PERSFONE

PERSFONE...A senhora dos Infernos

PERSFONE...

COR

Conta a lenda que Cor era uma graa, filha da deusa da terra Demter e do soberano do Olimpo e pai dos deuses Zeus. Era conhecida por sua luminosidade e beleza e tida como a deusa da PRIMAVERA.

Cor era enamorada de outro filho de Zeus, Dioniso, o deus da alegria, da felicidade, dos festejos mas tambm dos mistrios e do ocultismo e uma das hipstases do sol.

Seria realmente um enlace soberbo; a deusa da graa, a rainha primaveril casando-se com o deus dos mistrios e da felicidade.Mas como bem poetizou Drummond...'HAVIA UMA PEDRA NO MEIO DO CAMINHO...NO MEIO DO CAMINHO HAVIA UMA PEDRA'E esta pedra chamava-se...

HADES!

Um dia o deus da morte e do mundo subterrneo envolto em espessa fumaa negra e sulfurosa olhava de seus domnios a bela Cor que corria com as amigas ninfas e brincava sob o olhar vigilante da me...Cor deveria ser uma bela adolescente de seus 15 anos e arteira como s se afastou em demasia da proteo materna...resultado...o cho se abriu perto de si e numa carruagem com ginetes fumegantes o deus da morte surgiu em todo o seu esplendor ttrico e raptou a bela Cor para seus escuros domnios.

Demter ficou furiosa e apelou insistentemente para o irmo todo poderoso que obrigasse Hades irmo de ambos a devolver a sobrinha mas neste tempo vigorava entre os 3 grandes deuses... ZEUS, POSEIDON E HADES o tratado que faziam destes a trindade soberana do universo.Zeus dominava os cus ou primeiro mundo, Poseidon a terra ou segundo mundo e Hades os infernos ou terceiro mundo.Zeus ainda no tinha digamos, primazia absoluta sobre tudo mas seus olhos vigilantes observaram na fraqueza do irmo uma grande oportunidade de estender seus domnios para o que sempre de fato quisera: o domnio universal.

Na terra por este tempo sua fiel filha nascida de si mesmo Palas Atena pouco a pouco minava o domnio do tio Poseidon o que em outras palavras significava uma s coisa; a terra tambm seria de Zeus mais cedo ou mais tarde.Assim com o rapto de Cor friamente Zeus deve ter arquitetado o domnio do mundo infernal tambm. Deu tempo ao tempo, no tomou nenhuma atitude, deixou a irm a ver navios at que esta revoltosa resolveu cruzar os braos e nada mais fazer.A terra comeou a morrer pois a deusa da primavera estava raptada e a me desta a deusa da terra cruzara seus braos. De outro lado o deus dos festejos e da alegria estava triste...pouco a pouco o mundo murchava, pouco a pouco os povos morriam, os animais feneciam, o mundo secava.

Zeus acordou da letargia e viu que j era hora de agir pois seu plano poderia ser bem sucedido ainda.Foi at o irmo e mostrou a situao da terra deixando claro que este deveria devolver Cor para a me antes que tudo fenecesse e o equilbrio do cosmos rompesse o que com certeza seria mortal at para os deuses.

Hades contrariado mas ciente da verdade do que o irmo falava concordou mas antes arquitetou dentro de si um plano pois apaixonado do jeito que estava no conseguia abrir mo completamente... deu para Cor uma rom para esta comer antes de partir e ao fazer isto a sentena da deusa foi selada, pois quando se come algo do reino infernal h uma mudana dentro do ser e o ser se torna partcipe da natureza dele.

Cor no poderia abandonar de vez o mundo infernal sem que perecesse no processo assim as deidades concordaram que durante 6 meses ela permaneceria com a me e nos restantes 6 meses nos reinos infernais com Hades.FOI ASSIM QUE NASCEU PERSFONE A RAINHA DA NOITE, A SENHORA DOS INFERNOS, A DEUSA DA MORTE!

E FOI ASSIM QUE SURGIU TAMBM AS 4 ESTAES POIS AT ENTO O MUNDO ERA UMA ETERNA PRIMAVERA GOVERNADA POR COR E SUA GRAA!

Agora quando estava com a me(e por tabela com o amante Dioniso) havia primavera e vero, as flores nasciam, tudo verdejava, frutificava o mundo tornava-se em cores e som, clido e quente.Quando estava com o marido o senhor dos infernos e da morte assumia o manto de rainha trevosa e o mundo se tornava diferente, outono e inverno dominavam o cenrio e o recolhimento e a melancolia reinavam absolutos.

E assim atravs de mais uma filha Zeus conquistou mais um reino...agora era senhor absoluto do cu e indiretamente atravs das filhas governava com os dois irmos a terra e os infernos.

COR/PERSFONE um dos grandes mitos da iniciao da mulher que temos noticia.O mito retrata bem o quadro das culturas da poca.Cor linda e jovem feliz no lar materno e amando o homem de seu corao no sabe que seu destino na verdade depende da figura de seu pai. Hades s arrebata Cor porque no fundo Zeus nada faz para det-lo e existem certas vertentes do mito que at dizem que Zeus permitiu o rapto e a unio dos dois.

Naquele tempo e durante milhares at uns 40 anos mais ou menos atrs raramente as mulheres casavam com quem queriam, com os homens que amavam...seus casamentos eram casamentos arranjados e feliz daquela que se tornava feliz nos tais.

COR FOI UMA DELAS!

Com o tempo passou a amar Hades e gostar de ser rainha infernal e este por sua vez no via nenhum problema em divid-la com Dioniso quando ela estava com a Me.

Cor ou Persfone se tornou uma espcie de DONA FLOR E SEUS DOIS MARIDOS...literalmente j que era a senhora da primavera...e at a ndole dos dois maridos da dona Flor de Amado parecem se espelhar nas figuras de Dioniso(Vadinho) e Hades(Teodoro)...

No mito da infortunada e graciosa Cor encontramos o nascimento da temida e toda poderosa Persfone.E encontramos tambm a explicao mitolgica do fim da idade de ouro ou antediluvina onde tudo era cu, sol, brisa fresca ,verdejantes matas ,jardins abenoados , contato pleno dos humanos com a natureza e as dimenses paralelas do ser para o mundo das estaes variadas, da terra fora de seu eixo...da terra cada vez mais isolada e solitria em sua longa jornada em torno do sol.

No mito de Cor/Persfone podemos estar diante da maior de todas as mudanas climticas que a terra at hoje vivenciou e que ps fim a antiga civilizao que os mitos definem com vrios nomes como den, Atlntida, Imprio Rama etc...

Persfone tambm o anjo da morte dos mitos, o ser ancestral que visita os humanos no momento de sua passagem, um ser cuja face assume para os bons a bela feio da deusa em sua natureza original mas para os maus a carranca hedionda dos mundos infernais.

A morte portanto tanto a beleza da vida(Cor) quanto o rigor da morte (Persfone) num mesmo ser...

A morte assim vista como algo necessrio para levar tanto bons quanto maus para o outro mundo e a face dela que voc ir ver a face que voc mesmo constri dia a dia dentro de seu corao, com suas escolhas, pensamentos, palavras e aes.

No devemos temer a morte mas simplesmente aceit-la como essencial NESTE atual processo de evoluo terrestre!

Um dia ela no ser mais necessria e ento tanto Persfone quanto Hades despiro seus mantos trevosos e assumiro seu lugares no Olimpo de luz de onde at hoje esto alijados.

Persfone voltar a ser a pura Cor primaveril somente e uma nova idade do ouro vir sobre a terra e Hades ser Pluto o deus das riquezas ocultas e escondidas e que traz beleza aos feitos humanos...e Cor caminhar feliz como dona Flor e seus dois maridos ladeada dos luminosos Pluto e Dioniso abenoando cada canto do mundo.

ZEUS...O Senhor Supremo

ZEUS

Dizem os cristos da vertente judaizante atual que a figura de Deus venerada pelos cristos oficiais no passa de uma adaptao da figura majesttica do pai dos deuses greco/romanos...

ZEUS/JPITER.

At o nome o designativo...DEUS viria da verso de seu nome romano DYAUS PTAR ou Jpiter...mas suas origens so ainda mais distantes chegando a mais de 4000AC ao ser identificado com DYAUS PITRA ou o pai do cu dos vedas hindus (Dyaus Pitra(Dyaupit), literalmente " Pai Cu" o antigo deus do cu dopanteo vdicoe pai deUshas(Amanhecer) eRatri[noite].NoRigveda,Dyaus Pitas aparece nos versos 1.89.4, 1.90.7, 1.164.33, 1.191.6 e 4.1.10, e apenas em 1.89.4 RV noPitar Dyaus"Pai Celestial" aparecem ao lado deMata Prithvi"Me Terra ".Ele , portanto, uma divindade muito marginal na mitologia rigvdico, mas sua importncia intrnseca visvel a partir de seu ser o pai das principais divindades.Isso Dyaus era visto como o pai da Indra conhecido apenas a partir de um verso,RV 4.17.4:http://en.wikipedia.org/wiki/Dyaus_Pita) interessante que o termo DYAUS literalmente significa cu...portanto quando os humanos pensam em Deus pensam em cu, pensam nas regies celestes. Pita ou Ptar pai...portanto Pai cu ou Pai celeste ou Pai nosso que estais no cu so um e o mesmo designativo em diversa tradies para esta entidade supra natural...entretanto vale salientar que DYAUS PITA no estava s na tradio vdica como vimos no texto citado acima... ao seu lado estava MATA PRITHVI, a me terra.

Zeus na mitologia grega na verdade uma entidade de origem cretense.Teria nascido nesta ilha e sido escondido por sua me a grande deusa da terra Ria para que seu pai Cronos o senhor do tempo no o devorasse(em seu lugar usou o estratagema de dar uma pedra embrulhada em um cobertor para o deus comer) como fizera com seus irmos.

Assim viveu Zeus em uma caverna que se tornou centro de peregrinao por milhares de anos quando as civilizaes grega, romana e da sia menor floresciam. Zeus foi criado e alimentado pelo leite da cabra Amaltia at que cresceu, se viu forte e enfrentou o pai pelo domnio do universo e para libertar seus irmos, vencendo-o.

Estamos diante de um mito muito sugestivo e que revela a forma como os antigos entendiam os fenmenos naturais que lhes rodeavam, a natureza que lhes circundava, a imensido dos cus sobre suas cabeas.O Cu ou o deus das altas esferas era de certa forma imortal mas no eterno nem perene. Era filho da terra e do tempo, tinha portanto imensa imortalidade e poder mas no a onipotncia, a onipresncia, a oniscincia , a imutabilidade, a ilimitude e a eternidade que com o tempo o termo passou a ser associado a Deus.

Zeus galga posies; primeiro vencendo o pai, depois os tits irmos deste que quiseram ving-lo e por fim por estratagemas como vimos no texto sobre Palas Atenas ...burla a profecia de Gaia a me suprema, sobre dois filhos que seriam to poderosos e possveis usurpadores de seu trono(engolindo a me grvida destes...Mtis) e pouco a pouco os prprios irmos mais velhos, Poseidon e Hades com os quais tinha divido o poder universal ficando ele com os cus, Poseidon com a terra e Hades com os infernos, at atingir definitivamente no contexto mtico daqueles povos a posio de suserano supremo de tudo e todos...e a se crer nos cristos judaizantes da atualidade... burlou at o cristianismo assumindo a posio de Deus pai sem que os fiis de todas as eras dessem conta disto!

A figura do pai miticamente sempre foi severa, meio que distante da figura da me.

O pai o grande provedor mas tambm o grande doutrinador, o grande chefe, aquele que governa que estabelece regras e que as aplica.Estranho nos que as religies monotestas tenham optado pela figura do pai e no da me quando criaram seus cultos mas como foram religies criadas no calor e no alvor de momentos histricos onde situaes limites exigiam medidas extremas e marcialidade visceral(os israelitas tendo que sair libertos do Egito, os discpulos do Cristo perseguidos e mortos e Maom enfrentando a oposio das religies pags da arbia) da para se entender o processo.

Foram momento sntese onde a figura do Deus pai se reala mais que a figura da me!Na verdade se formos justos este movimento j comea com os arianos, na contagem mtica em torno de 6000 mil anos atrs e na oficial em torno de 3500.Rama e suas hostes privilegiaram mais as figuras das divindades patriarcais como Indra, Varuna, Brihaspati(Jpiter ou Dyaus pita), Surya, Agni, Shiva, Vishnu e Brahma do que as figuras das mes apesar de diferente dos monotestas no neg-las oficialmente mas oficialmente como contrapartes ou shaktis, poderes e consortes dos deuses.

NEGAR A FIGURA DA ME FOI A MAIOR BURRADA E IMBECILIDADE QUE OS MONOTESTAS J FIZERAM NO CONTEXTO RELIGIOSO DE TODA A HISTRIA UNIVERSAL!

Afinal como pode ter UM PAI SEM UMA ME!?E pior ainda!Como este pai nico apesar de ser entendido como ESPRITO na verdade tratado como UM MACHO SUPREMO!?

Percebam a forma como os fundamentalistas tratam a divindade...No existe espao na trindade para o feminino!MESMO o Esprito Santo apesar de simbolismos claramente femininos como Shekinah, Glria de Deus, azeite de uno, pomba etc... tratado como ELE...como macho!Assim para eles se formos ser literais, o universo foi gerado por 3 machos supremos e o primeiro ser vivo terrestre ciente foi um macho....

E a mulher?E o feminino?PARECE UMA VERDADEIRA ANOMALIA, UM ERRO DA CRIAO, UMA CONCESSO 'AMOROSA' DO PAI MACHO A SEU FILHO MACHO!!!

E no de admirar que aps a tal queda, aps comer-se o fruto que CLARO, a mulher fez o 'pobre' homem comer e perecer atravs de uma serpente(outra imagem do feminino demonizado) a mulher tenha sido vista durante muito tempo como uma 'coisa' um objeto, pelos cultores da religio(alguns at duvidavam que tivesse...ALMA!!!) e como dizia Paulo...s se salvaria dando filhos aos homens e se mantendo submissas a estes - com certeza filhos machos - ai das estreis e das que s traziam mulheres ao mundo!(1 Timteo 2:15:"Salvar-se-, porm,dando luz filhos, se permanecer com modstia na f, no amor e na santificao".)Se um telogo excepcional da envergadura de Paulo - um dos melhores que o mundo cristo e qualquer mundo j teve, e que excetuando uma ou outra pisada de bola como esta, tem uma viso profunda e fantstica da espiritualidade - tem uma cabea destas referente a este tipo de assunto imagine o resto!!!

Alis, antes de falar isto ai que se v acima Paulo solta outra prola machista...vejamos o texto completo(1 Timteo 2:11-15"A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido,mas queesteja em silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. EAdo no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso.Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com modstia na f, no amor e na santificao".)o que s prova que nem sempre da mesma boa fonte fluem s guas puras e lmpidas, as vezes alguns resqucios de mercrio ou ferro vem junto!

Viram a completitude do absurdo?Pois bem, telogos e principalmente telogas modernos dizem que aqui , que no bem assim e coisa e tal, que temos que ler no contexto do que ele fala em geral e tambm do captulo todo, do livro todo, etc....MAS....se formos ler isto no contexto de TODA a Bblia, de toda a tradio patriarcal judaica de ento e do mundo daquela regio daquele tempo....

O TEXTO QUER DIZER O QUE ESTA DIZENDO E...PONTO!

Rarssimas eram as sociedades de ento a partir de 2000AC quando a Bblia comea tomar forma com a eleio de Abraho, em que a mulher era mais que um objeto de troca para pais sedentos de adquirem dotes ricos com as tais e depois reprodutoras de herdeiros para seus maridos se perpetuarem e de filhas para trazerem dotes!

Creta talvez fosse um osis igualitrio (e olha l, que ainda no temos tantos dados assim para tomarmos uma posio definida sobre o assunto como temerariamente muitos estudiosos vem fazendo)em meio a este verdadeiro deserto patriarcal!

Os bolses celtas do ocidente ou nrdicos esta viso mais igualitria entre os sexos, fugindo das regies onde o patriarcalismo mais vicejou no mediterrrneo e oriente mdio parecem ser realmente plosreais deste tipo de sociedade mais igualitria!

O que queremos dizer com isto?Que entendemos SIM que o monotesmo pode SIM ser encarado como um avano espiritual da humanidade at porque 'A FONTE' TEM QUE NECESSARIAMENTE SER NICA...mas que ver na Fonte exclusivamente UM PAI NO CU E NO UMA ME NO CU TAMBM um erro atroz!

Como dizia a msica...DEUS MENINA E MENINO ou seja; DEUS NO TEM NA VERDADE SEXO E NO ENTANTO OS DOIS SEXOS TEM ORIGEM EM DEUS!!!

Tanto homem quanto mulher SO IMAGO DEI!!!

Portanto talvez aqueles que entendem que o perspicaz e sagaz Zeus at hoje continua sendo cultuado e venerado, agora como Deus nico atravs de sua imagem agora adaptada ao gosto cristo talvez no estejam de todos errados.Finalmente o monarca supremo do Olimpo pode ter destronado TODOS os demais deuses, transformando-os meros anjos seus e aos semideuses e heris em santos e agora reina vivo e mais soberano do que nunca sobre tudo e todos!

Quem sabe no mesmo?

Amor e Luz!Valter Taliesin

VANGELIS

CosmosSpiral

AlphaMythodea

Fonte Youtube

domingo, 15 de dezembro de 2013

RTEMIS...E a nova mulher universal

RTEMIS

DIANA

Qual o nome favorito que voc gosta de usar para a grande deusa da lua, da natureza, noite e do feminino libertrio?

rtemis como Lua irm de Apolo o Sol, mas os dois no reinam isolados sobre estes dois grandes astros da natureza.

Apolo na verdade a luz solar, o brilho intenso do sol, que transita de leste a oeste todos os dias. Dioniso o mistrio e os ocultos segredos do sol e Hlios o grande deus solar por excelncia ...

Se tivssemos que comparar aos mistrios egpcios Apolo seria semelhante a Hrus, enquanto este dirige a barca solar, Apolo guia os carros do sol; Dioniso uma figura semelhante a Osris e Amon como o oculto o abscondido e Hlios uma espcie de Aton e de R.

rtemis por sua vez divide a primazia lunar com Selene e Hecate no mito grego.

ELAS FORMAM A DEUSA TRPLICE!

rtemis a jovem, Selene a mulher e Hecate a anci!

Como jovem rtemis simboliza a virgindade pura, a mulher intocada, tanto no corpo, quanto no corao e na alma....uma virgindade absoluta onde nenhum homem conquistou-lhe nem o afeto quia o corpo. um ser plenamente livre, plenamente senhora de si, no alvor da vida, com toda a beleza e seduo prprias desta idade, encanta mas ao mesmo tempo assusta eventuais candidatos.

Conta-se que um caador ousou ver rtemis tomar banho em um lago sem que a deusa tivesse cincia disto, quando percebeu o que acontecera esta o caou por toda a floresta e o fim deste foi extremamente trgico.

rtemis portanto a mulher que no admite ser objeto do homem(nenhuma melncia, ou frutas sugestivas se encaixam aqui com certeza), no admite que este se ache no direito de fazer o que bem entenda com ela sem que ela o permita.

Se ela quisesse ser observada pelo caador por exemplo, este poderia se deleitar a vontade que nada lhe aconteceria, mas por fazer algo que afrontou a vontade de privacidade da deusa pagou um preo caro.

O mito pode parecer duro para alguns mas revela na metfora verdades incontestes.

Como deusa da luz crescente rtemis o smbolo da evoluo da mulher, desta se descobrindo... descobrindo seu corpo, sua sensualidade, seus atributos... nesta fase a privacidade essencial para que a mulher possa se permitir brincar com seu corpo, admirar-se, sonhar, se relacionar consigo mesma e seus desejos sem que o bicho homem entre no jogo propriamente dito.

O preocupante caso de mulheres cada vez mais jovens, meninas ainda, estarem no se descobrindo sensuais mas fazendo sexo em si, na lata, nem bem saem dos cueiros, mostra que este rito de iniciao onde por algum tempo a mulher se descobre, se admira, percebe suas potencialidades e os desejos de sua alma e corpo esto perdendo espao pelo puro... 'vai l e faz nega pois todo mundo j fez'!

Diante disto no de se admirar quando entrevistadas a maioria de tais mulheres relatam sua primeira vez quer como algo doloroso ou sem importncia nenhuma pois parece que transar logo, assim que se menstrua( e em alguns casos mais absurdos ainda at antes) se tornou 'dever' obrigao', o prprio rito de passagem em si, e no o descobrir-se mulher primeiro.

Sendo assim estamos diante de uma iluso de liberdade feminina efmera...

A mulher escapou do jugo do pai escolher seu marido, do marido dominar-lhe o corpo e desejos para cair no domnio do grupo, da moda, do fazer por fazer, do medo de ser a nica virgem do pedao.

Isto no liberdade a mesma escravido com cara nova!

rtemis nos ensina a verdadeira liberdade feminina, uma mulher que se descobre, que se v plena e depois, ai sim, se permite ser mais que isto; torna-se Selene a mulher no ponto mximo de sua grandeza e sexualidade, a mulher que ama e amada, que usa sua sensualidade para conquistar, que me, irm, parceira, companheira at que ento torna-se Hecate a sabia anci que tem diante si agora um novo papel a cumprir na sociedade o da matriarca!

Hoje estas etapas no existem mais!

As rtemis e as Hecates todas querem ser Selenes!

Tanto garotas de 12 e at menos anos como senhoras de 70 e tanto anos querem ser Selene, querem perpetuar o sexo pelo sexo, o desejo pelo desejo... as mais jovens com homens cada vez mais velhos e as mais velhas com homens cada vez mais jovens...

No uma crtica mas uma constatao pura e simples!

Quando h amor no existe esta questo da idade, concordo plenamente, mas quando algo vira MODA, quando todas as garotinhas tem que 'dar' e de preferncia para 'tios' mais velhos para ter 'experincia' ou quando senhoras porque as amigas de planto tem seus garotes acham que tambm tem que ter os seus...padronizou, banalizou....perdeu o sentido de verdadeira liberdade e de verdadeiro sentimento!

rtemis ainda como senhora da natureza nos fala do lado selvagem, natural, puro da mulher.

rtemis derramava seu brilho na noite, portanto tem um pouco de Nix em si a deusa da noite mas no era s isto, rtemis era a senhora das florestas, dos animais noturnos e diurnos, dos seres que infestavam bosques, vales, e montanhas.Estes eram os grandes adoradores da grande deusa.

rtemis por fim era a bruxa suprema ,a senhora da magia e dos sortilgios!

Na poca dos apstolos havia um dos mais importantes santurios pagos do mundo localizado na prspera e poderosa feso, uma das mais importantes cidades do imprio romano de ento localizada na sia menor. De origem grega tinha esta em DIANA o nome romano de rtemis, a grande patrona da cidade e uma das deidades mais cultuadas do imprio. Os discpulos do Cristo passaram srios apuros nas mos de seus adoradores que entendiam que a pregao crist estava tirando do templo de Diana o lucro devido.Sem entrar na moral ou no da histria ou seja; de serem ou no os cristos rivais da deusa o fato que tanto no templo de YHVH do monotesmo quanto no templo da grande Diana dos Efsios o vil metal parece ser a tnica das religies deste mundo. Um Cristo pago com um chicote como o Cristo judeu o fez tambm seria bem vindo em feso!

Como livre, leve e solta por excelncia rtemis me parece o melhor exemplo e prottipo da mulher atual,. alis; ela e Atena.Talvez uma juno do mito das duas grandes deusas seja a sntese da mulher moderna, claro, sem desprezar uma terceira nesta trindade...Afrodite!

Estas 3 grandes deusas podem conviver absolutamente bem numa mulher integralmente resolvida que sabe primeiro viver sua infncia e adolescncia e s se entregar por desejo ou amor no momento e hora certos. Que se sinta preparada para isto sem que pai, irmo, namorado , marido , ou a amiguinha 'liberada' de planto lhe d as cartas. Depois torna-se na mulher que estuda, que trabalha, que cresce, que atua, que no sub serviente mas pareada ao homem e que dentro de si quando quer se manifestar pura magia, puro teso, pura sensualidade e sexualidade plenamente resolvidas.

Claro, falamos do que entendemos no mito mas com certeza cada pessoa vivencia seus prprios processo e no existe uma cartilha determinada de como ser feliz o que existe o bom senso de percebermos que algo esta errado quando fazemos as coisas quer porque os outros mandam ou porque a turma faz e percebemos o momento de NS fazermos as coisas que queremos fazer ASSUMINDO responsabilidades pelas mesmas.

O nmero preocupante de adolescentes entre 11 e 15 anos grvidas em plena era da camisinha, anticoncepcionais e pilulas do dia seguinte no me deixam mentir!

Precisamos portanto de muitas rtemis para salvar nossa civilizao da banalizao e do caos total!

Mulheres livres, leves e soltas, senhoras de si que quando percebem sua hora se entregam a quem querem se entregar e por sentimentos que valham realmente a pena e que sejam frutferas e depois sagradas ajudando a sociedade a se recriar e se reformatar continuamente!

Amor e Luz