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MÍDIAS SONORAS
Coordenação: Profa. Dra. Dóris Fagundes Haussen ([email protected])
PANFLETAGEM SONORA – UMA EXPERIÊNCIA RADIOFÔNICA
EM CULTURA MARGINAL
Ana Lúcia Ribas1
Resumo: Este trabalho propõe ensaiar sobre a experiência do programa semanal
Marginália, transmitido pela RUP 107,7 FM – Rádio Universitária Paranaense, veículo de
Comunicação da Fundação Candido Garcia de Umuarama e pela Alma Londrina Radio
Web, do coletivo Alma de Londrina, ambas no estado do Paraná. O objetivo principal do
programa é abrir espaço para artistas e assuntos deixados fora da mídia comercial. Serão
apresentados o histórico, conteúdos abordados, a adaptação da proposta de Soma
desenvolvida por Roberto Freire à produção desses conteúdos sonoros e os conceitos
teóricos que aportam a proposta que tem como característica seu caráter panfletário.
Palavras chaves: Rádio - Soma – Panfletagem – Agendamento - Silêncio.
Introdução
O programa radiofônico Marginália, produzido na cidade de Umuarama – PR, tem
uma hora de duração e vai ao ar todas as segundas feiras das 22h pela RUP 107,7 FM –
Rádio Universitária Paranaense (www.rup.org.br) e as terças feiras as 16h pela Alma
Londrina Radio WEB (www.almalondrina.com.br), do coletivo Alma, com reprise aos
domingos pelas duas rádios.
Teve início em cinco de março de 2012, é eclético e conta com participação de
artistas de diferentes estilos, desde o instrumental contemporâneo brasileiro aos rappers
latinos americanos, primando sempre em apresentar músicos que utilizam seus trabalhos
em prol de um discurso com forte carga ideológica ou de valorização da cultura popular.
Sua proposta tem como características as ideias da Soma desenvolvidas por Roberto Freire
1. Ana Lúcia Ribas é doutoranda em História - Representações, Poderes e Práticas Culturais pela UAB - Universidade Aberta de Portugal. Mestre em Comunicação,
Mídia e Cultura pela UNIMAR - Universidade de Marília/SP, especialista em Comunicação, Publicidade e Negócio e em História do Mundo Contemporâneo,
Graduada em Comunicação Social, licenciada em Pedagogia e docente do curso de Publicidade e Propaganda da UNIPAR – Universidade Paranaense, Umuarama - PR
e-mail: [email protected]
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e Fausto Brito no livro Utopia e Paixão (2001), adaptadas a produção sonora e ações
integradas através de plataformas digitais.
O trabalho se constitui nas definições sobre o caráter da programação das rádios
educativas, a história e características do programa, análise das relações de poder
estabelecidas dentro dos conteúdos abordados pelas rádios comerciais, tendo como base as
hipóteses de Agenda-setting formulada por Maxwell McCombs e Donald Shaw, da Espiral
do Silêncio, por Elisabeth Noelle-Neumann e os ensaios sobre a Cultura do Dinheiro de
Fredric Jameson.
Sobre Heróis Marginais.
A Marginália ou cultura Marginal, foi um movimento brasileiro inspirado na frase
de Helio Oiticica “Seja Marginal, Seja Herói”. Representa também o ato de fazer
anotações às margens de um livro. Edgar Allan Poe se utilizava tanto desse recurso que
assim intitulou algumas de suas reflexões. O programa tem caráter panfletário.
O panfleto é definido em termos de ato pelo qual o enunciador se engaja,
se coloca como fiador do que constata e procura influenciar o auditório.
O panfleto distingue-se pela forte presença do enunciador no discurso,
por um eu performativo. (Amossy, 2005, p.20)
Resulta da experiência de pesquisa, entrevistas e ações integradas com geração de
conteúdo nas mídias sociais com participação acumulativa, construção de redes de
colaboradores e contatos que ajudam a definir e construir tanto suas playlists quanto os
assuntos abordados, com abordagem libertária.
Desde sua primeira edição vai ao ar pelo dial e pelo site da RUP 107,7 FM –
Rádio Universitária Paranaense. Rádio educativa fundada em 2005, tem como objetivo
principal abrir espaço para produção e difusão de conteúdo cultural, social e educacional,
como rege a legislação:
É admitida, na radiodifusão educativa, apenas a transmissão de
programas educativo-culturais. Os programas de caráter recreativo,
informativo ou de divulgação desportiva poderão ser considerados
educativo-culturais se neles estiverem presentes elementos instrutivos ou
enfoques educativo-culturais identificados na sua apresentação. (LOPES,
2011, p. 08)
Funciona também como espaço de ensino-aprendizagem para os alunos da
UNIPAR – Universidade Paranaense e demais instituições de ensino da cidade de
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Umuarama e região, atuando tanto como laboratório para execução de projetos e
desenvolvimento de programas para alunos de licenciaturas e graduações, como
oferecendo oficinas para alunos do ensino fundamental e médio.
Umuarama, que possui pouco mais de cem mil habitantes, é centro comercial e
cidade metropolitana do interior do noroeste paranaense a cem quilômetros do Paraguai. A
RUP 107,7 FM tem como área de cobertura uma região com aproximadamente trezentos e
oitenta mil habitantes.
No início de 2013 o programa começou a ser veiculado também pela Alma
Londrina Rádio WEB, rádio colaborativa do coletivo AlmA de Londrina – PR.
A AlmA - Associação Intercultural de Projetos Sociais - é uma
organização não-governamental sem fins lucrativos e de utilidade
pública municipal. Tem como meta a fruição da cultura e a melhoria das
condições de vida das pessoas através de projetos desenvolvidos nas
áreas de Cultura Popular e Comunicação Popular e Comunitária, que se
materializam através de iniciativas interdisciplinares, e convergem,
sobretudo, na democratização dos processos culturais, na valorização dos
saberes populares e na formação de multiplicadores. Como missão
filosófica e do próprio trabalho realizado, a AlmA tem como princípio
concretizar ações e mobilizar desejos, desenvolvendo projetos
sócioculturais- educativos que intervenham nas condições de vida
humana e possibilitem dignidade em suas relações. A iniciativa tem
como objetivo ser conceituada e reconhecida como uma organização que
milita para o fortalecimento de uma sociedade que valorize suas
diferentes culturas e seja efetivamente participativa e democrática.
(SANTOS, 2014, p. 14 e 15)
O programa busca atuar como propagador da produção musical e cultural regional,
nacional e latino Americana subdivididos aqui para melhor compreensão em: Cultura
Popular Tradicional, Histórias da Música no Brasil, Músicos e Festivais Regionais,
Nacionais e Internacionais. Também traz a discussão assuntos evidenciado pelos
movimentos, associações, organizações não governamentais como o Mães de Maio,
Somos todos Guarani-Kaiowá, o Qué pasó en Curuguaty, Movimiento 132, Movimiento
15M, Wikileaks, e outros.
Em Cultura Popular Tradicional, abre espaço para artistas e ritmos como Folia de
Reis, toadas de Tambor de Crioula, loas de maracatu nação e maracatu rural, cirandas,
cacuriás, cocos, explicando suas origens e evidenciando suas principais características,
além de valorizar o trabalho dos mestres violeiros, rabequeiros, fandangueiros,
incentivando as descobertas sobre particularidades de nossa cultura.
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Em Histórias da Música no Brasil, conta a história de bandas, festivais e fatos
históricos, como os Festivais I Colher de Chá, organizados pelos Mutantes e Paulão
Rock’n Roll na pequena cidade de Cambé, no estado do Paraná, numa epopeia narrada por
Carlos Calado no livro A Divina Comédia dos Mutantes (1995) e a Feira Experimental de
Música de Nova Jerusalém, onde se lançaram bandas como Ave Sangria.
Regionalmente, mediante gestão de marketing digital, criou redes de
relacionamento com festivais, produtores e músicos e auxilia na divulgação de prêmios,
editais, lançamentos e noticias relacionadas a música e as temáticas desenvolvidas durante
os programas mediante gerenciamento da Fanpage no Facebook, gerando
compartilhamentos, acessos, visualizações e principalmente interatividade com seus
ouvintes e colaboradores. Ajuda também na divulgação e cobertura colaborativa de bandas
e eventos de música em toda região noroeste de Paraná.
No Brasil, já entrevistou artistas de norte a sul do país, como os pernambucanos
Maciel Salu, filho do mestre Salustiano, um dos principais mestres rabequeiros, brincante
de maracatu e cavalo marinho do país, e a banda Cabugá, música regionalista com
influência do frevo, que já foi finalista de dois WebFestValda, um dos maiores festivais de
música independente do país, outra banda já entrevistada no programa e duas vezes
finalista do mesmo festival é a Banda Elemento Principal, de Paranavaí.
De Brasília o chorinho do Duo Salimanga, formado por músicos que fazem parte
da formação da banda Móveis Coloniais de Acajú. De Minas Gerais a banda Soul do Bem.
O Rio de Janeiro foi representado pela participação de rappers como Besouro Anêmico e
Indigesto. Do Rio Grande do Sul foram entrevistados os artistas Richard Serraria, do
grupo de tambores Alabe Oni, e o milongueiro Giancarlo Borba.
O programa também já entrevistou artistas de outros países. Da cidade do Porto o
trabalho de rappers como Pulga Phill M e Duque MC, tendo realizado participação
especial no videoclipe desse último. Da Nicarágua entrevista com o músico Perrozompopo
(na tradução algo como rebelde com causa) que usa sua musica para lutar contra as
desigualdades em seu país. Do Equador o trabalho da rapper e ativista feminista Caye
Cayejera, da Colômbia as bandas Dial e Odio a Botero, do anarquista e ex-candidato a
presidência do pais René Segura, do Paraguai o projeto musical Bossambae Station, que
mescla os ritmos tradicionais paraguaios com a bossa nova brasileira.
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A Soma versus o Agendamento.
A construção dos conteúdos e a própria formatação do programa vem da proposta
de Soma idealizada por Roberto Freire, para ele Soma representa ‘a totalidade individual
da pessoa humana, significa corpo, em grego, mas nos utilizamos dessa palavra num
sentido bem mais amplo.’ (FREIRE, R. 2001, p.21)
Todos os envolvidos no programa trabalham em caráter colaborativo e voluntário,
o que acabou por criar uma rede de relacionamentos e pessoas interessadas em participar
de sua concepção e da produção dos conteúdos por necessidade humanística de
engajamento em algum projeto social.
Segundo os conceitos de solidariedade e associação dos socialistas
libertários, o trabalho coletivo tem muito mais força do que o somatório
dos trabalhos de um indivíduo, embora o número de horas-homem de
trabalho seja o mesmo. ... A menor empreitada humana carece de um
concurso de trabalhos e aptidões tão diversas que nenhum homem
sozinho poderia jamais suprir. ( FREIRE, R. 2001, p.19)
Além da equipe de produção fixa, o programa desenvolve oficinas com alunos do
ensino médio e da formação docente, sobre roteiro de rádio, criação de paisagens sonoras,
programas de gravação, edição, e vídeos documentários sobre diversos assuntos que são
disponibilizados em seu canal no youtube. Cobertura de festivais, entrevistas com artistas
em estúdios e documentários.
Sabemos que vivemos em um mundo voltado a produção e consumo de
mercadorias. A arte, durante muito tempo forma de luta contra a segregação e as relações
de poder, tornou-se mais uma mercadoria. No livro A Cultura do Dinheiro, Jameson
comenta que nesse ‘novo estágio’ em que a sociedade se encontra, voltada aos modos de
produção e consumo globalizados, o cultural já não se ‘limita às suas formas anteriores,
tradicionais ou experimentais, mas é consumido a cada momento da vida cotidiana, nas
compras, nas atividades profissionais, nas várias formas de lazer televisuais, na produção
para o mercado e no consumo desses produtos’.( 2001, p.115).
A proposta de Soma como metodologia de trabalho é fruto da consciência que
todas nossas relações sociais têm também sua dimensão política, que nos coloca
diariamente frente a relações de poder e dominação, dessa forma, ‘temos de optar: ou as
superamos e vamos ao encontro da liberdade ou as mantemos conservando o autoritarismo
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e abrindo mão da liberdade. Viver em sociedade, pois, é uma questão política.’ (FREIRE,
R. 2001, p.33)
A opção de ir ao encontro da liberdade talvez seja melhor explicada tendo como
princípio a tripla especificidade dos intelectuais abordadas por Foucault no livro A
microfísica do Poder: sua posição de classe pequeno burguesa que se põe a serviço do
capitalismo, o domínio da pesquisa as quais se submete ou revolta e, por fim, a política de
verdade nas sociedades contemporâneas.
E então que sua posição pode adquirir uma significação geral, que seu
combate local ou específico acarreta efeitos, tem implicações que não
são somente profissionais ou setoriais. Ele funciona ou luta ao nível geral
deste regime de verdade, que é tão essencial para as estruturas e para o
funcionamento de nossa sociedade. Há um combate "pela verdade" ou,
ao menos, "em torno da verdade" − entendendo−se, mais uma vez, que
por verdade não quero dizer "o conjunto das coisas verdadeiras a
descobrir ou a fazer aceitar", mas o "conjunto das regras segundo as
quais se distingue o verdadeiro do falso e se atribui ao verdadeiro efeito
específico de poder"; entendendo−se também que não se trata de um
combate "em favor" da verdade, mas em torno do estatuto da verdade e
do papel econômico−político que ela desempenha. É preciso pensar os
problemas políticos dos intelectuais não em termos de ciência/ideologia",
mas em termos de "verdade/poder". E então que a questão da
profissionalização do intelectual, da divisão entre trabalho manual e
intelectual, pode ser novamente colocada. (p.11)
Se em sua última especificidade cabe ao intelectual distinguir o verdadeiro do falso
e se colocar frente a isso, também temos que levar em conta que esse mesmo é o
pesquisador que vai se colocar contra ou a serviço do capitalismo. As rádios educativas
são um espaço, em meio aos outros veículos de comunicação, onde os interesses de
mercado devem coincidir com projetos que levam e emancipação da razão, pois seu
campo de atuação, vinculado a instituições de ensino e a universidades, tem como
característica a atuação de intelectuais que supostamente como aqueles que distinguem o
verdadeiro do falso, no combate pela verdade e em seu papel econômico e político,
distinguindo-se da atuação dos mass mídias, que atuam, de acordo com Shaw, com base na
hipótese de agendamento, um processo que pode ser ‘descrito como interativo’, mediante
a interferência da agenda da mídia na agenda pública de forma gradual, em curto ou longo
prazo. Critérios de noticiabilidade são criados com influência direta e imediata,
principalmente quando envolve questões que o público não tem uma experiência direta.
(BRUM, 2003, p.6)
em consequência da acção dos jornais, da televisão e dos outros meios de
informação, o público sabe ou ignora, presta atenção ou descura, realça
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ou negligencia elementos específicos dos cenários públicos. As pessoas
têm tendência para incluir ou excluir dos seus próprios conhecimentos
aquilo que os mass media incluem ou excluem do seu próprio conteúdo.
Além disso, o público tende a atribuir àquilo que esse conteúdo inclui
uma importância que reflecte de perto a ênfase atribuída pelos mass
media aos acontecimentos, aos problemas, às pessoas. ( SHAW, apud
WOLF, 1999, p. 144 )
Certos discursos são excluídos mediante a interdição, se sabe ‘bem que não se tem
o direito de dizer tudo, que não se pode falar de tudo em qualquer circunstância, que
qualquer um, enfim, não pode falar de qualquer coisa.’ (FOUCAULT, p.09). Podemos
analisar a hipótese de agendamento com o pensamento de Freire sobre como, dentro de
uma sociedade de consumo e de estados autoritários são criados ‘mitos artísticos,
esportivos e políticos’ como uma forma ‘importante de exercer controle sobre as massas’,
para ele, essa idolatria e mitificação são alienantes, e visam ‘abolir, diminuir e anestesiar a
originalidade das pessoas, tornando-as menos críticas em relação aos processos políticos
de dominação autoritária’, ou seja:
Os meios de comunicação de massa, a TV em particular, são
programados como poderosos meios de controle social, estimulando não
só a desinformação — o que é óbvio pelos noticiários — mas também
produzindo alienação através do falso real, como o das novelas, por
exemplo. (FREIRE, R. 2001, p.50)
Dessa forma, o caráter panfletário do programa encontra-se com o pensamento de
vários autores que apontam para a desinformação atual proposta pela mídia e como seu
agendamento influencia os assuntos da agenda social, a transformação das artes em bens
de consumo de caráter efêmero, e a importância do papel do intelectual em torno da
verdade, entendendo a Soma como metodologia de trabalho onde, mediante o
envolvimento todos colaboradores, busca-se abordar e abrir espaço para discussões
importantes que estão de fora dos interesses da mídia comercial.
Considerações Finais
Mediante sua atuação panfletária na análise e apresentação dos conteúdos
abordados, o cientista social (intelectual), apresenta suas observações em torno da verdade
tendo consciência que as convicções, na ciência, devem ‘rebaixar-se à modéstia’ de serem
hipóteses ‘de um ponto de vista experimental e provisório’, para assim poder ser
concedida sua entrada ‘e até mesmo um certo valor no reino do conhecimento’.
(NIETZSCHE, 2001, P.234-235).
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Mediante pesquisa, discurso, músicos entrevistados e assuntos abordados, o
programa Marginália traça narrativas sobre temas sociais mantidos de fora dos veículos
comerciais e sobre diferentes realidades culturais. Em um tempo onde a ‘economia acabou
por coincidir com a cultura’, e esta se torna econômica, ‘orientada para a produção de
mercadorias’, (2001, p.73) é preciso o posicionamento do intelectual (principalmente
daqueles que atuam frente aos veículos de comunicação com caráter cultural e educativo)
pela manifestação em torno da vontade, abordada por Foucault, reforçada por Freire, em
uma dimensão que não apenas não coincida com a agendada, mas a contraponha, que a
argumente, e não apenas o posicionamento servil voltado a alienação e consumo, na ânsia
de um processo emancipatório pois, como aborda Freire,
a liberdade, como processo, não é um mito. Sonhamos com a liberdade
individual e coletiva como coisa real, concreta e realizável. Começamos
a ser livres nesses sonhos. Porque sem a esperança de poder ser livre,
sem já se ter sentido o gosto da liberdade e lutado pelo direito de ser
livre, nenhum outro bem, como o amor, a justiça, a beleza e a paz, nos
parece viável. (2001, p.17)
Ainda segundo ele, a opção de se apaixonar pela causa é o melhor motivo para que
propostas, projetos e abordagens como essa continuem a existir. ‘O que nos move é a
emoção gratificante e a vontade incoercível de comungar descobertas que nos fazem sentir
mais livres’(2001, p.26), mesmo que essa liberdade seja provisória, restrita ao momento
criativo de uma obra literária, ou de um programa de rádio.
Bibliografia
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ANGENOT, Marc. La Parole pamphlétaire: Typologie des discours modernes. 1ª ed.
Paris: Payot, 1982. 448p.
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BRUM, Juliana De. A Hipótese do Agenda Setting: Estudos e Perspectivas. Revista
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FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. 5ª ed. São Paulo: Loyola, 1999. 79p.
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FREIRE, Roberto. Utopia e paixão – A politica do cotidiano. 13ª ed. São Paulo:
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9
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Petrópolis, RJ: Vozes, 2001. 207p.
LYPOVETSKY, Gilles. Os Tempos Hipermodernos. 1ª ed. São Paulo: Barcarola, 2004.
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LOPES, Cristiano. Regulação da Rádio Difusão Educativa. Brasília: Consultoria
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MAINGUENEAU, D. Novas tendências em Análise do Discurso. Trad. FredaIndursky.
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NIETZCHE, Friedrich. Para a Genealogia da Moral. 1ª ed. São Paulo: Scipione, 2001.
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__________________. Gaia Ciência, 1ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.362
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PROUDHON, Joseph. A Propriedade é um Roubo: e outros escritos anarquistas. 1ª ed.
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SANTOS, Carolyna. Londrina tem Alma: O olhar pelo documentário sobre a Alma
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WOLF, Mauro, Teorias da Comunicação, Lisboa, Presença, 1995.
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O áudio, o vídeo e o texto na radiofonia da internet
para a inclusão digital2
Luciano Klöckner
(Doutor, FAMECOS/PUCRS, [email protected]) 3
RESUMO: quatro projetos realizados por docentes e discentes da Faculdade de Comunicação
Social (Famecos) da PUCRS, vêm experimentando a combinação de texto, imagem e som. São
eles: RadioFam, emissora pioneira no País na categoria de internet only que desde 1997 transmite
programação ao vivo e on demand por intermédio de portal específico; o Vozes do Rádio, site que
armazena entrevistas com personalidades da radiofonia gaúcha e nacional; os Audiolivros,
destinados de modo preferencial aos deficientes visuais, além de o Rádio 3.0, planejado em
linguagem especial para deficientes auditivos.
PALAVRAS-CHAVE: mídia audiovisual; radiofam; audiolivros; vozes do rádio
A união do áudio, texto e imagem em sites e portais na internet tornaram a divisão
concreta dos meios (jornal, rádio, cinema, televisão) numa incógnita. O rádio com imagem
ainda pode ser denominado de rádio? A pergunta certamente se aplicaria aos outros meios,
pois a internet proporciona um cruzamento infinito de possibilidades. Entretanto, este
artigo não pretende discutir a questão, mas apresentar alguns projetos desenvolvidos com a
associação de linguagens específicas, utilizando-se de um portal para concentrar essas
iniciativas.
O rádio ainda é considerado um meio de comunicação de fácil acesso, dividindo as
atenções com aplicativos que buscam desempenhar as mesmas finalidades e com
audiência expressiva4. Suas principais características são: a divulgação de informações
2 Texto apresentado no GT de Mídias Sonoras do 13º Seminário Internacional de Comunicação da
FAMECOS/PUCRS em 17 de novembro de 2015. 3 As iniciativas relatadas contaram com a supervisão de vários professores da PUCRS, entre eles, André
Fagundes Pase, Andréia Mallmann, Cláudio Mércio, Doris Fagundes Haussen, Eduardo Pellanda, Fabio
Canatta, Filipe Gamba, Geórgia Santos, João Brito de Almeida, Mágda Rodrigues da Cunha, Militão Maya
Ricardo, Sérgio Stosch, Silvana Sandini e Tércio Saccol (Faculdade de Comunicação Social - FAMECOS),
Rosane da Conceição Vargas (Faculdade de Educação – FACED), Janaína Cláudio (Faculdade de Letras –
FALE) e Luciano Aronne de Abreu (Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de
História). Também tiveram o apoio dos monitores de Radiojornalismo Julian Rodrigues Goularte e Jaqueline
Trindade, e das estudantes do Núcleo de Comunicação e Memória Institucional da Famecos, Mariani
Rodrigues dos Santos, Milena Nyland e Victória Amaro Cruz. 4 89% da população brasileira ouve rádio. É o que revela pesquisa do IBOPE Media - janeiro e março de
2015, realizada em 13 principais regiões metropolitanas do país, atingindo quase 52 milhões de brasileiros.
A análise mostra que o pico de audiência do rádio ocorre entre 10h e 11h e alcança 64% das pessoas nestas
praças (ou 37 milhões de pessoas). O levantamento abrangeu as áreas de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Belo
Horizonte, Curitiba, Porto Alegre, Recife, Salvador, Fortaleza, Florianópolis, Goiânia, Campinas e Vitória. Por
meio do Target Group Index, outro estudo do Ibope Media apontou o que as pessoas escutam no rádio: 70%
consomem qualquer estilo de programação não musical. Os noticiários locais (50%), nacionais (40%) e de
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simplificadas, a rapidez e o imediatismo da notícia, e a praticidade, por permitir o
consumo de informações em qualquer local e a qualquer hora. A internet tem proposta
semelhante e hoje está popularizada como meio de comunicação, com a capacidade de
transmissão de informação de maior alcance, unindo linguagens: texto, som e imagem,
com acesso tão rápido como no rádio seja no computador, no tablet, no smartphone ou no
telefone celular.
A internet como meio de comunicação teve uma evolução que provocou mudanças
profundas na mídia em geral. A partir dos anos 80, a informática começa a fundir-se com
as telecomunicações, fomentando a digitalização na produção e na gravação de músicas,
das memórias digitais e dos microprocessadores, iniciando as interfaces gráficas, entre
outros processos. O grande avanço tecnológico entre as décadas de 80 e 90 eram um
prelúdio da transformação sociocultural que estava por vir. Para Lemos (citado por Silva
Júnior, 2000, p.134), a internet não é uma mídia clássica, massiva como a televisão, o
rádio ou o jornal, no sentido de um para todos. “Utilizamos, quando conectados à Rede,
diversas mídias: conversamos num chat, navegamos na Web, ouvimos rádio ou assistimos
TV...”. De acordo com Lemos, a Rede é vista como uma Incubadora Midiática, sendo
“mais uma gestora de mídias, uma incubadora de instrumentos de comunicação”.
Ou, no entendimento de Santaella (2015, p. 10), desde o século XIX, a partir da
industrialização, encontramo-nos num período inflacionário de produção de linguagens
que
“desde a invenção da fotografia, foram amplificando grandemente o poder
humano para produzir, manipular, conservar, distribuir, expor, transmitir, fazer
circular socialmente novas formas de linguagem de que o mundo foi
ininterruptamente se povoando: jornais, fotos, filmes, sons, músicas, vozes,
TVs, vídeos, hipertextos, multimídias, hipermídias. Em todas essas linguagens, a
imagem e o som se fazem presentes, inclusive hoje nas web-rádios, minando a
hegemonia secular da linguagem escrita como meio privilegiado de produção e
transmissão de cultura”.
O surgimento do hipertexto, das mensagens interativas, e da disseminação do
computador pessoal fez com que o número de pessoas conectadas crescesse de maneira
exponencial (LÉVY, 1994). A tecnologia incentivou o surgimento de emissoras
comerciais de telecomunicações na rede. Em setembro de 1995 a rádio Klif, no Texas,
Estados Unidos realiza a primeira transmissão ao vivo via internet. A partir disso, outras
trânsito (35%). Os programas religiosos (17%) e esportivos ao vivo (14%) estão entre os gêneros preferidos.
Também, segundo a pesquisa, 91% afirmaram ouvir música quando sintonizam uma rádio. Os gêneros
sertanejo (47%), sucesso e as mais pedidas - nacional (37%), MPB (33%) e samba/pagode (32%) são os
mais ouvidos.
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se perpetuaram. No Brasil, em 1997, começa a transmitir a RadioFam (Famecos/PUCRS),
no Rio Grande do Sul, e, em 1998, a rádio Totem, de São Paulo. É o início de
programações diferenciadas, “trabalhando com a exclusividade proporcionada pela
internet e buscando uma linguagem específica para a rede” (BUFARAH JÚNIOR, 2003).
Esta linguagem se traduz pelo hipertexto, termo que remete a um texto, ao qual
engloba uma vasta gama de conjuntos de informativos, por meio de palavras, imagens,
sons, textos, no meio digital, intitulado de hiperlinks. Links esses, que estão dentro de um
grande escopo (matérias dentro de outras matérias que se complementam, se interligam),
um aprofundamento textual, visual, com o intuito de fornecer uma participação mais ativa
pela parte do leitor/cliente/usuário, que pode interagir e construir a leitura conforme o seu
interesse. A rede hipertextual está em constante construção e renegociação. Ela pode
permanecer estável durante um certo tempo, mas esta estabilidade é, em si mesma, fruto
de um trabalho. Sua extensão, sua composição e seu desenho estão permanentemente em
jogo para os atores envolvidos, sejam eles humanos, palavras, imagens, traços de imagens
ou de contexto, objetos técnicos, componentes destes objetos, etc. (LÉVY, 1994).
Lévy faz uma distinção entre o contexto e o texto. “O contexto designa a
configuração de ativação de uma grande rede semântica em um dado momento”, enquanto
“o objetivo de todo o texto é o de provocar em seu leitor um certo estado de excitação da
grande rede heterogênea de sua memória”. Além disso, para Lévy, o texto orienta “sua
atenção para uma certa zona de seu mundo interior, ou ainda dispara a projeção de um
espetáculo multimídia na tela de sua imaginação”. (LÉVY, 1994, p. 24).
Imaginação que é característica do meio sonoro e se encaixa nos seis princípios do
hipertexto citados por Lévy (1994, p. 25). O primeiro deles é o Princípio da Metamorfose,
“pois a rede hipertextual está em constante construção e renegociação”, como é possível
observar nos desdobramentos efetivados até hoje. O segundo é o Princípio da
Heterogeneidade, unindo imagens, sons, palavras, sensações, modelos, além de conexões
lógicas e afetivas. As mensagens, a partir deste princípio, são multimídias, multimodais,
analógicas e digitais, como é possível constatar nos projetos desenvolvidos na Famecos. O
mesmo ocorre quanto ao Princípio de Multiplicidade e de Encaixe de Escalas, pois o
hipertexto se organiza de um modo fractal, conforme Lévy (1994, p. 25-26), pois
“qualquer nó ou conexão, quando analisado, pode revelar-se como sendo composto por
toda uma rede (...) indefinidamente”. Uma informação acessada pode levar a várias outras.
O Princípio da Exterioridade de Lévy especifica que “a rede não possui unidade
orgânica, tem motor interno”. Ela se compõe e se recompõe permanentemente com a
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adição de novos elementos e conexões com outras redes. Em relação ao quinto princípio, o
Princípio da Topologia, o autor afirma que “nos hipertextos, tudo funciona por
proximidade, por vizinhança” e que “tudo que se desloca deve se utilizar da rede
hipertextual”. Para ele, “a rede não está no espaço, ela é o espaço”. Por fim, o Princípio de
Mobilidade dos Centros, isto é, “a rede não tem centro”, ou melhor, “possui diversos
centros”, que desenham e redesenham outras paisagens e outros sentidos.
Para Lévy (1994, p. 33), as terminologias multimídia interativa, hipermídia ou
hipertexto não fazem diferença, embora ele prefira sempre a palavra hipertexto. Segundo
ele, o termo “não exclui de forma alguma a dimensão audiovisual”, pois “ao entrar em um
espaço interativo e reticular de manipulação, de associação de leitura, a imagem e o som
adquirem um estatuto de quase-textos”.
Assim, partindo desses princípios, professores, pesquisadores e alunos da
Faculdade de Comunicação Social (Famecos) da PUCRS passaram a desenvolver projetos
com a finalidade de aplicar na prática os preceitos teóricos de Lévy e outros autores. Uma
das primeiras ideias envolveu os professores de Rádio, com a criação da RadioFam.
RadioFam
A emissora começou a transmitir em 1997, seguindo uma programação musical
pré-determinada. Na época, havia um único servidor de áudio e software específicos para
músicas. A partir desta possibilidade, surgiu um projeto para unir as características de
rádio e internet. Os primeiros programas ao vivo começaram a ser realizados em conjunto
com o Sistema de Áudio de Famecos (rádio-poste ou rádio por alto-falante). Este sistema
era composto por quatro caixas de som instaladas no saguão da faculdade com programas
especiais produzidos por alunos. A primeira cobertura externa ocorreu em 2000, durante a
realização do 13° SET Universitário – Festival de Laboratórios da Famecos. O
experimento manteve no ar, uma programação de 10 horas de cobertura com informações,
músicas e entrevistas, com apoio de patrocinadores na distribuição brindes (revistas,
camisetas, ingressos para shows).
14
Foi a primeira de uma série de externas com transmissão de eventos da
universidade e jogos de futebol, inclusive com o deslocamento de estudantes para os
estádios do Grêmio Futebol Portoalegrense e Sport Club Internacional. Neste particular, as
equipes de esportes formadas pela RadioFam passaram a coletar as informações em
primeira mão em detrimento de apenas ler o que já estava publicado no jornal ou era
veiculado pelas emissoras de rádio e de televisão.
A estrutura da rádio utilizava o estúdio, localizado no prédio da Famecos, e
conectava o servidor de áudio, ligado inicialmente à UniTv. Até 2010, a programação era
dividida em tempo real e arquivos. Na primeira modalidade, a rádio transmitia 24 horas no
ar, de segunda a sexta com produção ao vivo dos alunos, das 7h às 22h (ALMEIDA e
KLÖCKNER, 2007). A rádio tinha uma grade de programas como o Café da Manhã, das
7h às 8h, Hora do Recreio (nos intervalos das aulas), Congestão, entre outros.
Ao longo dos anos, a RadioFam, além da transmissão on-line, transformou-se num
site de informações do rádio, com notícias, cronogramas de aulas, programas produzidos
pelos alunos, séries especiais, além de englobar outros itens da área radiofônica. O novo
formato permite que a RadioFam disponha de uma programação fixa, de conteúdo escrito,
de conteúdo de vídeo, além de um acervo radiofônico com trabalhos desenvolvidos pelos
15
alunos. Dentre os acervos e os programas disponíveis na RadioFam estão Reportagens
Especiais, Documentários, Crônicas, Entrevistas, Radiojornais, Radiorrevistas e
Adaptações Literárias. A produção, idealização e realização dos programas é de
responsabilidade dos estudantes, como supervisão dos professores e técnicos da área.
O portal é composto de conteúdo gerado pelos alunos de forma direta ou indireta. Nos
links disponíveis, é possível encontrar: Acervo Radiofônico, Cronogramas, Linha do
tempo do rádio no Brasil, História da RadioFam, Notícias, Programas Premiados, Rádio
3.0, Projeto Vozes do Rádio e o Especial Série Autores Gaúchos, podcasts, além do
contato pelas redes sociais. Os arquivos sonoros são digitalizados, armazenados e
catalogados por monitores, e coordenadores das disciplinas de Radiojornalismo.
Vozes do Rádio
No portal da RadioFam consta também o link para o site Vozes do Rádio, que é um
projeto idealizado também em 1997 pelos professores da faculdade. O objetivo foi o de
realizar um resgate da história radiofônica gaúcha através da coleta de depoimentos dos
radiodifusores (radioatores, apresentadores, empresários, pesquisadores, etc.). O Vozes é
composto por uma abertura geral, fotos e vídeos dos entrevistados, contando a história
pessoal, dos veículos e, em consequência, do próprio rádio gaúcho. Até o momento da
submissão deste artigo, exatos 235 personagens constam do site.
Além da entrevista com personalidades, são realizados projetos experimentais
sobre fatos históricos. Entre eles, destacam-se:
- Guerra dos Mundos (http://eusoufamecos.uni5.net/vozesdoradio/vozes/fatos/a-guerra-
dos-mundos/).
- Primeira Rede da Legalidade, com depoimentos de Leonel Brizola
(http://eusoufamecos.uni5.net/vozesdoradio/vozes/fatos/a-rede-da-legalidade/).
- Copa de 1950 em Porto Alegre, com imagens, textos e fotos sobre a cobertura da
imprensa gaúcha (http://eusoufamecos.uni5.net/vozesdoradio/vozes/especiais/copa-do-
mundo-de-1950-em-porto-alegre/).
- Padre Roberto Landell de Moura, um dos pioneiros na radiofonia mundial.
(http://eusoufamecos.uni5.net/vozesdoradio/vozes/especiais/padre-landell-de-moura/).
- 90 anos do Rádio no Rio Grande do Sul em nove histórias (1924-2014), com veiculação
em 173 emissoras, de 147 municípios do Rio Grande do Sul. Em média 4,8 milhões
16
ouviram os programas (http://projetos.eusoufamecos.net/radiofam/projeto-90-anos-do-
radio-no-rio-grande-do-sul-em-nove-historias/).
Por intermédio deste projeto foram complementados, refeitos ou mesmo surgiram
novos fatos históricos, entre eles: recuperação de dados sobre a Rádio Educadora da
PUCRS, apelidada de Rádio Setembrina, cujas transmissões ocorreram nos anos de 1960
a partir de Viamão/RS e a Segunda Cadeia Radiofônica da Legalidade, realizada em
1964, mas que não foi adiante devido à renúncia do presidente João Goulart, fato que até
então pouco ou nada constava em livros de Rádio ou de História.
Audiolivros
Ainda está abrigado no portal da RadioFam, o projeto dos Audiolivros, que surgiu
na turma de Radiojornalismo III da faculdade. Até o momento, os alunos e professores da
Famecos produziram cinco edições. A ideia surgiu em 2010, a partir do espírito de
inclusão dos deficientes visuais, assunto discutido em aula. No mesmo ano, em parceria
17
com a Editora da PUCRS (Edipucrs), foi elaborado o primeiro audiolivro da universidade:
Crônicas de Rádio: um relato falado do cotidiano, disponível no site da editora
(http://www.pucrs.br/edipucrs/cronicas), no qual alunos da disciplina de Radiojornalismo
III escreveram e narraram 41 crônicas, destinadas ao público em geral, mas especialmente
dedicadas aos deficientes visuais. Em relação ao material radiofônico padrão, as
audiocrônicas são mais ricas em efeitos sonoros. Tal característica facilita a imaginação do
deficiente visual na hora de compor a cena em sua mente, conferindo características
detalhadas da audiodescrição, conforme admitiu Mônica Fossati, deficiente visual, que
prefaciou a obra.
Outros quatro audiolivros foram produzidos pelos estudantes da Famecos/PUCRS:
em 2012, Ondas humanas no rádio: a geração das novas interações sociais
(http://projetos.eusoufamecos.net/radiofam/apresentacao/) contou com 77 crônicas; em
2013, Vejo Vozes: o olhar sonoro dos jovens sobre o Brasil de hoje (disponível somente
em dvd), abordando temáticas como o futebol, a vida e cultura, com participação da 59ª
edição da Feira do Livro de Porto Alegre; em 2014, Além do Poder das Palavras,
Percepções sobre o Mundo no Século XXI, contou com 56 crônicas
http://projetos.eusoufamecos.net/radiofam/alem-do-poder-das-palavras-percepcoes-sobre-
o-mundo-no-seculo-xxi/) e, em 2015, Diário dos Jovens: Experiência de Vida no Mundo
Pós-Internet (http://projetos.eusoufamecos.net/radiofam/diario-dos-jovens-experiencias-
de-vida-no-mundo-pos-internet/) com mais de 40 crônicas.
Terceiro audiolivro da série, Vejo Vozes, com prefácio da
escritora Claudia Tajes.
18
No Brasil, a modalidade de audiolivro é relativamente recente, embora no
mundo a iniciativa tenha surgido pouco depois da Primeira Guerra Mundial para
entreter os soldados que haviam perdido a visão nas batalhas. Este recurso de
educação inclusiva começou em 2008 a ser utilizado pela Faculdade 7 de
Setembro, de Fortaleza/CE. Para a organizadora do projeto, professora Ana Paulo
Rabelo e Silva, crianças, jovens e adultos com deficiências visuais ou com baixa
visão, e mesmo pessoas de segmentos socialmente desfavorecidos, “estão
acessando a clássicos da literatura brasileira e regional, além de textos jornalísticos
consagrados” através de audiolivors e conclama as outras faculdades do país a
desenvolver trabalhos semelhantes (2010, p. 20).
Rádio com imagem
Segundo dados do censo demográfico do IBGE realizado em 2010, há 45 milhões e
606 mil e 48 brasileiros com algum tipo de deficiência (motora, física, auditiva, visual5 e
mental), sendo 35 milhões 774 mil e 392 com problemas visuais e 9 milhões 717 mil e 318
com deficiência auditiva6. Quase a totalidade deles tem dificuldades em acompanhar as
informações divulgadas pela mídia, embora, em relação ao deficiente auditivo, existam
várias leis7, garantindo apoio na comunidade escolar (Capítulo IV, parágrafo 1º, inciso V)
e disponibilização, entre outros itens, de equipamentos que oportunizem o trabalho com as
novas tecnologias de informação e comunicação (Capítulo IV, parágrafo 1º, inciso VIII).
Em relação ao acesso igualitário dos deficientes à informação e à comunicação, um
dos escopos deste projeto, o Decreto nº 5.296, já citado, dispõe explicitamente sobre o
tema, tornando obrigatória, no artigo 47, a acessibilidade nos portais e sítios eletrônicos da
administração pública pelos portadores de deficiência visual. Também tenciona
regulamentar o acesso a bulas de remédio, dispositivos sonoros para telefones celulares e
5 O Decreto nº 5.296 de 02/12/2004 e publicado no D.O.U., em 03/12/2004, capítulo II, art. 5º, expressa a
seguinte categorização: “b) deficiência auditiva: perda bilateral, parcial ou total, de quarenta e um decibéis
(dB) ou mais, aferida por audiograma nas frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000 Hz”; e “c)
deficiência visual: cegueira, na qual a acuidade visual é igual ou menor que 0,05 no melhor olho, com a
melhor correção óptica; a baixa visão, que significa acuidade visual entre 0,3 e 0,05 no melhor olho, com a
melhor correção óptica; os casos nos quais a somatória da medida do campo visual em ambos os olhos for
igual ou menor que 60 o; ou a ocorrência simultânea de quaisquer das condições anteriores.” 6 IBGE – Censo Demográfico de 2010. 7 Decreto nº 5.626, de 22/12/2005, que regulamenta a Lei nº 10.436, de 24/04/2002, que dispõe sobe a
Língua Brasileira de Sinais – Libras, e o art. 18 da Lei nº 10,098, de 19/12/2000.
19
fixos, manuais de instrução de produtos eletroeletrônicos, além dos meios de comunicação
de massa. Do mesmo modo, nos artigos 52 e 53, o decreto incentiva a oferta de aparelhos
de televisão com recursos que garantam aos deficientes auditivos e visuais o direito pleno
à informação, referindo o uso de legenda oculta (Closed Caption), programa secundário de
áudio (SAP), entradas para fones de ouvido com ou sem fio, janela com intérprete de
Libras e a descrição e narração em voz de cenas e imagens.
Desta forma, o Rádio 3.0 na internet: sons, imagens e textos como recursos
essenciais para a inclusão digital, tratou da convergência da imagem (vídeo), do áudio e do
texto escrito. A ideia partiu do desenvolvimento de conteúdos radiofônicos adaptados à
Web para promover a inclusão digital de pessoas com deficiência auditiva e foi realizado
pela Faculdade de Comunicação Social (FAMECOS) em conjunto com a Faculdade da
Educação (FACED). O projeto foi finalista do Prêmio Educação RS em 2012, premiação
instituída no ano de 1998 pelo Sinpro/RS para condecorar profissionais, instituições e
projetos voltados ao ensino de qualidade com a construção da cidadania.
Entre os trabalhos experimentais realizados e acessíveis pelo link
http://projetos.eusoufamecos.net/radiofam/category/radioinclusiva/ estão: Histórias
adaptadas como o Brique da Redenção (feira de raridades e artesanatos realizada no
Parque Farroupilha), Infância Perdida (Exploração de crianças por familiares), Boneco
Inflável (O Tatu Bola- mascote da Copa do Mundo), e a notícia comentada da Dupla Gre-
Nal no Campeonato Brasileiro de 2012.
20
Assim alunos, professores e pesquisadores da Faculdade de Comunicação Social
(FAMECOS), da PUCRS, desde 1997, vêm testando as possibilidades do rádio na internet.
Ao longo dos anos, a RadioFam passou por seguidas reestilizações e hoje é também um
portal. Além de disponibilizar os materiais em áudio produzido por alunos nas disciplinas,
as programações ao vivo buscam diferentes níveis de interação com a audiência,
alcançando cerca de 800 acessos semanais, e abrindo cada vez mais caminhos para a
inclusão digital.
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universidade: o caso RadioFam. In: XXX Congresso Brasileiro de Ciências da
Comunicação. Santos: Intercom, 2007.
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XXVI Congresso Anual em Ciência da Comunicação. Belo Horizonte: Intercom, 2003.
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21
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outubro 2007, p. 26.
22
O teatro visita a Rádio Nacional do Rio de Janeiro nas escadarias do Palácio
Tiradentes
Izani Mustafá
Doutora em Comunicação Social (PUCRS)
UERJ
E-mail: [email protected]
RESUMO
A Rádio Nacional do Rio de Janeiro completa 80 anos de existência em 2016. Para marcar
a data da emissora que se tornou referência para todo o Brasil no período de ouro, o
projeto Porto de Memórias 2015 – Rio 450 anos apresentou o espetáculo O Porto nas
Ondas do Rádio, relembrando diversos momentos da Nacional, nas escadarias do Palácio
Tirandentes, atual sede da Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro. Durante duas noites,
o elenco formado por 32 atores e quatro músicos avivou a memória do público, destacando
vários programas, como César de Alencar e Desfile de Calouros, com Ary Barroso; os
cantores do rádio, como Emilinha Borba, Marlene e Francisco Alves; as radionovelas; o
humor; e O Repórter Esso. Para este artigo, vamos utilizar a duas metodologias: a revisão
bibliográfica e o estudo de caso para cruzar dados históricos de 1936 e que estão retratados
no teatro em 2015. O objetivo é verificar e compreender como o teatro pode ser um
importante instrumento para reconstituir a história do rádio e despertar a memória de
pessoas que viveram e/ou conheceram a Nacional do Rio de Janeiro.
Palavras-chave: Rádio; Nacional do Rio de Janeiro; Teatro; Espetáculo; Memória
A noite em que a história e o teatro se cruzaram
Este artigo é resultado de uma vivência. De um estudo de caso, de um espetáculo
teatral, delimitado entre 1936 e 1959, que reconstituiu a história da Rádio Nacional do Rio
de Janeiro, uma importante referência radiofônica do Brasil. Para isso, a autora
acompanhou a encenação de uma peça, encenada ao ar livre, no centro do Rio de Janeiro,
à noite. Uma experiência compartilhada com muitas outras pessoas. Naquelas horas, a
memória da pesquisadora “pode ser a memória de muitos, possibilitando a evidência dos
fatos coletivos8”. A memória individual contribuiu para que a memória coletiva se
formasse e fosse a mesma a respeito de uma das principais emissoras do Brasil. Neste
caso,o teatro, representado de uma maneira afetiva, provocou no público emoções e
despertou lembranças agradáveis e, ao mesmo tempo, nostálgicas. Mesmo quem
8 THOMPSON, Paul. A voz do passado – história oral. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 17
23
desconhecesse a história da Nacional pode compreender o seu passado e a sua importância
dentro do cenário social, político e econômico que o país estava vivendo no século 20.
Após acompanhar a encenação, a autora obteve o roteiro da peça com o diretor
artístico do projeto e autor e diretor, Alexei Waichenberg. O objetivo foi cruzar a história,
escrita a partir de documentos e fontes orais, sobre uma das principais estações de rádio
daquela época, com a história narrada e interpretada de acordo com o script.
Para Waichenberg, a peça montada restaurou “um importante capítulo de formação
da sociedade brasileira9”. O coordenador da Rádio Nacional do Rio de Janeiro, Marcos
Gomes, destacou que é “oportuno dizer o nosso muito obrigado por tudo o que fizeram em
benefício da cultura brasileira. E aos que ainda hoje labutam na Rádio Nacional do Rio de
Janeiro, o sentimento de que ainda temos muito por fazer10”. Uma referência perspicaz já
que a emissora vive momentos difíceis em termos de infraestrutura e de falta de recursos
financeiros para se modernizar e valorizar seus profissionais.
Atores reconstituem histórias do período de ouro da Rádio Nacional
Rio de Janeiro, 15 de agosto de 2015, sábado de inverno. Mas, por volta das 18
horas, a temperatura estava em torno de 25 graus, no Palácio Tiradentes, atual sede da
Assembleia Legislativa, no centro da cidade. Nas escadarias, um cenário colorido e
luxuoso estava preparado para um grande espetáculo musical que reconstituiu diversas
histórias do período de ouro da Rádio Nacional do Rio de Janeiro. Dezenas de pessoas,
muitas da terceira idade, já estavam sentadas em cadeiras brancas, de plástico, e muitas
outras dezenas estavam ao redor, em pé ou acomodadas na calçada, aguardando a abertura
das cortinas e o ínicio do show radiofônico. Todos estavam prontos para reviver ou
relembrar, porque viveram nas décadas de 1940 e 1950, ou porque ouviram falar ou leram
a respeito da emissora que se tornou referência naquela época para o Brasil e para o
mundo.
Durante um pouco mais de duas horas, os espectadores aplaudiram, suspiraram,
riram, ficaram com os olhos marejados e, em vários momentos, cantaram trechos de
algumas canções interpretadas na peça O Porto nas ondas do rádio, um projeto Porto de
memórias 2015 — Rio 450 anos, patrocinado pela Secretaria de Cultura do Estado do Rio
de Janeiro, via Lei Estadual de Incentivo à Cultura, e pela Light. A peça, criada para
homenagear os grandes artistas e apresentadores da estação, foi encenada por 32
9 Rio de Janeiro 450 anos de Histórias. In: Porto de Memórias – Rio, 450 Anos. Ano II. Rio de Janeiro,
agosto de 2015. Espetáculo IV. p. 9 10 Idem. p. 6
24
atores/cantores. Naquele final de tarde e início da noite, esses artistas foram os
responsáveis por remexeram com a memória daquelas pessoas que fizeram questão de
prestigiar a apresentação gratuita.
A maioria reconstruiu um passado com o auxílio do teatro que serviu de
instrumento para apresentar informações históricas, culturais e sociais. As lembranças
foram revividas, a exemplo do que diz Halbwachs11, porque, neste caso, o espetáculo era o
principal contributo do presente. Além disso, as recordações vieram à tona a partir de uma
convivência, naquele momento, reunidas num espaço aberto, boa parte, de maneira
coletiva, já que todos ali estavam juntos pelo mesmo motivo. De uma certa maneira,
aqueles indivíduos que estavam na frente das escadarias do Palácio Tiradentes, estavam
reconhecendo um passado que existiu, e que “teve lugar e uma data, exatamente da mesma
maneira que o que existe, que este acontecimento que hoje tenho debaixo dos olhos12”.
Tinham consciência de que mesmo nunca tendo ouvido a emissora naquela época, sabiam
da sua existência e da sua importância social.
Naquela noite, a memória do público foi reavivada por meio da oralidade presente
na fala e na atuação dos artistas que seguiram à risca um roteiro embasado na história da
emissora. A exemplo do que destaca Halbwachs, a transmissão oral da memória aconteceu
a partir da voz dos atores para a platéia. Neste caso, a evidência oral, estudada por
Thompson13, transformou os objetos de estudo em sujeitos. O que significa dizer que o
espetáculo estava contribuindo também para a construção da história do rádio, de uma
maneira lúdica, e suscitando emoções e diferentes sentimentos. Para produzir O Porto nas
Ondas do Rádio, a equipe, desde o diretor, cenógrafos, produtores, figurinistas até atores,
se debruçou na história investigada a partir de fontes documentais e orais fidedignas,
evidências que dificilmente serão contestadas porque estão registradas de forma escrita.
Ao encenar um período de uma emissora que vai completar 80 anos em 2016, o
grupo teatral deu um valor histórico ao seu passado e aos dos locutores, atores e cantores
porque proporcionou ao público uma “informação significativa e, por vezes, única sobre o
passado14”. Além disso, transmitiu a “consciência individual e coletiva que é parte
integrante desse mesmo passado15”. O teatro como dispositivo para reconstituir a história
da Nacional do Rio de Janeiro mexeu com a memória das pessoas que viveram ou apenas
11 HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. Trad. de Beatriz Sidou. São Paulo: Centauro, 2006. 12 LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Unicamp, 1996. p. 214 13 Op. Cit. THOMPSON, Paul. p. 137 14 Idem. p. 195 15 Idem. p. 195
25
relembraram, de alguma maneira, o período de ouro da rádio. Mas uma pergunta ficou no
ar: esse passado maravilhoso revivido pode contribuir para alertar sobre o pedido de
socorro da emissora hoje, quando está prestes a completar 80 anos de existência?
No palco, alguns programas e fatos que marcaram a emissora
A Rádio Nacional do Rio de Janeiro foi estruturada no início da indústria cultural
no Brasil, no século 20. O cenário daquela época propiciou o surgimento e o
desenvolvimento de diversas emissoras populares, principalmente por causa da legislação
radiofônica que permitia uma maior estabilidade financeira e profissional. A primeira
transmissão oficial da Nacional aconteceu no sábado, 12 de setembro de 1936, às 21 horas.
A PRE-8 pertencia ao grupo A Noite, do empresário norte-americano Percival Farquhar,
dono também da S.A. Rio Editora, que publicava o jornal A Noite e revistas como
Carioca, A Noite Ilustrada e Vamos Ler. Tratava-se de uma emissora privada, instalada no
edifício A Noite, o primeiro arranha-céu construído em cimento armado, com 22 andares,
na praça Mauá do Rio de Janeiro, então capital brasileira.
A cerimônia de inauguração foi pomposa e elegante. O mestre de cerimônias foi
Celso Guimarães, que depois ocupou o cargo de diretor de broadcasting. Após as notas
iniciais da canção Luar do Sertão, de Luiz Gonzaga, o locutor pronunciou as primeiras
palavras ao microfone: “Alô, alô, Brasil! Aqui fala a Rádio Nacional do Rio de Janeiro!”.
Em seguida, a Orquestra do Teatro Municipal executou o Hino Nacional. A primeira
autoridade a se pronunciar, em nome do presidente da República, Getúlio Vargas, foi o
senador Medeiros Neto.
Segundo Saroldi e Moreira16, ele declarou:
Aqui se levanta mais uma voz pela paz e pela defesa de todos quantos
souberem, nesta hora terrível para a humanidade, compreender que ela é
mais uma garantia de que, na nossa pátria, a liberdade terá sempre um
culto. A estação que neste momento se inaugura nasce sob a proteção de
uma empresa que em todos os tempos tem sido arauto das grandes
aspirações do povo – A Noite. Está inaugurada a grande estação da
Sociedade Rádio Nacional17”.
16 SAROLDI, Luiz Carlos e MOREIRA, Sonia Virgínia. Rádio Nacional: o Brasil em sintonia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. 17 Pronunciamento do presidente do Senado, Medeiros Neto. In: SAROLDI, Luiz Carlos;
MOREIRA, Sônia Virgínia. p. 51
26
De acordo com Haussen18, entre os convidados estavam
o ministro Gustavo Capanema; o presidente da Confederação Brasileira
de Radiodifusão, Nelson Dantas; o presidente da Associação Brasileira
de Imprensa, Herbert Moses; o representante do prefeito do Rio de
Janeiro, Lourival Fontes (que viria a ser o diretor do DIP), e o então
presidente da emissora, Cauby de Araújo19.
Na noite de 15 de setembro de 2015, esse momento foi reconstituído pelo projeto
Porto de Memórias. Merda, mantra de origem francesa que significa boa sorte, com
certeza foi pronunciado entre os integrantes da peça atrás das cortinas instaladas no alto
das escadas do Palácio Tiradentes. As luzes, o som e as primeiras palavras abriram a
encenação:
Boa noite marinheiras e marinheiros do Brasil, está no ar a Rádio Porto
Maravilha, onde você sintoniza a memória da cidade. Eu sou Alexei
Waichenberg e estarei com vocês até às 19:30, com o Programa Porto de
Memórias, um oferecimento da Secretaria de Estado de Cultura e da
Light, através da Lei de Incentivo à Cultura. Porto de Memórias hoje traz
a história da famosa Rádio Nacional, que a partir de setembro comemora
80 anos de sua fundação20.
Após a canção Mestre Sala dos Sete Mares, de João Bosco, o público viajou com
os personagens da história da Rádio Nacional do Rio de Janeiro. Os dois únicos atores que
permaneceram no palco durante toda a apresentação foi o casal Candinha e Candinho,
sentados, num cenário de uma sala, para acompanhar a transmissão por um rádio. Aos
poucos a memória de boa parte do público foi sendo despertada. O narrador convidou a
todos para viajar nas ondas da PRE-8,
aquela que pôs o Brasil e o mundo na sala do brasileiro. Extraordinário
sucesso e líder de audiência nas décadas de 1940 e 1950, a Rádio
Nacional foi um notável fenômeno de comunicação de massa. Instalada
no primeiro arranha-céu do mundo, sim o Brasil tem esse título,
construído no estilo art decô, o edifício A Noite, no número 7 da Praça
Mauá, é considerado um prodígio arquitetônico. A Nacional ocupava até
pouco tempo atrás os últimos três andares do majestoso edifício, que
tornou-se a marca registrada da Praça, agora restaurada no Projeto Porto
Maravilha21.
18 HAUSSEN, Doris Fagundes. Rádio e Política – tempos de Vargas e Perón. Porto Alegre: EdiPUCRS, 1997. 19 Idem. p. 39 20 Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio, escrito pelo diretor artístico do projeto Alexei
Waichenberg. Cedido à autora para a análise e escrita deste artigo. p. 1 21 Idem. p. 1
27
O passado estava ali para ser narrado pelos artistas, sempre intercalados por
comerciais das décadas de 1930 até 1950, pelo som ao vivo de quatro músicos: Lourenço
Vasconcellos (bateria), Luiz Potter (violão), Miguel Dias (contrabaixo) e Pedro Franco
(bandolim) ou por áudios originais.
Em seguida, um dos atores assumiu o papel do locutor Celso Guimarães para
reviver a inauguração da emissora, com a reprodução do prefixo ao som de Luar do Sertão
e a frase que marcou aquele momento: “Alô, alô, aqui fala a Rádio Nacional do Rio de
Janeiro22”.
Calabre23 salienta que a Rádio Nacional “iniciou suas atividades com a pretensão
de se transformar na maior emissora do país24”. O que se transformou numa verdade em
1940, quando conquistou o primeiro lugar na audiência, ultrapassando a Mayrink Veiga. A
emissora possuía um cast de artistas exclusivos. As primeiras programações foram
organizadas por Victor Costa com esquetes e “cenas cômicas usadas em circos e no teatro
de revista25”.
Para marcar esse período, a peça O Porto nas ondas do rádio preparou um desfile
com diversos cantores e cantoras do rádio, acompanhados pela singela orquestra. Com
figurino idêntico e luxuoso, cada um daqueles que encantaram os ouvintes no passado,
surgiram ao vivo encarnados nos atores, para encher os olhos dos espectadores. Nestes
momentos, muitas pessoas ficaram tão empolgadas que entoaram alguns trechos.
A primeira a se apresentar foi a intérprete de Noel Rosa, conhecida como a dama
da central, Aracy de Almeida, cantando Último desejo. Mais adiante, foi a vez de ouvir a
voz do campeão de vendas de disco e de audiência, Francisco Alves, com a música Serra
da Boa Esperança. Orlando Silva, o cantor das multidões também estava lá e interpretou
Carinhoso.
No palco esteve ainda Silvio Caldas, o cabocliquinho querido do Brasil e que
estava em primeiro lugar no ranking das canções preferidas de 1938, com As Pastorinhas,
de Noel Rosa e João de Barro. Outro que pisou nas escadarias foi Carlos Galhardo,
argentino e filho de italianos que conheceu Francisco Alves em São Paulo, para cantar a
valsa Fascinação.
22 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. p. 1 23 CALABRE, Lia. A era do rádio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2004. 24 Idem. p. 30 25 Idem. p. 45
28
Quando chegou aos anos de 1950, a Rádio Nacional do Rio de Janeiro já tinha em
seu cast todos os cantores mais queridos do Brasil, de acordo com o anuário do rádio,
anunciou o narrador. Entre eles estavam Orlando Silva, Francisco Alves, Silvio Caldas,
Emilinha Borba, Vicente Celestino e Carlos Galhardo. E neste ano, relatou ele, a estação
tinha tido um faturamento de “50 milhões de cruzeiros, cerca de 12 milhões a mais que a
soma de suas principais concorrentes26”.
Na onda musical, o espetáculo apresentou outra estrela da música, Linda Batista, a
eterna Rainha do Rádio porque durante 11 anos manteve o título (1937 a 1948), entregue
depois a sua irmã, Dircinha Batista. Para o deleite da platéia, ela interpretou Vingança,
sucesso em 1951. O cantor Vicente Celestino encantou interpretando Ontem ao Luar, e a
cantora Nora Ney, com a canção Ninguém me Ama. Marlene, a Rainha do Rádio de 1949 e
1950, interpretou a canção preferida pelos ouvintes em 1952: Letra D´Água. A platéia
também viu no palco Laura Lenzi que entoou Meu Sabiá, de 1954. Neste ano mesmo ano,
a Rainha do Rádio era a Sapoti, Angela Maria, que cantou Vida de Bailarina. Depois foi a
vez de ouvir uma das vozes mais bonitas da música brasileira, Jorge Goulart, com A Voz
do Morro (Eu sou o samba), sucesso de 1955.
O destaque de 1957 ficou com a cantora e compositora Dolores Duran, aquela que
falava de sentimentos como ninguém, em todas as línguas. Nas escadarias ela interpretou
Por causa de você.
Em 8 de março de 1940, durante o Estado Novo, Getúlio Vargas institui o decreto-
lei nº 2.073, que criou as Empresas Incorporadas ao Patrimônio Nacional e que
determinou a encampação do grupo onde estava inserida a Rádio Nacional do Rio de
Janeiro. Este fato é narrado assim no espetáculo:
Estrategicamente, encampar a Rádio Nacional, atendia ao objetivo de
levar a vários e longínquos pontos do país, um conjunto de mensagens,
influenciando a formação de uma identidade nacional, o que fez da
Nacional um importante veículo de divulgação de autores nacionais e da
música popular brasileira, para dentro e para fora do Brasil27.
Mesmo assim, a Rádio Nacional manteve a sua receita publicitária, garantida com
a utilização de 10% de sua programação para publicidade e “continuou a agir como
26 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. p. 11 27 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. pp. 4-5
29
empresa privada, contando com uma direção de toda a confiança de Vargas, e dispondo de
todas as condições necessárias para ampliar sua carreira de sucesso28”.
A nova era da Nacional do Rio de Janeiro, que deixava de ser comercial para ser
uma empresa estatal, estava começando sob administração do interventor Gilberto de
Andrade, que procurou ganhar a confiança de todos e tratou de fazer investimentos na
infraestrutura, comprando novos equipamentos e contratando mais pessoas para trabalhar
em diferentes áreas.
As mudanças provocaram sucesso e a audiência logo começou a subir no ranking
radiofônico. Com uma programação mais atraente, com a inclusão de diversos programas
que ficaram conhecidos nacionalmente como Curiosidades Musicais, comandado por
Almirante, Um Milhão de Melodias, e radionovelas como a famosa Direito de Nascer, e os
noticiários como o Repórter Esso que foi ao ar a partir de 28 de agosto de 1941.
Trechos desta programação diferenciada foram apresentados nesta noite pelos
artistas de O Porto nas ondas do rádio. Um deles foi a dramatização da abertura do
programa Curiosidades Musicais, com o apresentador Almirante, sobre o início do
carnaval. Quando o espetáculo chegou a 1943, é retratado o programa Um Milhão de
Melodias, com uma homenagem feita por Ataulfo Alves ao compositor e companheiro de
trabalho Mario Lago. Ataulfo canta Ai! Que Saudade da Amélia, líder no ranking das
canções em 1942.
Outros programas de grande sucesso são encenados, como o humorístico PKR-30 e
o de auditório apresentado por César de Alencar, patrocinado pelas Pastilhas Valda,
“pequeninas amigas do seu aparelho respiratório29”. É ele quem anuncia outros grandes
cantores como Emilinha Borba que canta Tomara que chova, Nelson Gonçalves
interpretando Normalista e a estrela Dalva de Oliveira cantando Olhos Verdes.
O terceiro é Olha o Gongo, comandado por Ary Barroso que selecionava os bons
calouros ou mandava o Tião Macalé bater o gongo para aqueles sem nenhuma
chance de cantar. No programa, patrocinado pela Cinzano, passam Cauby Peixoto, que
atraia multidões e lotava o auditório da Nacional, cantando a canção preferida de 1956:
Conceição, e outra grande cantora que pisou no palco do programa Calouros em Desfile,
na Tupi, Elsa Soares. Para aa platéia ela cantou um sucesso de 1959, Se acaso você
chegasse. O programa de auditório de César Alencar também é destacado. Neste espaço
28 Op. Cit. SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Sônia Virgínia. p. 41 29 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. p. 9
30
estão as cantoras Carmem Costa e Adelaide Chiozzo interpretando Eu Sou a outra,
sucesso de 1953.
O humor também estava sempre presente na programação. O espetáculo destacou
um trecho do Balança, mas não cai, que tinha no elenco Brandão Filho, no papel do Primo
Pobre, e Paulo Gracindo, como o Primo Rico.
É claro que as radionovelas também compõem o espetáculo. Os artistas relembram
a primeira produzida pela estação, Em Busca da Felicidade, de Leandro Blanco e adaptada
por Gilberto Martins, que estreou em 5 de junho de 1941. Outra que é citada é O Direito
de Nascer, lançada em 8 de janeiro de 1951. Uma terceira, de 1958, é Jerônimo – O Herói
do Sertão. O episódio dessas aventuras começava assim:
“Jerônimo é um nome famoso e querido, não apenas pelos sertanejos,
mas também por um público numeroso, que através do Rádio acompanha
suas aventuras. Vibra com suas façanhas. Aplaude as suas ações
corajosas em favor dos fracos, dos humildes e dos oprimidos30”.
A Nacional também se destacava pela informação e o seu principal programa era,
sem dúvida, O Repórter Esso, na voz de Heron Domingues. Três trechos de áudios
originais são exibidos. O anúncio do fim da 2ª Guerra Mundial, o que noticia o suicídio do
presidente Getúlio Vargas, em 24 de agosto de 1951, e o que revela a morte de Carmen
Miranda, em 1955.
A peça não deixa de citar outro momento marcante para a radiodifusão. A chegada
da televisão em 1950 que contribuiu, decisivamente, para a queda da audiência do rádio,
principalmente porque muitos artistas se mudaram para o novo veículo de comunicação.
Mas, nesse mesmo ano, o público acompanhou a narração de Antônio Cordeiro e
Jorge Curi na decisão da Copa do Mundo, entre Brasil e Uruguai, quando o resultado foi
vexatório em pleno Maracanã: Uruguai 2 x 1 Brasil.
O espetáculo, de um pouco mais de duas horas, encerrou com os mexericos da
Candinha, presente em diversos momentos. Ela diz:
É Menino! É tudo muito engraçado, mas diz que a Rádio Nacional tá mal
das pernas, tá balançando e parece que vai cair. Tá mais pra primo pobre,
sabe como é? Parece que o cast todo tá indo embora pra televisão. Um tal
de Chateaubriand tá pagando o burro do dinheiro pra levar todo mundo31.
30 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. p. 14 31 Op. Cit. Roteiro da peça O Porto nas Ondas do Rádio. p. 24
31
Depois de chamar Candinho de alienado, recomenda que compre um televisor para
poder continuar acompanhando o programa. No encerramento do especial Porto de
Memórias, em homenagem aos 80 anos da emissora, o narrador afirma que “se depender
de nós, sempre continuará viva na memória dos brasileiros”. Acompanhados da orquestra,
o cast surge nas escadarias para cantar em uníssono Nós somos os cantores do rádio,
sendo ovacionados pela platéia daquela noite especial.
Considerações finais
Infelizmente, aos 79 anos, a Rádio Nacional dos tempos áureos começou a perder,
principalmente depois de 1960, a sua identidade. De lá para cá, sofreu duros golpes e, por
muito pouco, não foi extinta. Foram muitos os percalços. Entre eles, a deposição de
Getúlio Vargas, em 29 de outubro de 1945, a Ditadura Militar (1964-1984), a criação da
Radiobrás – Empresa Brasileira de Radiodifusão, vinculada ao Ministério das
Comunicações, pela lei nº 66.301, de 15 de dezembro de 1975, e a onda das privatizações,
iniciada durante o governo José Sarney, quando foram colocadas à venda 15 emissoras da
Radiobrás.
Quando completou 60 anos, a Nacional do Rio de Janeiro já tinha sido abandonada
pela Radiobrás e na década de 1990, surgiu um boato de que seria privatizada. E, apesar da
criação da Empresa Brasil de Comunicação – gestora dos canais TV Brasil, TV Brasil
Internacional, Agência Brasil, Radioagência Nacional, do portal do sistema público de
rádio, composto por nove emissoras: Rádio Nacional de Brasília AM, Rádio Nacional FM
Brasília, Rádio MEC AM de Brasília, Rádio Nacional AM Rio de Janeiro – cujo objetivo
era transformar as emissoras em públicas, e mesmo com o convênio para revitalizar a
emissora, assinado em maio de 2003, que garantia recursos de R$ 2,5 milhões para
reforma das instalações e reequipamento técnico, incluindo a Rádio MEC, ainda hoje, em
2015, não conseguiu trazer de volta aquela emissora querida dos ouvintes.
Agora, prestes a completar 80 anos, a Rádio Nacional do Rio de Janeiro já não está
no prédio situado na praça Mauá. A degradação da infraestrutura da emissora levou-a para
outro endereço.
Por enquanto, o espetáculo O Porto nas ondas do rádio atraiu centenas de
apaixonados pelo rádio e admiradores da Nacional dos anos de 1940 e 1950. Mas,
infelizmente, ainda não despertou os gestores federais para que tomem providências para
salvar a emissora.
32
De qualquer maneira, a história, o teatro, a dramaturgia e a memória se
entrelaçaram.
Referências bibliográficas
BOSI, Ecléa. Memória e Sociedade – lembrança de velhos. São Paulo: Companhia das
Letras, 1994.
CALABRE, Lia. A era do rádio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2004.
HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. Tradução de Beatriz Sidou. São Paulo:
Centauro, 2006.
HAUSSEN, Doris Fagundes. Rádio e Política – tempos de Vargas e Perón. Porto
Alegre: EdiPUCRS, 1997.
LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Unicamp, 1996.
SAROLDI, Luiz Carlos e MOREIRA, Sonia Virgínia. Rádio Nacional: o Brasil em
sintonia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
THOMPSON, Paul. A voz do passado – história oral. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
Sites e Redes Sociais
EBC – http://radios.ebc.com.br/sobre, visitado em 22 de outubro de 2015, às 11h54.
EBC – http://www.ebc.com.br/sobre-a-ebc/sala-de-imprensa/2013/04/primeiro-arranha-
ceu-do-brasil-edifico-a-noite-e-tombado-pelo, visitado em 22 de outubro de 2015, às
17h20
EBC – http://www.ebc.com.br/sobre-a-ebc/sala-de-imprensa/2015/08/radio-nacional-do-
rio-de-janeiro-inspira-espetaculo-da-serie, visitado em 29 de outubro de 2015, às 15h45
Porto de Memórias – https://www.facebook.com/Porto-de-Mem%C3%B3rias-
469484443154162/?fref=ts, visitada em 21 de setembro de 2015.
O fim da Rádio Nacional – In: Observatório da Imprensa.
http://observatoriodaimprensa.com.br/interesse-
publico/_ed843_o_fim_da_radio_nacional/, visitado em 14 de novembro de 2015, às
23h06.
33
Narradores de Futebol: estilos e técnicas no rádio porto-alegrense
Ciro Augusto Francisconi Götz1
1 Introdução
No dia 19 de julho de 1931, Nicolau Tuma narrou o primeiro jogo da história do
rádio brasileiro, pela Rádio Educadora Paulista: Combinados de São Paulo contra
Paraná. Não demorou para que o mesmo acontecesse no Rio Grande do Sul. No mês de
novembro de 1931, Ernani Ruschel narrou, no Estádio da Baixada, bairro Moinhos de
Vento, em Porto Alegre, a partida entre Grêmio e Seleção do Paraná. A irradiação da
vitória gremista, por 3 a 1, significou o início de uma prática que nunca mais cessou. Foi
a partir desse episódio histórico que o rádio porto-alegrense se tornou testemunha,
mediador e transmissor das vitórias da Seleção Brasileira de futebol e da trajetória de
conquistas regionais, nacionais e internacionais da dupla Grêmio e Internacional, ao
longo dos anos seguintes. Por outro lado, para os ouvintes, o ato de acompanhar o
futebol pelo rádio se popularizou e se modificou, conforme o contexto histórico e a
evolução da tecnologia. É de fundamental importância ressaltar que o resgate histórico
proposto visa compreender o passado também como novidade. Este trabalho2 parte do
pressuposto de que é impossível ignorar a relação direta que há entre passado, presente
e futuro. Essa relação aconteceu, acontece neste momento e ocorrerá ainda. E para
compreender os processos comunicacionais e tecnológicos de 1931 à atualidade, é
imprescindível levar em conta: o que já foi
pensado, o que já foi produzido e o que foi dito. Conforme Marialva Carlos
1 Ciro Augusto Francisconi Götz é jornalista formado pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2007).
Em 2006, iniciou a carreira radiofônica na Rádio Progresso AM 1530, em São Leopoldo. Atuou, em 2008,
na Rádio ABC, de Novo Hamburgo. Em 2009, transferiu-se para a Rádio Guaíba, de Porto Alegre, onde
permaneceu até 2013. Nesse mesmo ano, integrou a equipe esportiva da Rádio Grenal, do grupo Pampa
de Comunicação. Em março de 2014 ingressou no Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social da
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, como mestrando e bolsista integral, pela Fundação
de Amparo à Pesquisa do Rio Grande do Sul. 2 O título definitivo deste trabalho é: Narradores de Futebol, dos desbravadores aos contemporâneos:
estilo e técnica da locução no rádio porto-alegrense.
34
Barbosa (2009, p. 13), “falar em comunicação e história é se referir a dois pressupostos
fundamentais que norteiam tanto o ato comunicacional como o ato histórico: narrativa e
tempo”. No tópico seguinte, serão apresentados os procedimentos metodológicos
utilizados para a realização do estudo sobre a narração de futebol no rádio de Porto
Alegre.
2 Metodologia
Este artigo apresenta os resultados de uma ampla investigação de fatos históricos
conforme narrativas, documentos, gols, trechos de jogos irradiados, entrevistas, estudos,
relacionando essas marcas ao presente. Primeiramente, delimitou-se nomes que, de
alguma forma, tiveram e têm expressão histórica, como percebido através do longo
resgate bibliográfico citado anteriormente. A história desses narradores é foi apresentada
em três períodos distintos: Narradores Desbravadores, Paradigmáticos e
Contemporâneos. Com a intenção de aprofundar o estudo desses três períodos, recorreu-
se a um extenso levantamento de fontes primárias, tais como documentos, revistas,
jornais, documentos online, documentos sonoros (narrações de lances de jogos, de gols,
entrevistas e depoimentos), e entrevistas com os narradores escolhidos para este
trabalho, dentro das possibilidades. Tem-se, portanto, como objetivo principal, contar
parte da história da evolução da narração de futebol no rádio de Porto Alegre, de 1931 à
atualidade e foram necessários os seguintes passos:
- Mapear os contextos históricos e o desenvolvimento tecnológico das transmissões de
futebol no rádio porto-alegrense.
- Detalhar a trajetória histórica de personagens da narração de futebol do rádio de Porto
Alegre
- Descrever a evolução do estilo, da técnica e da capacidade retórica de
narradores
Na primeira parte trabalho, sob o ponto de vista do estudo da retórica, termo que
surgiu através de um texto de mesmo nome, desenvolvido pelo
35
filósofo grego Aristóteles (KLÖCKNER, 2011), Daniel Prietto Castillo (1994 e
1989) e Luciano Klöckner (2011) apresentam um extenso conjunto de classificações,
que será utilizado para especificar e compreender a capacidade retórica dos narradores
estudados neste trabalho. Sobre os estilos e técnicas dos locutores selecionados, foram
apresentadas as classificações propostas por Carlos Fernando Schinner (2004), autores de
manuais específicos sobre locução em rádio. E já que se trata de um estudo sobre a
narração, nada mais correto do que analisar também a principal ferramenta de trabalho
dos profissionais da locução: a voz. Condições de ritmo e voz plasticidade e sonoplastia
são observados do autor Cyro César (2009).
Na segunda parte, contextualizou-se de que forma a narração de futebol se
estabeleceu em Porto Alegre, entre as décadas de 1920 e 1940, de onde são apresentadas
as histórias de Ernani Ruschel, que narrou Grêmio e Seleção do Paraná, em 1931, e
Cândido Norberto, sem deixar de citar outros nomes como Farid Germano, que integram
o período dos Narradores Desbravadores.
Entre os Narradores Paradigmáticos, foram destacados, na terceira parte,
locutores que perpetuaram a narrativa de rádio porto-alegrense entre os períodos que
compreendem as décadas de 1950 a 1970, tais como Pedro Carneiro Pereira, Mendes
Ribeiro, Armindo Antônio Ranzolin e Haroldo de Souza.
No quarto capítulo, Narradores Contemporâneos, este trabalho contou a
história de locutores que, dos anos 1980 até a primeira década do Século XXI, estão
dando continuidade à trajetória da narrativa de futebol no rádio de Porto Alegre, como
Marco Antônio Pereira, Mário Lima, Daniel Oliveira e Angelo Afonso.
O quinto e último capítulo deste trabalho apresentou a avaliação geral da
evolução da narração de futebol no rádio de Porto Alegre, da década de 1930 até à
atualidade. Destacam-se, ainda, quais características, estilos, técnicas e estratégias
retóricas perpetuaram-se ou não até este momento. Neste capítulo também foram
apresentadas as sínteses da retoricidade e estilos da narração de futebol. Do primeiro
período, é analisado o jogo Grêmio 3 x 1 Seleção de El Salvador, narrado por Cândido
Norberto, em 1949.
No período paradigmático, foram avaliados os confrontos narrados por
Mendes Ribeiro (Brasil 5 x 2 França, de 1958), Milton Ferretti Jung (Vasco da
36
Gama 1 x 2 Santos, de 1969, e Brasil 3 x 0 Irlanda do Norte, em 1986), Pedro Carneiro
Pereira (Brasil 1 x 3 Portugal, de 1966), Armindo Antônio Ranzolin (Internacional 1 x 0
Cruzeiro, em 1975, e São Paulo 0 x 1 Grêmio, de 1981), Haroldo de Souza
(Internacional 2 x 1 Atlético Mineiro, de 1976, Internacional 0 x 2 Mazembe, de 2010, e
Internacional 1 x 0 Joinville, de 2015) e Samuel de Souza Santos (Bolivar 1 x 2 Grêmio,
de 1983, e Internacional 2 x 1 Grêmio, em
2015).
E, por fim, no período contemporâneo, foram estudados os jogos narrados por
Marco Antônio Pereira (Brasil 0 x 1 Argentina, de 1990, e Alemanha 1 x 0
Argentina, de 2014), Mário Lima (Internacional 3 x 2 Grêmio, em 2011, e
Internacional 1 x 0 Corinthians, de 2015), José Aldo Pinheiro (Flamengo 1 x 2
Internacional, em 1994, e Brasil 3 x 1 Venezuela, 2015), Orestes de Andrade (Olimpia 3
x 0 Grêmio, em 1995, e Brasil 3 x 1 Venezuela, em 2015), Pedro Ernesto Denardin
(Grêmio 3 x 2 Oriente Petrolero, 2002, São Paulo 1 x 2
Internacional, 2006, e Grêmio 1 x 0 Santos, em 2015), Daniel Oliveira (Internacional 1 x
0 Barcelona, de 2006, e Grêmio 1 x 0 Santos, em 2015), André Silva (Ituano 1 x 2
Internacional e Cruzeiro 0 x 0 Grêmio, ambos em 2015) e Angelo Afonso (Atlético
Mineiro 2 x 1 Internacional).
O interesse por este resgate histórico e de análise da narração de futebol no rádio
porto-alegrense, pode-se dizer, surgiu antes mesmo do ingresso deste proponente no
universo da pesquisa científica. A partir da trajetória pessoal como ouvinte de rádio e
profissional da área, tendo este atuado como narrador, quer- se compreender a narração
de futebol além da perspectiva de experiência individual. Na sequência, serão
apresentados, objetivamente, os resultados obtidos na pesquisa, através das propostas
de estudo descritas anteriormente.
3 Síntese da Retoricidade e Estilos da Narração de Futebol no Rádio de
Porto Alegre
Levando-se em conta a análise do período Desbravador, constatou-se a presença
apenas de figuras retóricas de personalização e metáfora, conforme a classificação de
Castillo (1989). Essas figuras passaram a ser amplamente utilizadas a partir do período
Paradigmático. Tornaram-se comuns também as figuras retóricas de universalização,
inclusão, antonomasia, tópicos, hipérbole,
37
hipérbato, gradação e ampliação, que, no período Contemporâneo, continuam fazendo
parte da narração de futebol no rádio. Percebeu-se que foi, a partir da fase
paradigmática, que narradores de futebol do rádio de Porto Alegre começaram a criar
personagens durante as transmissões como estratégia retórica. Essa estratégia teve
sequência na fase contemporânea.
Quanto aos gêneros de discurso, de acordo com Klöckner (2011), predominou o
tipo epdíctico entre os três períodos estudados. Em poucos momentos, houve a
identificação completa dos cinco cânones retóricos. Por consequência, apenas Pedro
Carneiro Pereira e Haroldo de Souza, da fase paradigmática, e Pedro Ernesto Denardin,
Mário Lima e Orestes de Andrade, da fase contemporânea, se encaixaram em uma
hierarquia retórica de característica forte. Em poucos momentos, identificou-se uma
estratégia deliberativa. Em contrapartida, alguns narradores dos períodos Paradigmático
e Contemporâneo, adotaram o discurso judicial. Houve, inclusive, um momento em que
não se identificou um gênero específico de discurso.
No que diz respeito à voz, conforme César (2009), o primeiro período se
caracterizou por timbres impostados (voice-over), dicção clara e tempo de emissão de
gol curto. No período Paradigmático, o tempo de emissão do gol variou entre curto,
médio e longo, com a presença de dicção clara, impostação, timbres de voz graves,
médios e agudos, com velocidade de narração rápida. Essas características seguiram-se
no período Contemporâneo, principalmente, até a primeira década dos anos 2000.
Constatou-se que a velocidade da narração se tornou lenta, com timbres de voz mais
agudos. Há, porém, timbres de voz graves e impostados, semelhantes aos tipos de vozes
do período Desbravador e, início do Paradigmático.
Por fim, quanto ao estilo, conforme Schinner (2004) na fase desbravadora,
constatou-se que o a presença do estilo ancorado, sem emoção, com narração descritiva.
A partir do período seguinte, que segue até a contemporaneidade, passou a predominar o
Estilo Livre, com descrição, emoção e criatividade. Constatou-se que o período de maior
criatividade, de exploração das possibilidades da narração de Estilo Livre, ocorreu na
década de 1970. Foi neste período, por exemplo, que surgiram as aberturas de jornadas
produzidas, que se intensificou o uso de bordões e que se criaram frases. Foi o momento
que a emissão do grito de gol também se tornou mais longa. Percebeu-se que,
38
atualmente, as aberturas de jornadas esportivas são objetivas e o único narrador que ainda
produz textos específicos é Haroldo de Souza, da Rádio Grenal, locutor, originalmente,
da fase paradigmática. Atualmente, a narração segue boa parte das características
desenvolvidas no período Paradigmático, com ênfase na emoção e descrição, porém,
com velocidade de narração lenta e criatividade inferior. Ao longo deste estudo, se
constatou que o improviso sempre esteve presente durante o processo evolutivo da
narração de futebol em Porto Alegre.
Este trabalho dividiu a história da narração de futebol no rádio de Porto Alegre
em três períodos. De 1931 a 1958, é a fase embrionária da narração, chamada de
período dos Narradores Desbravadores. A segunda fase, foi dos Narradores
Paradigmáticos. E o primeiro narrador do período paradigmático é Mendes Ribeiro,
que, segundo este estudo, foi o símbolo da introdução da terceira característica básica da
narração de futebol: a emoção. Nesse mesmo período, surgiu uma das mais importantes
vozes da história do rádio do Rio Grande do Sul, que se tornou referência como
apresentador oficial do Correspondente Renner, Milton Ferretti Jung, criador de um dos
primeiros bordões de futebol no rádio porto-alegrense, o “gol,gol,gol”, e responsável
por introduzir, na sequência, na Rádio Guaíba, Pedro Carneiro Pereira, sinônimo de uma
narração veloz e emotiva, e que faleceu precocemente, deixando um legado
importantíssimo. Armindo Antônio Ranzolin introduziu uma forma de comando de
jornada diferenciado, aliado a uma narração técnica, precisa e emotiva. Ao mesmo
tempo, em 1975, chegava ao Rio Grande do Sul, de Belo Horizonte, o narrador Haroldo
de Souza, trazendo consigo, um estilo completamente diferente daquilo que o gaúcho
estava acostumado, com bordões e frases que, até hoje, são lembradas, como o
“adivinhe”. E ainda o período paradigmático apresentou, conforme este estudo, a
narração técnica de Samuel de Souza Santos, que se consolidou como um dos grandes
nomes da Rádio Guaíba, nos anos 1970, e que, atualmente, é narrador de futebol na Rádio
Galera, uma rádio de internet que o próprio Samuel ressalta como sendo a rádio que
substituirá os atuais padrões existentes de AM e FM.
O período paradigmático tem fim em 1984, com a transferência de Ranzolin da
Rádio Guaíba para a Rádio Gaúcha, que significou uma grande mudança, no que diz
respeito aos índices de audiência no rádio do Rio Grande
39
do Sul. É quando a Gaúcha virou o jogo ao seu favor, em relação à supremacia da
Guaíba na década de 1970.
Em 1984, portanto, iniciou o período dos Narradores Contemporâneos,
que segue até a atualidade, e de onde surgiram nomes como Marco Antônio Pereira, que
narrou sua primeira Copa do Mundo, pela Rádio Guaíba, em 1990, com um estilo de
narração baseado na emoção, com timbre de voz potente. Enquanto isso, Mário Lima,
profissional de narração “show” percorria o Brasil, quando encontrou seu mais
importante bordão, justamente no palco do “maior do mundo” o Maracanã, e, quando
teve a oportunidade, consagrou também o “nasceu” em Porto Alegre, por emissoras
como a Bandeirantes e a Rádio Guaíba. Da Argentina para o Brasil, surgiu a voz
limpa e potente de José Aldo Pinheiro, um “catedrático” da narração de futebol, que,
através da valorização da palavra, com uma dicção clara, transmite com emoção toda a
vez que a bola balança a rede e a rede balança a bola. E o destino quis que Orestes de
Andrade fosse seu padrinho de nascimento, o Galo Missioneiro, que se transformou em
um narrador de grande importância e respeito pela sua velocidade e técnica, com um dos
gritos de gol mais potentes que a história do rádio já apresentou.
Pedro Ernesto Denardin teve a missão de substituir Armindo Antônio Ranzolin
no comando da narração de futebol da Rádio Gaúcha e, com uma narração carregada de
emoção, criou o termo “é demais” que se tornou um símbolo que ficou na mente de
grande parte dos ouvintes de futebol do rádio gaúcho. Logo em seguida surgiu o
narrador Daniel Oliveira, que não consegue esconder a emoção em sua narração de
futebol e, com criatividade e bom humor, se afirmou como o principal narrador da
Bandeirantes. André Silva é uma recente aposta da Rádio Gaúcha, que o trouxe das
reportagens para a cabine de rádio, e que, futuramente, pode ser o indicativo de uma
tendência de mercado. Mas ainda existem os narradores de “raiz”, como o caso de
Angelo Afonso, tão jovem quanto a própria emissora em que atua, a Rádio Grenal, que
transmite futebol durante 24 horas por dia.
4 Conclusão
A primeira fase da narração se caracterizou como uma locução descritiva, sem a
utilização da emoção. Porém, se observou que, principalmente a partir
40
dos anos 1950, quando houve também a captação de transmissões paulistas e cariocas
no Rio Grande do Sul, começaram a ser utilizadas, aos poucos, algumas figuras
retóricas como estratégias para chamar a atenção dos ouvintes para as transmissões. Em
1958, na transmissão da Copa do Mundo, a emoção se estabelece como uma das
ferramentas de persuasão, quanto a velocidade da narração também, gradativamente,
aumenta.
Em 1975, a narração de rádio em Porto Alegre tem, como características básicas,
a velocidade, a descrição e a emoção. Com a chegada de Haroldo de Souza nesse mesmo
ano, se introduz com mais força o uso de figuras retóricas, como metáforas, frases feitas,
ditados populares, de um estilo de narração mais popular, com uma linguagem mais
acessível. Este estudo considerou que o momento de maior desenvolvimento criativo da
narração e de maior inserção de diferentes influencias, aconteceu no período
paradigmático. Após o ano de 1984, avaliou-se que houve uma manutenção dos estilos
dos anos 1970, que se ramificaram entre os novos profissionais que foram surgindo no
mercado, com o passar dos anos seguintes. Além disso, foram constatados outros
fatores, tais como, a questão da voz. Atualmente, não se exige mais que o narrador
possua um timbre de voz impostado. Exige-se clareza do profissional. A velocidade da
narração também foi diminuindo gradualmente, e, hoje, está próxima do ritmo de
narração que é feita na televisão, a diferença básica fica apenas por conta do número de
palavras que são expressadas em cada meio de comunicação. Percebe-se também que a
renovação está ocorrendo de forma lenta. Na Rádio Grenal, o principal narrador é
Haroldo de Souza, com mais de 70 anos. Na Rádio Gaúcha, Pedro Ernesto Denardin
continua narrando futebol, sendo ele, o único narrador de origem, de fato. Na Rádio
Guaíba, da nova geração, somente há um narrador contratado, Marcelo Cardoso,
enquanto o quadro apresenta os experientes Orestes de Andrade, Mário Lima e Marco
Antônio Pereira. Inclusive a Rádio Galera, que tem como slogan a “rádio do futuro”
hoje, eventualmente, conta com a narração de Samual de Souza Santos, apesar de que é
um dos espaços em que os novos profissionais mais encontram as portas abertas para
começar uma carreira na mídia. Na Rádio Bandeirantes, o quadro de narradores também
tem se mantido com nomes experientes, como o próprio Daniel Oliveira, José Aldo
Pinheiro e Marcos Couto. E, por fim, a Rádio Grenal que, se de um
41
lado possui como titular o narrador Haroldo de Souza, tem também a presença de
jovens como Thiago Suman e Angelo Afonso.
Conclui-se, por fim, que não existe em Porto Alegre uma escola de narração
definida. Esta, na verdade, apresenta uma série de ramificações, com estilos dos mais
conservadores aos mais liberais na forma de se narrar futebol. Entende-se que havia a
necessidade de produzir um trabalho de pesquisa desta envergadura, que levasse em
consideração nomes que foram e continuam sendo fundamentais para a evolução de uma
trajetória que iniciou em 1931.
Referências
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narrativos. Comunicação, Mídia e Consumo. São Paulo, vol. 6, n. 16, p. 11 – 27, jul.
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42
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2014.
SCHINNER, Carlos Fernando. Manual dos locutores esportivos: como narrar
futebol e outros esportes no rádio e na televisão. São Paulo: Panda,
2004.
43
Rádios on-line e convergência: caráter emancipatório ou símbolo das
assimetrias da internet?
Tércio Saccol (PUCRS)
O rádio representou, desde seu surgimento, esperança de democratização no
acesso e divulgação de informação. O dramaturgo alemão Bertold Brecht (2005)
elaborou suas análises, ainda que em um tempo onde sequer se falava sobre
convergência, apontando preocupações sobre o rádio como meio de comunicação e não
simplesmente de transmissão.
Em "Teoria do Rádio", o pensador sugere o uso do veículo para democratizar a
comunicação. Para isso, deveria "aproximar-se mais dos acontecimentos reais com os
aparelhos e não se limitar a meras reprodução ou informação"
É preciso transformar o rádio, convertê-lo em um aparelho de
comunicação. O rádio seria o mais fabuloso meio de
comunicação imaginável se não fosse capaz de emitir apenas,
mas também receber, portanto, se conseguisse não apenas se
fazer escutar pelo ouvinte, mas também se pôr em comunicação
com ele. A radiodifusão deveria conseqüentemente, afastar-se
dos que a abastecem e constituir os radiouvintes como
abastecedores. (p.56 -57)
Apesar da distância histórica, interação, participação e interatividade são
conceitos marcantes em estudos e construções recentes que analisam a produção,
difusão e consequente transformação do rádio atualmente. A discussão sobre como a
convergência tecnológica pode alterar os paradigmas de produção e consumo de
informação e suscita questionamentos sobre o contexto da difusão midiática nesta, e em
outras plataformas.
A ideia de cultura participativa que a internet carrega contrapõe, ao menos
inicialmente, as concepções mais antigas, tendo os espectadores dos meios de
comunicação como passivos. Jenkins (2009) lembra que produtores e consumidores de
mídia não serão considerados mais apenas individualmente, porque passou-se a discuti-
los como integrantes de um novo complexo
44
Podemos agora considerá-los como participantes interagindo de
acordo com um novo conjunto de regras, que nenhum de nós
entende por completo. Nem todos os participantes são criados
iguais. Corporações – e mesmo indivíduos dentro das
corporações da mídia – ainda exercem maior poder do que
qualquer consumidor individual, ou mesmo um conjunto de
consumidores. E alguns consumidores têm mais habilidades
para participar dessa cultura emergente do que outros. (p. 18)
Jenkins (2009) alerta, no entanto, que a verdadeira convergência não ocorre
meramente por meio de aparelhos, apesar do grande potencial de evolução tecnológica.
Ela é feita efetivamente nas percepções e construções individuais e nas interações de
umas pessoas com as outras através das plataformas.
Dentro desse contexto, uma das plataformas que merece atenção e análise é a
rádio criada para a internet, também chamada por alguns autores de rádio on -ine ou
webradio. Nair Prata (2008) lembra que a rádio Klif, no Texas, Estados Unidos, foi a
primeira emissora comercial que transmitiu de forma contínua e ao vivo pela internet,
em 1995, quebrando pressupostos convencionais, como a concessão via legislação e
sem a necessidade de um aparelho de rádio para sintonia.
Nair Prata (2008) acrescenta que essa plataforma demanda uma revolução nas
definições e contextos sobre o rádio até aqui, e propõe questionamentos
"O rádio na internet continua sendo rádio? Ou é uma nova mídia
ainda sem definição? Certamente a linguagem é o ponto-chave
desta discussão. Assim, o problema que se apresenta é a
especificidade linguística do rádio em um novo suporte, a
internet. [...] Com a internet, porém, os gêneros conhecidos se
reconfiguram, aparecendo de formas novas na radiofonia.
Inclusive, poder-se-ia dizer que um novo conceito de
radiodifusão deveria ser traçado com o advento do rádio na
internet". (p. 25)
Por rádios on-line trataremos neste trabalho as emissoras criadas exclusivamente
para a web. Tem-se a partir disso, uma plataforma aberta às possibilidades previstas por
Brecht (2005), proporcionando possibilidades de participação e interação, já que na
internet, há espaço e instrumentos para isso. Com ferramentas inerentes à comunicação
45
via web, como o hipertexto, entende-se que se abrem espaços para maior protagonismo
e influência do público na produção.
É necessário lembrar, no entanto, que existem limites para essa interatividade
propalada, e também existem relações de poder que norteiam a existência de quaisquer
plataformas que produzam e reproduzam conteúdo na web, incluindo aí as rádios on-
line. Santaella (2004) lembra que é necessário relativizar a ideia comunicação interativa.
Ela pressupõe que para haver interatividade mesmo, haja intercâmbio e mútua
influência de emissor e receptor na produção das mensagens transmitidas. A autora
propõe que dentro desse conceito, há a comunicação mediada por computador, esta
última mais adequada à ideia aplicada nas rádios on-line existentes.
Embora ainda seja recorrentemente abordada como a mera inserção de rádios na
internet ou de uma amálgama entre as duas plataformas, pode-se entender as rádios on-
line como uma mídia em construção, que passa por transformações, adaptações e
criações até cunhar sua própria essência, com linguagens, formatos, gêneros e
concepções próprias.
Dentro dessa abordagem, é necessário lembrar da ideia de remediação de mídias,
proposta por Bolter e Grusin (2004). Eles entendem que uma nova mídia nasce
trabalhando, traduzindo, reformando e redesenhando uma mídia anterior e não
propriamente a destruindo. O conteúdo da considerada nova mídia pode até ser
assimilado da mídia antiga, o que muda efetivamente é a leitura de um para outro.
Chamamos a representação de um meio em outro remediação, e
vamos argumentar que a remediação é uma característica
definidora da nova mídia digital. O que pode parecer à primeira
vista, uma prática estranha é tão difundida que podemos
identificar um espectro de diferentes maneiras em que a mídia
digital remedia os seus antecessores, dependendo do grau de
concorrência percebida ou rivalidade entre as novas mídias e da
antiga" (p. 45, tradução nossa)
Roger Fidler (1998) cunhou outra expressão, que envolve a interação entre
necessidades percebidas, as pressões políticas e de competência, e das inovações sociais
46
e tecnológicas: mediamorfosis. Essa ideia tem cinco princípios que caracterizam o que
seria uma transição dos veículos de comunicação de massa para o ambiente digital
multimídia.
O primeiro seria a coevolução ou a coexistência, quando os meios habitam o
mesmo espaço e se adaptam/expandem nele. O segundo é a metamorfose, onde os
novos meios se adaptam seguindo seu processo de evolução. O terceiro é o da
sobrevivência, onde os meios são obrigados a evoluírem para se manterem “vivos”. O
quarto princípio é o da existência baseada sempre em uma razão social, política ou
econômica que motive o desenvolvimento de novas tecnologias no meio. Já a última
característica, a adaptação postergada, é definida pelo fato de novas tecnologias sempre
demoraram mais do que o projetado inicialmente para se convertem em sucesso
comercial, um fundamento da existência dentro do sistema capitalista. Com isso, pode-
se esperar até uma geração para difusão de conceitos e adoção generalizada.
Fidler (1998) traz um importante tópico para discussão: o advento de tecnologias
e a mudança das plataformas estão inseridas dentro de uma lógica de interesses sociais,
políticos e econômicos. Dessa forma, mesmo a internet, tida como terreno democrático
e plural é necessário entender em qual contexto os seus participantes estão inseridos.
Ferrareto e Kischinhevsky (2010) lembram que “as possibilidades de integração
do rádio às novas plataformas digitais, em um cenário de crescente convergência,
reconfiguram a lógica do meio e impõem desafios” (p. 178). Os autores acrescentam
que essas transformações implicam em uma nova configuração de uma indústria
cultural no contexto das alterações em curso no sistema capitalista. No caso da indústria
de radiodifusão sonora, destaque para os processos de digitalização, que ocorrem de
forma assimétrica, aumentando a desigualdade no acesso do público às novas
tecnologias; a distribuição de conteúdo radiofônico ganhando canais com maior
velocidade de tráfego de dados e voz, através da internet e dispositivos móveis;
formação de redes para transmissão de sinais, com poucas empresas comandando fortes
cadeias de emissoras; novas cadeias de valor na produção de bens simbólicos,
reforçando a relevância e o protagonismo de grandes grupos empresariais; novas
oportunidades para fornecedores de serviços como portais de voz e aplicativos e
estratégias de branded content, com rádios se associando a marcas (Oi FM, Sulamerica
47
Trânsito FM...); criação de nichos de mercados para empreendedores, podcasts e
webradios; novos modelos de negócio.
A partir disso, os autores concluem que a chamada convergência midiática
parece estar absorvendo o rádio e não abrindo as possibilidades para emergência de
novas organizações econômicas e sociais
“[...] com grandes grupos empresariais se apropriando dos
novos canais de difusão de áudio em formato digital. Resta
avaliar as possibilidades trazidas pela transformação das
audiências e das formas de recepção de conteúdos radiofônicos,
com o desenvolvimento de novas linguagens e garantir
efetivamente o uso social dos novos meios de comunicação,
realizando de modo pleno suas promessas emancipatórias e
recuperando seu caráter cultural e educacional livre das
imposições mercantilistas que dominaram os padrões AM e
FM” (p. 179)
Kichinhevsky (2014) acrescenta que apesar do entusiasmo de diversos
pesquisadores com as novas tecnologias de informação e comunicação, sobretudo pela
ideia de desintermediação, pesquisadores espanhóis comprovaram que a consolidação
da web trouxe na realidade uma reintermediação, com novos atores e novos
intermediários. Uma análise do momento percebido nas rádios on-line vai ao encontro
do diagnóstico das dificuldades apontadas.
Embora as discussões sobre democratização através da internet e interatividade
sejam renovadamente inseridas como novas, a própria evolução tecnológica dos meios
de difusão de informação carrega consigo esses debates. “A história nos mostra que as
possibilidades postas por uma determinada invenção qualquer são algo bastante
diferente da sua efetivação”. (p. 35)
As ressalvas ao contexto econômico político onde estão se inserindo essas
inovações são importantes na análise do cenário de distribuição de rádios on-line, hoje.
Bolaños (2013) prevê que a seleção, classificação e apresentação de informações para
segmentos específicos será a função dos veículos nos meios on-line. Mesmo assim, o
autor ressalva que ainda há grande indefinição sobre o modelo de financiamento que
pode proporcionar lucros, uma engrenagem do sistema capitalista, que permeia toda
construção e evolução da própria internet. “A forma de financiamento mais provável
48
parece ser a de uma mistura entre assinatura, publicidade e receitas de interatividade,
inclusive classificados on-line. Em todos os casos, há dificuldades e […] concorrentes
com conhecimento específico”
Nair Prata e Henrique Cordeiro Martins (2011) dizem que a ideia de venda de
publicidade, única e exclusivamente, não é sustentável para webradios. Eles também
apontam que são necessárias parcerias com outras empresas, já que “O mundo
corporativo atualmente não sobrevive de forma isolada, mas sim em forma de redes.
Quanto mais parcerias a web-rádio formalizar, mais produtos serão desenvolvidos e
mais lucrativos se tornam os negócios” (p. 139)
Outro apontamento é que existe necessidade de inventar e reinventar produtos e
programas atrativos para os clientes acessarem cada vez mais a web-rádio. Isso ocorre
porque “programas exclusivamente nos formatos tradicionais não são capazes de atrair
uma quantidade grande de ouvintes/potenciais clientes de negócios para as rádios na
Internet”.
Castells (2003) lembrou que quando uma empresa, e assim vamos convencionar
uma rádio on-line, usa a internet como meio fundamental de comunicação e
processamento de informação, ela passar a adotar a rede como forma organizacional.
“Assim, capital e trabalho, os componentes-chave de todos os
processos de negócios.. são modificados em suas características,
bem como no modo como operam. Sem dúvida as leis da
economia de mercado continuam a vigorar nessa economia
interconectada, mas o fazem de uma maneira específica, cuja
compreensão é crucial para se viver, sobreviver e prosperar
nesse admirável mundo novo econômico!” (p 57)
Castells (2003) também lembrou que há uma imensa disparidade no uso da
internet no mundo, tanto pela limitação no acesso à tecnologia quanto pelas estratégias
usadas para lidar com essa disparidade.
A lógica do contexto, portanto, mostra que, embora possam ser inseridas
individualmente, sem a necessidade de uma concessão legislativa, como uma rádio
hertziana, as rádios on-line estão submetidas a uma engrenagem econômica, que as faz
49
depender, em última instância, da mesma viabilidade financeira que é necessária para
uma rádio existente em meio físico.
Bolaño (2013) alerta sobre esse contexto:
“Não devemos nos iludir com relação a esse potencial, pois as
assimetrias são estruturalmente constitutivas da rede, garantindo
a existência de uma complexa hierarquia em que predominam
aqueles (indivíduos e organizações) que detêm maior capital
econômico, político ou simbólico. Ademais, os interesses são
cada vez mais hegemônicos e, o que é fundamental, toda a
lógica de ação no seu interior é essencialmente competitiva e
individualista” (p 47)
Assim, a internet renova a ideia de indústria cultura, cunhada no século XX.
Bolaño lembra que a indústria cultural “precisa dar respostas às necessidades de
produção de sentido do mundo da vida, ao qual a publicidade e a propaganda se
dirigem”. (2013, p. 52). Dessa forma, a rádio on-line que buscar fugir, seja na
linguagem, no formato ou na proposta, da ideia contextual de legitimação da dominação
ou desenvolvimento e criação de necessidades visando continuidade de acumulação de
capital terá entraves ou dificuldades. Porque é através dessa ideia, da corroboração
desses sentidos, que ela criará empatia com o público, transformando em audiência, e
por conseguinte, em anunciantes ou outras formas de financiamento, que perpetuarão a
plataforma.
A ubiquidade e a falta de marcos regulatórios que marcam as relações de criação
e extinção de marcas na internet limitam a idealização de um mapeamento duradouro ou
concreto sobre a existência de rádios on-line no Brasil. Dada essa circunstância,
seguiremos usando aqui o levantamento do site radios.com.br, embora ele seja uma
amostra apenas empírica, já que depende de cadastros das emissoras e de interpretações
para a categorização das mesmas. O site www.radios.com.br lista as rádios por
classificação (FM, AM, web) mais acessadas por mês. No mês de agosto de 2015,
constam 5322 resultados32.
32 http://www.radios.com.br/relatorios/stat_2015-08_webpais_33
50
Rádio Cidade / UF Visitas
Radioweb Tropical Sta Fe Do Sul SP 99907
Rádio Só Flashback Sao Luis MA 67775
MGT Rádio Sertanejo Romântico São Paulo SP 65677
Rádio Cordeiro de Deus São Paulo SP 41354
Rádio Atlanta Sertaneja Cuiabá MT 34228
Amor Sertanejo Rio De Janeiro RJ 31611
Rádio Motel São Paulo SP 26860
Lembrança Flashback Mossoro RN 25891
Rádio Retro ABC Santo Andre SP 25697
Rádio Perfeito Louvor Brasilia DF 24339
Flashback Bons Tempos Rio De Janeiro RJ 23798
Mais Gospel FM S Jose Dos Campos SP 22448
Globo FM Rio De Janeiro RJ 22078
Jovem Gospel Brasil Recife PE 19044
Dance 100Parar Web Rádio Belo Horizonte MG 18780
Flashback Manchete Brasilia DF 17614
Músicas Divinas Rio De Janeiro RJ 17171
Rádio Futebol Interior Campinas SP 17166
Arrocha Rio De Janeiro RJ 16863
Rádio Flashbacks S Jose Dos Campos SP 16487
Rádio S.U. Web 16455
Rádio Sara Varginha Varginha MG 15956
Instrumental Rio De Janeiro RJ 15875
Rádio Brega Hits Belo Horizonte MG 15536
São Paulo Digital Taboao Da Serra SP 14814
Canal Forró Web Rádio Fortaleza CE 14697
Rádio Sábado Som Rio De Janeiro RJ 14256
Rádio Estadão São Paulo SP 13991
Rádio Estação Reggae Sao Luis MA 13662
Radio Capivara Sertaneja Brasilia DF 12977
Rádio Cristal Gospel S Jose Dos Campos SP 12433
Estação Top Curitiba PR 12393
Rádio RPC Duque De Caxias RJ 12208
Puro Flashback Cuiabá MT 12090
Portal Web Gospel São Paulo SP 11892
Rádio de Jesus São Paulo SP 11801
Rádio Anos 80 Campo Grande MS 11673
Radio Jazz Medley Varginha MG 11296
Rádio Mução Fortaleza CE 10395
Rádio Coca Cola FM São Paulo SP 10163
Entre as 40 mais acessadas, há 25 emissoras com predominância de
programação musical. Há, ainda, pelo menos 10 rádios com caráter religioso,
reproduzindo a influência desses grupos nas emissoras tradicionais.
51
Na lista, também temos duas emissoras baseadas na transmissão de esportes,
uma exclusivamente ligada a um clube de futebol (São Paulo Digital) e a outra, com
transmissão de diversos clubes, a Futebol no Interior. Wolton (2010) destaca que,
embora os canais e sistemas tecnológicos sejam mundiais, e podemos inserir as rádios
on-line nessa lógica, já que são ferramentas com acesso em qualquer local com internet,
não necessariamente constituirão uma aldeia da diversidade. “Pode ser que a
uniformização predomine por força de concentração das indústrias culturais e da
comunicação” (p. 67). Isso significa que, as rádios on-line acabam, com essa proposta
de atender públicos estratificados, núcleos de predileção, reforçando a existência de
espaços individuais.
Embora as rádios on-line tenham surgido com a alcunha de plataformas com
algum grau de independência e quebra de paradigmas, tanto para fundação quanto para
produção e veiculação de conteúdos fora da construção coletiva estabelecida pelas
convencionadas indústrias culturais, elas estão inseridas dentro de uma lógica
capitalista, e ela se reproduz, ainda que parcialmente, no cenário digital.
Há assimetrias nos campos econômico, político e simbólico que definem o
alcance e a sustentabilidade financeira, inerente à existência das empresas no sistema
capitalista, e elas restringem a existência de plataformas de transformação ou
rompimento com a lógica de audiência que impera nas mídias tradicionais. Percebe-se
que a maioria das rádios on-line reproduzem modelos, tanto no conteúdo abordado
quanto na concepção de audiência. A partir disso, o rompimento com a lógica
preponderante, tanto na linguagem, quanto nos conteúdos, e buscas alternativas de
sustentação econômica se faz em vitais para que essas emissoras cumpram a promessa
emancipatória que carregam consigo.
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53
PESQUISAS RADIOFÔNICAS E ESTUDOS DE GÊNERO-
UM BREVE PANORAMA
Graziela Bianchi33
Nayane Cristina Rodrigues de Brito 34
RESUMO
O presente artigo traz um breve panorama sobre a situação relacionada aos trabalhos
que realizam a articulação entre questões radiofônicas e perspectivas de gênero. Para
tanto, elabora um mapeamento de todos os trabalhos apresentados no Grupo de Pesquisa
de Rádio e Mídias Sonoras da Intercom entre os anos 2000 e 2014. A partir da
realização dessa atividade de registro e análise percebeu-se que a quantidade de
trabalhos que traz esse tipo de abordagem e articulação mencionadas é muito pequena,
representa pouco mais de 1% do total de artigos mapeados. Além disso, observa-se
também uma utilização falha no que diz respeito a teorias e metodologias relacionadas
ao gênero. Sendo assim, este artigo oferece um registro a respeito dessa articulação
entre estudos sobre rádio e os estudos de gênero objetivando chamar a atenção para a
realidade observada nesse âmbito e quem sabe, a partir disso, contribuir para que haja
um desenvolvimento maior de estudos que relacionem esse tipo de abordagem.
Palavras-chave: Rádio. Gênero. Intercom.
1. INTRODUÇÃO
Perspectivas que tragam à discussão e reflexão abordagens que relacionem os
considerados Estudos de Gênero com questões em articulação com os meios de
comunicação passam a ter um desenvolvimento cada vez mais abrangente, elencando
problemáticas desde diferentes pontos de vista. Sendo assim, é pertinente afirmar que
esse é o lugar onde problematizações se tornam cada vez mais não só possíveis como
também necessárias. Com base nesse entendimento, o presente artigo busca contribuir
lançando um olhar para os trabalhos que articulam, de maneira especial, questões
relacionadas ao gênero- ainda que, em alguns dos exemplos, não o façam de forma
explicitada- em relação com as abordagens radiofônicas. Interessa ao trabalho perceber
as principais nuances presentes em tais estudos, observando especialmente de que
maneira são construídas e apresentadas tais relações.
Estudos de pesquisadoras com trabalhos relevantes nessa área de interface, e que
buscam compreender tais realidades de maneira mais detida, oferecem a possibilidade
de analisar melhor como se dão as articulações presentes em tais contextos. Nesse
33 Doutora. Professora nos cursos de mestrado e graduação em Jornalismo da Universidade Estadual de
Ponta Grossa- UEPG. Email: [email protected] 34Mestranda em Jornalismo, Universidade Estadual de Ponta Grossa- UEPG. Bolsista Capes. Email:
54
sentido, nos oferecem subsídios para que possamos organizar reflexões entorno do
tema. Nesse caso, por exemplo, podemos buscar melhor compreender como se dão
também essas relações entre outras áreas, que não só a comunicação, em articulação
com as discussões de gênero. Além disso, é relevante também situar tais questões em
um ponto de vista histórico, buscando assim compreender melhor o percurso descrito
por tais abordagens.
Pode-se dizer que, em comparação com outras áreas do conhecimento
(como História, Sociologia, Antropologia, Letras, entre outras), os
estudos de gênero são pouco representativos da produção científica
em Jornalismo e Comunicação, conquistando espaço no Brasil a partir
de meados dos anos 1990. Contudo, revelam-se pertinentes na medida
em que permitem inserir olhares angulados nas relações entre o
feminino e o masculino na análise das representações midiáticas e
mesmo das dinâmicas internas do campo jornalístico (ROCHA;
WOITOWICZ, 2014, p.133).
Se, por um lado, interessa ao presente trabalho promover uma reflexão a
respeito das articulações evidenciados do ponto de vista da comunicação, pensando em
relacionar de maneira mais detida questões radiofônicas envolvidas, é também
importante ressaltar que as questões pertinentes ao gênero, de maneira mais particular,
suas conceituações e abordagens específicas, também precisam ser mais bem refletidas.
Nesse aspecto, algumas elaborações nos auxiliam como forma de fazer avançar essa
discussão.
No seu uso mais recente, o “gênero” parece ter aparecido primeiro
entre as feministas americanas que queriam insistir no caráter
fundamentalmente social das distinções baseadas no sexo. A palavra
indicava uma rejeição ao determinismo biológico implícito no uso de
termos como “sexo” ou “diferença sexual”. O gênero sublinhava
também o aspecto relacional das definições normativas das
feminilidades. As que estavam mais preocupadas com o fato de que a
produção dos estudos femininos centrava-se sobre as mulheres de
forma muito estreita e isolada, utilizaram o termo “gênero” para
introduzir uma noção relacional no nosso vocabulário analítico.
Segundo esta opinião, as mulheres e os homens eram definidos em
termos recíprocos e nenhuma compreensão de qualquer um poderia
existir através de estudo inteiramente separado. Assim, Nathalie Davis
dizia em 1975: “Eu acho que deveríamos nos interessar pela história
tanto dos homens quanto das mulheres, e que não deveríamos
trabalhar unicamente sobre o sexo oprimido, do mesmo jeito que um
historiador das classes não pode fixar seu olhar unicamente sobre os
camponeses. Nosso objetivo é entender a importância dos sexos dos
grupos de gênero no passado histórico. Nosso objetivo é descobrir a
amplitude dos papéis sexuais e do simbolismo sexual nas várias
sociedades e épocas, achar qual o seu sentido e como funcionavam
para manter a ordem social e para mudá-la” (SCOTT, 1989, p. 3).
Tais perspectivas expostas nos proporcionam condições de iniciar um processo de
compreensão de questões e pontos de vista que são cruciais especialmente para entender
a maneira como os estudos radiofônicos, em particular, têm tratado a temática de
55
gênero. Ainda que a análise empreendida por esse trabalho não consiga dar conta de
uma grande amostra, pelo menos uma parcela dos trabalhos que foram desenvolvidos no
Brasil nos últimos anos, buscando estabelecer algum tipo de relação entre rádio e
gênero, foi aqui contemplada.
2. COMO O GÊNERO SE ARTICULA COM O RÁDIO (OU NÃO)
Para dar conta de melhor compreender a forma como se dá a expressão e articulação
de estudos que buscam promover o diálogo entre temáticas envolvendo o rádio e
também as questões de gênero, buscou-se como subsídio para a coleta de dados um dos
mais expressivos locais, no Brasil, que reúne os trabalhos radiofônicos realizados na
atualidade: o Grupo de Pesquisa de Rádio e Mídias Sonoras da Intercom. O grupo, que
desenvolve suas atividades de maneira sistemática desde o início dos anos de 1990, com
encontros anuais, sendo parte da programação do congresso nacional da Intercom, é o
responsável por agregar a maior parte de pesquisas e pesquisadores que se dedicam aos
estudos radiofônicos no país.
No site da Intercom estão disponíveis os trabalhos apresentados por todos os grupos
participantes da entidade, entre eles, o Grupo de Rádio e Mídias Sonoras. Nesse espaço,
é possível então encontrar todos os trabalhos apresentados por todos os grupos, nos
eventos que ocorrem anualmente, desde o ano 2000. Assim, foi possível realizar um
mapeamento de trabalhos (somente os situados no âmbito do grupo mencionado)
apresentados no período de 14 anos, uma vez que o evento de 2015, ano corrente, no
momento da escrita deste artigo, ainda não havia sido realizado.
Para o desenvolvimento deste trabalho a primeira atividade necessária consistiu em
uma checagem dos artigos apresentados em todo o período elencado para a análise.
Foram consideradas somente as publicações contidas nesse grupo em especial e que
estão disponíveis para consulta no site da instituição35. A partir desse primeiro
mapeamento foi possível construir o quadro demonstrativo apresentado a seguir (Tabela
1). Através dele, objetivamos demonstrar de maneira clara qual a é a situação que se
apresentada com relação à quantidade de trabalhos relacionados ao nosso foco de
interesse. Temos a visualização disponível por cada ano e também podemos contabilizar
o total de trabalhos apresentados no decorrer dos 14 anos considerados pela amostra.
Tendo realizada essa primeira checagem para que fosse possível traçar parâmetros
quantitativos, foi possível então, em um segundo momento, relacionar o panorama dos
números obtidos com uma abordagem mais qualitativa, preocupada em compreender
melhor a inserção e o direcionamento desses trabalhos que relacionam questões
radiofônicas e perspectivas de gênero.
ANO LOCAL DO EVENTO
TOTAL DE ARTIGOS
APRESENTADOS NO
GT
ARTIGO SOBRE
GÊNERO %
2000 Manaus – AM 13 zero 0
2001 Campo Grande – MS 20 zero 0
2002 Salvador – BA 24 zero 0
2003 Belo Horizonte – MG 39 1 2,56
2004 Porto Alegre – RS 41 1 2,44
35 Disponível em: http://www.portalintercom.org.br/ Acesso em 20 de novembro de 2015.
56
2005 Rio de Janeiro – RJ 41 zero 0
2006 Brasília – DF 29 1 3,49
2007 Santos – SP 30 zero 0
2008 Natal – RN 34 1 2,94
2009 Curitiba – PR 43 zero 0
2010 Caxias do Sul – RS 50 zero 0
2011 Recife – PE 46 2 4,35
2012 Fortaleza – CE 41 zero 0
2013 Manaus – AM 31 1 3,22
2014 Foz do Iguaçu – PR 49 zero 0
TOTAIS 531 7 1,32
TABELA 1- GT RÁDIO E MÍDIAS SONORAS E OS TRABALHOS SOBRE
GÊNERO APRESENTADOS ENTRE OS ANOS DE 2000 E 2014.
A partir da apresentação do quadro com a exposição sintética dos números
obtidos em função do levantamento realizado, o que é possível observar, de maneira
bastante contundente, é uma presença muito pequena de estudos que buscam, de alguma
maneira, realizar uma articulação entre as questões radiofônicas e de gênero. Em um
contexto de 531 trabalhos apresentados no Grupo de Rádio e Mídias Sonoras, no
período do ano 2000 ao ano de 2014, apenas sete realizaram a articulação que interessa
à reflexão empreendida por este trabalho. Isso representa pouco mais de 1% do total de
trabalhos apresentados no espaço de tempo delimitado e pesquisado.
Quando observamos os números separados por anos, percebe-se que na maioria
dos anos de realização do evento nenhum trabalho, nos parâmetros elencados, é
apresentado nas edições. Nos demais encontros, há a ocorrência de apenas uma
apresentação por ano e em apenas um caso, no ano de 2011, é verificada a existência de
dois trabalhos apresentados que articulam as temáticas de interesse para este
mapeamento. Em suma, os números nos mostram a baixíssima ocorrência, pelo menos
nesse evento investigado no período de 14 anos, de reflexões sistematizadas por
pesquisas, que coloquem em destaque a relação entre perspectivas radiofônicas e
gênero.
3. ABORDAGENS DAS RELAÇÕES RÁDIO E GÊNERO
Após explorarmos os aspectos numéricos propiciados pelo levantamento
realizado, é pertinente trazer alguns dados e percepções sobre as poucas pesquisas que
promovem a articulação entre rádio e gênero. Uma primeira percepção que pode ser
descrita diz respeito à variedade de abordagens encontradas. Não existe um único
direcionamento empreendido pelos sete trabalhos realizados, eles variam no que diz
respeito ao enfoque dado, às metodologias utilizadas, os recortes efetuados, entre outros
aspectos.
Outra questão que aparece de uma maneira bastante evidente está relacionada à
própria denominação do tipo de pesquisa que é realizada: uma grande parte das autoras
(todas as sete são mulheres) não nomeia o trabalho como sendo um estudo de gênero,
ou mesmo traz alguma perspectiva que possa relacionar a pesquisa como tal. Em alguns
casos, são mobilizados autores e estudos que trabalham com a abordagem, seja do ponto
57
de vista teórico ou metodológico. Entretanto, em vários dos trabalhos eles ocupam
apenas um espaço de menção, sem que sejam aprofundados esses direcionamentos.
De forma sucinta, é possível trazer uma síntese a respeito das abordagens
mobilizadas por esses trabalhos. Dos sete artigos pertencentes ao âmbito de análise
relacionada por esse artigo, dois deles tratam de questões que trazem elementos
condizentes às relações entre mulheres e posições de movimentos sociais, organizados
de forma institucionalizada ou não. Em um deles, é observado o papel exercido pelo
rádio em um ambiente rural. É questionado então pelo referido trabalho o impacto do
meio em uma localidade rural do interior do Brasil, olhando especificamente para um
grupo de mulheres, em sua maioria agricultoras e donas de casa. Verificam-se questões
relacionadas à escuta de uma emissora específica, única presente na localidade
estudada. O outro trabalho que segue por um viés semelhante e investiga um único
programa, em uma emissora comunitária em articulação com um grupo de mulheres que
vive na periferia de uma capital do nordeste brasileiro, nesse caso então, diferencia-se
do anterior pela questão do ambiente urbano e periférico.
Em outra perspectiva, um dos trabalhos traz uma única mulher em um papel, em
certa medida, protagonista. Investiga, a partir as memórias narradas por essa
personagem, já idosa, como algumas questões políticas se articulavam em tempos
passados, buscando compreender, através dessas memórias específicas narradas por essa
senhora, como o rádio participava do âmbito político da sociedade, especialmente em
períodos pré-ditatoriais e também durante a ditadura. Em outro trabalho é abordada a
questão da identidade feminina, construída a partir de uma emissora de denominação
evangélica específica, e repassada via os programas de rádio produzidos e transmitidos
por ela.
Dois trabalhos apresentam perspectiva que, de alguma forma, trazem questões
sobre o envolvimento da mulher na produção radiofônica. Em um deles, a abordagem
dada busca relacionar as percepções de ouvintes mulheres a respeito de programas de
locução também realizada por profissionais mulheres. No outro, é investigada a
participação de jornalistas mulheres, egressas de uma universidade do nordeste do país,
no campo de trabalho em rádio.
O último trabalho mapeado aborda uma questão que difere bastante dos demais.
Traz percepções sobre um programa radiofônico de humor conduzido por uma travesti.
Entretanto, este é um personagem criado, o locutor, em sua vida cotidiana, não é
travesti, apenas assume este papel no programa de rádio e também em apresentações de
eventos.
4. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A primeira percepção suscitada pelo trabalho, e sendo esta muito evidente, ao
trazer questões que articulam rádio e gênero, a partir do universo de análise descrito
para a realização desse trabalho, é a quase ausência dessa abordagem. Em um contexto
geral de mais de 500 trabalhos apresentados tendo o rádio e seus diferentes aspectos
figurando como perspectiva principal de análise, no período de 14 anos, onde há
somente sete trabalhos onde o gênero é tematizado e está presente, nos mostra uma
realidade onde esse viés de estudos se revela de uma maneira extremamente carente.
Para além disso, as pouquíssimas abordagens que são apresentadas, em sua maioria, não
tematizam, de forma sistematizada, reflexiva, comprometida, as questões teórico-
metodológicas que envolvem o gênero. Nesse sentido, uma série de reflexões se faz
58
necessária. Algumas são apontadas por autoras que tematizam essas perspectivas em
articulação direta com os meios de comunicação.
Analisar a problemática dos meios de comunicação e das
representações de gênero, reproduzidos nesse âmbito, significa
considerar essas duas faces, buscando desvendar o que está oculto,
dando visibilidade às diversas vozes e imagens presentes nas falas,
narrativas e discursos. Trata-se não só de denunciar a violência
simbólica que se exerce nas relações de comunicação pela mídia e,
através dela, nas relações sociais, em geral, e nas relações de gênero,
em particular, mas, também, de identificar um potencial utópico de
subversão que se insinua através do riso e do prazer (SANTOS, 2004,
p. 169).
Esse trabalho buscou realizar um movimento muito breve e inicial de discussão
dessa relação entre rádio e gênero. Como pode ser visto em função dos dados aqui
apresentados, carecemos de um aprofundamento maior para investigarmos tais questões,
entender o porquê dessa presença tão pequena de estudos radiofônicos que tenham
preocupações com as perspectivas de gênero. É preciso, a partir daqui, relacionar esses
dados com outros espaços de apresentação de trabalhos onde possam ser encontradas
pesquisas que, potencialmente, possam promover essa articulação, seja em revistas
científicas da área ou até mesmo em outros eventos semelhantes. Tentar perceber se a
tendência observada neste trabalho persiste, se ela aumenta, ou talvez diminua. De toda
forma, é possível considerar que esse breve panorama nos proporciona subsídios para
empreender outras buscas e, quem sabe, estas nos ajudem a traçar outros horizontes,
tendo também a realização de pesquisas que articulem rádio e gênero como um objetivo
a ser alcançado. Os dados levantados até o momento nos evidenciaram que precisamos
sim falar sobre rádio e gênero, bem mais e também de uma forma melhor.
5. REFERÊNCIAS
ROCHA, Paula Melani; WOITOWICZ, Karina Janz. Estudos de Gênero no Jornalismo:
Perspectivas de análise das mulheres jornalistas e das representações femininas.
ROCHA, Paula Melani; WOITOWICZ, Karina Janz (org.). Marcas e discursos de
gênero: produções jornalísticas, representações M313m femininas e outros olhares.
Ponta Grossa: Editora UEPG, 2014. 14 mb.; e-book.
http://www.isthmus.com.br/eduepg/dados/Marcas-Discursos-Genero.pdf. Acessado em
7 de agosto de 2015.
SANTOS, Maria Inês Detsi de Andrade. Gênero e Comunicação: o masculino e o
feminino em programas populares de rádio. São Paulo: Annablume, 2004.
SCOTT. Joan. Gênero: uma categoria útil para análise histórica. Tradução Christine
Rufino Dabat e Maria Betânia Ávila. In: Gender and the politics of history. New York,
Columbia University Press. 1989. p. (1-35). Disponível em:
59
http://disciplinas.stoa.usp.br/pluginfile.php/185058/mod_resource/content/2/G%C3%A
Anero-Joan%20Scott.pdf. Acessado em 8 de agosto de 2015.
60
O Rádio na Revista FAMECOS
Doris Fagundes Haussen36
Niágara Reinaldo Braga37
Resumo
O artigo traça um panorama dos artigos com a temática sobre o rádio publicados na
Revista Famecos, do Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social da PUCRS,
e verifica os autores, conteúdos preponderantes nos mesmos, e as fontes bibliográficas
utilizadas. Pretendeu-se, assim, aprofundar a visão sobre o espaço ocupado pelo veículo
nesta publicação científica da área. Para a escolha dos textos, foram selecionados
aqueles em que o título e o resumo indicassem a vinculação com o tema “rádio”, e o
período analisado, 2002-2012, complementa pesquisa anterior referente a 1991-2001. A
escolha pela Revista Famecos deve-se ao fato de ser a mais antiga de PPGs em
Comunicação do Rio Grande do Sul – é de 1994, ano da criação do Curso de Mestrado.
O artigo faz parte de uma pesquisa mais ampla em desenvolvimento pela autora38, que
analisa a presença do rádio nos periódicos Qualis A2 e B1, conforme a CAPES, além
das teses e dissertações apresentadas nos PPGs em Comunicação com essa temática, no
período 2002-2012.
Palavras-chave: Rádio; Revista Famecos; Pesquisa.
A produção científica sobre o rádio no Brasil tem sido tema de vários trabalhos
desenvolvidos por pesquisadores da área. Inclusive esta autora produziu uma pesquisa
sobre artigos, livros, teses e dissertações englobando o período de 1991 a 2001,
concluída em 2003. Neste sentido, e dando continuidade ao citado estudo anterior, este
artigo dispõe-se a mapear, quantitativamente, os artigos publicados em revistas
brasileiras da área da Comunicação classificadas como Qualis A2 pela Capes e analisar,
qualitativamente, os conteúdos, autores e fontes bibliográficas da Revista Famecos
(RF), de 2002 a 2012. Com isto, pretende-se ter uma visão mais ampla do espaço
ocupado pelo rádio nessa publicação científica da área, além de resgatar a memória
desta produção. Para a escolha dos textos, foram selecionados aqueles em que o título e
o resumo indicassem a vinculação com o tema “rádio”.
36 Profª Drª do PPG em Comunicação Social da PUCRS. Pesquisadora do CNPq. [email protected] 37 Estudante de Jornalismo na Famecos/PUCRS. Bolsista BIC/CNPq/PUCRS.
[email protected] 38 A pesquisa, desenvolvida com Bolsa PQ/CNPq, intitula-se “A pesquisa sobre rádio no Brasil: teses,
dissertações e artigos. Conteúdos e metodologias (2002-2012)”.
61
O estudo anterior e o estado da arte
Este artigo faz parte, assim, de uma pesquisa mais ampla em desenvolvimento
pela autora e que dá prosseguimento à anterior, denominada A produção científica sobre
o rádio no Brasil: livros, artigos, teses e dissertações (1991-2001), finalizada em 2003,
na qual foi feito um amplo levantamento da produção daquele período. Dos resultados
constam dados quantitativos sobre o tema, prevalência de conteúdos e a inserção dentro
do campo da Comunicação (HAUSSEN, 2004).
A revisão efetuada para a pesquisa indicou, naquele momento, a existência de
um levantamento sobre obras publicadas até 1990, realizado pela pesquisadora Sonia
Virginia Moreira que resultou no livro O Rádio no Brasil (1991; 2001, 2ªed.). A mesma
autora, em conjunto com Nélia Del Bianco, publicou, ainda, um artigo intitulado A
pesquisa sobre o rádio no Brasil nos anos oitenta e noventa (in LOPES, M.I. V.
(1999)) em que identificou 21 títulos sobre o veículo (1990-1998). Um levantamento
inicial sobre a produção do Grupo de Pesquisa Rádio e Mídia Sonora, da Intercom, foi
realizado por Del Bianco e Zuculoto (1996) e apresentado em CD com o título Memória
do GT Rádio da Intercom: seis anos de pesquisa em defesa do rádio (1991-1996).
Atualizando-se estes dados verificou-se que, em 2005, Sonia Virginia Moreira publicou
Pesquisa de rádio no Brasil: a contribuição da Intercom (1997-2004) e em 2008, o
artigo Rádio, em que faz um minucioso levantamento da publicação bibliográfica sobre
o tema. Neste último, a autora refere-se a “125 textos, a maioria livros, mas também
capítulos e artigos em revistas científicas” (in MARQUES DE MELO, J. 2008, p. 129).
No mesmo ano, KLÖCKNER (2008) apresentou levantamento sobre teses e
dissertações defendidas por autores gaúchos, no 6º Encontro Nacional da Rede Alcar,
realizado na Universidade Federal Fluminense. Por outro lado, Luiz Artur Ferraretto
publicou, em 2010, o texto sobre rádio e convergência digital em que também se refere
a esta produção. Na mesma linha, PRATA, CAMPELLO, MOURA e FIALHO (2011),
analisaram os estudos sobre rádio nas instituições de ensino superior de Belo Horizonte.
No Congresso da Intercom 2011, esta autora proferiu palestra no GP Rádio e
Mídia Sonora em que atualizava, até 2010, os dados quantitativos em relação às teses e
dissertações, verificando que 123 tinham sido apresentadas nos PPG em Comunicação
brasileiros, sendo 30 teses e 93 dissertações (no período 1991-2001 tinham sido 106,
62
das quais 90 dissertações e 16 teses). “Somando-se ao período anterior, observa-se que
entre 1991 e 2010 foram defendidas 229 teses e dissertações relativas ao rádio nos PPG
em Comunicação brasileiros” (HAUSSEN, 2012). Sobre os estudos mais recentes pode-
se citar o de LOPEZ e MUSTAFÁ (2012), sobre as teses de doutorado defendidas nos
Programas de Pós-Graduação, e o de PRATA, MUSTAFÁ e PESSOA (2014), que
aborda os pesquisadores de rádio no Brasil.
A Revista Famecos
A revista existe desde de 1994, e atualmente está no Nº 4, do Volume 22,
somando, com todos os volumes e números, 59 publicações. Ao todo, contabilizando o
último número, a Revista Famecos já publicou 759 artigos, 97 resenhas, 13 entrevistas e
seis ensaios. Ao longo de sua história contou com cinco editores, os professores
doutores Ana Carolina Escosteguy, Francisco Menezes Martins, Juremir Machado da
Silva, Cristiane Freitas e a editora atual, Beatriz Dornelles.
A partir do v. 17, nº. 2 (2010), a revista passou a circular somente no formato
digital, beneficiando-se dos recursos tecnológicos disponíveis no site da publicação. E,
em 2015, adotou a periodicidade trimestral, sendo a única de sua área no Brasil a
oferecer quatro números por ano para publicação de artigos, entrevistas e resenhas.
Outra característica é a publicação Ahead of Print, que significa publicar em separado
os artigos antes da composição dos números. O objetivo é contribuir para o avanço da
pesquisa científica por meio da rápida comunicação dos resultados. Por outro lado,
levantamento feito em 2008, a partir de trabalhos apresentados no encontro nacional da
Associação Nacional de Programas de Pós-Graduação em Comunicação (Compós), a
entidade classificou a Revista Famecos como a segunda publicação mais citada no seu
espaço de atuação.
Artigos sobre rádio (2002-2012) na RF
No total da pesquisa (2002-2012), foram identificados 152 textos de 28
periódicos e, das sete revistas Qualis A2 da área da Comunicação, todas apresentam
produções que têm o rádio como foco, totalizando 28 textos. A que mais publicou foi a
Revista Famecos, com oito artigos e uma resenha, seguida pela Revista Intercom com
sete artigos e uma entrevista. As revistas Matrizes e E-Compós apresentam três artigos,
63
as revistas Galáxia e Estudos Avançados, dois textos cada uma, e a Lua Nova, um
texto39.
Em relação ao conteúdo, os mais abordados são os de recepção/sociabilidades (5),
política (4), educação e cidadania (3), rádios comunitárias (3), e tecnologias (3). Com
dois artigos aparecem os conteúdos de pesquisa, teorias e música. Na sequência, com
um texto aparecem os temas sobre história, ensino de rádio, publicidade e
globalização40.
Em relação à Revista Famecos, os oito artigos publicados, entre 2002 e 2012,
foram produzidos por dez autores, dois em co-autoria. Os que mais publicaram foram
Cicilia Peruzzo e Marcelo Kischinvesky, com dois textos cada um. Os demais
apresentaram um texto cada. Os conteúdos mais abordados foram sobre as rádios
comunitárias e a recepção/mediações com dois textos cada. Na sequência aparecem a
tecnologia, a educação/cidadania, a política e a pesquisa, com um artigo cada, além de
uma resenha sobre política. Quanto às referências bibliográficas da área da
Comunicação mais citadas aparecem os autores Ferrraretto, Haussen, Kischinvesky,
Meditsch, Moreira, Peruzzo e Zuculoto com três citações cada. Na sequência, com duas
referências constam Cebrián Herreros, Castro e Trigo de Souza, e, a seguir, com uma
citação aparecem vários autores como Prata, Bufarah Júnior, Cunha, Del Bianco,
Barbosa Filho e Ortriwano, além dos autores de outras áreas correlatas.
A seguir, os títulos, autores e resumos dos artigos publicados na Revista
Famecos:
-Rádio comunitária na Internet: empoderamento social das tecnologias (2006), de
Cicilia M. K. Peruzzo (UMESP). Em seu resumo a autora diz que o artigo estuda a
inserção das rádios comunitárias na internet. Objetiva situar o cenário em que essas
emissoras atuam no Brasil, compreender as formas de ocupação de espaço na rede pelo
rádio, averiguar as tendências de programação, características de cunho comunitário
39 As sete revistas Qualis A2 analisadas e a sua localização são: Revista Brasileira de Ciências da
Comunicação - INTERCOM (São Paulo); Revista Famecos. Programa de Pós-Graduação em
Comunicação Social da PUCRS (Porto Alegre); Revista Matrizes. Programa de Pós-Graduação em
Ciências da Comunicação da USP (São Paulo); Revista E-COMPÓS (Brasília); Revista Galáxia.
Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Semiótica da PUCSP (São Paulo, Revista Estudos
Avançados (Instituto de Estudos Avançados da USP, São Paulo) e a Lua Nova (CEDEC – Centro de
Estudos de Cultura Contemporânea, São Paulo). 40 As categorias para a análise foram selecionadas a partir da repetição das mesmas, à medida em que
foram sendo identificadas nos artigos e nas palavra-chave.
64
presentes, formas de participação popular viabilizadas, e se há evidências de sua
contribuição no exercício da cidadania.
- A “geração podcasting” e os novos usos do rádio na sociedade do espetáculo e do
entretenimento (2008), de Micael Herschmann (UFRJ) e Marcelo Kischinhevsky (PUC-
RIO). Segundo os autores, a proposta foi repensar a importância da espetacularização e
da alta visibilidade como fatores que permitiriam aos atores sociais “negociar” sentidos
e significados na sociedade contemporânea. Consideram, assim, as apropriações das
novas tecnologias um estudo de caso que permite avaliar as possibilidades de
construção de linhas de fuga na sociedade atual, marcada por uma forte presença dos
media e do entretenimento. Analisaram, também, o novo nicho de produção e consumo
midiático viabilizado pela convergência tecnológica – especificamente o podcasting,
modalidade de rádio sob demanda –, repensando a atuação dos usuários no
estabelecimento de formas inovadoras de sociabilidade e mediação socioculturais.
- O Universo Radiofônico de Ilhéus (BA): tênues fronteiras entre radialismo e política,
(2009), de Silvia Garcia Nogueira (UFRJ). A autora parte de um panorama sobre os
meios de comunicação em Ilhéus (Sul da Bahia) e do mundo político municipal,
analisando as estreitas relações estabelecidas entre ambos. A perspectiva adotada
considera que entre a dinâmica cotidiana da vida política e as atividades diárias dos
meios de comunicação há o estabelecimento de uma intimidade muito próxima, e que
abordar o universo do rádio em Ilhéus é também falar de algum modo de política.
Assim, conforme a autora, percebe-se como a imprensa modifica as relações das forças
políticas locais e como os políticos e a mídia exercem influência mútua.
- Rádio e convergência: uma abordagem pela economia política da comunicação
(2010), de Luiz Artur Ferraretto (UFRGS) e Marcelo Kischinhevsky (UERJ). O artigo
traz questões relacionadas às novas lógicas de produção, distribuição e consumo de
conteúdos radiofônicos em um ambiente de convergência midiática. A expansão do
rádio rumo às plataformas digitais reconfigura as práticas comunicacionais, acelerando
a concentração empresarial, mas também permitindo o surgimento de novos atores –
notadamente, do setor de telecomunicações. Analisa-se, portanto, o novo lugar do rádio,
indústria cultural que, conforme os autores, hesita entre as ondas eletromagnéticas e a
multiplicidade de oferta de conteúdos e de canais de difusão do novo mundo digital.
Estuda-se o chamado rádio comercial, discutido em quatro âmbitos: 1) tecnológico; 2)
empresarial; 3) profissional e 4) de conteúdos.
65
- O rádio educativo e a cibercultur@ nos processos de mobilização comunitária
(2011), de Cicilia M. K. Peruzzo (UMESP). O estudo investiga o percurso do rádio
educativo no Brasil e objetiva situar as várias faces do mesmo e refletir sobre sua
passagem em diferentes momentos históricos. Pretende ainda discutir sua presença na
internet e analisar a inserção do rádio educativo na cibercultur@. A pesquisa foi
realizada com base em pesquisa bibliográfica e documental. Conclui-se que o uso
educativo do rádio foi variando ao longo do tempo. Passa por um conteúdo educativo-
cultural difuso, incorpora programas governamentais de ensino a distância, serve à
educação de base e à difusão da “alta cultura” e à informação de interesse público, se
insere em processos de ensino-aprendizagem escolar e revela uma dimensão educativa
na rádio popular e comunitária.
- A rádio comunitária como prática de cidadania comunicativa (2011), de Cristóvão
Domingues de Almeida e Joel Felipe Guindani (Doutorandos UFRGS) e Valdir José
Morigi (UFRGS). Os autores partem da questão: como se caracteriza a prática de
cidadania comunicativa na rádio comunitária desenvolvida por agricultores Sem Terra?
A resposta a esse questionamento, segundo os mesmos, passa pela definição de
cidadania comunicativa enquanto estratégia de ação e de participação no espaço
público. Articulando-a com a experiência observada da rádio comunitária Terra Livre
FM, no Assentamento 25 de Maio, em Abelardo Luz (SC), ela é tecida por uma rede
complexa de elementos que envolvem a participação, formas de sociabilidade e a livre
manifestação dos pensamentos. Ações comunicativas que garantem a constituição de
novos direitos no qual através da palavra própria realiza a mediação entre as práticas de
cidadania e a participação dos sujeitos.
- Rádio social: mapeando novas práticas interacionais sonoras (2012), de Marcelo
Kischinhevsky (UERJ). O artigo busca mapear a emergência de novas práticas
interacionais na esteira do surgimento das chamadas mídias sociais de base radiofônica,
ou simplesmente, rádio social. No percurso, são discutidos os avanços nos estudos sobre
recepção, interações e mediações, assim como as alterações no processo comunicacional
trazidas pelas redes digitais. Apoia-se nos conceitos de radiomorfose e de remediação
para caracterizar esse momento de transição em que podem ser identificadas tanto
rupturas quanto continuidades na apropriação de conteúdos veiculados no âmbito da
indústria da radiodifusão sonora, bem como à sua margem.
66
- A produção científica sobre o rádio no Brasil: livros, artigos, dissertações e teses
(1991-2001), (2004), de Doris Fagundes Haussen (PUCRS e UFRGS). O artigo
apresenta um mapeamento dos livros, artigos, dissertações e teses sobre o rádio no
Brasil, publicados no período de 1991 a 2001, identificando a sua origem e a
preponderância dos temas abordados. Como base teórica de apoio é utilizada a obra de
Santaella (2001) sobre os territórios da Comunicação. No levantamento efetuado
encontraram-se 63 livros editados, 82 artigos e 105 teses e dissertações.
Algumas considerações
Como citado anteriormente, este artigo faz parte de uma pesquisa mais ampla,
assim, as considerações aqui apresentadas sobre a Revista Famecos são parte de um
todo maior. O que se observa é que, ao longo de dez anos da revista, o rádio, de alguma
maneira, esteve sempre presente, e as temáticas que mais chamaram a atenção dos
pesquisadores nesse período foram as das rádios comunitárias e as dos estudos de
recepção e mediações. Em relação aos autores dos textos, quatro (que produziram seis
artigos) são especificamente da área de rádio: Kischinhevsky, Peruzzo, Ferraretto, e
Haussen. Destaca-se, também, a utilização de referentes bibliográficos da própria área
da radiodifusão, oriundos do Grupo de Pesquisa “Rádio e Mídia Sonora” da Intercom,
demonstrando a importância do mesmo para a solidificação dessa área de pesquisa.
No que se refere às referências bibliográficas é interessante lembrar, ainda, as
observações de Martino (2014, p. 163) quando diz que “a aferição dos lugares de fala a
partir das citações de outros autores permite formar um índice a partir da materialidade
desse discurso na escrita dos textos”, mas salienta os cuidados necessários: “a
quantidade de vezes em que um autor aparece não pode ser tomada como um retrato de
sua apropriação, posto que a divisão não é horizontal, isto é, pelo número de artigos em
que é citado, e um autor pode ter diversas obras citadas em apenas um artigo”. Mas,
citando Ferrara (2014, p. 8), o autor lembra que as menções conceituais examinadas
exclusivamente enquanto materializadas nas referências podem indicar “rastros”
referidos, “simultaneamente, ao presente observado e às perguntas feitas ao mesmo
objeto no passado”.
Já a variedade de temas abordados nos artigos indica a própria complexidade do
veículo que, ao atrair o olhar dos pesquisadores mostra, também, a sua forte vinculação
com assuntos relativos a interesses da comunidade. Seja na política, na educação, na
economia, no esporte ou na música, tanto por ondas magnéticas quanto on-line.
67
O rádio é, sem dúvida, o meio de comunicação que mais
evoluiu nas últimas décadas em função das novas tecnologias.
Por causa da internet, o rádio teve que se adaptar à nova
realidade, renovando as linguagens existentes e ganhou mais
espaço porque pode ser transmitido e ouvido por outras
plataformas como celular, iPod, computadores domésticos e de
mão. Por isto tudo, suscita mais pesquisas científicas e os
teóricos e pesquisadores têm acompanhado essas mudanças
com a atenção devida. (PRATA, MUSTAFÁ e PESSOA,
2014, p. 82).
O panorama traçado neste artigo indica, assim, a percepção de que o rádio
continua a ser objeto de interesse dos pesquisadores por sua própria evolução no
novo contexto.
O rádio, historicamente, firmou-se como um redimensionador
das experiências cotidianas, um modalizador da prática social.
Esse entendimento vai além do rádio como mídia e
proporcionador de sociabilidade. As pessoas exercitam a
partir do rádio e com ele, desde o debate público, a busca de
cidadania, a celebração ritualística, a festa, o folclore, o
desejo, a frustração, o limite, o desejo de justiças, valores
morais até a fofoca, o medo, o tabu, o mito ..." (SALOMÃO,
2003, p.128).
A diversidade de conteúdos abordados, aponta, portanto, para esta
característica do veículo de reverberar as realidades vividas na própria sociedade e a
riqueza desta relação é percebida pelos pesquisadores ao selecionarem os temas dos
seus estudos, revelados no levantamento realizado para este artigo e registrados pela
Revista Famecos.
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68
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69
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Textos da Revista Famecos mencionados no artigo
ALMEIDA, Cristóvão Domingues de; GUINDANI, Joel Felipe e MORIGI, Valdir José.
A rádio comunitária como prática de cidadania comunicativa. Revista FAMECOS,
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2010.
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comunitária. Revista FAMECOS, Porto Alegre, v. 18, n. 3, p. 933-958, 2011.
Sites
CAPES. www.periodicos.capes.gov.br/
PORTAL DO RÁDIO: HTTPS://blog.ufba.br/portaldoradio/pesquisas/).
PORTAL INTERCOM: www.portcom.intercom.org.br/revcom/