Comunismo Primitivo

“O fim da comunidade primitiva inaugura a sociedade de classe” Marx em O Manifesto.

Unidade 2 - O discurso marxista das

formações econômicas pré-capitalistas.

2.1. A teoria do “Comunismo Primitivo”: a sociedade primitiva e a chamada “revolução neolítica”.

2.2. O Escravismo da Antiguidade Clássica e sua desintegração.

2.3- A Economia Feudal Europeia: origens e dinâmica.

Eras, Períodos, Etapas, Estágios, Idades ...

Por que estudar os fatos humanos em “Blocos”? São Homogêneos? Tudo bem organizado? Harmônico? Tem Identidade?

Por que essa divisão histórica e não outra?

Eras & Idades SILENCIAM a Multiplicidade das relações humanas.

Os “rótulos” podem qualificar e impor os “fatos históricos”.

Dar voz à não-história. Consciência de que as coisas podem ser diferentes\hibridas.

LEIS

GERAIS

A PRÉ-HISTÓRIA E O COMUNISMO PRIMITIVO

A PRÉ-HISTÓRIA

A pré-história costuma ser definida como o período compreendido entre o aparecimento dos primeiros homens até a invenção da escrita.

“Onde não há documento, não há história” Langlois.

Visão negativa desse da pré-história: é caracterizado pela falta: falta de escrita, falta de estado, falta de estrutura, etc.

Seria uma história antes história?

Os povos que hoje não dominam a escrita estão na pré-história? Egito (3.500 a. C) \ Brasil (1.500 d. C)

OUTROS

ÍNDICE

Cap. 1 - Economia Coletora. Cap. 2 – Economia do Estágio Nômade. Cap. 3 – Economia da Aldeia Sedentária. Cap. 4 – Economia Citadina.

Etc.

PRÉ-HISTÓRIA Conceito criado e popularizado no século XIX pelos Europeus. (1836) Christian Thomsen, criou as Três Idades. (1851) Daniel Wilson, primeiro que empregou. (1865) John Lubbock, popularizou o termo.

Cronologia 1859 – A ORIGEM DAS ESPÉCIES (Darwin).

1871 – A ORIGEM DO HOMEM (Darwin)

1877 – A SOCIEDADE ANTIGA (Morgan).

1850/80 – A Pré-História foi dividida em Idades da Pedra, do Bronze e do Ferro (por arqueólogos).

1884 – A ORIGEM DA FAMÍLIA, DA PROPRIEDADE E DO ESTADO (Engels).

1940 – Descoberta do Carbono 14;

1942 – O QUE ACONTECEU NA HISTÓRIA (Gordon Childe)

(1892-1957) Arqueólogo australiano– um dos primeiros a apoiar a teoria do comunismo primitivo.

“A pré-história é a ponte entre as ciências naturais e as humanas”.

“O aparecimento dos homens sobre a terra é indicado pelos

instrumentos que ele fez”.

“O homem que funde o ferro não pode ser considerado

pré-histórico”.

“Para a pré-história faltam todas as provas escritas”

CRITÉRIOS TECNOLÓGICOS

IDADE DOS METAIS Já não seria mais pré-história

1.500 a.C 4.500 a.C

2.700.000 a.C

12.000 a.C

4/2,5 milhões de anos

10.000 a.C

6.000 a.C – 4.500 Povos Mesopotâmicos (8.000-1500 a.C)

Egito (3.000 – 30 a.C)

. Pirâmides

Grécia Clássica (VI a IV a.C)

Pré-história HISTÓRIA

Sociedade Humana

? ? 4.000 a.C

escrita

Id. da Pedra\Id. de Bronze\ Id. de Ferro

Comunismo Primitivo Pré-história

ESTADO ? ?

HOMINÍDEO

Cacos , Ossos e rabiscos falam!!!

Selvageria \ Barbárie

A propriedade privada não é inerente à sociedade humana.

A maior parte da história do homem foi vivida sob o regime comunista.

Vivia-se realmente numa pré-história?

Karl Marx exaltou o COMUNISMO PRIMITIVO como período da não-propriedade privada, do não-Estado e da não-divisão de classe.

O comunismo primitivo está presente nessas três idades (Pedra, Bronze e Ferro).

Comunismo Primitivo e Teoria Marxista

Comunismo Primitivo e Teoria Marxista

A categoria “pré-história” não é utilizada Marx. Muito menos a “escrita” é para ele referência alguma. O olhar de Marx não está na cultura, e se na economia.

Marx se preocupou em estudar as sociedades primitivas para embasar o comunismo pós-capitalismo.

Foi preciso analisar com as classes sociais e o Estado surgiram para profetizar o fim delas.

A CIVILIZAÇÃO não foi inaugurada pela escrita, mas pela luta de classe.

A origem do Estado é Profana (propriedade privada).

Quis provar a historicidade da propriedade privada, das classes e do Estado fim do capitalismo.

Fim do Estado

Fim da Luta de Classes

Fim da propriedade privada

Fim do capitalismo

Comunidade Primitiva

Sem Propriedade

Privada

Sem classes

Sem Estado

Sem Excedente produtivo

Economia baseada na cooperação

Divisão Natural do Trabalho –

baseado no sexo.

Sem escrita

Meios de Produção são

comuns a todos

FASE HISTÓRICA

UNIVERSAL?

Os recursos naturais são explorados

coletivamente

Sem religião

SELVAGERIA

a) FASE INFERIOR - Infância do gênero humano; - Vivem em árvores; - Alimentam-se de frutas; - Surgimento da linguagem; - Desenvolvimento do andar bípede. b) FASE MÉDIA (Paleolítico) - Descoberta do fogo; - Instrumentos feitos de pedra; - Agrega o peixe na alimentação; - Certa independência da natureza; - Primeiras armas: clava e a lança; - Início da caça; - Formação dos gens\genos. c) FASE SUPERIOR (Neolítico) - Consolidação da caça; - Invenção do arco e da flecha; - Fabricação de utensílios de madeira; - Agricultura. - Fabricação de tecido (tear); - Início do sedentarismo.

IDADE

DA

PEDRA

BARBÁRIE

a) FASE INFERIOR

- Introdução da Cerâmica;

- 1º Divisão do trabalho: por gênero

b) FASE MÉDIA (Idade de Bronze)

- Domesticação dos animais;

- Vida pastoril (domesticação dos animais);

- Fundição do cobre e do bronze;

- Consolidação da vida sedentária;

- 2º Divisão de trabalho: pecuária x agricultura;

- Surgem os escravos;

- Início da divisão de classe;

c) FASE SUPERIOR (Idade do Ferro)

- Representa a fase de dissolução da comunidade

primitiva;

- Fim da poligamia;

- Fundição de ferro;

- Arado e moinho de ferro;

- Espada e machado;

- 3º Divisão do trab.: agricultura x artesanato.

- Família patriarcal;

- Produção de excedente: comércio.

PASSAGEM PARA CIVILIZAÇÃO.

IDADE

DOS

METAIS

“O primeiro capítulo da história estuda o

nascimento, desenvolvimento e desintegração do

regime comunitário primitivo”

“O grande mérito de Morgan é o de ter descoberto e

restabelecido nos seus traços essenciais esse fundamento

pré-histórico da nossa história escrita e o de ter encontrado,

nas uniões gentílicas dos índios norte-americanos, a

chave para decifrar importantíssimos enigmas,

ainda não resolvidos, da história antiga da Grécia,

Roma e Alemanha”

1884

“Em nenhum dos autênticos agrupamentos primitivos

contemporâneos deixa de se verificar essa propriedade

comum das principais fontes de produção. Isso levou

vários autores e dar a tal tipo de organização econômica, o

nome de comunismo primitivo” p. 24.

CAP. - Modos de Produção Pré-Capitalistas

“A história da Europa não é o espelho do mundo” Ostrovitianov.

“Simultaneamente ao aparecimento do homem

surgiu a sociedade humana”

“Podemos formular a Lei Econômica fundamental do

regime de comunidade primitiva do seguinte modo:

produzir os meios indispensáveis para a

subsistência da comunidade primitiva, com a ajuda de

instrumentos de produção rudimentares e com base no

trabalho coletivo”.

“O regime comunitário primitivo é uma fase universal da história da

humanidade, o que quer dizer que todos os povos tiveram de passar por ela, que a sociedade dividida em

classes não é inicial, mas que se constitui sobre as ruínas do regime

comunitário primitivo”

“Enquanto toda a história da humanidade dividida em classes mal ultrapassa cinco milênios, o regime

comunitário primitivo existiu durante centenas de milhares de anos”

“A primeira forma da propriedade é a propriedade tribal. Ela corresponde àquele

estágio rudimentar da produção em que um povo se alimenta da caça e da pesca, do pastoreio ou, eventualmente, da agricultura. Neste último caso,

isso pressupõe uma grande quantidade de terras incultas.

Nesse estágio, a divisão do trabalho é ainda muito pouco

desenvolvida e representa apenas uma extensão maior da divisão natural que ocorre na família”.

“A estrutura social se limita, por isso mesmo, a

uma extensão da família: chefes da tribo

patriarcal, abaixo deles os membros da tribo e os

escravos. A escravidão latente na família só se

desenvolve paulatinamente com o aumento

da população e das necessidades, com a

extensão dos intercâmbios externos, tanto da

guerra como do comércio”.

MARX, K. ENGELS, F. A ideologia Alemã. Trad. Luis Cláudio de Castro. Martins

Fontes: São Paulo, 2002.)

“O primeiro pressuposto desta forma

inicial da propriedade da terra é uma

comunidade humana: a família, a

tribo formada pela ampliação da

família ou pelos casamentos entre

famílias, e combinações de tribos.

Pode-se considerar como certo que o

pastoreio ou, dito de forma mais

geral, a vida nômade é a primeira

forma de sobrevivência, na qual a

tribo não se estabelece em lugar fixo,

aproveitando, antes o que encontra

no local e logo indo adiante.

“Os homens não foram fixados pela natureza, portanto, a comunidade

tribal, o grupo natural, não surge como conseqüência, mas como a condição

prévia da apropriação e uso conjuntos, temporários do solo”.

(MARX, Karl. Formações econômicas pré-capitalistas. Trad. João Maia. Ed. 5º. São Paulo: Paz

e Terra, 1983).

“O comunismo primitivo é uma expressão que se refere ao direito coletivo aos recursos básicos, à

ausência de direitos hereditários ou domínio privado e relações

sociais igualitárias, ou sem exploração” p. 73

HIPÓTESES QUE FUNDAMENTAM O COMUNISMO PRIMITIVO

I. O homem é fruto da evolução. A matéria é incriada e desenvolve-se por suas próprias contradição interna.

Importância do Trabalho na transformação do macaco em homem.

“Nenhum dos povos conhecidos no

período histórico estava nessa fase

primitiva de evolução (selvageria).

E, embora esse período tenha

durado, provavelmente, muitos

milênios, não podemos demonstrar

sua existência baseando-nos em

testemunhos diretos; mas, se

admitimos que o homem procede do

reino animal, devemos aceitar,

necessariamente, esse estado

transitório” Engels.

ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem. (1876)

“Toda riqueza provem do

trabalho [...] o trabalho

criou o próprio

homem”.

“Há milhares de anos atrás, em época ainda imprecisa da formação da terra, provavelmente no final do período que os geólogos qualificam como terciário, vivia, em um lugar não identificado da

zona tropical – talvez submerso nas águas profundas do Oceano Índico – uma raça de macacos antropomorfos,

já em estado de desenvolvimento muito elevado [...] eram animais

inteiramente cobertos de pelo [...] que viviam em árvores, sempre em

mandas”

ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem.

ENGELS. O papel do trabalho na transformação do macaco em homem. (1876)

“A mão humana foi produto de milenar

evolução e como a mão faz parte do corpo todos os benefícios

repercutiram no corpo inteiro”.

“Na América, Morgan redescobriu, à sua maneira, a concepção materialista da história”.

TRABALHO: o trabalho é quem transforma o macaco em homem. Foi preciso explicar como isso aconteceu a partir das mãos.

TRABALHO: capacidade de fabricar utensílios, de produzir bens. Isso diferencia os homens dos animais.

“A MÃO não é apenas um órgão de trabalho,

é também produto dela”

“Não é correto se pensar que a fabricação de utensílios tenha sido derivada da evolução das mãos. Só seria possível

que a mão de um macaco tivesse produzido algum instrumento se por

trás dela houvesse um processo cerebral [...]”

OAKLEY. O homem como um ser que fabrica utensílios.

II. O homem é um ser gregário\ social por natureza.

Provavelmente leu Thomas Hobbes (O leviatã)

Foi dizer que a maior parte da história humana fora vivida sob o regime comunista.

“Simultaneamente ao aparecimento do homem surgiu também a sociedade humana”

Ostrovitianov.

“Desde que desceu da árvore, o homem encarou o problema da sobrevivência não como indivíduo, mas

como membro de uma comunidade” Heilbroner

HIPÓTESES QUE FUNDAMENTAL O COMUNISMO PRIMITIVO

III. O comunismo primitivo é uma etapa universal em todas as sociedades.

O comunismo foi a primeira forma histórica de organização social dos homens - clãs.

A sociedade dividida em classe não foi algo natural em nenhuma sociedade.

“Foi no decorrer do período neolítico (7000-3000 a.C) que o

homem adotou uma radical mudança em seu relacionamento com a natureza [...] passou a ser produtor [...] Essa mudança, que

recebeu tradicionalmente a denominação de REVOLUÇÃO

NEOLÍTICA, constitui basicamente na Domesticação de Animais e no

aparecimento da Agricultura” p. 12.

“A velha Idade da Pedra foi tão longo

que pode ser tratada como um

período universal”.

“A Primeira Revolução que

transformou a economia humana

deu ao homem o controle sobre o

abastecimento de sua alimentação.

O homem começou a plantar,

cultivar ... Conseguiu domesticar

certos animais”

“Somente depois da primeira revolução neolítica que nossa espécie realmente

começou a multiplicar-se rapidamente”

“Podemos discernir nas eras antigas da história humana, outras revoluções. Elas se manifestam da mesma forma que a Revolução

Industrial – uma ascensão da curva populacional. Podem ser julgadas pelo

mesmo padrão. O principal objetivo desse livro é examinar a pré-história e a história antiga sob este ângulo. Esperamos que um

exame das revoluções tão remotas possa ajudar a defender a idéia de progresso. 31.

“Cada idade nova é iniciada por uma revolução econômica do mesmo tipo e dos mesmos efeitos da revolução industrial do

século XVIII” p. 49;

1º REVOLUÇÃO NEOLÍTICA

HOMEM PRODUTOR

-Fase da evolução cultural em que se deu a passagem do Homem "parasita para sócio ativo da Natureza".

-Modifica a natureza pelo trabalho.

-Agricultura;

-Produzir seu próprio alimento;

-Não mais tão dependente da natureza;

-Sedentarismo;

-Domesticação dos animais;

-Cerâmica;

“A SEGUNDA Revolução Neolítica transformou pequenas aldeias de agricultores auto-

suficientes em cidades populosas, alimentadas pelas

indústrias secundárias e comercio exterior e organizadas

como ESTADO.

[...] a vida urbana preparou o caminho para a civilização que exigirá a escrita, processos de

contagem [...]” p. 111.

“Ao chegar a uma determinada fase de desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade se chocam

com as relações de produção existentes [...] Estas relações se convertem em obstáculos a elas. E se abre,

assim, uma época de revolução social. Ao mudar a base econômica, revoluciona-se, mais ou menos

rapidamente, toda a imensa superestrutura erigida sobre ela”. Marx. Prefácio.

FORÇAS PRODUTIVAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO

PROPRIEDADE PRIVADA

Agricultura Pecuária

Artesanato

Comunismo Primitiva

.

“A dissolução das comunidades

primitivas inaugura a

sociedade de classe” Marx. O

Manifesto.

Comunitárias - baseadas na divisão natural de produção e na

apropriação coletiva da produção.

O aumento do potencial produtivo e o consequente excedente gera a necessidade de

mudanças nas relações comunitárias de

produção.

Relações sociais baseadas na apropriação privada do excedente econômico (riqueza). Origem da

exploração e da desigualdade social.

- baseadas na divisão social do produção = agricultura, pecuária, artesanato e

comércio.

Forças Produtivas x Relações de Produção = desintegração.

“A dissolução das comunidades primitivas inaugura a sociedade de classe” (Marx, O Manifesto).

“O aumento populacional destrói as relações de propriedade tribal” (Engels, notas do Manifesto em 1888).

“O desenvolvimento das forças produtivas e o nascimento da propriedade privada conduziram à desintegração dos gens”

(Ostrovitianov. Modos de Produção Pré-Cap.)

“O Estado é essencialmente a instituição pela qual uma classe

dominante e exploradora impõe e defende seu poder e seus privilégios

contra a classe ou classes que domina e explora” p. 136.

“A função dele é assegurar a estabilidade e manter a ordem

social que permite a exploração”.

DESINTEGRAÇÃO

(Final do período homérico e início do período Arcaico - formação das cidades)

crescimento populacional >

carência de terras férteis >

genos insustentáveis >

criação de herança paterna (lei da primogenitura) >

surgimento das classes sociais >

guerras inter-genos >

generalização da escravidão >

APARECIMENTO DO ESTADO

FIM

GENOS:

a) Reunião de famílias que descendiam de um mesmo antepassado e que adoravam um mesmo deus.

b) era uma espécie de aldeia comunitária auto-suficiente, chefiada pelo patriarca;

c) ausência de classe;

d) Segunda a teoria, teve formação no início do período homérico (XII a VIII a.C) com a destruição da civilização creto-micênica pelos “bárbaros”.

e) Sua desintegração dá lugar ao Estado.

GRUPO 1: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Germanos?

Grupo 2: Segundo Childe, o que é Revolução Neolítica e Revolução Urbana?

Grupo 3: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a desintegração do comunismo primitivo (organização gentílica da sociedade)?

Grupo 4: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a desintegração do comunismo primitivo (organização gentílica da sociedade)?

Grupo 5: Utilizando-se do Conceito de Materialismo Histórico e Modos de Produção, caracterize a comunidade primitiva, nas diversas fases da chamada pré-história (Selvageria e Barbárie).

Grupo 6: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Ateniense?

Grupo 7: Segundo Engels (livro: Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado). Como se deu a formação do Estado Romano?