meditação e espiritualidade

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Meditação e Meditação e Espiritualidade Espiritualidade Cláudio Azevedo Cláudio Azevedo

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Como é feita a ligação entre espiritualidade e a meditação

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Page 1: Meditação e Espiritualidade

Meditação e Meditação e EspiritualidadeEspiritualidade

Cláudio AzevedoCláudio Azevedo

Page 2: Meditação e Espiritualidade

Meditação e Meditação e EspiritualidadeEspiritualidade

Vazio, impermanência e ilusãoVazio, impermanência e ilusãoQuem sou eu?Quem sou eu?AutoconhecimentoAutoconhecimentoBusca de DeusBusca de DeusMeditaçãoMeditação

Page 3: Meditação e Espiritualidade
Page 4: Meditação e Espiritualidade

Meditação e Meditação e EspiritualidadeEspiritualidadeO Que é Meditação?O Que é Meditação?

O Que Estou Buscando Aqui e O Que Estou Buscando Aqui e Agora?Agora?

Page 5: Meditação e Espiritualidade

Meditação e Meditação e EspiritualidadeEspiritualidade

Módulo IMódulo IA Realidade do VazioA Realidade do Vazio

Page 6: Meditação e Espiritualidade

10 milhões de anos-luz (1023m) de distância da

Via Láctea.

Page 7: Meditação e Espiritualidade

1 milhão de anos-luz (1022m).

Torna-se visível o espiral.

Page 8: Meditação e Espiritualidade

100.000 anos-luz (1021m). Perde-se a noção do todo de nossa

galáxia.

Page 9: Meditação e Espiritualidade

10.000 anos-luz (1020m). Aparecem estrelas de nossa

galáxia.

Page 10: Meditação e Espiritualidade

1.000 anos-luz (1019m). As estrelas dez

vezes mais perto.

Page 11: Meditação e Espiritualidade

100 anos-luz (1018m). Nada

além de estrelas.

Page 12: Meditação e Espiritualidade

10 anos-luz (1017m). Ainda apenas estrelas.

Page 13: Meditação e Espiritualidade

1 ano-luz (1016m). O nosso Sol

aparece bem pequeno.

Page 14: Meditação e Espiritualidade

1 trilhão de quilômetros

(1015m). O Sol um pouco maior.

Page 15: Meditação e Espiritualidade

100 bilhões de quilômetros (1014m). O

Sistema Solar começa a aparecer.

Page 16: Meditação e Espiritualidade

10 bilhões de quilômetros

(1013m). Nosso Sistema Solar mais definido.

J S U

N

P

Page 17: Meditação e Espiritualidade

1 bilhão de quilômetros

(1012m). Órbitas de: Mercúrio, Vênus, Terra,

Marte e Júpiter.

MM V T M

J

Page 18: Meditação e Espiritualidade

100 milhões de quilômetros

(1011m). Órbitas de:

Vênus, Terra e Marte.

Marte

Terra

Vênus

Page 19: Meditação e Espiritualidade

10 milhões de quilômetros

(1010m). Parte da órbita da

Terra.

Page 20: Meditação e Espiritualidade

1 milhão de quilômetros

(109m). Já se vê o azul de nosso

planeta.

Page 21: Meditação e Espiritualidade

100.000 quilômetros

(108m). A Terra ainda pequena.

Page 22: Meditação e Espiritualidade

10.000 quilômetros (107m). O

Continente americano

Page 23: Meditação e Espiritualidade

1.000 quilômetros (106m). Foto

característica de satélite.

Page 24: Meditação e Espiritualidade

100 quilômetros (105m). Foto similar às do

IPP.

Page 25: Meditação e Espiritualidade

10 quilômetros (104m). Os

quarteirões mal são vistos.

Page 26: Meditação e Espiritualidade

1 quilômetro (103m). Possível praticar pára-

quedismo.

Page 27: Meditação e Espiritualidade

100 metros (102m). Vista

típica de helicóptero.

Page 28: Meditação e Espiritualidade

10 metros (101m). Vista

típica de funcionário de manutenção de

cabos de transmissão.

Page 29: Meditação e Espiritualidade

1 metro (100m). Com o braço

esticado...

Page 30: Meditação e Espiritualidade

10 centímetros (10-1m) ...pode-se tocar nas folhas.

Page 31: Meditação e Espiritualidade

1 centímetro (10-

2m). É possível sentir o cheiro

da folha.

Page 32: Meditação e Espiritualidade

1 milímetro (10-3m). Os

canais de seiva da folha

aparecem.

Page 33: Meditação e Espiritualidade

100 micra (10-4 m). Detalhes do tecido

ficam visíveis.

Page 34: Meditação e Espiritualidade

10 micra (10-5m). As

células aparecem.

Page 35: Meditação e Espiritualidade

1 micron (10-6m). O núcleo das células fica

visível.

Page 36: Meditação e Espiritualidade

1.000 ângstrons (10-7m). Os

cromossomas aparecem.

Page 37: Meditação e Espiritualidade

100 ângstrons (10-8m). O DNA

pode ser identificado.

Page 38: Meditação e Espiritualidade

1 nanômetro (10-9m). As moléculas podem ser

identificadas.

Page 39: Meditação e Espiritualidade

1 ângstrom (10-10m). Nuvens de elétrons num

átomo de carbono.

Page 40: Meditação e Espiritualidade

10 picômetros (10-11m). O campo do elétron no

átomo.

Page 41: Meditação e Espiritualidade

1 picômetro (10-12m). Espaço vazio entre o núcleo e as órbitas de

elétrons.

Page 42: Meditação e Espiritualidade

100 fermis (10-13m). O núcleo ainda pequeno.

Page 43: Meditação e Espiritualidade

10 fermis (10-14m). O núcleo de um

átomo de Carbono.

Page 44: Meditação e Espiritualidade

1 fermi (10-15m). Face a

face com um próton.

Page 45: Meditação e Espiritualidade

100 atômetros (10-16m).

Examinando-se as partículas “quark”.

Fim da viagem. E então? Está

considerando a si mesmo um

grande ou pequeno ser?

Page 46: Meditação e Espiritualidade
Page 47: Meditação e Espiritualidade

O VAZIOO VAZIO

Page 48: Meditação e Espiritualidade

O Vazio InfinitoO Vazio Infinito• A palavra grega para o grande vazio A palavra grega para o grande vazio

original, antes da criação, é original, antes da criação, é KaosKaos. Esse . Esse KaosKaos (que pode denotar grande vazio ou (que pode denotar grande vazio ou grande plenitude)grande plenitude) criou o criou o KosmosKosmos (aparência, véu). Para os gregos, (aparência, véu). Para os gregos, KosmosKosmos tem o mesmo sentido que o termo hindu tem o mesmo sentido que o termo hindu MayaMaya (ilusão). Ambos os termos (ilusão). Ambos os termos demonstram que a Criação é uma grande demonstram que a Criação é uma grande ilusão oculta sobre o véu da ilusão oculta sobre o véu da materialidade, que se originou de um materialidade, que se originou de um Vazio Primordial.Vazio Primordial.

Page 49: Meditação e Espiritualidade

O Vazio InfinitoO Vazio Infinito• Para a física o “Nada”, ou o vazio, sempre é Para a física o “Nada”, ou o vazio, sempre é

alguma coisa, embora destituída de matéria. alguma coisa, embora destituída de matéria. • ““Antes do Antes do Big-BangBig-Bang haveria um estado de haveria um estado de

efervescência de uma energia de altíssima efervescência de uma energia de altíssima freqüência, estado esse destituído de freqüência, estado esse destituído de matéria, espaço ou tempo. Desse Nada, matéria, espaço ou tempo. Desse Nada, periodicamente, surgiriam Universos”. periodicamente, surgiriam Universos”.

Michio Kaku, Paul Steinhardt Michio Kaku, Paul Steinhardt e e Andrei LindeAndrei Linde FísicosFísicos

Page 50: Meditação e Espiritualidade

O Vazio Infinito (Gên VI:15)O Vazio Infinito (Gên VI:15)• A filosofia taoísta chama de A filosofia taoísta chama de Wu-chiWu-chi (O Sem (O Sem

Cume) ao Vazio Primordial. Cume) ao Vazio Primordial. • À nocão do Vazio, que ao mesmo tempo é À nocão do Vazio, que ao mesmo tempo é

Vida e origem do Universo, os hindus Vida e origem do Universo, os hindus chamam de chamam de BrahmanBrahman..

• A Cabala judaica descreve a divindade A Cabala judaica descreve a divindade suprema como Existência Negativa, o Nada.suprema como Existência Negativa, o Nada.

• O O Ginnungagap Ginnungagap escandinavo, escandinavo, DharmakayaDharmakaya budista, o budista, o FohatFohat tibetano, o Senhor e única tibetano, o Senhor e única Fonte do Universo.Fonte do Universo.

Page 51: Meditação e Espiritualidade

O Vazio InfinitoO Vazio Infinito• Ele pode ser percebido?Ele pode ser percebido?

• Como?Como?

• Onde?Onde?

Page 52: Meditação e Espiritualidade

O “O “Kosmos”Kosmos”• Radiação (energia eletro-magnética)Radiação (energia eletro-magnética)

– 0,005%0,005%• Matéria ordinária visível (galáxias, etc.)Matéria ordinária visível (galáxias, etc.)

– 0,5%0,5%• Matéria ordinária não luminosaMatéria ordinária não luminosa

– 3,5%3,5%• Matéria EscuraMatéria Escura

– 26%26%• Energia EscuraEnergia Escura

– 70%70%

Page 53: Meditação e Espiritualidade

O Vazio InfinitoO Vazio Infinito

Presente no espaço cósmico: A energia escura

Matéria Escura

Page 54: Meditação e Espiritualidade

O Vazio InfinitoO Vazio Infinito

No espaço sub-atômico, entre a nuvem de No espaço sub-atômico, entre a nuvem de elétrons e o núcleo dos átomos.elétrons e o núcleo dos átomos.

Page 55: Meditação e Espiritualidade

O Mundo SubatômicoO Mundo Subatômico

Antes (grãos)Antes (grãos) Hoje (energia)Hoje (energia)

Page 56: Meditação e Espiritualidade

O Mundo SubatômicoO Mundo Subatômico• O moderno conceito de subpartícula não mais pode O moderno conceito de subpartícula não mais pode

ser comparado a um grão de poeira, pois se ser comparado a um grão de poeira, pois se comporta mais como um comporta mais como um campo vibratório que que pode assumir tanto a forma de pode assumir tanto a forma de quantaquanta (luz) como a (luz) como a de subpartícula (a “poeira”): o campo “quantizado”. de subpartícula (a “poeira”): o campo “quantizado”. Na “teoria quântica dos campos” a entidade física Na “teoria quântica dos campos” a entidade física fundamental é chamada de vácuo físico.fundamental é chamada de vácuo físico.

• Seria um meio contínuo, presente em todos os Seria um meio contínuo, presente em todos os pontos do espaço em que as partículas não pontos do espaço em que as partículas não passariam de condensações energéticas locais passariam de condensações energéticas locais desse campo, surgindo, sumindo e mantendo desse campo, surgindo, sumindo e mantendo contínua interação com os campos vizinhos, dando contínua interação com os campos vizinhos, dando a ilusão de uma existência independente. Matéria a ilusão de uma existência independente. Matéria nada mais é que energia congelada. nada mais é que energia congelada.

Page 57: Meditação e Espiritualidade

O Vácuo FísicoO Vácuo Físico• O vazio energético com potencial para o O vazio energético com potencial para o

surgimento de subpartículas: vazio é surgimento de subpartículas: vazio é energia, energia é forma e forma é vazio.energia, energia é forma e forma é vazio.

• A matéria é uma manifestação A matéria é uma manifestação transitória do campo quântico.transitória do campo quântico.

• À essa energia os chineses chamam de À essa energia os chineses chamam de Ch’iCh’i, os japoneses de , os japoneses de KiKi, os hindus de , os hindus de PranaPrana, os havaianos de , os havaianos de HãHã, o , o CyCy dos dos tupi-guaranis, o tupi-guaranis, o AxéAxé do candomblé. do candomblé.

Page 58: Meditação e Espiritualidade

O VácuoO Vácuo• ““O Grande Vácuo não pode consistir senão de O Grande Vácuo não pode consistir senão de

Ch’i; este Ch’i não pode condensar-se senão Ch’i; este Ch’i não pode condensar-se senão para formar todas as coisas e essas coisas para formar todas as coisas e essas coisas não podem senão dispersar-se de modo a não podem senão dispersar-se de modo a formar o Grande Vácuo”.formar o Grande Vácuo”.

Chuang Tsé Chuang Tsé (IV a.C.)(IV a.C.)

• ““Forma é vazio, vazio é na verdade forma. Forma é vazio, vazio é na verdade forma. Vazio não difere da forma, a forma não difere Vazio não difere da forma, a forma não difere do vazio. O que é forma é vazio; o que é vazio do vazio. O que é forma é vazio; o que é vazio é forma”.é forma”.

Prajna-paramita-hridaya sutra – Escola budista MahayanaPrajna-paramita-hridaya sutra – Escola budista Mahayana

Page 59: Meditação e Espiritualidade

A Energia Vibratória do A Energia Vibratória do VácuoVácuo

• Entrar no vazio seria vivenciar a natureza real Entrar no vazio seria vivenciar a natureza real subjacente de todos os fenômenos, experimentar subjacente de todos os fenômenos, experimentar o Silêncio. O “vazio” não é um vazio, mas está o Silêncio. O “vazio” não é um vazio, mas está “cheio” com algo (alguma forma de energia “cheio” com algo (alguma forma de energia vibratória) que preenche essa realidade. A vibratória) que preenche essa realidade. A natureza final das coisas seria, então, esse natureza final das coisas seria, então, esse “nada”. O Zen tem como meta a busca desse “nada”. O Zen tem como meta a busca desse “vácuo”, dessa paz, desse “abismo de glória”. “vácuo”, dessa paz, desse “abismo de glória”.

• ““Uma palavra disse o Pai, que foi seu Filho [o Uma palavra disse o Pai, que foi seu Filho [o Verbo] e esta Palavra o Pai a diz no eterno Verbo] e esta Palavra o Pai a diz no eterno silêncio e em silêncio é preciso que pela alma ela silêncio e em silêncio é preciso que pela alma ela seja ouvida”.seja ouvida”.

São João da Cruz (1.540-1.591)São João da Cruz (1.540-1.591)• O Vazio é o Silêncio onde a Palavra de Deus vibra O Vazio é o Silêncio onde a Palavra de Deus vibra

e mantém o Universo ilusório. e mantém o Universo ilusório.

Page 60: Meditação e Espiritualidade

A VibraçãoA Vibração• ““Se Deus parasse de pronunciar o Se Deus parasse de pronunciar o

Verbo, mesmo que por um momento, Verbo, mesmo que por um momento, o Céu e a Terra desapareceriam...”.o Céu e a Terra desapareceriam...”.

Santo Agostinho (354-430)Santo Agostinho (354-430) • A energia escura seria a manifestação A energia escura seria a manifestação

da Palavra do Infinito, a energia da Palavra do Infinito, a energia vibratória que, ainda indetectável, vibratória que, ainda indetectável, mantém o Universo existindo e se mantém o Universo existindo e se expandindo. Todas as tradições têm expandindo. Todas as tradições têm essa mesma visão da Criação.essa mesma visão da Criação.

Page 61: Meditação e Espiritualidade

A VibraçãoA Vibração• Aton fala e suas palavras se Aton fala e suas palavras se

transformam no mundo...transformam no mundo...• Para o Zoroastrismo, Para o Zoroastrismo, OrmuzOrmuz, o rei da , o rei da

luz, criou o mundo mediante a palavraluz, criou o mundo mediante a palavra• A força vital criativa do Universo, no A força vital criativa do Universo, no

xintoísmo, é o mundo xintoísmo, é o mundo KototamaKototama, o , o mundo dos sons, o mundo espiritual, mundo dos sons, o mundo espiritual, Reino dos deuses.Reino dos deuses.

• No mundo hindu, a energia vibratória No mundo hindu, a energia vibratória que criou e mantém o Universo é que criou e mantém o Universo é representada pelo som OM.representada pelo som OM.

Page 62: Meditação e Espiritualidade

A VibraçãoA Vibração• E no mundo cristão, o Verbo, ou o Amém, E no mundo cristão, o Verbo, ou o Amém,

criou e mantém o Universo.criou e mantém o Universo.– E E dissedisse Deus: Haja luz; e houve luz (Gênesis 1:3) Deus: Haja luz; e houve luz (Gênesis 1:3)– "Estas coisas diz o "Estas coisas diz o AmémAmém, a testemunha fiel e , a testemunha fiel e

verdadeira, o começo da criação de Deus" verdadeira, o começo da criação de Deus" (Apocalipse, 3:14). (Apocalipse, 3:14).

– "No "No começocomeço era o Verbo, e o Verbo estava com era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram Deus e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram feitas por Ele (o Verbo ou AUM) e sem Ele nada foi feitas por Ele (o Verbo ou AUM) e sem Ele nada foi feito" (João, 1:1-13). feito" (João, 1:1-13).

• OO AUM AUM dos Vedas veio a ser a palavra dos Vedas veio a ser a palavra sagrada sagrada HUMHUM dos tibetanos, dos tibetanos, AminAmin dos dos mulçumanos e mulçumanos e AMÉMAMÉM dos egípcios, gregos, dos egípcios, gregos, romanos, judeus e cristãos. romanos, judeus e cristãos.

Page 63: Meditação e Espiritualidade

A Impermanência e a IlusãoA Impermanência e a Ilusão• Todas as subpartículas são criadas e Todas as subpartículas são criadas e

aniquiladas, continuamente. A impermanência aniquiladas, continuamente. A impermanência é uma característica fundamental do vazio. é uma característica fundamental do vazio.

• Partindo das sub-partículas e ascendendo até Partindo das sub-partículas e ascendendo até o homem, notamos que tudo na natureza é o homem, notamos que tudo na natureza é mutável, tudo é uma constante mudança. E é mutável, tudo é uma constante mudança. E é esse movimento e transformação constante esse movimento e transformação constante que reforça o conceito de ilusão das coisas que reforça o conceito de ilusão das coisas manifestadas. manifestadas.

• Toda a matéria é Toda a matéria é MayaMaya (ilusão), ou (ilusão), ou Kosmos Kosmos (aparência), que esconde (aparência), que esconde KaosKaos (o grande (o grande vazio não manifestado). vazio não manifestado).

Page 64: Meditação e Espiritualidade

A Impermanência e a IlusãoA Impermanência e a Ilusão• A impermanência e a ilusão do eu e do meu...A impermanência e a ilusão do eu e do meu...• A impermanência e a ilusão no mundo...A impermanência e a ilusão no mundo...• A ilusão e a impermanência das sensações...A ilusão e a impermanência das sensações...• A impermanência e a ilusão dos sentimentos...A impermanência e a ilusão dos sentimentos...• A ilusão e a impermanência das emoções...A ilusão e a impermanência das emoções...• A impermanência e a ilusão dos pensamentos...A impermanência e a ilusão dos pensamentos...

• E o que é Permanente e Real???E o que é Permanente e Real???

Page 65: Meditação e Espiritualidade

Quem sou Quem sou eu???eu???

Page 66: Meditação e Espiritualidade

Quem sou eu?Quem sou eu?• MEU CorpoMEU Corpo

– Nome, CPF, Identidade, Passaporte, Nome, CPF, Identidade, Passaporte, Profissão, Pai ou Mãe?Profissão, Pai ou Mãe?

• MEUS SentimentosMEUS Sentimentos

• MINHAS EmoçõesMINHAS Emoções

• MEUS PensamentosMEUS Pensamentos

Page 67: Meditação e Espiritualidade

Quem sou eu?Quem sou eu?• Eu sou algo, ou alguém, que observa o MEU Eu sou algo, ou alguém, que observa o MEU

corpo, que observa as MINHAS sensações, as corpo, que observa as MINHAS sensações, as MINHAS emoções e os MEUS pensamentos...MINHAS emoções e os MEUS pensamentos...

• Eu, MINHA mente, MINHAS emoções, MINHAS Eu, MINHA mente, MINHAS emoções, MINHAS sensações e MEU corpo somos sensações e MEU corpo somos um processoum processo em constante em constante mudançamudança: ação e reação, fluxo : ação e reação, fluxo e refluxo, criação e destruição...e refluxo, criação e destruição...

Page 68: Meditação e Espiritualidade

Módulo IIMódulo IIAutoconhecimentoAutoconhecimento

Page 69: Meditação e Espiritualidade

AutotransformaçãoAutotransformação• ““Cada um de vocês tem de aceitar as Cada um de vocês tem de aceitar as

suas limitações como ser humano antes suas limitações como ser humano antes que possa perceber que possui uma que possa perceber que possui uma fonte ilimitada de poder à sua fonte ilimitada de poder à sua disposição... [e] antes que possa disposição... [e] antes que possa experimentar aquela perfeição absoluta experimentar aquela perfeição absoluta que por fim descobrirá, que é o seu que por fim descobrirá, que é o seu destino”.destino”.

Eva Pierrakos Eva Pierrakos (1.915-1.979)(1.915-1.979)• ““Descubra o que você é – não o que Descubra o que você é – não o que

imagina ser!”imagina ser!”Paramahansa Yogananda Paramahansa Yogananda (1.893-1.952)(1.893-1.952)

Page 70: Meditação e Espiritualidade

AutotransformaçãoAutotransformação• Ora, é desatino pensar que havemos Ora, é desatino pensar que havemos

de entrar no céu sem primeiro entrar de entrar no céu sem primeiro entrar em nós mesmos, a fim de conhecer e em nós mesmos, a fim de conhecer e considerar nossa miséria, os benefícios considerar nossa miséria, os benefícios de Deus e pedir-lhe muitas vezes de Deus e pedir-lhe muitas vezes misericórdia”.misericórdia”.

Santa Teresa d’Ávila Santa Teresa d’Ávila (1.515-1.582)(1.515-1.582)• ““Se teu coração for reto, toda criatura Se teu coração for reto, toda criatura

te será um espelho de vida e um livro te será um espelho de vida e um livro de santas doutrinas”.de santas doutrinas”.

Tomás de Kempis Tomás de Kempis (1.380-1.471)(1.380-1.471)

Page 71: Meditação e Espiritualidade

Personalidade x Personalidade x IndividualidadeIndividualidade• PersonaPersona

– Corpo físico, emocional e mental inferior Corpo físico, emocional e mental inferior (pensamento concreto e lógico)(pensamento concreto e lógico)

• IndividualidadeIndividualidade– Corpo mental superior (intencionalidade; Corpo mental superior (intencionalidade;

pensamento abstrato que nos dá a noção de pensamento abstrato que nos dá a noção de infinitude)infinitude)

• Eu SuperiorEu Superior– Intuição (corpo intuicional)Intuição (corpo intuicional)– Eu Sou (corpo divino)Eu Sou (corpo divino)

Page 72: Meditação e Espiritualidade

Tornar-se “Perfeito”Tornar-se “Perfeito”• É só conhecendo a si mesmo que obteremos É só conhecendo a si mesmo que obteremos

subsídios para nossa autotransformação. subsídios para nossa autotransformação. • AMAR-SEAMAR-SE• Conhecer-ser é observar, desde os nossos Conhecer-ser é observar, desde os nossos

processos físicos (o respirar, os movimentos processos físicos (o respirar, os movimentos externos e os internos do corpo, como os externos e os internos do corpo, como os movimentos dos membros, o bater do movimentos dos membros, o bater do coração e os movimentos do trato coração e os movimentos do trato gastrointestinal) até as nossas sensações, gastrointestinal) até as nossas sensações, sentimentos, emoções e pensamentos, sentimentos, emoções e pensamentos, buscando entender-lhes o mecanismo e buscando entender-lhes o mecanismo e cuidar de seus desequilíbrios. cuidar de seus desequilíbrios.

Page 73: Meditação e Espiritualidade

Auto-transformaçãoAuto-transformação• AutoconhecimentoAutoconhecimento

– Primeiro deveríamos cuidar de nós Primeiro deveríamos cuidar de nós mesmos, cultivarmo-nos, esvaziarmo-nos mesmos, cultivarmo-nos, esvaziarmo-nos e, enfim, enchermo-nos com o e, enfim, enchermo-nos com o autoconhecimento, que nos leva ao autoconhecimento, que nos leva ao conhecimento divino. Ser religioso é conhecimento divino. Ser religioso é cultivar a si mesmo e buscar se cultivar a si mesmo e buscar se autoconhecer. Como dar algo se eu não autoconhecer. Como dar algo se eu não tenho, ou não sei se tenho? tenho, ou não sei se tenho?

• VirtudesVirtudes– Cuidar-se e cuidar do outroCuidar-se e cuidar do outro– Compaixão: amar-se, amar o outro e Compaixão: amar-se, amar o outro e

sentir-se um com elesentir-se um com ele

Page 74: Meditação e Espiritualidade

Mecanismos InternosMecanismos Internos

• FreudFreud nos trouxe a noção de que é quando nos trouxe a noção de que é quando crianças que apreendemos todos os crianças que apreendemos todos os nossos medos, culpas e complexos. nossos medos, culpas e complexos. Formamos a nossa Formamos a nossa personapersona através de através de nossas experiências com o mundo nossas experiências com o mundo externo. Assim somos um misto de externo. Assim somos um misto de frustrações e conquistas que nos sacode o frustrações e conquistas que nos sacode o interior. interior.

Page 75: Meditação e Espiritualidade

Mecanismos InternosMecanismos Internos• A criança tem a sensação de infinitude e A criança tem a sensação de infinitude e

perfeição, provindas do “Eu superior”, às quais perfeição, provindas do “Eu superior”, às quais interpreta como presentes no nosso mundo finito interpreta como presentes no nosso mundo finito e imperfeito de matéria, inclusive nos seus pais, e imperfeito de matéria, inclusive nos seus pais, aos quais cobra essa perfeição. A criança exige aos quais cobra essa perfeição. A criança exige dos pais um amor incansável, uma firmeza dos pais um amor incansável, uma firmeza psicológica inabalável e uma conduta moral psicológica inabalável e uma conduta moral perfeita e perene. Daí advém o nosso primeiro perfeita e perene. Daí advém o nosso primeiro trauma e conseqüente ferida no corpo emocional. trauma e conseqüente ferida no corpo emocional. Nossos pais e nós mesmos somos seres humanos Nossos pais e nós mesmos somos seres humanos imperfeitos. A essa época, começamos a imperfeitos. A essa época, começamos a esquecer o nosso autoconhecimento e a nos esquecer o nosso autoconhecimento e a nos guiarmos, como autômatos, por nossos guiarmos, como autômatos, por nossos hábitoshábitos e e mecanismos de defesa.mecanismos de defesa.

Page 76: Meditação e Espiritualidade

Mecanismos InternosMecanismos Internos• Adultos, somos crianças ainda e continuamos Adultos, somos crianças ainda e continuamos

agindo segundo nossos agindo segundo nossos hábitoshábitos e e mecanismos de defesa, procurando contato mecanismos de defesa, procurando contato com o que nos dá prazer e fugindo da dor. com o que nos dá prazer e fugindo da dor. Nosso ego vive, então, inebriado em Nosso ego vive, então, inebriado em contentamentos e pretensões mundanas de contentamentos e pretensões mundanas de honrarias e sucesso. honrarias e sucesso.

• Somente quando algo vai realmente mal e a Somente quando algo vai realmente mal e a dor invade o nosso ser, é que começamos a dor invade o nosso ser, é que começamos a questionar a nossa vida: nossos desejos e questionar a nossa vida: nossos desejos e nossas escolhas. nossas escolhas.

Page 77: Meditação e Espiritualidade

Hábitos x Hábitos x KarmaKarma• KarmaKarma = ação = ação• Nosso mau Nosso mau KarmaKarma são nossos maus são nossos maus

hábitoshábitos• Nossos maus hábitos decorrem de Nossos maus hábitos decorrem de

nossas formas erradas de ver o mundo nossas formas erradas de ver o mundo e a nós mesmose a nós mesmos

• Podemos destruir todo o nosso mau Podemos destruir todo o nosso mau KarmaKarma destruindo todos os nossos maus destruindo todos os nossos maus hábitos através de uma forma correta hábitos através de uma forma correta de ver o mundo e a nós mesmos.de ver o mundo e a nós mesmos.

Page 78: Meditação e Espiritualidade

Hábitos x Hábitos x KarmaKarma•O Caminho e o BuracoO Caminho e o Buraco

– A IgnorânciaA Ignorância•O ConhecimentoO Conhecimento

– O Medo do NovoO Medo do Novo•A Coragem A Coragem •A Luta InternaA Luta Interna

– O HábitoO Hábito•A PerseverançaA Perseverança

– A Mudança e o NovoA Mudança e o Novo

Page 79: Meditação e Espiritualidade

Hábitos x Hábitos x KarmaKarma• Analisar-se, reconhecer os próprios Analisar-se, reconhecer os próprios

erros trazendo-os à consciência junto erros trazendo-os à consciência junto com as razões que os motivaram, é a com as razões que os motivaram, é a forma de psicanálise sutil embutida no forma de psicanálise sutil embutida no sacramento de Penitência da Igreja sacramento de Penitência da Igreja Católica. Católica.

• A verdadeira função dos A verdadeira função dos psicoterapeutas é ajudar o paciente a se psicoterapeutas é ajudar o paciente a se conectar com o seu Espírito, observar os conectar com o seu Espírito, observar os seus corpos e se conscientizar de seus seus corpos e se conscientizar de seus atos, emoções e pensamentos. atos, emoções e pensamentos.

Page 80: Meditação e Espiritualidade

Hábitos x Hábitos x KarmaKarma• Se não conseguimos suportar uma análise Se não conseguimos suportar uma análise

crítica, vinda de outras pessoas, é sinal de crítica, vinda de outras pessoas, é sinal de que não tivemos sucesso em nossa auto-que não tivemos sucesso em nossa auto-análise, ou ela foi feita sem a coragem análise, ou ela foi feita sem a coragem necessária de penetrar em nossos mais necessária de penetrar em nossos mais profundos defeitos. profundos defeitos.

• Nossa auto-análise, sempre nos mostra quão Nossa auto-análise, sempre nos mostra quão imperfeito somos, e nosso inconsciente tanto imperfeito somos, e nosso inconsciente tanto pode levar-nos a auto-indulgência como pode pode levar-nos a auto-indulgência como pode levar-nos a um sentimento autodestrutivo.levar-nos a um sentimento autodestrutivo.

• Devemos, portanto, fugir da indulgência e da Devemos, portanto, fugir da indulgência e da autodestruição e buscar incessantemente o autodestruição e buscar incessantemente o nosso poder da vontade, na intenção da nosso poder da vontade, na intenção da busca de nossa transformação. busca de nossa transformação.

Page 81: Meditação e Espiritualidade

Alinhar-seAlinhar-se• Buscar o caminho do meio.Buscar o caminho do meio.

• Buscar o auto-centramento.Buscar o auto-centramento.

• Alinhar o pensar, o sentir e o agir (palavras e Alinhar o pensar, o sentir e o agir (palavras e atos).atos).

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Auto-análiseAuto-análise• Viver o presente (Vigiai e orai)Viver o presente (Vigiai e orai)

– Concentrar-seConcentrar-se

• Dormir concentrado, sonhar Dormir concentrado, sonhar concentrado, acordar concentrado, concentrado, acordar concentrado, comer concentrado, trabalhar comer concentrado, trabalhar concentrado, meditar concentrado. E o concentrado, meditar concentrado. E o que é concentração? É centrar a que é concentração? É centrar a atenção em uma única coisa: o que atenção em uma única coisa: o que estamos fazendo no momento presente. estamos fazendo no momento presente. Concentrar-se é viver o presente. Concentrar-se é viver o presente.

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Concentrar-seConcentrar-se• Tente concentrar-se numa única Tente concentrar-se numa única

coisa?coisa?

• O que nos impede???O que nos impede???

Page 84: Meditação e Espiritualidade

A MenteA Mente• Tanto é o instrumento que nos liberta Tanto é o instrumento que nos liberta

quanto é o instrumento que nos quanto é o instrumento que nos aprisiona.aprisiona.

• É como o fogo, incessantemente É como o fogo, incessantemente mudando sua forma, numa dança mudando sua forma, numa dança frenética interminável.frenética interminável.

• Mas também capaz de destruir tudo o Mas também capaz de destruir tudo o que for desnecessário ao caminho.que for desnecessário ao caminho.

• A mente inferior e a mente superiorA mente inferior e a mente superior

Page 85: Meditação e Espiritualidade

A MenteA Mente• O autoconhecimento passa obrigatoriamente O autoconhecimento passa obrigatoriamente

pelo acalmar-se da mente.pelo acalmar-se da mente.• Com a mente calma passamos a nos ver.Com a mente calma passamos a nos ver.• Com a mente calma passamos a mudar.Com a mente calma passamos a mudar.• Com a mente calma conhecemos a saúde.Com a mente calma conhecemos a saúde.• Com a mente calma conhecemos a PazCom a mente calma conhecemos a Paz• Com a mente calma deixamos de SER DO Com a mente calma deixamos de SER DO

MUNDO e passamos a ESTAR NO MUNDOMUNDO e passamos a ESTAR NO MUNDO

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A MenteA Mente• Passa-se a estar consciente do corpo físicoPassa-se a estar consciente do corpo físico

– Nossas sensações...Nossas sensações...• Passa-se a estar consciente do corpo Passa-se a estar consciente do corpo

emocionalemocional– Nossas emoções...Nossas emoções...

• Passa-se a estar consciente do corpo mentalPassa-se a estar consciente do corpo mental– Nossos pensamentos...Nossos pensamentos...

• Inicia-se a nossa desidentificação de nossas Inicia-se a nossa desidentificação de nossas sensações, emoções e pensamentos.sensações, emoções e pensamentos.

• Somem-se os arco-reflexos físicos, Somem-se os arco-reflexos físicos, emocionais e mentais.emocionais e mentais.

Page 87: Meditação e Espiritualidade

A MenteA Mente• Paulatinamente nos desconectamos Paulatinamente nos desconectamos

dos prazeres mundanos.dos prazeres mundanos.• A Paz interior brota: é um vislumbre do A Paz interior brota: é um vislumbre do

que há de divino dentro de nós.que há de divino dentro de nós.• Somem-se todos os pensamentos e Somem-se todos os pensamentos e

sentimentos negativos.sentimentos negativos.• Conseguimos nos concentrar Conseguimos nos concentrar

facilmente: a mestria vem com o treino facilmente: a mestria vem com o treino constante.constante.

Page 88: Meditação e Espiritualidade

O VazioO Vazio• De repente somem-se os pensamentos, De repente somem-se os pensamentos,

todo e qualquer pensamento.todo e qualquer pensamento.

• Experimenta-se o Vazio Infinito dentro Experimenta-se o Vazio Infinito dentro de nós mesmos: uma Paz de nós mesmos: uma Paz incomensurável e indescritível.incomensurável e indescritível.

Page 89: Meditação e Espiritualidade

A PlenitudeA Plenitude• Experimenta-se, finalmente, cada vez Experimenta-se, finalmente, cada vez

mais intensamente, a Luz divina, não de mais intensamente, a Luz divina, não de uma forma intelectual, mas através de uma forma intelectual, mas através de cada átomo do ser e de cada nível da cada átomo do ser e de cada nível da nossa consciência. Todo o nosso ser se nossa consciência. Todo o nosso ser se preenche com a Luz do Espírito Santo. preenche com a Luz do Espírito Santo.

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A União com o Divino em A União com o Divino em nósnós• Nesse estado, o corpo físico fica como em Nesse estado, o corpo físico fica como em estado de animação suspensa.estado de animação suspensa.

• De início há uma parada da respiração a tal De início há uma parada da respiração a tal ponto que não se consegue mais falar, ponto que não se consegue mais falar, esfriam-se as mãos e o corpo, ficando-se em esfriam-se as mãos e o corpo, ficando-se em um estado de morte aparente, onde não se um estado de morte aparente, onde não se percebe mais nem a respiração. Mas a alma percebe mais nem a respiração. Mas a alma está inebriada em Deus. está inebriada em Deus.

• Essas pessoas se livraram definitivamente do Essas pessoas se livraram definitivamente do apego ao prazer das sensações, tipificado no apego ao prazer das sensações, tipificado no amor terreno e se libertaram de toda a amor terreno e se libertaram de toda a possibilidade de raiva ou ódio.possibilidade de raiva ou ódio.

Page 91: Meditação e Espiritualidade
Page 92: Meditação e Espiritualidade

Módulo IIIMódulo IIIMeditaçãoMeditação

Objetivos e BenefíciosObjetivos e BenefíciosTécnicasTécnicas

Page 93: Meditação e Espiritualidade

A MeditaçãoA Meditação• É uma forma de transcender a vida e É uma forma de transcender a vida e

a morte, manter nossa saúde física, a morte, manter nossa saúde física, emocional e mental, e uma forma de emocional e mental, e uma forma de atingirmos a nossa utopia (a atingirmos a nossa utopia (a perfeição). perfeição).

• É a única forma de interiorização que É a única forma de interiorização que conduz ao autoconhecimento, conduz ao autoconhecimento, autotransformação e auto-realização. autotransformação e auto-realização.

Page 94: Meditação e Espiritualidade

A MeditaçãoA Meditação• Diferentemente de nosso corpo Diferentemente de nosso corpo

emocional que pode sentir mais de uma emocional que pode sentir mais de uma emoção simultaneamente, o nosso corpo emoção simultaneamente, o nosso corpo mental é incapaz de fazer duas coisas ao mental é incapaz de fazer duas coisas ao mesmo tempo. Os pensamentos vêm um mesmo tempo. Os pensamentos vêm um após o outro, não havendo após o outro, não havendo simultaneidade deles. Assim, o primeiro simultaneidade deles. Assim, o primeiro passo para controlar nosso corpo mental passo para controlar nosso corpo mental é ocupá-lo com um único pensamento, é ocupá-lo com um único pensamento, criar o hábito de fazer tudo de forma criar o hábito de fazer tudo de forma concentrada, sem distrações, evitando o concentrada, sem distrações, evitando o dispersar da mente. dispersar da mente.

Page 95: Meditação e Espiritualidade

A MeditaçãoA Meditação• O objetivo final da meditação ou contemplação, O objetivo final da meditação ou contemplação,

na linguagem das religiões, é o na linguagem das religiões, é o pangreepangree africano, o africano, o SamadhiSamadhi hindu, o hindu, o Sanmai Sanmai zen-zen-budista, o êxtase contemplativo cristão budista, o êxtase contemplativo cristão (contemplação infusa), o (contemplação infusa), o nirvananirvana budista, o budista, o fananfanan muçulmano, a superconsciência de muçulmano, a superconsciência de Sri Sri AurobindoAurobindo (1.872-1950), a supra-consciência (1.872-1950), a supra-consciência de de Paramahansa YoganandaParamahansa Yogananda (1.893-1.952), a (1.893-1.952), a Grande Imobilidade dos taoístas, etc.. Nomes Grande Imobilidade dos taoístas, etc.. Nomes diferentes para a comunhão com o “Eu diferentes para a comunhão com o “Eu Superior”. Superior”.

Page 96: Meditação e Espiritualidade

O CaosO Caos• Vivemos num mundo em que o ritmo de Vivemos num mundo em que o ritmo de

vida está cada vez mais acelerado e que o vida está cada vez mais acelerado e que o número de informações dobra a cada 72h. número de informações dobra a cada 72h. Nunca se fez mais urgente a descoberta Nunca se fez mais urgente a descoberta da paz interior do que hoje em dia. Qual a da paz interior do que hoje em dia. Qual a razão da existência de cada vez mais razão da existência de cada vez mais agentes estressores na nossa vida? agentes estressores na nossa vida?

• Vivemos um estado de aumento de Vivemos um estado de aumento de complexidade (aumento do caos) visando complexidade (aumento do caos) visando atingir um ponto crítico de transformação, atingir um ponto crítico de transformação, porta de acesso a uma nova organização. porta de acesso a uma nova organização.

Page 97: Meditação e Espiritualidade

O Caos e o EstresseO Caos e o Estresse• Para a física, o caos é necessário para Para a física, o caos é necessário para

que a complexidade aumente, mesmo que a complexidade aumente, mesmo com o risco de dissolução do sistema. com o risco de dissolução do sistema. Da mesma forma, o estresse é Da mesma forma, o estresse é necessário à nossa evolução, mesmo necessário à nossa evolução, mesmo com o risco de morte. Ao contrário do com o risco de morte. Ao contrário do que se poderia pensar, os fatores que se poderia pensar, os fatores estressores não podem, e nem devem, estressores não podem, e nem devem, ser retirados de nossa vida. Eles são ser retirados de nossa vida. Eles são necessários à nossa evolução, à medida necessários à nossa evolução, à medida que forçam a nos adaptarmos, a que forçam a nos adaptarmos, a evoluirmos. evoluirmos.

Page 98: Meditação e Espiritualidade

Resposta ao EstresseResposta ao Estresse• A zona medular das supra-renais A zona medular das supra-renais

secreta adrenalina e atua na hipófise secreta adrenalina e atua na hipófise aumentando a secreção do hormônio aumentando a secreção do hormônio ACTH. Esse último estimula o córtex ACTH. Esse último estimula o córtex supra-renal a secretar cortisol. A supra-renal a secretar cortisol. A adrenalina prepara para a ação (lutar adrenalina prepara para a ação (lutar ou fugir), e o cortisol seria o bálsamo ou fugir), e o cortisol seria o bálsamo antiinflamatório para depois da luta. antiinflamatório para depois da luta. A essa resposta orgânica, chamamos A essa resposta orgânica, chamamos estresse, e a adrenalina e o cortisol estresse, e a adrenalina e o cortisol são os nossos hormônios do estresse. são os nossos hormônios do estresse.

Page 99: Meditação e Espiritualidade

Resposta ao EstresseResposta ao Estresse• Enquanto a adrenalina nos faz direcionar Enquanto a adrenalina nos faz direcionar

nossa atenção a um só ponto, fortalece os nossa atenção a um só ponto, fortalece os nossos neurônios e aumenta a nossos neurônios e aumenta a interconexão entre eles através do interconexão entre eles através do aumento dos dendritos (aumenta a aumento dos dendritos (aumenta a inteligência), o cortisol elevado deprime o inteligência), o cortisol elevado deprime o sistema imunológico (infecções e câncer), sistema imunológico (infecções e câncer), aumenta a perda óssea (osteoporose) e aumenta a perda óssea (osteoporose) e prejudica o aprendizado e a memorização prejudica o aprendizado e a memorização pela destruição de células cerebrais do pela destruição de células cerebrais do hipocampo e degeneração de dendritos. hipocampo e degeneração de dendritos.

Page 100: Meditação e Espiritualidade

Resposta ao EstresseResposta ao Estresse• Essa programação neuro-endócrina, Essa programação neuro-endócrina,

que no passado nos possibilitou a que no passado nos possibilitou a sobrevivência, no presente está nos sobrevivência, no presente está nos matando. A manutenção de matando. A manutenção de sentimentos inferiores, como a raiva, sentimentos inferiores, como a raiva, a decepção e o medo, permanecem a decepção e o medo, permanecem como novos agentes estressores, como novos agentes estressores, após o agente estressor inicial sumir. após o agente estressor inicial sumir. A raiva pode fazer secretar quatro A raiva pode fazer secretar quatro vezes mais adrenalina e 40 vezes vezes mais adrenalina e 40 vezes mais cortisol. mais cortisol.

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Resposta ao EstresseResposta ao Estresse• Viver no passado e no futuro: estresse.Viver no passado e no futuro: estresse.• O simples acalmar da mente, levando-a O simples acalmar da mente, levando-a

para longe das perturbações cotidianas, para longe das perturbações cotidianas, já é, por si só, uma bênção e um alívio. já é, por si só, uma bênção e um alívio. Quando se percebe que se pode libertar Quando se percebe que se pode libertar a mente do fluxo incessante de a mente do fluxo incessante de pensamentos e sentimentos negativos, pensamentos e sentimentos negativos, das preocupações, ressentimentos, das preocupações, ressentimentos, angústias, desapontamentos, raivas, e angústias, desapontamentos, raivas, e etc., nunca mais se consegue viver sem etc., nunca mais se consegue viver sem esse bálsamo divino. esse bálsamo divino.

Page 102: Meditação e Espiritualidade

RelaxamentoRelaxamento• Um relaxamento de 10 minutos diminui a Um relaxamento de 10 minutos diminui a

concentração sérica de cortisol em 50%, concentração sérica de cortisol em 50%, durante todo o dia. Cinco minutos de durante todo o dia. Cinco minutos de relaxamento são mais eficientes que uma relaxamento são mais eficientes que uma hora de sono, e podem curar 80% das hora de sono, e podem curar 80% das doenças causadas pelo estresse. Os doenças causadas pelo estresse. Os batimentos cardíacos, a pressão arterial, o batimentos cardíacos, a pressão arterial, o ritmo respiratório e o metabolismo do corpo ritmo respiratório e o metabolismo do corpo diminuem. Beta-endorfinas são produzidas diminuem. Beta-endorfinas são produzidas e entram na circulação trazendo uma rápida e entram na circulação trazendo uma rápida recuperação da fadiga. recuperação da fadiga.

Vivência

Page 103: Meditação e Espiritualidade

A MeditaçãoA Meditação• A verdadeira meditação muda todo um A verdadeira meditação muda todo um

estilo de vida, pois é um estado de ser no estilo de vida, pois é um estado de ser no qual se chega pela percepção direta da qual se chega pela percepção direta da Verdade. Situações em que antes Verdade. Situações em que antes reagíamos com raiva agora reagimos com reagíamos com raiva agora reagimos com profunda compaixão. profunda compaixão.

• A percepção direta da Verdade não é A percepção direta da Verdade não é adquirida por partes, como num subir suave adquirida por partes, como num subir suave em espiral, mas como num salto quântico. em espiral, mas como num salto quântico. Ocorre como um raio, num momento, e Ocorre como um raio, num momento, e nesse momento colocamos o falso de lado. nesse momento colocamos o falso de lado.

Page 104: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• O silêncio é a primeira busca. O silêncio O silêncio é a primeira busca. O silêncio

externo, o silêncio do corpo, o silêncio externo, o silêncio do corpo, o silêncio das emoções, o silêncio dos das emoções, o silêncio dos pensamentos e o silêncio da alma. pensamentos e o silêncio da alma.

• Precisamos silenciar cada um, para Precisamos silenciar cada um, para conseguir ouvir o Vazio, conversar com conseguir ouvir o Vazio, conversar com a Paz e encontrar a Felicidade Suprema. a Paz e encontrar a Felicidade Suprema.

Page 105: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Madre Teresa de Calcutá afirmava: Madre Teresa de Calcutá afirmava: “nós não “nós não

podemos nos colocar diretamente na podemos nos colocar diretamente na presença de Deus sem que nos presença de Deus sem que nos imponhamos silêncio interno e externo... imponhamos silêncio interno e externo... Nós também somos chamados a nos Nós também somos chamados a nos recolher, em determinados períodos, para recolher, em determinados períodos, para ficarmos em profundo silêncio e a sós com ficarmos em profundo silêncio e a sós com Deus... e não [a sós] com nossos livros, Deus... e não [a sós] com nossos livros, nossos pensamentos e memórias, mas nossos pensamentos e memórias, mas completamente despojados de tudo, para completamente despojados de tudo, para habitarmos amorosamente em sua habitarmos amorosamente em sua presença – em silêncio, no vazio, com presença – em silêncio, no vazio, com esperança e quietude”esperança e quietude”. .

Page 106: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Quando relaxamos entramos num estado Quando relaxamos entramos num estado

de consciência em que observamos uma de consciência em que observamos uma profunda paz, que facilmente pode nos profunda paz, que facilmente pode nos levar a um sono profundo e revigorador. levar a um sono profundo e revigorador. Mas para passarmos a um estado Mas para passarmos a um estado meditativo devemos renunciar ao sono e meditativo devemos renunciar ao sono e nos manter relaxados, mas nos manter relaxados, mas completamente despertos. Daí não se completamente despertos. Daí não se aconselhar a prática meditativa na posição aconselhar a prática meditativa na posição deitada, em que o convite ao sono se deitada, em que o convite ao sono se torna praticamente irrecusável. Quando se torna praticamente irrecusável. Quando se relaxa percebe-se que o nosso real desejo relaxa percebe-se que o nosso real desejo é um desejo de paz. é um desejo de paz.

Page 107: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Procura-se um local calmo e silencioso, nem Procura-se um local calmo e silencioso, nem

quente e nem frio, sem muito vento, nem quente e nem frio, sem muito vento, nem muito iluminado e nem muito escuro. O muito iluminado e nem muito escuro. O taoísmo recomenda forrar o local em que se taoísmo recomenda forrar o local em que se está com cobertores de lã (isolar-se de está com cobertores de lã (isolar-se de correntes energéticas sutis provenientes do correntes energéticas sutis provenientes do solo) e se acomodar sobre uma superfície solo) e se acomodar sobre uma superfície macia e confortável. Deve-se evitar meditar macia e confortável. Deve-se evitar meditar com o estômago cheio (até duas horas após com o estômago cheio (até duas horas após as refeições) ou com fome ou sede e deve-se as refeições) ou com fome ou sede e deve-se procurar usar roupas folgadas e confortáveis.procurar usar roupas folgadas e confortáveis.

Page 108: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• O taoísmo recomenda o horário entre O taoísmo recomenda o horário entre

23 horas e uma hora da madrugada, 23 horas e uma hora da madrugada, início do período início do período YangYang do dia. Mas do dia. Mas outros horários são igualmente outros horários são igualmente favoráveis, como entre quatro e seis favoráveis, como entre quatro e seis horas da manhã e no final da tarde, horas da manhã e no final da tarde, entre 17 e 18 horas (a hora da Ave-entre 17 e 18 horas (a hora da Ave-Maria e do Terço católico). Maria e do Terço católico).

• Sempre no mesmo local, reservado Sempre no mesmo local, reservado somente para a prática.somente para a prática.

Page 109: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Então se assume uma posição que deixe a Então se assume uma posição que deixe a

coluna tão ereta quanto possível, dando-se o coluna tão ereta quanto possível, dando-se o devido desconto aos portadores de devido desconto aos portadores de deficiências físicas da coluna. Essa postura deficiências físicas da coluna. Essa postura ereta facilita o fluxo energético sutil da ereta facilita o fluxo energético sutil da coluna vertebral (retifica os coluna vertebral (retifica os NadisNadis) e alinha ) e alinha as dimensões física, emocional e mental as dimensões física, emocional e mental (corpos físico-etérico e astral) do ser humano (corpos físico-etérico e astral) do ser humano com a dimensão intencional (dimensão com a dimensão intencional (dimensão hárica) do corpo causal. O pescoço deve ser hárica) do corpo causal. O pescoço deve ser mantido também ereto (para a energia subir mantido também ereto (para a energia subir ao crânio), mas relaxado, da mesma forma ao crânio), mas relaxado, da mesma forma que o restante do corpo físico. que o restante do corpo físico.

Page 110: Meditação e Espiritualidade

Prática da PosiçãoPrática da PosiçãoRelaxamentoRelaxamentoEstabilidadeEstabilidadeImobilidadeImobilidade

Page 111: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• A mente deve ficar concentrada em algum ponto A mente deve ficar concentrada em algum ponto

energético específico. O Yoga taoísta descreve energético específico. O Yoga taoísta descreve cinco pontos no organismo com essa função: o cinco pontos no organismo com essa função: o Ni-Ni-wanwan (sétimo (sétimo ChakraChakra hindu), o hindu), o Tzu-chiaoTzu-chiao (sexto (sexto ChakraChakra hindu), o hindu), o Chung-kungChung-kung (terceiro (terceiro ChakraChakra hindu), o hindu), o Tan-t’ienTan-t’ien (3,5 cm abaixo do umbigo) e o (3,5 cm abaixo do umbigo) e o Yang-kuanYang-kuan (o primeiro (o primeiro ChakraChakra hindu), mas hindu), mas qualquer qualquer ChakraChakra pode ser utilizado para esse fim. pode ser utilizado para esse fim. A concentração em cada um produz uma sensação A concentração em cada um produz uma sensação e um resultado diferentes. A maioria das tradições e um resultado diferentes. A maioria das tradições recomenda a concentração no sexto recomenda a concentração no sexto ChakraChakra, o , o ponto entre as sobrancelhas, mas alguns mestres ponto entre as sobrancelhas, mas alguns mestres defendem a concentração no defendem a concentração no Tan-t’ienTan-t’ien ou no plexo ou no plexo solar (terceiro solar (terceiro ChakraChakra). ).

Page 112: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Ao contrário do que se pode pensar, o Ao contrário do que se pode pensar, o

estágio de não pensar (estágio de não pensar (chihchih taoísta), o taoísta), o esvaziar a mente de todos os esvaziar a mente de todos os pensamentos, é obtido somente nos pensamentos, é obtido somente nos estágios mais elevados da prática, estágios mais elevados da prática, quando se experimenta o quando se experimenta o SamadhiSamadhi hindu (a Grande Imobilidade taoísta). hindu (a Grande Imobilidade taoísta).

• O importante é centrar o pensamento, O importante é centrar o pensamento, focar a mente em alguma tarefa.focar a mente em alguma tarefa.

Page 113: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Alvos possíveis podem ser a Alvos possíveis podem ser a

respiração, a entoação mental ou respiração, a entoação mental ou verbal de sons sagrados ou orações verbal de sons sagrados ou orações ((MantrasMantras), a visualização de imagens ), a visualização de imagens ou do fluxo de ou do fluxo de PranaPrana pelos canais pelos canais sutis, ou a análise de algumas sutis, ou a análise de algumas Verdades Universais (como o Amor).Verdades Universais (como o Amor).

• Distrações:Distrações:– CotidianoCotidiano– Problemas emocionaisProblemas emocionais

Page 114: Meditação e Espiritualidade

Prática da ConcentraçãoPrática da ConcentraçãoEscolher o foco de concentraçãoEscolher o foco de concentraçãoEscolher um ponto energéticoEscolher um ponto energético

Observar as distraçõesObservar as distrações

Page 115: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Meditação DirigidaMeditação Dirigida

– Na Visualização CriativaNa Visualização Criativa– Na RespiraçãoNa Respiração– Na Oração (Na Oração (MantrasMantras))– Na Auto-análiseNa Auto-análise– Na AçãoNa Ação

•Nos RituaisNos Rituais•Nas Atividades DiáriasNas Atividades Diárias•Nas Artes MarciaisNas Artes Marciais

Page 116: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• No VazioNo Vazio

– o o silentium mysticumsilentium mysticum de alguns autores de alguns autores católicos. católicos.

– São João da Cruz (1.540-1.591) o denomina São João da Cruz (1.540-1.591) o denomina de “a chama viva do amor”. de “a chama viva do amor”.

– na Escola budista chinesa na Escola budista chinesa T’ien-t’aiT’ien-t’ai, esse tipo , esse tipo de meditação é conhecido como de meditação é conhecido como Chi-kuanChi-kuan..

Page 117: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• O objetivo final e início da verdadeira O objetivo final e início da verdadeira

meditação ou contemplação, na linguagem das meditação ou contemplação, na linguagem das religiões, é o religiões, é o pangreepangree africano, o africano, o SamadhiSamadhi hindu, o hindu, o Sanmai Sanmai zen-budista, o êxtase zen-budista, o êxtase contemplativo cristão (contemplação infusa), o contemplativo cristão (contemplação infusa), o nirvananirvana budista, o budista, o fananfanan muçulmano, a muçulmano, a superconsciência de superconsciência de Sri AurobindoSri Aurobindo (1.872- (1.872-1950), a supra-consciência de 1950), a supra-consciência de Paramahansa Paramahansa YoganandaYogananda (1.893-1.952), a Grande Imobilidade (1.893-1.952), a Grande Imobilidade dos taoístas, etc.. Nomes diferentes para a dos taoístas, etc.. Nomes diferentes para a comunhão com o “Eu Superior”. comunhão com o “Eu Superior”.

Page 118: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Desse ponto em diante nenhum caminho Desse ponto em diante nenhum caminho

antes trilhado não levará mais a lugar antes trilhado não levará mais a lugar nenhum. Esse é o fim dos caminhos. Agora só nenhum. Esse é o fim dos caminhos. Agora só a mente aberta e desejosa de prosseguir a mente aberta e desejosa de prosseguir pode levar à Verdade. Agora pode ocorrer a pode levar à Verdade. Agora pode ocorrer a verdadeira meditação. Antes se faziam verdadeira meditação. Antes se faziam esforços em concentrações, repetições e esforços em concentrações, repetições e análises em busca de autoconhecimento. análises em busca de autoconhecimento. Agora, com a “casa em ordem” e a mente Agora, com a “casa em ordem” e a mente silenciosa por si, e não silenciada por alguma silenciosa por si, e não silenciada por alguma prática qualquer, é que se pode experimentar prática qualquer, é que se pode experimentar a verdadeira meditação. a verdadeira meditação.

Page 119: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• Não existem mais métodos. Dá-se início a um Não existem mais métodos. Dá-se início a um

processo totalmente individual e único que visa processo totalmente individual e único que visa se transcender a individualidade e se atingir a se transcender a individualidade e se atingir a consciência da unidade com o Cosmos e com o consciência da unidade com o Cosmos e com o Nada: origem e final do Cosmos. Nada: origem e final do Cosmos.

• Só agora se percebe realmente o verdadeiro Só agora se percebe realmente o verdadeiro sentido do não-agir (o sentido do não-agir (o wu-weiwu-wei taoísta), da taoísta), da meditação budista de plena atenção ou do meditação budista de plena atenção ou do Zazen do budismo japonês. Agora, essa é a Zazen do budismo japonês. Agora, essa é a única maneira de prosseguir em busca da única maneira de prosseguir em busca da libertação e da iluminação.libertação e da iluminação.

Page 120: Meditação e Espiritualidade

MeditaçãoMeditação• A partir de então, com a mente livre, nenhum A partir de então, com a mente livre, nenhum

método utilizado tem alguma utilidade, pois método utilizado tem alguma utilidade, pois todos visavam a libertação da mente. Surge o todos visavam a libertação da mente. Surge o não-método, o não-agir (não-método, o não-agir (wu-weiwu-wei), ), amplamente defendido por amplamente defendido por Jiddu Jiddu KrishnamurtiKrishnamurti (1.895-1.986), onde uma mente (1.895-1.986), onde uma mente desejosa de aprender é o único requisito. desejosa de aprender é o único requisito.

• Todos os métodos antes conhecidos são Todos os métodos antes conhecidos são empecilhos dogmáticos a serem esquecidos, empecilhos dogmáticos a serem esquecidos, pois todos eles visavam a silenciar a mente, pois todos eles visavam a silenciar a mente, e a mente já está silenciosa. e a mente já está silenciosa.

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MeditaçãoMeditação• ““Nosso progresso no caminho da santidade Nosso progresso no caminho da santidade

depende de Deus e de nós mesmos – da depende de Deus e de nós mesmos – da graça de Deus e de nossa vontade de graça de Deus e de nossa vontade de sermos santos. Nós devemos ter uma real sermos santos. Nós devemos ter uma real determinação na vida para alcançarmos a determinação na vida para alcançarmos a santidade. Não devemos tentar controlar santidade. Não devemos tentar controlar as ações de Deus. Não devemos contar os as ações de Deus. Não devemos contar os estágios na jornada que ele nos tenha feito estágios na jornada que ele nos tenha feito passar. Não devemos desejar uma passar. Não devemos desejar uma percepção clara a respeito de nosso percepção clara a respeito de nosso avanço no caminho e tampouco querer avanço no caminho e tampouco querer saber precisamente onde nos encontramos saber precisamente onde nos encontramos no caminho da santidade”.no caminho da santidade”.

Madre Teresa de Calcutá Madre Teresa de Calcutá (1.910-1.997)(1.910-1.997)

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