Macumba Bate Tambor Religião

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Colgio Santa Rosa

Trabalho de Religio

Aluna: Maria Juliana Pantoja GomesTurma: 1801 Tema: O Sincretismo no BrasilProfessora: BrunaData: 29/10/2014

Belm PA- Introduo

Sincretismo a reunio dedoutrinasdiferentes, com a manuteno de traos perceptveis das doutrinas originais. Possui, por vezes, um certo sentido pejorativo pela artificialidade da reunio de doutrinas teoricamente incongruentes entre si.1Frequentemente, quando se fala em sincretismo, o pensamento remete ao sincretismo entre diferentesreligies, o chamadosincretismo religioso.

Com a vinda dos escravos africanos para o Brasil, os europeus decidiram doutrin-los, no somente nas questes sociais, mas tambm na religiosidade. Os europeus elaboraram uma srie de materiais para catequizao ao catolicismo e aplicaram a fora na cultura dos escravos.

Entretanto, os escravos foram mais inteligentes, e sofisticaram um sistema para continuar seus ritos-bero; o que deu origem ao sincretismo religioso no Brasil.

Escravos rezavam diante de uma imagem de santo catlico, porm, em lngua Ioruba quando na verdade prestavam suas devoes aos deuses africanos. Os europeus eram enganados e acreditavam mesmo na catequizao dos negros.

Esse foi mais um fator muito forte na histria do candombl. Tanto que at hoje podemos encontrar similaridades entre religies de matrizes africanas e o catolicismo.

Os deuses africanos foram associados a personagens santos catlicos para facilitar a prtica s escondidas:

Ex Santo Antnio.Omol So Roque ou So Lzaro.Ogum So Jorge em uns locais e Santo Antnio em outros.Yemanj Nossa Senhora dos Navegantes.Oxum Nossa Senhora da Conceio.Xang So Jernimo, So Joo Batista e So Miguel Arcanjo. Em alguns lugares, So Pedro.Oxssi So Sebastio e So Jorge.Ians Santa Brbara.Ibeji So Cosme e Damio.Ob Santa Rita de Cssia e Joana DArc.Nan Santa Ana.Oxumar So Bartolomeu.Oxal Jesus Cristo e Nosso Senhor do Bonfim.

Entretanto, algumas religies irms do candombl, como a chamada umbanda, preservam a tradio do sincretismo, quando o prprio candombl, na maioria dos casos, j extinguiu esse costume.

Alguns estudiosos dizem que esse sincretismo comeou na frica mesmo, com a ao de missionrios. Esses mesmos estudiosos afirmam que os africanos usavam altares como camuflagem, quando por baixo tinham, na realidade, assentamentos de seus deuses (Orixs, Nkisis ou Voduns).

- Concluso

Mesmo depois da semiliberao da religio, alguns terreiros de candombl continuaram usando alguns elementares cristos, como o crucifixo e algumas imagens de santos catlicos. Outros, mais fundamentalistas, optaram pela reavaliao desses conceitos, resgatando a cultura passada a fim de tornar o candombl mais prprio e menos alterado.