lumbreras chavin

8/19/2019 Lumbreras Chavin

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Luis Guillermo Lumbreras

H VÍN

EX V IONES RQUEOLÓGI S

~U P

NIVERSI L S PERU N S


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DESCUBRIMIENTO DE LA PLAZA CIRCULAR

En

la Quinta Campaña, en 1970, al concluir la excavación de los últimos pasos

·de la escalinata central, apareció una gradería complementaria, que formaba

parte de una terraza de 3 m de ancho, sobre la cual se levantaba el frontis del

Edificio

B,

y al pie de ella, al final de los 4 m de la terraza occidental que estaba a un nivel

más bajo, aparecieron dos escalones nuevos, sólo que, a diferencia del testo, tenían un

planteamiento circular. En/realidad, solo aparecieron cinco piedras de lo que prometía

ser una escalera singular. Debimos suspender las excavaciones en este punto y esperar

casi dos años, cuando conseguimos el financiamiento para una nueva campaña, la sexta,

en septiembre de 1972.

Con el propósito de disponer de un área mayor de exposición, se amplió el campo

de las excavaciones a un ámbito mayor, al que bautizamos como RA, que permitió

excavar una trinchera complementaria, de 6 m de ancho por 18 m de largo, al Sur de

RBy RT,cubriendo la mitad Norte de los cuadros R5C y R4C. Esta ampliación nos per

mitió descubrir totalmente la escalinata occidental en forma de media luna , definir

el perímetro de una plaza hundida de planta circular, examinar lo que quedaba del

enlosado original de la plaza ,circular y de su vistosa estructura paramental. Al mismo

tiempo, nos fue dado conocer la forma de organización arguitectónica del Atrio, con

una terraza implantada en su estructura de base, de un espesor próximo a los 2,51ñ.

La aparición de la Plaza Circular obligó a ampliar el área de excavación hacia el Este,

de modo que fue necesario hacer excavaciones complementarias en

R

y en partes

de R2By R2C. En la casi totalidad de esta área se llegó hasta la capa H, que fue levan

tada para llegar al piso de la plataforma.

G acias a estas excavaciones fue asible determinar, finalmente, el número total de

~os estratos del Atrio (Sector R), que tiene sus particularidades en cada una e as

partes previamente excavadas. Fue posible tener una estratigrafía general de deposi

ciones encima de la plataforma de épQc.ª_


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·

precision, en el siglo IX, cuando se debió sellar la galería. En las mismas excavaciones

ha sido p~sible de~cubrir varios ductos o cai;ales subterráneos que circulaban por el

edificio, incluyendo uno que bautizamos como Canal de los Muertos por haber sido

descubierto e12 de noviembre de 1970, que conduce a una estructura tipo galería, Ql ,e

debe estar debajo de la Galería del Lanzón

casi en la misma. ~bicación.

Antes de llegar a la capa H, que cubre el piso de la plaza, fue necesario excavar una

serie de recintos que quedaban dentro de las diversas capas de relleno y desechos que

formaban los estratos D, E, F Y G•. Para el efecto se hizo un trazo de unidades de

excavación de 3 x 3 m, tanto en la Trinchera RA, como en R2C, R3B y R3D, que se

abrieron para ampliar la exposición hacia el oriente. En realidad, hubo pocas infbrma-

cióJ'diferentes a las que fueron rescatadas en los otros sectores excavados, salvo el hecho

de que algunas de las casas enterradas mantenían un estado de conservación mayor que

el de los lugares con pendiente que estaban cerca de los muros del templo.

Fig.115. Excavación en Trinchera RA 7ost. 72.

Fig. 117. Antes del inicio de excavaciones. Seto 72.

Fíg. 116. Casa 13, capa G.

Fig. 118. Muro sobre escalón 3, que cubre la sección

Fig. 120. Muro sobre el 50 escalón en W3 5NO 2 5.


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Fíg. 121 R2C capa A B. Sector S de Patio Huaylas.

Fíg.123. 5° escalón y muro Casa 14 capa G

Fig. 125 Muro que cubre en Sl 5 el frontis de edificio B.

Fig. 122 Casa 14 muro N1EO.6 capa F.

Fíg. 124 }nterior del canal acústico bajo escalinata.

Fig. 126 Casa 13 S4W3 capa 5D fase Callejón.


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Inicialmente, eensamos que la plaza tendría cuatro escaleras -una en cada punto

cardinal- tanto por analogía con lo que ocurría en la Plaza Mayor del templo, que era

cuadrada, como porque en la crisma del Ídolo Lanzón '~había un diseño de unos

cjIculos concéntricos con cuatro escalas~que pensamos podía representar un modelo.

Al explorar los lados Sur y Norte descubrimos que el planteamiento de esta nueva

plaza no tenía nada que ver con la plaza cuadrangular del Templo Mayor y era, en cam

bio, un E.,atrónconstructivo común con otros templos hundidos de la costa, con

temporáneos o aun anteriores, con sólo dos escaleras.

LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

1. LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

En la semana final de nuestra Quinta Campaña

(1970),

aparecieron dos piedras de

dos escalones de lo que más tarde sería la plaza circular. En octubre de

1972

se des

cubrió la escalera en su conjunto, en forma de media luna y ell~ de noviembre se

descubrió el muro perimetral, dando forma a un hallazgo espectacular.

;

La plaza t~m.etros_de--diámetro y t1n~_?1qtra-o más bien pr~ndidad- de 2,9

~? ~~ f~~~ ~~~:r~:~:

~:d:;;7:~~ñ~d~~~idJ; e;~1~iiT~Jude:~r~~Oeste

y

a~. DeeíJas; ia del Occidente está bastante bien conservada, con cinco del:

sus siete escalones completos y restos de los otros dos. Lélescalinata ori~l, en cam

bio, está casi destruida, aunque quedan las huellas claras de que también tuvo si~

~Jca~ '.


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Fig

127.

Vista de la plaza circular

en el centro del Atrio del Lanzón

Foto 976

Cada uno de los escalon~ está frmadopor losas de piedra caliza blanquecina

de forma trapezoidi L con el lado frontal recto y de esquinas angulares y el lado pos-

terior subangular con las esquinas curvadas. Esa forma hace posible una secuencia en


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DESCU RIMIENTO DE L PL Z CIRCUL R

hemiciclo, siguiendo regularmente la curva de la plaza. Vista desde la parte alta, seme

ja una dentadura que muestra los incisivos. .-

Las escaleras están e]Jlj2.otradas, de modo que penetran por más de 3 m hac~

tETaza ~l

A1ri~

sin alterar en nada la perfecta p1mta circu1u del patio. Este está

rodeado por un muro, o más bien por un paramento enchapado, de 2,5 m de alto,

formado por 9 hiladas de piedras labradas y pulidas, dispuestas de· la manera

siguiente: en la parte superior hay 2 hiladas de piedras delgadas y una hilada, ahora

casi inexistente, de piedras rectangulares, dispuestas en soga , de 36 cm de alto y 69

cm de largo, que están sostenidas por dos nuevas hiladas delgadas, de unos 15 cm de·

alto, que cumplen la norma arquitectónica de la alternancia de una hilada ancha por

) dos delgadas_ Todas estas cinco primeras hiladas son de piedras lisas, pulidas, pero

están encima de una VI. fila de losas cuadrangulares, de 70 x 80 cm, colocadas

verticalmente y con fi~ras en lano~relieve labradas en la cara paramental. Están

sostenidas nuevamente por dos filas delgadas de piedras, que las separan de una lX

hilada, formada or ado uines de 36 cm de alto un romedio de 69 cm de lar o, cuya

característica más importante es que tienen el lado visible tallado con la imagen en ,..,

planQ-relieve de unos felino~ de neto estilo Chavín. En la base, sobre el piso de la plaza ~

l

hundida, hay un pequeño zócalo, de unos 10 cm de grosor, que sobresale del muro ~

perimetral, como una vereda de unos 15 cm de ancho. .

l}a plaza circuli;Jstá dividida en gas hemiciclos; el occident~ tuvo, al parecer, todas

sus lápidas de la hilada VI con figuras antropomorfas grabadas y todas las de la fila IX

con jaguares, aunque no se han encontrado todas las piezas. Parece que había 14

jaguares en el cuadrante noroeste de la plaza, al Norte de la escalinata occid~~ta'-fqu-e

alVide--eñ--aos-erhemtEic16:-Xp-éirentemei1tedebía 'habe-r-otros' 14 jagu;~s-én el

c1:i-adrartte-silroesfe:Poié6ttespondencia, s.i. JieIl)as pruebas son menos directas,

~s~I11irñ'?s:~~e elll.a.,fila'ilhabía igual número qep~sonajes. _antwR9moríose~~~~~á_

. lado del heIDiciclQ,.~ , ..

. ___ .


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~.C/ u

Fig 28 La escalinata occi-

dental de la plaza circular

hundida el zócalo y secuen-

cia de losas grabadas Al

fondo está la escalinata cen-

tral En el lado derecho se ve

pmie de lo que fue el frontis

del edificio B


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En cuanto al1}emiciclooriental, la evidencia es que las piedras de la fila IXno tenían

los grabados q~~ aparecen al ¿ccidente y eran; más bien, lisas, con excepcióncde las

.•. piedras que enmarcaban la escalinata correspondiente. Sólo el p~er sillar de la hilada

iX, al Sur y al Norte de la escalinata oriental, tiene la imagen graoada del fetino. No esta-

, mos en condiciones de comentar mucho sobre la ocurrencia en la filaVI de este hemici~ .

clo, pues conocemos hasta ahora una sola piedra y que no estaba

11

in situ , aupque muy

cerca de su posible lugar original, en la esquina SEde la escalinata. Estaba reusada en

; una .casadet péríodo Huaraz- Janabarriu. La imagen no es antropomorfa y, aunque es del

~mo tamaflO y características de las lápidas occidentales, representa un p,ersonaje de

aspecto felínico con rasgos muy particulare~

~II. p.Qtl.ªnt~__

er presente que todos los ersona es, felínicos o antropomorfos,

ti~nenla mira..dªJg~1Jn_pUJltºcenrra1;l:¡m~--el1e1cáSoaerNorte es hacia e ur y

viceversa. Can excepción, claro, de u~o de los antro omorfos del cuadrante NW, ue

~nira de frente, es decir, al centro de a plaza circular.

Lamentablemente, la plaza está incompleta, pues la mayor parte de las piedras del

paramento enchapado se han perdido. Del hemiciclo occidental solo se han recgpera

do 5 lápidas con grabados en la filaVI del lado Norte. nin na en el Sur. Las ·filas I

V han sido testimoniadas por las piedras existeiltes en el borde superior de la escali-

. .

nata occidental, pues en la plaza se han perdido totalmente. Las filasVII-IX, así como

las piedras del angosto zócalo inferior están casi completas ei1este hemiciclo, aunque

falta la piedra

1

de la fila IX (con los felinos en relieve), pero se ha encontrado las pie

dras 2-14. Ellado Sur del hemiciclo no fue excavado totalmente, pero se ha descu- .

bierto ya laPiedra 3 de la fila IX,con éfíelino grabado y fuertemente deteriorado, y se

ha dejado cubiertos los demás adoquines, donde constatamos los grabados,con feli

nos, para una próxima intervención2• Se tiene certeza que las piedras de las filas I-VI

:10 están ya en su sitio.


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La excavación del hemiciclo oriental nos ha permitido conocer solamente una lápi

da de la fila

VI

ya mencionada pero en cambio en el lado sureste se han recuperado

\n sito 16 piedras de la fila IX de las que sólo la prim~ra al filo de la escalinata orien-

.

al tiene un felino grabado el que desde luego mira hacia el norte. En el cuadrante ~

noreste el muro fue completamente desmontado en tiempos post-ChaVÍn y el muro

perimetral fue reemplazado por un muro también circular que delimitaba en parte la

placita tardía de la que ya nos hemos ocupado. Sobre el piso de la plaza al parecer

caída de este 111urOardío había un sillar procedente casi con seguridad del zócalo de

felinos de la hilada IX del cuadrante NE. El animal mira al sur por lo tanto debió estar

. l1 norte y si seguimos eLorden establecido en el hemiciclo sur bien pudo ser la única


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Fig 130 Vista de las condiciones del hallazgo de las lápidas del segmento noroeste

Fig

131.

Vista del seg-

mento noroeste con la

escalinata occidental En

lafoto M. R. R nótese

parte de las losas del piso

que están mejor conser-

vadas hacia el Norte.

1972.


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Fig 132. Vista del sec-

tor oriental de la Plaza

Circula¡ excavación de

la escalinata oriental

J. Rick también ha concluido con esta parte de la investigación confirmando todas las obselVaciones que pudi-

mos avanzar en aquel tiempo. .


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terráneas, de las cuales ya se conocen 3, las tres descubiertas por Marino González

antes de 1965, a las que hemos bautIzado como G ena e ampamento , al NE,

Galería de las Ofrendas alNWyla Galería de las Carac~s al SE. Esta última fue el

i

redescubierta por nosotros en 1972, como parte de las excavaciones de la Sexta

Campaña y, al parecer, se conecta con una que HernánAmat había detectado en 1967 (

como parte de sus excavaciones en el cuadro R5D,y que bautizamos como Galería de

los Gigant~ por la indicación de que allí se encontró el fémur de un hombre de gran

tamaño.,. Estas dos últimas galerías no figuran, por esta causa, en el informe que

preparamos en 1966 sobre las galerías subterráneas de

Chavín4

•

La\Galería del campamentolno ha sido aún excavada, hasta donde tenemos noti,..

cias, sino apenas explorada superficialmente, aun cuando MGM nos informó que allí

no había nada . Él la usaba como almacén. En cambio sí excavamos la Galería de las

.~aracolas,l en la perspectiva de hallar algo similar a la Galería de las Ofrendas En la

Galería de las Caracolas no encontramos ningún indicio e uesos h~manos, aunque

ebemos señalar que nosotros recién habíamos iniciado las excavaciones a fines de

1972, cuando tuvimos que suspender nuestro trabajo por falta de financiamiento para

continuar, de modo ue la cubrimos lue o de constatar que las ofrendas más signifi-

cativas allí eran unasfaracolas pututus

Strombus galeatus ,

razón or la cual la bau-

tizamos con ese nombre. En efecto, en las recientes excavaciones d . Rick sus aso-

ciados, se ha confin11adola existencia de un número de

ó 21 caracolas on diseños

grabados, depositadas en la galería, en calidad de ofrendas.

2. LA PROCESIÓN DE LA CORTE Y SUS FELINOS GUARDIANES

Estas .iezas líticas, en forma de estelas sillares, no sólo proveían información

sobre la~ fases de ocupación Formativa de Chavín, sino que daban testimonio de la f

manera como eran dispuestas las lápidas en el paramento de los edificios chavinenses,

pues, como sostenía

Rowe6

, no se había encontrado ninguna en su sitio original .

Se trata de losas

y

sillares que sirven de paramento a los muro~ que rodeéj.n la

plaza circular hundida. Las primeras, en forma de lápidas cuadrangulares, estaban

umbreras y Amat. 1966.

Rowe, 1962, 1973.

owe, 1973: 254.


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dispuestas unas alIado de otras en la fila VI; las segundas también en hilera con-

inua en la fila IX.

has lápidas encontradas en su posición original son cinco y una sexta ubicada fuera

de su sitio ori _·nal. De acuerdo con su ubicación los espacios visibles se han perdi

do lascinco primeras lápidas del cuadrante NW solo estaban en su lugar las lápidas

6 7 8 9 Y12 faltando también dos o más al final del cuadrante asumiendo. que eran

14 como el número de felinos de la fila IX. _.

Fig 133 Lápida VI NW6 ¿Danzante?

Fig

134.

Lápida VI NW7 Trompetero

Fig

135.

Lápida VI NW8 Trompetero

Fig

136.

Lápida VI NW9 ¿Portador de Mullu?


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Uria lápida adicional, adscrita al cuadrante SE, completa un total de seis

y

serían al

menos 8 las que habrían desaparecido del hemiciclo Norte de la plaza

y

14 del hemi-

ciclo Sur, es decir, un total de 22 lápidas grabadas.

En cuanto a lo~~illares del zócalo de los jaguaresl fila IX),en el cuadranteNW falta-

ba el primero y se encontraron los trece restantes del 2 al 14); en el cuadrante SW

-

altaban los dos primeros sillares, se limpió el tercero

y

se observó los que seguían

que se dejaron sin excavar para su examen ulterior). Se encontró in situ el sillar SE1,

y

fuera de su lugar original, pero muy cerca, el silla~. Se pudo verificar, además,

que el resto de los sillares de la fila IX eran lisos, lo que indica que la decoración se

..

:~.

. : ~: >.

; j

Fig. 137. Lugar donde está ubicada la lápida VI NW12 en el proceso de excavación. Nótese el relleno

detrás de las lápidas

y

la deposición del de1Tumbe encima de una capa.empedrada.

.

~/


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Fig.

38

Descubrimiento de

la lápida VI NW12 protegi-

da de la erosión por una

piedra y una suave incli-

nación. Portador de una

rama de San Pedro cactácea

alucinógena.


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restringía a los del hemiciclo occidental -donde se refleja el sol matutino-, en tanto

que los le..dosNorte y ~ y el ~ente oriental (c~n excepción de los adoquines y léPi

~- d_asligadas a la escalinata)

r:t0

tenían decoración ninguna.

Es interesante anotar que las piedras decoradas que permanecieron in situ ,

debido a suverticalidad, sufrieron una fuerte erosióri, provocada por el constante lava

do al que estuvieron sometidas por la filtración de las aguas de las lluvias anuales

(durante casi 3 000 años). Esta erosión ha eliminado los ángulos de los diseii2.s,

haciendo desaparecer muchos detall~s, tanto que se hace dilicilla identificación plena

de los personajes. Se preservaron solo las lápidas que se movieron algo de su posición

~l, o que estuVieron protegidas de la filtración por otras piedras. Este e,¡;el caso

de la lápida VI-NW12, que por presión de la tierra se encontraba ligeramente inclina- .

da hacia adelante, contenida por unas piedras previamente caídas en el derrumbe, lo

que originó que se dai íara un poco en la parte baja. Esta piedra, así movida, protegió

a su vez al sillar IX-NW12.


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o

N

WIO

W5

o

EIO

EI5

E20

E25

N20'

NI5

, - NI5

IO_5

I _

i

L¡¡'.a de 161Ifmltes del

o

/

4rea

cavada

en 1972,

,

.--

, : ;-


22/46

La secuencia de la;( lápidas del NWI-recordando que no se conocen las cinco

primeras- se inicia con un personaje antropomorfo visto _d~ te, que está seguido

por dos bocineros de puhitu (caracola trompetera o bocina) y ~n tercer personaje,

que al parecer sopla o presenta otro objeto gue tiene raxos o espÍculas, como las del

SJ?2ndulus

Luego de dos lápidas perdidas, aparece la imagen de un personaje gue lleva

,:n cactus en la mano derecha. Debajo de ellos, en un zócalo protector, como si fuera

el fondo de un retrato, les acompaña una ~ilera de jaguare§,.1.'0doscaminan hacia el

~, donde hay unas hermosas escaler~s, ~esde donde se .accede a la terraza que

rodea a la laza circular. Por allí se ingresa a la galería central que conduce hasta la

cumbre del edificio B mediante una escalin¡3.taen cu a base ha un tubo cu as a as

•hacen rugir al templo. Detrás, adentro, está e 'dolo rinci al un ser antr;pomorfo, de

pie, que saluda desde el fondo de un largo pasaje soterrado que, si nuestros cálculos

r }:

son válidos, uno o tal vez dos días al añ~ tenía el rostro iluminado,eor los rayos del~l

,:taciente, en el solsticio de inviernil -


23/46

~mensaje de la~iedras grabadas en la ~.~cuIar nos habla de rituales que sólo

podemos imaginar. Dentro de esta reconstru~~. 9n meI}@¡J odemos imagjnar a 21

...pututeros que, v~nidosdes~ ti;~as lej-ªJ..l~slej9mn...sus.~heJlº-$.Jn.strnm.e.nt.QS..l1lll§i

-'-éiÍes cómo-ofieñd'~s'a-ios ~dioses de Chav.f~;:E ..1.ª-G~J~Iíªj;te.Jªs_Cara.~º1.ª.~·.4Ui. §l~ }

~Türifo-al ¿iíadrolabrado eñl¡:is'''esteras~de.~-9r.ª, ..L~(;''QTJ:téillQonQ1LQue2 gfuía sus·

.sonidosliicreroJi~~:S:~.lº1l_a r-flL(:hU=hmán.frente-a.lodiele.~J9§_.9iose..s sonoros del ..

. -te~pio~T¡;r:~i.i.

o..~9 ...~


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La primera estel2. (VI-NW6) representa un Eersonaje visto de frente. Está muy ero

si;nada. Está de pie, con el brazo derecho abierto, agarrando algo con la mano; algo

que contiene círculos concéritricos en su tramo superior, y por las proyecciones de la

piedra debajo del brazo, podría pensarse que tenía agarrado algo similar a un bastón

o una soga. El brazo izquierdo está doblado sobre el cuerpo y también parece que

tuviera algo cogido de la mano. Ambas manos tienen uñas en forma de largas garras

curvadas.

De su cuerpo salen, en ~atro direcciones opuestas, grupos de tres puntas gue bien.

~ieran representar proyectiles o dardos. Esto hace que la imagen tenga una suerte ~

e rayos saliendo de sus cuatro costados. La cabeza está cubierta por un tocado que

O

tiene el aspecto de una corona terminada en 10 puntas triangulares, aserradas,

sostenidas por una franja o cinta de dos bandas, con ui1a parte central diferenciada,

como si hubiese una banda colgante, que cae sobre la frente. El rostro es humano. La

nariz es ancha y muestra claramente las fosas nasales. Los ojos están inmediatame~

debajo de la banda de la corona

son almendrados, con la pupila circular centrada. La

boca muestra hoyuelos en las c~ isuras de labios que parecen haber tenido gr:andes

colmillos y haber estado fruncida.§..Hay indicios de orejeras anulares. Debajo del ros-

tro aparece un collar y/o pectora al parecer con atributos fetinos. Asimismo, parece

que el brazo izquierdo estuvo doblado, con la mano con garras a la altura del vientre.

Una pequeña depresión en este sector nos hace suponer que había un cÚ1turón.No

hay más indicadores sobre el vestido. Las piernas están separadas y los pies dispuestos

en sentido opuesto, aparentemente con uñas en forma de garras. •

Fig. 140. Lápida VI-NW6

in situ luego de su hal

lazgo.


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En el Museo de Huaraz, en 1973,tUve oportunidad de ver un fragmento de un

ángulo superior derecho de una estela sin procedencia , que obviamente representa

ba este mismo personaje y que, por su tamaño y demás características, pudo ser la

pareja ,deesta lápida, que ahora no se encuentra en Chavín. De acuerdo a los registros

examinados después, el P. Soriano Infante, que acompañó al Dr. Juli~ Tello,llevó a'

este museo varias piezas de Chavín pero él no recordaba la procedencia.Wendell C.

Bennetf muestra un ángulo inferior izquierdo de una estela que también corresponde

al mismo personaje. La pieza contiene parte de la pierna y el pie derecho y parte del

codo del brazo derecho, junto a los tres dardos inferiores.

~s dos estelas conti~ @-NW7

y

8ta este personaje de frente están presen- C

tadas de perfil, como caminando en dirección al centro, a la escalinata occidental. Se

,trata de los bocineros de pututu. Las dos representan, sin duda, el mismo tema y, a

, base de esta constatación, asumimos que ~ospersonajes estaban en pares. Esto, en

Chavín, no es nada nuevo, dado que lo mismo ocurre con la famosa comisa de la

Portada de las Falcónidas descubierta por Marino González.

Se trata de un personaje que está apenas visible en la estela 7 y más claro en la 8,

por razones de erosión. Son seres humanos, prácticamente sin atributos sacraliza~

El brazo derecho está doblado hacia adelánte y tiene en la mano una caracola

5trombusgaleatus o pututu que está claramente tocando, con los labios pegados a

la bocina. El brazo izquierdo está sobre el tórax, encima de un cinturón apenas visible.

En la espalda, lleva algo que puede ser la representación de plumas (¿un manto

plumario tal vez?) o algo parecido. Está detrás de una suerte de trenza.o cordón ancho,

cuyo tratamiento decorativo recuerda la cola de un jaguar. Esta trenza o cordón sale de

un tocado a modo de corona de 7 puntas, similar al del personaje anterio,I ,pero que, a

dife~encia de éste, no tiene la banda adherida a la frertteYTeposa directamente end

TIade la cabeza, como si fuese una corona de metal. La co;ona termina en dos pun

tas más altas que el resto, de donde penden unas bandas, a modo de flecos; dos de

ellas van hasta las orejas, mientras que la gran trenza o cordón llega hasta la cintura o

aun más abajo. La trenza tiene primero un segmento de cuatro nudos, que termina en

el punto donder hay un dibujo de una por de cuatro pétalos, que ha sido interpretada

como la visión en corte transversal de un cactus San Pedro. En seguida, el cordón se

;;;gñl~a como si fuese la cola de un jag:.:ar, hasta terminar en lo que p~ce una

cabeza de serpientE;.(?).

Las otras ban


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El personaje, que parece ser gemelo en ambas piedras, tiene un rostro de tarriaño

de'sproporcionado, con un ojo almendra do, con la pupila circular centrada. La nariz es

naturalista, aun cuando esquemática. La boca tiene labios gruesos y no se ven los

dientes y, en cambio, sí aparece ligeramente abierta en la comisura; la actitud es la de

1. ntocador de pututo, de alguien que sopla. De la oreja pende un arete en forma de

anillo, recordando este rasgo los aretes del ídolo del Lanzón.

Al igual que en el icono anterior, ~s detalles del vestido no se perciben, aunque se

ve que hubo un cinturón y que el muslo estaba bien diferenciado de la nalga, lo que

hace presuponer el uso de un taparrabo . Hay indicios de una ajorca en el tobillo y

un brazalete en el antebrazo. Las.~s tienen forma de garras, apenas perceptibles en

los dibujos erosionados.

La lápida que sigue (VI-NW9), sobre la que menos información tenemos, está muy

erosionada. Contiene la imagen de un personaje con un tocado complejQ, similar al

que tiene elportador de cactus, que está más atrás en la procesión. Tiene el brazo dere

cho levantado, con una mano con garras que está frente a la

cata

como si llevase algo

a la altura de la boca. Está de perfil y mira al Sur, es decir, hacia la escalinata. De sú

cinturón salen dos pares de serpientes, que caen detrás y delante del personaje. Tiene,

igualmente una especie de manto en la espal2.a.Del tocado, de la frente, salen dos ser

pientes que se proyectan hacia adelante. ,Los pies, como en los pututeros, van hacia

adelante, en actitud de caminar,

Fig.

141.

Calco de la láp. VI-NW8.

Trompetero o tocador de pututu


27/46

®

Fig. 142. Calco de la lápida

VI-NW12, con el portador

del cactus San Pedro.

Luego de dos piezas que faltan en la filaVI, se halla la pieza mejor conservada (VI

NW12), que es un eersonaje antropomorfo sacralizado, con atributos felinos en el ro~

portador de un bastón, que ha sido ~terpretado como un tronco del cactus San Pedro

Trichocereus pachanOl de 4 nervaduras, que es un alucinógeno muy activo. La hipótesis

lanzada por Mircea Elia~, y que muchos investigadores han confirmado, sobre la aso

ciación entre el shamanismo y los alucinógenos, nos permitiría asumrr que el personaje

aquí representado podría ser uno de los sacerdotes-shamanes de ChavínS• --

El personaje no tiene un rostro humano, aunque 120dríatener tina máscara, donde

el elemento más .destacado son unos ~esos colmillos que reba:¡an los labios de una

boca cuya comisura es bastante grande. El tocado es interesante; no tiene el aspecto

_decorona metálica de las tres primeras estelas y más bien podría parecer un turbante

.o una cabellera trenzada que se prolonga hacia la espalda, donde S@a uno de los

cabellos se convierte en serpiente. Tanto los que están encima de la frente, como los

que caen detrás. Estas serpientes son del tipo que Rowe. ubicó dentro de las primeras

fases del estilo Chavín -fase AB- con los. ojos, la 2 2§ y las fosas nasales indepen

?ientes de los perfiles de la cabeza. Ocurre también que as orejas no tienen orejeras

Eliade, 1964; La Barre, 1972; Sharon, 1972; Cordy-CoIlins, 1977; Mulvany de Pei ta1oza, 1984.


28/46

~sy que en la frente se nota el ceño fruncido

y,

finalmente, que los labios se pro

longan mucho más allá de la boca, hacia arriba y hacia abajo. Los colmillos son curva

cdos hacia atrás

'Puntia~dos, los demás dientes son en bloque, como los de los

humanos, con excepción de los que están al final de la boca, donde doblan los labios

y se'presentan triangulares

exentos. La pupila de los ojos subrectangulares es excén

trica y mira hada arriba. No tiene cejas. Del cuello pende una esclavina y en~

_~ hay una banda de donde penden dos serpientes. Las ~ de las ~ y los pies

son 3 garras en las primeras y dos en los segundos.~va pulseras

ajorcas. La mano

izquier?a está'pegada al tórax y con la derecha sostiene el cach .s.En la espalda hay un

elemento similar a los mantos de los que hablamos con los músicos, pero que:bien·

pueden ser atributos alados. En el interior de estas ~ hay unas cabezas gue· ue

den ser de sereientes, muy estilizadas )'J desde luego, no del mismo ti¡?Ode las 12eque

ñas serpientes que reemplazan cabellos o penden de la cintura.

Si bien es muylejana en el tiempo -hacia el siglo

XVI

d.C.~ ~ recordaba en lac~ta

Norte una leyenda sobre el origen sagrado de los rey-esde Lambayeque, liderados por

'un héroe mítico llamado Ñam-lap o Nayrnlap, casado con Ceterni o Sotenic, quien

llegó a los ricos valles norteño s para instalar un reino anterior a los señores de Chimor,

que más tarde invadieron Lambayeque. Es una leyenda, más bien mito, que nos induce

a suponer que pudo haber un texto similar asociado a la escena de la plaza circular de

Chavín, y dice' así:

en tiempos muy antiguos que no saben numerarIos vino de la parte suprema de

este Piru, con gran flota de balsas, un padre de Campañas, hombre de mucho valor y

calidad llamado Naymlap y consigo traía muchas concubinas, mas la mujer principal

dícese qerce llamado Cetemi truja en su compañía muchas gentes que ansi como a

capitán y caudillo lo venían siguiendo, más lo que entre ellos tenía más valor eran sus

oficiales que fueron cuarenta, asi como Pita Zofi que era su trompetero o Tañedor de

unos grandes caracoles, que entre los Yndios estiman en mucho, otro Ñinacola que

era el que tenía cuidado de sus andas y silla, y otro Ñinagintue a cuyo cargo estaba la

bebida de aquel señor a manera de botillero, otro llamado Fongasige (sic) que tenía

cargo de derramar polvo de conchas marinas en la tierra que su señor quia (sic) de

pisar, otro Occhocalo era su cocinero, otro tenía cuidado de las unciones y color con

el que el Señor adornaba su rostro, a éste llamaban Xam muchec tenía cargo de bañar

al Señor, Oliop-copoc, labraba camisetas y ropa de pluma, otro principal y muy esti

mado de su príncipe llamado Llapchiluli, y con esta gente

otros infinitos oficiales y

hombres de cuenta) traía adornada, y autorizada su persona y casa . .

Si asumimos que esta leyenda hablaba de. un ~


29/46

caracolas, y tal vez algún fonga que llevaba mullu -sea como polvo o simplemente

conchas- y seguramente un cocinero occhocalo y un :'ñinagintue: portador de las

bebidas y quizá del cactus San Pedro para preparar los brebajes que salen de su savia.

. [ Para nosotros, la escena de la plaza circular debe tener un texto homologable, gue

se asociaba, claro,.~S~ 9._~J,1;~Le._qU.~.~s1:}l:ºª~gr¡1?i(tQ_.gD.~Hg91.


30/46

No son jaguares iguales, ni comunes. Son anin1ales gue contienen, en sus manchas,

los códigos cósmicos o sacros gue segJJLarnf-nb;:_1ms.eian...enJos..m.itoseJe~.9aban ori-.

:gen y vi encia. Las piedras en que aparecen sus figuras son de diferentes colores, con

tonos más bien suaves: amarillelli$>,dorado, ,:,erdusco, ~~o, Elomizo. Cada pkdr~

~el;; s~,p;oei~ textura,zs::anulació 1, ?esdeaquellas rocas que hacen posible un pü1ido

n':;úyliso, comoeI granito, hasta' Íos porosos' hifos volcániCos;y'álirique 'él iiiii1oJ1? es

constanfeen su ubicáción enicdarga fila procesional,

x st

la tendencia de que tales

piedras de colores estén d,istribuidas por pares, como los personajes de la filaVI.

Si bien se mantiene la tendencia de presentar imágenes en parejas, el ritmo se

rompe en varias partes, donde aparecen jaguares solitarios, como quizá se rompía

también entre los sacerdotes o los cortesanos que les acompañaban.

En el cuadrante NW se ha perdido el primer sillar y el segundo tiene la imagen casi

tot~mente erosionada, aunque se apreci~ allí el perfil del felino. Los sillares 3 y 4 pre

sentan la misma imagen de jaguar, con el mism'o tipo y color de pi~dra, pero ambos

están tan erosionados que los detalles del cuerpo no son perceptibles. Los ~illares 5

X

§que debieron ser iguales, no lo son. Eso podría significar que lo mismo ocurría con

los señores de la fila

V

de la que sólo conocemos la~. Sin embargo, hay que decir

que las figuras no se superponen físicamente. Los dos felinos son muy diferentes. Los

felinos 7

y

8 son igualmente individualizables, aunque por estar muy erosionados no

Se ven las diferencias del cuerpo. Mientras que en ill, delante y detrás de las zarpas

del felino, hay unos apéndices volutiformes; en el 7 no los hay,y, además, la .termina

~ión de la cola de ambos es diferen e. Sin embargot12.arece que son pareja, por el tipo

y color de la piedra, a diferencia de

2Y~

que son diferentes€n el tipo de material y su

color: e15es plomizo y el ?... násbien rojizo. Los sillares 9 y 10 sí son pareja, lo mismo

que las figuras de los sillares 11 y 12, aunque una está más erosionada que la otra. La

.9 y la 10 son piedras ~marillentas y la 11

y

12 verduscas. El sillar 13 está muydeterio

rada por la erosión, pero parece que hacía pareja con la pieza 14 que, en cambio, esta

mejor conservada de todas.

Así pues, tenemo~.f.ÍD.~_t l29.~LdgfilJid2.?_si~J.~~aresiferenciados en el cuadrante

~te (5, 6, 9-10, 11-12 Y13-14) Yvarios no singularizados. A ellos hay que agregar

el sillar IX-NE1, del otro cuadrante, diferente a todos los del NWo. Finalmente, debe

mos agregar el IX_-_SW_3,ambién distinto a los indicados, y el~, que se parece al

NW6, Son pues siete tipos de felinos representados en la Plaza Circular,

~os felinos tienen muchos rasgos en común: la cabeza, la forma del cuerpo, d~ la

cola y las patas. L.adiferencia entre felino

y

felino está determinada por los detalles

adicionales del pelaje del animal en el cue o la cola el lomo, y también por la pre

sencia de unos apéndices en forma de volutas q~a veces se 12ro t des e las

eatas. Todos los felinos aparecen como agazapados, de perfil con las patas paralelas,

la cola curvada hacia arriba y adelante

y

el lomo bien pronunci~, con la zona torá-

cica más bélia.La cabeza es casi siempre la rnism..e,con una boca en forma de U , con

los e~tremos de los labios ligerament~ divergentes, e interrumpida por gas largos col-

10

John Rick y su equipo han excavado el cuadrante SE en su conjunto, pero no nos·ha parecido correcto referimos

a sus hallazgos sin que ellos los hagan públicos previamente. En general, confirman nuestras observaciones.

-


31/46

millas que sobrepasan los labios. Los demás dientes son presentados en algunos en

retícula y en otros aserrados. Además, la comisura en unos se convierte en un círculo

dividido por dos líneas cruzadas; en otro, es simplemente una prolongación de la retí

cula y, finalmente, en otros solo es un hoyuelo.

No sabemos cuán significativas pueden ser estas variaciones. Otro elemento común

es la tosa nas~l, en forma de voluta o espiral, y también los pelos de la cabe~~y la oreja,

con una punta hacia atrás. Los bigotes aparecen como dos bandas delgadas termi

nadas en punta, naciendo detrás de la comisura del labio desde dos círculos. Los ojos

pueden tener la pupila circular centrada o excéntrica. Igualmente, 'las cejas pueden

tener una prolongación curvada hacia atrás o una proyección hacia adelante .

. En estos detalles generales y comunes, sólo uno de los felinos, el NW5, es diferg¡t

~ pues su cabeza no tiene pelos y es más bien lisa, con una segmentación gue si& : ..e

.el contorno de las ceja;:;y con una. oreja qqe no termina en punta y que parece muy

ligada a la cabeza. Este mismo felino tiene una ligera variación en la forma de los col

millos, que son como de sable, con un lado redondeado y el opuesto casi recto. Por la

estructura de la cabeza y el cuerpo, las figuras de NW 3 Y4 podrían haber sido de este

mismo personaje, pero están muy erosionadas para afirmarlo.

En cuanto a las

palas

estas son iguales: divididas de las piernas mediante urla banda

delgada. De ellas salen dos garras curvadas hacia adentro y abajo y una sección inter

media que representa una carnosidad. Nuevamente el~ es diferente, debido a que

en la base de la carnosidad hay dos pliegues angulares que en los demás es uno solo. La

mayoría de los jaguares tienen apéndices en forma de volutas o espirales que les salen

de las patas trasera y delantera. Sólo en un caso, este apéndice -el de NEl-es exclusivo

de la pata trasera y, en este caso, la voluta termina en una cabeza que no se convierte~

como las demás, en serpiente de perfil; sólo aparecen dos ojos de pupila excéntrica.

Fig.

144.

Felillo 1X NW02.

Fig.

146.

Felillo IX NW04.

Fig.

145.

Felino IX NW03:

• . 0'0 o' ., o.... 0 0 -- ~ •• - o., .... ~~

ig.

147.

Felillo IX NW05. V


32/46

Fig 148 Felino IX NW06


Fig 152 Felil10 IX NWlO

Fig 154 Felil10 IX NWI2

:¡ ~ •



Fig 151 Felil10 IX NW09

Fig 153 Felil10 IX NWll

Fig 155 Felil10 IX NW13

Fig 157 Felil10 IX SW03


33/46

Las variaciones entre felinos son importantes, si bien este diseii.o general nos ubica

frente a animales anatómicamente definidos. Es un diseño que se halla en el estilo

Floral de la cerámica y tiene muchas otras representaciones en Chavín, incluido uno

de los íconos del Obelisco Tello, que aparece representado delante de las fauces del

gran Dragón. Las variaciones notables están dadas por las manchas del cue~ y los_

diseños de la cola, aunque esta termina consistentemente en una cabeza de serpiente,

- ~ompleja o simplificada. El rabo está siempre segmentado en bandas páraIelas trans

versales, con o sin una in1fe 5tt ó;formando un ángulo central.

El fetino

NW5,

que llamamos jaguar hembra , similar (tal vez)

3 Y4, tiene el lomo,

las piernas y el vientre cubiertos con unos ganchos-maní que-eomo se verá en su

lugar- se asocian consistentemente al s_~o fe;:ienino. Se trata de bandas curvadas en

S e internamente segmentadas, que están acompañadas de cuatro figuras en forma de

cruz de extremos iguales, que tienen un círculo inscrito en el centro. Es el único fetino

,\ que tiene este ícono de bandas S segmentadas, que están distribuidas de la siguiente

manera: 4 en el lomo, 2 en el vientre y dos en cada una de las piernas. Como ya se dijo,

se diferencia también, porque

¡

tiene pelos volutifom1es; sobre los ojos y las orejas

hay unas delgadas bandas, similares a las de los ganchos ,y tiene otras particularidades

en la forma de sus orejas, que no terminan en punta, aparte de sus grandes colmillos en

forma de sable. El rabo está dividido por 7 bandas con inflexión hasta que se forma la


34/46

Fig. 58 Felino hembra

IX NW05.

Fig.

59

El felino hem-

bra del conocido mortero

de Pennsylvania

de ori-

gen desconocido


35/46

cola con la cabeza de serpiente, que lamentablemente es poco visible; estas mismas ban

das con inflexión separan las piernas de las patas con garras

Ocurre que es el mismo personaje del muy conocido felino del mortero ceremoni

al del Museo de PennsyJvania , que alguna vez fue extraído de ChaVÍnll Se trata del

mismo ~elino hembra, .•con atributos del gancho en el rostro y en el cuerpo, acom

pañado de cruces y que si bien la cola está segmentada por 7 bandas sin inflexÍón, de

las que la última se convierte en un rostro poco definible, la separación de las piernas

con las patas sí tiene dos bandas con inflexión. El felino más complejo que aparece en

la cornisa del ángulo SW delTemplo Mayor tiene también una S inscrita en elvien

tre y dos otras en las piernas, pero son otro tipo de elemento iconográfico .

En los felinos NW6 y SEl, el lomo tiene unos elementos que se parecen a las

Elumas que poseen las adasde las aves, en número de 3 en el lomo de la primera y

apenas visible en la segunda._Estánseguidas por 2 elipses en las ancas y acompañadas

por tres flores12 de cuatro pétalos, con un punto al centro, que llenan la parte central

del cuerpo y dos cruces de bandas simples en el vientre y otra cruz, un círculo y tres

signos en L invertida tres en un caso y dos visibles en el otro) en las ancas y las pier - .

nas. El rabo tiene igualmente 7 bandas con inflexión antes de la cabeza de serpiente

que forma la cola.

Fig. 160. Felino con manchas circulares IX NW09 en piedra amarillo dorad~.

Tello, 1960: 301, fig. 128.

12 Que se interpretan, igualmente; como la representación de un cactus San Pedro visto en perspectiva transver

sal, como cortado.


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Fig 161. Felino IX SE901 de la esquina sureste.

Los sillares NW9 y 10 presentan un jaguar cuyas manchas son círculos concéntricos

en la parte media~l c~erpo, mientras que en el dorso y el vientre son volutas o~pi

rales de una sola vuelta. Estas dos imágenes, ademas,tienen sobre el lomo pelos con

vertidos en tres serpientes, cuyas cabezas miran hacia la cola. Son serpientes quetie

nen los ojos, la boca y la fosa nasal bien diferenciadas y con mucho detalle, pese al ta

maño reducido de la figura. Con excepción de estos, ningún otro jaguar tiene este de

talle de pelos-serpiente. Del mismo modo, la serpiente en que termina la cola es la

más compleja de todas, con orejas, grandes colmillos, dientes y otros complementos.

En el rabo solo hay una banda con inflexión y sÍ, en cambio, dos círculos concéntricos

similares a los del cuerpo.

Eljaguar NW12, aunque está bastante erosionado, el NW13, que está casi destrui-

---=-

--::=;;;~:....;

do, tienen las manchas circulares en forma de volutas en todo er cuerpo y carecen de

los pelos-serpíent~. La cola de este jaguar apenas insinúa una cabeza de serpiente en

su extremo terminal. En las ancas hay indicios de bandas. En el rabo, hay una cadena

de 3 círculos concéntricos unidos por una banda continua, antes de que se defina el

rabo curvado, que al parecer tenía apenas insinuada una cabeza con un colmillo.

Los jaguares NW13 y 14 tienen círculos concéntricos en el lomo y el vientre y espi

rales en las piernas. En eI-14 hay 7 manchas ClfCu~S. El rabo está dividido por tres

bandas rectas que separan un elemento curvo y dos otros círculos concéntricos.

En el jaguar IX-SW03 (ver fig.152), del que apenas conocemos algo de su parte de

lantera, hay unos signos como colmillos sueltos en el pecho. Finalmente, otro jaguar

aislado es el NEOl, que tiene tres manchas a manera de ojos de doble ceja con un

punto al centro, y que además tiene bandas en espiral en el lomo. El rabo está forma

do por una fila de ojos con pupila excéntrica, unidos por una banda que nace en los

espirales del lomo.


37/46

O'. Vem()~.pues que si bien el tema del jaguar es bastante homogéneo,pay v~ asma-

o

rleras de particuláriiéido·y segUramente establecer sus asociaciones con el imaginario

?e la época. ~1 jaguáiffiás· cá.ra¿t~ri;tico c ';nocido'previamente en Chavín es el de la

--coIDisa SW de la Pirámide Mayor.Allí están todos los elementos destacados en los ja

guares de la plaza circular; con exc;Pción de la boca agnática que separa el cuerpo del

rabo, que los de la plaza no tienen. Sin embargo, este elemento aparece en VI-SE1, la

lápida con un personaje que parece un felino. Este felino, que no está agazapado sino

parado, a diferencia de los otros, está asentado sobre dos ganchos en S segmenta

dos13 • Las patas de este animal tienen cuatro garras en vez de dos y muestra pelos en

la cabeza y el lomo, en forma de volutas. Otro rasgo particular de este felino es que la

cola no está segmentada transversa1mente sino longitudinalmente. Tiene los dientes

~serrados, como IX-NW9 y 10, Ylos colmillos puntiagudos.

Queda claro que el mortero de Pennsylvania es también de esta época, o por 10

menos del mismo estilo;ronstruido sóbre

los

mismos parámetros artísticos y mÍticos.

Lo mismo ocurre con el mortero que hallamos entre los escombros del poblado que

estaba encima del Atrio y, si bien es algo diferente encontrado por Antúnez de Mayo

10, este podría también adscribirse al estilo, aun cuando no necesariamente a la mis

ma gente y época, pues tiene ciertos rasgos diferenciales en los acabados y tratamien

to de los diseños.

La fi~a del jaguar debe haber sufrido modificacion~s a lo largo del tiempo sin em

bargo' hay una constante en las líneas y bases de su representación. Por lo menos en

los felinos anatómicamente retratados como los de la Plaza Circular. El de la corni

~a del Templo Mayor es, por hoy, el paradigmático y más complejQ.:.Contiene a todos,

aunque no participa de los atributos de todos. Un segundo jaguar paradigmático es

el que aparece sobre las fauces del Gran Dragón del Obelisco, al centro y atrás, enci

ma de la chacana que está en la crisma del

dragÓn14.

Es iirteresante advertir que la

chacana o cruz, en sus diversas versiones, aparece asociada en todos los personajes

del tipo de nuestro jaguar 5.

Por cierto, se trata del mismo jaguar que aparece representado en el c; -enco412 y

la botella 413 del estilo Floral de la Galería de las Ofrendas, aunque es claro que aquí

se trata del f~lino con manchas circulares en el cuerpo, como los de nuestros jaguares

9, lO, 14 Yposiblemente 13. No aparece este personaje en ningún otro estilo de cerá

mica, aunque hay una versión diferente del felino -que no es necesariamente jaguar

en el~ato 290 del estilo Ofrendas.

~~es un diseño frecuente, aunque hay varias piezas líticas que lo muestran. Tellose

refiere a una de elIas15 indicando qu~ es parte de una cornisa: Es otra laja grande que

se halla colocada sobre el muro S del edificio A, e~irna de la cabeza clava 74. Ha sido

puesta allí, a manera de cornisa, después de la destrucción del templo, porque la hile

ra de piedrps en que descansa no corresponde a la técnica primitiva, sino a un trabajo

rústico y desordenado, 10 que hace pensar que dicha laja fue puesta allí por las gen-

Rowe, 1973, figs 6-7, identifica estos ganchos como elemento 8-24 del Obelisco Tello.

14 Chacana es el nombre con que Santa Cruz Pachacuti [1613], 1993: f.13v identificaba la cruz del sur .

ISTello, 1960: 232-233 y fig. 65 (escultura 37).


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tes del período Recuay o Marañón, y tal vez al mismo tiempo que la laja grabada de la

esquina contigua, donde se halla la escultura similar número 35 (la de los jaguares) .

Se trata de dos jaguares que caminan en la misma dirección, hacia la derecha, hacia

donde también caminan los grandes jaguares de la cornisa SW. Tienen los mismos

atributos que los jaguares de la Plaza Circular; pero incluyen dos S no segmentadas

y signos L al revés. El rabo está separado por bandas con inflexión y lo .mismo hay

separación de la pata con las piernas.-'

Las esculturas 36, 38 Y39 de

Tello16

muestran también este personaje, pero aquí te

nemos menos información sobre su función. Los jaguares escuitóricos son morteros

ceremoniales , las piezas de la Plaza circular son sillares con la cara paramental labra

da, que forman parte de un zócalo de una plaza sagrada y son parte de una escena mi

tológica; las piezas 35 y 37 son cornisas que estaban en la parte alta del templo, cu

briendo a las cabezas clavas, pero sobre estas tres sabemos poco, aunque parecen tam

bién partes de cornisas. La pieza 36 se encontró en los escombros de la esquina SE del

Templo Mayor yal parecer es también parte de una cornisa, con grabados en dos ca

ras. En una de las caras hay restos de un ave y de una cabeza; la otra, que parece ha

ber sido el lado angosto, frontal, de la cornisa, tiene claramente definido el perfil de un

jaguar que también camina hacia la derecha y que tiene en el cuerpo los signos de

unas bandas en cruz, simples, L al revés y un ojo excéntrico en el vientre. Se parece

a

nuestro jaguar 6, aunque agrega, al parecer, una S en la separación del cuerpo con

la cola, que no ocurre en Jaguar 6.

El otro jaguar es el de la escultura 38 de Tello, que parece también de otra cornisa,

encontrada entre los escombros excavados al pie del muro Oeste del Templo Mayor.

Dice Tellol? que la pieza presenta fracturas intencionales mediante golpes de marti

llo .El jaguar, que es del mismo tipo que el anterior, al punto de parecer su pareja, y

por tanta afín al jaguar 6, camina hacia la derecha. No se ve qué hay en la cara plana

de la cornisa.

En cuanto al jaguar de la escultura 39 de Tello,también hallado en los escombros

J

de la fachada occidental del Templo Mayor, igualmente presenta mutilaciones inten

cionale¡>.Es del grupo del jaguar 14, con el rabo dividido por bandas simples que se

paran círculos con punto central, con una cola que se aclara en esta pieza, dado que en

la de la Plaza Circular está deteriorada.

Otra versión diferenciada del jaguar 14 aparece en una cornisa encontrada por

07 MGM, cerca de la esquina NE del Templo Mayor, con la imagen de un jaguar, con el

lomo levantado y con un personaje encima del

10mat8

•

Pero se trata aquí de un jaguar

que seguramente está cumpliendo una función icónica diferente. Hay algunas otras

representaciones del personaje en lán1inas de oro, en mates pirograbados y tejidos del

Sur, pero generalmente en versiones épigonales que no inscriben los detalles propios

del estilo ChaVÍn.

16Tello,1960: 233-234. y figs. 64, 66 Y67.

17

Tello, 1960: 233.

18

Lumbreras, 1974: 61, fig. 59. Burger, 1995: 175, fig.177 reproduce la misma foto.


39/46


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3. LAS CABEZAS CLAVAS .

Una de las características del arte ChaVÍnes la condición paradigmática de su litoes

cultura plana , donde tanto las estelas o lápidas, como los adoquines o sillares, son

esculpidos en plano relie~e y, en muchos casos, simplemente grabados por medio de

incisiones, convirtiendo así las piedras planas en lienzos para diseños dibujados, La es

cultura propiamente tal, como ocurre en Kuntur Wasi, es excesivamente rara, a tal gra

do que el Ídolo del Lanzón, que del algún modo representa la imagen principal, en ter

cera dimensión, no es tal, y realmente se forma de dos imágenes pegadas , a un la

do y otro de un eje central.

~as únicas esculturas propiamente dichas que se conocen son las cabezas cla~s

que adornaban las fachadas de los templos y los morteros en forma de felinos o

~s. Sin embargo, en las excavaciones del sect~r R, en medio dé los rellenos de las

casas Huaraz y Callejón, entres lugares distintos y en ocasiones diferentes, hallamos

los fragmentos -tres- de una estatua de un ser humano con la cabeza deformada

que luego pudimos restaurar. Su aspecto es de alguien ~on la sabeza alargada, alta,

cuyos ~ reposan sobre el dorso

y.

el vientre. Tiene pulseras y sobre la}rente ha;:

un dibujo inciso, en forma de una cruz simple, hecho con bandas lisas[ del mismoli

.po que las gué hay en las manchas de lo's jaguares. Es prácticamente el único ele

mento que indica su asociación con el estilo ChaVÍn, pues todo ,el resto es atípico. Es

taba roto en varias partes -l~ cabeza en ttes- pero además nos falta el resto del cuer

po, debajo del vientre. Una parte de la cabeza fue encontrada en 1967, en la capa A,

c:tra en 1970 en un relleñ;; y el cuer]2Oen un relleno en 1972 (en S3Wll.5). ~a

algo que estaba encima de su brazo derecho, que también estaba roto, y no tenemos

ná'da con qué comparar.

' Otro es el tema de las cabezas clavas, gue sí son esculg Qas y, en general, son retra

tos en piedra, de excelente calidad, tanto como la que tiene la estatua a la que nos he-

, mas referido. Las que hemos hallado aparecieron siempre caídas junto con el derrum

be del templo, algunas como parte de los rellenos de adecuación para viviendas

otras, finalmente, como parte de las construcciones post-ChaVÍn, ninguna in situ .

Como es bien conocido, solo una de estas cabezas se conserva in situ . Allí se halló,

debajo de la también única cornisa in situ que se conoce, ~l SW del Templo Mayor.

No fue, desde luego, la única que estaba en su lugar. Cuando el sitio se excavó en

1940, había varias en la esquina suroeste, dos en la pared oeste, de las que una ha

desaparecido, y aparentemente dos en la del Sur, que ya no están.

Tello19

menciona

que en 1927 una autoridad de Huaraz mandó desempotrar una de las mejores c.a

bezas de la esquina SO del edificio A, sin que se sepa hasta hoy la suerte que haco

rrido; y otras cabezas que han ido a incrementar colecciones privadas, como las que

aparecen en la colección Soriano Infante de Huaraz en el museo Larca Herrera de

ChiclÍn . .

.Las 33 piezas que Tello describi~'y publicó se perdieron con el aluviÓn de 1945; de

191960;

299. En la Lam. XL, a y b, Tello presenta las dos piezas que retiró Soriano y que deben estar en el museo

de esa ciudad.


41/46

Fig.163. Cabeza clavas in situ , Templo MayO ; Cc001.

Fig. 65 Cc019 (Tello, sp.80), pieza recuperada por

MGM.

Fig.

67

Cc038. Hombre-águila.

Fig.

64

Cc041, MGM, 67.

Fig.

66

Cabeza empotrada en muro Huaylas , en la pieza recuperada

porMGM.

Fig. 68 Cc040. Cabeza de zorro. Exc. MGM, 1967.


42/46

Fig.169. Cabeza 048 CR4 N2 35-E4 25

Fig.l71. Cabeza 049 CR5. Unidad N4E4 capa

G

Fig.170. Cabeza 051 CRl unidad 59E10 5 G

Fig. 72 Cabeza silvador N4E4 G.

Fíg.

73

Hallazgo de Cc050 R3B capa

G

Fíg. 74 Cabeza 050 arquítecto .s


43/46

ellas uedan los dibu'os, fotos las ré licas ue el Dr. Tello mandó hacer para llevar

las al Museo Nacional de Antropología y Arqueología, donde aún se conservan como

testimonio de las ya perdidas. Fueron halladas fuera de contexto primario. Lo mismo

ocurre con las cerca de 60cabezas que se guardan en el sitio, que fueron descubiertas

por Marino González en distintos lugares, en condiciones similares a las que encon

tramos nosotros. Dos piezas fueron al museo de Huaraz y una al Museo Larca. Eso ha

ce un total de .9_5_ca_b_e_z_a_s_c_o_n_o_cl_·d_a_s,as que sumadas a las 10 que il0S0trOShemos r~

cuperado, suman alrededor de .105 cabezas reconocidas. En un cálculo grueso de las

que pudieron cubrir todo el borde de los templos A, B

Y

C, se puede calcular que de

bi,eron haber alrededor de 150 cabezap en el sitio, lo que significaría que tenemos el

registro del 60% de ellas. .

Estos hallazgos no pasarían de ser anecdóticos, si no fuera porque la mayoría deJas·

piezas encontradas y sobre todo las asociadas con el derrumbe, presentan una consis

tente unidad de estilo, unidad a la que se agrega el hecho de que las cabezas de este

estilo no eran conocidas hasta este hallazgo, con excepción de una miniatura de cabe

za encontrada por Tello en 1940 en la zona de la carretera que pasa por detrás del

- .

.complejo.

Desde luego, no todas estas cabezas han sido encontradas en la sexta campaña, co

mo ya se ha visto en su lugar, pero en beneficio de la definición del estilo nos referi

mos a todas como unidad. Estamos llamando ~ilo R al conjuÚto de cabezas y su

ponemos que ellas cayeron de la? paredes que rodean el Atrio. Sin embargo, eso no

significa que estén asociadas a un contexto temporal uniforme, sobre lo que no tene

mos prueba alguna. Ni siquiera sabemos si son contemporáneas, anteriores o poste

riores a las estelas y los sillares de la Plaza Circular o la Galería de las Ofrendas. No

sabemos si las supuestas 150 cabezas clavas del templo fueron todas hechas de una

sola vez o en momentos distintos, aunque nos inclinámos a pensar que son de varios

momentos constructivos. Una prueba de ello es que se siguió haciendo cabezas clavas

en períodos posteriores, q,ue estilísticamente son diferentes .

:--- --_-.....----

-

~

Las cabezas R tienen ras~ vincqlª_gos aL:'g.sJ.Y.


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rostros fantásticos. La cara se resuelve mediante labios y dientes formados por bandas

en relieve, que le dan un aspecto de gran reciedumbre a la cara. La cabeza tiene cabellos

convertidos en serpientes presentadas en tercera dimensión, con cabezas prominentes

que caen como cerquillos, sobre la cara y costados.

Ya hemos hablado de la cabeza CRl, encontrada en el cuadro RC2 en 1966, muy

cerca de la capa H, como parte de un relleno; también ya hemos presenta~o la cabe

za CR2, encontrada en 1968 en el punto de la coordenada N16 y WO.5,en la capa G,

y,finalmente, también ya se habló de CR3, excavada en 1970 en el punto de las coor

denadas N4 y W8, en la capa G. Las tres estaban ubicadas muy cerca de los muros del

templo, con excepción de la CRl, que estaba casi al centro del Atno, en la parte más

baja de este lugar. Todas las demás piezas, con excepción de la 10, fueron halladas den

tro del perímetro de la Plaza Circular, tal como se ve en el plano de su ubicación, don

de también se aprecia el campo de exposición al que se llegó con las excavaciones en

1972.

La cabeza CR4estaba, como ya se dijo, totalniente golpeada.No descartamos que

pudo ser en tiempos de la Extirpación de Idolatrías , cuando la furia de los sacerdo

tes católicos se desató contra los ídolos indígenas. Se halló entre las coordenadas

N2.35 y E4.25, en 1972.

La cabeza CR5 es una pieza muy particular, con la figura de un personaje en actitud

de silbar. Fue encontrada en 1972, entre las coordenadas N4 y E4, en la capa G, dentro

del derrumbe del templo. Tiene unos 25 cm de alto y 27 cm de ancho; es pues una ca

beza pequeña. El rostro es humano, con los ojos alrnendrados, con pupila central, sin

ningún otro rasgo especial que el hecho de estar silbando. En la cqbeza tiene 24 cuadri

tos excisos, de menos de 1 cm de lado, como si hubiese tenido algún engaste.

La cabeza CR6 fue encontrada entre las coordenadas N6 y E2, incrustada en la ca

pa G, encima de H. Estaba muy cerca del cuadrante NW de la Plaza Circular. Sus ras

gos son particulares: la boca tiene 4 colmin;;;¡~~gosyuñacomfsurah;i;-arriba, ter

minada en punta; del costado de los ojos le salen dos serpientes, con boca que se ori

gina en la ceja; su oreja tiene forma de Ey la nariz es humana; sus ojos son bizcos, des

viados hacia el centro; sobre el ceño, como si fuese un tocado, se representan dos bo

cas agnatas, que se juntan en el centro, donde nace un diente triangular. En lugar del

mechón en la crisma, que es común a muchas cabezas, hay un edificio cilíndrico, con

un patio

(?)

y un pórtico trapezoidal. No muestra los cabellos.

La cabeza CR7, encontrada en $9 y EI0.5, no es de estilo ~. Fue hallada en la capa

B, en medio de un relleno tardío. Igualmente, la cabeza CR8, encontrada en SO.20y

E6.5, en la capa C, e.suna cabeza de serpÍl;E te,distinta a las clavas anteriores. La ca

beza CR9 se encontró asociada a un millo tardío, y tampoco es del estilo R. CRI0, fi

nalmente, es una cabeza de llama

(?)

que puede ser de un estilo distinto a Chavín, ha

llada en S10 EO.2,en la capa A,'en un contexto de relleno.

Muy cerca del silbador , entre las coordenadas S4 y Wl, en un relleno de la capa

G, se encontró una sabecita muy pegueña, maltratada, llamada CRll, de otro sílba

dar . La cabecita es una suerte de miniatura de cabeza clavas, sencilla, con ojos he

chos con hoyos circulares. Tiene unos 12 cm de alto. Por el tamaño, recuerda a la ca-


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becHa estilo R publicada por Tell020 como su escultura 68 y que él comenta que le

fue obsequiada por un vecino de ChaVÍn.Hay una pequeña cabeza de este tipo en las

colecciones del Museo de la Universidad deTrujillo y al parecer hay otras similares en

colecciones que están fuera del país. Son clavas , pues tienen los vástagos para em

potrarse, pero no tenemos ninguna evidencia de adónde pudieron colocarse.Tampo

co sabemos lo que significa el tamaño de las cabezas, porque las que se conocen son

de diferentes tamaños, aun cuando dentro de un promedio que las hace homogéneas.

No sabemos mucho sobre 10que estas cabezas representaban. Al parecer hay una

asociación entre ellas; ylas cabezas que eran cortadas simbolizarían trofeos o sacrifi

cios. Arquitectónicamente están asociadas a una línea, posiblemente constante, que ~

estaba a algo más de 1,5 m debajo de la línea terminal de los templos, donde había .

una cornisa que sobresalía unos 80 ó 90 cm de la fachada, debajo, posiblemente, de

dos o más hileras de piedras. Las caras planas dispuestas hacia abajo tenían, hasta

donde sabemos, imágenes grabadas de aves o de felinos y también los lados angos

tos o cantos frontales. Eso quiere decir que podían ser vistas por las gentes, desde al

gún lugar, y no estaban a los 13 ó 14 m de altura en que ahora quedarían si limpiá

semos el templo.

,Según parece, el lado Sur de la pirámide mayor estaba adornado con imágenes de

~s. Si así fuera, deberemos encontrar muchas más piezas con este personaje, aun-

que también hay evidencias de que fueron intencionalmente destruidas, tal vez por

que se conservaban in situ hasta los tiempos de la extirpación de idolatrías, en el si

glo XVI. En ese tiempo se dio una intensa campaña de destrucción de los ídolos indí

genas y, según sabemos, el prestigio de ChaVÍnentre las gentes estaba aún vigente en ...

el siglo xyI. Debe de haber sido uno de los lugares predilectos de los extirpadores; Tal

vez algún día se hallen los informes que estos hacían de sus despropósitos religiosos.

Las clavas estaban bajo la sombra de las cornisas, en la parte alta del templo. Con se

guridad no eran para ser tocadas, pero sí vistas y con cierto detalle, lo que implica que

en muchas secciones debió de existir una plataforhia que permitiese aproximarse a ellas.

A base de las piezas conocidas, se puede decir que el tema central son cabezas huma

~, aun cuando al_~masson de serpientes y tal vez una que otra de felinos o zorros. En

contramos que todas ellas pueden entrar dentro de las siguientes categorías:

Al. Cabezas humanas, con ojos almendrados, con rostros diversos.

l

Cabezas humanas, con ojos circulares, con rostros diversos.

B1. Cabezas antropomorfas, con colmillos.

B2. Cabezas antropomorfas, con narices mocosas y colmillos.

B

Cabezas estilo R, antropomorfas con colmillos.

Cl. Cabezas de animales con colmilios.

C2. Cabezas de ave.

En el catálogo de los hallazgos de Tello (1960)hay doce de la clase Al, y cuatro de la

lOTello, 1960,

fig

96,

p.

264.


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A

tres son de la clase Bl, tres de la B2y solo una del estilo R. Hay seis cabezas de ser

pientes y/o felinos y una de ave. En la clase B3 ingresan casi todas las del estilo R aquí

descritas. No tenemos el catálogo de las cabezas recuperadas por Marino González21 ,

pero las proporciones de estas siete clases se reproducen significativamente en las que

hemos podido examinar.

A partir de lo que ya conocemos, podemos decir que lo que las cab~zas-clavas

muestran en el templo son retratos o rostros de personajes que de algún modo an

teceden a aquellos que los mochicas desarrollaron siglos después, aunque no descar

tamos que pueden también ser cabezas ligadas a sacrificios humanos y tal vez tro

feos , como 10hemos pensado alguna vez. Lo que llama la atención es el registro de

los rostros. Aquellos que llamamos humanos de la clase Al muestran rostrossere

nos y más bien serios, sonrientes, de ancianos de piel arrugada, silbando, gordos,

adustos y enérgicos. No parecen de decapitados, ni muertos. Los de los animales, que

/ bien pudieron estar haciendo la guardia -como los jaguares de la Plaza Circular- no

aparecen en actitud agresiva; algunos parecen de mono, de perro, de pez, de halcón y

\;

tal vez de felino, todos, por cierto, con atributos de poder que se expresan en los col

millas. Hay personajes que algunos arqueó10gos adscriben a consumidores de drogas

( mocosos ).Tanto estos como algunos muy especiales -como los del estilo R- son se

res humanos con máscaras o rostros con atributos de poder, representados por los col

millos, sean los que solo salen del maxilar superior y sobrepasan el labio inferior, co

mo los de los saurios o las serpientes, o los que tienen colmillo doble, cruzado, como

los de los felinos.

lumbreras chavin

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