ESCOLA BÍBLICAIGREJA EVANGÉLICA SEM FRONTEIRAS

O LIVRO DE

HEBREUS

LIÇÃO

06

O PERIGO DA

APOSTASIA

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

TEXTO ÁUREO

“Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores e coisas que

acompanham a salvação, ainda que assim falamos”

(Hb 6.9).

VERDADE PRÁTICA

Há um grande perigo para aqueles

que, uma vez conhecendo a verdade

de Deus, dela se afastam, negando

sua eficácia e poder.

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

LEITURA DIÁRIA

Hb 12.16 - Fornicação espiritual

Hb 12.17 - Arrependimento tardio

Pv 24.16 - O justo cai e se levanta

Hb 3.16 - Deus contra os desobedientes

Hb 3.17,18 - Mortos por desobediência

Fp 2.11 - Jesus é o Senhor

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Hebreus 5.11-14; 6.1,2,4-6,10,13.

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

PONTO DE CONTATO

Os cristãos hebreus, destinatários da epístola

em apreço, eram ainda “criancinhas” quando,

pelo tempo de crentes, deveriam ter alcançado

certa maturidade. Já era tempo para eles

serem mestres dos outros, enquanto na

realidade, careciam de instrução elementar.

Eram inexperientes, imaturos e mal

preparados para participarem das discussões

dos problemas de grande vulto do pensamento

cristão.

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

PONTO DE CONTATO

O escritor pretendia deixar claro que não se

consegue a maturidade cristã pelo retorno

aos padrões dos primeiros estágios da

instrução cristã. Para que o edifício espiritual

seja concluído, é necessário ir além do

lançamento dos alicerces, isto é, o

arrependimento de obras mortas e fé em

Deus.

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

OBJETIVOS

Após a lição, deveremos saber:

Expressar a importância do crescimento espiritual

para todos os cristãos.

Reconhecer o perigo terrível da apostasia.

Desejar manter-se firme diante de Deus para não

ser apanhado pela apostasia.

Lição 6: O PERIGO DA

APOSTASIA

Quando o cristão estaciona na fé e não

se aprofunda no conhecimento das

coisas de Deus, corre o risco de ser

levado por ventos de doutrinas (Ef 4.14)

e apostatar, vindo a perder-se

eternamente por não se arrepender. O

tema desta lição, por seu expressivo

conteúdo doutrinário, merece cuidadosa

análise à luz da Palavra de Deus.

INTRODUÇÃO

1. Negligentes para ouvir (5.11). É

próprio das crianças em geral serem

negligentes para ouvir. Faz parte da

sua estultícia (Pv 22.15). Aqui o escritor

dirige-se aos cristãos que já deviam

“ser mestres pelo tempo”, ou seja,

pessoas que não eram mais neófitas

(principiantes) na fé. Aliás, os novos

convertidos, vistos como crianças

espirituais, normalmente são os

I. INFÂNCIA ESPIRITUAL

2. Necessitados de leite (vv.12,13). O crente

“menino” não se desenvolve por não saber ouvir a

Palavra de Deus. Os leitores da Epístola aos

Hebreus ainda careciam dos ensinamentos

rudimentares da fé cristã: precisavam “de leite, e

não de sólido alimento”. Aliás, em nossos dias,

observa-se muita “meninice” em diversas igrejas.

Trata-se de “movimentos estranhos”, embusteiros

e perigosos, que não têm base na Palavra de

Deus.

Essa gente precisa, se quer mesmo crescer e ser

adulto na fé, do leite puro da Palavra de Deus

I. INFÂNCIA ESPIRITUAL

1. O que é apostasia.

Do gr. apostásis,

afastamento, abandono

da fé. Apostatar significa

abandonar a fé cristã de

modo premeditado e

consciente. No texto em

apreço o escritor adverte

quanto ao perigo da

apostasia.

II. O GRAVE PERIGO DA

APOSTASIA

2. O arrependimento impossível (vv.4,5). Ocapítulo em estudo contém uma solene advertênciacontra a apostasia deliberada e insensível. Nele sãoapresentados cinco motivos pelos quais um apóstataempedernido não pode mais arrepender-se:

a) “Já uma vez foram iluminados”. Jesus é a luzdo mundo (Jo 8.12); os que o aceitam deverdade, experimentam seu perfeito fulgor, ereconhecem que outrora encontravam-se nastrevas, no mundo, sem Deus e sem salvação. Agoranão são mais novos convertidos. São crentes quesabem diferençar as trevas do Diabo da luz deCristo.

II. O GRAVE PERIGO DA

APOSTASIA

b) “Provaram o dom celestial”. O texto não serefere a neófitos na fé, com limitada convicção doevangelho. Refere-se, sim, a crentes que tiveramuma experiência real com Cristo (ver 1 Pe 2.1-3),provando a salvação que, pela fé, é dom de Deus(Ef 2.8,9).

c) “E se fizeram participantes do Espírito Santo”.Aqui a advertência é severa para aqueles que forampelo Espírito Santo imersos no corpo de Cristo. Oapóstolo Paulo diz que “todos temos bebido de umEspírito” (1 Co 12.12,13). Fica claro que o escritordirigia-se a pessoas que conheciam muito bem osignificado da comunhão com o Espírito Santo.

II. O GRAVE PERIGO DA

APOSTASIA

d) “Voltam a crucificar o Filho de Deus”. A morte deCristo foi por Deus preordenada para ocorrer apenasuma vez, como de fato aconteceu. Os sacerdotes doAntigo Testamento ofereciam muitas vezessacrifícios, inclusive por si mesmos (Hb 9.26). Mas Cristoofereceu-se uma única vez “para tirar os pecados demuitos” (Hb 9.28). Quem o conhece, experimentou suasalvação, e mesmo assim, peca proposital edeliberadamente, volta a crucificá-lo, expondo-o aovitupério.

e) “Terra maldita”. Usando uma trágica metáfora, oescritor dá a entender que o coração de quem temconhecimento de Cristo e o despreza, apostatando dafé, é como uma terra antes boa, mas tornando-se

II. O GRAVE PERIGO DA

APOSTASIA

1. Deus não é injusto (v.10). O escritor

considera os destinatários de sua carta como

pessoas amadas, de quem espera “coisas

melhores, e coisas que acompanham a

salvação...”. Isso prova que, embora a

apostasia os ameaçasse constantemente,

eles não tinham caído nela: estavam sendo

advertidos. Em seguida, ele diz que “Deus não

é injusto” para se esquecer da obra, do

trabalho e da caridade deles para com os

santos, a quem serviam.

III. A FIDELIDADE DE DEUS

2. Deus cumpre suas

promessas (v.13). Deus

fez promessa a Abraão e,

como não tinha alguém

maior por quem jurasse,

jurou por si mesmo,

prometendo abençoá-lo e

multiplicá-lo na terra, ainda

que sua esposa fosse

estéril. E o patriarca

alcançou a bênção, porque

esperou com paciência

(vv.14,15).

III. A FIDELIDADE DE DEUS

3. É impossível que Deus minta (vv.16-20).

Deus quis mostrar a “imutabilidade de seu

conselho aos herdeiros da promessa”, fazendo

um juramento. Certamente Deus não precisa

jurar, mas para que os homens não tivessem

dúvida, Ele “se interpôs com juramento”. O

escritor enfatiza que “é impossível que Deus

minta” e, por isso, devemos “reter a esperança

proposta, a qual temos como âncora da alma,

segura e firme, e que penetra até o interior do

véu”, onde está Jesus, nosso mui amado e

eterno Sumo Sacerdote.

III. A FIDELIDADE DE DEUS

Aqueles que têm a experiência gloriosa da salvação precisam cuidar-se para não caírem no

engano do diabo. É indescritível o prejuízo de quem apostata da fé, negando a eficácia do sangue de

Cristo para a salvação dos pecadores. Tais pessoas podem

chegar à situação de arrependimento impossível, e se perderem

CONCLUSÃO