Lição 4

Introdução.A tentação é uma realidade com a qual todo crente,

em algum momento, irá se deparar. Não existe

ninguém que seja imune à tentação, pois até mesmo

Jesus, o homem perfeito, foi tentado! A resposta à

tentação não é, portanto, negá-la, mas enfrentá-la à

luz da Palavra de Deus.

Nesta lição iremos aprender como Jesus enfrentou a

tentação e derrotou Satanás. Veremos a sutileza do

Diabo em tentar o Filho de Deus em um momento de

extrema carência e necessidade física, e como o Filho

do Homem o derrotou ao dizer "não" a cada uma de

suas propostas. Por fim, destacaremos que a vitória

de Jesus é também a nossa.

1. Uma realidade humana.

Já foram assinalados em comentários anteriores

que devemos levar em conta o fato bíblico e

teológico incontestável de que Jesus Cristo é

verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Como

Deus, não podia ser tentado, mas como homem,

mesmo sendo perfeito, sim (Jo 17.5; Fp 2.5-11; Hb

2.17). No mistério da encarnação, Jesus não

perdeu a sua natureza divina, nem tampouco os

atributos da divindade, mas, como diz a tradução

americana de Philips, Ele "abdicou de seus

privilégios" (Fp 2.7). Como homem Ele foi tentado

em todas as coisas, assim como nós, porém, não

transgrediu (Hb 4.15). À luz do ensino bíblico,

portanto, a tentação de Jesus Cristo foi real e não

apenas uma encenação. O homem perfeito,

Jesus, foi tentado em tudo, mas não pecou! (1 Pe

2.22).

2. Vencendo a tentação.

Lucas revela que Cristo foi conduzido pelo Espírito

Santo ao deserto para ser tentado pelo Diabo.

Jesus, em sua condição humana, foi capacitado

pelo Espírito Santo para enfrentar Satanás. A

capacitação de poder sobre Jesus revela o lado

messiânico da sua missão. Na teologia lucana, o

Messias seria revestido pelo Espírito para realizar a

obra de Deus, e isso incluía desfazer as obras do

Diabo. A vitória de Jesus sobre a tentação é

também a nossa vitória. Jesus, o homem perfeito,

venceu a sedução do pecado com oração, com

a Palavra e por andar no Espírito. Todos os que

estão em Cristo podem sim, também, vencer a

tentação (1 Co 10.13).

1. A sutileza da tentação.

A primeira tentação de Jesus se dá na esfera dos

apetites. A essa tentação Jesus respondeu:

"Escrito está que nem só de pão viverá o

homem" (Lc 4.3,4). O Diabo, por certo, sabia que

por ocasião do batismo de Jesus, Deus, o Pai,

falara-lhe da sua filiação divina (Lc 3.22). Jesus,

como o homem perfeito que era, precisava

enfrentar a tentação em sua condição humana,

e não fazer uso de seus atributos divinos como

queria o Diabo. Como Filho de Deus que era,

evidentemente Jesus poderia usar os atributos

da divindade para transformar todo aquele

deserto em pão. Todavia, se assim procedesse,

negaria a sua missão de homem perfeito. Quer o

Diabo estimule um apetite legítimo, quer não, o

seu alvo é sempre o mesmo - colocar tropeços

no caminho do servo de Deus.

2. Gratificação pessoal.

Depois de 40 dias de jejum total, Jesus, sem dúvida

alguma, encontrava-se debilitado fisicamente. Todo

o seu ser, por certo, exigia ser saciado. Tanto a água

quanto o pão são elementos necessários para a

manutenção do corpo. Não há, portanto, nada de

errado com o desejo de comer ou beber. Todavia,

se esse desejo é apenas para uma gratificação

pessoal, como queria o Diabo, então ele se

converte em pecado. Satanás queria que Jesus

visse as coisas materiais como sendo mais

necessárias do que as espirituais. Jesus mostra que

mais importante do que o pão material era o pão

espiritual, a Palavra de Deus. Ainda hoje, o Diabo

usa a mesma artimanha quando convence os

homens de que ter abundância, fartura ou

prosperidade material é melhor do que desfrutar da

comunhão com Deus.

1. O príncipe deste mundo.

No texto de Lucas 4.5-8, o Diabo oferece a Jesus

domínio sobre os reinos do mundo. Jesus não

contestou as palavras de Satanás quando este

afirmou que possuía autoridade sobre este mundo

(Lc 4.6). De fato, o próprio Cristo afirmou que

Satanás é o príncipe deste mundo (Jo 16.11). O

apóstolo João nos diz que "o mundo está no

maligno" (1 Jo 5.19). E o apóstolo Paulo diz que o

Diabo é "príncipe das potestades do ar" (Ef 2.2).

Vivemos em um mundo caído e com um sistema

iníquo, mas, assim como Jesus Cristo, não fazemos

parte dele (Jo 8.23; 17.9; 18.36). É lamentável

quando crentes não apenas vivem de acordo com os

padrões deste mundo, mas também ficam totalmente

comprometidos com ele.

2. A busca pelo poder terreno. Por trás desse

sistema iníquo existe toda uma filosofia de domínio.

Esse poder pode estar presente tanto na esfera

material como na espiritual. É a busca pela glória

e poder terreno. O Diabo sabe que o desejo de ser

celebrado, de ser chamado "senhor", é algo que

fascina os homens. Satanás sabia que derrubaria

Adão se o convencesse de que ele poderia se

tornar poderoso ao adquirir conhecimento. Adão

acreditou que até mesmo poderia ser como Deus

(Gn 3.5). A isca foi lançada e Adão a engoliu! O

Diabo por certo acreditava que o mesmo

aconteceria com Jesus, o Filho do Homem. Mas

Jesus não se dobrou diante de Satanás. Por certo,

muitos estão exercitando poder e domínio neste

mundo, mas provavelmente também estão se

curvando diante de Satanás.

1. A artimanha do Inimigo.

O Diabo não desiste nas primeiras derrotas e

arrisca tentar Jesus mais uma vez com seu jargão

predileto: "Se tu és" (Lc 4.9). Todavia, agora ele

acrescenta a frase: "porque está escrito" (Lc

4.10). Satanás tenta derrotar Jesus usando a

Bíblia! Evidentemente que ele usa o Salmo 91

fora do seu contexto! Quando a Palavra do

Senhor tem exatamente o sentido do que o

Criador disse, então ela é de fato a Palavra dEle.

Porém, quando passa a possuir um sentido

particular, isto é, que Deus não disse, não é mais

a Palavra dEle, mas palavras de Satanás. A Bíblia

usada fora do seu contexto, como fez o Diabo e

as seitas que ele criou, não é a Palavra de Deus,

mas uma arma do Maligno. É preciso muito

cuidado quando se vê alguém manusear a

Bíblia. Pode ser que esse "manuseio" não esteja a

serviço de Deus!

2. A busca pelo prestígio.

Quando o Diabo quer ver a queda de alguém, procura

levá-lo até o ponto mais alto (Lc 4.9). É a tentação de

ser visto, de ser notado. Era algo muito tentador saber

que dezenas, talvez centenas de pessoas, estariam ali

para ver e aplaudir aquela cena com características

cinematográficas. Jesus não se dobrou frente aos

apelos de Satanás.

Há um reconhecimento e uma fama que são bíblicas e

não há nada pecaminoso nisso (Gn 12.2; 2 Sm 7.9).

Todavia, quando o desejo por publicidade se torna um

fim em si mesmo, então passa-se a fazer o jogo do

Diabo. Infelizmente, muitos não medem esforços para

se exibir. Isso é pecado, mesmo que seja na esfera

religiosa ou espiritual.

Conclusão. Jesus venceu Satanás no deserto e em todas

as outras situações em que o confrontou

durante o seu ministério terreno (Lc 4.1-13;

10.18,19). Na cruz do Calvário, o Filho de

Deus derrotou Satanás de forma definitiva

(Cl 2.15; Hb 2.14). Posteriormente, o apóstolo

Paulo ensinaria à Igreja que todos aqueles

que se encontram em Cristo também

participam dessa vitória (Ef 1.20-22; 2.6). Em

Cristo somos mais do que vencedores (Rm

8.37; 1 Co 15.57), todavia, como cristãos

criteriosos, não devemos subestimar o mal

(Lc 22.31-34).

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Produção dos slides

Pr. Ismael Pereira de Oliveira

&Lourinaldo Serafim