lição 02- o processo de globalização

Assembleia de Deus em Florânia-RN

Maxsuel Aquino

Recapitulando

Quanto tempo durou o período de

silêncio?

Como este período é conhecido?

Recapitulando

Quem era ou é o Elias da profecia de

Malaquias?

Qual era a missão de João Batista?

Recapitulando

Cite alguns contraste em João

Batista e Jesus.

O que a Igreja precisou enfrentar

do Império Romano e ainda do Grego?

Lição 02- O Processo de Globalização

TEXTO DO DIA“E disseram: Eia, edifiquemos nós uma

cidade e uma torre cujo cume toque nos céus e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a

face de toda a terra.” (Gn 11.4)

SÍNTESE

A globalização política é contrária aos planos de Deus, pois significa o

domínio de poucos sobre muitos e a afirmação da suficiência humana em

detrimento da soberania

1 E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.

2 E aconteceu que, partindo eles do Oriente, acharam um vale na terra de

Sinar; e habitaram ali.

TEXTO BÍBLICO

Gênesis 11.1-9

3 E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o

tijolo por pedra, e o betume, por cal.

4 E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos

céus e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a

terra.

TEXTO BÍBLICOGênesis 11.1-9

5 Então, desceu o Senhor para ver acidade e a torre que os filhos dos homens

edificavam;

6 e o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que

começam a fazer; e, agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem

fazer.

TEXTO BÍBLICOGênesis 11.1-9

7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a

língua do outro.

8 Assim, o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram

de edificar a cidade,

TEXTO BÍBLICO

Gênesis 11.1-9

9 Por isso, se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o

Senhor a língua de toda a terra e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda

a terra.

TEXTO BÍBLICO

Gênesis 11.1-9

Introdução O que é

GLOBALIZAÇÃO?

Qual o maior risco que o cristão corre

ao viver em um mundo

globalizado?

Introdução

A globalização visa o bem comum das

nações ou a supremacia e o

domínio de alguns países ricos sobre os outros mais pobres?

Introdução

Qual foi a primeira tentativa de globalização

registrada na Bíblia?

Introdução A globalização não

inclui pessoas, apenas sistemas financeiros que passam a ditar,

inclusive culturalmente, as modas e o

consumismo nos países com menor poder aquisitivo e em

desenvolvimento.

I - DA GLOBALIZAÇÃO DIVINA À GLOBALIZAÇÃO HUMANA

1. A diversidade criada por Deus

E disse Deus: Façamos o

homem à nossa imagem,

conforme a nossa

semelhança; e domine

sobre os peixes do mar, e

sobre as aves dos céus, e

sobre o gado, e sobre toda

a terra, e sobre todo o

réptil que se move sobre a

terra.

(Gênesis 1.26)


Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi

feito em alma vivente; o último Adão em espírito

vivificante.(1 Coríntios 15.45)


Apesar de a Queda ter tornado a vida

difícil (Gn 3.14-23), os seus efeitos não

anularam o projeto(povoar a terra) de Deus.


18 E os filhos de Noé,

que da arca saíram,

foram Sem, Cam e Jafé;

e Cam é o pai de Canaã.

19 Estes três foram os

filhos de Noé; e destes se

povoou toda a terra.

(Gênesis 9:18,19)

2. A globalização divina

O desígnio divino objetivava, como se pode

ver no início, uma integralização cuja

harmonia entre o Criador e os seres humanos, o

meio ambiente, a fauna, etc., proporcionasse uma

vida sustentável (Gn 1.20-31;

2.4-17).

No Futuro Reino Messiânico

E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo

com o cabrito se deitará, e o bezerro, e

o filho de leão e o animal cevado andarão

juntos, e um menino pequeno os guiará.

(Isaías 11.6)

No Futuro Reino Messiânico

A vaca e a ursa pastarão juntas, seus

filhos se deitarão juntos, e o leão comerá

palha como o boi.

(Isaías 11.7)

3.O projeto frustrado da globalização humana.

Após o dilúvio, foi necessário o

repovoamento da terra.

E isso aconteceu a partir dos filhos

de Noé.


120 anos depois, em uma planície

na antiga Suméria, iniciou-se a

construção de uma torre.

Foi construída como uma forma

de demostrar autossuficiência.


Tal “globalização” não visava ao

bem comum, mas à supremacia e ao

domínio de alguns sobre

todos.

Por isso, Deus os espalhou

(Gn 11.5-9).

Pense!

Deus se opõe à globalização solidária ou à globalização

econômica que expropria ainda mais os menos favorecidos?

Pense!

Deus criou-nos como seres sociáveis,

portanto, o afastamento social

com finalidades exclusivistas e egoístas, é uma

postura reprovável.

II - OS ANTIGOS IMPÉRIOS E SUAS GLOBALIZAÇÕES

1. A Bíblia e a história

A Palavra de Deus é

testemunha e coautora da

história.


Em suas páginas encontramos a

menção (direta ou indireta) a, pelo

menos, seis grandes impérios do mundo antigo.


Egípcio

Assírio

Babilônio

Persa

Grego

Romano

2. Os Impérios Egípcio, Assírio e Babilônio

A história de Israel está entrelaçada às

de dois grandes impérios do mundo

antigo.


O tempo que os filhos de Israel

habitaram no Egito foi de quatrocentos

e trinta anos.(Êxodo 12.40)


Após o êxodo, depois de 40 anos de peregrinação no deserto (Êx 16.35; Nm 14-33,34; Js

5.6), Israel passou à ocupação da terra

(Js 1.1-9).


O período que se segue, conhecido como dos juizes

A Bíblia menciona quinze

Juízes estabelecidos em

Israel.

Juízes de Israel

1º Otoniel

2º Eúde

3º Sangar

4º Débora5º Baraque

6º Gideão

Juízes de Israel

7º Tolá

8º Jair

9º Eli

10º Jefté

11º Sansão

12º Ibsã

Juízes de Israel

13º Elom

14º Abdom

15º Samuel


Samuel foi o último Juiz e o primeiro dos

profetas.

Logo após esse período,

começou o da monarquia.


O tempo da monarquia divide-se em duas fases, sendo estas denominadas de

“reino unido" e “reino dividido".


A do reino unido, que teve a duração de 120

anos, divididos por três reinados de 40

anos cada.

Os Reis de Israel durante o Reino Unido

Saul

Davi

Salomão


Em 931 a.C o Reino de Israel foi dividido,

formando os Reinos do Sul( Judá e Benjamin) e

do Norte (também conhecido como Israel,

composto por dez tribos).


O Reino do Norte existiu até 722

a.C„ quando então foi invadido pelas tropas assírias, império que dominava à época.


Já o Reino do Sul ainda existiu até 606

a.C., sendo então capturado pelo

Império Babilônio que era a potência

mundial no período.

3. Os Impérios Persa, Grego e Romano

Israel ficou 70 anos sob domínio dos

romanos no cativeiro.


Somente no período do Império Persa foi que

os judeus puderam voltar à sua terra e

assim “desfrutar” um pouco do que um dia

haviam sido (Ed 1.2-4; Ne 2.1-8).


Em 333 a.C., Alexandre Magno derrotou o

exército medo-persa e tomou a Macedônia a

maior potência da época.


A ascensão do Império Grego se deu no período

intertestamentário.


Mas, estando ele em pé, o seu reino será quebrado, e será

repartido para os quatro ventos do céu; mas não para a sua posteridade, nem tampouco segundo o seu domínio com

que reinou, porque o seu reino será arrancado, e passará a

outros que não eles.(Daniel 11.4).


A ascensão do Império Grego se deu no período

intertestamentário.


Com a ascensão do Império Romano

em 63 a.C., inicia-se uma nova fase para os judeus.


Foi sob o longo domínio desse

império (63 a.C-476 d.C.) que a

Igreja foi fundada e o cristianismo propagou-se.

Pense!

Os sucessivos reinos do mundo antigo, mostram

com sua queda que qualquer projeto de

globalização, à parte de Deus,

sucumbirá.

III - A MODERNA GLOBALIZAÇÃO

1. Escatologia e globalização.

Muito se escreveu nas décadas de 70 e

80 acerca do cenário político que

estava sendo preparado para o

Anticristo.

1. Escatologia e globalização.

A criação de uma moeda única é uma das prerrogativas para o surgimento

de um governo mundial

(Ap 13.16,17).

2. Globalização e tecnologia

O estreitamento do processo de

globalização ganhou novo impulso neste século por conta da

expansão dos sistemas de comunicação,

incluindo-se a internet.

3. Globalização e cristianismo

A questão mais séria para a fé cristã é que a

globalização econômica não dita apenas as

modas, mas também os valores do bloco

predominante, fazendo com que a moral e o pudor sejam extintos.

3. Globalização e cristianismo

Você acha que a moderna

globalização tem produzido um

mundo melhor?

IV - A MODERNA GLOBALIZAÇÃOEXCLUI

1. Disseminando um padrão

Semque se perceba, a globalização visa

padronizar as ideias e, sobretudo, os valores, para que as pessoas tenham desejos e

aspirações parecidos ou, em alguns casos, iguais.

2. Padronizando para dominar

Nesse estágio perde-se uma das

principais características

humanas: o livre arbítrio.

3. Padronizando para excluir

Impossibilitadas de uma condição igual aos que

ditam as modas e os valores, as pessoas

sentem-se excluídas e lutam, de todas as formas,

para se adequar a um padrão que, talvez, jamais

alcançarão

3. Padronizando para excluir

Isso não é globalizar, e sim

excluir!

Pense!

Não há dúvida que a melhor forma de

globalizaçãoainda é a intentada

pelo Criador.

Conclusão

Ainda que de maneira sucinta, os

acontecimentos estudados nesta

lição apontam para a veracidade da mensagem das

Escrituras.

Conclusão

À parte dos aspectos desumanos da

globalização pensada somente do ponto de vista econômico do

mais forte, verificamos também que esta traz desafios para a Igreja.

Conclusão

Como os venceremos se não nos prepararmos

para atuar como cidadãos do Reino de

Deus na “Nova Ordem Mundial"?

HORA DA REVISÃO

1. A globalização é um reflexo de quê?

2. Como seria a globalização divina?

3.O que significa a globalização humana?

HORA DA REVISÃO

4.O povo de Israel viveu sob quais impérios?

5. Relacione escatologia com a globalização.

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