leitura critica - o dogma niceno-constinopolitano

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  • 8/16/2019 LEITURA CRITICA - O Dogma Niceno-Constinopolitano

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    LEITURA TÉCNICA

    VISÃO GERAL DO CAPÍTULO A espiritualidade entre a gratuidade e a libertação:

    A fé e a utopia ante as formas idolátricas do pensar; A mística e o incondicional; A impossibilidade de autosalvação do ser humano;O ser humano diante de suas situações-limites;

    A gratuidade como potencial anti-idolátrico; o sentido teol gico da autoomiahumana!

    QUESTIONAMENTO DESPERTADO PELO TEXTO"le vai e#plicar teologia da graça$ O %ue vem a ser espiritualidade da libertação$ &or %ue'illich teve (#ito na tensão entre racionalidade e espiritualidade$ A racionalidade see#pressa ma)oritariamente com e#pressões da ci(ncia sociais$ O %ue é o *ncondicionado$+ristianismo como religião da graça possui caráter parado#al$ +omo era a pastoral ate osanos , ./$ +omo estabelecer os limites entre alienação e produção simb lica$ A açãocriadora do ser humano é sempre uma mistura de amor0 egoísmo e pecado$ 1ão entendi o%ue é o misticismo bati2ado$ +omo é o messianismo na teologia da libertação$

    ESTUDO DO VOCABULÁRIO Vocabulário difícil, inteligência ativa. Ativismo: militânciaPragmático: o que considera a utilizaç o !rática em o!osiç o " teoria#$ar%ismo: &on'unto das doutrinas filos(ficas, !olíticas e econ)micas de *arl $ar% eseus continuadores, que, reagindo contra as filosofias idealistas e dualistas, !regamo advento do socialismo, o qual seria alcançado atrav+s da luta de classes e daditadura do !roletariado. mesmo que materialismo dial+tico-ormas idolatricas de dominaç oPerda de dimens es simb(licas e afetivas !r(!rias do discurso religioso#/fanismo !olitico: com!ortamento de quem se orgul0a e%ageradamente de algo1ial+tica: 1esenvolvimento de um !ensamento cu'a consciência se efetiva em simesmo, e%!rimindo2se atrav+s de argumentos antag)nicos que uma síntese tentademonstrar.-initude 0umana: limites do ser 0umano

    Parado%o: contradiç o3rru!ç o: 3nvas o s4bita Alienaç o e%istencial: quando a consciência se torna descon0ecida a si !r(!ria$ística: estudo das coisas divinas e es!irituais5sgarçamento: 1esfazer2sePietismo: movimento religioso nascido na 3gre'a luterana alem do s+c. 6V33 comoreaç o ao dogmatismo da 3gre'a oficial.7orizontalidade da f+: obrigaç o religiosa Verticalidade da f+: reserva religiosa

    SINTESE DO TEXTO

    A fé e a utopia ante as formas idolátricas do pensar

  • 8/16/2019 LEITURA CRITICA - O Dogma Niceno-Constinopolitano

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    1o campo na pastoral popular não e#iste discurso religioso capa2 de desmascarar as formas idolátricas de dominação! +omo as novas e#peri(ncias re%uerem uma novaprodução simb lica0 há uma postura hegem3nica de re)eição com o intuito de evitar aalienação! 1ão é fácil o ponto de articulação entre racionalidade e produção simb lica! &or outro lado0 há uma necessidade da racionalidade pastoral e o imediatismo politico

    valori2arem o não apenas o conflito0 mas o consolo! &ara o autor é por meio da refle#ãoteol gica da graça %ue pode combater as formas de idolatrias do agir e do pensar!

    A mística e o incondicional; A e#plosão mística é sinal de %ue a uma redução do valor da ra2ão moderna como

    doadora de sentido para a humanidade! *sso tem provocado uma busca por formasespont4neas e privati2adas de e#pressão religiosa e salvação! 5as a religiosidade deconsumo tem favorecido a ideia de evolução da capacidade humana0 auto salvação0 %ueuma característica das igre)as do 6rasil0 mesmo as igre)as progressistas! As igre)aspentecostais e carismáticas podem estar com vestimentas religiosas0 mas não passaremde formas culturais! &or isso a necessidade urgente de uma mística cristã ressaltando a

    temática da salvação0 da )ustificação do ser humano %ue não estar determinado pelabondade essencial ou pela alienação e#istencial0 mas uma ambiguidade da vida e historia!

    A impossibilidade de autosalvação do ser humanoO misticismo não pode ser um recurso de autosalvação0 somente a sola gratia

    poderia superar a alienação entre o ser humano e 7eus! 'odas as reali2ações dos sereshumanos são frágeis e ambíguas0 incluindo a religião! "m função disso0 surgem as criticasas distorções da fé como conhecimento0 ato ou sentimento! "ntretanto0 e#iste umadiferença entre o misticismo abstrato0 presente em todas as religiões0 do misticismoconcreto do cristianismo! A situação humana é descrita pelo )ulgo da 8ei e degrada em umritmo acelerado em função das politicas neoliberais0 a situação-humana está entre a 8ei e

    as boas novas!

    O se humano diante de suas situações-limite7iante as adversidades0 fragilidades e doenças é necessário uma confissão

    positiva0 característica da teologia da prosperidade0 como uma solução para os problemaspessoais e sociais! A palavra uma seria criadora de uma nova realidade0 seria a busca donovo pela fuga! 9eria o antagonismo entre a construção do eino teologia da libertação<vs a posse da benção teologia da prosperidade

    LINGUAGEM NÃO VERBAL

    ESSENCIA DO TEXTO A%uilo %ue é essencial para compreensão!

    LEITURA CRÍTICA"s%uemati2ar as ideias principais;"laborar frases resumos com base nas marcações!

  • 8/16/2019 LEITURA CRITICA - O Dogma Niceno-Constinopolitano

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