Las historias del arte

Cátedra Pedro Nel GómezJorge Echavarría C.

Escuela de estudios filosóficos y culturales

2009

Las historias del arte

• Ya dentro del mismo proyecto de la “historia del arte”, merced a sus diversos modos de abordarlo, hay ya múltiples “historias”

“Pre - historia”

• Jenócrates

• Plinio el viejo

• Pausanias

• Duris de Samos

• Dante ( sobre Cimabue y Giotto)

• Boccaccio ( Dante)

Giorgio Vasari ( Arezzo, 1511- Florencia, 1574)

G. Vassari

• Historia como magistra vitae

• Interés no teórico sino práctico

• Actitud pedagógica y moralizante

• Tendencia mitologizante y glorificadora

• Heroísmo, ejemplaridad

G. Vassari: criterios

• Disegno

• Natura

• Grazia

• Decoro

• Maniera

G. Vassari

• Estructura:• Infancia inexrpeta ( Egipto)• Juventud y fortaleza ( Grecia)• Madurez y perfección ( Roma)• Barbarie ( manieras tedesca, greca)• Maniera moderna o restaurazione delle arti• Nueva infancia ( Cimabue, Giotto…), juventud

( Masaccio, Donatello…), perfetta maniera ( Giogione, Tiziano, Leonardo, Miguel Angel, Rafael)

Las historias del arte y la modernidad

MODERNIDAD E HISTORIA

• Proyecto moderno – historizar como tarea fundamental: objetos, cuerpos, discursos, prácticas…

• Dominio ilusorio del pasado • Homogenización – tamizaje selectivo• Pedagogización• Segmentación , periodización, secuenciación• Desarrollo de instrumentos, técnicas, discursos, teorías,

modelos, conceptos, instituciones, agencias…• Políticas de la memoria (“La historia ha estado siempre

unida a los poderes” F. Dosse)

Los propósitos

- Identificar- Categorizar- Interpretar- Describir- Analizar

Pero la forma de asumir tales tareas, cambia no sólo a lo largo del tiempo, sino de autor en autor..

Las preguntas derivadas

-Autoría

- Autenticidad

- Progresión lineal cronológica

Y ello produce:

Un CANON TRADICIONAL

Y a larga, la historia se reduce a un rol curatorial

Historia reducida a cronología

Despliegues y anclajes

• Historia Universal de los siglos XVIII y XIX – punto de vista eurocéntrico

• Historia Nacional de los siglos XIX y XX- creación del imaginario nacional

• Historia Social y Regional de la segunda mitad del siglo XX

• Historia “en migajas”: pluralidad de métodos y objetos

Johann Joachim Winckelmann

( 1717 - 1768)

Cuando nace la historia del arte, el ver es considerado algo de poca monta, desde el punto de

vista del conocimiento…

• Giorgio Vasari – Enfoque biográfico - énfasis: el artista como genio.

• J.J.Winckelmann- Estudio cronológico y contextual – énfasis: la obra y su contexto

Historia como progresión con inevitable caída

• G.W.F.Hegel: Historia como resultado de la actividad el espíritu, siendo el arte una de sus manifestaciones- progresión dialéctica

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 1770- Berlín, 1831)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

• Evolucionismo

• Teleología

• Genio

LUGARES DEL DESPLIEGUE

La Vista. Jan Brueghel ‘el Viejo’ y Pedro Pablo Rubens. 1617. Óleo sobre tabla. 65 cm x 109 cm.

Museo del Prado.

Concepción subordinada del arte

• Filosofía del arte romántico idealista

arte como lugar de manifestación sensible de la idea

Arte como lugar donde sentir la unidad de lo humano y la naturaleza

Reacción: Reclamar la autonomía del arte - Formalismo

Formalismo

• Konrad Fiedler

Formalismo: Escuela histórica de Viena

• Henrich Wölfflin

• Aloïs Riegl

Iconografía e iconología

• Aby Warburg

• Fritz Saxl

• Erwin Panofsky

Conciencia de crisis

• Fischer: L’historie de l’art est terminée• H. Belting: Das Ende der Kunstgeschichte ?• Preziosi: Rethinking Art History• A. Danto: “The End of Art”• Rasgos:• Dilema de las dos historias: académica/crítica• Multiplicidad metodológica• Nuevas agencias y agentes de producción estética

De la historia del arte a los estudios visuales

• “Lejos de abandonar la historia, los estudios culturales intentan reemplazar esta historia del arte cosificada por otras historias…Lo que está en peligro no es la historia per se

sino qué historia, la historia de quién, la historia con qué propósito…”

Douglas Crimp

Andy Warhol

Surgen otras historias…

• El arte como un proyecto intelectual o filosófico• Esencia comunicativa del valor artístico, se

presenta el Arte como el objeto privilegiado del pensamiento en la época postmetafisica,

esto es, como el objeto más adecuado para un estudio hermenéutico. ( H. G. Gadamer)

La historia para C. Castoriadis no es la reproducción de lo mismo, sino el surgimiento de formas nuevas que no están escritas, ni son deducibles de las condiciones presentes. La historia es, sobre todo, creación.

• “El ‘mundo-imagen’ es nuestro mundo compartido. Empobrecida, oscura, superficial, esta imagen-superficie

es toda nuestra experiencia compartida. No compartimos el mundo de otro modo... conocemos el significado de un evento antes de verlo. En este punto emerge una nueva cultura”

• (Buck-Morss, 2005:145).