la moral provisional cartesiana

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LA MORAL PROVISIONAL CARTESIANA Carlos Lucas, Gilda Oyono, Helena Sánchez y Tamara Villena. 2º Bachiller B

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Trabajo de filosofía sobre la moral provisional

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Page 1: La Moral Provisional Cartesiana

LA MORAL PROVISIONAL CARTESIANA

Carlos Lucas, Gilda Oyono, Helena Sánchez y Tamara Villena. 2º Bachiller B

Page 2: La Moral Provisional Cartesiana

Í ND I CE

1.L a provisión de una moral. R azones fundamentales 2.L a moral y la aplicación del método3. Las máximas morales

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana5. L a concepción cartesiana dela libertad

Page 3: La Moral Provisional Cartesiana

1.L a provisión de una moral. R azones fundamentales

Guía para la vida diaria hasta encontrar

principios absolutamente ciertos y

evidentes.

Surge por la incompatibilidad entre la

construcción del conocimientos y la acción

diaria

Podemos suspender nuestros juicios pero no

nuestras acciones

Esto llevaría al

Pirronismo: Corriente filosófica que defendía mantenerse

adoxastos (epojé) en cuanto al conocimiento del mundo

Se presenta como solución al:

MORAL PROVISIONAL

Aparece en la Parte III del Discurso del

Método

Su finalidad es suplir la ausencia momentánea de

certeza

Page 4: La Moral Provisional Cartesiana

2.L a moral y la aplicación del método• En la cima del proyecto científico cartesiano encontramos la

ética, ya que la principal preocupación de Descartes era vivir libre y feliz.

ÉTICAMoral provisional

Page 5: La Moral Provisional Cartesiana

2.L a moral y la aplicación del método

Para conseguir su objetivo de libertad y felicidad, Descartes plantea cuatro reglas

Page 6: La Moral Provisional Cartesiana

• Evitar la precipitación y los prejuicios no admitiendo como verdadero aquello que no lo es evidentemente .

• Sólo aceptar como verdadero aquello tan claro y evidente que no se pudiera dudar lo más mínimo de su veracidad

2.L a moral y la aplicación del método

Regla de la Regla de laevidenciaevidencia

Page 7: La Moral Provisional Cartesiana

• Se basa en la división de las diferentes dificultades que encuentra la inteligencia en la búsqueda de la verdad.

• Dichas dificultades se clasifican de la manera necesaria para su resolución

2.L a moral y la aplicación del método

Regla de l Regla de lanális isanális is

Page 8: La Moral Provisional Cartesiana

• Una vez analizadas las dificultades, se han de poner en orden los conocimientos de manera gradual.

• Se empieza con los conceptos más sencillos para proseguir con aquellos de mayor complejidad, otorgándoles un orden que no tenían por naturaleza.

2.L a moral y la aplicación del método

Regla de la Regla de lasínt esiss ínt esis

Page 9: La Moral Provisional Cartesiana

• La última regla trata sobre realizar revisiones y enumeraciones con la finalidad de estar completamente seguros de no haber cometido ninguna omisión.

• Dichas revisiones han de tener un carácter completo y a la vez general.

2.L a moral y la aplicación del método

Regla de la Regla de larevis iónrevis ión

Page 10: La Moral Provisional Cartesiana

3. L as máximas morales

• La moral provisional cartesiana es un conjunto de máximas que cuya finalidad es que consigamos vivir lo mayormente libres y felices posible.

• No pretende ser una moral sistemática basada en certezas

• Estas recomendaciones son temporales, se trata de una moral de la que nos proveemos hasta encontrar una mejor.

Máxima y regla no son sinónimos

Máxima: Norma moral que no implica sanción por parte del

Estado por su incumplimiento. Se usan en el ámbito de la

acción

Regla: Se utilizan en el ámbito especulativo y su

incumplimiento es sancionado por el Estado

Page 11: La Moral Provisional Cartesiana

3. L as máximas morales

Page 12: La Moral Provisional Cartesiana

3. L as máximas morales

Page 13: La Moral Provisional Cartesiana

3. L as máximas morales

Page 14: La Moral Provisional Cartesiana

3. L as máximas morales

Page 15: La Moral Provisional Cartesiana

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana Podemos apreciar varias influencias filosóficas en la moral cartesiana

Montaigne

Primera Máxima

Seguir las leyes, costumbres y religión del propio país, dada

la diversidad de costumbres

Aristóteles Estoicos (Séneca)

Seguir las opiniones más moderadas y

alejadas de todo exceso

•Ser firme y constante•Vencerse a sí mismo antes que a la fortuna•No desear lo que no está a nuestro alcance

Intelectualismo moral: Empleo de la vida en el cultivo de la razón “basta con juzgas bien para obrar bien”

Sócrates y Platón

Segunda Máxima

Tercera Máxima Conclusión

Page 16: La Moral Provisional Cartesiana

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana

Criterio de bondad, hay que seguir las leyes y costumbres

del país donde se vive vista la diversidad de costumbres.

Montaigne Primera Máxima

“Obedecer las leyes y las costumbres de mi propio país, conservando con constancia la religión en la que Dios me ha dado la gracia de ser instruido desde mi infancia, y rigiéndome en todo lo demás con arreglo a las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso que fuesen aprobadas comúnmente en la práctica por los más sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir”.

Page 17: La Moral Provisional Cartesiana

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana

Seguir las opiniones más moderadas y alejadas de todo exceso.

Aristóteles Segunda Máxima

“Ser en mis acciones lo más firme y lo más resuelto que pudiese, y no seguir con menos constancia las opiniones más dudosas una vez que me hubiese determinado, que si hubiesen sido muy seguras”.

Page 18: La Moral Provisional Cartesiana

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana

En el consejo de ser firme y constante, o en el de vencerse a si

mismo antes que a la fortuna, no desear lo que no esta en

nuestro poder.

Estoicos (Séneca) Tercera Máxima

“Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del mundo”.

Page 19: La Moral Provisional Cartesiana

4.I nfluencias filosóficas en la moral cartesiana

Afirma que ha decidido emplear la vida en cultivar la razón.

Sócrates y Platón Conclusión

“Pensé que no podía hacer nada mejor que emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar, tanto como pudiese, en el conocimiento de la verdad, siguiendo el método que me había prescrito”.

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5. L a concepción cartesiana dela libertadLIBERTAD

Sólo puede residir en el alma

Entendimiento Voluntad

Facultad de pensar

Facultad de afirmar

o negar

Teoría del error

Es evidente y es la máxima perfección del hombre

Máxima perfección del hombre

Característica esencial de la voluntad. Nos puede llevar a la verdad o al error según el

uso que le demos

Tesis de la presciencia divina: Crítica derivada del luteranismo que defiende la idea de que Dios conoce todo lo que el

hombre hará en el futuro

Para Descartes esto no es una prueba en contra de la libertad

Crítica a la idea de libertad:

La libertad es la capacidad de elegir entre diversas opciones. Consiste en que la voluntad elija aquello que el entendimiento le

presenta con claridad y distinción como lo bueno y verdadero