CONSCIENTECOLECTIVOCONSCIENTECOLECTIVOCONSEJO DE DIRECCIÓN: Todos los vecinos de todas las asambleas de La Poderosa en toda América Latina.

REDACTOR JEFE: Rodolfo Walsh.

REDACTORES: “Kiki“ Savanz, Ale Díaz, Germán Gómez (Zavaleta), Laura González (Villa 31), Dada (31 Bis), Daiana González, Paola Vallejos, Gaby, Alexis Chamorro, Ale Fernández (Villa 21-24), Daniela Mérida (Fátima), Leandro Castro, Yoel Luna (Yapeyú), Fede Riva (Tandil), Marcos Martínez (Paraná) y Magui González (Diagonal Norte).

FOTÓGRAFOS: Romina Rosas, Ronan Ruiz Díaz (Zavaleta), Norma González (R. Bueno), Manuel Mallón (Fátima), Maribel Donoso, Joan Sánchez (Yapeyú), Roque (21-24) y Fátima Calatallo (Jujuy).

ILUSTRADORES: Maxi Gómez (Zavaleta) y Fabio Corro (No Calles).

COLABORADORES: Miguel Sánchez, Julio Cortázar, Roberto Santoro, Padre Mugica, Ernesto Guevara, Julio López, Luciano Arruga; Facundo Rivera Alegre, Mariano Ferreyra, Hugo Chávez, Juan Gelman, 30 mil compañeros detenidos desaparecidos y Kevin.

EDITORES: Todo el equipo de comunicación popular de La Poderosa.

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NOS ENCONTRÁS: Calle Che Guevara (tira 6), casa 85 bis, Zavaleta, CABA; o en la ex ESMA (Libertador 8152) / 153 891-6463.

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para que la expansión no implicara un aumento. Por eso, la revista se sigue distribuyendo en nuestros barrios, al precio que determinan los consensos

asamblearios. Y en los puestos de diarios, a 18 pesos, sin propina.

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¿Cómo? Fácil: nos mandás un correo a

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también nos hubiera gustado que el botón dijera “Impulsar la

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perpetuarnos en el poder…

SUMARIOA LAS MADRES Y LOS HIJOS DE ERNESTO "CHE" GUEVARA *

A 44 años del disparo que jamás lo asesinó, ese 9 de octubre que lo eternizó, el Che sigue avanzando

sin pausa, sobre los pies de las mujeres que persiguen su causa y junto a los hijos que resistimos en

las villas, dando una nueva guerra de guerrillas que hoy dispara ideas para la emancipación, desde todas las

asambleas que sueñan la liberación. Justamente por eso, van a ver su rostro impreso en toda la numeración

de esta edición, controlando que la lucha no se desmadre, bajo los cintillos que aluden al Día de la Madre,

porque así como Celia crió a Ernestito soñando un futuro mejor, hay miles de madrazas encerradas en sus

casas y llorando de dolor, por culpa de ese legado dictatorial que los años han transformado en “violencia

institucional”. Gracias a todo eso que aprendimos de tanta gente valiosa, hace 10 años parimos La Poderosa,

para tomar nuestra propia vara y cambiar nuestra propia suerte: por la ruta de Guevara, no existe la muerte.

2 – Celebrando el décimo aniversario de La Poderosa,

brindamos desde el barrio por esa moto ruidosa que nos obligó a creer: no la pudieron detener.

3 – Latiroide', nuestro grito de corazón, desde adentro de

Cromañón.

4/9 – Por fin liberados, tras eternos meses encerrados,

los Callejeros reciben a los villeros para la entrevista que abre esta revista, porque esas 194 víctimas de la codicia y la corrupción, merecen justicia, no músicos en prisión.

10 – Sin pedir piedad, ni caridad, desde abajo seguimos

buscando trabajo, para los que ya tienen gastados los pies: los “Desempleados del Mes”.

11 – “Alta Barcelona” te corre la venda y toma nuestra agenda,

como tantas otras veces, para volver-la tapa: “En seis meses, todos chapa”.

12/13 – Para distinguir lo urgente de lo importante,

hay que sentir al Picante, porque a Pereyra le arde lo que no ves: “¡Abajo el Código de Faltas cordobés!”.

14/15 – Un póster del colectivo, para recorrer el camino

combativo de nuestra más poderosa experiencia: 10 años de resistencia.

16/17 – Desde las barricadas de todas las barriadas,

aguantamos los palos de la yuta al pueblo villero, marcando la “Hoja de ruta”, con nuestro propio noticiero.

18/19 – Aunque insólitamente lo investiguen a él, nadie

nos da más confianza que Pablo Pimentel, en su batalla por la vida: “Insfrán es un genocida”.

20/21 – El Patón Bauza celebra con sus jugadores

la Libertadores, desmitificando máximas absolutas: “Los campeo-nes no vamos de putas”.

22/23 – Detrás del telón, el diario y las lucecitas,

la comunidad qom se planta en el barrio “Los Pumitas”, contra la eternización de la colonización: en tu cara, Cristóbal Colón.

24/25 – Orgulloso de su origen latino, Juan

Palomino enfrenta la mano dura, porque “las declaraciones de Berni fueron una locura” y porque “la discriminación es otra forma de represión”.

26 – Por todos esos goles soñados y por toda esa

felicidad, los privados de su libertad le escriben al Diego desde todo el país: ¡Que los cumplas muy feliz!

27 – A los dueños del discurso incendiario, va otro Contraata-

que publicitario, en favor del futuro y del que trabaja: vos te sentís inseguro y ellos hacen La Caja.

Dibujo: ★ Maxi "Core"

Gómez ★

Si bien ahora tengo 17, recién había cumplido los 7 cuando empezamos “La Poderosa”, sin calabaza, ni carrosa, ni testigos para una nota: éramos un grupo de amigos, jugando a la pelota. Pero ahí, aprendí que así se llamaba la moto del Che, además de quién fue y quién era Alberto Granados, dos tipos rebelados sobre una motoneta, que hasta ese 2004 no había llegado a Zavaleta… Pues entonces, desde nuestros sueños barriales, ésos que sembrábamos en el potrero, salimos a defendernos de todos los males que le adjudican al villero, buscando la excusa que sea. Y así nació una asamblea, entre sombreritos y caños, para que se escucharan los gritos que pegamos estos 10 años, contra la dictadura, contra la mano dura y contra la desigualdad, que también es un crimen de lesa humanidad. Por el delirio de ese grupo de locos, que en principios éramos sólo unos pocos, ahora somos 15 focos repartidos en todo el país, cantando nuestro propio cumpleaños feliz. Diez años de acciones y reflexiones, de llantos y encantos, de viajes y ultrajes, de emociones y discusiones, de nuevos y huevos, de barrios y ovarios, de paz y de “no podemos más”. ¿Pero saben por qué estoy sonriendo? Porque este 9 de octubre cumplimos 10 años “pudiendo”. Y eso no es poca cosa: ¡Aguante La Poderosa!

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"HACE 5 AÑOS QUE NO ME DESPIERTAN, EN MI DÍA, CON TOSTADAS QUEMADAS Y FLORES ENVUELTAS EN DIARIO", MÓNICA, MAMÁ DE LUCIANO ARRUGA.

LATIROIDE, EDITORIAL DESORDENADO

QUE NOS CUENTEN CROMAÑÓN

“MIS 17 AÑOS DE ANTIGÜEDAD, NO ME SIRVIERON PARA NADA. Y LA POLICÍA NOS REPRIME, MIENTRAS PROTEGE A LOS VICTIMARIOS”, CARLOS GASPARÍN.

Pato,Hoy, me sale escribirte a vos. Y me sale porque sí, porque desde siempre te castigaron, te señalaron, te juzgaron... Si hablabas, porque hablabas; si callabas, porque callabas; si cantabas, porque cantabas; siempre culpable, nunca víctima. Por eso, por ésos, terminaste así, ahí adentro, casi 2 años privado de la libertad, de tu vocación, de tus afectos. Y nosotros, los pibes, los tuyos, los callejeros, acá, privados de justicia.Con la buena nueva de tu libertad, después de mucho tiempo me alegró volver a encontrarte en los medios de comunicación. Y me puso feliz, más de lo que imaginaba, saber que salías, que por fin una te había salido bien, o que al menos no les había salido bien a ellos, los dueños del poder, del olvido y de la impunidad. Pasó mucho tiempo, demasiado tiempo, pero no pude evitar la sonrisa, cuando me enteré la noticia, porque no era justicia, porque te robaron los primeros meses de Homero, porque te alejaron de tu familia, porque te aislaron del cariño y porque no, porque no tenían razón. Para nosotros, los que nacimos otra vez el 30 de diciembre de 2004, vos fuiste, sos y serás un ejemplo de lucha y resistencia. Al principio, por tus letras. Después, por tu coraje. Y finalmente, por saber transformar ese dolor en esta energía. Yo, como muchos, como muchos que nos miramos ese día y nos volvemos a ver todas las noches, sé quién sos. Te conocí adentro y afuera de Cromañón, el día que pusiste tu cuerpo y tu corazón, mientras ardía el mío también. Te vi, te vi muy bien, hace diez años, cuando tenías la edad que tengo ahora yo, volviendo a entrar a ese infierno para sacar a tu gente. Negro, gigante, valiente.No hay palabras, Pato. No alcanzan, ni alcanzarán, para expresar esta mezcla de sensaciones, pero sólo nos queda seguir luchando, como bien decís, por lo imposible, porque lo posible se a-go-tó. Falta mucho, por no decir que falta casi todo. Y nos sobra dolor, porque vivimos acompañados por cierto temor, por cierta desconfianza, por incierta certeza... Pero ahora también nos acompaña la esperanza, la esperanza de ver llegar a la otra Justicia, como tenga que llegar y hasta quienes deba llegar. Porque la nuestra, la que está a nuestro alcance, la justicia de la memoria, ya llegó.

Nosotros no olvidamos, resistimos. Los pibes presentes, ¡ahora y siempre!

Gonzalo Zamudio, Sobreviviente de Cromañón.

La Poderosa Villa 31.

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"CADA DÍA DE LA MADRE PIENSO EN ÉL: HUELO SU ROPA, TOCO SUS COSAS Y TODO SE POTENCIA", VIVIANA, MAMÁ DE FACU RIVERA ALEGRE.

Ahora y siempre

SOBREVIVIENTES

S¿Todo preso es político? ¿En qué delirio onírico? ¿En qué ideario? ¿En qué ilusión? “El Servicio Penitenciario está lleno de corrupción”. ¿No estaremos todos encerrados en la misma prisión? ¿O dónde empezó el incendio de Cromañón? “El lugar tenía habilitación y un montón de inspectores que no dieron ninguna alerta, parados en la puerta”. ¿Y los 194 nombres grabados sobre la impunidad? ¿Cuántos hombres condenados tiene el Gobierno de la Ciudad? “A la semana de ser procesado, me enteré que Ibarra se había postulado”. ¿Ningún ciego puede ver? ¿Quién sale en primera plana? “Necesitan mantenerse en el poder, para no caer en cana”. ¿Cómo pueden sacarla tan barata? ¿Quién manda? ¿Y dónde está la prensa moralista? “Es fácil poner plata, para culpar a una banda o culpar a un maquinista”. ¿Las pistas? ¿Los incriminan? ¿Lo sabés? “Cuando te negás a dar entrevistas, te discriminan y ni escuchan lo que hacés”. ¿Y los derechos constitucionales? ¿No valen adentro de los penales? “No podés dejar que en los pabellones haya arpones, ni que los nuevos deban elegir si entran en ésa para sobrevivir”. ¿Quién pasa los sobres? ¿Quién junta los cobres? “Encontraron esa manera para eliminar a los pobres”. ¿Cuándo apagan las llamas de una noticia? ¿Quién se lleva las cenizas de la Justicia? “La cárcel implica un sometimiento que sólo genera más resentimiento”. ¿Qué esperamos entonces del reencuentro con la sociedad? ¿Cuándo se retoma la corriente de la vida? “Que se pudran adentro, es la mentalidad de la gente como Cutzarida”. ¿La moralina? ¿El compromiso? “Por ser de Villa Celina, nos patearon en el piso”. ¿Quiénes informaron peor? ¿Qué campanas escucharon? ¿Nos vendieron un fiasco? “Que ahora hablen a favor, los medios que nos condenaron, nos da mucho asco”. ¿Qué dice el Estado? ¿Pasado pisado? “El mismo día que fui condenado, el juez me felicitó por las personas que había salvado”. ¿Cadena perpetua para la verdad? ¿O seguimos el cronograma de la frivolidad? “Yo terminé a las 4 de la mañana, negro desde la cabeza hasta los pies, en el hospital Francés”. ¿Y el Estado fue inocente? ¿No debía cuidar a la gente? “Entre los fallecidos, están 50 de nuestros seres queridos”. ¿Qué podría ser peor? ¿Callar al cantor? “Sigo con el antidepresivo, pero volver a tocar me hace sentir vivo”. ¿Hace falta comerse la tanda y tomarse el caldo? ¿Si no todo es lo que parece? “Mi nueva banda se llamará ‘Don Osvaldo’, en honor a Pugliese”. ¿Y si escuchamos un rato? ¿Por qué los sobrevivientes se abrazan al Pato? “Porque nosotros también lo sufrimos, e hicimos lo que pudimos”. ¿Cuántas preguntas faltarán formular, para que puedan descansar en paz, todas, pero todas las víctimas de ese 30 de diciembre fatídico? Una vez más, ningún preso es político.

Hace exactamente tres años, perdidos entre los rebaños de la desinformación, decidimos tomar distancia para volver a

pensar Cromañón, con ojos combativos y jueces introspectivos, pero de frente, porque realmente sentimos que nos cabe esa responsabilidad a todos los que fallamos como sociedad. Y sobre todo, al Gobierno de la Ciudad, que todavía pareciera ser inimputable, frente a esa tragedia donde la víctima se hizo “culpable”. Anclados en nuestra propia reflexión, una especie de autocrítica como medio de comunicación, elegimos en ese entonces ponerle el cuerpo a la lucha contra la impunidad, sentándonos con los Callejeros para escuchar su verdad. Y desde esa charla tan esperada, no sólo hemos mantenido una posición tomada: sentimos la obligación de enfrentar la coartada.

Respetuosos de todos los familiares y de cada uno de los que sufren desde distintos lugares, siempre evitamos agitar, pero el desarrollo de la causa nos obligó a gritar, porque los 194 pibes que nos robó la corrupción se merecen Justicia, no músicos en prisión. Y entonces nos fuimos hasta Villa Celina, esa poderosa tierra argentina donde nacieron, se unieron y empezaron a tocar, los Callejeros de la música popular, desatando esa pasión que tiende a involucrarte, lejos, lejos, pero muy lejos, de la comercialización del arte.

No por nada, salieron a bancarlos las paredes de su barriada, que los vieron crecer a fuerza de trabajo: los muros son las imprentas que tenemos los de abajo. Y entonces no sorprendió esa vecindad conmocionada, ante el silencio del olvido y esa sala de ensayo abandonada, con el pasto crecido y la ventana tapiada. Nos recibió en aquella ocasión, Christian "Dios" Torrejón, el bajista, que conocía nuestra posición y también nuestra revista: "Perdón, pero no estamos de ánimos para ninguna entrevista".

¿Cómo no entenderlos en esa situación, si ellos también fueron víctimas de Cromañón? Había pasado recién el séptimo aniversario del calvario. Y desde aquel encuentro sin maquillaje, que finalmente no se tradujo en ningún reportaje, vinimos acompañando su lucha semana a semana, escuchando y propagando la campana que reclama su libertad, ¡porque queremos ver en cana a los responsables de la Ciudad!

Acompañados por Pedi, Crispín y Luis, que también fueron sobrevivientes, el Pato y Christian nos recibieron finalmente para las preguntas pendientes y para esa charla postergada, ahora recargada de emoción… Que nos cuenten Cromañón.

- ¿Cómo están, Pato?

- Mejor, porque estamos ensayando de nuevo y, en lo personal, porque estoy de vuelta con la familia que es lo que más necesitaba. Tanto Cristian como yo, fuimos padres mientras estábamos presos, y entonces ahora no podemos salir de la cama. A punto tal que dormimos todos juntos, Telu, Homero y yo, porque me cuesta mucho separarme de ellos después de tanto tiempo. Y para mi hijo, por supuesto, es difícil. El otro día, cuando le explicamos que tenía que viajar para ensayar, pensaba que ya no iba a volver… De hecho, en Córdoba estuvimos casi un mes en lo de mi suegra para que no fuera tan drástico el cambio. Realmente, es muy complicado todo, pero lo más importante que te deja la cárcel es saber quiénes son los que están al lado tuyo. Y por suerte, en nuestro caso, fueron varios.

- ¿Cómo viviste el Servicio Penitenciario?

- Es muy duro estar preso, porque el sistema es complejo y corrupto. Ahí, donde se supone que un preso vive un proceso para reinsertarse en la sociedad, en realidad vive todo lo contrario, en una especie de “sálvese quien pueda”. Para el Servicio Penitenciario, sos una mierda, vos y toda tu familia, de modo que recibís el maltrato desde el preciso momento en el que entrás a la cárcel. Quien ingresa ya perdió la libertad, pero no debiera pagar todos los demás vejámenes por el simple hecho de estar preso, ya que eso no es legal, aunque así lo entienda la mentalidad de la gente como Cutzarida, con esa mirada retrógrada de “que se pudran en la cárcel”… A mí, me tocó pasar por un par de shocks psiquiátricos y, aunque no estuve con el grupo más complicado de Ezeiza, me comí un motín. ¿Por qué? Porque si estás preso es porque sos un hijo de puta y te tiene que pasar algo. Esa es la filosofía del

Servicio Penitenciario.

- Los Redondos cantan que “todo preso es político”, como metáfora de un sistema que sólo castiga la pobreza o la carencia de poder. Pero

en verdad, la realidad dice lo contrario: ningún preso es político…

- Tal cual, el político no va a la cárcel. Se presenta a declarar,

y listo, nada más. Los presos, en general, son pobres. Y sí, son “políticos” como dice el Indio, porque si la política se encargara de hacer bien las cosas, seguramente no existirían los presos. Si vos realmente querés

combatir la delincuencia, no tolerás que se venda

pasta base, pero lo permiten porque es un negocio para

ellos. Entonces, si el tipo que gobierna vende drogas, es muy difícil que un pibe que se droga porque no conoce otra cosa, no termine

delinquiendo.

- ¿Vieron mucho de eso en la cárcel?

- Yo estuve en PRISMA, un programa que tienen adentro para brindar contención psicológica y psiquiátrica a los presos, donde veía muchos adolescentes perdidos por la pasta base. ¿Cómo se recupera el cerebro de un pibe que consume esa basura desde chiquito? Ya el daño está hecho. Yo creo que es la forma que han encontrado de exterminar a los pobres,

porque es muy difícil que un chico que pasa a la cárcel de mayores no salga con resentimiento. ¿Cómo hacés para que no se sienta así, después de haber estado ahí? Sin dudas, falta un trabajo serio. No podés dejar que en los pabellones haya arpones y, cuando entra un pibe nuevo, tenga que elegir entrar en esa o no.

(Pedi) - En PRISMA hay gente que estudió para ayudar a que uno esté bien, porque apuestan al cambio de la otra persona y confían en que uno se puede transformar, trabajando. Pero el que se prepara para el Servicio Penitenciario, estudia técnicas físicas y mentales de sometimiento…

- ¿Por qué, si debían recibir dos fallos de la sala III de Casación, fueron arrestados con uno solo?

- Porque necesitaban ese final, para poder decir: “Miren, acá están, ya están presos”. De ese modo, intentaron dejar tranquilo a determinado sector de la sociedad, conformando a la señora

que mira el noticiero y que, contando los presos, podría creer que se hicieron las cosas bien. O que al menos se hizo algo.

(Christian) - Sí, por eso. Y para tapar algo también.

Aunque estaban presentes los dos, hasta ese momento no le habíamos escuchado la voz a “Dios”, pero su condena fue igual de indignante, aunque tuvo menos repercusión porque no es el cantante. También él sufrió esa condena. Y también su familia debió cumplir la pena: “La única prueba que tienen para incriminarnos es una señora que encontró un papelito, mientras barría. ¿Pero yo qué tengo que ver? No era ni de nuestra fecha ese papel. Es más, cuando nos llevaron detenidos, ni al juez le daba la cara para mirarnos. Y a su secretaria le temblaba la mano al leer, porque sabía que era un papelón y una novela”. La corrupción también hace escuela.

- ¿Esa es “la prueba” que los termina condenando?

- Sí, así se armó la causa del “cohecho activo”. En Casación, son tres cosas totalmente diferentes. Un juez dice “absuelto”, otro dice “culposo” y otro dice “doloso”. Entonces, la absolución pasó a culposo, para que se genere una condena… Fue un mamarracho lo de Casación, pero eso no lo dijo nadie.

(Christian) - El abogado Iglesias, padre de una víctima y querellante, construye la imputación. Y los jueces primero le responden que no hay pruebas, pero después

“El político no va a la cárcel.

Se presenta a declarar, y listo, nada más.

Los presos son todos pobres”.

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“TENGO 8 HIJOS, PERO CON EL VACÍO QUE NOS DEJÓ ÉL, NO PUDIMOS FESTEJAR NI UN CUMPLEAÑOS MÁS”, BEATRIZ, MAMÁ DE DAVID VIVAS.

dictaminan, con esas mismas pruebas, nuestra responsabilidad.

- Y mientras tanto, en algún lugar de esta democracia, Aníbal Ibarra se postula como candidato…

- Sí, y en varios cargos... ¿Cómo se puede ver la realidad de una manera tan necia, no? Christian y yo estuvimos presos, pero nosotros somos libres y esta gente no. Ellos necesitan seguir formando parte del poder para no estar en cana, porque son delincuentes que reparten plata por todos lados, y no sólo a los medios, sino también a la gente que va a salir a criticarte a vos, que sos una banda. O a vos, que sos maquinista de la tragedia de Once… Ponen excusas para tapar algo que no se puede tapar, porque aunque compres 15 trenes nuevos, ya se murieron las 50 personas que viajaban hacinadas, porque a vos no te importó y porque vos no viajás en ese tren, ni vos, ni ningún hijo tuyo. Vos viajás con chofer. Y yo ese tren me lo tomé millones de veces, bancándome que me apoyaran desde Once hasta Morón, porque así era, fueras hombre o mujer. A ellos no les importó, como tampoco les importó Cromañón.

- Yendo a unos cuantos lugares que están habilitados hoy, uno se da cuenta que mucho no cambió…

- Sí, es así. A mí me pasa en un montón de lados que, al llegar, no puedo entender cómo está habilitado el lugar, porque pasé por Cromañón y me explicaron un montón de cosas que no se podían hacer. Entonces, quizá antes no me fijaba si había salida de emergencia, pero hoy digo: “Loco, esto es cualquier cosa”. Y eso depende de toda la cadena de corrupción, incluido el tipo que gobierna, que no es un rey y que para llegar ahí se fue quejando de estas cosas, hasta que se las olvidó todas. ¿Por qué? Porque le genera plata y porque sabe que, aunque sea un delincuente, no irá preso. Ahora, una cosa es delinquir porque no te queda otra, y otra muy distinta es delinquir porque te gusta. De hecho, no llegaron a juzgar a los pibes, pero ésa era la intención. Querían desatar una cacería de brujas, a partir de toda esa gente horrorizada porque se prendieron bengalas, como si no hubieran sabido desde mucho antes que eso sucedía en todos los recitales.

- En los estadios, de hecho, se siguen prendiendo bengalas…

- Sí. Y es un horror. ¿Por qué un lugar, a 30 cuadras de la Casa de Gobierno está funcionando perfectamente sin habilitación, o con una trucha, con toda la policía, los bomberos y los inspectores

en la puerta? El lugar había sido habilitado en el ´97, siete años antes, y ahora

se vinieron a horrorizar por las bengalas... Cuando le

consultamos a una piba que venía a los recitales lo que

les generaba prenderlas, la hizo re corta: “¿Y qué te genera prender petardos a fin de año?”. Y es así. La gente no dejó el 31 de diciembre

del 2004 de prender fuegos artificiales, pero

el punto debiera pasar por la prohibición a que se

venda tan impunemente un artefacto de uso marino. ¿Es

difícil de erradicar el uso de esas bengalas? No te las vendo y listo.

(Pedi) - Además, ese tipo de bengalas es de fabricación militar. Entonces, ¿por qué se consiguen en cualquier negocio? Eso también es ausencia del Estado.

(Luis) - Para los que nos criamos yendo a ver recitales, era normal que al lado nuestro prendieran una bengala. Y cuando hablamos de esto, no estamos diciendo que entró un elefante de dos cabezas, con un tipo y una ametralladora matando gente, mientras nosotros tomábamos cerveza como si nada ocurriera. Ahora, con el diario del lunes, podemos hacer un montón de análisis, pero en ese momento no estaba ocurriendo nada anormal. Es más, antes de que tocáramos en Paraná, dijeron: “Fontanet vuelve a tocar para menores”, cuando la realidad es que laburamos con una productora que se encarga justamente de hacer cumplir los requisitos. Entre ellos, la evaluación de las edades del público.

(Pedi) - Los medios de comunicación llevaron el eje a la juventud, tal como pasó con el caso de Melina, cuando todos se lanzaron a opinar sobre sus salidas… ¿Y si era prostituta, qué cambia? Con esa misma lógica, inventaron que “estos negros tenían un jardín de infantes arriba”, en Cromañón. ¡Y era mentira! Pero mucha gente replicó eso, porque no tenía fuentes de acceso a la verdad.

- ¿Cómo se explica que a un tipo destituido de su cargo, no lo investiguen y encima pueda seguir su carrera política como si nada?

- Al no haber una condena pública, no hay miedo a ser condenado. Y desde ya, partamos

de la base que no tienen moral: su preocupación no es caer en cana, o que le saquen sus bienes, porque los tienen todos a nombre de otros.

(Luis) - Claro, de eso nadie habla. Yo tengo que seguir hablando de la construcción mediática de una guardería en el baño que nadie vio, siendo sobreviviente. Pero de Ibarra, no. No hay preguntas sobre ese tema.

- Hace un par de meses se clausuró el Teatro de Flores, pero la noche siguiente se realizó el show que estaba planificado. ¿Tan rápido habrán hecho las obras?

(Luis) - Una mampostería se puede caer de cualquier lugar, sí, puede pasar. Pero si tapás una franja de clausura, estás cometiendo un delito, con un hecho concreto.

(Pedi) - Si un inspector lo clausuró, ¿cómo fue que el boliche a la otra noche reabrió? Claramente, el Estado no puede estar ausente.

En 2009, mucho antes de la fugaz clausura a El Teatro, el Tribunal Oral 24 absolvió a los integrantes de Callejeros por no contar con argumentos certeros para su imputación, pero la sala III de Casación, sin pruebas reales, reavivó los cargos penales y los condenó en 2012 a prisión, orinando sobre la Constitución, sin tirar la cadena de la corrupción: la Corte Suprema debió pedir la revisión del fallo a Casación.

- ¿Por qué eligieron el nombre “Casi Justicia Social”?

- Queríamos reemplazar las siglas “CJS” por algo que tuviera que ver más con lo que estábamos viviendo. Pero además, cuando ahora me cuelgo a mirar los documentales de Canal Encuentro y veo a tipos como Agustín Tosco, hablando sobre la lucha de los trabajadores para lograr la justicia social, realmente es tremendo… Ya estamos en 2014 y hemos pasado de todo, pero lo que siempre queda relegado es eso. Pareciera ser que el pueblo no merece tener una vivienda digna, o un trabajo de 8 horas por día, sino uno de 14, para sobrevivir. Tampoco merece irse de vacaciones, ni disfrutar un domingo con su familia… Y además, desde los inicios de la banda nos referimos a la cuestión social, porque nos pasó y nos sigue pasando que la gente entiende la injusticia, pero la Justicia no. De todos esos motivos, salió el nombre “Casi Justicia Social”, pero de todos modos ahora lo vamos a cambiar.

- Sí, nos enteramos de “Don Osvaldo”...

- En honor a Pugliese, que a mí en particular me identifica mucho por su forma de manejar la banda, de una manera justa, ya que también suele haber injusticias dentro de los grupos.

“En Casación, un juez dijo 'absuelto',

otro 'culposo' y otro 'doloso'. Después, la absolución pasó a culposo, para que se generara

una condena. Un mamarracho”.

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POR MI HIJO, QUE ME VOLVIÓ A PARIR EN ESTA LUCHA, AHORA NO PUEDO PARAR, NI BAJAR LOS BRAZOS”, LILIA, MAMÁ DE RAMÓN SANTILLÁN.

Así como se olvida de la gente el tipo que te gobierna, muchas veces eso mismo se replica hacia adentro de las bandas, con el que lidera. Suele haber uno que cobra todo y le va dando un sueldito al resto, pero en realidad, en una banda deben cobrar todos por igual. Y quien dice lo contrario, sólo tiene la intención de usarla como trampolín para escalar… A mí no me parece justo que si cualquiera de los chicos toca su instrumento y se dedica a interpretarlo, cobre menos que yo, porque además de ese modo se le hará difícil vivir de lo que hace y tendrá la obligación de hacer otras cosas por necesidad, sin aprovechar el máximo de su capacidad.

- ¿Cómo sobrellevan el ensañamiento de los medios contra ustedes?

- Es parte de un aparato y sabemos que debemos luchar contra eso, aunque sea muy difícil. Con el tiempo, se han ido generando espacios para responderles, y sobre todo cuando caímos presos, porque aparentemente hizo falta caer en cana para que ellos mismos tomaran conciencia de lo que estaban haciendo. De todos modos, creo que va a seguir habiendo una cuestión reaccionaria, inevitable. Nosotros también somos conscientes de dónde venimos, de lo que representamos y de lo que jodemos, porque Callejeros, Casi Justicia Social y lo que va a ser Don Osvaldo, tenían y tendrán la particularidad de no laburar con ningún monopolio dentro del rock. Eso, por supuesto, te quita toda protección. Y entonces, cuando te negás a dar entrevistas por ser consecuentes en la lucha contra esos monopolios, te discriminan y ni siquiera escuchan lo que hacés.

- A nosotros nos suele pasar lo mismo…

- Por ser de Villa Celina, cuando caímos nos patearon todos. Nos habíamos tomado el trabajo de no darles cabida a esos tipos y se las cobraron todas. Después aparecieron los fachos que hay dentro de los medios, para atacar a la banda, porque el político paga y la banda no. Y en esa lucha, no podés ganar nunca. Después de tantos años, creo que un poco la plata se les acabó, y entonces no lograron sostener el aparato político que había en ese momento. Ya no son tantos los que nos difaman, y muchos de los que antes decían cualquier barbaridad, ahora vuelven sobre sus pasos y te da ganas de romper todo… Pero bueno, ya pasó. Lo tomás así, o te enojás todos los días.

- ¿Qué es lo que más les jodió de lo que se dijo?

- Sobre todo las difamaciones a gente que no podía defenderse, porque ya había fallecido. Después que estuvimos en cana, los medios se pusieron a hablar a favor de la banda y eso nos dio asco. Pareciera estar establecido ese funcionamiento como natural, pero lo más importante es no meterse adentro de esos medios, porque también pasa que uno se cansa y dice: “Bueno, que vengan, está todo bien y les damos la nota”. Pero no, no es así.

- No, porque en cualquier otro momento te saldrán a hacer otra jugarreta por detrás…

- Yo realmente estoy cansado de estar peleado con esa gente, pero lo que menos quiero es amigarme, porque estaría avalando las barbaridades que dijeron.

- ¿Algún medio los trató como familiares de víctimas de la tragedia?

- Nadie. Somos “megaempresarios” del rock que estábamos esa noche ahí y nos fuimos en helicóptero... Yo terminé a las 4 de la mañana, en cuero, negro desde la cabeza hasta los pies, en el hospital Francés, al lado de la “Negra” que estaba en terapia intensiva. Pero jamás nos trataron como sobrevivientes, ni nada parecido. Y desde la Justicia también fue todo muy raro, porque cuando nos procesaron en diciembre de 2005 por estrago doloso, el juez me felicitó por la cantidad de gente que había salvado y me dio 25 años.

Cuando habla de la “Negra” con la voz rota, se refiere a Mariana Sillota, la novia del Pato, ese 30 de diciembre de 2004. Pues los Callejeros, además de salir

heridos, perdieron a más de 50 seres queridos. Y con esa angustia en el corazón, debieron soportar también la difamación de los que cobran por ser obedientes, todos esos que jamás los consideraron sobrevivientes.

- Hay familiares de víctimas que siguen estando en contra de la banda… ¿Qué cosas comparten o comprenden de ese lado?

- Y… Hay de todo. Mucha gente está feliz de que estemos libres, y otra está muy triste. Por más que sea minoría la que esté en contra, tengo una moral y no puedo hacer de cuenta que no existen. Me genera mucha tristeza lo que nos pasó a todos y lo que les pasa a ellos, aunque yo sé que estoy libre por una cuestión técnica y que no tendría que haber estado condenado jamás. Por eso voy a seguir luchando, por mi inocencia primero, y por mi

libertad después. Desde ese lugar, sólo quiero agradecerles a los que

están a favor, porque no sería lo mismo, como me decía mi

suegra en su momento, si en vez de darme tanto cariño me insultaran. Y me da mucha tristeza, porque a ella se le murió la hija y a los demás, los hijos. Entonces, inevitablemente, es una

situación delicada, pero a mí no me queda otra

que seguir discutiendo las cuestiones legales. Con el

tiempo, creo, se irá aclarando lo que realmente hicimos esa

noche, cuando fuimos a tocar, porque no nos quisimos mandar ninguna avivada, ni nos estábamos haciendo los pícaros, para ver si nos salía bien. Toda

nuestra familia estaba ahí.

- ¿Cómo continuará la causa?

- El doble conforme no está legislado, y ése es uno de los

“Me genera mucha tristeza lo que nos pasó a

todos, aunque yo no tendría que haber estado condenado

jamás. Voy a luchar por mi inocencia y por

mi libertad”.

Gritá con Don Osvaldo! Desde ahora y para rato, si querés seguir a la nueva banda del Pato, podés enterarte las novedades principales, a través de estas plataformas digitales:FB: Facebook/donosvaldoof . Twitter: @DonOsvaldoOf . Web: www.don-osvaldo.com.ar

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“DESDE QUE LUISITO NO ESTÁ, CUANDO LLEGA EL DÍA DE LA MADRE, VOY AL CEMENTERIO, PORQUE LO NECESITO CERCA”, ALE, MAMÁ DE LUIS GARCÍA.

temores más grandes que tenemos. Tiene que haber una legislación para que lleguemos a la segunda instancia en Casación, y sea conforme a derecho. Por eso, la idea que tenemos es plantear cada irregularidad, dado que ya anteriormente, por tener una posición más pasiva, nos pasaron por arriba. Tanto es así que nosotros fuimos presos anticonstitucionalmente y fuimos condenados sin pruebas, así que ahora esperamos que se nos permita discutir también sobre la absolución, y no solamente sobre la condena. Siempre recuerdo al director del “Rati Horror Show”, Enrique Piñeiro, por algo que dijo sobre la condena a Fernando Carrera: “El que recibe en Casación la causa, no la lee toda, sino que se focaliza sobre las 30 páginas que le dejan los jueces anteriores”. Si ellos corren las pruebas a favor y dejan sólo las que están en contra, cagaste. Y en nuestro caso, como no hubo pruebas en contra, nos absolvieron. Pero luego, aún sin pruebas, nos condenaron. Ésa es la discusión.

(Luis) - Un juicio por el que pasaron más de 200 testigos no pudo ser manipulado... Si la condena es por cohecho, debe haber un policía que agarró la coima y la entregó, o un gerenciador, o un

dueño de lugar… ¿O alguien se imagina al Pato, con algún otro integrante de la banda, llevando la plata?

(Pedi) - Además, de ser así, se supone que los músicos hubieran dado una coima para la habilitación de un lugar al que iban a ir sus familias. O sea, aparte de corrupto, debieras ser un hijo de puta.

Frente a tanto atropello, se les marca una vena en el cuello, porque dicen su verdad con el alma, aunque increíblemente transmiten calma. “Es muy bravo como queda uno, encima el tiempo va pasando sin saber cuándo termina todo esto. Yo creo que, en realidad, no termina más, pero hay que aprender a compartir cada rato con el dolor”. Somos muchos gritando con Pato: ¡Que no se calle el cantor!

- ¿De salud, estás mejor?

- Sí, llegué a la cárcel tomando 15 pastillas por día y ahora sólo son dos, porque me dejaron los antidepresivos a la mañana y a la

noche. Pero sigo con la asistencia psiquiátrica y tengo tratamiento dos veces por semana, seguramente por mucho tiempo más. Y eso me lo tengo que bancar porque yo me descuidé. Como no me traté en el momento que debí hacerlo, el trauma creció, creció, creció, y se hizo mucho peor.

- ¿Cómo saliste adelante?

- Cuando caí internado, dejé de tocar la guitarra, pero en Ezeiza

había musicoterapia y ahí arranqué otra vez. Después,

me trajeron una guitarra y empecé a tocar todos los días, pero también a escribir, porque me faltaba eso. Aunque siempre tuve claro que era algo fundamental para mí, ahí quedó

más en evidencia, y el contraste entre mi

vida con o sin música fue enorme. Por eso, cambié

muchísimo… Me sentí activo de vuelta.

- ¿Por qué no te aferraste a la guitarra antes?

- No lo sé. En el Sanatorio Morra no tenía ganas de nada. Si bien estaba la posibilidad, era distinta la dinámica de un lugar y del otro, porque en un neuropsiquiátrico todo está mucho más quieto. Si bien la cárcel también tiene esos

momentos sin nada para hacer, terminó siendo

un disparador para recuperar un montón de espacios que había perdido.

- ¿Cómo era tu vida en el neuropsiquiátrico?

- Me sentaba a ver algunos talleres, los de teatro especialmente. Y encontré algunas cosas impresionantes. Ahí, casi todo pasa por hablar con uno y con otro, porque algunos son pibes que están en recuperación, pero otros son pacientes crónicos, que tal vez deban pasar allí el resto de su vida, y eso es fuerte. A muchos presos, la Justicia los declara inimputables y, en vez de condenarlos, les pone “medidas de seguridad”, pero eso es como la pena de muerte, porque no es ni cadena perpetua… No salís nunca más, porque dependés de la voluntad de un juez, que tal vez piensa: “Bueno, este muchacho hace 31 años hizo esto y ya cumplió su condena, pero yo todavía no sé si es peligroso para él o para terceros”. ¿Y entonces? Y entonces no sale, porque es muy cagona la Justicia.

- ¿Qué soñás hoy, Pato?

- Poder disfrutar de la vida, porque yo me tomé el trabajo de autosometerme muchos años, y un día no aguanté más. A partir de

ahí me empezaron a caer las fichas sobre lo que quería. Y esto de ser papá fue una cuestión casi inconsciente… Yo no estaba en mis cabales para ser padre, pero quería ser algo que mejorara mi vida y por suerte hoy soy consciente de cómo inconscientemente elegí tener un hijo. Después, haber perdido la libertad fue algo triste, pero perder la cordura fue mucho más pesado, porque la incertidumbre que sentís al ver cómo se resuelve un proceso judicial es fea, y mucho más si no sabés dónde estás parado, ni qué sos. De algún modo, te volvés incapaz de asimilar las cosas como hay que asimilarlas, las tristes y las felices, en su justa medida. Por eso, realmente no se lo deseo a nadie. Hoy, sólo quiero ver crecer a Homero, estar con Telu y tocar, cantar, escribir… Volver a recuperar un poco de todo lo que tenía antes, para que la tristeza no sea más fuerte y para no pasarme el resto de la vida llorando, perdido. No puedo vivir con culpa de estar vivo, cuando hubo gente que murió, porque lo más duro que me ha tocado a mí es revertir mi vida. Y a decir verdad, no creo en reencarnaciones, ni en el cielo, ni en el infierno. Tan sólo quiero seguir haciendo lo que amo, que es la música.

- ¿Pudiste cerrar el duelo, o al menos empezarlo?

- Obviamente, no hemos podido elaborar el duelo de una manera normal, por tener que estar siempre con la guardia en alto, debido a las cuestiones judiciales. Pero también hay que empezar a poner todo en su lugar, porque si bien lo judicial seguirá estando, con el tiempo va a desaparecer. Yo no tengo intenciones de tener más hijos que Homero, y me voy a tomar el trabajo de disfrutarlo cada día, dado que no creo en la felicidad, sino en los momentos felices. A ésos, hay que saber vivirlos, porque de lo contrario andás siempre con la sintonía en otro lado, y yo ya me cansé de eso. Está bueno tener la posibilidad de crecer como artista y también como padre, para poder enseñarle a Homero mucho de lo que aprendí, hasta que él me empiece a enseñar a mí. ★

Letras: ★ Alejandra Díaz. ★

Una década no es poca cosa, pero parece un siglo arriba de La Poderosa, porque esta marcha no se detiene, ni regula cuando conviene. Surcando grandes momentos y terribles lamentos, como el dolor infinito por el asesinato de mi hijo Luisito, nos volvieron un hueso imposible de roer, para las ratas que viven ostentando su poder. A ésos, los poderosos que nunca terminan presos, no les debemos ni un gramo de nuestra revolución, pero sí la peor masacre de la corrupción: 194 gritos de Cromañón. Por esa razón, esquivando el discurso barato, llevamos la moto hasta la casa del Pato, con mi compañero Gonzalo al frente, porque él sabe cómo se siente ser un sobreviviente. Por ellos, por todos ellos, no queremos olvido, no queremos perdón y tampoco queremos músicos en prisión.

"Ya estamos en 2014 y hemos pasado de todo,

pero siempre queda relegada la justicia social. Pareciera ser

que el pueblo no merece tener una vivienda digna".

9

“MI HIJO MURIÓ TRAS AYUDAR A LA MADRE DE UN POLICÍA QUE LO MATÓ POR ERROR. Y EN EL DOLOR, INTENTO VIVIR CON SU ALEGRÍA ", NANCY, MAMÁ DE EZEQUIEL TORRES.

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"TRAS BALEAR A MI HIJO, ME DIJERON: ‘NO PIDA MÁS JUSTICIA, PORQUE LA JUSTICIA SOMOS NOSOTROS'", DELIA, MAMÁ DE JOHN CAMAFREITAS.

De no ser por la mugre que salpica la discriminación, podría limpiar la mierda que tiran por televisión. De no ser por el terror que impone la Policía Federal, podría lustrar una Comisaría hasta demostrar que es un basural. Y de no ser por el hostil horizonte laboral que la paraliza, podría barrer de Tandil hasta la Piedra Movediza… Pero esta Poli no se pone la gorra, ni alimenta la modorra, ni se cansa, ni descansa: confiá en nuestra maestra, para la maestranza.

Con el amanecer de cada día, aunque la utopía parezca un fiasco, el tipo se calza su casco y sale a gritar desde abajo, para que llueva algún trabajo que le permita ablandar el pan duro con sus propias manos, mientras edifica el futuro de sus 7 hermanos. Pues una de cal y otra de arena, no siempre bastan para saldar la pena, cuando el patrón te condena por ha-ber resistido al olvido, la precariedad y la zozobra, sin llorar el entierro de ninguna convicción: la dignidad es una obra, de hierro y hormigón.

Un solo marco no hubiera al-canzado para enmarcar a este crack quintuplicado, porque su entrega sin igual lo transformó en un jugador polifuncional, en el área que sea o en el círculo de su asamblea. ¿Cómo empieza la lista? Es electricista. ¿Y? Mecáni-co cadista. ¿Más todavía? Sabe herrería. ¿Otra? Albañilería. ¿No da el perfil? Era encargado de una fábrica textil, que todavía no le garpó la indemnización… ¡Convocalo a tu selección!

¿Querés llegar al trabajo de un solo tirón, tomando un atajo y evitando la congestión? Juan Conducción. ¿Querés que lleguen al cole sin tardanza, con alguien de confian-za y buen corazón? Francisco Con-ducción. ¿Querés salir corriendo al hospital, porque el SAME sigue siendo funcional a la estigmatiza-ción? Mérida Conducción. ¿Querés ayudar a un laburante que va para adelante, empujando a un barrio obrero? Juan Francisco Mérida es remisero.

♪♫ Un día más que pasa, y él sin hallar aquello que anda buscaaandooo... Des-esperado y sin aliento trató de no estar desocupaaadooo… Fue hasta el puesto de diarios y revistas, amanecía en el an-damio a prisa... Y decidió dejar aquella ilusión, en manos del canillita... Puso un aviso en La Garganta, para poder tener una cita… Con alguien que necesitara pintar o darle alguna changuita... Buscá un pintor calificado en el diario, que pa’ pintar no tenga día ni horario… Buscá un pintor, pintor que estamos chiveando, no lo sigas buscando… ♪♫♪ ¡Rodrigo, carajo!

Te queríamos vender su comida regional, pero teníamos las manos llenas de tamal, así que pensamos sugerirte sus banquetes baratos y míticos, pero justo nos invitó unos platos típicos. Entonces, entre señas, arreglamos aconsejarte unas peñas, pero otra vez nos llenó la boca con empanadas jujeñas. Y como armando este aviso, encima nos convidó guiso, al final decidimos recomendarte todo su arte, al servicio de la pancita… Chau, llegó la humita.

BRIAN ALEXIS CORONADO(0351) 155 742 881CÓRDOBA (YAPEYÚ)

DIANA POLI(0249) 154 466 235

VILLA CORDOBITA (TANDIL)

RODRIGO GAUNA(341) 326 5459

BARRIO LUDUEÑA (ROSARIO)

CRISTIAN EMANUEL CARRAZANA(0388) 521 7706TILCARA (JUJUY)

MARCOS MARTÍNEZ (343) 531 9578

BAJADA GRANDE (PARANÁ)

JUAN FRANCISCO MÉRIDA(011)152 643 1922FÁTIMA (CAPITAL)

DIANA

BRIAN

RODRIGO

MARCOS

CRISTIAN

JUAN

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★★

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SOMOSLOS OTROS(ORGANIZACIONES COMPAÑERAS)

ya que estamos en democracia, afortunadamente. Y eso implica que las personas puedan andar por donde quieran, aunque pareciera no ser así. Es más, a un compañero que juega acá en Belgrano, lo paró la Policía cuando volvía del predio con su auto, tan sólo por tener una visera puesta, y lo ninguneó de lo lindo… Si hacen eso con un tipo medianamente conocido, imaginate lo que sufren los pibes anónimos.

- ¿Qué recordás de tu niñez en Villa Ocampo?

- Uf, muchas cosas. Primero, que me crié en una canchita. Y segundo, que en mi casa me retaban constantemente, por volver con las zapa-tillas embarradas o rotas… Para mí, el potrero es infaltable en la vida de un pibe, por todo lo que significa haber corrido descalzo, en un lugar lleno de cascotes y vidrios, donde lo único que importa es jugar al fútbol hasta que caiga el sol, aunque después del partido no te vuelvas a ver con tus rivales nunca más.

- ¿Vos también apostabas la gaseosa?

- O el jugo. Siempre que jugábamos barrio con-tra barrio, juntábamos una moneda y tratábamos de comprar lo que nos alcanzara, para tener una motivación extra. Incluso, recuerdo que poníamos la botella detrás del arco, para presentarla como si fuera una Copa. Pero una vez, jugando por el jugo contra otra barriada vecina, uno de mis com-pañeros pateó al arco y rompió la botella de ellos, porque era de vidrio. Para qué… ¡Se armó flor de quilombo! Y tuvimos que salir corriendo, porque nos la querían cobrar.

- ¿A qué te hubieras dedicado, si no hubieras sido jugador de fútbol?

- La verdad, nunca me imaginé haciendo otra cosa. Al día de hoy, sigo disfrutando de jugar a la pelota, como en los tiempos del potrero. Y siempre se me viene a la cabeza el final de la secundaria, porque me acuerdo que en ese momento todos hablaban de qué iban a estudiar: contador, abogado… Cuando me preguntaban a mí, yo decía “jugador”, y todos se me reían. ¡Pero lo decía en serio! Era mi meta y, pese a las burlas de mis compañeros, la alcancé.

Martes por la mañana, parte la caravana cargada de emoción, con la ilusión de entrevistar a un gran ídolo de la popular…

¿Qué lo podría arruinar? Otra vez, la gorra del go-bierno cordobés: sin motivo, mientras esperába-mos al colectivo para ir al predio de Belgrano, se acercó un policía con su handy en la mano. “¿Qué hacen ustedes acá parados?”, indaga, como si fuéramos una plaga de extraterrestres invasores.

“Somos comunicadores del barrio en el que vivi-mos”, le respondimos, sabiéndonos ya sospecha-dos. “¿Ustedes están drogados?”, nos preguntó. Y nos guardamos las ganas de mandarlo a la yuta que lo parió. “Tranquilos, es un control de rutina”… Sólo faltó que nos hicieran análisis de orina.

Presos de tanto prejuicio, debemos fumarnos que la cana nos pare de vicio, en el reino del revés: en 10 días, me paró tres veces. Y siempre para preguntarme las mismas boludeces: “¿En qué barrio vivís?” y “¿Qué drogas consumís?”. Pues a la mirada del gobernador, la barriada necesita un poco más de terror, de injusticia y de violencia institucional, ésa que auspicia el Código de Faltas provincial, con su figura de “merodeo”: está prohibido ser negro y feo.

Sea cual sea nuestro entrevistado mensual, las notas de Córdoba empiezan todas igual, porque ese manoseo se nos volvió habitual. Pero lo más importante llegó a la hora de conocer al Picante, el delantero pirata que no se come la zanata de la televisión, cuando cualquier salame sale a pedir represión.

- Viniendo para acá, me pararon unos policías porque me vieron negrito, gracias al Código de Faltas que los ampara… ¿Hasta cuándo?

- A mí, me parece muy mal que se juzgue a una persona por su vestimenta. Y creo que cada uno debe vestirse como se le cante, porque muchas veces ni siquiera es una cuestión de gusto: hay gente que lamentablemente no se puede comprar la ropa que quisiera. Además, quien sale a ganar-se el pan cada día, viviendo en una villa, no tiene por qué soportar que se lo trate como un chorro,

Cuenta la leyenda de un Pirata sin pata de palo, que el bueno no es tan bueno y el malo no es tan malo, cuando la ley se ajusta a la conveniencia de los que imponen la prepotencia de una bota, pero De la Sota no es el único picante: “Cada uno debe vestirse como se le cante”. Satanizado como cualquier barrio marginado, por no atender a ningún medio y “por denunciar que algunos opinan sin pisar el predio”, César Pereyra sigue jugando, gritando y gambeteando al ostracismo: “La mala leche me aleja del periodismo”. Desde esas mismas usinas de la desinformación que han alimentado el mito de un tipo sin corazón, nació nuestra motivación para entrevistar a un artillero que bien podría ser villero, porque vive la vida “como cuando jugaba en el potrero”. Y ese poder de difamación serial que ostenta la industria comunicacional, todavía no le cae al Código de Faltas provincial: “No se puede limitar la libertad de circular, según la clase social”. ¿O realmente les parecerá normal ese fascismo de manual, donde la aristocracia se abusa de los pibes con visera? “La palabra democracia se usa muy a la ligera”.

DE CABEZA, CONTRA LA DICTADURA CORDOBESA

• LA CARRERA DE MIGUEL

Siguiendo las huellas que nos dejó Miguel,

por las mismas callecitas en las que solía

entrenar él, este mes volveremos a correr, para

demostrar que no lo pudieron desaparecer.

Porque ni la dictadura que lo secuestró, ni la

mano dura que lo ninguneó, pudieron frenar su

carrera, siempre detrás de la cultura villera. Y

como su marcha no para, el 18 de octubre sa-

limos de la Escuela Che Guevara, en el barrio

Berazategui que lo vio nacer, con todos los que

se quieran prender. Vale ir a ver, a caminar o a

trotar, porque ahí participar es lo que cuenta:

los esperamos en la calle 24, entre 149 y 50.

• UN COMEDOR PARA TODOS

Mientras la crisis de los 90 secaba al país, un

barrio empezó a regar su propia raíz, para que

pudiera florecer organización popular, en medio

de la desesperación por no tener qué morfar.

Con sus propias manos, varios vecinos bolivia-

nos levantaron un comedor desde la resistencia,

“porque ver a los pibes con hambre causaba

demasiada impotencia”. Sin salario y en ayuno,

desde el barrio Güemes de la Villa 31, se pusie-

ron de pie los herederos de Mugica, Sucre y el

Che. Cuando quieras, podés acercar comida, o

pasar a brindar, por sus 25 años de vida.

• LA MÁQUINA TROPICAL

Entre festejos y guisos de un centro cultural,

nació “La máquina de hacer chorizos tropical”,

una banda de cumbia y autogestión, que tomó

la militancia para hacerla canción. Mediante rit-

mos tropicales, sus letras denuncian injusticias

sociales, reivindicando nuestra identidad mejor

que ninguno, con el ritmo que impone la Villa

21… Pero si te quedás manija porque acá no hay

parlantes, metete a su Facebook cuanto antes,

para conocer la música de la zona… ¡No apto

para los hinchas de Arjona!

• CREACTIVAR REDES COMUNITARIAS

A contramano del mercado y a las som-

bras del sur olvidado, hay por suerte quienes

combaten a la muerte con la única arma que se

la puede enfrentar: la educación popular. Desde

hace ya 10 años, gracias a vecinos de San Telmo

y barrios aledaños, los chicos excluidos de las

propuestas tradicionales cuentan con maestros

y diversos profesionales, para soñar, para creer

y para enseñar a aprender… Por eso, este 18 de

octubre desde las 3, en San Juan 353, te invita-

mos a vestirte de niño otra vez, para bancar ese

compromiso social y para que te diviertas, en

otro gran festival a puertas abiertas.

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“CADA VEZ QUE LLEGA OCTUBRE, PIENSO QUE ME TOCA SEGUIR LUCHANDO, PARA QUE OTROS PIBES NO PASEN POR LO MISMO”, RAMONA, MAMÁ DE JORGE GONZÁLEZ.

- ¿Quién era tu ídolo, en ese entonces?

- En los pueblos, generalmente uno se hace hincha de Boca o de River. Y a mí me tocó de Boca, por mi familia. Por suerte, me tocó vivir la mejor época del equipo, que era cuando estaba Guillermo Barros Schelotto, al que yo veía como un referente. De hecho, elegí jugar en esa posición y siempre traté de imitarlo... Traté y no lo conseguí, pero aún hoy es un ejemplo para mí. Hace poco, tuve la oportunidad de conocerlo y fue un verdadero orgullo, a punto tal que le dije

“ídolo”, cara a cara. De verdad. Haberlo enfrenta-do como técnico y como jugador, es algo enorme que no olvidaré jamás.

Tras picar en Unión, Atlas e Independien-te, César Pereyra se abrazó a su gente y se quedó en Belgrano, aunque el periodismo le soltara la mano, porque los grandes medios cordobeses suelen hablar boludeces, y las críticas al Picante lo confirman una vez más: no encontramos al arrogante que venden los demás… Muy por el contrario, humilde y con-testatario, nos recibió un pibe de barrio.

- ¿Qué te aleja del periodismo deportivo?

- La mala leche. Lamentablemente, en el fútbol de hoy, cuando no rendís te matan sin argumentos y sin evaluarte futbolística-mente. Todo el tiempo se mira lo que uno hace con su vida privada y se traslada eso al campo de juego, como si fuera normal. Desde mi punto de vista, no suma nada cuando se critica buscando siempre el error, aunque eso sea lo que

vende… Pero el periodismo busca

el impacto rápido, en vez de ocuparse de lo

que sucede en la cancha. Y tanto es así que muchas veces

leo crónicas de periodistas que jamás pisaron el predio.

- ¿Qué resuelve la prohibición del ingreso a los hinchas visitantes?

- No lo sé. Que ambas hinchadas estén en la cancha es lo que alimenta al juego, porque el fút-bol es esa pasión, bien entendida y sin violencia. Por eso, es una lástima que hoy no la podamos disfrutar.

- ¿Cuánto valor le das a las iniciativas cultu-rales que propone Belgrano de Córdoba, en paralelo al show del fútbol?

- Creo que están buenísimas, aunque lamentablemente los clubes que hacen ese tipo de emprendimientos se pueden contar con los dedos de las manos. Con el tiempo, se ha perdido mucho la esencia del club en sí, su función social. Y quizá nos está haciendo falta eso, para alentar una mayor integración.

- A la educación, que se supone el canal natu-ral para esa integración, ¿cómo la ves?

- En ese sentido, siento que el país no está en su mejor momento, porque no se les da a los maestros, ni a sus reclamos, la importancia que merecen. Y todo parte desde la educación, ya que muchas veces los chicos eligen la vagancia,

la droga o el alcohol, como consecuencia de no haber tenido la posibilidad de avanzar en sus es-tudios como corresponde. Por eso, insisto en que la inseguridad se combate con más educación, no con más policías.

- ¿Por qué será que hay tantos pidiendo más y más policías, como si no vieran los abusos que lideran todos los días?

- Humildemente, creo que los Derechos Huma-nos deberían llegar a todos los sectores y no sólo a una clase social. Porque cuando uno conoce y se empapa de esa impunidad o de esos abusos de autoridad que caen sobre cualquiera, real-mente se pone a pensar que usamos la palabra

“democracia” muy a la ligera.

Casual o causal, salió esa rima que nos cerró como final. Y sin un peso, emprendimos el regreso, pero adivinen qué pasó… No, la policía no regresó. ¡El auto del Picante se nos cruzó por delante! Y sí, aceptamos el traslado, porque el boleto está salado, porque el chofer no era cualquiera y porque la entrevista no es-taba completa: “Ya jugando en Primera, seguía yendo a entrenar en bicicleta”.★

Letras:★ Leandro "Lalo"

Castro ★

Gracias a cada vecino, a cada vecina y a toda esta organización, mi vida cambió un montón: de vivir en una esquina, a vivir en una redacción. Sin mucho que pensar, mis hermanitos me hicieron involucrar desde el taller de apoyo escolar, el día que trajeron a casa la revista: antes de terminarla, ya estaba firmando mi primera entrevista. ¿Quién diría que terminaría acá rimando? Y ahora, celebrando, porque esa Poderosa que arrancó tan decidida, hoy cumple 10 años de vida, nada menos y nada más… Una década seguida sin dar marcha atrás. Pues lo mejor de esta proeza a todo motor, no está en la nobleza de ninguna realeza, sino en el trabajo de todos nuestros pies: ¡Vamos a tirar abajo el Código de Faltas cordobés!

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“MI HIJO NO ERA LADRÓN: LO MATARON PORQUE SÍ, MIENTRAS BUSCABA COMIDA. Y ME ROBARON SU SONRISA”, MARÍA ELENA, MAMÁ DE MAURICIO RAMOS.

_HOJA DE RUTa=LA PODEROSA En MoVImIENTO

Yapeyú – Córdoba

FALTA NOMBRE, SOBRA IDENTIDAD

De cara a ese sistema que nos arrasa, nos agobia o nos desplaza,

¡inauguramos nuestra propia plaza! Laburando sin salario, con dignidad y trabajo voluntario, nuestra asamblea celebra este mes su logro extraordinario: ¡Cumplimos un sueño barrial, sobre la tierra que destinaron a un basural! Y aunque no sea el parque más grande del mundo, sin dudas es un éxito rotundo, porque los pibes no paran de usarla ni un solo segundo. Noche y día, embarrados de alegría, desplazamos la apatía, para emplazar lo que deseamos, aunque todavía no la bautizamos... ¡De tanta emoción, nos olvidamos! Pero por suerte contamos con tu grandiosa imaginación: mandanos propuestas a colectivolapoderosa@gmail.com ★

Múgica – Retiro

DETRÁS DE LAS PAREDES…

El nuevo “cerco anti vandalismo”, tan tristemente bautizado por

el periodismo, separa a la villa 31 de la autopista para que la desigualdad no afecte la vista, pero no tiene ninguna relación con ningún “plan de urbanización”, ni con “la seguridad de los que viajan al centro de la ciudad”, ni con “el cuidado” del barrio que mantienen marginado. ¿La razón? ¿El motivo? La materialización del “cerco infor-mativo” que encierra las proble-máticas de la exclusión, para que nunca colisionen con las cámaras de televisión… Vándalos, ¡cumplan las leyes de urbanización! ★

San Martín – Santa Teresita

PALABRA SANTA

Mientras sostenemos diversas actividades de educación y

variados cursos de formación, vamos estableciendo nuevos canales de comunicación, en

el idioma que no entiende la televisión. Porque ante la bosta envasada que arrojan sobre el Partido de la Costa como verdad revelada, debe surgir un periodismo capaz de respetar al turismo, pero también al barrio, sin confundirse lo realmente prioritario. Detrás de ese ideal, decidimos que cada espacio cultural pusiera el énfasis en su desarrollo comunicacional, para poder expresar nuestra certera realidad, en el lenguaje de nuestra verdadera identidad… Pronto, amigos, lo verán hecho realidad. ★

Villa 21-24 – Barracas

ACU-MAR DE BOSTA

Tras un eterno invierno que nos condenó a una especie de

heladera sin electricidad, la pri-mavera nos trajo felicidad, pero la llegada de los romances fatales y este sol en la cabeza no resuelven los problemas estructurales de la pobreza… Al temita de la luz indomable, se le suma la escasez de agua potable, que se hace difícil de aguantar. Y el único responsable se llama ACUMAR, que apareció en febrero rompien-do caños como turrón, pero recién en agosto hizo la devolución, sin hacerse cargo de la conexión. Sí, aunque parezca irreal, el orga-nismo gubernamental hizo ese cachivache, que por suerte contó con la unidad vecinal para cubrir el bache. Pero producto de ese abandono tan fácil de compro-bar y del agua contaminada que debimos tomar, las enfermedades no tardaron en llegar… ¡Gracias por todo, ACUMAR! ★

Bajada Grande - Entre Ríos

CIEGOS, SORDOS Y MUDOS

“No hay peor ciego que quien no quiere ver”, reza un refrán que nadie puede desconocer. Nadie, ni siquiera ese Estado que te deja tirado, en un barrio abandonado y condenado a la exclusión, a sólo 50 metros del Ministerio de Producción. No fueron pocas veces las que nos acercamos a la intendencia para obligarlos a tomar conciencia de que hace falta un plan integral para mejorar nuestra realidad territorial. Pero jamás encontramos nada, sólo la ninguneada de antes y la eterna arrogancia: acá están los laburantes y allá está la vagancia. ★

Fátima – Soldati

MÁS POR MÁS, ACÁ DA MENOS

Aunque la prensa no lo cubre, desde septiembre hasta

octubre, día a día, el barrio fue mutando su fisonomía, pero no por obras de ingeniería, sino por el desembarco de más Gendarmería… Más fuerzas de seguridad, para mirar desde cerca la misma realidad: los cruces entre bandas aumentaron, los tiros no terminaron y los milicos en Fátima se multiplicaron, como en una novela de ficción, donde cambian los actores, pero no cambia el guión. ¿La trama? De terror, porque los pibes juegan alrededor de uniformados que se pasean enfierrados, con esa tranquilidad que les otorga la impunidad… A eso, algunos, lo llaman “seguridad”. ★

Villa Cordobita – Tandil

SIERRA MAESTRA

Para que La Garganta tandilense los pueda aturdir, seguimos

buscando un espacio público donde podernos reunir, para debatir, para proyectar y para consolidar nuestro equipo de fútbol popular. Pero mientras seguimos jugando y luchando por ese pedazo de tierra, continua-mos el apoyo escolar al lado de

la sierra, donde la casa de una vecina funciona como usina para la acción y la reflexión… Cada vez más convencida, sin quedarse dormida, esta asamblea late muy fuerte, porque la utopía no es cuestión de suerte, ni de azar: estamos construyendo poder popular. ★

Scampia – Nápoles

GRILLETO FACILE

De Nápoles hasta Zavaleta hay una distancia infernal, pero se

acorta con el accionar policial, porque así como mataron a Kevin en una zona liberada, acá mata-ron a Davide y nadie dijo nada. A pesar de sus 16 años de edad, la Policía no tuvo piedad, en ese preciso segundo: gatillo fácil del primer mundo. Por no detenerse en el control policial, encontró la bala de un oficial que resolvió el juicio final, ganándose la chapa de criminal. ¿Quién dice que acá estamos mejor? ¿El televisor? ¿El periodismo? ¿El poder judicial? ¿Los uniformados? El capitalismo pega mal en todos lados. ★

Rodrigo Bueno – Costanera Sur

A LAS SOMBRAS

Con un baldazo de agua fría, un día nos levantamos

enfrente de un muro, que pretende tapiar nuestra vista al futuro. Sin argumentos para su irracionalidad, la oficina de Es-pacios Verdes de la Ciudad nos propone una pared monstruosa como “contención”, porque les resulta menos costosa que la urbanización… Tiempo antes de esa propuesta fantasmal, quienes supuestamente “velan por nuestra seguridad ambien-tal”, ni siquiera recorrieron los pasillos, para certificar que nos prohibían ingresar ladrillos. Y entonces, ¿cuál es la lógica? Proteger sólo a la Reserva Ecológica, porque el Gobierno no está mirando, ni pensando en nuestro barrio, sino en su gran negocio inmobiliario... Ni olvido, ni paredón: materiales para la construcción. ★

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“DESDE QUE LA POLICÍA LO ASESINÓ, NO FESTEJO NADA MÁS... ME VOLVÍ LOCA Y NO ENCUENTRO EXPLICACIÓN”, ELISABETH, MAMÁ DE FRANCO ALMIRÓN.

EXPERIENCIA PODEROSA

JUVENTUD PODEROSA

_HOJA DE RUTa=LA PODEROSA En MoVImIENTO

Zavaleta – Pompeya

LA FISCOMISARÍA DE POMPEYA

A un año de la zona liberada que terminó con Kevin asesinado, fuimos a preguntarle al Estado qué

carajo pasó con la investigación que nos prometió el Cementerio de Seguridad, también conocido como Ministerio de Inseguridad. Todo mal, desde los gen-darmes hasta el poder judicial, que mantuvo cajo-neadas las 9 llamadas al 911 registradas, que sirven para demostrar con contundencia, como mínimo, un altísimo nivel de negligencia, que en realidad es la obediencia a la veda: lo que pasa en la villa, en la villa queda. Buscando respuestas en serio, frente a las puertas del Ministerio, organizamos un festival junto a muchas organizaciones, para denunciar a los responsables de las inacciones, pero aparentemen-te el reclamo no llegó a la fiscalía (in)competen-te. Pues los agentes implicados ni siquiera fueron citados por esa Justicia que siempre atrasa, cuando cae en manos de Giménez y Munilla Lacasa. ¿Por qué? Porque la fiscalía de Pompeya no investiga a la Policía: trabaja para ella. Y sí, el “Rati Horror Show” no era un mito, pero La Garganta tiene un grito que no podrán silenciar: ¡Pónganse a laburar! ★

“MALAS NOCHES, AMÉRICA”Por Aldana Ancajima

¿El 12 de octubre es el Día de la Diversidad Cultural? ¿O seguimos con el cuento de la Madre Patria occidental? Año tras año, en mi escuela hacemos una actividad, porque aunque el men-saje diga que “todos somos iguales”, padecimos y padecemos atropellos culturales... Y yo estoy en contra de la discriminación, dado que sólo a través de la integración nos podremos encon-trar los que tenemos distintas formas de pensar, de ganar guita o de jugar sin freno, como lo hacemos en la placita de la Rodrigo Bueno.

¿Y si te digo que no le debemos nada a Colón? ¿Si no celebro su oración? ¿Vamos a festejar toda la vida “El Día de la Raza”? Colón es una avenida, a 5 cuadras de casa. Y sí, por ahí le erro, pero ni acá ni en Perú, una persona tiene forma de perro… No hace falta tanta ciencia para valorar nuestra identidad, sin ninguna falsedad. Porque es fácil entender que todos somos humanos, con un corazón y dos manos, tal como lo comprobamos en apoyo popular, donde opinamos distinto, pero nos sabemos respetar. Alta enseñanza, entre tanta mezcolanza, para combatir el fastidio, en este nuevo aniversario del genocidio. Pues aun si me estuvieran señalando como loca o como histérica, yo seguiría gritando que nadie descubrió América.

“COLÓN, EL GENOCIDA”Por Ramona Gonzáles

En Paraguay, yo cursé hasta sexto grado, donde nos enseñaban que el descubrimiento de América era “lo mejor que nos había pasado”, pero ahora en-tiendo quiénes fueron “los conquistado-res”, esos usurpadores que nos quisieron evangelizar, mientras nos cerraban los ojos para podernos saquear.

De mal en peor, nos pintaron a Colón como nuestro salvador, ocultándonos que era un simple usurpador, capaz de someter a los pueblos originarios a todos los calvarios que fueran necesarios, con tal de cerrarnos la garganta e imponer su palabra santa, como una triste cortina para las ventanas de América Latina.

Tanto fue así, que casi perdemos hasta el guaraní en manos del tirano: ¡Nos impusieron su castellano! Siendo apenas una criatura, debí abandonar mi escuela y mi cultura, escapando de la malaria, pero tiempo después decidí terminar la secundaria en el Bachillerato Popular de mi barrio, donde pudimos interpelar las verdades del diccionario. Y así, descubrí que muchos de mis antepasados fueron esclavizados o asesinados, por el genocidio de Cristóbal Colón: este 12 de octubre, no te comas ningún buzón.

Los Pumitas – Rosario

LINCHARON A LA JUSTICIA

Después de muchas reacciones y emociones, reuniones y opinio-

nes, La Poderosa Rosario marchó junto a sus familiares al barrio donde David Moreira fue linchado por asesinos, por patotas crimina-les de “vecinos”. Camuflados por la industria noticiera y escudados en el robo de una cartera, lo ma-taron de la forma más cruel en el momento, confiando en el poder del silenciamiento. Y seis meses después del asesinato en malón, hay que decir que tuvieron razón, porque la Justicia y los medios siguen mirando para otro lado: no hay siquiera ni un solo imputado. ¿Pero por qué la impunidad nunca es noticia? El poder judicial es responsable por su impericia; el poder político, por su “pasividad”; y el poder mediático, por seguir faltando a la verdad. ★

Juella – Jujuy

DEUDA ORIGINARIA

Desde el barrio, en un nuevo aniversario del saqueo al conti-

nente americano, no remamos en vano contra la corriente, ni contra las sanguijuelas, ni contra las olas de la discriminación: ¡Afuera de la escuela, Cristóbal Colón! A partir de una fuerte campaña de concien-tización, estamos llamando a la reflexión para evitar la perpetuación de esa falacia que sigue enquistada en la educación de la democracia. Pues esas mentiras imperantes también han incubado a las “Reinas de los estudiantes”, mediante esos concursos que fomentan la segrega-ción, como parte de la cuenta que nos dejó la colonización. Tras una camuflada “diversidad de avanzada”, desestiman los rasgos caracterís-ticos de la Quebrada, como si la belleza debiera ser porteña o impor-tada… No cuenten con la Poderosa juelleña, para esa careteada. ★

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“PORQUE CREO QUE NINGUNA MADRE MERECE SUFRIR LO QUE ME PASÓ A MÍ, HOY SIGO LUCHANDO, MIENTRAS LO EXTRAÑO", MIRTA, MAMÁ DE JORGE LÓPEZ.

Lejos del rating y la especulación oficial, que muchas veces mezcla al marketing con la violencia institucional, Pablo Pimentel se lanza

por otro andarivel, surcando las aguas mugrientas y sangrientas del conurbano, donde la mano dura recoge el legado de la dictadura, para la matanza de jóvenes perseguidos, que bien pueden ser desaparecidos por cualquier cosa: La Matanza, de Fernando Espinosa.

Justo ahí, donde la familia Arruga no se vence, ni se convence, porque a Luciano lo desapareció la Bonaerense, asoma un referente diferente, fuera de serie, recogiendo las causas que están a la intemperie. Justito ahí, donde la verdad se escapa, entre dos casillas de madera con techos de chapa, resiste una trinchera villera y una esperanza para La Matanza, porque la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos no hace política con sus hermanos, sino Justicia: el silencio siempre es una mala noticia.

- ¿Por qué siguen matando a los pibes en los barrios?

- La policía es un brazo armado de una deci-sión política que no tiene intensiones de incluir a todos. Algunos funcionarios creen que la forma es hacerlos delinquir para justificar una muerte o una detención y para reclutar a los pibes. Todos queremos seguridad, pero el tema es qué tipo de seguridad.

- ¿Cuándo se reinició, si es que alguna vez terminó, este vicio de armar causas y retomar

métodos represivos?

- En el 2001, se dieron los primeros casos que atendimos como violencia institucional. Por ejem-plo, el de Sergio Daniel Díaz, un albañil detenido por averiguación de antecedentes, que terminó brutalmente golpeado. A raíz de este suceso, advertimos que había un convencimiento de la Policía, avalado por la política y la ciudadanía, en relación a que está bien torturar o matar, en pos de la seguridad… Pues bien: esa “seguridad” libera zonas y recluta pibes, para que te vayan a robar a vos, que pediste más seguridad.

- ¿Qué posibilidades reales de acción tiene un cana honesto, dentro de las Fuerzas?

- Los buenos policías se protegen en lugares que no los complican, como las comisarías o las calles. Y como esos tipos conocen lo que hacemos, tratan de diferenciarse. Es más, un día, uno me dijo: “Lo que hacen es muy bueno, pero hay cada compañero nuestro que es un peligro…”. ¿Otra anécdota? Una vez, dando una charla en una comisaría, un policía me preguntó si ellos también tenían “derechos humanos” y, aunque obviamente le respondí que sí, entendí que me estaba hacien-do una chicana. Pero meses después se acercó finalmente para hacer una denuncia, con el ojo morado... Nos contó que, siendo oficial de turno, al devolver un coche secuestrado el comisario lo llamó a la oficina. Increíblemente, cuando creyó que lo iba a felicitar, le pidió que cerrara la puerta y le dio una piña, gritándole que los autos no se entregaban hasta que no se pusiera la plata que

él decía. Desde ya, pidió el traslado y nosotros hicimos la denuncia protegiendo su integridad. Pero son pocos los que entran con vocación a las Fuerzas y logran preservarla en ese contexto. De hecho, nos enteramos de varios policías que han sido asesinados por trabajar honestamente.

Referente de la resistencia, suele gritar presen-te en cada secuencia donde haya bardo, porque tomó como herencia de Eduardo su compromiso real, su militancia social y todo ese ahínco que llevó a su padre a fundar la APDH en 1975: “De estar vivo, mi viejo estaría muy enojado con un montón de compañeros suyos que lucharon en los momentos más duros del país, porque ahora están avalando situaciones de una inconsistencia muy grande. Seguro, les diría que nunca un organismo de DD.HH. puede perder la independencia, ni la coherencia, ante el gobierno que sea. Por eso, nosotros no dependemos de los responsables, le guste a quien le guste, y hacemos todo a pulmón”. Los Derechos Humanos no son variables de ajuste de ninguna elección.

- ¿Qué críticas y qué reconocimientos le hacés al Gobierno Nacional, en materia de Derechos Humanos?

- El acierto de Néstor Kirchner fue mandar al par-lamento la derogación de las leyes de impunidad, que no permitían juzgar a los genocidas, además de esa primera etapa del kirchnerismo, que le otor-gó derechos sociales a personas que antes no los

Sabíamos que no sería un ratito, ni tampoco una nota así nomás, porque su garganta incuba el grito de muchos más. Sin escudos, ni concesiones, junto a los sordomudos de todas las violaciones, Pablo denuncia prejuicios maltrechos, renuncia a la paja de los satisfechos, trabaja a dos manos y rechaza la caja de los Derechos Humanos. Ni abogado, ni superhéroe de mercado, ha demostrado sin presupuesto que siempre está dispuesto a jugarse la vida, para que todos sepan que “Insfrán es un genocida”. Y que ponerse sentimental no alcanza, si se niega que la violencia institucional juega de local en La Matanza, donde podemos discutir la realidad y cualquier otra cosa, pero no la desidia de Fernando Espinoza, que tapó el caso Arruga desde el principio, con los fuegos artificiales del Municipio. Por desgracia para esa falacia y también para él, los villeros contamos con Pimentel, que no acepta jugar a la especulación con los jóvenes del conurbano: “Hay que juzgar a Scioli, por la desaparición de Luciano”.

¿Y

ASAMBLEA PERMANENTE

DE LOS PIBES?

Letras: ★ Daiana González y

Daniela Mérida★

Por esta ruta que tomamos hace diez años, nos cruzamos muchos hijos de yuta vendiendo sus engaños, pero ni sus palos, ni sus caños a esta cultura contestataria lograron quitarnos la independencia económica indispensable, para sostener una coherencia política indoblegable. Pues contagiando la necesidad de gritar, una década después de nuestra primera actividad

de educación popular, hemos aprendido a denunciar en el papel, gracias a compañeros como Pablo Pimentel, uno de esos tipos que apuesta a la autonomía, desde la práctica de cada día, porque no hay teoría mejor que las propias manos, para volverse luchador de los Derechos Humanos.

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“LE PROMETÍ A MI HIJO QUE IBA A MOVER CIELO Y TIERRA PARA ENCONTRAR JUSTICIA. Y HOY, PUEDO ESTAR MÁS TRANQUILA”, DOLORES, MAMÁ DE MARCOS YBARRA.

tenían. Lo que no comparto es la contradicción de levantar la bandera de los DDHH, pero poner como única opción los planes “Argentina traba-ja”, con un techo como sueldo. O tener dos leyes vigentes en el parlamento, como el Proyecto X y la Ley Antiterrorista, que le permitiría a cualquier otro gobierno considerarnos a todos potenciales terroristas... Además, ni a sus militantes les da para sugerirle a la Pre-sidenta que se digne a atender a los indígenas, avasallados en su terri-torio. Y en ese sentido, no entiendo cómo en un estado democrático, se puede hacer oídos sordos y bancar a un genocida como Gildo Insfrán. Se lo dije a Ran-dazzo, y me respondió que pasaba por una

“lealtad política”, algo que me llevó a reafirmar una idea: los Derechos Humanos se respetan, o se violan.

- En muchos aspectos el mundo está patas para arriba, pero el extremo es que te hayan abierto una causa justo a vos, por aportar datos del asesinato de Gabriel Blanco…

“¿SABEN QUÉ DIFÍCIL ES TENER UNA HIJA Y QUE TE DEJEN EN LA CALLE, JUNTO A TODOS TUS COMPAÑEROS?”, VÍCTOR BARRERO.

- A Gabriel, lo detuvo en Isidro Casanova la misma policía que lo presionaba para que saliera a robar, meses antes, cuando él se negó. Por esa razón, le dijeron que le iban a hacer la vida imposible y el 1º de marzo de 2007 se lo llevaron a las 9 de la noche hasta la comisaría de San Carlos. A las 12, apareció ahorcado con un cable, en un calabozo… Ahí, los policías lo golpearon hasta

matarlo y simularon un ahorcamiento. Pero se nos denuncia a nosotros, por haberles sugerido a los presos que estaban en ese momento que denunciaran contra la Policía, a partir de nues-tro acompañamiento. Incluso, cuando quisimos desestimar la acusación, nos dijeron que no, evi-denciando que este caso le sirve al poder judicial

para limitar a la APDH, que está metida en muchas causas. Entre ellas, el juicio político a un juez y a dos fiscales.

- ¿Desde la secretaría de Derechos Humanos, se solidarizaron con vos?

- No, para nada. Sí nos sentimos muy acompa-ñados por distintas organizaciones sociales, como

la Liga Argentina por los Derechos del Hombre y la APDH Nacional, además de contar siempre con Nora Cortiñas.

- ¿Por que el Gobierno Nacional y el Provincial siguen actuando con tanta indiferencia frente a la desaparición forzada de Luciano Arruga?

- Porque Luciano era un negrito de la villa. De haber sido hijo del poder, hubieran movilizado cielo y tierra hasta encontrarlo. Pero no se dieron cuenta que se toparon con una familia muy firme en su dignidad, que sigue adelante y seguirá. El gobierno ignoró el caso y Scioli, como gobernador, recién tomó dimensión a los 3 años. Entonces, si realmente so-mos un pueblo con memoria, deberá juzgárselo a él también, porque se cagaron en todo… Y de no haber sido por la voluntad inquebran-table de sus familiares, Luciano hubiera pasado a ser parte de una estadística. ★

"Se actuó con indiferencia frente a la desaparición de Luciano Arruga porque era un negrito de la villa. De haber sido hijo del poder, hubieran movilizado cielo y tierra hasta encontrarlo".

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“CUANDO SALTÓ QUE EL ASESINO FUE EL POLICÍA ALFREDO VEYSANDAZ, SE ACABÓ LA NOTICIA... ¿QUÉ QUIEREN QUE FESTEJE?”, GLADYS, MAMÁ DE JAVIER ALARCÓN.

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M Á S L I B E R T A D O R E S , M E N O S E X P L O T A D O R E S

EL PATÓN DEL BIENCon el Gordo Soriano agitando la mano, entre los Santos gladiadores que iluminaron a sus jugadores, el San Lorenzo del Patón salió campeón de la Copa Libertadores, con una receta que también vale para la felicidad: “Humildad y solidaridad”. Sin meter la pata, ni envenenar un bidón, ni faltar a la verdad, ahora sale a defender que “la trata y la prostitución responden a la desigualdad”. Y que no tiene sentido comer la mierda que te quieren vender, porque “el fútbol es mucho más simple de lo que nos quieren hacer creer”. Del pibe de barrio al técnico taciturno, debió cursar el secundario nocturno, para poder entrenar durante el día, porque a la mañana laburaba en una carpintería: “Mi vieja me prohibió dejar el colegio, y ése fue mi mayor privilegio”. Memorable central aguerrido y analista cero excéntrico, también fue un respetable concejal del Partido Socialista Auténtico, cuando apenas era un joven desobediente y revoltoso: “En este ambiente, soy sapo de otro pozo”. Pero en su destino poderoso, el rosarino suma otra gota a los que sueñan con la red rota por encima de la plata. Y ojalá sean redes de trata, las próximas a romper, pero para eso hace falta poner nuestras convicciones, donde ponen sus yutas: “Los campeones no vamos de putas”.

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“A MI HIJO LO MATÓ LA CANA, 'POR CORRER'. Y ENTONCES, CUANDO SE ACERCA ESTA FECHA, TODO SE SIENTE PEOR”, NILDA, MAMÁ DE LUIS RODRÍGUEZ.

Ya con el máximo galardón en su haber, lo salimos a correr, pero no para sumar otra revista a la inmensa lista del periodismo

resultadista, sino para conocer el compromiso del tipo que rompió el hechizo, desde la humildad: “El único secreto es la solidaridad”. Pues ahí nomás, para que diga más, paramos los oídos y metimos la pausa: bienvenidos al mundo de Bauza.

- ¿Qué valores ponderás de este San Lorenzo de América?

- Cuando yo lo encontré, el grupo ya estaba formado, con una gran mentalidad ganadora y con líderes positivos, que contagian a los más chicos. Hay humildad de parte de todo el grupo y una generosidad cotidiana, que siempre es necesaria. Para mí, esos valores son los más importantes para lograr cualquier cosa, mucho más allá del fútbol. Sin esas condiciones, será muy difícil que puedas lograr algo.

- ¿Cómo es la vida del "Patón" Bauza?

- Normal y tranquila, diría.

- Ah, ¿existe la vida “tranquila”, para un director técnico de Primera?

- Mirá, yo me casé después de muchísimo tiempo y volví a formar una familia, hace tres años, por lo que tengo dos hijos grandes y un bebé: Emiliana de 32 años, Maxi de 29 y Nicolás, de 11 meses. Entonces, no bien termino de entrenar en el club, me voy para casa, aprovechando que esta profesión me demanda poco tiempo en el campo de juego. Pero sí, aunque el partido dure dos horas, después tenés un montón de laburo analizando rivales, aspectos del plantel propio y muchas otras variables sobre las que un entrenador debe tomar decisiones. Por eso, trato de tomarme también un tiempo para la recreación y me voy a jugar al tenis, cuatro veces por semana… Esos son los únicos momentos en los que corto mi trabajo, para hacer un poco de ejercicio y olvidarme por un rato del mundo, porque el fútbol es una profesión que no te cansa, pero te estresa. Y yo como no soy de expresar las cosas que me pasan, hacer deporte me sirve para canalizar todo.

- ¿Y el periodismo deportivo te estresa o te gusta?

- Acá hay periodismo bueno y malo, como en todos lados, pero el problema es que se está involucrando cada vez más en la vida privada del jugador. Por eso, yo trato de escuchar poco y, en ese poco, no encuentro críticas desde el lado del profesionalismo. De hecho, también siento que el periodismo deportivo está dividido. Hay uno con más experiencia, más analítico, y otro muy joven, que se acerca más a la tribuna. Yo respeto a todos, porque nadie tiene la verdad, pero a la vez creo que el fútbol es mucho más simple de lo que algunos nos quieren hacer creer.

- Hablando de tribunas, el tablón suele cantar que “traigan putas y vino”, cuando sale un nuevo campeón… ¿Estamos lejos de sacar del folclore a la prostitución?

- Es mentira que todos los jugadores se vayan de putas, porque el 90% tiene familia y la valora muchísimo. Cuando nosotros salimos campeones, de hecho, fuimos a cenar con nuestras mujeres e hijos… Tal vez haya quien lo haga, pero te aseguro que son la gran minoría. El tema es que, como decíamos, la prensa escarba en esas cosas sin sentido.

Del otro lado del hermetismo y la línea de cal, donde el periodismo no mira o sólo mira mal, hay seres humanos jugando a la pelota que sueñan con otra red rota, porque la pasión no mata, pero sí la prostitución y las redes de trata. ¿Qué dice el Patón? Que tenemos “razón”. Pues más allá de todas las demás disputas y de los altos negociones que mantienen con yutas, “los campeones no vamos de putas”.

- Para luchar contra la trata, se empieza por uno… ¿Y por dónde se sigue?

- Lamentablemente, es un tema que existió siempre y que existe cada vez más. Al haber desigualdad social y pobreza, la trata se potencia, porque la prostitución es igual que todos los delitos, pero sigue vigente porque el Gobierno no quiere atacarlo realmente. Mi generación vio cómo los gobernantes de todos los tiempos llegaron prometiendo mejorar los índices de pobreza, y se fueron aumentándolos. Entonces, el problema de la trata y la prostitución está ahí, precisamente ahí, en la desigualdad social. ¿O por qué sale alguien a chorear? Porque no tiene otras posibilidades, o porque tiene hambre.

Tranquilo y observador, con memoria y conciencia social, Edgardo es el cuarto defensor más goleador en la historia del fútbol mundial, pese a que jugaba de marcador central. Con 108 goles marcados en 499 partidos jugados, no sólo nos hizo perder la cuenta, sino que además fue subcampeón en Italia 90. Y aunque ahora les parezca una eminencia a los que pedían la Copa como evidencia, Bauza no se aprovecha de la fama circunstancial: 100% cosecha barrial.

- ¿De dónde venís, Edgardo?

- De General Baigorria, Santa Fe, el pueblo donde me crié con mi familia, en una clase media baja. Mis viejos no tenían guita para comprarme un jean, ni una remera, ni nada de pilcha para

Letras: ★ Dada ★ Foto: ★ Roque ★

Tras el fuego del 2001 que encendió el mechero, La Poderosa estalló en medio de un potrero, 10 años atrás, detrás de una idea y de un barrio olvidado, que parió una asamblea sobre nuestro propio picado. Desde el deporte y el arte, para que no pudiera engañarte la prensa berreta, empezamos a pensar Zavaleta en comunidad y colectivamente, consolidando esta identidad independiente. Pues ante el hartazgo por tanto individualismo, el gran hallazgo resultó el cooperativismo, que nos permitió crecer hasta que nos tuvieron que ver, sin abandonar jamás nuestra causa, ésa que un día nos cruzó con Edgardo Bauza…

salir, pero jamás me permitieron abandonar la escuela, y hoy les agradezco esa rigurosidad, a pesar de lo duro que fue. A los 12 años ya, cuando entré a las inferiores de Central, me tuve que pasar al turno noche, porque a la mañana laburaba en la carpintería de mi tío, desde las 7 hasta la 1 de la tarde, y de ahí me iba a entrenar…

Pateando desde entonces contra la indiferencia más absurda, Edgardo sigue haciendo diferencia de zurda, tal como hace un par de años lo explicaba él: “El único carrilero

por izquierda se llama Fidel”. Sólo con esa frase y con su histórica militancia de base, resulta

fácil comprender a quienes no lo quieren reconocer, a pesar de esa trayectoria

espectacular que no deja lugar a la sospecha: “Los demás, cuando hay

un penal, lo patean de derecha”.

- ¿Por qué te metés en los temas que el fútbol no se mete?

- Porque siempre me molestaron las desigualdades sociales. Yo tenía compañeros que laburaban, e igual no tenían posibilidades. Y cuando uno es joven piensa que la realidad se arregla fácil,

pero el tiempo te demuestra que no es tan así, cuando no

contás con las herramientas necesarias. De adolescente,

yo intenté ayudar de manera más directa, en mi pueblo, donde

fui concejal del Partido Socialista Auténtico, fundado por Guillermo Estévez

Boero. En ese sentido, dentro del mundo del fútbol, siempre me sentí un sapo de otro

pozo, porque si bien Dios quiso que fuera futbolista, siempre me preocupé por lo que pasaba en mi barrio y en el resto de la sociedad… El problema de fondo es la desigualdad. ★

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“SE LO LLEVARON LOS GENDARMES DE UN BOLICHE Y APARECIÓ DESCUARTIZADO... OJALÁ, PASE RÁPIDO ESTE DÍA DE LA MADRE”, ALICIA, MAMÁ DE LUCAS MONTENEGRO.

Acerca de nuestro barrio, no sabemos si siempre estuvo cerca, Rosario, pero con

seguridad siempre tuvo cerquitas, a kilómetros de la ciudad, contro-lando a Los Pumitas. Pues en esa tierra originaria, el silencio amplifica la malaria, la Justica cohesiona la impunidad y la noticia distorsiona la realidad. Sin embargo, ese sigiloso tramo largo que pretende alejarte se acorta gracias al poderoso arte de unas manos con cierta musicalidad, “Los Artesanos de la Verdad”. Cues-tionándose y cuestionándote, bien lejos de las posturas publicitarias, ellos exponen culturas milenarias, sin mover cifras estrafalarias, ni atri-les de diosas extranjeras: sólo miles de prosas, para miles de caderas. Verdades verdaderas, gargantas raperas y gritos de libertad resisten a la represión, con la pluma y la palabra de la comunidad qom.

- Algunos dicen que todo está mal y otros dicen que todo está bien… ¿Cómo está el barrio?

- La verdad, un poco estancado. Hay muchas luchas que siguen adelante, pero quienes deberían

herramientas para resistir.

- ¿Cómo arrancaron Los Artesa-nos de la Verdad?

- Empezamos a escribir todos más o menos al mismo tiempo, cuando nos dimos cuenta que nos gustaba la música y que las letras de protesta nos llenaban por dentro. Éramos pibes chiquitos que vivíamos en la calle y que no teníamos nada, hasta que nos topamos con esta cultura, que de ningún modo nos sacó de donde estábamos, porque nosotros seguimos siendo de la calle, pero sí nos rescató de las cosas malas, sin hacernos perder las buenas. Y así, nos permitió salir adelante…

- ¿Algunas vez se sintieron dis-criminados al tocar, por representar a la cultura qom?

- Cuando no estamos cantando, a veces nos miran raro y se nota la discriminación. Pareciera que pensaran: “¿Qué están haciendo estos pibes acá?”. De hecho, cuando estamos abajo del escenario, entre amigos que vienen a vernos, siempre alguno cree que le vamos a robar. Y más de una vez nos han preguntado qué hacíamos ahí. Pero después, cuando subimos a cantar, todo cambia. Eso sí, en Rosario, el ambiente del rap artístico funciona de ese modo; como si nosotros debiéramos hacer la música que ellos hacen y no la que nosotros sentimos… Somos tobas, de la villa y raperos, gran combinación para que nos discriminen, pero sincera-mente no les damos bola, porque resaltamos lo valorable del hip hop y de nuestra cultura, como pueblos originarios. Eso nos llena, y es suficiente.

HISTORIA VIVA

Y Qom Tu EspírituLectura del Santo Hombre Nuevo, según San Evo: “Tras décadas de capitalismo, neoliberalismo y más de lo mismo, va-mos a librarnos del opresor”. Gloria a ti, señor. “Pero acá, en el barrio, la discriminación a los qom de Rosario sigue cau-sando daño y dolor”. Palabra de otro señor, que no tiene televisor, ni aguas benditas. Palabra de un señor del barrio Los Pumitas: “Desde la propia comunidad, hay manos que tocan por la diversidad, desde que conformamos el grupo Los Artesanos de la Verdad”. Televisor, ten piedad. “Aún hay personas convencidas de su superioridad”. Fisco, ten piedad. “Somos raperos, villeros marginados e indígenas organizados, acostumbrados a ser discriminados”. Hermanos, para celebrar dignamente estos sagrados misterios, seamos serios y reconozcamos nuestros pecados: “Hace 522 años que nos tienen olvidados”. Primera lectura del etnocidio que todavía dura: “Subsistimos gracias a la solidaridad de la propia vecindad”. Segunda lectura del saldo de la dictadura militar: “Antes de salir a tocar, muchas veces nos miran pensando que les vamos a robar, como si nos debiéramos ocultar entre cuatro paredes”. Que el señor esté con ustedes.

responder no nos dan bola. Con suerte, cada tanto, aparecen un par en las épocas de elecciones, para hacer promesas nuevas o para repe-tir las que ya fueron incumplidas... Quizá, hoy estemos un poco mejor que cuando llegamos nosotros, en el 2002, gracias a la organización de los vecinos y la propia solidaridad entre los miembros de la comuni-dad. Pero todavía falta un montón.

- ¿Qué rol juega la música, en esa resistencia cultural?

- Sin ella, no sé donde estaría-mos, porque así nos desahogamos,

vemos las realidades, las denun-ciamos y decimos lo que muchas personas piensan, pero no se animan a decir. Tanto al rap como al hip hop, los tomamos como un espacio donde nadie usa caretas, ya que entendemos a la música como un canal para ser más reales, trans-parentes, verdaderos. Ese rap y ese hip hop que muchos conocen vienen de yankilandia y son inventos, don-de las letras sólo hablan del dinero, las minas, la fama y los autos. Pero nosotros usamos esos ritmos con otro sentido, dándoles letra desde nuestras luchas y tomándolos como

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“AUNQUE LA POLICÍA ME LO SACÓ DE MI LADO, A MI NEGRO LO RECUERDO SIEMPRE CON SU SONRISA Y SUS GANAS DE VIVIR”, ANGÉLICA, MAMÁ DE “KIKI” LEZCANO.

Letras: ★ Vilo ★

Que casi todo nos ocurra por alguna causalidad, debe ser la única casualidad. Y me encanta, porque mi fervor literario, justo este mes, debuta en La Garganta para el aniversario número diez de La Poderosa. Y eso no es poca cosa. Con transparencia y sin maquillaje, reivindicando la resistencia desde aquel ultraje, me tocó entrevistar a una banda popular que hoy hace mover a nuestros barrios, al ritmo de los pueblos originarios. Porque cinco siglos de impunidad, no pudieron silenciar a nuestros Artesanos de la Verdad, que también son artesanos de esta organización, como todos mis hermanos de la comunidad qom. En nombre de Dios, ni calvario, ni mentiritas: somos la voz del barrio Los Pumitas.

HISTORIA VIVA

Y Qom Tu Espíritu

Contra el prototipo de canción vacía que promociona el estereotipo de la discriminación y la hipocresía, Almi, Mauro, Leyon y Nahuel impo-nen los tiempos de su barrio, desde el espíritu originario y comunal que los educó, con la música como canal para decir que no. Pues a 522 años de aquel genocidio brutal, no pudie-ron callar las voces de esa cultura ancestral.

- ¿A quiénes interpelan sus letras?

- Es una pregunta que muchas veces nos hicimos, sin éxito, hasta que nos dijimos: “Tocamos para todos los que tengan oído, y para que nos escuche el que nos quiera escuchar”. ¿Qué hay en nuestras

EMBARRIADOS LOS PUMITAS

letras? Barrio, mucho barrio y todo lo que eso implica, lo bueno y lo malo, como la violencia, la discriminación, la droga… Nos escuchen o no, hace-mos música para todos.

-¿Hay diferencias entre los pue-blos originarios que se mudaron a la ciudad y los que permanecen en el monte?

- Existen ciertas diferencias. Acá, en la ciudad, estamos silenciados y estigmatizados, pero no tanto como los del campo. Allá, no los miran, ni los escuchan, y sus problemas son mucho peores. Pero en algo están mejor que nosotros: viven en comunidad y con una paz que no se encuentra en ningún lado, siempre en armonía con su hábitat.

EL BARRIO:Su nombre deviene del

escenario que recibió a los indígenas en Rosario, cuando recién llegaban desde los montes, buscando nuevos horizontes y enfrentando nuevas situaciones, con centenares de pumas como anfitriones. De frente a ese nuevo mundo, ningún cambio rotundo les hizo perder la cabeza, ni el respeto a la naturaleza que han sabido conservar, a pesar de los reclamos que se hacen rogar: de las 8 manzanas organizadas, sólo 2 están urbanizadas.

LOS LUCHADORES:De cara a una sociedad que no

despierta y con la puerta abierta al mundo entero, estalla, milita, batalla y grita Oscar Talero, un histórico dirigente de Los Pumitas que jamás cambió a su gente por moneditas y que legítimamente se volvió el representante de esa comunidad que va para adelante. Desde el Qadhuoqte, su centro cultural y comunitario, hoy enca-beza el desafío diario de no bajar los brazos en la reivindicación de los valores qom, frente a los palazos y la discriminación.

EL ORGULLO:Ni los conocimientos jerarqui-

zados, ni los mandamientos de los mercados, han podido reempla-zar los ideales de los pueblos ancestrales que cimentaron la solidaridad entre los miembros de la comunidad. Porque no existe ningún equipaje más valioso que la tradición y el lenguaje, en este viaje por la historia, donde el pea-je lo paga la memoria. De princi-pios tan loables como inalterables, los tobas se volvieron indomables para la mano del capital: cinco siglos igual.

EL DESAFÍO:A pesar del histórico atropella-

miento soportado, el pueblo toba sigue esperando al Estado, en sus propias narices y en la cara del problema, justo donde las raíces rechazan al sistema. Pues los hostigamientos a los habitantes naturales, incluyendo los tormen-tos laborales, aún no aparecen entre los pecados capitales. Ni ambulancias estatales, ni cables controlados, ni cloacas normales, ni pisos asfaltados… “Sólo falsos compromisos, que nos tienen cansados”.

Ellos no le van a quitar nada al monte y el monte no les va a quitar nada a ellos... Porque ahí las cosas materiales tienen otro valor y no se miden como riquezas, sino como herramientas. Sin careteos.

- ¿Qué sigue igual y qué no, cinco siglos después?

- Seguramente, se avanzó mucho. Hoy existen más protestas, porque los hermanos salen a hablar y a luchar, quejándose y organi-zándose, pero hay postergaciones que siguen vigentes. De hecho, el escudo de la provincia de Santa Fe sigue teniendo una lanza con la punta hacia arriba, cruzada por dos flechas con la punta hacia abajo, que simbolizan el triunfo del blanco y el exterminio del indio. A esta altura, ya no nos sorprende que permanezca así, porque hay muchas personas que siguen sosteniendo esa idea de la “superioridad” sobre los indios, los pobres o los villeros, mientras avasallan los derechos de nuestras comunidades indígenas. Pero eso, ya va a cambiar…

- Justamente, desde la asamblea de La Poderosa en Los Pumitas, estamos impulsando una campaña para cambiar el escudo de la provincia… ¿Se suman?

- Sí, de una. Es más, podemos hacer un par de letras para concien-tizar. Aunque ellos tengan su poder, nosotros tenemos el nuestro. Y desde abajo, lo vamos a cambiar. ★

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“EN EL DÍA DE LA MADRE, LE PIDO A TODA LA SOCIEDAD QUE NOS ACOMPAÑE, PORQUE NADIE ESTÁ EXENTO DE ESTO”, CLAUDIA, MAMÁ DE DIEGO PACHAO.

Detrás del telón que bajan los medios de comunicación, hay actores que se reconocen

trabajadores, por encima de cualquier otra condición, sin patrón, ni guión. Y desde ahí, alejado del prototipo de galán latino, escuchamos a Juan Palomino, un actor oriundo de La

Plata que no va por el mundo con el motor de la plata, sino con esa energía vital, que carga y recarga en la militancia barrial. Pues en las míticas tierras bonaerenses, donde se dibujan las políticas diagonales platenses, aprendió a caminar de la mano

de un padre peruano y una madre argentina, que sangraron por las venas de América Latina.

Con pocos meses de vida, el bebé asimiló la partida y comenzó a crecer, junto a la idea aguerrida de volver, hasta que así lo hizo, a fuerza de compromiso, cuando la vida lo puso otra vez en este país, a regar su propia raíz. Porque la causa matriz del verdadero crecimiento, no pasa por el enriquecimiento, ni por obedecer al que mande, sino por entender que somos una Patria Grande.

- De peruano a peruano, ¿qué sentís cuando bardean a nuestro país?

- Me da mucha bronca e impotencia, porque eso se llama xenofobia y alienta la intolerancia que se pone de manifiesto cuando le tocan los intereses a determinados sectores… Transgredida esa “regla” del capitalismo, entre comillas, aparece la discriminación como forma de represión. Y por supuesto, me molesta.

- Ahora, cuando es el propio Secretario de Seguridad de la Nación, el que dice que “se debería extraditar a los extranjeros que delinquen”, es demasiado, ¿no?

- Ay, sí, las declaraciones de Berni, ¡por favor! Es una locura eso que dijo, porque hace pensar que la inseguridad está asociada a los extranjeros, o que todos nosotros somos delincuentes. Un absurdo, tan absurdo como pensar que en Irak están las armas de destrucción masiva… Desde mi punto de vista, debería haber leyes que protejan a los inmigrantes para que no sean tan fácilmente estigmatizados. Pero claro, fíjense qué curioso: el español no es estigmatizado. “Casualmente”, los demonizados somos los inmigrantes latinoamericanos, los que tenemos tez marrón, porque ésos somos los elegidos para integrar las huestes del mal y la delincuencia.

- ¿Qué responsabilidad le adjudicás a los medios, en relación a todos esos prejuicios imperantes en la sociedad?

- Mucha. ¿Sabés por qué? Porque los medios de comunicación la

TODOS CONTRA BERNI

NADIE CONTRA JUANDetrás del telón, todas esas horas que no lo ves en televisión, se refugia en su trinchera latinoamericana, “un grupo de música afroperuana”, que no aspira a sonar en las radios más importantes, “sino a expresar el sentir de los inmigrantes”. Luz, para verle los ojos al que te marca con una cruz, por villero, por cartonero o por extranjero, cuando la xenofobia ataca, machaca y agobia: “Si tocan a los sectores privilegiados del capitalismo, siempre termina pasando lo mismo”. ¿Qué pasa, Palomino? “Atacan al que no es argentino, porque el sistema reacciona frente al problema disparando la discriminación, que también es una forma de represión”. Cámara, para que salgan de la recámara los prejuicios de la desigualdad, con todos los auspicios del Ministerio de Seguridad y Mano Dura: “Las declaraciones de Berni fueron una locura, ya que si hace falta urgente alguna legislación es justamente para evitar esa generalización”. Acción, para encarnar una trans-formación que garantice la integración, poco a poco, en todos lados: “¿Vieron qué loco? Los españoles no son estigmatizados”. Luz, cámara y acción, para que “se acabe la satanización de todos los que nacimos color marrón”.

"RAP, ALEGRE Y PROVOCADOR"

*por Carlos Ulanovsky

En un momento de muy baja creatividad periodística, agravado por un proceso de

precarización laboral que no cesa desde 1998 (coincidente con el intempestivo cierre del primer Perfil) hasta hoy, tenemos por suerte a una cantidad de publicaciones, como La Garganta Poderosa, que tienen ideas muy creativas como actualmente no

se encuentran en la prensa más establecida, libertad intelectual, propuesta ideológica, independencia real de intereses y poderes, escritura vibrante y, en especial, una profundísima identidad y pertenencia.

A lo mejor ni siquiera lo sospechan, pero en base a una voz digna y propia que se hace escuchar, con clima de rap alegre y provocador, están armando sin huevos en la garganta, una publicación poderosa. Estoy seguro que muchos jefes de redacción deben atormentar a sus redactores reprochándoles: “¿Por qué LGP pudo conseguir a Messi, o al Indio Solari, o a Evo Morales, y nosotros no?". Probablemente ese detalle, nada menor, que se hicieron bien de abajo, y que nadie se niega a aparecer en la tapa con especiales detalles de producción, sea uno de los secretos mejor guardados de esta revista.

Me gustan mucho secciones como Los Desempleados del Mes (No clasificados), el Contraataque Publicitario, La Hoja de Ruta y el siempre fuertísimo editorial Latiroide’, pero desde la primera vez que me llegó sigo a LGP como una fuente informativa rica, única y valiosa, que me pone en contacto con una realidad muy desconocida para mí.

Ya que estamos en la sección Criticosa, me permito sugerir con humildad y discreción algunos vínculos y entrecruzamientos temáticos, con esta importante aclaración: así como está, a la revista no le falta nada, pero a lo mejor podrían asociarse con estos segmentos informativos.

∙ Propuestas claras de urbanización para las villas, con el objetivo de que los poderes se enteren cómo hacerlo y sus posibilidades de realización.

∙ Referencia más amplia y permanente a necesidades materiales concretas (medicina, farmacia, transporte, educación, indumentaria, bancos, espacios de recreación).

∙ La visión de LGP sobre ese acuciante tema social que son las personas en situación de calle. El invalorable ojímetro permite afirmar que cada día son más los que pernoctan en las calles y que están dramáticamente desatendidos por Ciudad y por Nación.

∙ La visión de LGP (con un espacio permanente) acerca del importante movimiento de empresas recuperadas por los trabajadores, su desarrollo, sus necesidades, sus logros, sus alcances.

∙ La visión de LGP acerca de la actividad, desarrollo y evolución de las orquestas infantiles y juveniles de la ciudad, dolorosamente ninguneadas en los últimos tiempos y proyectos similares de cultura e inclusión.

∙ Darle mayor presencia a temáticas como el entretenimiento y la cultura, con secciones como El rating en la villa, Los programas de radio más escuchados y del mismo modo referencias a consumos de diarios, revistas, internet, libros, cine, teatro, música.

∙ Y, finalmente, aunque a LGP la cruza y abriga una bufandita de fina y a veces dolorosa ironía permanente, a mí me gustaría ver una sección de humor escrito y dibujado.

Gracias por esta oportunidad de escribir en La Garganta Poderosa, mucha suerte y no se olviden de mandarme cada nuevo número.

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“LAS PALABRAS NO DICEN NADA CUANDO EXPLICAN LOS ECOS DE TU SILENCIO, PERO TU AUSENCIA TAMBIÉN ES TU PRESENCIA”, MARTHA, MAMÁ DE GINETTE CEJAS.

Detrás del telón que bajan los medios de comunicación, hay actores que se reconocen trabajadores, por encima de

cualquier otra condición, sin patrón, ni guión. Y desde ahí, alejado del prototipo de galán latino, escuchamos a Juan Palomino, un actor oriundo de La Plata que no va por el mundo con el motor de la plata, sino con esa energía vital, que carga y recarga en la militancia barrial. Pues en las míticas tierras bonaerenses, donde se dibujan las políticas diagonales platenses, aprendió a caminar de la mano de un padre peruano y una madre argentina, que sangraron por las venas de América Latina.

Con pocos meses de vida, el bebé asimiló la partida y comenzó a crecer, junto a la idea aguerrida de volver, hasta que así lo hizo, a fuerza de compromiso, cuando la vida lo puso otra vez en este país, a regar su propia raíz. Porque la causa matriz del verdadero crecimiento, no pasa por el enriquecimiento, ni por obedecer al que mande, sino por entender que somos una Patria Grande.

- De peruano a peruano, ¿qué sentís cuando bardean a nuestro país?

- Me da mucha bronca e impotencia, porque eso se llama xenofobia y alienta la intolerancia que se pone de manifiesto cuando le tocan los intereses a determinados sectores… Transgredida esa “regla” del capitalismo, entre comillas, aparece la discriminación como forma de represión. Y por supuesto, me molesta.

- Ahora, cuando es el propio Secretario de Seguridad de la Nación, el que dice que “se debería extraditar a los extranjeros que delinquen”, es demasiado, ¿no?

- Ay, sí, las declaraciones de Berni, ¡por favor! Es una locura eso que dijo, porque hace pensar que la inseguridad está asociada a los extranjeros, o que todos nosotros somos delincuentes. Un absurdo, tan absurdo como pensar que en Irak están las armas de destrucción masiva… Desde mi punto de vista, debería haber leyes que protejan a los inmigrantes para que no sean tan fácilmente estigmatizados. Pero claro, fíjense qué curioso: el español no es estigmatizado. “Casualmente”, los demonizados somos los inmigrantes latinoamericanos, los que tenemos tez marrón, porque ésos somos los elegidos para integrar las huestes del mal y la delincuencia.

- ¿Qué responsabilidad le adjudicás a los medios, en relación a todos esos prejuicios imperantes en la sociedad?

- Mucha. ¿Sabés por qué? Porque los medios

de comunicación tergiversan la información para socavar cualquier construcción en pos de la integración y la formación de la patria latinoamericana.

- En pos de esa integración latinoamericana, tampoco se hace fácil enmarcar las topadoras que mandaron a Lugano…

-Sí, totalmente. Y acá volvemos a hablar de Berni, entre otros responsables, porque lo que se hizo con esa gente refleja que faltan políticas de Estado. Para evitar ese tipo de situaciones, no hay otra que un Estado presente, pero no reprimiendo, sino colaborando.

A los 16 años, decidió regresar a la Argentina para estudiar medicina, pero finalmente encontró su pasión en el mundo de la actuación, donde ahora se para de manos para defender los Derechos Humanos, de todos nosotros. ¿Cómo? Calzándose los zapatos de otros: “Lanzaremos el primer festival latinoamericano de cine, en primavera, con el nombre ‘La Triple Frontera’,

para que no se asocie solamente a la región con la droga, el narcotráfico o la prostitución”.

- ¿Cómo se siente ser un “Negro de Miércoles”?

- Je, “Los Negros de Miércoles” es mi grupo de música afroperuana, que me ayuda a transmitir cómo y quiénes somos los inmigrantes, porque aprovechar nuestra libertad también es un modo de militarla. Desde lo artístico, lo musical o lo poético, podemos equilibrar un poco la balanza, para que muchos entiendan que no todos los inmigrantes peruanos somos ocupas, chorros o traficantes.

- ¿Cómo ves a Perú hoy?

- Dentro de sus políticas, no ha tenido grandes medidas en materia de inclusión, porque los peruanos todavía seguimos alimentando a grandes empresas por intermedio de nuestros productos agropecuarios, mientras el campesinado la pasa mal. Y de nada sirve alimentar esa cultura en la que muy pocos tienen mucho y muchos tienen muy poco… Por otro lado, gran parte de la sociedad peruana se jacta de su origen incaico, tahuantinsuyana o quechua, pero no hacemos nada por los auténticos dueños de esas tierras. ¿Por qué? Porque muchos estamos pensando en irnos de vacaciones a Miami... A pesar de esa realidad, yo amo al Perú.

- ¿Cómo se rompe con los imaginarios xenófobos que ya parecieran estar arraigados?

- Es complejo el tema, porque se estigmatiza siempre a los que menos tienen. Yo me siento muy mal, extrañamente perturbado cuando pasan esas cosas, porque me parece que a todos nos cabe esa tarea de la inclusión, al igual que el compromiso de no permitir que siempre se reprima a los desposeídos. A mí, me ha pasado en la calle que me griten: “Palomino, vos sos peruano y ustedes han tomado mi casa, pero ya los voy a sacar”.

- Ja, ¿te hicieron responsable de tomarles la casa?

- Desde mi lugar, nunca me desligo de la situación. Al contrario, siempre defiendo la unidad latinoamericana, y eso incluye combatir la estigmatización de los inmigrantes. En mi caso, vivo de cerca los agravios a los peruanos, pero no por eso diría que los blancos son todos malos, ni que los marrones son todos buenos... La convivencia de los seres humanos no tiene que ver con los colores.

- Hay un colega tuyo que no piensa igual…

- Uf, no me hablés… Cuando escuché los comentarios de Ivo Cutzarida sobre la inseguridad, me hizo acordar a Charles Bronson, el vengador anónimo que entra a matar gente delincuente por si la Justicia no funciona… No, no, flaco, sos un actor. No podés aventurarte irresponsablemente a ese tipo de declaraciones. Ahora, si realmente piensa así, ojalá sepa lo terrible que significa eso.

- Para no terminar hablando de un tipo que no se lo merece, mejor, hablemos de China Zorrilla…

- Sí, mucho mejor. Habiendo trabajado con ella, te puedo asegurar que fue una mujer muy generosa, además de haber sido una actriz bárbara, con esa potencia propia de Juan Carlos Gené, Carlos Carella o Alfredo Alcón, figuras que van más allá de la televisión... Porque yo no creo en el arte por el valor del arte en sí mismo, sino en el arte en relación directa con un artista determinado. Y en ese sentido, como Miguel Ángel Solá o Norma Aleandro, la China se ganó un lugar entre mis grandes referentes. Por el teatro, sí, pero también por su compromiso y su mirada crítica, en el lugar y el tiempo que le tocó. ★

Letras: ★ Dada ★

Hace ya 10 años que La Poderosa volvió a arrancar y casi 4 que nos largamos a gritar, con esta revista, a la vista de todos los que nos quisieron silenciar, cuando nuestras asambleas recién empezaban a caminar. Combatiendo al sometimiento, desde el movimiento y la organización, fuimos enderezando el camino a la urbanización, para poder torcer el destino, tal como lo torció Juan Palomino, que alienta la integración desde la actuación, abriendo mentes y puertas en toda la Argentina: ¡No más venas abiertas en América Latina!

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“LE DIERON 10 TIROS POR LA ESPALDA, PERO EL CABO CARDOZO NO RECUERDA LOS MOTIVOS. SIN ÉL, NO HAY DÍA DE LA MADRE”, LIDIA, MAMÁ DE DIEGO QUIROGA.

“HUMILDAD DE POTRERO”¿Qué onda Diego? Te cuento que me llamo

Martín y actualmente estoy detenido en el Centro de Rehabilitación de Drogadependencia, en Marcos Paz. Desde acá, la sola posibilidad de escribirte me llena de alegría, y entonces no quiero dejar pasar la oportunidad de hacerte algunas preguntas, que quizá te han hecho miles de veces, aunque no sé cuántas desde la profun-didad del corazón: ¿Qué se siente al jugar en la Selección Argentina? Y otra más: ¿El amor por tu barrio sigue siendo el mismo? Yo siento que sí. Por eso te admiro, te idolatro y espero que nunca pierdas esa humildad de potrero.

Yo soy de Chacarita y si Dios quiere, salgo en 2016. Realmente, hice grandes cambios desde que estoy preso, y por primera vez en mi vida me doy tiempo para pensar en los pro y los contra de cada acción. Quizá, porque el encierro te hace extrañar desde lo más pequeño hasta lo más grande de la libertad, como sentarme en el patio de mi casa y que me pegue el sol en la cara, o simplemente salir a patear la pelota a la plaza, con mi hermano.

Pero para qué te lo voy a explicar, si vos sos Maradona y, preso de todo ese acoso, seguro habrás sentido algo similar...

Te quiero mucho, Diego. Y sí, sueño conocerte en persona.

Martín Vila. Unidad 24, Marcos Paz.

“LA MEJOR PELUSA”Justo hoy, hace un par de horas, escuché

la canción que te escribió Manu Chao: “Si yo fuera Maradona…”. ¿Y sabés qué? Me hizo pensar que, desde tu lugar tan difícil, vos fuiste un ejemplo para los pibes, y no lo digo por ayudarlos a que se formen futbolística-mente, sino humanamente, como personas. Porque para todos nosotros realmente es imposible ponerse en tu lugar; es imposible sentirse Maradona, o tan sólo imaginarse cómo se siente ser el hombre que más ale-grías le dio a un pueblo.

Por eso, fuiste el mejor, sos el mejor y serás el mejor, por siempre.

Mucha vida para vos, Pelusa.Nazareno Emanuel Campo.

Unidad 24, Marcos Paz.

“TU ESPEJO”Diego, primero quiero desearte mucha felici-

dad, porque esa es la base de todo. Y segundo, agradecerte por esa valentía que tuviste siempre. En el último mundial, ya en el rol de periodista, hablabas de América Latina, cuando nadie lo ha-cía. Y suena lógico, porque la FIFA no quiere que los pobres seamos escuchados, como tampoco hubiera querido que vos lucharas como luchaste, para que debieran escucharnos, quieran o no.

Como vos, yo también soy fanático del Che, y mi mayor deseo es que esos valores sean adquiridos por los más chicos, dado que yo me equivoqué mucho en la vida. Y como sé que vos también, sé que me vas a entender… Uno a veces tiene la oportunidad de cambiar y ser mejor. En-tonces, ahora quiero eso: tomarte como espejo, dejar lo malo atrás y empezar una nueva vida, de aquí en más…

Te quiero, Diego.

Cabito.

Unida 24, Marcos Paz

“PARA VOS, ÍDOLO”Más allá de lo gran jugador que fuiste y que

sos, Diego, lo que más valoro es que siempre hacés y decís lo que tu corazón siente. Que hayas dado todo en la cancha, y afuera también, te hace el más grande y me genera admiración, por la valentía y el orgullo que demostrás, cada vez que te tocó representar al pueblo argentino.

Los pibes, vos lo sabés bien, soñamos ser como vos… Y entonces, yo te banco con tus virtudes y defectos, hasta el final. Ojalá que puedas disfrutar mucho de tu familia y que la vida te premie con mucho amor.

Te lo merecés.

Jorge A. Unidad 26, Marcos Paz.

“POR LO MUCHO QUE NOS DISTE…”

¡Feliz cumple, Diegooo! Te valoro mucho por haber pasado tantos momentos duros dentro del campo de juego y, sobre todo, afuera. Con tu manera de ser, desde tu lugar ayudaste a muchos y también sé que, cuando salga, me vas a ayudar a mí. Y no con plata, sino con tu ejemplo, porque yo quiero hacer un club para los pibes del barrio de Cildañez, donde puedan jugar a la pelota, y donde nos ayudemos entre todos.

Por tantas cosas, Diego, te digo gracias y te deseo mucho amor. Que Dios te bendiga.

Lautaro. Unidad 26, Marcos Paz.

“ES TUYA, DIEZ”Maestro, ante todo, espero que este 30 de

octubre pases un muy feliz cumpleaños. Acá, Ranchito te escribe, para decirte que me gusta como luchás en la vida, porque siempre que caíste, te volviste a levantar. Para mí, ése es el mayor ejemplo que se le puede dar al mundo… Hasta cuando se fue tu vieja, seguiste adelante. Y así, con cada problema.

Hoy, de todo corazón, lo máximo que espero es que puedas aprovechar cada día, porque la historia es una sola. ¡Dale! Disfrutala mucho, aunque los demás te juzguen, porque tu vida es tuya, y porque somos muchos los que deseamos que la vivas muy feliz.

Ranchito. Unidad 24, Marcos Paz.

CON EL DIEGO, A LOS PENALES

LOS TENEMOS ADENTR¿Cómo no lo van a entender, en primera persona, si nadie estuvo atrapado sin querer más tiempo que Maradona? Prisionero del periodismo carnicero y tendencioso, en el calabozo de la fama internacional, Diegote rompió un barrote de la celda moral, para abrir en profundidad la cancha, porque la humanidad tampoco se mancha. Condenado a ser “un ejemplo”, como si se hubiera entrenado adentro de un templo, debió avanzar sudando sus propias penas, sin escuchar el ruido de rotas cadenas, ni el silencio resignado de la paz: toda una vida custodiado por la mirada de los demás. A ese preso de todos los presos, de su carne y de sus huesos, lo defienden sus contradicciones en los estrados de las emociones, donde siempre se rasgan las vestiduras los que nunca cenaron tostadas duras, los que jamás levantaron la voz y los que aún no necesitaron una mano de Dios. Pero nosotros somos los otros, los que pegamos los gritos, los que soñamos tus sombreritos, los que sufrimos las facas y los que no tuvimos cloacas, pero nacimos en tu país y entonces tuvimos tus caños… ¿Cómo no desearte feliz cumpleaños?

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"NO QUIERO LLEGAR A ESE DÍA, PORQUE SE HACE INSOPORTABLE EXTRAÑAR SUS BESOS Y SU “FELIZ DÍA DE LA MADRE”, ROXANA, MAMÁ DE KEVIN.

Nº 42 ★ Octubre 2014 ★ $18