juízes – capítulos 6-9

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Juízes – Capítulos 6-9 Autor: O Livro de Juízes não revela especificamente o nome do seu autor. A tradição é que o profeta Samuel foi o autor de Juízes. Evidência interna indica que o autor viveu logo após o período dos juízes. Samuel se encaixa nessa qualificação. Quando foi escrito: O livro de Juízes foi provavelmente escrito entre 1.045 e 1.000 AC. O juiz Gideão (6:1-9:57) De novo fazem os filhos de Israel o que é mau, e o país é devastado pelos midianitas invasores. Por intermédio de seu anjo, Deus suscita o juiz Gideão, e o próprio Deus o assegura, com as palavras: “Mostrarei estar contigo.” (6:16) O primeiro ato de coragem de Gideão consiste em destruir o altar de Baal que se acha na sua própria cidade. Os exércitos combinados do inimigo cruzam então em direção de Jezreel, mas ‘o Espírito de Deus envolve Gideão’ ao passo que este convoca Israel para a batalha. (6:34) Mediante a prova de expor um velo de lã ao orvalho no chão da eira, Gideão recebe duplo sinal de que Deus está com ele. Deus diz a Gideão que seu exército, composto de 32.000 homens, é grande demais, e que o tamanho poderá dar motivo para jactância humana sobre a vitória. Primeiro, os temerosos são enviados para casa, restando apenas 10.000. (Juí. 7:3; Deut. 20:8) Depois, mediante a prova da maneira de beber água, todos, exceto 300 alertas e vigilantes, são eliminados. Gideão faz reconhecimento do acampamento midianita durante a noite e de novo é assegurado do sucesso ao ouvir um homem interpretar um sonho como significando: “isto não é senão a espada de Gideão . . . O verdadeiro Deus lhe entregou na mão a Midiã e a todo o acampamento”. (Juí. 7:14) Gideão presta adoração a Deus e divide seus homens em três grupos em volta do acampamento midianita. O silêncio da noite é subitamente rompido: os 300 homens de Gideão tocam as buzinas, quebram os grandes jarros, acendem as tochas e gritam: “A espada de Deus e de Gideão!” (7:20) O acampamento do inimigo vira um pandemônio. Os midianitas lutam uns contra os outros e põem-se em fuga. Mas Israel os persegue, mata-os, abate também a seus príncipes. Os israelitas pedem então que Gideão domine sobre eles, mas Gideão recusa, dizendo: “Deus é quem dominará sobre vós.” (8:23) Contudo, do despojo da guerra ele faz um éfode, que chega a ser mais tarde objeto de grande veneração, tornando-se assim um laço para Gideão e sua família. O país tem descanso por 40 anos durante o tempo em que Gideão é juiz. Depois da morte de Gideão, Abimeleque, um de seus filhos, nascido de uma concubina sua, usurpa o poder e assassina seus 70 meios-irmãos. Jotão, o filho mais novo de Gideão, é o único que escapa, e, do cume do monte Gerizim, ele profere uma maldição sobre Abimeleque. Nessa parábola das árvores, ele assemelha a “realeza” de Abimeleque a um modesto espinheiro. Abimeleque vê-se logo envolvido numa luta interna em Siquém, onde sofre a humilhação de ser morto por uma mulher que lhe atira, do alto da torre de Tebes, uma mó certeira, esmagando- lhe o crânio. Juí. 9:53; 2 Sam. 11:21. Fontes: http://www.fortalezaredes.com.br/documents/biblia/Antigo/intrjuiz.htm http://milhoranza.com/2012/04/23/antigo-testamento-juizes/#axzz3g4gXPH8h Anotações da aula:

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Juzes Captulos 6-9Autor: O Livro de Juzes no revela especificamente o nome do seu autor. A tradio que o profeta Samuel foi o autor de Juzes. Evidncia interna indica que o autor viveu logo aps o perodo dos juzes. Samuel se encaixa nessa qualificao.

Quando foi escrito: O livro de Juzes foi provavelmente escrito entre 1.045 e 1.000 AC.O juiz Gideo (6:1-9:57)De novo fazem os filhos de Israel o que mau, e o pas devastado pelos midianitas invasores. Por intermdio de seu anjo, Deus suscita o juiz Gideo, e o prprio Deus o assegura, com as palavras: Mostrarei estar contigo. (6:16) O primeiro ato de coragem de Gideo consiste em destruir o altar de Baal que se acha na sua prpria cidade. Os exrcitos combinados do inimigo cruzam ento em direo de Jezreel, mas o Esprito de Deus envolve Gideo ao passo que este convoca Israel para a batalha. (6:34) Mediante a prova de expor um velo de l ao orvalho no cho da eira, Gideo recebe duplo sinal de que Deus est com ele. Deus diz a Gideo que seu exrcito, composto de 32.000 homens, grande demais, e que o tamanho poder dar motivo para jactncia humana sobre a vitria. Primeiro, os temerosos so enviados para casa, restando apenas 10.000. (Ju. 7:3; Deut. 20:8) Depois, mediante a prova da maneira de beber gua, todos, exceto 300 alertas e vigilantes, so eliminados. Gideo faz reconhecimento do acampamento midianita durante a noite e de novo assegurado do sucesso ao ouvir um homem interpretar um sonho como significando: isto no seno a espada de Gideo . . . O verdadeiro Deus lhe entregou na mo a Midi e a todo o acampamento. (Ju. 7:14) Gideo presta adorao a Deus e divide seus homens em trs grupos em volta do acampamento midianita. O silncio da noite subitamente rompido: os 300 homens de Gideo tocam as buzinas, quebram os grandes jarros, acendem as tochas e gritam: A espada de Deus e de Gideo! (7:20) O acampamento do inimigo vira um pandemnio. Os midianitas lutam uns contra os outros e pem-se em fuga. Mas Israel os persegue, mata-os, abate tambm a seus prncipes. Os israelitas pedem ento que Gideo domine sobre eles, mas Gideo recusa, dizendo: Deus quem dominar sobre vs. (8:23) Contudo, do despojo da guerra ele faz um fode, que chega a ser mais tarde objeto de grande venerao, tornando-se assim um lao para Gideo e sua famlia. O pas tem descanso por 40 anos durante o tempo em que Gideo juiz.

Depois da morte de Gideo, Abimeleque, um de seus filhos, nascido de uma concubina sua, usurpa o poder e assassina seus 70 meios-irmos. Joto, o filho mais novo de Gideo, o nico que escapa, e, do cume do monte Gerizim, ele profere uma maldio sobre Abimeleque. Nessa parbola das rvores, ele assemelha a realeza de Abimeleque a um modesto espinheiro. Abimeleque v-se logo envolvido numa luta interna em Siqum, onde sofre a humilhao de ser morto por uma mulher que lhe atira, do alto da torre de Tebes, uma m certeira, esmagando-lhe o crnio. Ju. 9:53; 2 Sam. 11:21.

Fontes: http://www.fortalezaredes.com.br/documents/biblia/Antigo/intrjuiz.htmhttp://milhoranza.com/2012/04/23/antigo-testamento-juizes/#axzz3g4gXPH8h

Anotaes da aula: