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ALCALDÍA DE ALCOYJosé Sanus Tormo

UN ALFÉREZ PARA LA PAZEnrique Luis Sanus Abad

EL SALUDO DEL PRIMER TRO

EDITORIAL

DE MÚSICA I MUSICSErnest Valor Calatayud

FANTASÍA JUDIAJosé Luis Valero López

A LA FILA JUDÍOS Y AL SEU ALFEREÇArmando Santacreu Sirvent

LA ULTIMA DIANA DEL JUDIO RICARDOAntonio Calero Picó

ROMANÇ DE L'ALFERECÍA JUDIA 1986Joan Valls

HACE OCHO LUSTROSIsmael Peidro Pastor

LA ESTIRPE DE UN JUDIOSantiago Mataix Pascual

REFLEXIONES EN TORNO A LOS SULTANESY A LOS JUDÍOS

Adrián Espí Valdés

ANEM ANAN, JUDÍOS

PALABRAS DE FIESTA DEL ALFÉREZ

RELACIÓN DE FESTEROS

ASPECTOS FESTEROSRECORDANDO EL PASADO

PROGRAMA DE ACTOS PARA EL AÑO 1986

IMPRESIÓN: IMPRENTA HISPANIA ALCOYANA, S. L.

Depósito Legal: A - 1 8 5 - 1 9 8 6 .

SUMARIO

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En 1817, quizá antes, aparece en la Fiesta alcoyana la filá"Judíos", entonces conocida con el nombre de "Sul-tanes" destacando en su indumentaria la manta y la

pluma en el turbante, tan característicos del siglo pasado,dado a anacronismos y fantasías de todas clases. Desdeentonces, la filá ha mantenido íntegra y permanentemente sudevoción a la Fiesta y su defensa y exaltación de los valoresnetamente alcoyanos. Porque es precisamente la filá el núcleoesencial y aglutinador de la conmemoración abrileña; lacédula fundamental de ese organismo vivo que es la Fiesta.Bien hacen los "Judíos" de enorgullecerse de ese pasado tanrico y tan dinámico, en sus ya largos más de 150 años dehistoria. Y algún día habrá que penetrar en ese mundoíntimo, singular, fecundísimo, vivificador, que es la filá, ver-dadero hogar de la Fiesta.

Hoy, a falta de más detenimiento para realizar esta colabo-ración a la que he sido reiteradamente invitado, permitidmeque deje constancia de mi simpatía y admiración por esa filá;de mi afecto y cordialidad para todos sus componentes.

Los Moros y Cristianos van a librar otra vez su intermina-ble batalla de paz y concordia. Hay algo mítico y constitutivoen esta Fiesta: compartimos cosas comunes, formamos unacomunidad, y somos capaces de dar a la vida otro sentido yotra perspectiva. Aquí late todo nuestro esfuerzo creativo,nuestro horizonte más seguro e instalado. Todo es posible enla Fiesta. Ante ella nos presentamos colmados de amor y deesperanza. La Fiesta, si, siempre, llamamiento, virtualidad,camino hacia la libertad. La Fiesta, si, necesidad hecha cons-ciente, argumento y vocación colectiva. A todo eso contribuís,amigos y festeros, con vuestro esfuerzo y vuestro entusiasmo.A la fuerza tendremos que volvernos todos líricos, y decircomo un deseo: "Alcoy, alférez intachable de ternura, ¡quiénpudiera cabalgar eternamente, bajo el humo dormido de tustierras...!.

JOSÉ SANUS TORMOAlcalde de Alcoy

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UN ALFÉREZ PARA LA PAZ

La presencia de una filá de judíos en el bando moro es unhecho insólito y sorprendente. Suele producir extrañeza

en los forasteros que nos visitan. ¿Como es posible, sepreguntan, que los judíos se unan a los moros para combatirpor la causa de Mahoma? Es evidente que históricamente notiene explicación ninguna. Lo que ocurre es que nuestrasFiestas tienen el poder de transformar la realidad... paramejorarla.

Con la incorporación de la filá Judíos nos ofrecen nuestrasFiestas el cuadro completo de la sociedad medieval española:cristianos, moros y judíos. Pero aquí en Alcoy, oh maravilla,hermanados todos en la jubilosa unidad festera. De estemodo, las Fiestas son, también, como la escenificación de lautopía de la paz total, de la convivencia plena y sin recelos.

De esa utopía habla a su modo, y muy bien, el pasodoble"Anem anan Judíos", dedicado a la Filá:

"Els judíos visten trage de moroi el cor tenen cristiái un amor tan marcat per Sant Jordicom ningú mai tindrá..."

Al alférez corresponde la honrosa misión de enarbolar ydefender la bandera. Este año, por obra y gracia de la filáJudíos, la bandera de un ejército despertará en todos losalcoyanos sentimientos de paz y concordia.

Bienvenida sea la alferecía mora en manos de tan ejem-plar, significativa y popular filá. Enhorabuena.

ENRIQUE-LUIS SANUS ABAD

Presidente de la Asociación de San Jorge

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EL SALUDO DEL PRIMER TRO

Queridos amigos "festers":

Permitidme que os haga llegar mi voz, a través de estas líneas desaludo, para testimoniaros mi agradecimiento en un año tancargado de trabajo y de alegrías. No lo hago en exigencia de ser

oido a la primera, aunque sé que por vuestra gallardía festera merece elmomento de dirigirme a vosotros y seré escuchado.

Dentro de unos días ó más bien horas, nuestra "fila", será la portavozdel cargo del Alférez Moro, todo está preparado como punto de arranquepara demostrar a toda la familia festera Alcoyana, y a nuestro Alcoy,que dentro de nuestras posibilidades, artísticas, y económicas, hemoslanzado nuestro grito festero en este año para coronarlo Dios medianteen el año 1987, con nuestro cargo de Capitán.

Voy a aprovechar este momento y espero me lo consintáis, para recor-daros el tremendo deber que tenemos todos, desde el primero hasta elúltimo "fester Judio" de ser por encima de todo portadores, con nobleza yorgullo festero, de que nuestro DISEÑO, así con letras de molde, figureen el libro de oro de nuestras Memorias Festeras.

A mi me cabe el orgullo de ser el primero, como primer Tró, en serportavoz de penas y de alegrías festeras, mañana podéis ser uno devosotros, por lo tanto un último ruego os hago, "Que brindéis a nuestroPueblo y a todos los que nos visitan, que la "fila" Judíos, al grito de PerAlcoy y per Sant Jordi, somos los primeros en matizar con letras de oro elarte de nuestras Fiestas".

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EDITORIAL

Estimados amigos y "festers" de la "filá Judios":

Parece que fue ayer, y ya ha transcurrido un año; dentro de poco, la pólvora volverá aestallar en nuestras calles, y la música nos endulzará el oido con sus alegres dianeros ymarchas candenciosas, nuestro Alcoy se verá engalanado con luces y banderas, anun-

ciándonos que llegamos a nuestras tradicionales fiestas de Moros y Cristianos, "Sant Jordi".Un año de trabajo, por tener que encarnar nuestra "filá" el cargo del Alférez, posesionado en la

entrañable persona de nuestro amigo y "fester" Santigo Molina (Santi).Un año de trabajos arduos y difíciles, en el que hemos necesitado la colaboración de todos.Desde estas líneas, queremos agradecer la ayuda especial de aquellas personas que de una forma

desinteresada, por sus condiciones de "festers" natos y de cariño a la "filá" han sacrificado horasde su quehacer diario a enaltecer nuestro año de Alférez.

Y a los que —por un motivo u otro— no han podido hacerlo, vean con interés nuestra labor, ypiensen, que en el próximo año, con su ayuda aún podría ser mucho mejor.

Esperamos que nuestras fiestas de San Jorge, sean de una armonía y una fraternidad, propiasde nuestro carácter Alcoyano, y de que "festers" e invitados, sean partícipes en estos días, de laalegría, paz y sosiego merecidos, después de un año de trabajo difícil, pero hecho con la alegríapropia que nuestro Alcoy y nuestro San Jorge se merecen.

Que todos juntos, y al son de nuestras tradicionales marchas musicales, vivamos las fiestas deMoros y Cristianos, como manifestación acorde de la identidad de un gran pueblo, como es elnuestro.

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TOT QUE SIGA PELS JUDIOS

De "La Melodial" al "Conjunta Musical Primi-tiua-Juniors" • Cançonetes entranyables • Elbon gus t musical de la filà Judios • "El Judio ",pasodoble del mestre Seva, compost en 1891.

A l'iniciar esta colaboració per al pro-grama de l'any d'Alfereç dels Judios,

com a músic que soc, lo primeret queacudix al nostre pensament, es aquella cha-ranga dels anys quaranta i tants que es vaformar en la vella, composta per un planter dejovens elements, discipuls casi tots del mestreMora que, per allò de tocar i de pas guanyar-sealguna que atra pesseta —molt important açoen aquells temps i ara també—, puix va ser deplantilla, com si diguérem, en els Judios, alter-nant les seues actuacions en els Marrakesch.

Batejà la charanga esta com "La Melodial",digam que estaba formà per un barrejat d'ins-tuments de lo mes curiós, en que hi haviahasta trompa —molt ben tocà per cert perRafael Cardenal—; també clarinet baix—¡arruixa que plou! un clarinet baix en unacharanga, pero eixina era—, tocat per ÀngelGarcia; bariton —¡atre que tal!— i en la trom-peta "Tito", el bon amic Gilberto Albero, capvisible o dit millor: archimaga major, queequival a dir que totes les contrates tenien quepassar per ell. Com a element d'excepció, quanfea falta, el pare de Juanito, el rellonger de "LaFuente del Oro", el senyo Pepe Camilleri, unagran persona, un gran músic que, com sidiguérem, pareixia el pare de tots.

Igualment formaven part de "La Melodial",Paquitet Bernabeu, en el baix, Juano Moltó,trombó, Juliet, Miquel i Terolet, clarinets, Pas-toret, en la caixa; Santiago Morales, fliscorno iRicard "Bambi" en els plats, estos dos últimsya morts.

"La Melodial" es va fer de lo mes famossa ires digam en els Judios que, per a colm de lapopularitat, en tots els ensayos, ya era sabut:el pasodoble "El Capricho de una Reina",pasodoble de la sarsuela del mateix titul i delsmateixos autors de "La del Soto del Parral",

Soutullo i Vert, estrenà en Madrit en 1919, dela qual diverssos números musicals es feren delo mes populars, com per eixemple el pasodo-ble. Tocat per "La Melodial", quan aplegaba altrio, es dir, quan els clarinets i els saxos toquende lo mes pianet la melodia —esta mateixamelodia servix per a repetir-se desprès en tofort i brillant—, puix, era cantat per tots elscomponents, en unes lletretes plenes de gràciai originalitat que, aprofitant l'ocassio i enhonor als Judios vells i jovens, aci deixemconstància per a gust i regust de tots:

Nosatros els músicsde "La Melodial",toquem als Judiosmusica que val;toquem marches moresCanàries també,i alcansem gran exiten "Un moble mes".

Nosatros els músicsde "La Melodial",tenim al gran "Tito"i a Paquito el baix;i el gran Camillerien el clarinet,mos fa filigranesen "Pepita Greus"

Nosatros els músicsde "La Melodial",tenim un caixetaque no toca mal;hi ha un platillerofliscorno i trombó,i un chic molt simpàtictoca el saxofo.

El gram Barrachinai Joan Cantó,en Julio Laportaformen un pinyó;de músics de famaque Alcoy mos donà,en "Majas" (.), "Un moble" (.)"Nanos i gegants" (.)

Parlant de tot aço, l'atre dia a l'amic "Tito"se li fea la boca aigua recordant estes cançone-tes, com també aquella memorable i inoblida-ble intervenció de "La Melodial" —ben reforçàesta vegà per "Regolí", pare i fill, com deMiquel Peidro, en el flauti i Paco Mira, en elclarinet, entre atres—, en el festival tauríorganisat per l'Associació de Sant Jordi, enque la filà Judios va pendre part, i com estavamanat, també la charanga, tenint un exit alcomplet la seua actuació musical en el paso-doble "Islas Canarias", a "solo" de flauti itrompeta que, per l'emoció o lo que siga, "Tito"va passar un mal moment, ya que a l'hora defer el "solo" tenia la gola tan seca que l'impe-dia fer nota, que es va resoldre, gràcies a unabona tragallà d'aigua d'un botijo que hi haviaen unes de les barreres de la plaça de bous.

De sempre —i no direm aço per a congratu-lar-se dels actuals directius dels Judios—, queesta filà ha tingut molt bon gust per a lamusica, particularment per a la musica d'au-tors alcoyans, recordem en molta satisfaccióaquelles actuacions de la banda de musica "LaLira Fontiguerense", banda que dirigida perFernando Gramage, no ho fea gens mal i queva a companyar als Judios durant 14 anys, esdir dels anys 1941 a 1955, donant bona mostrade la seua categoria artística en l'acte de l'en-trà dels moros que, alguns anys, baixarentocant la marcha del senyo Julio "Un moblemes", lluint al màxim la filà i la banda demusica de la Font de la Figuera.

Ara mateix, la charanga dels jovens de lavella —digam-ho pel seu nom: "ConjuntoMusical Primitiva-Juniors"—, charanga que,pràcticament, desde que es va inaugurar l'ac-tual local de la filà en el carrer Orberà, ame-nisa els ensayos, tenint entès que en eixaentranyable i tant peculiar arrancaeta desdel'Ajuntament, demanen als músics que toquenpasodobles de la talla artística de "Mahomet","Mi Barcelona", com també "Maria Linares" i—no es un secret— "Anem anant Judios", deGerardo de Castro Fuentes, pasodoble que, perl'amistat de l'autor en el mestre Mora, va hon-rar el programa del Concert de pasodobles dela "primitiva" del 18 de març de 1951, tocant-lotambé la banda en les festes sanjorjistes de ditany.

No direm que els Judios tenen lo que yo dicpetorrera de timbals, no; pero ¡que coses! elsagrà molt sentir-se acompanyats sempre detimbals i d'un bon timbaler, d'ahi que gene-ralment tinguen preferència per les marchesmores que, en els ensayos, bisades per la cha-ranga, dona pas a que dos "cabos" puguenlluir-se i vore'r qui ho fa mes be dels dos, enpeces de la categoria de "El moro del cinc","L'entrà dels moros" i "Exodo", lo que reafirmaaixo que venim dient, del bon gust musical dela filà Judios.

Aband d'acabar aço voldríem dir ací no-satros —en permís naturalment de la Corpo-ració Musical Primitiva, banda a la que perte-neixem desde fa molts anys—, que els Judiosson mereixedors d'una atenció, d'un detall i,res millor, que traure'r a la llum d'eixe archiude la vella —u dels mes importants i intere-ssants en musica composta per a la festa, d'au-tors alcoyans—, el pasodoble titulat "EI Judio",compost em 1891 pel mestre Josep SevaCabrera, cosí germà del pintor FernandoCabrera, distinguit compositor alcoyà que, sino tant inspirats i celebrats com "L'Alferiç" i"El Nuevo Castillo", pasodobles deguts almestre Seva, este "Judio"de l'any 1891, apartde ser tota una novetat, no cap dubte que resul-taria interesant escoltar-lo de nou.

Si es referix o no te res de que vore'r en la filà Judios eixe titul de "El Judio", lo cert es que deuriade fer-se possible que la "Primitiva", en el pròxim any de Capità de la filà Judios done a conèixeresta peça de la musica festera alcoyana, molt propet a complir els cent anys de la seua composició.

Dit està. ¡Tot que siga pels Judios!.

Ernest VALOR CALATAYUD

(.) Es referix al pasodoble titulat "Majas y Majos", deGonçal Barrachina; "Un moble mes", marcha mora deJulio Laporta i "Nanos i Gegants" de Camil PérezMonllor.

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FANTASÍA JUDIA

(A mi buen amigo Juan Herminio Alvarez)

Una mañana otoñal, en la que el sol lamía tímidamente las viejas y desconchadas paredesencaladas de mi garito de cambista, hete aquí que Juan, el Sefardita, como buen judío ycon el fin de ahorrarse los dos dinares de cobre que costaba la conferencia telefónica,

provocó que yo, su amigo Josef, escribano del Califa de Valencia, le telefoneara a él y púsome en unbrete: "... debes escribir algo romántico para nosotros, los Judios", me dijo.

No veas. Algo romántico y además para los Judios, que te prestan un diñar de plata y a los tressegundos —antes de que puedas volver a respirar— ya les debes cinco dinares de oro. Aquello eracomo pagar a la Hacienda del Califato y encima sonreir. Juan, en efecto, había sabido escoger suprofesión.

Qué podía hacer. ¿Dónde inspirarme?Yo no sabía nada de ellos, ni de su rica historia dentro del amplio abanico de Comparsas

festeras.Aquella noche me revolví inquieto entre las sábanas. Sin duda, escribiera lo que escribiera,

sería justamente condenado y multado por las altas instancias de la judería alcoyana por miescasa imaginación y falta de talento.

* * *

Al llegar ante los muros de Alcoy, un centinela me detuvo.— ¿Dónde vas, forastero?, me interpeló.— Voy a la Judería, le respondí.Dejóme franco el paso. Por lo visto, eso de ser Alférez pesa lo suyo, pensé.— Ya vas apañado, masculló entre dientes el centinela, pensando tal vez que iba en busca de

un préstamo.Pronto descubrí entre las verdes y altivas palmeras la blanca kábila de los Judios.Golpeé tímidamente con los nudillos la claveteada puerta de roble macizo, y, al punto, una

noble y morena sultana, abriómelas de par en par. Las puertas, claro. Al verme, sonrió dulcemente,invitándome a pasar al interior, previo pago del impuesto de entrada que tenían establecido losGrandes Visires hebreos y que, en este año especial de alferecía, estaba libre de recargos y deleoninos intereses. Aún así y todo, tuve que depositar unas monedas en una bandeja de oro,colocada cucamente a la entrada con el fin de paliar el desgaste de mosaico.

Una vez dentro, pregunté a la bella sultana por mi amigo Juan.— El y sus amigos duermen aún, me contestó. Sus mentes se encuentran flotando, inmersas en

el profundo sopor que les proporcionó las continuas libaciones que tanto prodigaron en la "Nit del'Olla".

Hizo que me sentara entre policromados cojines de Damasco. Un penetrante perfume deesencias orientales se esparcía por la amplia estancia, embriagando mis sentidos y anulando mivoluntad.

Cuando también yo estaba a punto de caer en dulce sopor, aparecieron por el atrio variassultanas, todas ellas a cual más bella, vestidas con vaporosos velos de tul de distintas tonalidades,dejando entrever sus cadenciosas formas. Sus cabellos, sueltos, flotaban al aire.

Me miraron y sonriéronse, mostrándome las perlas de sus nacarados dientes.

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Debes prepararte, me dijeron. El Gran Sultán que debía ser nuestro Alférez está indispuesto yserás tú, corpulento y fornido escribano, quién ocupe su lugar en el magno desfile de esta tarde, enque nuestras tropas entrarán victoriosas en el alcázar cristiano.

Cuidadosamente, una tras otra, dispusieron las distintas prendas que luciría aquella tarde.Por último, trajeron un maravilloso turbante de cuyo joyel salían —airosas— vistosos plumajes deave real, y un alfanje de oro cuya empuñadura estaba cuajada de piedras preciosas.

Di mi aprobación a tan fastuosa indumentaria y me apresté a que mis adorables sultanascomenzaran a vestirme.

Los músicos ya nos esperaban fuera. Interpretaban en mi honor alegres marchas moras.Pero, de pronto, los timbales empezaron a sonar con inusitada fuerza, hasta tal punto que

llegaron a martirizar mis tímpanos. A los timbales, siguieron bombos y platillos sonando con másímpetu, desacompasadamente.

¿Qué era aquello?

* * *

Un martilleo monocorde e incordiante me despertó de mi dulce sueño.Me restregué los ojos y vi con asombro que me encontraba en el miserable cuartucho de mi

humilde choza. Nada de lo que había sucedido era real. Todo había sido un sueño. Una fantasía.Y me encontraba con el mismo problema con que me había acostado la noche anterior.Aún no sé qué escribir para los bravos Judios alcoyanos.

JOSÉ LUIS VALERO LÓPEZ

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A LA FILA JUDIOS Y AL SEU ALFEREÇSANTIAGO MOLINA LINARES

Sant Nicolau cap avallva la filà Centenària,coneguda pels Judios¡ vaja filà de prosapia!Al front d'ella va l'Alfereçmoro aguerrit a on els hi haja,al que seguix ric boatoen adornos d'or i plata,banderes, cavalls, carrocesi cornetes de fanfàrria;cofres replets de tresorsen els que brilla i destaca,la riquea dels "Sultans"que venen d'alia d'Aràbia.El carrer tot ple de gental passar l'Alfereç s'alçai li dedica un aplausd'admiració desbordada,corresponguda per ellen la rialla en la cara.

Sant Nicolau cap avallels Judios son la salsai el crit senyer singularde la gran festa alcoyana.La segon capdavanterade les filaes de gala,en el bando de Mahomaper antiguetat guanyada.D'indumentària especialel Judio assombro causa;te'l pantaló seda rosai damunt la faixa blavaconbinà en chaleco groca on el bordat li resalta.I cobrint eixe primorde diseny de fina estampa,competix en el turbala blancura de la capa.En el Judio tot esun gran manoll d'elegància,pletoric de simpatiai somrisa oberta i clara,que les chiques alcoyanesaprecien per eixa gràcia,que tenen tots els Judiosquan prenen ells la paraula.

Sant Nicolau cap avalll'Alfereç molt tou ya baixa,rodejat de cavallersi de comitiva varia,que forma un gran coloritcamí directe a la plaça.Al seu costat la banderade tota l'host mahometana,oneja al vent alcoyàorgullosa per a on passa,al so de rítmics timbalsentre els notes d'una marcha.

Nicolau cap avalll'Alfereç moro s'encarna,en Santiago Molinaun Judio que demana,la més gran felicitatper al poble que treballai es divertix en la Festaque per Sant Jordi es proclama,i I eixe poble es nostre Alcoyla terra més estimada!

Armando SANTACREU SIRVENTAlcoy, abril de 1986

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LA ULTIMA DIANA DEL JUDIORICARDO

(Cuento)

Ricardo, carpintero de oficio y feliz allá en su taller de la calle delCarmen, salió toda la vida a la filà Judios. Fue un festero muyentusiasta, en su casa se respiraba la Fiesta en todas las habita-

ciones; figuras de San Jorge, un sable moro en la pared, fotografíassuyas y de sus hijos, siempre con el traje de moro. Su pasión por lasFiestas la llevaba cotidianamente en sus cosas, así, por ejemplo, decía:"De hui en quatre mesos el dia els Trons". Y cuando jugaba a la lotería oal cupón de Ciegos, buscaba que terminara en 21,22,23 ó 24. Abril, pues,era para él, el más radiante de los meses.

Aquel año le tocó Diana e hizo además cabo dianero. Vestirse parasalir a la Diana era todo un rito, de buena mañana ya estaba toda lafamilia despierta ayudándole, incluso cuando vivía su padre, que era miabuelo y Ricardo el tio, iba aquél a su casa muy temprano para desper-tarle y anudarle la faja. Aquella Diana, aquella sentimental "arranca deDiana" no sabía él que era la última. El tiempo estaba gris y empezarona caer algunas gotas que mojaron las gorras de los músicos, pero la plazaestaba llena de gente, ávida de la Fiesta, despertando con su barullo alcampanario. Campanario, reloj, castillo, son piezas familiares. Laoronda cúpula de Santa María, azul como la capa de un cruzado, diríaseaun en sueño. Al fondo duerme más todavía la gris montaña del Alberri.

Y Ricardo "carrer Major avall" traspasado de emoción vive su granDiana. No hay suficientes tesoros en el mundo para comprarla. Lasnotas coloristas de esos moros y cristianos que van marchando al son depasodobles dianeros son algo mucho más que unas referencias o situa-ciones folklóricas, son el contenido de toda la ilusión de un pueblo. Esuna gran mañana, la mejor del año, quizás la mejor de la tierra.

Antonio Calero Picó

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ROMANÇ DE L'ALFERECIA JUDIA 1986

Complint un pacte en la Festade conveni decidit,antigament s'ajuntaren,harmoniosament tranquils,els de la lluna agarenai els del segell de David:un entreverat de morosi de Judios, unitsen típiques sinagoguesde bon humor i establintrelacions entre dos formesde pensar i de sentir:ser cristians de base fermaper a que en el mes d'abril,en la trilogia màgicahonràrem al gran Walídedicant-li una festassaon el poble, enfervorit,sol enlluernar al mónque veu lo que mai no ha vist:cristians, moros i Judios,tres bandos ben reunitsdonant signe de concòrdiaen este món conflictiu.Saben nivellar els líosi si solen discutirfan intercanvi d'idees,remenen tot lo que han diti la llum de la raóil·lumina els esperits.

Per això l'Alfereciad'enguany tindrà molt que dir:hi haurà ostentació i boatoestil "Les mil i una nits",on les viandes sabrosesseran de gust exquisit:fauna de mar i de terra,fauna d'aire, selva i riu,tot a bondó perquè ho manal'autoritat festeril,i baix paraula d'honorel tresorer nos ha ditque enguany hi haurà superàviten "pàpiros" de cinc mil.

¡Anem anant tots, Judios,tipo tes, pas deciditque tot Alcoi nos contemplai San Jordi nos sonriu!I somrient-nos Sant Jordides del cel, ja podem dirque igual moros que Judiostindrem el mateix destí,que havent esperit d'uniótot lo món pot ser feliç,més brillant el doble símbolque sempre en la Festa unix:Lluna creixent de l'Islami l'estrela de David,barrejant-se en les esquadresigual Sultans que rabins.

Alcoi, gener 86

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EL AÑO EN QUE MI PADRE FUE ALFÉREZ CON LOS "JUDÍOS"

Ismael Peidro Esteve sintió la Fiesta con ejemplar convicción. Y la supo transmitir a sus hijos.Precisamente, dos meses antes de fallecer, le leí una colaboración mía para la revista deFiestas, que se tituló "De padres a hijos", en la cual glosaba esa tradición, y las lágrimas

surcaron sus ojos, como presintiendo que ya no vería más nuestros festejos abrileños. Apenas teníadiez meses y ya quiso vestirme de "maseret". Más adelante intervine infantilmente en la "Filá" de"Verts", donde él y su hermano salían a fiestas. Eran los años veinte de nuestro siglo. Los estudiosen Valencia me impidieron continuar en los años treinta. Pero siempre me intrigó el porqué mipadre y su hermano no pertenecían entonces a los "Judíos", siendo así que su abuelo había sidoCapitán del Bando Moro con "Los Sultanes", antecesores de aquéllos.

Tal vez por esa circunstancia, terminada la contienda civil, y renacida la Fiesta en 1940, tantomi padre como mi tío, se dieron de alta en los "Judíos". Recuerdo que el primer traje se lo facilitó elprestigioso miembro de la "Filá", Rafael Serra. En el otoño de 1945, mi padre nos sorprendió, alanunciarnos su propósito de ejercer el cargo de Alférez. En aquél entonces el ejercicio de este cargono era muy apetecible, porque a diferencia de lo que hoy ocurre, no participaba en el disparo, quetanto gusta al "fester". Y a mi padre le entusiasmaba. Por otra parte, siempre ha sido un cargomenor en relación con el de Capitán, razón por la cual muchos han preferido reservarse para esteúltimo cargo. Pero mi padre tenía una gran ilusión. No le arredró el argumento de que había deefectuar un dispendio que hiciera más falta para otras atenciones familiares. El pensaba, queejerciendo el cargo, rendía un servicio a la "Filá", a su pueblo y a San Jorge, de quien fue siempregran devoto. Tampoco retrocedió ante el argumento de que su persona tenía poco relieve socio-económico. Cuando me refirió esta crítica, le dije que otros, antes que él, con menor relieve, habíansido Capitanes. Y es cierto; sería curioso que nuestra Asociación de San Jorge publicara, de vez encuando, la relación de Capitanes y Alféreces habidos en nuestra Fiesta, para constatar esa verdad,y salir al paso de quienes, maliciosamente, creen que la Fiesta la protagonizan "los podridos dedinero", como alguien ha afirmado en las páginas de "Ciudad".

La circunstancia de que no tenía que desplazarme a Madrid a defender mi tesis doctoral hastamediados de Mayo de 1946, me permitió seguir, paso a paso, la realización de la ilusión de mi padre:desde la elección del diseño de su vestimenta a los arreos de la cabalgadura. Mi padre encargó elboceto al Sr. Solbes, el famoso fotógrafo, que se estrenó como bocetista aquel año y ha continuadomuchísimos años después, cobrando justísima fama. Le dijo, que deseaba algo que recordase eluniforme de la "Filá" con el característico colorido rosa de sus pantalones —tan vistoso siempre—pero con la riqueza acorde con la importancia del cargo de Alférez. Y Solbes acertó plenamente. Alos pantalones color rosa de seda adamascada, sobrepuso una dalmática de terciopelo granate conamplias mangas acampanadas, en cuyos extremos destacaban unos arabescos de seda amarillaincrustados en el terciopelo, de gran efecto plástico. Los mismos arabescos orlaban la parte inferiorde la dalmática. Sobre ésta resaltaba en su parte delantera una coraza plateada, y sobre ella,anudada con borlas de oro, la faja de seda azul celeste, al estilo de la de la "Filá". Sobre los hombrosllevaba amplia capa de lana blanca, con artísticos arabescos confeccionados con lana verdeorlada de cordón de oro, que cubrían los hombros y figuraban también en el extremo de la mismaorlando asi todo el bajo de la capa. En la cabeza, un magnífico turbante de seda cruda con velo de lamisma tela que rodeaba sus rostro al estilo de los Thuaregs. En los pies magníficas babuchas decuero rojo con punta redondeada hacia arriba, con arabescos de piel en color amarillo. Completabala vestimenta con brazaletes metálicos en oro viejo, el mismo metal que, en la parte delantera delturbante sostenía una pluma de avestruz de color azul marino.

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La materialización del boceto llevó de cabeza a mi padre, buscando los artesanos que habían deconfeccionar sus respectivas piezas. Esto es algo que, todos los que tenemos experiencia, sabemoslo difícil que es acertar y lo pesado que es elegir las diversas posibilidades que a uno se le ofrecen.Todo lo vence el amor a la Fiesta. Y así ocurrió en el caso de mi padre. Y cuando le felicitábamos poruna decisión tomada, o por el acierto que pensábamos estaba teniendo, una sombra parecía nublarsu rostro. Nos decía: ¿Y si el día de "l'entrà plou a mars"? ¿Porqué dice eso, padre?. Y contestaba: esque mi abuelo me decía que es frecuente que llueva así los años en que desempeñan el cargo deAlférez los "Judíos". Eso —le contestábamos— sólo es una superstición; no creemos que el tiempoesté en contra de la "Filá". Pero era una premonición, como se dice ahora en Parapsicología.

Yo mismo ayudé a mi padre a vestirse. Nunca había visto tanta satisfacción en su rostro.Parecía domo un niño con juguete nuevo. Su alegría por representar a la "Filá" en el acto de laEntrada de Moros no es para describirla, sólo velada por aquellos negros nubarrones que ambosveíamos en lontananza desde el balcón de la habitación en que estábamos. Vino Enrique, elcompañero y amigo de la "Filá", que se había comprometido a acompañarle con la bandera verdede la media luna, y bajé con ellos hasta acomodarles en el taxi que les había de llevar al Partidor.Yo me fui con mi novia a presenciar el acto desde un balcón de la calle de San Nicolás.

Y tal como temía mi padre, empezó a llover, primero débilmente; después más fuerte, hastadiluviar. El disgusto y la congoja nos embargaba a todos los que estábamos en el balcón, lamen-tando la mala suerte. Yo veía a mi padre levantando los brazos y saludando al público sobre elcaballo, ricamente enjaezado, respondiendo a los aplausos fervorosos de un público que se resistíaa abandonar sus puestos; pero el diluvio pudo más, y a la altura de la casa de Doña CarolinaBotella, en la plaza de Ramón y Cajal, vi que se apeaba de su caballo y se retiraba a dicha casa; ¡Allíacabó ese año la Entrada de Moros!

Llegó a casa disgustadísimo, empapado de agua, con la vestimenta manchada del azul de lapluma del turbante desteñida por la lluvia. Le animamos en la esperanza de que haría mejortiempo en los dos días siguientes. Y así fue, representando el cargo con toda dignidad. LaProvidencia premió su buena voluntad, no sólo durante esos dos días, sino al año siguiente, cuandofué Capitán, en 1947, también con los "Judíos".

Desde estas líneas deseo al nuevo Alférez el mejor de los éxitos y que el buen tiempo le acompañe.

ISMAEL PEIDRO PASTORFester d'Honor

LA ESTIRPE DE UN JUDIO

¿Perteneces al mundo de los ángeles oal de los hombres?

Del poema arábigo-andaluz del centro deAl-Andalus ¿De qué mundo eres?.(De Ben Hazm, de Córdoba, 994-1063).

Hablar o mencionar en ALCOY algo que suene a alcurnia, abolengo, prosapia óheráldica, es algo punto menos que utópico, consideraciones aparte para quien si lopuede lo demuestre. Pero no es lo corriente. .

En general y según frase afortunada y de común aceptación, aquí todos hemos nacido bajouna selfectina, telar, tundosa, torno o fresadora, según sea el sector del que proceda. Y así sedice, como demostración irrebatible de que todo el mundo procede del campo del trabajo,auténtica pátina de la mejor ejecutoria que subraya el aserto que nos magnifica, según el cual,"ganarás el pan con el sudor de tu frente".

No obstante y en una pura especulación, medida y aquilatada, sí hay algo que engrandece,fija y acrece el hecho —aparentemente banal— de haber nacido en ALCOY. Se trata de unasustancia que todos tenemos dentro y que, por lo visto, se nos imprime al nacer, constituyén-dose en la denominada "ALCOYANÍA". Es ya como un color, mejor diríamos como unpigmento que nos impregna y nos penetra esencialmente todas las fibras de nuestro ser. Esaquello por lo que un hombre se siente más hombre y un "fester" la quintaesencia del medievosublimado, no solo en su interior sino en su aspecto externo, traducido en acciones de amor a la"filá" y a sus compañeros y a la "FIESTA" entera.

Y aquí sí que surge la estirpe, considerada como la esencia y la columna vertebral de sudedicación a la idea y enjundia de nuestra "FESTA" y de su peculiar conmemoración.

Sin ir más lejos, los "JUDÍOS" han tenido siempre la suerte de tener algunos de ellos,viniéndonos al pensamiento uno de entre ellos que no solo vivió el centro social donde sereunían sino que en una perpetua anécdota, era el hombre que siempre tenía preparadas lascuartillas con las palabras justas y adecuadas para la ocasión, cualquiera que esta fuera, conel fin de darle alteza y justeza de miras necesaria que requiriera la celebración o proyecciónfestera.

Fue un hombre que, en su bonhomía alcoyana, comprometió hasta su propio patrimoniopara la adquisición del CASAL de todos, no retrocediendo ante nada ni ante nadie, pulsandocuantos resortes había que pulsar para que la "FIESTA" no decayera en ningún sentido, ni ensu desarrollo general ni el particular e interior de la "filá".

Su sacrificio, su inclinación, su desvelo, constituyen el marchamo de una ejecutoria quemarca los límites de lo que, de hoy en adelante, tendremos que denominar "ESTIRPEFESTERA", como síntesis y concatenación de unas virtudes que alzaron en la "FIESTA" y enesta "filá" el estandarte por el que la hombría de bien de un "fester", aireó y enseñoreó ungrupo festero encomiable y admirable.

Santiago MATAIX PASCUAL

En el Año del Alférez 1986. Honor a dicho cargo.

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REFLEXIONES EN TORNO ALOS SULTANES Y A LOS JUDÍOS

Qué difícil se hace ahora, después deque "Nostra Festa" se haya conver-tido poco menos que en el "Larrousse"de nuestros Moros y Cristianos geor-

ginos, aportar algo nuevo sobre la Fiestacomo tal y todas sus derivaciones. Es verdadque aún quedaron muchas cosas en el tin-tero, o en el teclado de la máquina, y quequizá la anécdota, la historia íntima, la vidade cada personaje o cada "individuo" aúnestá por escribir, pero puede que incluso estonunca se diga porque, en definitiva, viene aser como la esencia, como el alma del almamisma, y en tal caso las palabras o las fra-ses quedarían cortas o serían inserviblespara acometer la empresa.

También quedaron cosas que decir de losJudíos. Y acaso dejar especificado bien cla-ramente el porqué de ese cambio de nombreen una entidad festera como ésta que puedepresumir y alardear de una antigüedad bienseñera y significativa, si atendemos a esafecha tan lejana en el tiempo y tan cerca enel espíritu que es 1817 —la friolera de cientosesenta y nueve años— en que se sabe posi-tivamente que los Judíos, con el título deSultanes, ya tomaban parte en los festejosde abril, y que algo después, en 1839 —añoen que se dispone de la primera acta escritade la Asociación de San Jorge, entoncesconocida como Junta de Directores de laFiesta—, ocupaba ya el puesto segundo desu bando, lugar que nunca ha perdido ni hapermutado.

Entre 1839 y 1864, año este último en quese publica la famosa y estimable "Guía delForastero en Alcoy", debida a Martí y Faus,es, posiblemente cuando se produce estamutación, el paso de Sultanes a Judíos, yaque en esta publicación se habla de los Sul-tanes, vulgarmente llamada de Judíos, lasegunda filá o comparsa de las enroladas enla sección de "infantería".

Todas estas noticias, no cabe duda, nosproporcionan material para investigar, yaunque todos conocemos que existían "fila-das" denominadas de "caballería", tanto enel bando moro como en el cristiano, talescomo las de Húsares, Palestinos, Sequetes,Peaco, Lanceros, Caballería de Berbería yCaballería del Asalto... y comparsas de "apie", que no portaban el caballito de cartón,ni desfilaban a lomos de rocines y yeguas,siempre o bien los Sultanes (la filá "deMoros, dicha de los Sultanes", como leemosen un documento del Archivo Municipalnuestro, de 1825), o bien los Judíos pertene-cieron al grueso de los infantes.

El cambio o el paso de Sultanes al deJudíos resulta sorprendente solo a medias.El Subgrupo de moros de la seda y el sub-grupo moros de la lana, casi siempre nosllevan a equívocos. La numeración, dentrode cada sector, de primera, segunda, tercera,etc., también produce sus contradicciones,cosa que no ocurre en el bando contrario, elde los cristianos, que desde un principio—hablamos de comienzos del siglo XIX— yaostentaban el nombre popular, tal como DelSít, Tomasina, Romanos, Andaluces, Gue-rreros o Mosqueteros..., por eso una deno-minación tan pomposa y evocadora como lade Sultanes, y antigua como puede verse,puesto que en 1825 ya era conocida, no llegaa comprenderse que cambie de título bus-cando, acaso una mejora de su identifica-ción o localización en el abigarrado mundode las filaes.

También resulta curioso, y sorprendente,que la filá denominada "de las capas colora-das" dejara de denominarse así para ser unamás del bando moro, siendo así que de talforma, tan cromática y colorista, se la conocíadesde 1804, al menos.

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Pero hemos dicho antes que el cambio detitularidad en los Sultanes-Judíos puede quetenga algún motivo. Cabría pensar en Judea,en el pueblo israelí y en la religión judía, y alpropio tiempo podría pensarse que quienespropugnaron el cambio de nombre no lotenían demasiado claro. Lo que explica,igualmente, otras denominaciones curiosasen cada uno de los bandos, como AntiguaFrancesa, Antigua Veneciana, MarinosIngleses, o Marruecos, Palestinos, Caballeríade Árabes y Moros Turcos. Qué manía, pues,de confundir al pueblo que no sabía de estosmatices: ingleses, franceses, turcos, árabesy palestinos... un revoltijo casi inaudito. LosJudíos, por tanto, cabían en esta "curiosa yridicula ensalada", como llegó a calificar unmucho esperpénticamente Llobet y Vallo-sera en 1855, el batiburrillo de los patroní-micos y gentilicios de nuestros Moros y Cris-tianos y, presumiblemente, el atavío y laapariencia de los mismos.

Judíos, en consecuencia, encajaba en ello,si bien se abandonaba un nombre antiguo yprestigioso, sonoro como el que más, quetambién hubiera encajado y cabido en eseotro grupo donde militaron en diferentesépocas los Granadinos, Beduinos (quecambió a Magenta), Abencerrajes, Berbe-riscos o Benimerines, nombres que evocanpueblos y culturas de la España musul-mana, tan plural y tan rica.

Respecto a los colores y símbolos de la filá,todo hace pensar que hubo un momento enque el pantalón era más abombachado, elsombrero o turbante era de "formaget",adornado con pluma, y en vez de capote ochilaba llevaba manta —como todas lascomparsas del siglo XIX—, siendo el colorrosa del pantalón, acaso con algún matizmás asalmonado, el que nunca cambió.Rosas, canastillo de flores y medias lunas,pero nunca la estrella de David, la de seispuntas, ha estado unida a los Sultanes-Judíos. Y ello, hoy al menos, llega a ser unpoco incomprensible, aunque en el siglopasado tales pormenores de rango histori-cista se saltaban, como suele decirse, a "latorera".

ADRIÁN ESPÍ VALDESCronista de la Asociación de San Jorge y de

la filá Navarros

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Anemanán,Judios

Letra de José

Blasco Verdú,

de la Filà

Judios.

Julio 1951

Cuant ixen els Judios per a desfilar,no hi ha ningú que 's puga la ralla xafar.

La Filà dels Judioses compon d' una gent,que cuant veu que s' acosten les festesja te el genit content.

Com les festes no acabenque 's tot l'any d' ensaiar,el humor que disfruta el Judíobe 's pot imaginar.

jAnem anán, Judios,colse en colse desfilán...!El puro en la ma esquerrai hu de «cabo» per davàn.

La Filà dels Judioste 1' espirit festeri lluix com ninguna cuant pasapresumint pel carrer.

Visten trage de moroi el cor tenen cristiài un amor tan marcat per San Jordicom ningú mai tindrà...

Pantalons seda rosa i xaleco ben bordat,una faixa molt blava penja d' un costati una llarga espingarda i al cap un blanc turbán.¡i anem anán, anem anán, anem anán!

Alcoià es el Judío i fester en tot lo lleuper això lo consigna cantem a tota veu.jPer San Jordi i les festes que 's fan al Sant,anem anán... anem anán!

Si t' espera la dona que al sine vol anari después t' arma bronca puix vas tart a sopar,possa cara de «màrtir», com saps qu' els altres fan.,¡i anem anàn, anem anàn, anem anàn!

No t' olvides que tu eres Judío i alcoià,per lo tant, lo primer es cumplir en la Filà,¡per San Jordi i les festes que 's fan al Sant...no fases cas i anem anán!¡i anem anán i anem anán...!

gustas, adHesr

ALCOYC/.PLANES(10 • TEL.

PALABRAS DE FIESTADEL ALFÉREZ

De nuevo nos embarga la alegría, la fraternidad explicada alos amigos, las palabras que tienen vida de agradecimiento

por designarme vuestro Alférez. Y la imagen de nuestrasFiestas que tienen ya el rigor y el estilo del gran acontecimiento queen cita anual toda la familia festera vamos a compartir. Todo ello conel itinerario de este mes de abril que abre sus puertas al temblorfrenético de estas fiestas vivientes en el alborozo, con un desprendi-miento de alegría incapaces de superar. Y la filá Judios, la nuestra,que este año tiene la alferecía, y que yo en esta ocasión quiero repre-sentar con inusitada emoción; en la disposición del amor a la tradi-ción, y a la acrecentada ilusión, que día a día se va ampliando.

Y siempre convocados en la convivencia, en trazar ideas para quelas fechas mágicas de la trilogía sean un estremecimiento para lacontemplación y el delirio; en buscar el hecho trascendente para quela óptica del espectador, alcance la locura atrayente de nuestra sen-sibilidad; que nuestras fiestas sean camino de recuerdos para un díade mañana, en que la memoria se penetre de luz, de marchas moras,de calle de "Sant Nicolauet", y del colorido sensual de nuestraindumentaria.

Ya las grandes jornadas están ahí. Desde este papel yo reúno laspalabras en sucesivos sueños que dentro de pocas fechas se haránrealidad. Y será la Fiesta, la que alcance nueva dimensión cuandonuestra filá en la tarde de abril, sea alborozo en la realidad vital de lagesta alcoyana, y vuestro Alférez, contagiado de tanto fervor en laherencia única de nuestra historia, vea cumplidos sus anhelos altránsito de la tarde, y sea todo sentimiento por la realidad festera yreconocimiento eterno a los amigos que han compartido la jornadamágica de su esplendor.

Con mi agradecimiento latente de alegría.

Santiago MOLINA LINARES

RELACIÓN DE FESTEROS

1 Juan GISBERT DOMÍNGUEZ2 José MONLLOR RADUAN3 Eduardo GUILLEM MIRO4 Jorge MONLLOR RADUAN5 Enrique BLANES SANTONJA6 Fernando MONLLOR RADUAN7 José TORMO RICO8 José SEMPERE AURA9 Remigio MUNTO MARTÍNEZ

10 Rafael RICO VIDAL11 Alfredo SOLBES BELDA12 Armando GOSÁLBEZ MOLTO13 Antonio VILAPLAN A FERRÁNDIZ14 Jorge BLANES CERDA15 Remigio GARCÍA FIGUEROLA16 Francisco CARDENAL PÉREZ17 José Luis BLANES BORONAT18 José SEMPERE CANDELA19 Francisco GARCÍA REIG20 Justo MORA IGLESIAS21 Jorge BLANES SASTRE22 Enrique VILLAR PASCUAL23 Enrique MUNTO MARTÍNEZ24 Roque MONLLOR DOMENECH25 Juan PÉREZ VANO26 Lirio SATORRE TORRES27 Rigoberto PICO SANJUAN28 José PASCUAL TOMAS29 Rafael ESCODA MARTI30 José SEMPERE VICEDO31 Emilio CERDA GIMÉNEZ32 José PASTOR ARQUES33 Antonio ARNAU VENTURA34 José Luis GOSÁLBEZ PAYA35 Enrique BLANES SANZ36 Jorge MONLLOR BLANES37 Juan Herminio ALVAREZ CANO38 Miguel VERDÚ JORDA40 Ángel TORRES SERRANO41 José REAL MARTI42 Miguel VICENS IBAÑEZ43 Jorge BARRACHINA IBAÑEZ44 Juan TOMAS RUIZ45 Jorge Lirio SATORRE ORTS46 Vicente GARCÍA CALATAYUD47 Rafael MOLTO MONTAVA

48 Arturo BERENGUER LLOPIS49 Fernando MIRO JORDA50 Juan M. GUERRERO FELIPE52 Rafael COMPANY BONASTRE53 Juan LUIS ALEIXANDRE54 Gilberto SEMPERE PASTOR55 Mauro MONLLOR BLANES56 Fernando MONLLOR CARBONELL57 Antonio FERNANDEZ MONLLOR58 José Luis SANZ ORTIN60 José María JUAN COLOMA61 José Antonio MONTERO SÁNCHEZ63 Ante Evaristo BERNACER VICEDO64 Alfonso LLORENS AGULLO65 Jorge PEIDRO PASTOR66 Diego MONLLOR CARBONELL67 Javier GISBERT MONTAUD68 José PÉREZ LLOPIS69 José Luis PÉREZ VALOR70 Julio PÉREZ VALOR71 Antonio MASÍA SAMPER72 Carlos BERNABEU JORDA73 Marcos BERNABEU JORDA74 Fernando JORNET PASTOR75 José Luis GRAU FAUS76 Santiago LILLO GISBERT77 Francisco SANTACREU VAELLO80 Emilio CALATAYUD VALLES81 Miguel PÉREZ TORMO83 Hermesias MONTERO SÁNCHEZ85 Antonio CARRASCO CALABUIG86 Fernando GASCO ORTS87 Antonio GASCO ORTS88 Antonio JORDA PASCUAL89 Emilio MASÍA SAMPER90 Pedro L. LLORET DOMENECH95 Rafael COMPANY BARBER96 Carlos BORDEHORE ORTOLA98 Jaime MIRA CONEJERO99 José Luis GISBERT PAYA

101 Federico PANDOS FERNANDEZ102 Francisco ARSIS CAEROLS103 Santiago MOLINA LINARES104 Luciano CANDEL RUIZ105 José Jorge GISBERT CABRERA

106 Francisco RODRÍGUEZ CANDEL107 Feo. José MASÍA SAMPER108 Ignacio SANZ ORTIN111 Antonio MAÑAS SÁNCHEZ114 Feo. Adrián FERRI PAYA118 Santiago PEIDRO TOMAS119 Enrique CALLES MIRA120 Juan Carlos CALLES MIRA122 Mario BOTÍ CUEVAS124 Fernando REIG OSUNA125 Miguel ALBERO MINGUEZ126 Joaquín IBAÑEZ CALAFAT134 José MUNTO VICENS135 Ramón MULLOR SEMPERE137 Roque VICENT BOTELLA138 José Carlos PÉREZ GISBERT139 Manuel VICEDO GIL140 Javier MONLLOR MENGUAL141 José Vte. JUAN PÉREZ142 Feo. EMILIANO FERNANDEZ143 Lirio Jesús PASCUAL LEVA144 Ignacio SANTACREU VAELLO149 Jorge VANO BARDISA150 Santiago MATAIX VICENS151 Francisco RUBIO CALABUIG152 José M. RICO DOMENECH154 Antonio MASÍA CASTRO165 José Vte. LLOPIS MONLLOR166 Jorge PASCUAL COLOMA168 Jorge SANZ MIRALLES169 Ismael SELLES COMPANY170 Antonio RUIZ GARCÍA172 José A. PICO MONLLOR173 Rafael PÉREZ ORTS174 José Ofelio TORREGROSA VALOR175 Ángel Matías VALOR MONTA VA176 Juan I. PONSODA GILABERT177 Enrique VALLS VANO184 Domingo MARTÍNEZ BARROSO185 Alfonso VIDAL VERDÚ186 José PASTOR GALIANA193 Gilberto CAMARASA SANCHIS194 Antonio REVERT VIDAL198 Manuel GOMICIA GIMÉNEZ199 Diego FERRANDEZ PASTOR

INFANTILES Y

CADETES

Francisco GARCÍA CARRILLOJorge A. MONTERO SEMPEREJorge J. TOMAS GILFrancisco J. MOLTO AGUILERAArturo BERENGUER BARRACHINAAlfonso LLORENS PICOJorge VICENT CORTESDavid MOLTO AGUILERAJorge F. LLARIO JORNETGabriel VICENT VILADavid CAAMAÑES LLORENSJosé Luis GISBERT LÓPEZÁngel MONTERO MORENOJosé Luis GOSÁLBEZ ALBERODaniel SEGUÍ REALJorge MONTERO AURA

José Luis GRAU MUNTOAlberto GRAU MUNTOJuan ALVAREZ SEMPEREMario SANTACREU MIRADavid MAÑAS FERRÉJosé Vicente GARCÍA MARTÍNEZMario BOTÍ ANDRÉSJorge Israel COMPANY BARBERFernando COMPANY BARBERLuis Miguel VERDÚ JORDAIgnacio BERNABEU MARTÍNEZJosé SEMPERE ESPÍJosé Jorge MORAL CANTOJavier MAYOR COLOMAIsmael MAYOR COLOMAJorge PEIDRO FONT

Osear RUBIO NAVARROFernando F. LLARIO JORNETJorge J. PASCUAL LLOPISJosé J. LLOPIS MARTIJorge GARCÍA MARTÍNEZRamiro A. BOTELLA VICENSRubén R. BOTELLA VICENSSergio RICO ALBORSMesias MONTERO AURAFernando MIRO VICENSEnrique VILLAR AURAEnrique VALLS ZOCOOlimpio VALLS ZOCOJorge ALVAREZ SEMPERE

Isaac SELLES GRASSergio SEMPERE MIROJorge I. MASANET SERRASergio SANTACREU FERRIElias SEGUÍ BLANESJacobo TORRALBA FALCOIgnacio PASTOR MAYORJuan J. ESTEVE PÉREZJuan J. CERDA SEGUÍ

GOSÁLBEZ ALBERODavid M. GARCÍA MORENOPablo D. GARCÍA MORENOJavier GISBERT MARTÍNEZJorge JORNET VILLAR

SOCIOS PROTECTORES

Jorge SANJUAN LLACERJosé TOMAS MIRALLESIsmael MAYOR GISBERTJosé M. SANCHO AGULLOMiguel ALBORSJorge FERRÉ DOMENECHFrancisco GARCÍA CANTOSSalvador GARCÍA CANTOS

ASPECTOS FESTEROS

Recordandoel

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V

Sant Jordiet en abril de 1931. Primeros d ías de la RepúblicaNiño José Monllor Raduán. (Foto Archivo).

PROGRAMA DE ACTOSPARA EL AÑO 1986

DONDE DESEMPEÑA EL CARGO DEALFERECÍA LA FILA JUDÍOS

DOMINGO DÍA 30 DE MARZO - DÍA DE LA GLORIAA las 8 horas, en nuestro Pabellón Judío, celebración del

"Almuerzo de Gloria", para después proceder a la vestida del Glo-riero, cuyo cargo ostenta D. José Sempere Aura, seguidamente seráacompañado por toda la filá en compañía del Gloriero que represen-tará nuestra Filá en el Hospital D. Luciano Candel Ruiz, hasta laplaza de España, donde se iniciará el acto de la Gloria. Una vezterminada tendremos vermut en nuestro Pabellón Judío.

Por la tarde tendremos el clásico "Berenar de Pascua" en el Pabe-llón y "Entraeta" con niños, desde el Parterre.

VIERNES DÍA 4 DE ABRILCena en nuestro Pabellón, posteriormente y a la hora en que avi-

saremos en el tablón de anuncios, entraremos por la calle de SanNicolás, para iniciar la "Entraeta Oficial".

MIÉRCOLES DÍA 9 DE ABRILPor ser año de ALFÉREZ, nuestra escuadra de Negros, entrará

por la calle de San Nicolás.

DOMINGO DÍA 13 DE ABRIL - "GLORIA INFANTIL"A las 8'30 horas, Misa de Comunión para todos los Glorierets en

la parroquia de Santa María, a su terminación, nuestro Glorieret elniño Ignacio Pastor Mayor, será acompañado por nuestros festerosa nuestro Pabellón Judío, donde se celebrará el almuerzo homenajeque ya es tradicional para la gran Familia Judía a las Escuelasespeciales "Tomás LLácer"; nosotros tomaremos la clásica coca de"Tomaca i fariña", para proceder a continuación al acompaña-miento hasta la calle San Vicente (Partidor), donde se iniciará elacto tan entrañable de la "GLORIA INFANTIL". Terminada ésta,en la Plaza de Pintor Gisbert (Parterre), acompañaremos al Glorie-ret hasta nuestro Pabellón, donde con nuestras mujeres y compañe-ras tendremos esa unión familiar judía en un vermut-ensayo.

Por la noche "Cena y Entraeta", una vez terminada la cena ire-mos a la Font Redona, para efectuar a la hora que previamente seavise, la "Entraeta".

JUEVES DÍA 17 DE ABRIL

A las 20 horas, acudiremos al Templo de San Jorge, para acom-pañar en procesión a la Imagen de "San Jordiet" hasta la ParroquiaArciprestal de Santa María; para este año de Alferecía que noscorresponde el portar la imagen del Xicotet, rogamos la máximaasistencia de todos vosotros Judios.

VIERNES DÍA 18 DE ABRIL

NUESTRA escuadra de Negros, entrará en esta noche abrileñapor nuestra entrañable calle San Nicolás.

LUNES DÍA 21 DE ABRIL

"NIT DE L'OLLA", tendrá lugar en el Pabellón Judío, a las 20'30horas; la gran gastronomía alcoyana "La Olleta de Music" dondegustaremos este plato tradicional al compás de pasodobles y mar-chas moras, acompañados por nuestra banda de música "La UniónMusical de Albaida" (La Araña), una vez terminada la trasladare-mos al Parterre donde desfilaremos hasta la Plaza de España alcompás de pasodobles.

TRILOGÍA FESTERA

MARTES DÍA 22 DE ABRIL - "LES ENTRAES"

PRIMERA DIANA; Los individuos designados para hacer la pri-mera parte de la Diana, deberán estar a las 6'45 horas en el BarIdeal. La arranca corresponde, este año de Alférez, a nuestros com-pañeros y amigos veteranos hasta la Iglesia de nuestro Patrón SanJorge.

Los que desempeñen la segunda parte de la Diana acudirán alPartidor a las 8'30 horas para terminar en la Plaza de España.

Al terminar este acto, habrá el típico "Almorzaret" de todos losdianeros y festeros en nuestro Pabellón Judío.

A las 14'30 horas, nos reuniremos todos en el Pabellón Judíodonde tendremos el "vermut-dinà" de la entrà, finalizado este buenyantar, nos trasladaremos al Partidor, para tomar parte en esemagno despliegue de las fuerzas sarracenas donde representamos laAlferecía y custodiamos la bandera. La hora de participar será apro-ximadamente a las 18'30 horas.

A las 22 horas en nuestro Pabellón habrá cena, y una vez con-cluida, habrá baile amenizado por un conjunto musical.

MIÉRCOLES DÍA 23 DE ABRILSAN JORGE FIRAM FIRAM

SEGUNDA DIANA. Dedicada especialmente a la grey infantil, alas 8'30 horas, y desde la calle de San Nicolás, se personarán condiseño completo todos los individuos. Para desfilar hasta la Plaza deEspaña con alegría e ilusión en este día del Patrón.

Una vez finalizada la Diana, nos trasladaremos a la calle deTorremanzanas, domicilio de nuestro Alférez, donde seremos obse-quiados con un "Almorzar".

A las 10'45 horas, traslado de la Reliquia de San Jorge, desde sutemplo a la Iglesia Arciprestal de Santa María. Donde a continua-ción se celebrará la Solemne Misa Mayor en honor a nuestro excelsoPatrón San Jorge que dedica Alcoy tradicionalmente desde hace 710años.

Una vez finalizada, haremos, en compañía de nuestro Alférez, unaofrenda que testimonie el afecto y confraternidad a nuestro Patrón,San Jorge.

Terminado el acto, nos trasladaremos con nuestro Alférez y nues-tras mujeres, al Pabellón Judío, para tener esa comida de hermandadfestera y como homenaje a nuestras mujeres, estando amenizada porla entrañable agrupación musical "La Araña".

Al atardecer, sobre las 19'15 horas y en el recoleto de la Placetade la Mare de Deu, estaremos todos los Judíos para participar en laGran Procesión General que dedica Alcoy a su Patrón San Jorgedesde hace siete centurias.

A las 22 horas, y en nuestro Pabellón Judío, degustaremos encompañía del Alférez y todos nosotros, que somos la gran familiajudía, esa vianda con alegría y humor, para terminar con baileamenizado por un conjunto musical.

JUEVES DÍA 24 DE ABRIL - DÍA DEL ALARDO

A las 9 horas de la mañana, tendremos almuerzo en el domiciliode nuestro Alférez, C/ Torremanzanas, terminado éste, nos traslada-remos a la Placeta de Mossen Josep (Salesianos), para, y sobre las11 horas, hacer el encargo de rigor con las huestes cristianas queserán nuestros queridos amigos y compañeros los Vascos, que tam-bién este año representan la Alferecía.

Terminado el disparo de la mañana, y una vez que nos dejan ganarla batalla, nos avituallaremos y cojeremos fuerzas en nuestro Pabe-llón Judío, con un "vermut-dinà" como ya es tradicional.

A las 17 horas del mencionado día, nos personaremos detrás delcastillo, para continuar el disparo de la tarde y terminar como siem-pre perdiendo la batalla.

Tanto en el disparo de la mañana como en el de la tarde, por ser añode cargo festero (Alférez), tenemos la obligación, todos nosotrosJudios y festeros, de participar, para dar mayor esplendor al acto deldisparo.

Una vez terminada la batalla, nuestro Alférez, realizará la vueltatradicional a la Plaza de España, en compañía de toda la Filá,trasladándonos a la Placeta el Fosar para acompañar a la imagendel Xicotet, hasta su Iglesia. Donde daremos la Acción de Gracias eneste Año que hemos desempeñado la Alferecía de la Bandera.

NOTA:

SE RUEGA A TODOS LOS MIEMBROS DE NUESTRA FILA,ESTÉN PREVISTOS DE TODA LA INDUMENTARIA, ASI COMOLA OBLIGACIÓN DE ASISTIR AL ACOMPAÑAMIENTO DELALFÉREZ Y A TODOS LOS ACTOS QUE REALICE LA FILA.

LA JUNTA DIRECTIVA

Agradecemos la colaboración de la Asociación

de San Jorge y de las personas que con sus artículos

y fotos, han hecho posible la elaboración de éste Pro-

grama; así como a las entidades, comercios e industrias

por su ayuda para sufragar el costo del mismo.

Pensamos que muchas serán las personas que

por sus años en pro de la Fiesta y desvelos por la Filá,

serían merecedores que se les citara en lugar desta-

cado, en nuestro ánimo y en el de todos está el agrade-

cerlo. A todos las gracias y deseamos disfruten de un

gran año de Alférez.

LA JUNTA DIRECTIVA

gente de esta tierra