josefa joaquina sanchez r-1

FRANCISCO NATERA AMUNDARAIN

JOSEFA JOAQUINA SANCHEZ, LA BORDADORA

2013

FRANCISCO NATERA AMUNDARAIN Pgina 2

PREFACIO

El titulo es a propsito, para destacar que historiadores y muchos desagradecidos compatriotas, solamente recordamos a JOSEFA JOAQUINA SANCHEZ BASTIDAS, porque bord o ensambl la bandera del Movimiento Gual y Espaa, que por cierto debera ser nombrado MOVIMIENTO GUAL, ESPAA Y SANCHEZ, en honor a esta mujer verdadera alma de este interesante intento por separarnos de la opresin espaola y los desmanes de la colonial Compaa Guipuzcoana.

El machismo y el oscurantismo en la descripcin de nuestra historia patria son preocupantes.

Todava en las escuelas se ensea que Abya Ayala (Amrica) era un territorio salvaje cuando Coln recal medio perdido por esos mares y nos confundi con el territorio de la India y de all el remoquete de indias o indios que se le adjuntaron a nuestro territorio y a nuestros habitantes.


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Como hemos dicho Venezuela exista quizs unos 20 MIL aos antes de tal encuentro, tenamos en Abya Ayala grandes civilizaciones y ciudades hermosas, muy pobladas y en algunas mucho mejor plantadas que otras del viejo continente.

En cuanto a cultura no ramos menos, poseamos varios grandes idiomas, publicaciones como el Popol Vuh, leyes de gobierno, sofisticados astrnomos, agricultura ecolgica, increble arquitectura, juegos y deportes, la religin era practicada, la virtud exaltada y el trato social tenda hacia el igualitarismo y el socialismo.

Espaa corta con saa este natural curso y nos introduce bajo su idioma y religin en el mundo mercantilista y capitalista.

JOSEFA JOAQUINA es otra de nuestras heronas mal tratadas y puestas en minusvala, igual le han hecho a MARIA LUISA CACERES ARISMENDI, quien muchos


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la recuerdan porque fue la mujer del general Juan Bautista Arismendi.

En cuanto a Josefa Joaquina, adems de la cachifada de bordar la gloriosa bandera y ser la mujer de Jos Mara Espaa, los historiadores le niegan el reconocimiento de haber impulsado con el sacrificio de su propia vida, el primer movimiento incluyente y democrtico de todo el continente.

Nadie dice que esta gran mujer fue el gran motor de la famosa conspiracin, que adems de sufrir la muerte cruel y criminal de su esposo destrozado en el patbulo por obra de esos espaoles sanguinarios, que despus de torturarlo al arrastrarlo de la cola de un caballo por unas 10 cuadras desde la prisin hasta el cadalso, ella sufrira prisin igualmente por 8 largos aos en el presidio de La Misericordia en Caracas, en donde debido a la tortura, perdi su tercer hijo en gestacin, concebido en la azarosa vida clandestina con su marido.


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Nadie habla que rinde su valiosa vida a los 46 aos, en plena juventud agotada por el sufrimiento, la tortura y las grandes penas del espritu a la que fue cruelmente sometida.

Su gran alegra y triunfo fue ver a sus dos hijos cadetes, recibir de manos del Generalsimo Francisco de Miranda la gloriosa bandera tricolor para izarla por primera vez en la nueva Repblica, en el mismo lugar en donde los barbaros haban destrozado a su marido, el hombre ms honorable y gentil de su poca, quien no haba asesinado a nadie o causado dao a la infame corona en sus bienes.

El herosmo de esta mujer sobrepasa todos los parmetros de devocin, activismo y patriotismo que se pueda imaginar.

Que mezquinos hemos sido para recordarla y enaltecerla!

Honor y gloria a nuestra herona varguense, madre de la liberacin y puntal fervorosa de la ms hermosa, grande,


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democrtica y americana de todas las conspiraciones para librarnos de Espaa.

Fue en La Guaira donde se produce el primer grito de independencia democrtica e incluyente de todo el continente americano.

Francisco Natera Amundaran

Junio 2013.


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LA GUAIRA COLONIAL:

La Guaira, colonial arrimada en las estribaciones del inmenso Guaraira Repano, siempre amenazada por las 35 bocas que desaguan su furia al mar de los Caribes.

Ms de 2 mil aos, antes que cualquier pelo amarillo asomara su plida cara por estos contornos, aqu vivan Los Huairos, una pequea tribu que se ocupaba de la pesca y que a duras penas sobreviva a los repetidos embates del temido cerro.

Nuestros aborgenes venezolanos de origen Arahuaco o Caribe u otros notables como los Timoto Cuicas y los Tarmas, eran pueblos organizados, no conocan los metales industriales y el oro solo lo usaban como adorno. No conocan la rueda, ni usaban carretas, pero vivan en comunidades de profundo contenido social.

Eran muy celosos en la defensa de su patria o territorio. No conocan el individualismo y el lucro, pues el colectivo,


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la tribu, la comunidad prevaleca sobre los individuos.

Nada se compraba o venda, el intercambio de productos era la base de la economa, siempre sobre el empeo del buen vivir. No maltrataban a sus mujeres e incluso algunas de ellas como URIMARE, llegaron al cacicato debido a su valor y capacidad de lucha ante el enemigo invasor.

Es puro cuento que Diego de Osorio fund el poblado de La Guaira, como en verdad sucedi con Caraballeda, pueblo situado ms al oeste del territorio y que ciertamente tuvo partida de nacimiento castellana, de manos del sanguinario Diego de Lozada, quien la repoblaba despus de haber sido inaugurada por otro temible, el mestizo Francisco Fajardo, pero por un misterio an no resuelto sus pobladores la abandonaron a la carrera, presionados por alguna enfermedad, tal vez la temible viruela o por una de las constantes incursiones de los bravos indios caribes.


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En fin, La Guaira establecida en el sitio de los indios Huairos, fue acondicionada para recibir mercancas en una pequea e incmoda caleta, muy desprotegida ente el mar de fondo que all siempre reinaba.

LA GUAIRA, FUNDADA A CONTROL REMOTO:

Es para 1562, cuando Diego de Osorio, desde Caracas, decide construir un galpn para las mercaderas que deban subir a la capital y cuya cercana estimulaba el intercambio.

Probablemente la primera vivienda que se edific, adems del galpn, fue la del cuidador, exactamente en una pequea explanada que dominaba el mar, en la parte posterior de la casa de la por venir compaa Guipuzcoana.

En la colonial Caracas, Don Diego arreglaba los papeles sobre el asunto de la Guaira.


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-Joder, maeses, que para disponer de un pequeo galpn, hay que escribir tantas pendejadas!..Que se haga de una vez! Para que contemos con las mercaderas que tanto necesitamos aqu en Santiago!. As se quejaba el seor Capitn General, de aquella burocracia colonial, tan lenta y ceremoniosa como siempre. Hay cosas que casi nunca cambian!

Probablemente de estos genes heredamos el mismo mal de la lentitud, zanganera e incompetencia burocrtica de toda la vida en algunos funcionarios pblicos.

LA GUAIRA CRECE:

Despus de esta decisin del Capitn de Tierra Firme, algunas familias de los alrededores y especialmente provenientes de Caraballeda, se fueron agrupando alrededor de la explanada y formaron las primeras callecitas guaireas, tan caractersticas de este puerto caribeo.


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ALLI VIENEN LOS VASCOS:

Pasados unos dos siglos, ya con su extrao nombre presidido del femenino LA, se retorca cerro arriba, el activo poblado de La Guaira.

El empujn hacia el crecimiento, lo trajo la famosa compaa Guipuzcoana de origen Vasco y a quien el rey de Espaa, haba arrendado el pobretn territorio de Tierra Firme, asunto que en Europa no pareca muy rentable y que anteriormente haba atrado otros arrendadores como los alemanes Weltzers, quienes no lograron descubrir riquezas, ni mucho oro, pero si enfrentaron terribles calamidades e igualmente como los vascos, cometieron tremendas atrocidades y genocidios en contra de los pobladores originarios.

Una maana cualquiera del ao del Seor de 1728, los miembros de la compaa exploraban los alrededores del poblado de La Guaira y con buen ojo, decidieron construir la sede de la empresa, cerca de la pequea caleta.


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LA CASA DE LOS VASCOS EN LA GUAIRA:

Una casa hermosa, como nunca los pobladores haban visto alguna, se alz para albergar a los jodidos vascos, que vinieron a gobernar a Venezuela.

As pues sentaron su reales, entre 1730 y 1781, controlando todo lo que se produca en el territorio nacional. Luego de su retiro, el comercio qued sujeto al estricto monopolio de Espaa, quien decida bajos precios, algunos impuestos y penas estrictas para los contrabandistas.

Los productores, seores mantuanos con sus tierras y esclavos, anterior a la Compaa, compraban y vendan lo que les daba en gana, sin muchos impuestos, aunque casi todos los evadan, como siempre se ha acostumbrado en esta Tierra de Gracia. En fin, eran los casi dueos del pobre patio que produca cacao, ganado, cueros, plumas, ail, frutas, caa, ron y algunos productos mineros.


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La Guipuzcoana, no coma cuentos y fijaba los precios de todo a ser los mnimos por supuesto y los venda en Europa con enormes ganancias.

Esa misma gracia la hacan los mantuanos con colaboracin de bergantines holandeses o ingleses, que compraban todo a buen precio, as pues la Compaa, se haba convertido en una piedra en el zapato de hebilla de sus maeses los grandes amos del valle.

EL INFAME TRFICO DE ESCLAVOS:

Otro monopolio de la famosa Compaa fue el trfico de esclavos trados de Guinea, El Congo y frica Ecuatorial.

Todo este gran trfico se haca entre La Guaira y Caracas, por varios caminos, era los cordones umbilicales que mantena surtida la flamante capital, pues el trfico hacia el interior desde el principio tuvo muchos obstculos naturales, pero igualmente temibles, la frrea resistencia de lo indios que rodeaban a Santiago de Len por todos lados.


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EL Camino a la Mar, prest sus servicios por casi trescientos aos. El bello camino parta de Maiqueta, en El Rincn, va Las Llanadas e iba ganando en altura, llegando a las posadas de La Venta, Las Cumbres, Castillito, Campo Alegre, para una vez lograda la cansona cumbre, bajaba abruptamente hacia la llamada Puerta de Caracas.

Si el camino era desde Caracas, la iglesia catlica aprovech el transitado camino para poner estaciones del Va Crusis, en donde los paseantes deban orar o por lo menos hacer un pequeo acto de contricin y respeto, so pena de que el camino se sintiera ofendido y replicara con un accidente, tormenta o vaguada, tan comunes en el Guaraira Repano.

El Barn de Von Humboldt, quien lo visit en el final de la colonia lo describi como una maravilla natural por su exuberancia, el clima frio y los grandes acantilados del hermoso granito de la montaa.


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Un ao despus del nacimiento de mrtir de la patria Jos Mara Espaa, en el ao de 1762, se inici el empedrado del fangoso camino.

Los africanos, cazados como animales, por los llamados negreros, eran embarcados en naos especialmente acondicionadas para traer encadenados y encerrados en las sentinas a cientos de esclavos a la vez. Sin importar que no respiraran aire puro o hicieran sus necesidades libremente, muchos pasajeros moran en su hediondo y oscuro cautiverio.

Al llegar a Tierra Firme eran desembarcados para su almacenamiento y venta en Punta de Mulatos cerca de La Guaira y en la Casa de Piedra, situada cerca de Chichiriviche de la Costa al oeste del hoy estado Vargas.

Un esclavo en buenas condiciones, poda valer cientos y hasta miles de pesos. Algunos propietarios llegaron a tener miles de ellos, trabajando en sus plantaciones como esclavos, eran


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considerados seres sin alma, ni derechos humanos, ms bien como un objeto o instrumento para la produccin, tenan un rango igualitario con las mulas o los bueyes del arado.

Una maana cualquiera frente a Punta de Mulatos, conversaban los capataces de las haciendas esperando los bergantines esclavistas.

-Don Miguel, hoy esta gente se ha demorado demasiado, ya tienen un atraso de das y mire que esto nos friega, pues debemos ir ms all de Caracas, hacia los Valles del Tuy y hacia las minas de Buria, cerca del Tocuyo.

Cuando el olor de los vientos nos traiga la presencia de los barcos esclavistas, veremos

-El olor del viento, Don Pedro?.

-Claro, Don Miguelcuando los barcos estn cerca, de lejos llega la hediondez que traen adentro y cuando atracan aqu en el mercado de esclavos, todas las veces


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vienen botando cuerpos descompuestos al mar de aquellos que no sobrevivieron la travesa.

-Pero que vaina Don Miguel, la Compaa nos tiene fregados con los precios de los esclavos, que cada mes suben como la espuma. Ellos compran su mercanca barata a los esclavistas, quienes estn apurados por vender toda la carga a precio de remate y luego estos vascos ladrones, nos acuan cada negro a precio de oro!

As transcurra el incesante trfico en la Punta de los Mulatos, pedazo de tierra con vocacin de mercado, porque siempre ha existido uno all, aunque nunca tan dramtico como el de los pobres negros.

Por esos das, ya el agua de la olla de presin en contra de la Guipuzcoana, se enrumbaba hacia el tmido alzamiento del canario Juan Francisco de Len en 1749 y luego en 1750, pero desde 1730 se sucedan en esta Tierra de Gracia, algunas convulsiones libertarias como la de Los


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Comuneros de las Andes, la del negro Andresote y Jos Leonardo Chirinos, todas ellas fracasadas aparentemente.

La historia nos ensea que una rebelin fracasada militarmente, puede ser tan temible como una victoriosa.

PIRATAS, PIRATAS:

Algunos historiadores y cronistas dicen que el Litoral Central fue atacado cientos de veces por los piratas o por las rpidas curiaras de los caribes.

Macuto fue atacado en 1595 por el pirata Amyas Preston con seis buques y siguiendo la pica de El Pavero, se animaron a ir a Caracas en donde cometieron muchos desmanes.

Pasados los aos y constantes ataques, se produjo uno de los ms sangrientos y prolongados el 2 de marzo de 1743.

El comodoro ingls Knowels, comandaba toda una escuadra de barcos corsarios de 21 barcos, quienes segn los ingleses


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vena a liberar a los sufridos habitantes de la tirana de la Guipuzcoana.

El asunto es que The Natives, no parecan estar muy a gusto con la idea de salir de la Compaa para caer en manos de los piratas ingleses.

El peninsular de Navarra, Don Mateo Gual y Puello, era el comandante militar de la plaza de La Guaira, precisamente el padre de Manuel Gual, personaje que en esta historia tiene mucho que decir.

Don Mateo correteaba inquieto frente a la caleta.

-Arza! Que enfrente hay una empalizada de naves inglesas, joder!, gritaba en la madrugada Don Mateo, tratando de organizar a los defensores.

La cosa tena visos de estar muy fea y al levantar el sol guaireo apareci esbelta e imponente la nave insignia de Knowels, El Bulford, quien presentaba ms banderas y banderolas que una feria de


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pueblo, adems de sus amenazantes 70 caones bien alineados.

Pero si esto no fuera ya alarmante a su lado se alineaban el Norwich, el Assistance y el Advice, con 50 caones cada uno.

La otra veintena de naos, lucan un promedio de 25 caones.

Knowels era el almirante jefe de operaciones y en su nave insignia, vena el almirante Chalone Oger.

-Caraj! Maeses! Aprestaos a la batalla, que estos ingleses vienen a jodernos y traen todos los caones del Caribe!.

Los habitantes de La Guaira, ya avisados del inminente ataque de los numerosos navos ingleses, fueron levantados de sus camas con sobresalto al escuchar los caonazos de alarma provenientes de la los fortines que la defendan.

El zafarrancho de combate y la angustia se fueron generalizando y algunas familias


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mantuanas ya haban puesto pies en polvorosa va Caracas, siguiendo el camino de la montaa.

Las improvisadas Milicias de La Guaira, unos 10 cuerpos medio armados estaban al mando de Don Gabriel Zuloaga y corran a tomar posiciones como hormigas baadas por algn insecticida.

A las 10 de la maana, del da 2 de marzo de 1743, la gente tuvo que salir corriendo de la iglesia en donde monseor, peda misericordia y salvacin ante el ataque ingls, pues empezaron a caer las primeras granadas disparadas por los potentes caones de decenas de barcos surtos frente al convulsionado puerto. En la iglesia hizo blanco una de las bombardas, matando a algunos rezanderos. El pnico cundi por doquier.

Los ingleses tras varias horas de ablandamiento y en donde una granada hizo volar el depsito mayor de plvora de la Guarnicin, iniciaron el desembarque con lanchas livianas, lo cual pareca un


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paseo de nios en un campo florido!..Ya daban por tomado y saqueado el puerto de La Guaira.

SORPRESAS!, SORPRESAS TE DA LA VIDA!: Pero y siempre sale una sorpresa!...un certero disparo desde EL Fortn, le dio de lleno en el palo mayor del navo ingls Bulford, quien lideraba como nave insignia el ataque. Esto caus en las filas navales inglesas un gran desconcierto y otros buques tambin recibieron su rociada de plomo. El disparo de gracia lo hizo el mulato Mayora, quien se la pasaba gritando a los servidores de las bateras, para medio mantenerlas en servicio. Al llegar los ingleses, casi todos los caones estaban sin uso desde haca aos y tras luchar por alinearlos, ensogarlos y limpiarlos, por fin uno del frente al puerto estuvo a punto.

-Joder! Simn Escalona!..Que nunca has servido para medio de mierda!, termina


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con esa vaina a ver si podemos mandarle un caonazo a los cabrones ingleses, coo!

Cuando el can estuvo buchn de plomo, clavos y plvora, con mecha incluida, Escalona llam a Mayora muy orgulloso.

-Mi capitn, ya el bicho est para roncar. Se fija usted que los muchachos y yo sabemos del oficio!.

-Dame la tea coo!, que voy a dirigir el disparo.

A la seal de Mayora, quien acostado en el lomo del gran can castellano, con un ojo cerrado diriga la punta del arma empujado por unos maldicientes y sudorosos milicianos, hacia el buque insignia Bulford y cuando todo estuvo a punto y los servidores tapndose las orejas, Mayora tea en mano la acerc a la mecha.

De pronto un gran estruendo y todos corriendo al borde de piedra del fortn vieron como la andanada de fuego caa exactamente en el palo mayor del buque


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insignia. El fuego amenazaba seriamente la imponente nave y los ingleses con cubos trataban de sofocarlo.

El gritero se oy por toda La Guaira y Mayora fue levantado en hombros por su tropa. Todo el santo da estuvieron los ingleses bombardeando el pueblo de La Guaira y enviando lanchas al desembarque fallido, pero al llegar la noche, cesaban un poco sus ataques para iniciarlos de nuevo de madrugada. La Guaira, estuvo sometida al asedio por 4 das seguidos y sus respectivas noches. Al final de aquellos das, los artilleros de los tres fortines defensores, afinaron su puntera e hicieron blanco en los buques de su majestad, ante el gritero ensordecedor de los rudos defensores, que les gritaban toda clase de palabras de tono, muy castizas ellas, a los ya


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asombrados gentlemens" de la Gran Bretaa.

-Almirante Knowelspero Qu est pasando?. Gritaba el almirante Jefe, Oger, apenas odo entre las constantes andanadas de los 96 caones del fortn defensor de El Viga.

-Almirante! The Natives, estn resistiendo mucho y no hemos podido establecer una cabecera de playa. Os ruego un poco de paciencia!

En ese preciso momento fue cuando lleg el llamado Lechazo de Mayora, un certero caonazo disparado desde el fortn hizo blanco en el palo mayor del Bulford, haciendo que la tripulacin y el mismo almirante Oger, corrieran a resguardarse del desplome de las jarcias incendiadas.

-Almirante!, hemos recibido demasiado plomo y recomiendo una honrosa retirada, aun cuando tenemos posibilidades de controlar los daos.


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Knowels, muy compungido dio la orden de pirarse rumbo a Curazao. El navo insignia Bulford, pareca un colador y presentaba 78 impactos de batera e incluso su capitn Lushington result muerto de un bombazo proveniente de los Natives. Los ingleses se llevaron unos 80 muertos y unos 520 heridos. Ante semejante debacle, no les quedaron ms ganas de tratar de pelear con los guaireos. La Historia la escriben los vencedores, pero en este caso los Ingleses posteriormente a esta paliza naval propinada por el bravo pueblo de La Guaira, escribieron un legado de falsedades en donde incluso dijeron haber capturado 16 buques espaoles en el Puerto y que no fue tomado debido al mal tiempo. Mal tiempo de plomo fue el que le dieron a los ingleses en 1743, en el pueblerino


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puerto de La Guaira.

NACE JOSEFA JOAQUINA: 23 aos despus del Suertazo de Mayora y el ataja perros por la defensa de casi una semana del puerto de La Guaira, una maanita clara y sin nubes en el cerro Guaraira Repano, la comadrona entraba presurosa a la solariega casa de Don Joaqun Snchez y Doa Ana Mara Bastidas. A media maana del 18 de agosto de 1765 la hermosa nia llor en brazos de su partera.

En las angostas callejuelas del casco central, la familia Snchez viva en su casa citadina y en temporadas se mudaban a su propiedad en Macuto.

Eran criollos de la clase adinerada y se esmeraban en el cuido y educacin de sus hijos e hijas.

En sus salones se realizaban famosas tertulias, regadas con oloroso caf y


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bocadillos dulces y salados al estilo espaol y criollo.

Las conversaciones incluan mucho material subversivo y todo tipo de diretes en contra de los vascos y su compaa Guipuzcoana.

Don Joaqun estaba relacionado con los guaireos Manuel Gual y Jos Mara Espaa y en los atardeceres ya se discutan los primeros pasos de la por venir liberacin del yugo espaol.

Y es que este territorio desde antes de la llegada de los espaoles, era un hervidero de grandes encuentros entre los Hombres Libres. La cosa se acento mucho al presentar este territorio una feroz defensa por su soberana y libertad.

Memorable fueron los das de las primeras reuniones comunales en Macuto en el sitio de Uverito, en donde Guaicamacuto coordinaba la resistencia al espaol invasor y tremendamente emocionante fue la participacin de todas nuestras aguerridas huestes en la Batalla de


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Maracapana en donde particip Guaicamacuto, Urimare y su padre Aramaipuro, comandados por el inmenso guerrero que fue el cacique Tiuna.

La generosa sangre guairea, siempre ha regado el rbol de la libertad.

NACE JOSE MARIA ESPAA:

Nace en La Guaira en 1761, 4 aos mayor que su amorosa pareja Josefa Joaquina.

Su padre Don Jos Espaa y su madre Anastasia Rodrguez, eran las cabezas de una familia mantuana adinerada.

Su gran posesin cacaotera de Naiguat era un emporio de produccin agrcola.

Poco tiempo despus de su nacimiento, la familia se traslada a Francia, Europa, en la localidad de Bayona, en donde los Espaa, tenan familia y propiedades vincolas.

Toda la infancia de Jos Mara transcurre en Francia, en donde es educado esmeradamente en filosofa, geografa, los clsicos y el idioma ingls.


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La familia regresa a su lar en La Guaira, cuando cumpla los 19 aos y al poco tiempo fallece su padre Don Jos.

Jos Mara toma el control financiero de la familia.

-Madre!..Es necesario continuar la obra de pap en Naiguat, en donde hemos visto lo abandonado que tenemos nuestras tierras. De hoy en adelante me mudo para Naiguat!.

Jos Mara se uniforma de cadete de las Milicias de La Guaira, en donde su padre sirvi como Sargento Mayor.

No haba cumplido un ao en estos ajetreos entre la milicia y sus tierras, cuando en su casa de La Guaira se convoc a una de esas raras tertulias y en donde asisti la seorita Josefa Joaquina Snchez Bastidas de 16 floridos aos.

Anastasia viuda de Espaa padre, la contempl admirada por su porte altivo, pero dulce y ardoroso.


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Conversaba con las otras damas sobre poltica, una rara cualidad en una nia por aquellos tiempos, todo debido a su intensa formacin patriota y muy al tanto de las nuevas ideas de Europa y Espaa.

-Mira la nia pues!..Deca la madre de Jos Mara, tan viva y sabedora!.

GRAN MATRIMONIO EN NAIGUATA:

Jos Mara la escuchaba embelesado y pronto el amor se apoder de los jvenes.

As empezaron los paseos despus de misa y las interminables tertulias en donde ambos opinaban que Venezuela, deba ser libre a toda costa.

Las visitas del novio, cumplan con los estrictos dictados de las costumbres coloniales y si sentaban en el sof juntos, apenas se les permita agarrarse de las manos, frente a la vigilante mirada de una chaperona que no perda pie ni pisada de la conversacin y actitudes de los trtolos. Como han cambiado los tiempos!


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Las dos familias estaban complacidas y el noviazgo termin en casamiento en la iglesia de Naiguat, en donde toda la comunidad de La Guaira y Macuto se trasladaron en romera nupcial.

El modesto templo del valeroso pueblo de Naiguat luca sus mejores luces y galas y no era para menos, se casaban estos jvenes de familias gran cacao.

El prroco se mova como peso pluma, entusiasmado por los extraordinarios ingresos de la ocasin.

-Hijos mos, os habis congregado en la casa del seor para uniros en santo matrimonio

Fueron las nicas palabras que pronunciaba en espaol, porque la misa y otras ceremonias eran en estricto latn, idioma muy valorado en la colonia, pero tremendamente inaccesible para casi todo el mundo.


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Solamente Jos Mara entenda toda esta jerigonza a veces pronunciada con visos muy criollos.

Despus de la ceremonia, la gran mayora de la gente se traslad a la hacienda Espaa, en donde se sacrificaron reses y lechones en grandes torres de brazas.

El vino de la boda corri generoso y un detalle extrao fue que muy acicalados, recin baados y circunspectos asistan al sarao muchos pardos y decenas de esclavos, eso s, coman un poco aparte, pero muy atendidos por Josefa y Jos Mara.

Los prejuicios de la poca eran muy poderosos y nadie vea mal estos apartheid coloniales.

Despus del matrimonio, la joven pareja se dedica a lo suyo, tierras, esclavos, cosechas y muchas tertulias.

Oh! Naiguat, tierra amada de luz y paz, tan plcida tendida frente al increblemente azul del mar. Para aquellos


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das y as ha sido por siglos, un remanso de belleza y colores, con sus Tardes de Naiguat en donde las aguas murmuran una cancin de amor.

Sin embargo es engaosa tanta belleza en sus aguas tranquilas, porque desde tiempos inmemoriales, ha sido un bello rincn con un palpitante vivir, asiento de feroces batallas por la libertad y de volcnicas ideas por la liberacin, de poderosa resistencia hacia los ataques del cerro imponente, madre y cuna de grandeza!. Naiguat de los amores!

Josefa Joaquina, era una extremista cabeza caliente y alentaba a su marido a hacer algo para remediar la vergenza de la opresin espaola en sus tierras.

Todo lo que producan les era obligatorio entregarlo al oficial comercio espaol e incluso si se arriesgaban a comerciar con los holandeses, era causa de alta traicin. Algunos corsarios fueron ahorcados al ser apresados en labores de contrabando.


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EL GRAN DESLAVE:

Se acercaba el fin del siglo y como haba sucedido en incontables ocasiones y as lo contaban los abuelos, se produjo la Maldicin de la Cacica Isabel, madre del terrible mestizo Francisco Fajardo, quien la lanz en el estertor de su muerte a manos de los atropellados aborgenes en Panecillos, cerca de Chuspa en la costa Litoralence.

Tras dos das de marcha Fajardo regresa a Panecillos y al bajar de una hondonada, divisa una gran humareda, producto del incendio y destruccin del casero. Regados por doquier yacan los cadveres de la guardia dejada para proteger a su madre, quien igualmente fue ejecutada en el sitio.

Tras el desastre de Panecillos se va tejiendo en el tiempo la leyenda negra del Guaraira Repano, quien desemboca sus aguas al mar Caribe guaireo por 35 bocas.


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Tacagua, Piedra Azul, Osorio, Rio Macuto, San Julin, Camur, Germn, Cariaco, Las Pailas, El Tigrillo, Urea y Anare, son algunos de los nombres de los tentculos del gran cerro que nos separa de tierra adentro.

Desde hace siglos su aguas se han desbordado causando muerte y destruccin.

Los Espaas, recin casados nunca haban visto una de estas terribles manifestaciones del poderoso cerro.

-Josefa, est lloviendo mucho y esto no me gusta nada, pues recuerdo los cuentos de los abuelos sobre los deslaves que nos han asolado desde hace muchos aos

-Llueve mucho Jos y lo raro es que esta lluvia es distinta, primero porque ya vamos para dos das y sus noches y nunca cesa y luego por las grandes gotas que caen que parecen totumas de agua!.

-No s Josefa si quedarnos aqu en Macuto o irnos a La Guaira, porque para Naiguat


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ni pensarlo, pues me dicen que el camino ha desaparecido y cataratas de agua corren desde Ura Hasta aqu..

-No Jos, creo que aqu en Macuto, en El Cojo, estamos mejor, por ser terreno altopero mira esas torrenteras!

En efecto ya la inmensa cantidad de agua que bajaba por el rio Macuto, se haba salido de madre e inundaba las partes bajas, aledaas a los baos de la playa.

Llovi por otros 20 das ms, casi sin cesar y El Cojo ya luca como una isla asediada por el agua, piedras y troncos por doquier. El paso hacia La Guaira y Maiqueta, ya no exista y las casas haban sido barridas por la hecatombe.

En Caracas poco se saba de la Tragedia de La Guaira y el gobierno colonial, nunca atenda este tipo de emergencias, aqu la gente se defenda como pudiera y por supuesto los Mantuanos podan medio arreglar sus solares y propiedades, pero el pueblo llano sufra a mares por la falta de caminos, el barro y los escombros


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acumulados por doquier, los cuales estuvieron por muchos aos en el mismo sitio que el Guaraira los puso en la playa.

Un da cualquiera dej de llover y volvi el mar a tomar su color azul de ail acostumbrado. Muchas fueron las vctimas y de nuevo el miedo hacia la montaa que ola a azufre se reafirmo por esos das.

LA CONSPIRACION DE SAN BLAS EN ESPAA SE MUDA A LA GUAIRA.

En la pennsula espaola, las cosas no iban muy bien y se armaba una conspiracin llamada de San Blas debido a que deba reventar el 3 de febrero de 1796, da del santo.

Estaban liderados por Juan Bautista Picornell, Sebastin Andrs y Manuel Campomanes, adems de unas decenas de patriotas, quienes en sus reuniones sostenan acaloradas discusiones.


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Picornell, llevaba la batuta ideolgica y su gran ejemplo era Francia y sus libertades revolucionarias.

-Debemos pensar en establecer en Espaa un gobierno democrtico, un rgimen republicano que sustituya a la parasitaria monarqua, al mejor estilo de las libertades francesas!.

El gritero de Muera la Monarqua era ensordecedor. Incluso entre las discusiones se trataba de darle autonoma total a los territorios indianos coloniales de Suramrica.

Como es comn a alguien se le fue el yo-yo y producto del vino y la debilidad de conciencia en cualquier taberna, uno de los comprometidos se puso a hablar demasiado.

-El da de San Blas, Espaa ser libre. Abajo el rey de mierda, coo!

Odos reales se pararon a escuchar de inmediato y todo el movimiento se vino al suelo en horas.


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Los cabecillas fueron apresados y rpidamente al mejor estilo espaol, condenados a muerte.

El embajador francs, comprometido en la intentona por su carcter francfilo, abog por la conmutacin de la pena por otra ms humanista, pero igualmente terrible en aquellos das, el destierro a tierras de Suramrica.

As pues los condenados llegaron a las bvedas de La Guaira para diciembre de 1796.

En la prisin servan varios pardos como carceleros, entre ellos Ruiseol y Cordero, quienes atendan y custodiaban a los peligrosos reos espaoles, pero la fama de los de San Blas, era la comidilla de todo el litoral.

En los mercados, llenos de los habladores de gamelote de siempre, se comentaba.

-Imagnese!, unos tos que en la misma Espaa, se haban atrevido intentar


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tumbar al mismsimo rey !. Joder! Que estos tos son unos boludos!

El cuento por supuesto lleg a Macuto, en donde ya vivan Josefa Joaquina y Jos Mara.

Ruiseol el guarda prisin, en su tosco lenguaje, trataba de informar a Jos Mara, flamante Justicia Mayor de Macuto, de los pormenores de estos ilustres, ya considerados hroes por los levantiscos guaireos.

-Si seor Don Jos, que estos tos se las traen!. En la maana y noche se renen en sus celdas para hablar de sus fracasados planes y organizarse internamente en la prisin con los otros presos.

All como usted sabe Don, hay de todo desde manganzones vagos, prostitutas y gente cogida en asuntos polticos. Estos tos ya dominan el rebao y aquello parece una prisin decente.

-Aj Ruiseol, pero dime de qu habla esta gente en cuanto a la poltica?.


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-Caraj! Don, ellos dicen que desde aqu van a tumbar al cabrn del rey. Mire que son bien zafios!

-Ruiseol, dile a Cordero que quiero hablar con esa gente y pronto!

-Si se, no faltaba ms, as se lo dir.

Jos Mara comentaba con Josefa su deseo de visitar a los de San Blas y compartan la curiosidad de saber sobre los acontecimientos de Europa.

El Justicia Mayor, llega a la prisin, sin despertar sospechas en un plan de cordial visita, aunque estaba fuera de su jurisdiccin de Macuto, a nadie le pareci rara su oficial presencia en este establecimiento.

Jugaban un buen papel de proteccin Ruiseol y Cordero, quienes prepararon el escenario para una clida reunin con los conspiradores de San Blas.

Jos Mara acompaado de Josefa Joaquina y Manuel Gual, ingresaron a las celdas de los presos.


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-Seores!, hemos venido a hacer contacto con ustedes, a quienes les rendimos homenaje por su coraje y por su ideas democrticas para sustituir a la corrupta monarqua por un gobierno del pueblo.

Esa misma idea es la que perseguimos muchos por estas tierras. Queremos ser soberanos y libres de la opresin, para constituir un gobierno que promueva el bienestar y la felicidad de nuestro pueblo. No ms odiosas discriminaciones raciales, abolicin de la esclavitud y derechos ciudadanos para todos!.

Acabemos con la esclavitud, haciendo jornaleros a los esclavos y otorgumosles derechos de ciudadanos. No son ciudadanos solamente los mantuanos ricos, el pueblo tambin tiene derechos!

Esas fueron las primeras palabras de Jos Mara, mientras Josefa Joaquina lo observaba con evidente orgullo.

Picornell de inmediato expres sus ideas.


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-Gracias seores!. Estamos de acuerdo con ustedes y nuestro malogrado movimiento de San Blas, hubiera dado el paso de otorgar autonoma a estas provincias. Estamos agradecidos de haber recalado a estas benditas tierras de La Guaira y como hemos notado este pueblo no come cuentos y est dispuesto a sacudir la dictadura espaola.

Abajo el rey!

La reunin se prolong por varios minutos, los que aconsejaba la prudencia y se tomaron dos decisiones vitales:

Se nombr a Josefa Joaquina como la encargada de toda la logstica del nuevo Movimiento y en especial para atender a los presos.

Se acord la fuga inmediata de los presos.

El nuevo Movimiento en los meses de marzo, abril y mayo de 1797 se expande por todo el Litoral Central de Venezuela y llega a Caracas.


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A diario se hacan reuniones por doquier y en especial en la casa de Macuto de los Espaas, la cual guardaba mucha seguridad por ser residencia de la autoridad mayor de Macuto.

Manuel Gual, natural de La Guaira en donde nace en 1759 e hijo del coronel Mateo Gual y Josefa Curvelo, fund con los Espaa y centenas de patriotas, el nuevo Movimiento Libertario.

Era un hombre fiel y duro de roer!. Sus claras ideas y su tesonero trabajo por la causa fueron de un gran valor.

Muere envenenado en Trinidad, siempre perseguido por los sicarios espaoles, quienes le teman demasiado.

El coronel Mateo Gual su padre, como vimos, fue uno de los heroicos defensores de La Guaira en contra de los piratas ingleses en 1743.

En una de las reuniones organizativas del Movimiento, Gual present el dibujo a color de la Bandera Libertaria y se la


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entreg a Josefa Joaquina, para que la plasmara en telas y bordado.

JOSEFA JOAQUINA, LA BORDADORA.

-Don Manuel, que bandera tan linda! Y dganos cul es el significado de su colorido y smbolos.

-Muy sencillo seora, el blanco representa a los blancos patriotas, el azul a los pardos, mezcla maravillosa de nuestro pueblo, el amarillo a nuestros aborgenes fuente de la dorada luz, el rojo a nuestros africanos y su sangre derramada en la oprobiosa esclavitud y el sol que brilla para todos representa la igualdad. Las cuatro estrellas son los conos de las cuatro provincias a ser liberadas en Venezuela hoy en el ao de gracia de 1797.

-Que hermoso seor!.Me dedicar personalmente a ensamblarla en las telas y a bordarle su orillo en hilo de oro, para que luzca digna y grandiosa!. Quiera Dios que ella ondee sobre nuestras cabezas en el difcil camino que nos espera!.


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La Guaira siempre ha sido un territorio levantisco y altamente inclinado a los cambios revolucionarios, por esos das los partidos liberales de artesanos, milicianos, pardos y hasta libertos esclavos, pululaban en el Puerto, Maiqueta, Macuto y Naiguat.

En esta trascendental poca, la mayor poblacin de la Capitana General, ya eran los pardos, quienes triplicaban a los otros grupos, es decir, a los blancos peninsulares, los blancos criollos, los negros, indios, mulatos y cuarterones o zambos.

Los pardos eran la mayora, pero no les era permitido inmiscuirse en los asuntos oficiales y estaban confinados al servicio, los trabajos duros, el pequeo comercio en los mercados, a ser arrieros y conductores de recuas, nada de derechos, nada de alivio a sus duras condiciones.

Los pardos eran rechazados por doquier y considerados levantiscos y peligrosos, dados al ron y los juegos de azar, aunque


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estos mismos vicios eran practicados por todo el mundo, pero si eran los pardos, era malo.

De esta masa de peones pardos, negros libertos y esclavos, cimarrones y campesinos, se aliment la llamada guerra de independencia, que sin duda fue una guerra civil, en donde muchos pobres se alineaban a defender al rey.

Jos Toms Boves es un ejemplo de esta situacin. La independencia se conquista cuando El Libertador, abona las condiciones para enamorar a la gran masa de los excluidos.

Manuel Piar, natural de La Guaira, general victorioso, muy aceptado por los pobres y los pardos, pag con su vida el atrevimiento de pregonar la libertad de los pardos en las mismas condiciones que los mantuanos, por supuesto un anatema en aquellas condiciones.

Incluso en algunos sitios se atrevan a cantar La Carmaola como un gesto de reto a los espaoles opresores:


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Viva tan solo el Pueblo. El Pueblo soberano. Mueran los agresores Mueran sus partidarios. Las familias Romn y Mendirili, prestaban sus casas para or arengas libertarias preparadas por el nuevo Movimiento.

A orillas del riachuelo Quita Calzn se verific una camuflada fiesta con decenas de pobladores y all Jos Mara y Josefa Joaquina, llamaron abiertamente a la lucha por la libertad.

Pegado a la montaa y muy cerca de sus neblinas, se elevaba una gran fogata y un asadero de carne de res para darle comida al centenar de partidarios que asistan a la fiesta, de repente sobre un barril se subi Josefa Joaquina Snchez, quien con una tea en mano, en forma impulsiva se dirigi a los presentes:

-Hermanos! Ha llegado la hora de las definiciones y de acabar con el oprobio de los espaoles en nuestra querida tierra.


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Todos somos bienvenidos a la Fiesta de la Libertad y os pido que cantemos la Carmaola!... Viva tan solo el PuebloEl Pueblo soberano!

Igualmente en el discreto lugar de La Cumbre se verific otro mitin de gran impacto entre los hermanos que ya llagaban a centenares.

LA NOCHE DE SOLTAR A LOS PRESOS:

El 4 de junio de 1797, en la noche se inici un movimiento febril en la prisin de La Guaira.

Cordero, el jefe de la guardia conversaba con Ruiseol, su segundo al mando.

-Vamos amigo! Que la noche se nos viene encima y no estamos muy a salvo. Ayer se llevaron a Caracas a Pedro Lax, uno de los peninsulares y esto es un mal augurio, pues a lo mejor sospechan algo...

-Bueno Cordero, ya estamos montados en el burro!..Pa lante es pa ya!.


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-Cuando estemos listos vamos a montar a los tres en la carreta y salimos por la puerta grande.

-Si seor! Aqu vamos!

Campomanes, Picornell y Andrs fueron sacados al filo de la madrugada y repartidos en varios sitios, con la ayuda de Jos Mara, quien aguardaba en La Guaira para coordinar los acontecimientos.

Ese da los tres fueron consignados en una casa segura en el sitio llamado Viga de Chacn en la montaa.

Al da siguiente la novedad de la fuga lleg a Caracas y se origin un movimiento de tropas y funcionarios hacia La Guaira, para enterarse de los sospechosos acontecimientos y la captura de los fugados.

Ruiseol y Cordero, presentaron un informe en donde describieron que:

Los escapados reventaron los candados y tomaron las armas de los guardias y luego dominaron a todo el mundo, escapndose


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en botes preparados que los esperaban en el Puerto

Al da siguiente Jos Mara orden:

-Debemos separar a los presos, por si acaso llegan a localizarlos. Andrs va para esconderlo en Caracas hoy y Picornell y Campomanes, vendrn a Macuto a mi casa, cuando se aplaque algo la requisa!.

El da 16 de junio de 1797, de noche llegaron los dos fugados a Macuto y fueron acomodados en una casa anexa a la del Justicia Mayor.

Era una situacin muy peligrosa e incluso Jos Mara fue llamado a Caracas, para que opinara sobre la fuga de los reos espaoles.

En base a estas informaciones Jos Mara reunido en su casa, junto a Josefa, Gual y una decena de comprometidos, tomaron la decisin de enviar a los fugados a Curazao, utilizando a un marino amigo dueo de una balandra en el puerto.


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-Hermanos, Picornell y Campomanes, es necesario mucho sigilo y no podemos arriesgar a todo el Movimiento con este refugio en Macuto.

Ya todo est arreglado para que vayan a Curazao en la balandra de Samuel en el puerto. Que haya suerte y todo por la libertad!

De madrugada llegaba a la puerta del albergue de los fugados la carreta oficial del Justicia Mayor, la parte trasera estaba resguardada por una lona y all fueron acomodados los dos fugados.

Al salir de Macuto, va Punta de Mulatos, por el estrecho camino pegado entre el cerro y el mar, pasando por el frente de la hacienda de la familia lamo, se llegaba a la entrada de El Cardonal, en donde viva la madre del prcer Manuel Piar y en donde naci este mrtir de la patria.

Al llegar a la entrada de La Guaira, una alcabala de soldados detuvo la carreta, pero al ver que se trataba de la autoridad


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de Macuto, la dejaron continuar sin revisarla.

Bajaron por la caleta y embarcaron en un falucho haca la goleta de Samuel, un capitn pardo y conocido amigo de la liberacin.

Cuando subieron los pasajeros levant ancla y enarbol velas, poniendo rumbo al oeste, buscando Paraguan y Curazao, la brisa se hizo cmplice y pronto estuvieron navegando raudos y sin problemas.

Aqu se inicia un penoso exilio de estos patriotas, sin recursos y dependiendo de la buena voluntad de algunos amigos y de la solidaridad proveniente de Venezuela.

Llegan a Curazao.

-Campomanes, hermano, aqu no podemos quedarnos mucho tiempo, pues los agentes espaoles pululan en esta cercana isla.

-As lo creo Picornell, debemos marcharnos a Guadalupe, isla en poder de


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los franceses, quienes seguramente nos podran prestar ayuda,

A los pocos das zarparon rumbo a Guadalupe e hicieron contacto con las autoridades. Ambos empezaron a trabajar en la imprenta oficial y con la ayuda francesa se dedicaron a imprimir 8 mil volantes con la cancin La Carmaola Americana.

-Campomanes amigo!, he recibido carta de Jos Mara Espaa y me cuenta que el Movimiento contina a duras penas. Hoy le vamos a enviar el paquete con los volantes de la cancin.

MOVIMIENTO QUE NO ESTALLA, MONDA!:

El estallido del Movimiento fue fijado para el 16 de julio de 1797.

En Caracas Manuel Montesinos Rico, conocido enemigo de Espaa, haba sido encargado como coordinador del Movimiento en la capital.


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-Buenos das Chirinos.

Saludaba Montesinos al entrar en la barbera de su amigo miliciano y barbero Chirinos, situada en la parroquia caraquea de La Pastora.

-Buenas Don Montesinos, das que no lo vea.

-Si hombre Chirinos, tu sabes los negocios Y cmo est la vida en el regimiento de la milicia caraquea, en donde eres sargento?

-Lleno de imberbes indisciplinados, que siempre quieren hacer lo que les da la gana, pero los oficiales y clases les damos duro por ese lomo, para que aprendan a obedecer!

-Caray Chirinos y perdona la pregunta comprometedora pero No se habla en el regimiento de las atrocidades del gobierno peninsular en estas tierras y del deseo de muchos de acabar con tanta opresin?.


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-Bolas Don Montesinos!, usted como que quiere ponerme un peine!?. Mire que en estos das hay mucho movimiento por la fuga de unos presos en La Guaira y las autoridades andan con los ojos como vendedor de prendas!..Barajo el tiro!.

-No Chirinos amigo!, tu sabes que nos conocemos desde hace aos y no sera capaz de comprometerte en algo tan serio. Era solamente una curiosidad

-Curiosidad? Humm!, eso fue lo que mat a el gato!..Pero bueno en base a su leal amistad le dir que hay movimiento en las tropas y muchos piensan que ha llegado la hora de hacer algo...

-Aja amigo..Y yo tambin lo creo, an ms te digo que en unos das se va a presentar el asunto, creo que para el 16 de julio y esta gente o mejor dicho para ser sincero mi gente, creemos que la milicia debe jugar un papel importante en este Movimiento.

Piensa Chirinos, tu ahora eres un humilde sargento, pero si te mueves y te pones a


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agrupar las tropas para ayudar a liberarnos, te aseguro que te vas pa arriba!.

-Caray Don!...buen lance ese, pero yo no quiero meterme con gente que quiere faltarle el respeto al rey y hasta hablan de una tal independencia!.

-Chirinos, la cosa es contra los opresores y sus diabluras y para que el rey vea el oprobio en el que estamos sometidos.

-Ah!, ansina cambia la cosa...Yo puedo agrupar a unos cuantos bajo mi mando y ayudar en Caracas.

-Hecho Capitn Chirinos!

Estuvieron conversando por largo tiempo sobre los pormenores y las acciones a tomar en la Capital para apresar a las autoridades espaolas.

Entrada la noche Montesinos con el pelo recin cortado y oloroso a colonia, se despeda del miliciano Chirinos, quien qued pensativo en su barbera.


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LA TERRIBLE DEBILIDAD DE LOS TRAIDORES:

-Carajo!..Esta vaina de Montesinos es bien pesada!..Yo como que voy a hablar con el capelln del regimiento a ver qu piensa...

A esa hora sali de La Pastora rumbo al regimiento y a la casa del presbtero cura capelln.

All Chirinos le cont al cura todo lo hablado con Montesinos y el presbtero furioso realista fantico, disimul la emocin que le produca recibir este regalo de informacin que tal vez lo llevara a que le dieran una parroquia para l solo.

Corriendo se fue a contarle todo al Obispo, quien de inmediato y cerca de la media noche, le fue con la urgencia al Capitn General Pedro Carbonell.

En la madrugada la casa de Montesinos fue allanada y encontraron un arsenal de informacin comprometedora.


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Papeles de Picornell, volantes y manifiestos.

Gual que se encontraba en el pueblo aledao a Caracas, Santa Luca, le fue avisado a la maana siguiente sobre el allanamiento a Montesinos y con urgencia se traslad a La Guaira a hablar con Jos Mara.

Para el da 14 de julio, ya todo haba sido descubierto y Espaa, Gual y Josefa Joaquina, conversaban en su casa de Macuto.

-Bueno Gual, ya es imposible adelantar el Movimiento, todo se ha derrumbado y me cuentan que hay presos por doquier y otros se han entregado voluntariamente para aspirar a un perdn...

-Jos, no sabes cunto lo siento! Y creo que no nos queda mucho por salvar!.

-Esposo mo y Don Gual, yo creo que no podemos sacrificarnos y abandonar, creo que lo mejor es que ustedes se vayan a


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Curazao y traten de contactar a Picornell, seguir aqu es una locura!.

As fue acordado y esa misma noche, Gual y Espaa se embarcaban en la balandra amiga de Samuel y ya clareando el incierto y nuevo da enfilaban rumbo a Curazao.

La represin se extendi como una mancha y decenas de personas fueron a parar a la prisin.

Lo mantuanos excluidos del Movimiento de inmediato expresaron su horror ante tan criminal conspiracin en contra de su sacra majestad Carlos IV.

En el despacho del Capitn General Carbonell, se comentaban las novedades.

-Joder! Que estos tos de la Guaira han armado tremendo tinglado para tumbar al rey!. Cadalso para todos esos canallas! Ofreceremos 10 mil pesos por Gual, por ser militar y ms peligroso y por el petimetre de Espaa 5 mil!.

La noticia de la recompensa recorri todo el Caribe desde Curazao, Guadalupe,


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Martinica, San Bartolom, Saint Thomas, Saintee Croix y Trinidad, ltimo lugar en donde los perseguidos lograron establecerse.

JOSEFA JOAQUINA, FIRME PILAR:

-Gual, hermano me escribe Josefa Joaquina, que mi casa fue allanada al da siguiente de nuestra partida. Lo pusieron todo patas arriba, pero Josefa como siempre haba quemado todo vestigio del Movimiento y no encontraron nada

-Bien por Josefa, hermano!. Ella ha sido un pilar fundamental en esta noble lucha y ahora sola enfrenta toda la represin de estos rabiosos espaoles y de los mantuanos de Caracas.

-Si hombre!, me cuenta que la tienen vigilada de da y de noche y que apenas puede salir de la casa de Macuto por lo que decidi irse un tiempo a Naiguat, a la hacienda.

Montonos se deslizaron los meses de 1798 y Jos Mara luca cada vez ms


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inquieto a pesar de que Josefa le informaba de un aparente apaciguamiento de las autoridades y hasta de una relajacin de la frrea vigilancia de los primeros das de la develacin del movimiento.

VOLVER A LA PATRIA:

A principios de enero de 1799, Jos Mara decide regresar a Tierra Firme.

-Me voy Gual..No aguanto ms esta vida de exiliado!. Prefiero morir en el combate que vegetar aqu en Trinidad, haciendo tan poco por la liberacin de la patriaMe voy!

-Jos, hermano lo que haces es peligroso y creo deberas esperar otro ao, pero te entiendo y tu angustia tiene que ver tambin con Josefa, quien se ha batido como las buenas y hasta contina sosteniendo el Movimiento clandestinamenteQue mujer!

En Puerto Espaa, recalaban frecuentemente barcos y balandras que


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hacan la ruta hasta La Guaira y Jos Mara espero la oportunidad para enrolarse como marinero en una balandra que sala pronto.

Al capitn no lo convenci mucho el aspecto de Jos Mara, que aunque tostado por el sol del Caribe, no tenia pinta de marinero pero ni en mil aos!. Ms bien aprecia un profesor de latn con tantos libros que traa en su mochila de presunto marinero, pero como necesitaba de brazos algo escasos en esos das, lo acept como marinero de cubierta.

La goleta parti en el atardecer trinitario rumbo al Patria, proa a la incertidumbre en donde las autoridades lo procesaban y peligraba su propia vida.

A fines de enero 1799, la goleta atrac en el puerto de La Guaira y Jos Mara se despidi del capitn.

-Capitn, me licencio aqu en La Guaira y le agradezco por haberme dado la oportunidad de servir en su barco


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-Nada joven!, pero como ya le he dicho, si usted es marinero de profesin, yo soy el duque de Aranjuez!..Pero vaya usted en paz y que la vida le sonra, aunque sospecho que usted est tocado por algn fuego interior que lo va a llevar a no s donde!..

Jos Espaa con sus 38 aos a cuestas, ya haba vivido aventuras que el capitn, ni se imaginaba!.

Estaba listo para el sacrificio ms exigente por sus ideas libertarias.

En la noche se plant frente al portn de su casa de Macuto y toc la puerta. Esper un rato y oy los pasos de alguien que acuda.

De adentro preguntaron con angustia Quin va?...

Y l contesto:

-Soy yo!.

Se abri el portn y la figura de Josefa Joaquina salt a sus brazos con emocin!.


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-Amor! Has regresado!

Jos Mara la alz en brazos, mientras la besaba apasionado. Ella lo abrazaba llorando y casi no poda creer que su amado haba regresado.

Estuvieron hablando largo rato, hasta la madrugada y entre ellos volvieron los recuerdos alegres y por esa noche no se habl de la persecucin y del inmenso peligro.

Solamente de cosas gratas y de mucho amor.

La luna se fue acomodando sobre la limpia estribacin del Guaraira Repano, quien se haba quitado su ropaje neblinoso y triste, para refulgir en la plata de las claras nubes, como una montaa feliz.

El jardn oloroso de la casa de Macuto, se visti de claridad y una enorme paz se apoder de los contornos. No se senta ningn vestigio de violencia o zozobra.


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La noche macutea, se desliz hacia su madrugada y entre recios cantos de gallos, naci un nuevo da.

Solamente su criada Mara Rufina saba de su regreso y los tres, iniciaron la tarea de acomodar la casa aledaa para un escape de emergencia. Se hizo un pasadizo al patio de la casa vecina y se acondicion un escondite en ella.

UN NUEVO CAPITAN GENERAL, MAL CAMBIO!:

Los das transcurrirn lentos e inciertos, ya para abril de 1799, hubo un cambio en la Capitana General en Caracas y despus de una breve ceremonia se encargaba el nuevo Jefe Don Manuel Guevara Vasconcelos, un peninsular repulsivo, dado a la tortura y el vejamen de los sbditos del rey, una verdadera joya de gobierno autoritario, propio del estilo espaol en Abya Ayala (Amrica).

En una oportunidad Jos Mara y Josefa Joaquina, viajaron a Naiguat, para aliviar


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un poco la tensin del encierro y para ocuparse de su abandonada hacienda.

A los trabajadores esclavos, Jos Mara les haba prometido la completa libertad, en caso de liberarse del yugo espaol, pero la delacin del Movimiento y el exilio, haban pospuesto este gran gesto de su parte.

En la hacienda, cuando pudieron ver a su patrn Jos Mara, quien muchos lo daban por muerto, hubo alegra sincera de la mayora.

Los esclavos apreciaban el buen trato de parte de Jos y Josefa e incluso siempre eran incluidos en cualquier evento que se realizara en los pedrios de la hacienda.

Pronto Jos Mara volvi a las andadas y en una reunin con todos sus trabajadores, les prometi la completa libertad en una nueva patria, libre del yugo espaol.


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Sin embargo, no todos compartan ese sentimiento de gratitud y esperanza hacia sus amos.

Como fue comn en toda Venezuela, no todo el mundo comprenda aquello de fundar una nueva repblica y a algunos les pareca increble y hasta osado tratar de acabar con el dominio del rey de Espaa.

Al pasar los tiempos, esto no ha sido una novedad en nuestro pas, en la lucha por la independencia, con todos los horrores de la guerra, incluso al lado del Libertador Simn Bolvar, en su propia casa, surgieron disputas y enconos por la idea de la liberacin. Su propia hermana Antonia Bolvar, se declar realista y conservadora a morir, aunque amaba a su hermano y hasta coloc un retrato de l en su sala, para hacer rabiar a los realistas. El rey la favoreci con una pensin.

As en el transcurrir de los tiempos, muchos venezolanos siempre han tomado posiciones absurdas en contra de su


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propia vida. Esclavos defendiendo a sus crueles amos, trabajadores vendidos a empresarios ladrones, masas engaadas por le mantuanaje de siempre, que les promete prosperidad y libertad, para siempre acabar con una opresin feroz y con la exterminacin de los incautos.

UN MALA CONDUCTA:

Un esclavo resentido y bocn Flix, quien era un mala conducta consumado, pues gozaba de toda la libertad que quera y consuma licor en las tabernas de la playas de Naiguat y con frecuencia hablaba mal de sus amos Espaa, quienes lo haban engaado, prometindole una libertad que nunca llegaba.

Odos atentos en Naiguat comenzaron a interesarse por las palabras del borracho esclavo de la hacienda Espaa.

Marcos Jos Soto y Andrs Manzanares, dos sapos puestos por las autoridades, escucharon el cuento de la presencia de Jos Mara Espaa en Naiguat, tratando


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de armar una revuelta en contra del rey de Espaa.

Pronto se fueron a la Guaira a llevarle el chisme al Teniente Joaqun de Zubillaga, autoridad mayor del puerto.

-Don Joaqun, que hemos venido a enterar a su merced, que el reo Jos Mara Espaa, prfugo de la justicia real, se encuentra realengo entre Macuto y Naiguat, tratando de soliviantar a los esclavos en contra de la Corona.

Zubillaga piensa en su ascenso y comisiona a su segundo Francisco Espejo para que allane la casa de Espaa en Macuto.

Una maana, Espejo y unos 20 soldados se presentan frente al portn de la casa de Josefa Joaquina Espaa.

-Al seora!, que venimos en nombre del rey! A registrar su casa por tener noticias que su marido, habita en ella y es buscado por la felona de sedicin!.


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Josefa Joaquina ya habituada a esta clase de tratamiento, ni chist y abri las puertas de su casa.

Los soldados entraron y se inici un registro de todo el inmueble. No encontraron nada, ni a nadie.

A los pocos das, Josefa fue denunciada por una vecina chismosa, quien la acus de estar en estado de gestacin, sin tener marido a la vista.

Esto volvi a llamar la atencin de Zubillaga en la Guaira y volvi a mandar a Espejo a averiguar el asunto.

En esta oportunidad Josefa trat de evitar otro registro, pues Jos Mara, casi fue sorprendido dentro de la casa y desde el balcn le contest al impaciente Espejo que no poda abrirle la puerta, pues su marido estaba ausente y una mujer casada no reciba a nadie en su casa, si el marido no estaba.

En verdad esa era una costumbre muy respetada en la Colonia, pero Espejo


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sospechando algo ms, casi derrumba la puerta de la casa.

JOSEFA JOAQUINA PREADA Y SIN ESPOSO? :

-Seora ma!. Si su marido est ausente, como su merced afirma, Cmo es que presenta usted un evidente estado de gestacin?. Me temo que ahora debis acompaarnos a La Guaira y Caracas, para que respondis a esta pregunta a las autoridades!.

Josefa y su criada fueron enviadas en una jaula para ser interrogadas al respecto.

-Seora! Cmo es que usted presenta este avanzado estado de gestacin y vuestro marido el reo Jos Mara Espaa, est ausente de Macuto?.

-Seor moJos Mara Espaa, no es el nico hombre que vive en Macuto!.

Ante esta contundente y airada respuesta, tan comprometedora para una mujer en aquellos pacatos das, la autoridad qued


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confundida y no tuvo otro remedio que regresar a las mujeres a su casa de Macuto.

Zubillaga le echaba la culpa a Espejo de su ineptitud para apresar a Espaa.

-Joder Espejo!, que el to est en Macuto os digo, porque el esclavo Flix ha continuado hablando en Naiguat y dice que hasta haba hablado con el amo Espaa. Sois un inepto y os relevo de esta tarea.

Voy a mandar a Moreno a Macuto y espero mejores noticias.

Jos Moreno, otro tinterillo de Zubillaga espera que Josefa Joaquina se ausente para el mercado y cae sobre la casa de Macuto en donde estaba la criada Mara Rufina presuntamente sola.


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CAE EL LIDER, PERO NO MATAN LA ESPERANZA:

Entra como ro en conuco a la casa y casi agarran a Jos Mara quien usa la casa de escapada como refugio.

Moreno presiona y amenaza a la criada con ahorcarla si es cmplice y logra que la pobre mujer asustada confiese que Don Jos Mara si estaba en la casa, pero que se haba marchado!.

Moreno comprende que Jos Mara no tena mucho territorio para huir sin ser visto y redobla la requisa en la casa. Cuando ya se daba por vencido nota la conexin con la casa de al lado y sigue ese camino.

En la casa aledaa, en una alacena, encuentra a Jos Mara Espaa, quien no hace resistencia y de inmediato es encadenado de manos y pies. Era la triste tarde del 29 de abril de 1799.

Inocentemente regresa Josefa Joaquina de sus diligencias en el mercado y de


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inmediato es apresada por el inquisidor Moreno y las tropas, junto a todos los criados de la casa y son embarcados en una jaula, rumbo a La Guaira.

-No sabes cunto lo siento Mara Rufina, por haberlos metido en este lio.

-No seora!, perdneme usted por haber confesado que el seor estaba en la casa, es que sent mucho miedo!.

-Tranquila mujer de Dios! Ya veremos cmo declaramos que ustedes nada tienen que ver y solamente son servidores en la casa.

Tanto Jos Mara como el resto de los presos fueron enviados por Zubillaga a Caracas de inmediato, al despacho del Capitn General Guevara Vasconcelos.

-Caray! Moreno!. Ahora s que nos sacamos el premio gordo!. Estos conspiradores peligrosos son una presa buena y seguro el Capitn nos va a premiar por esta hazaa!.


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-Si Don Zubillaga!, estos son los alborotadores de la comarca quienes desde Caracas haban estado buscando. Jolines! Que estamos de buenas!.

Si estos dos peoncillos del Imperio, hubieran sabido realmente el enorme alcance del Movimiento Gual, Espaa y Snchez, no solo en la comarca, sino en toda Venezuela y en la Amrica meridional, se hubieran cado de espaldas.

Al llegar los presos a Caracas, las mujeres fueron Confinadas en La Misericordia y Jos Mara enviado al Cuartel San Carlos, en la orilla oeste de Caracas.

LA REAL AUDIENCIA, LA REAL CRUEL, LA REAL MIEDOSA:

De inmediato se constituye La Real Audiencia de Caracas, presidido por Guevara Vasconcelos, el regente Antonio Lpez Quintana, los oidores Bernardo Aristiguieta y Francisco Ignacio Cortinez, ayudados por el escribano Rafael Diego Mrida.


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En das sucesivos se realizan las reuniones deliberativas de la causa.

Hemos tratado de investigar si por decencia y respeto mnimo de los derechos humanos de los acusados se permiti alguna defensa o descargo de los reos, pero parece ser que el tribunal constituido, al estilo autoritario y vengativo espaol de la poca, solamente acusaba y deliberaba, para dictar sentencia.

Desde 1780, exista el Colegio de Abogados en Caracas, pero en este caso no haba mucho inters en defender a los acusados que excluan a la clase mantuana.

-Seores letrados, son innumerables los documentos conseguidos en casa de Gual y del mismo Espaa, que prueban el crimen cometido para tratar de levantar una poblada armada en contra del rey y lo peor de todo, gente de baja ralea, pardos, zambos y hasta esclavos, quienes tienen


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sentimientos de venganza en contra de sus patrones o amos.

-Si seor Capitn, de esto no quedan dudasEstos ilusos solitarios, pretendan nada menos que desconocer el gobierno de Su Majestad en toda Amrica! y convencer a inocentes sbditos para establecer un gobierno republicano en estas tierras!.

Creo que estamos frente al primer plan minuciosamente elaborado para fomentar la sedicin!

-Debemos sentar un precedente con este Jos Espaa, porque estos tiempos huelen a conspiracin, cuando nos acercamos a los albores de un nuevo siglo y en la misma Europa acontecen cosas horribles!...

-En cuanto a los otros podemos ser un poco ms benignos, para disimular el rigor de la sentencia que planeamos.


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La seora Josefa Joaquina, deber sufrir alguna larga pena en presidio y los sirvientes y esclavos algunos meses o das.

Las deliberaciones duraron apenas unos 7 das y a principios de Junio de 1799, el secretario Mrida, lea el texto en la ltima plenaria del tribunal.

.Por cuanto el crimen del reo Jos Mara Espaa es de proporciones enormes y dada su condicin de Justicia Mayor de Macuto, por su responsabilidad en la fuga de los condenados en Espaa en la Conspiracin de San Blas y por el delito de sedicin en contra de su majestad el rey de Espaa, dictamos la presente sentencia:

". . precedidas sin la menor dilacin las diligencias ordinarias conducentes a su alma, sea sacado de la crcel arrastrado a la cola de una bestia de albarda, y conducido a la horca, publicndose por voz de pregonero su delito: que muerto naturalmente en ella por mano del verdugo, le sea


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cortada la cabeza, y descuartizado su cuerpo; que la cabeza se lleve a una jaula de fierro al Puerto de La Guaira, y se ponga en el extremo alto de una viga de 30 pies que se fijara en el suelo a la entrada de aquel pueblo por la Puerta de Caracas; que se ponga en otro igual palo uno de sus cuartos en la entrada en la entrada del pueblo de Macuto en donde oculto a otros gravsimos reos de Estado, a quienes saco de la crcel de La Guaira y proporciono la fuga; otro en la Viga de Chacn, en donde tuvo ocultos los citados reos de Estado; otro en el sitio llamado Quita-Calzn, ro arriba de La Guaira, en donde recibi el juramento de rebelin contra el Rey; y otro en la Cumbre donde proyectaba reunir las gentes que se propona mandar.

De inmediato se procedi a la firma de las actas y a ordenar todo lo conducente para la ejecucin del reo.


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Las discusiones de la Real Audiencia, bajo la direccin de Guevara Vasconcelos, un criminal nato y con una conciencia de verdugo, eran impulsadas hacia una cruel venganza desproporcionada, que nada tena que ver con el delito cometido, pues existan razones para ser clementes o a lo sumo, remitir el reo a una condena de por vida.

La verdad es que este agavillamiento, producto de la soberbia de los peninsulares invasores y sobre todo por el miedo a un posible levantamiento en contra de la Corona, fue el riel que gui esta terrible sentencia, la cual quedar como una vergenza en contra de Espaa, hasta el fin de los siglos.

El Capitn General Guevara y Vasconcelos, era un hombre cruel y presuma de ser hombre de mundo le gustaban mucho los lujos y grandes placeres, para lo cual se relacionaba muy bien con la clase mantuana a quien halagaba con fiestas e invitaciones a partidas de juegos de azar.


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Era muy desconfiado y estaba siempre pendiente de ataques y conspiraciones por doquier. Tuvo que enfrentar la invasin de Francisco de Miranda y recibi al sabio Alejandro de Humboldt en Caracas.

Guevara Vasconcelos falleci en 1807 y fue sucedido por Juan de Casas, quien ocult celosamente los sucesos napolenicos de Espaa, hasta 1809 y luego vino un personaje muy conocido Vicente de Emparan y Orbe hasta 1810, acusado de ser afrancesado.

EL CADALSO EN PRINCIPAL:

Un poco ms abajo de la esquina de Principal, asiento de las milicias y enfrente de la oficina de la Capitana General, que serva de sitio de reunin y mercado, se comenz a erigir rpidamente un imponente cadalso.

Los viandantes pasaban frente a la obra y comentaban los pormenores del ajuste de cuentas que se le pretenda hacer a Jos Mara Espaa, nadie sospechaba que la sentencia estuviera acompaada de


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torturas y saa infernal contra el acusado, quien por cierto nunca derram la sangre de nadie.

El verdugo oficial de la Real Audiencia, Agustn Blanco, diriga a los carpinteros constructores del patbulo y un enviado le entreg copia de la nefasta sentencia.

-Madre santsima! Pero que hizo este hombre? Ahorcarlo no es problema, pero descuartizarlo es otra cosa!..A los muertos se les respeta!, aunque sean criminalesjoder!

Corra la lluviosa maana del 11 de mayo de 1799 y el Guaraira Repano, luca su blancura de nubes.

La gente empez a arremolinarse alrededor del patbulo, pues un heraldo con trompetas y redobles de tambores haba anunciado la ejecucin de un reo.

Ya Agustn Blanco, estaba parado en la plataforma al lado de la cuerda fatal, sobre la trampa de ahorcamiento y su cara solemne reflejaba cierta afliccin


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A decir verdad, los Amos del Valle, quienes movan gentes e intereses, no les iba, ni vena aquella ejecucin y muchos comentaban el atrevimiento de este personaje guaireo, de tratar de salir del rey, sin tomarlos en cuenta a ellos, que eran el alma del territorio. No faltaba ms!.

Es por ello que los Mantuanos y Grandes Cacaos, a pesar que Jos Mara Espaa podra ser uno de ellos, no asumieron nunca su defensa y prefirieron callar ante la monstruosidad de esta sentencia.

AJUSTICIAMIENTO O TORTURA?. UNA VERGENZA!:

El pblico de la Plaza Mayor, fue sorprendido al divisar el arrastrado reo y las terribles condiciones de su tortura, al ser llevado de esa manera al cadalso.

Otro aguacero de murmuraciones, asol la plaza y sus alrededores. El verdugo Blanco, se inquietaba un poco.


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Desde el balcn de su despacho en Principal Guevara Vasconcelos miraba de lejos el escenario.

Jos Mara fue llevado a la plataforma, su cara sangraba por los rasguos del arrastre y portaba firme las ataduras de manos a la espalda y pies.

Ya para ese momento haban llegado las formaciones de los nios y maestros de las escuelas situadas en el centro de la Capital, todo preparado para causar terror en las futuras generaciones, las campanas de la catedral tocaban a muerto.

El padre Tinedo quien haba conocido a Jos Mara en La Guaira, lo acompaaba y de repente intervino abrazando al reo y provocando una nerviosa reaccin de los oficiales que lo arrastraban.

-Hijo mo, hoy te enfrentas a la muerte y veo algo de orgullo y altivez en tu semblante, es hora de arrepentirte por tus graves pecados, para que puedas presentarte ante tu Creador


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-Padre, agradezco su buena voluntad y en verdad mi nico pecado ha sido querer la libertad de mi oprimido pueblo, muero en mano de los crueles opresores y mi frente seguir en alto hasta el final!... Dios arquitecto del Universo, ama la libertad y yo creo en l!.

El padre Tinedo qued petrificado y conmovido.

El verdugo, se acerc al condenado y le pregunt si quera decir algo, antes de morir.

Jos Mara lo miro con aire indiferente y de inmediato expres:

-Muero por la libertad de mi patria!. No pasar mucho tiempo, sin que mis cenizas sean honradas!.

SIN CAPUCHA Y CON CARA AL DOLIDO PUEBLO:

El verdugo trat de ponerle una capucha, pero Jos Mara lo rechaz y Agustn Blanco en un gesto de respeto, lo dej


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tranquilo, mientras sin resistencia anudaba el grueso mecate en el cuello de su vctima.

Blanco dio un paso atrs y la trampilla se abri a los pies de Jos Mara causndole una rpida muerte.

La multitud estaba silenciosa alrededor del triste espectculo. En otras oportunidades, a lo mejor hubo gritos y hasta chistes por una ejecucin ocasional de algn criminal, pero en esta ocasin, la gente guard una extraa compostura y en algunos casos se asomaban lgrimas de sentimiento. El ajusticiamiento no segua las pautas tradicionales de estos casos.

Luego vino otra vergenza, el verdugo, ayudado por un carnicero, comenz la tarea de decapitar a Jos Mara y luego a dividir su cuerpo en 4 cuartos, como si fuera una res o un animal de caza!.

La sangre a borbotones manchaba madera y paredes aledaas, en aquella dantesca carnicera.


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Esta sangra tampoco fue bien recibida por el pblico y hasta hubo censuras directas por este cruel proceder y falta de respeto contra un difunto.

La ciudad adquira un humor, no propicio para festejos y Guevara Vasconcelos, tampoco luca muy satisfecho.

LA INFAUSTA NOTICIA:

En cuanto a Josefa Joaquina, recluida en una pequea celda de la prisin La Misericordia, fue llamada a su reja y una celadora del recinto, le dijo sin mucha ceremonia la noticia.

-Seora, se me ha ordenado comunicaros que su marido el reo Jos Mara Espaa fue ajusticiado en la Plaza Mayor de Caracas y a su cuerpo le fue negada cristiana sepultura.

Josefa Joaquina, se le qued mirando con una mirada serena y firme. La celadora baj los ojos, ante esta actitud digna.


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Luego se retir al fondo de su calabozo y lentamente derram amargas lgrimas por el hombre ms gentil, hermoso y valiente que hubiera conocido en esta tierra.

Ya haba sido condenada a ocho aos de prisin en aquella pocilga, en donde se empe en ayudar a las nuevas mujeres que caan presas, todas ellas mulatas, pardas, negras y pobres. La mayora por prostitucin o robos.

JOSEFA JOAQUINA, LA BORDADORA DE CONCIENCIAS:

Josefa Joaquina les hablaba sobre la libertad y las atrocidades de los peninsulares, adems de tratar de ensearles a escribir y leer.

La directora del penal y las celadoras, llegaron a considerarla como una auxiliar que derramaba amor y consuelo hacia aquellas desgraciadas, doblemente aplastadas por la sociedad colonial, primero por ser mujeres y luego por crmenes cuya causa a veces era la misma


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supervivencia en medio de la desesperacin y el caos.

Ocho largos aos de privaciones, hambre y maltratos, por el hecho de querer ser libre y traer felicidad a todo un pueblo.

En las horas de instruccin, bajo la discreta vigilancia de las carceleras, se desarrollaban las sesiones de alfabetizacin, un lujo extremo para aquellas presas desgraciadas.

-Seora Y paque quiero yo leer y escribir? Eso no me ha ayudado a comer nunca y mire a donde vine a parar por ladrona.

-Hija, leer es un milagro de Dios!, existe un mundo escondido en los libros, por ejemplo en la sagrada Biblia, la palabra del altsimo, en donde podemos aprender como es el curso de la vida

-Bueno misia, que se va a ser!.De todos modos aqu no tenemos padonde cog!..cuas! cuas!.....


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-Adems muchachas, quiero hablarles de otro mundo, no de este en que por desgracia vivimos, un mundo en donde todos seamos iguales ante la Ley, ciudadanos de una repblica libre y soberna, donde los extranjeros espaoles, no nos manden!

-Jess doa!, que pueden orla las celadoras y ya sabemos porque su merced est aqu encerrada por 8 aos!...Mejor sigamos con los de la escribidera!...

A veces tena comunicacin con sus dos hijos, Mara Rufina y otros familiares en La Guaira.

EXPATRIADOS A CUMANA:

Corra el ao de 1808 y sus hijos fueron trados desde el Litoral, junto a su criada, para liberarla de la prisin y cumplir el mandato judicial de ser deportada a la ciudad de Cuman, en donde deba permanecer obligatoriamente.

Debemos recordar que las sentencias dictadas en contra de su esposo y de ella


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misma estipulaba la confiscacin de todos los bienes, asunto que sin dilacin se llev a cabo en las propiedades de Naiguat, Macuto y La Guaira.

Nadie le pregunt cmo irse a tan extraa ciudad y sobre todo como hara para sobrevivir sin medio alguno en el oriente de Venezuela.

En unas mulas que donaron sus amigos guaireos, Josefa, sus dos hijos y Mara, se encaminaron va Cuman.

Curiosa va esta al oriente de Venezuela, transitada en retirada por multitudes y personajes, todos huyendo de la tirana, desde los derrotados Mariches de la perdida batalla de Maracapana y los angustiados emigrados por la llegada de Jos Toms Boves a Caracas, en esa oportunidad liderados por El Libertador y en donde iba la nia Mara Luisa Cceres.

Dos heronas de la Patra en huda por el mismo camino.


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-Vamos hijos, ya Dios proveer!. Vmonos de esta tierra que vio morir a su gentil padre. Que el Seor los perdone!, al derramar la sangre de este justo. Vmonos!

El viaje duro muchos das y con algunas donaciones, pudo establecerse en un pequeo rancho en Cuman.

Para sostenerse ella se dedic a labores de costura y bordado, despus de todo ella era una insigne bordadora.

Sus hijos, todava pequeos ayudaban en las tareas de la casa y la manutencin de un sembrado familiar.

Sus escasos contactos con La Guaira, le informaban que haba mucho movimiento en todas partes y la causa de la libertad se aproximaba a un buen desenlace.

En las clidas tardes de Cuman, cuando las olas mansamente besaban la orilla, casi siempre se produca un inmenso incendio en el horizonte rojo y Josefa, recordaba a el dulce amor de su vida, ya ido para


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siempre con tanta violencia, recordaba su Macuto, su Naiguat y La Guaira, la terrible prisin de La Misericordia y ya no lloraba, sino que esperaba, esperanzadoramente sobre esos nuevos aires de libertad que traa la tarde cumanesa moribunda.

EL rojo VOLCAN DE LA LIBERTAD HUMEABA!:

Para 1807, El Libertador, ya maduro y encaminado hacia la liberacin de la patria estaba en Caracas, en donde se discuta sobre la fracasada invasin de Francisco de Miranda.

Los mantuanos que haban acumulado poder y dinero, se aprestaban a declararse independientes, es as como a principios del ao 1810, se inicia una nueva conspiracin en donde se realizaban frecuentes reuniones en la Cuadra Bolvar , la casa de descanso de la familia, que quedaba en la orilla sur de la ciudad Capital, en la casa de Jos Flix Ribas con


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asistencia de los Tovar, Salias, Montilla y Toro.

Al descubrirse el intento, Bolvar fue confinado a sus posesiones de los valles de Aragua.

As nos encuentra la alborada del 19 de abril de 1810 y las gestiones de una comisin diplomtica presidida por Bolvar, a Londres, quien contraviniendo rdenes expresas de la nueva Junta de gobierno, hace contactos con Francisco de Miranda y secretamente pactan su regreso a la patria.

LA JUNTA INICIA EL CAMINO A LA JUSTICIA:

La Junta enva un emisario a Cuman y le ofrece a Josefa Joaquina un reconocimiento por su heroica actuacin al lado de su martirizado esposo. Una pensin modesta trataba de mitigar su inmensa pobreza.

El emisario no le cost mucho trabajo localizar la pobre morada de los Espaa,

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