jornal_primado12 pgs unificado

PRIMADOFundao: 28 de setembro de 1960Periodicidade mensal Agosto, 2008 - N 01 - Ano I

informativo

DO BRASILSo Paulo

Distribuio Gratuta

De mos dadasPartido Verde e os ORIXS

Quem Veste Branco vota Pena

ENTREVISTA

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Jos Luiz Penna - Presidente Nacional do Partido Verde.ENTREVISTAMaria AparecidaDirigente da Tup Oca do Caboclo Arranca-Toco.

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Nononono nonono nononono nono nono nono nonono.04

Os tempos modernos exigem mudanas!

VOC SABIA?No nono nononono nonono nononono nonononono nono nononono nonono.

Liga das mulheres UmbandistasMe Norma Diz Somos as Joana Dark do Exercito de OGUM.Veja a entrevista completa com a presidente da liga das Mulheres Umbandistas Pag. 03

SANTURIO DA UMBANDA 09Um espao Propcio para o Desenvolvimento Humano e espiritual para aqueles que fazem parte da nossa cultura.

ACONTECEVeja os princpios do Partido Verde.

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Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono nonPag. 07 o ono

Faculdade de Teologia UmbandistaCredenciada e autorizada pelo MEC - portaria 3864 de 18 de dezembro 2003

EDUCADO PARA UMA CULTURA DE PAZ

informativo

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PRIMADOA hora agora!

Agosto, 2008 - N 01 - Ano I

ndiceENTREVISTA ENTREVISTA

Entrevista com Me Norma.REPORTAGEM FTU - Faculdade de Teologia Umbandista. EVENTOSO Primado do Brasil lana neste ms o seu jornal, intitulado informativo Jornal Primado, um novo canal de comunicao destinado grande comunidade Umbandista. Com este veculo ser possvel uma maior aproximao do Primado Brasil com seus Federados e amigos Umbandistas a fim de divulgar, atravs de suas publicaes, eventos como confraternizaes, festas, palestras, cursos, livros, etc, bem como matrias para informao e enriquecimento do conhecimento dos leitores. O Primado uma Federao e escola de formao sacerdotal, desde 1960, que segue os princpios da Escola do Caboclo Mirim (Benjamim Gonalves Figueiredo), tendo como objetivo a unio e o fortalecimento da Umbanda. Temos a imensa satisfao em publicar uma entrevista com a Presidente do Primado do Brasil e C.C.T. da (Associao Esprita Luz e Verdade - Tup Oca do Caboclo Arranca Toco - SP) , Maria Aparecida Nalessio, na qual ela nos conta sobre vrios anos de dedicao, amor, disciplina e empenho Umbanda, ensinamentos aprendidos com o senhor Felix Nascentes Pinto (in memoriam), fundador da Tup Oca do Caboclo Arranca Toco - SP, que foi Presidente do Primado de Umbanda/SP e um grande idealizador do movimento umbandista no estado de So Paulo. Nesta edio vamos apresentar uma matria que relata um encontro fraternal realizado na festa de comemorao aos 50 anos de fundao da Tenda Esprita Caboclo Calmaria (RJ) e ao Centenrio da Umbanda, demonstrando que no existem barreiras e nem distncia para a unio umbandista. A Tup Oca do Caboclo Arranca Toco (SP), juntamente com outros federados do Primado do Brasil participaram deste grande evento. Ao longo desta edio os leitores tambm podero acompanhar diversas matrias com enfoque no centenrio da Umbanda.informativo

Entrevista com o vereador Penna.REPORTAGEM Me Norma de Yans

FESTA DA PRIMADO

Veja os Eventos Na Grande So Paulo

Seja voc um filiado

DepoimentosNononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno. Nononoon onoon on onoo nonon oon on on onoo nono nonoon onononoono no nonoono no nono onon onoon ono nonoo no non o no ononon oon o no nonoo nononon oon oonononoo nononoon onono noon onono non o ono nononoon no oonon on on nno.

Expediente

PRIMADODiretor Executivo: Mauro Berber Editor: Elizabeth Hermann Jornalista Responsvel: Tuca (ver nome completo) Dep. Jurdico: Eliana Coelho Dep. Pesquisa: Marcelo (ver nome completo) Projeto Grfico: Her Consultoria e Marketing

Rua Mendes Junior, 41 Brs So Paulo SP (11) 2693-4399 2796-8466 3522-3950 Presidente: Maria Aparecida Nalsio Impresso: Nonono Redao: Rua Mendes Junior, 41 Brs CEP 11680-000 - So Paulo - SP Tel.: (11) 2693-4399 / 3522-3950

[email protected] www.primado.org.br

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PRIMADO

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ENTREVISTA

Maria Aparecida, Dirigente da Tup Oca do Caboclo Arranca-Toco.Aos 13 anos, Maria Aparecida comeou a teras primeiras manifestaes medinicas. Seu pai ento levou a Tenda do Sr. Felix, pois acreditava que ali fosse o melhor lugar para que seus filhos sedesenvolvessem. Na poca, dona Joanna Imparato era secretaria do Primado e Maria Aparecida passou a auxili-la. Com a morte de Joanna em 2000, que era ento a presidente, Maria Aparecida assumiu o comando da Tup Oca do Caboclo Arranca-Toco.

7 Grau - Nomenclatura CCT (Comandante Chefe de Terreiro) 6 Grau - Nomenclatura SCCT (Sub Comandante Chefe de Terreiro) 5 Grau - Nomenclatura CT (Chefe de Terreiro) 4 Grau - Nomenclatura SCT (Sub Chefe de Terreiro) 3 Grau - Nomenclatura T (Terreiro) 2 Grau - Nomenclatura B - (Banco) 1 Grau - Nomenclatura I - (Iniciando) Aps o desencarne do Sr. Felix, quem o sucedeu na direo ? Maria Aparecida: Aps a morte de Felix, em setembro de 1975, assumiu o vice-presidente, que na poca era o Dr. Cleber Tavares Bastos Pinto, seu filho que ficou durante pouco tempo, pois faleceu em outubro de 1977. Assumiu ento a vice-presidente, que era sua me Iracema Tavares Bastos Pinto. Em 1983 dona Iracema faleceu e assumiu a dona Joana Imparato, que ficou na presidncia de 1983 ate 2000. Nessa gesto a Associao chegou a ter 300 Tendas filiadas. Como a senhora recebeu essa misso do Astral de assumir a Tup Oca do Caboclo Arranca Toco? Maria Aparecida: Na poca em que j era secretria da Associao, em 1985, nosso vice-presidente j no estava mais junto a ns, ento, quando dona Joana veio a falecer, ns fizemos a eleio e os federados, Comandantes Chefes de Terreiro me elegeram presidente da casa. Na poca em que dona Joana assumiu, na dcada de 1980, houve uma evaso muito grande na religio, e nos perdemos muitos adeptos para outras religies, caiu muito o numero de tendas filiadas, talvez tambm pelo fato das nossas tendas serem muito antigas, simplesmente os comandantes faleceram e no deixaram seus sucessores. Isso lamentvel, porque difcil ver uma casa com continuidade, os sucessores querem abrir suas prprias casas e no continuar com a de seus pais, espirituais ou materiais. Hoje temos 250 tendas filiadas. Qual a maior dificuldade que a senhora tem para administrar e passar as informaes necessrias aos filiados? Maria Aparecida: Ns temos tentado auxiliar a todos os federados da melhor maneira possvel com as dificuldades materiais que eles possam vir a ter, ou mesmo prestando assistncia jurdica Damos tambm cursos aqui, curso de Curimba, curso de Toque de Tabaque, Preceitos para o Comandante Chefe de Terreiro, Cromoterapia, Ervas e tambm de Mediunidade e Filosofia. Ns passamos toda a parte espiritual da Umbanda e tambm auxiliamos a parte jurdica e administrativa. Existe uma exigncia por parte da direo para que se siga um padro de liturgia ou isso fica a critrio de cada Casa? Maria aparecida: Aqui ns respeitamos o livre arbitro de todas as Casas, porque hoje no da para seguir aquele regime de 1952, quando foi fundado o Primado no Rio de Janeiro, que s aceitava casas como Tenda de Umbanda. Com o passar do tempo foram correndo alteraes, e j com a me Iracema passou a se aceitar Templos, Fraternidades, Irmandades, e a esses filiados ns passamos toda parte da hierrquica, mas a parte espiritual feita de acordo com a diretriz de cada Casa. Tambm passamos a uniformizao do uso do branco, que a cor adequada no h a necessidade de usar outras cores. Dessa forma pouco a pouco trazemos essas Casas para nossa doutrina e liturgia De Umbanda, ensinando-as de forma que possam ir aceitando. A Umbanda a manifestao do Esprito para a caridade. O que a Tup Oca do Caboclo Arranca Toco vem realizando em questo do auxilio ao prximo? Maria Aparecida: Estamos com uma grande campanha com a comunidade do bairro do Brs, e tambm outros bairros, e estamos distribuindo cestas bsicas para as famlias carentes: auxiliamos tambm a Creche So Camilo, que de uma Tenda Filiada. Nosso objetivo ajudar essas famlias naquilo que eles mais precisam, dando aulas de artesanato e computao. Estamos trabalhando junto aos rgos municipais para conseguir espao para esses cursos. Como a senhora definiria ento o ritual dentro do Primado? Maria Aparecida: Dentro do Primado existe uma hierarquia muito antiga, desde os anos 1952, tendo como seu idealizador a Entidade Espiritual denominada Caboclo Mirim, que atuava atravs do saudoso mdium Benjamim Figueiredo, fundador da Tenda Esprita Mirim Rio de Janeiro - com a finalidade de estimular o estudo da religio de Umbanda e a difuso e defesa dos seus reais ensinamentos, a hierarquia divida em sete conforme quadro abaixo e significados. Segue abaixo o quadro de Ordenaes do Caboclo Mirim ( Benjamim Figueiredo ) Significado de cada Nomenclatura 7 Grau - Morubixaba - palavra de origem Tupy que corresponde "Chefe das Tribos Indgenas Brasileiras". 6 Grau - Abarguass palavra de origem Tupy que significa "Homem mais elevado Bispo". 5 Grau Abar - palavra de origem Tupy que significa "Missionrio - Homem de Cristo - Homem Diferente - Um Padre". 4 Grau - Abarmirim palavra de origem Tupy que significa "Sacerdote Menor". 3 Grau Bojguass palavra de origem Tupy que significa "discpulo, sdito de nvel considervel, nvel maior". 2 Grau Boj palavra de origem Tupy que significa "discpulo, sdito, servo de nvel mdio". 1 Grau - Bojmirim palavra de origem Tupy que significa "discpulo, sdito, nefito, iniciante, discpulo novo pequeno, novo". O Primado costuma realizar eventos, vocs tambm trabalham essa rea? Maria aparecida: Sim, ns realizamos nossa festa anual todo ms de abril, em homenagem a Oxossi e ao Caboclo Arranca-Toco, Padroeiro da Casa aqui de So Paulo. Fazemos tambm nossa homenagem a Yemanj na Praia Grande ou em Mongagu, As Tendas filiadas que quiserem fazer sua homenagem costumam ir conosco ao Litoral para Realizar suas oferendas a Yemanj. No ms de abril de 2008 realizamos a gira de 40 Festa de Oxossi e comemorao ao centenrio da Umbanda no Ginsio Tomaz Mazzoni, aproximadamente 800 pessoas de Templos federados ao Primado estava presente, uma verdadeira gira de confraternizao em homenagem ao Caboclo Arranca toco e todos os irmos de f. O Sr. Flix sempre realizava esse encontro entre os federados do Primado. Fechando a entrevista, gostaria que a Senhora Falasse do Sr. Felix, que tanto trabalhou pela Umbanda em So Paulo. Maria aparecida: A conivncia que tive com pai Felix foi uma das coisas mais bonitas. Ele sempre me falou da Umbanda sem questionamentos, sem citar os problemas. Estive com ele ate meus 17 anos, e ele me mostrou como a Umbanda bela, procurando ensinar as coisas mais simples, para eu pudesse um dia estar aqui

onde estou. Ele sempre dizia Menina fique aqui sempre junto a mim, no saia daqui no. Esse tempo junto a ele foi maravilhoso, e sinto sempre muita saudade ao lembrar do Paizinho Felix. Mensagem aos jovens Umbandistas: Maria Aparecida: Acho que eles devem conhecer a religio que esto seguindo, porque muitas pessoas vo lhes fazer perguntas e eles devero estar preparados para respond-las. muito importante que eles estudem a religio, tendo a convico de que a Umbanda realmente brasileira. Ento, a mensagem que deixo aos jovens umbandistas para que estudem tudo o que puderem sobre sua religio, para que a Umbanda possa ter um belo futuro.

Associao Esprita Luz e Verdade Tup Oca do Caboclo Arranca Toco Rua Mendes Jr,41 Brs So Paulo -SP Sesses Segundas e Quintas Feiras das 20:00 s 22:00 h

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Santurio Nacional da UmbandaA Misso do Santurio Nacional Da Umbanda de construir e disponibilizar um espao propcio para o desenvolvimento humano e espiritual de todos aqueles que fazem parte de nossa comunidade ou aos que esejam conhecer a nossa religio, preservando o meio ambiente (fauna e a flora) cultuando a religio de forma respeitosa, levando a palavra de e os ensinamentos de deus e de pai zlio fernandino de moraes a todos, zelando para que as prticas umbandistas sejam realizadas sempre para o bem Situa-se no Bairro do Montanho, em Santo Andr, onde existia a extinta Pedreira Montanho, espao que, por haver sido destrudo totalmente pela pedreira, foi recuperado pela comunidade umbandista sob o comando da FEDERAO UMBANDISTA DO GRANDE ABC. Nestes ltimos quarenta anos Pai Ronaldo Linares (com a ajuda dos freqentadores) vem transformando a imensa destruio causada pela Pedreira Montanho na MECA DOS UMBANDISTAS um local onde o umbandista tem a necessidade de visitar pelo menos uma vez durante sua vida medinica.

Unio de Tendas de Umbanda e Candombl do BrasilEm 1957 a sede da Unio transferida para Rua Alves Guimares 940 no bairro de Pinheiros. Novos horizontes so abertos para a religio incluindo agora os Cultos - Afros, passando a chamar-se UNIO DE TENDAS DE UMBANDA E CANDOMBL DO BRASIL. Nosso escritrio conta com uma equipe, que atende nossos filiados de Segunda Sexta-feira das 10:00 hs s 18:00 hs e temos reunies mensais onde so tratados diversos assuntos relacionados a religio e aos Templos e Casas de Candombl.

Alguns Livros em destaque

lanamento da 3 EdioPor Pai Jamil

Jogo de Bzios Por Ronaldo Antonio Linares

Umbanda Sagrada Por Rubens Saraceni

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PRIMADOTenda Esprita Caboclo Calmaria Comemora 50 anos de Fundao.A Tenda Esprita Caboclo Calmaria foi fundada em 26 de julho de 1958 e era, no incio, 25 Filial da Tenda Esprita Mirim nomeada Tenda Esprita Mirim de So Gonalo. Durante todos estes anos, mais de quatro dcadas, a casa sempre teve o comando espiritual e material do Caboclo Calmaria e seu mdium Lenidas Cabral. Aps seu desencarne, em 2006, foi renomeada passando a se chamar Tenda Esprita Caboclo Calmaria. Nesta poca o comando foi entregue ao Caboclo Arruda e Pai Thom e sua mdium Sra. Honria Lopes. Desde ento a casa segue todos os ensinamentos deixados pelo Caboclo Calmaria que, desde o princpio, sempre seguiu a Escola do Caboclo Mirim. No dia 27 de julho de 2008 foi realizada uma gira festiva em comemorao ao Jubileu de Ouro (50 anos) da Tenda Esprita Caboclo Calmaria e ao Centenrio da Umbanda. Compareceram aproximadamente 350 pessoas, de diversas tendas de umbanda, com seus comandantes e comandados, que no mediram esforos, pelos laos de amizade, para homenagear esta casa de grande fora espiritual, que tem uma caracterstica recepo calorosa. Durante todos estes anos, com toda certeza, ultrapassaram diversas lutas e sacrifcios para manter e conservar todos os ensinamentos deixados pelo Caboclo Mirim, na pessoa de seu mdium Benjamim Gonalves de Figueiredo. Agora com o Comando de Honria Lopes no diferente. Ela diz que, com todo amor e carinho, segue os ensinamentos do Caboclo Calmaria e os transmite aos seus mdiuns para continuar o mesmo trabalho do Sr. Lenidas. Ela diz: As responsabilidades so divididas, conto com a colaborao de todos. Graas a Deus, a harmonia do terreiro permanece a mesma. Chamou-nos a ateno o trabalho em equipe realizado pelos mdiuns sob orientao da C.C.T Honria, que demonstraram grande organizao, dedicao, amor, comprometimento e unio para que o resultado fosse realmente surpreendente. Parabenizamos tambm o desempenho da curimba e mestres de cerimnia. Dentre os convidados, no poderamos deixar de registrar a presena de tendas de So Paulo, que vieram com um nibus fretado, para prestigiar esta majestosa gira de confraternizao: Tup Oca do Caboclo Arranca Toco Comandante Maria Aparecida e Tenda de Umbanda Caboclo Girador Comandante Sr. Olinto e Seita Esprita de Umbanda Ogum Beira Mar e Vov Maria Conga Comandante Sra. Teresa. Estiveram presentes familiares do Sr. Lenidas Cabral: Sra. Marina Cabral (C.C.T) mdium do Caboclo Caiara, membro da Tenda Esprita Caboclo Calmaria e o Sr. Altamiro Cabral Comandante do Centro Esprita Boiadeiro da Mata - mdium do Caboclo Aymor (seus irmos de sangue), Sra. Regina Celi Cabral presidente de honra e filha do Sr. Lenidas, e netos dele. Durante a gira foram realizadas homenagens ao saudoso Sr. Lenidas e ao Caboclo Calmaria e Pai Bernardo, dentre elas um filme de retrospectiva histrica que encheram de lgrimas os olhos de muitos, trazendo muita saudade!!!! Muitas foram as homenagens!!! O Caboclo Arruda, no s recebeu os cumprimentos e presentes de seus convidados e filhos, mas tambm, fez uma homenagem em agradecimento s pessoas que fazem parte de uma esplendorosa rvore - que simboliza a casa, desde semente, razes, tronco, galhos e folhas - a cada um que contribuiu ou que continua contribuindo para o que hoje a Tenda Esprita Caboclo Calmaria. Foi feito um quadro com uma rvore e em cada parte dela havia a foto de pessoas que escreveram e ainda escrevem esta linda histria.


ACONTECE

Atualmente o terreiro realiza alm dos trabalhos de caridade, tambm trabalhos sociais, aulas, cursos, atendimento mdico e psicolgico e outros servios a comunidade de Mutu RJ, o que mais uma vez demonstra o comprometimento, a seriedade e fora espiritual desta casa. Participando deste gira de confraternizao, s temos a agradecer em primeiro lugar a Deus, s foras espirituais da Umbanda, ao Caboclo Mirim e Pai Roberto, ao Caboclo Calmaria e Pai Bernardo, ao Caboclo Arruda e Pai Thom pela sustentao espiritual e aos seus respectivos mdiuns, Sr. Benjamim Gonalves de Figueiredo, Sr. Lenidas Cabral, e Sra. Honria Lopes, por toda dedicao por todos estes anos de trabalho para realizar uma Umbanda amorosa, responsvel e sria, que exemplo para muitos seguirem. Parabns !!! A Umbanda como dizia Caboclo Calmaria Paz, Amor, F e Caridade. Tenda Esprita Caboclo Calmaria C.C.T - Honria Lopes Caboclo Arruda - Preto Velho Pai Tom Rua Vero, 63 Mutua So Gonalo Rio de Janeiro Sesso Sexta-feira as 20:00 01 Domingo Gira Mensal de Caboclo e Pretos Velhos. e-mail [email protected] http://tendadeumbandacaboclopenabranca .blogspot.com/

Tup Oca do Caboclo Arranca Toco C.C.T Maria Aparecida Caboclo da Mangueira Rua Mendes Jnior, 41 Brs So Paulo Sesso Segunda-feira e Quinta-feira as 20:00 ate 22:00 Contato [email protected]

A Umbanda como dizia Caboclo Calmaria Paz, Amor, F e Caridade. Tenda Esprita Caboclo Calmaria C.C.T - Honria Lopes Caboclo Arruda - Preto Velho Pai Tom Rua Vero, 63 Mutua So Gonalo Rio de Janeiro Sesso Sexta-feira as 20:00 01 Domingo Gira Mensal de Caboclo e Pretos Velhos. e-mail [email protected] http://tendadeumbandacaboclopenabranca.blogspot.com/

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PRIMADO


Entrevista com o Penna1) Por que o Partido Verde resolveu dar apoio Umbanda e ao Candombl?Penna O Partido Verde, do qual tenho a honra de ser o presidente nacional h nove anos, prega a paz, o respeito diversidade, a preservao da natureza e defende a plena liberdade religiosa, para que todas as crenas e ritos possam se manifestar de forma ampla, geral e irrestrita, alm de consignar em seu stimo princpio a espiritualidade. Se analisarmos atentamente, estes mesmos valores esto presentes na Umbanda e no Candombl, religies democrticas na sua essncia e que respeitam o pluralismo religioso dos brasileiros. Temos outro ponto em comum: queremos que as relaes entre os seres humanos sejam regidas pela Fraternidade, para que haja um mundo menos desigual. A Umbanda e o Candombl acatam o carter laico do Estado brasileiro, mas querem ter o seu direito luz do sol, o que justo e legtimo. O Partido Verde extremamente solidrio s religies afro, que so vtimas da violncia e de agresses cometidas pelo fanatismo de quem no sabe conviver com a diversidade espiritual do nosso povo. por isto tudo que apoiamos a Umbanda e o Candombl.

2) Qual a importncia da Umbanda e o Candombl nas questes ecolgicas e qual o ponto em comum com o Partido Verde, nesta questo?Penna Talvez esta seja a questo que mais torna o PV to prximo das duas religies. A Umbanda e o Candombl reverenciam a natureza, que entendem como o seu templo maior. Sua relao umbilical com o meio-ambiente de tal ordem que seus orixs representam os elementos da natureza. O Partido Verde, por sua vez, nasceu para colocar no centro da poltica brasileira a defesa do meio-ambiente por entendermos que ele um bem escasso e que tem que ser preservado para a sobrevivncia do ser humano. Em ltima anlise, a natureza a prpria razo de ser do Partido Verde e das duas religies. Todos ns nascemos delas.

3) verdade que o PV est propondo a criao de um Parque Municipal dos Orixs? Como ele funcionar?Penna Sim, este um compromisso do Partido Verde e de minha candidatura a vereador por So Paulo. Entendemos que, para o pleno exerccio dos seus ritos, a Umbanda e o Candombl necessitam de um espao pblico dotado dos equipamentos necessrios. Compete ao Poder pblico contribuir para que todas as crenas tenham condies de se manifestar porque s assim a liberdade religiosa ser plena.

4) Alm de presidente nacional do PV, voc candidato a vereador em So Paulo. Em que isso ajudar Umbanda e ao Candombl?Penna Meu partido e minha candidatura tm compromissos claros com questes que dizem de perto aos adeptos da Umbanda e do Candombl. O primeiro deles o de colocar nosso mandato a servio da mais ampla liberdade religiosa e de combater discriminaes a qualquer religio, inclusive as de origem afro. Na Cmara, vou defender a simplificao dos impostos para todos os templos religiosos e em particular vou lutar pela regulamentao, atravs de lei, dos direitos da Umbanda e do Candombl. Entendo que necessrio dar status legal a seus direitos, tais as perseguies e discriminaes que sofrem. Por este caminho, daremos um passo enorme na afirmao das religies afros porque seus direitos sero reconhecidos formalmente pelo poder pblico municipal e estaro consignados na legislao do municpio.

5) E como presidente do Partido Verde, o que voc j fez em relao s religies discriminadas?Penna Nosso compromisso com a plena liberdade religiosa vem de longa data e sempre manifestamos solidariedade s religies perseguidas. Vou citar um exemplo recente de nosso compromisso com a liberdade de religio. Recentemente o prefeito da cidade promulgou a lei contra o fumo em recinto fechado, com o objetivo de defender a sade. Apesar do bom propsito da lei, ela feriu a plena liberdade religiosa assegurada por nossa Constituio porque tambm proibiu o uso do fumo em templos religiosos. Tivermos uma audincia com o Prefeito e mostramos que tal como est a Lei do Fumo fere os direitos da Umbanda e do Candombl. Felizmente ele nos ouviu e se comprometeu a modificar a lei para permitir que as duas religies possam realizar os seus ritos de forma plena. Venceu o bom senso.

Alm de propor a criao do Parque Municipal dos Orixs, sou favorvel a que sejam colocados no calendrio oficial da cidade as datas festivas da Umbanda e do Candombl, para que haja uma isonomia com outras religies cujas datas comemorativas j foram incorporadas.

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7) A Umbanda, que completa cem anos de existncia, uma religio de paz. Como nos defender dos agressores sem cair na violncia?Penna Compete ao Estado nas esferas municipal, estadual e federal assegurar aquilo que determina nossa Constituio: o direito plena manifestao de todas as crenas. Assim, os adeptos da Umbanda e do Candombl devem fazer valer o seu direito de cidado para que o Estado cumpra o que de sua responsabilidade, recorrendo tanto ao poder repressivo do estado como ao Judicirio, quando forem atingidos no seu direito constitucional. Estamos diante de uma batalha poltica. necessrio formar na sociedade uma opinio pblica que condene todo tipo de agresso religiosa, para os segmentos sectrios fiquem isolados. De outra parte, essencial que os seguidores das duas religies se aproximem de polticos comprometidos com a causa da liberdade religiosa, para que seus interesses se expressem em todas as instncias de poder. No se deve aceitar as provocaes e responder a violncia dos agressores com outra violncia. Isto seria fazer o jogo dos fanticos que teimam em

8) Nas eleies, aparecem sempre candidato prometendo de tudo. Depois, a maioria dos eleitos no cumpre o que prometeu. Que conselhos voc daria ao eleitor?Penna Para que no sofra nova frustrao, essencial que o eleitor analise com carinho a trajetria do partido e do candidato em quem pretende votar . O primeiro passo saber se h uma identificao com as idias e propostas defendidas pelo partido e o candidato que est pedindo o seu voto. Depois, necessrio que analise qual foi a sua prtica, se eles atuaram em defesa do bem comum e do interesse pblico. O voto o instrumento sagrado que os brasileiros tm para construir um pas melhor e no pode ser dado em troca de favores pessoais ou de falsas promessas que nunca se concretizaro. S atravs do voto consciente o eleitorado se ver livres de candidatos que so prdigos em promessas, mas que jamais cumprem com a palavra. O Partido Verde pode olhar nos olhos do eleitorado e pedir o voto aos brasileiros porque no disputa eleio para beneficiar os projetos pessoais de seus candidatos. Estamos comprometidos com o bem comum, com a defesa da natureza, da paz e de um mundo fraterno. Alm do mais, rejeitamos a demagogia como forma de se fazer poltica.

Penna

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9) Algumas pessoas acreditam que deveriam eleger um sacerdote da Umbanda para represent-los porque se sentem abandonados pelos atuais polticos. Este o caminho?Penna - Entendo e respeito o sentimento de frustrao do povo da Umbanda e do Candombl. Mas no creio que esta seja a melhor soluo para fazer valer o seu direito. Se a mesma regra for adotada pelas demais crenas, estaramos diante do risco de comprometer o carter laico da poltica e do estado brasileiro. Alis, temos exemplos deste tipo de experincia, quando uma dada crena resolveu eleger uma bancada prpria e o resultado no foi bom. Nem para esta religio, nem para a poltica brasileira. O critrio, portanto, para se votar em um determinado candidato, no deve ser o de ele pertencer a essa ou aquela religio, mas sim em saber se o que ele defende est de acordo com os princpios humanitrios e filosficos das diversas religies que pregam o bem. No caso da Umbanda, creio que o que mais ajuda sua causa o apoio a um leque amplo de candidatos pertencentes a diversas correntes polticas e que sejam comprometidos com a bandeira da liberdade religiosa e com os direitos do povo da Umbanda e do Candombl. Quanto maior for esta base de apoio, maiores sero as chances de fazer valer as suas reivindicaes. Claro que isto no exclui candidaturas de membros da Umbanda, mas no pela simples condio de ele ser um sacerdote. Tal candidatura ser legtima se estiver voltada para o bem comum, para a defesa de todas as bandeiras que dizem respeito a todos os brasileiros, independentemente de sua crena.

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PRIMADOProgramaes & EventosVoc quer acreditar em Orix, como Gilmar DOgumEM DEFESA DA LIBERDADE RELIGIOSA R.JCrdito


CAMINHADA

Obs. Trazer leite em P ou sustagem, os produtos arrecadados sero revertidos a rede feminina de combate ao Cncer Data: 30 de Agosto, em nossa sede, com incio as 19h contamos com sua presena para esta homenagem e confraternizao

Para Vereador n 20021

Liberdade religiosa. Eu tenho f!Comisso de Combate a Intolerncia Religiosa do Rio de Janeiro. Domingo dia 21 de Setembro 09 horas Concentrao Leme O Rio de Janeiro um estado de muitos credos, Porm com uma s crena: o respeito ao direito sagrado de cada cidado manifesta livremente sua f, praticar seu culto e exercer plenamente sua religio. No entanto, este direito vem sendo seriamente ameaado. Ningum ser descriminado por sua crena religiosa. Eu tenho f. A intolerncia religiosa vem crescendo em todo pas. J foram registrados diversos casos de ataques as religies de matriz africana, como a Umbanda e Candombl. Seus sacerdotes vm sendo agredidos, sua religiosidade difamada em veculos de comunicao. Estudantes tem sofrido constrangimentos e recebido ensinamentos com imposio curricular de outro credo. E at episdios extremos de vandalismo, invaso e demolio de templos, terreiros e casa de santo tornaram-se rotineiros. Nenhuma manifestao religiosa ser ofendida sem o devido direito de resposta e punio. Eu tenho f. Para defender o direito a liberdade de culto, organizaes religiosas e da sociedade civil vo promover, no dia 21 de setembro, a Caminhada pela liberdade religiosa, na orla da praia de Copacabana. Esta iniciativa uma resposta dos praticantes das religies afro-brasileiras que, em conjunto com outros setores, vem se mobilizar contra o fanatismo, o preconceito e a discriminao. A caminhada um ato a favor da cidadania. um movimento que acredita, como no tempo dos Quilombos, que o esprito de convivncia pacifico e democrtico pode ser incorporado pela populao do Estado do Rio.Ftima Damas Presidente da Congregao Esprita Umbandista do Brasil Sacerdotisa do Templo Umbandista Vov Maria Conga do Congo Rua: Sampaio Ferraz, 29 - Estcio - RJ CEP: 20250-040 Tel: 021-2273-3974 site: www.ceubrio.com.br Centro Esprita de Umbanda Cabocla Jurema Comemorao ao 40 Aniversrio Fundao do Centro Esprita de Umbanda Cabocla Jurema.Data 30 de Agosto de 2008 as 19:30 hs.Rua Ouro Verde de Minas, 1982 Jd. IV Centenrio Me Claudete Comandante Chefe de Terreiro

Encontro do CONSUB E CONUB Pedimos a gentileza, por e-mail ou telefone fazerem a inscrio de participao de seu grupo ou a sua e mais a quantidade de acompanhantes. apenas para poder melhor receb-los. Dia 31 de agosto de 2008, domingo, s 15 hs. Local: Rua Coronel Fawcet, 1170-1178 Vila Moraes travessa da avenida cursino altura do n 3662 estao sade do metr - nibus vila moraes. Reunio de Federados da Primado do Brasil e Gira de Confraternizao . Dia: 31/08 Horrio: 14h00 Local: Sede Grande Festa Aniversrio de 48 anos do Primado do Brasil Dia: 21/09 Horrio: Local: Praa da Independncia End: Presena confirmada da cantora Leci Brando e Liz Hermann Jantar de Confraternizao com os Comandantes Chefes de Terreiros em homenagem aos 48 anos de existncia da Primado do Brasil - Informe-se: Tel.: (11) 2693-4399 2796-8466 3522-3950

Tenda de Umbanda Cacique Pena Vermelha e Ogum Iara 20 Festa em Homenagem a Pomba Gira Data 30 de Agosto, em nossa sede, com incio as 19h. Traje Preto e Vermelho Obs: Trazer leite em P ou Sustagem, os produtos arrecadados sero revertidos Rede feminina de combate ao cncer. Rua Estado de Sergipe, 355 Jardim Imperador - (011) 6721-3015 As guas de So Paulo Data 30 de setembro de 2008. Horrio 11:00h Local: Largo Paissandu - centro - Cidade de So Paulo 18:00h Show de Encerramento ESCOLA DE SAMBA VAI-VAI ELIGIOSOS AFRO DESCENDENTES E UMBANDISTAS Em Parceria Com: ILE ASE OLODUMARE CASA DO CRIADOR CONVIDA PARA 1 ENCONTRO AFRO DE TRADIO DE ORISA DIA 07 DE SETEMBRO DE 2.008 S 12:30h Rua Doutor Jaci Barbosa, 375 Vila Carro Solicitamos que confirme presena pelos telefones (11) 2781-2628 com Baba Rotimi ou Elizangela, 7616-2890 com Me Rita, afim providenciarmos almoo a todos. Tenda de Umbanda Cacique Pena Vermelha Ogum Iara Rainha das Tronqueiras e Exu Tiriri Comemorando o Centenrio de umbanda Traje: Preto e Vermelho

Tup Oca do Caboclo Sete Pedreiras Rua Altair,6 Tatuap So Paulo-SPhttp://www.setepedreiras.com.br

Tenda de Umbanda Caboclo Aracau e Caboclo Tamandar Rua 14 de Outubro,155 Vila Nhocun

CONVITEFEDERAO ESPIRITA NCLEO UMBANDISTA DE GUARULHOS COM SEDE A R. MANOEL PROENA FILHO, 35 - VILA AUGUSTA GUARULHOS - SO PAULO - FONES: 2422 - 6952 / 6403 - 5597 CONVIDA A TODOS PARTICIPAREM DO

III ENCONTRO DE MDIUNS E CURIMBAA Partir das 12:00 hsENTRADA 1 KILO DE ALIMENTO NO PERECIVEL

A REALIZAR - SE NO DIA 07 DE SETEMBRO DE 2008 NO CENTRO COMUNITRIO DO PARQUE CECAP, AV. MONTEIRO LOBATO, S/N. - (AO LADO DA ABB)

Tenda Esprita de Umbanda Santa Rita de CssiaRua Edgar Amorim Amaral,18 Jardim Oriental So Paulo-SP

Envie sua agenda, evento ou programao para nossa seoRua Mendes Junior, 41 Brs So Paulo SP - e-mail: [email protected]

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PRIMADO

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ENTREVISTA Me Norma de Yans Representante das mulheres da umbanda. Diz que as mulheres representam 80% da Religio.. Somos as Joana Dark do Exercito de OGUM.Quem desejar conhecer um pouco mais Um dos grandes servios de utilidade sobre trabalho dessa Yalorix acesse seu publica que Me Norma prestou, foi web site: www.maenorma.com.br. com sua participao na emissora RedeTv. Programa da apresentadora Olga Bongiovanni, esclarecendo a Sua luta pela umbanda incansvel. respeito da MEDIUNIDADE NA Me Norma sempre diz com sua voz firme e objetiva - Onde existir algum INFANCIA, abordando a existncia de inmeros casos de crianas passando falando ou divulgando nossa querida e por tratamentos psiquitricos, onde na amada umbanda l estarei dando meu FOTO ME NORMA realidade, muitas delas possuem sua voto de confiana e apoio. espiritualidade mais aflorada. Me Norma afirma que as mulheres ocupam 80% da nossa religio, Mulheres que fazem, que vo a luta, A Yalorix Norma de Ians, atual presidenta mulheres que batalham, somos da LIMUB (Liga das Mulheres guerreiras ela diz. Somos as Joana Dark Umbandistas do Brasil), natural de do Exercito de Ogum. Me Norma Presidente Venceslau, comeou sua vida sempre d o seu caloroso recado para as espiritual em 1970. Vem desenvolvendo um mulheres umbandistas e trabalho de divulgao da nossa Umbanda candomblecistas. Sagrada atravs de trabalhos espirituais em seu Templo, situado na Zona Norte da cidade de So Paulo no Bairro do Jardim Brasil. Registrado como, TEMPLO DE UMBANDA CACIQUE PAI PENA BRANCA, Alm de ministrar palestras, cursos, Work-Shop, possuindo diversas matrias divulgadas em jornais, revistas, radio, Internet e televiso.

Tenda de Umbanda Caboclo Icaray Rua Ararenda,89 - Fundos Tatuap So Paulo-SPwww.paginas.terra.com.br/religiao/cabocloicaray

Tenda de Umbanda Caboclo Girador

O SOM DOS ATABAQUESOs atabaques usados nos rituais da Umbanda e do Candombl tem uma razo, pois acompanham pontos cantados que so sons. Sabemos que o som produto de vibraes. Essas vibraes encontram ressonncia em nosso corpo. Quando cadenciado, baixa altura, o som mexe tambm com nosso esprito, tanto que era usado com tambores de guerras para aumentar o nimo dos combatentes; nos desfiles militares para fortalecer o esprito dos soldados; na celebraes religiosas, cantamse hinos acompanhados por instrumentos musicais para elevar a f dos seguidores; nos bailes, o som das orquestras mexe com os danarinos, e outros mais.

Rua Itana,76 Itaquaquecetuba - SP http://www.primadodeumbanda.com

Tenda de Umbanda Adelino Baiano Rua Maria Alves Feitosa, 39 Vila Umbelina Franco da Rocha- SP Sesses aos sbados das 19:30h s 23:30hhttp://www.primadodeumbanda.com.br/adelino.htm

Na Umbanda, serve para concentrao dos mdiuns, dirigindo seus pensamentos ao guias, porque atravs do pensamento e da entrega passiva que eles incorporam. Naturalmente, o som no pode ser muito alto, porque prejudica a concentrao. Em alguns templos, o atabaque pode ser substitudo por palmas, instrumentos musicais e at inexistir. Neste caso, basta ter como norma e acostumar os mdiuns ao silencio, porque, como dissemos, os guias so chamados pelos pensamentos. Aos dirigentes de sesses cabe controlar a altura do som dos atabaques, mesmo para no prejudicar o sossgo dos vizinhos.

Tenda de Umbanda "Caboclo Ubirajara e Vov Tereza"Rua Antonio Rachid,372 Jardim Carlos Cooper Suzano - SP Sesses aos sbados e ultimas sextasfeiras do ms das 20:00 h s 22:00 h

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PRIMADOA UNIO FAZ A FORAguias, enfim, no podem dispensar o reforo fludico oferecido pela sintonia do corpo medinico. Alis, a desunio em um terreiro oferece uma corrente desorganizada e de difcil controle, dificulta a ao das entidades at a soluo de um problema do prprio mdium que no vibra em harmonia com o grupo. Por isso, alguns se sentem fracos, cansados, desanimados, com incorporao imperfeita e tais conseqncias so prejudiciais a ele mesmo. Dentro de alguns terreiros, as vezes, nota-se haver desarmonia entre os prprios mdiuns, cada um procurando agir por livre arbtrio, sem buscar a sintonia do conjunto, levado at por cime, orgulho,vaidade, presuno desequilbrio a fora da unio. sabido que a reunio de pensamentos elevados vibrando intensamente em um sentido, faz que as energias se juntem e adquiram mais poder para agirem sobre determinados casos julgados de difcil soluo. Os caboclos, pretos-velhos, os Portanto, irmos mdiuns, busquemos unio de esforos para a realizao de um trabalho til e proveitoso em beneficio de todos quando labutam na seara Umbandista, mantendo conduta exemplar e atitudes fraternas, para atingirem o prprio aprimoramento, principalmente no aspecto tico e lgico, o que constituir patrimnio moral e espiritual de cada um, adquirido no cumprimento da divina misso medinica.


Pr Raizes

* Matria Ok Caboclo

*****Osvaldo vai enviar

?Pag. 07 Rua Mendes Junior, 41 Brs CEP: - So Paulo SP Tel.: (11) 2693-4399 2796-8466 3522-3950

FTU - FACULDADE DE TEOLOGIA UMBANDISTACom durao de quatro anos, o curso no organizado apenas com apresentao de aulas tericas. Os alunos tambm aprendem a preparar os rituais e conduzir as cerimnias tradicionais da umbanda, religio que mescla elementos africanos, indgenas,

TUP-OCA DO CABOCLO ARRANCA TOCOSESSES: Preto Velho - Todas as segundas das 20h00 s 22h00 Caboclos - Todas as quintas das 20h00 s 22h00 Presidente: C.C.T - Maria Aparecida Nalssio

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PRIMADO

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OS 12 PRINCIPIOS DO PVA ECOLOGIA: A preservao do meio ambiente, o ecodesenvolvimento (ou desenvolvimento sustentvel), a reciclagem e a recuperao ambiental permanente.1

A CIDADANIA: O respeito aos direitos humanos, o pluralismo, a transparncia, o pleno acesso informao e a mobilizao pela transformao pacfica da sociedade.1

A DEMOCRACIA: O exerccio da democracia representativa, atravs do processo eleitoral e da existncia de um poder pblico eficiente e profissionalizado, combinado com mecanismos participativos e de democracia direta, sobretudo em mbito local, atravs de formas de organizao da sociedade civil e conselhos paritrios com o poder pblico.1

A JUSTIA SOCIAL: Condies mnimas de sobrevivncia com dignidade para todas as pessoas. Direitos e oportunidades iguais para todos. O poder pblico como regulador do mercado protegendo os mais fracos e necessitados, garantindo o acesso a terra e promovendo a redistribuio da renda atravs de mecanismos tributrios e investimento pblico.1

A LIBERDADE: A liberdade de expresso poltica, criao artstica, expresso cultural e informao; o direito privacidade; o livre arbtrio em relao ao prprio corpo; a autonomia e a iniciativa privada, no mbito econmico.1

O PODER LOCAL: O fortalecimento cada vez maior do poder local, das competncias municipais e das formas de organizao e participao da comunidade. Para transformar globalmente preciso agir localmente.1

A ESPIRITUALIDADE: A transformao interior das pessoas para a melhoria do planeta. Reconhecimento da pluralidade de caminhos na busca da transcendncia atravs de prticas espirituais e de meditao ao livre arbtrio de cada um.1

O PACIFISMO: O desarmamento planetrio e local, a busca da paz e o compromisso com a no violncia e a defesa da vida.1

O MULTICULTURALISMO: A diversidade, a troca e a integrao cultural, tnica e social para uma sociedade democrtica e existencialmente rica. Preservao do Patrimnio Cultural. Contra todas as formas de preconceito e discriminao racial, cultural, etria ou de orientao sexual.1

O INTERNACIONALISMO: A solidariedade planetria e a fraternidade internacionalista diante das tendncias destrutivas do chauvinismo, etnocentrismo, xenofobia, racismo e do neofascismo a serem enfrentados em escala planetria, assim como as agresses ambientais de efeito global.1

A CIDADANIA FEMININA: A questo masculino/feminino deve ser entendida de forma democrtica, avanando no sentido de se conceber uma profunda interao entre os dois plos, nos diversos setores da sociedade, visando a uma real adequao s necessidades circunstanciais. Homem e mulher devem buscar, como integrantes do sistema social, mudanas e transformaes internas que venham a se traduzir numa prtica de carter fundamentalmente cooperativo. Maior poder, maior participao e maior afirmao da mulher e dos valores e sensibilidade feminina, alm do combate a todas as formas de discriminao machista ou sexista, por uma comunidade mais harmnica e pacfica.1

O SABER: O investimento no conhecimento como nica forma de sair da indigncia, do subdesenvolvimento e da marginalizao para uma sociedade mais informada e preparada para o novo sculo. Erradicao do analfabetismo, educao permanente e a reciclagem de conhecimentos durante toda a vida. Prioridade ao ensino bsico, garantia de escola pblica, gratuita e de qualidade para todos.

*VER O 7 PRINCPIO ...BRITO?

Crdito

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PRIMADO


Festa da

PRIMADO48 anos de Fundao dia 21/0921/09 as 13:00 hs

om a presena de cLeci Brando e Liz HermammPRIMADO do Brasil SEJA FEDERADO VOC TAMBEM !!! FOTO DE MARIA APARECIDA e do Cong Assistncia as Tendas O PRIMADO , presta assistncia a todas as tendas, orientando-as, sempre que necessrio for, e acima de tudo, trazendo a toda comunidade umbandista a formao de uma grande irmandade, com a promoo de reunies e eventos, a fim de abrir caminho para estudos mais profundos de nossa religio. Informaes Jurdicas Aqui estaro sempre todas as informaes pertinentes a rea jurdica e que se fazem necessrio no dia a dia de uma tenda de Umbanda, mas sempre que houver dvidas as tendas federadas podem entrar em contato direto com a sede da federao e esclarecer as dvida que houverem. Informaes Fiscais Todas as tendas so uma unidade jurdica e fiscal, e assim sendo tem por obrigao de manter sempre sua documentao em dia, por isso aqui colocaremos sempre as informaes para as federadas manterem em dia suas obrigaes fiscais. Internet O PRIMADO do Brasil , como rgo federativo tem por obrigao a divulgao da Umbanda, tanto na parte doutrinria como na parte elucidativa a toda comunidade ( leigos ou no), e para isso , estamos disponibilizando a seguinte ferramenta gratuito as federadas e com toda assistncia, a todos que queiram divulgar suas tendas, seus trabalhos tanto materiais como espirituais. PRIMADO So Paulo Fundado em So Paulo em 28 de setembro de 1960 Presidente: Maria Aparecida Nalssio Rua Mendes Junior, 41 Brs CEP: 03013010 - So Paulo SP Tel.: (11) 2693-4399 2796-8466 3522-3950 Horrio de Atendimento das 13:00h as 17:30h Contato: email: [email protected]

jornal_primado12 pgs unificado

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