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1 JORNAL ESPÍRITA ON JORNAL ESPÍRITA ON JORNAL ESPÍRITA ON JORNAL ESPÍRITA ON-LINE DE UBERABA LINE DE UBERABA LINE DE UBERABA LINE DE UBERABA Janeiro/2008 – nº. 16 Responsável: Luiz Carlos de Souza Trabalhador na seara espírita em Uberaba-MG “Quando a ciência demonstrar que o espiritismo estiver errado em um ponto, ele se modificará neste ponto”. Allan Kardec EVENTOS ESPÍRITAS GRUPO PROJETO DE LEITURA ESPÍRITA CONVIDA PARA ESTUDOS DE FÉRIAS Local: Grupo Espírita Mercedes Chaves (Rua Segismundo Mendes, nº. 50), das 17h às 18h30min, com o seguinte cronograma: 02 de janeiro: Vida e Sexo, Emmanuel (F. C. Xavier). 05 de janeiro: Memórias de um Toxicômano (Marcos Alberto Ferreira, Espírito Tiago). 09 de janeiro: Memórias de um Suicida (Yvonne A. Pereira, Espírito Camilo C.Branco) 26 de janeiro: Memórias de um Suicida Observação: Não é necessário fazer inscrição. Após apresentação do livro haverá debate com os presentes. Não perca! Promoção: Grupo Espírita Cairbar Schutel - informações pelo e-mail: [email protected]. ESTUDOS SISTEMATIZADOS DA DOUTRINA ESPÍRITA O Grupo Espírita Cairbar Schutel convida os espíritas e simpatizantes da Doutrina Espírita para participarem dos Estudos Sistematizados da Doutrina Espírita, com novas turmas, à sua escolha: Terça-feira às 19h30min; Sábado às 15h; Domingo às 09h. Local: Grupo Espírita Mercedes Chaves (Rua Segismundo Mendes nº. 50 - Centro). Informações: Pelo e-mail [email protected] , pelo telefone 3312-8327, ou na Livraria Espírita Emmanuel (Rua Artur Machado nº. 288 – sala 04). Inscreva-se pelo e-mail ou na Livraria. Os encontros terão início após a semana do carnaval. TRATAMENTO ESPIRITUAL COM O MÉDIUM PAULO NETO Mais uma vez o médium Paulo Neto estará em Uberaba para realizar o “Tratamento Espiritual”. Veja os dias, horários e locais: Dia 11/01/2008 – 20h Centro Espírita “Joaquim Cassiano” Rua Tristão de Castro nº. 210 – Centro Dia 12/01/2008 – 8h Centro Espírita “Fé, Amor e Caridade” Rua Alemanha nº. 840 – Boa Vista Dia 12/01/2008 – 13h30min Centro Espírita “Obreiros do Bem” Rua Colorado nº. 49 – Residencial Estados Unidos

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JORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ON----LINE DE UBERABALINE DE UBERABALINE DE UBERABALINE DE UBERABA Janeiro/2008 – nº. 16

Responsável: Luiz Carlos de Souza Trabalhador na seara espírita em Uberaba-MG

“Quando a ciência demonstrar que o espiritismo estiver errado em um ponto, ele se modificará neste ponto”. Allan Kardec

EVENTOS ESPÍRITAS

GRUPO PROJETO DE LEITURA ESPÍRITA CONVIDA PARA ESTUDOS DE FÉRIAS Local: Grupo Espírita Mercedes Chaves (Rua Segismundo Mendes, nº. 50), das 17h às 18h30min, com o seguinte cronograma: 02 de janeiro: Vida e Sexo, Emmanuel (F. C. Xavier). 05 de janeiro: Memórias de um Toxicômano (Marcos Alberto Ferreira, Espírito Tiago). 09 de janeiro: Memórias de um Suicida (Yvonne A. Pereira, Espírito Camilo C.Branco) 26 de janeiro: Memórias de um Suicida Observação: Não é necessário fazer inscrição. Após apresentação do livro haverá debate com os presentes. Não perca! Promoção: Grupo Espírita Cairbar Schutel - informações pelo e-mail: [email protected].

ESTUDOS SISTEMATIZADOS DA DOUTRINA ESPÍRITA O Grupo Espírita Cairbar Schutel convida os espíritas e simpatizantes da Doutrina

Espírita para participarem dos Estudos Sistematizados da Doutrina Espírita, com novas turmas, à sua escolha: Terça-feira às 19h30min; Sábado às 15h; Domingo às 09h. Local: Grupo Espírita Mercedes Chaves (Rua Segismundo Mendes nº. 50 - Centro). Informações: Pelo e-mail [email protected], pelo telefone 3312-8327, ou na Livraria Espírita Emmanuel (Rua Artur Machado nº. 288 – sala 04).

Inscreva-se pelo e-mail ou na Livraria. Os encontros terão início após a semana do carnaval.

TRATAMENTO ESPIRITUAL COM O MÉDIUM PAULO NETO Mais uma vez o médium Paulo Neto estará em Uberaba para realizar o “Tratamento Espiritual”. Veja os dias, horários e locais: Dia 11/01/2008 – 20h Centro Espírita “Joaquim Cassiano” Rua Tristão de Castro nº. 210 – Centro Dia 12/01/2008 – 8h Centro Espírita “Fé, Amor e Caridade” Rua Alemanha nº. 840 – Boa Vista Dia 12/01/2008 – 13h30min Centro Espírita “Obreiros do Bem” Rua Colorado nº. 49 – Residencial Estados Unidos

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Dia 12/01/2008 – 20h Centro Espírita “Aurélio Agostinho” Av. Lucas Borges nº. 61 – Fabrício Dia 13/01/2008 – 8h Centro Espírita “Caminhos da Verdade” Rua Evaristo Felicíssimo nº. 62 – Estados Unidos Dia 13/01/2008 – 14h Centro Espírita “Nosso Lar” Rua Padre Eddie Bernardes Silva nº. 830 – B. De Lourdes Dia 13/01/2008 – 20h Centro Espírita “Convívio Cristão” Rua Felício Abrão nº. 700 – Parque São Geraldo Não há necessidade de marcar o tratamento, mas sim, chegar no horário determinado. Trazer uma garrafa de água para fluidificar.

REUNIÃO LÍTERO MUSICAL DOUTRINÁRIA

União da Mocidade Espírita de Uberaba - UMEU Apresentações Musicais: “VIDA E OBRA DE DR. INÁCIO FERREIRA”. Atrações: Apresentações musicais, sorteio de livros e confraternização. Data: 26/01/2008 – sábado Horário: 19h30min Local: Centro Espírita Uberabense (Rua Barão de Ituberaba nº. 449 – Estados Unidos).

ESTUDO

SÃO CHEGADOS OS TEMPOS?

São chegados os tempos? Para os que em nada crêem, essas palavras não têm qualquer legitimidade e não lhes toca a consciência. Para a maioria dos crentes, elas apresentam qualquer coisa de místico e de sobrenatural, prenunciadoras da subversão das leis da Natureza. Para Kardec, as duas posições são erróneas: “[..., a primeira, porque envolve uma negação da Providência; a segunda, porque tais palavras não anunciam a perturbação das leis da Natureza, mas o cumprimento dessas leis”.

Aíïrma Astolfo Olegário de Oliveira Filho no jornal O Imortal: [...] O advento do mundo de regeneração não se dá nem se completa em pouco tempo. Que a transição de planeta de provas e expia-ções para regeneração já começou, não padece dúvida. Na Revista Espirita há inúmeras informações que o atestam. O equívoco é datar, é precisar, é fixar uma época em que tal processo estará concluído. A rigor, todas as leis da Natureza são obras eternas do Criador, não de uma vontade acidental e caprichosa, mas de uma vontade imutável. “[...] Quando, por con seguinte, a

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Humanidade está madura para subir um degrau, pode dizer-se que são chegados os tem-pos marcados por Deus [...]”.

“O Espiritismo não cria a renovação social; a madureza da Humanidade é que fará dessa renovação uma necessidade. Pelo seu poder moralizador, por suas tendências progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela generalidade das questões que abrange, o Espiritismo é mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regeneração; por isso, é ele contemporâneo desse movimento. [...]”

A evolução dos mundos habitados ocorre no mesmo ritmo da dos seres que habitam cada um deles. Os mundos habitados, segundo o Espiritismo, podem ser classificados como: mundos primitivos, destinados às primeiras encarnações do Espírito; mundos de expiação e provas, onde domina o mal entre os Espíritos; mundos de regeneração, nos quais os Espíritos ainda têm o que expiar; mundos ditosos, onde o bem sobrepuja o mal, e os mundos celestes ou divinos, onde exclusivamente reina o bem.

Na condição de expiação e provas, a Terra viveu época de lutas amargas, desde os primeiros anos deste século a guerra se aninhou com caráter permanente em quase todas as regiões do planeta. A Liga das Nações, o Tratado de Versalhes, bem como todos os pactos de segurança da paz, não têm sido senão fenómenos da própria guerra, que somente terminarão com o apogeu dessas lutas fratricidas, no processo de seleção final das expressões espirituais da vida terrestre.

O século XX, recentemente findo, foi, sem dúvida. O século mais sangrento de todos. Após a Segunda Guerra Mundial, já tivemos 160 conflitos bélicos e 40 milhões de mortos. Se contabilizarmos desde 1914, estes números sobem para 401 guerras e 187 milhões de mortos, aproximadamente.

Apesar de terroristas agirem em toda parte, tropas se confrontarem em muitas regiões, a economia se descontrolar, sistemas e valores entrarem em colapso, instituições tradicionais como a Igreja e a Família serem violentamente abaladas, teóricos pregarem o

fim da História, não faltam as vozes otimistas que apregoam um porvir renovado sob a luz de uma nova era.

Não há como se desconhecer a violência que assola a Humanidade terrestre. Ela está presente no trânsito, destruindo vidas e mutilando corpos; na prostituição infanto-juvenil, sob o assédio dos malfeitores; em segmentos da polícia, subvertendo suas obrigações patrióticas de proteger e auxiliar o povo; nas drogas, levando os jovens à dependência dessas substâncias alucinógenas; nas religiões, onde fanáticos insanos lutam e se aniqui-lam, disputando qual o “Deus” mais forte e mais poderoso; no lar, pela intolerância dos pais para com os filhos e vice-versa, dispensando o diálogo fraterno, que, se houvesse, faria de suas vidas uma tranquila experiência de conviver com amor.

Percebemos que há um grande número de pessoas aderindo às sugestões do mal, por simples ignorância. Estas serão renovadas no desdobramento de suas experiências, particularmente com a magna dor, em reencarnações regeneradoras. O problema maior está com aqueles em quem o mal predomina nas entranhas de seus corações, o que constitui uma minoria. Estes, pela lei da seleção natural dos valores morais, serão expurgados do nosso convívio, assim que houver chegado a hora.

Temos a impressão de que os atos violentos, praticados por mentes insanas, banalizam-se no curso do tempo, mas, apesar de essa violência sufocar, confundir, assustar e cercear o homem na sua liberdade de ir e vir, nunca se assistiu a tantas pessoas boas e pacíficas mobilizarem-se em prol de programas assistenciais aos irmãos menos

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afortunados, trabalhando voluntariamente por um mundo melhor e mais justo, e com total desprendimento e espírito cristão.

É claro que não podemos desconsiderar os perigos reais que nos cercam: desastres nucleares; o buraco na camada de ozônio; o desmatamento desordenado de nossas florestas; a poluição das nossas límpidas águas, etc., mas se olharmos o momento em que vivemos sob a ótica da revelação espírita, teremos motivos suficientes para crer que a desesperança, consequente do pessimismo que prevalece atualmente entre os homens, precisa ser substituída pela ação eficaz.

A Terra está entrando em uma fase de transição para mundo de regeneração, obedecendo às leis naturais de evolução. Mensagens da Espiritualidade, que nos vêm sendo transmitidas no Movimento Espírita desde o final do século XX, têm confirmado tal fato, e o homem não tem como vetar os Decretos de Deus.

Percebe-se que tudo está se transformando muito rapidamente, trazendo mais conforto e melhor qualidade de vida ao habitante da Terra. A dor física está, relativamente, sob controle; a longevidade, ampliada; a automação da vida material está cada vez maior, em face da tecnologia fascinante, especialmente na área da comunicação e informática. Quando poderíamos imaginar, por exemplo, há 50 anos, o potencial da Internet?

Já no século XIX, Kardec asseverava: “A Humanidade tem realizado, até o presente, incontestáveis progressos. Os homens, com a sua inteligência, chegaram a resultados que jamais haviam alcançado, sob o ponto de vista das ciências, das artes e do bem-estar material. [...]”.

Neste século XXI, o Planeta passa por um processo acelerado de transformação. É com muito otimismo que percebemos, no tecido social contemporâneo, a gestação de vários investimentos, que envolvem cientistas, filósofos, religiosos e educadores os quais se inclinam para a formulação de um mundo renovado. Busca-se um novo conceito do homem e um novo ideal de sociedade, alicerçados em paradigmas revolucionários da Nova Física.

Se atentarmos apenas para a Informática e a Medicina, enquanto fatores de progresso humanos em benefício da humanidade, perce que Deus autorizou os Espíritos protetores a fazerem aportar, na Terra, os admiráveis avanços científicos que alcançamos.

“O Espiritismo, na sua missão de Consolador, é o amparo do mundo neste século [XX] de declives da sua História; só ele pode, na sua feição de Cristianismo redivivo, salvar as religiões que se apagam entre os choques da força e da ambição, do egoísmo e do domínio, apontando ao homem os seus verdadeiros caminhos. No seu manancial de esclarecimentos, poder-se-á beber a linfa cristalina das verdades consoladoras do Céu, preparando-se as almas para a nova era. [...]”.

A transição de uma categoria de mundo para outra não se processa sem abalos, pois toda mudança gera conflitos. Há um momento em que o antigo e o novo se confrontam, estabelecendo a desordem e uma aparência de caos. “[...] a vulgarização universal do Espiritismo dará em resultado, necessariamente, uma elevação sensível do nível moral da atualidade”.

Fugindo-se da paranóia de datação da vinda do mundo de regeneração, se quisermos atuar verdadeiramente, auxiliando o advento de um mundo melhor, tratemos de trabalhar incansavelmente pela divulgação das ideias espíritas, corrigindo as distorções (facilmente ob-servadas) no rumo do movimento que abraçamos, a fim de que os condicionamentos adquiridos em outros arraiais religiosos não venham a contaminar nossa ação, pela também intromissão de atitudes dogmáticas e intolerantes.

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“Não é possível esperar a chegada do mundo de regeneração de braços cruzados. Até porque, sem os devidos méritos evolutivos, boa parte de nós deverá retornar a esse mundo pelas portas da reencarnação. Se ainda quisermos encontrar aqui estoques razoáveis de água doce, ar puro, terra fértil, menos lixo e um clima estável sem os flagelos previstos pela queima crescente de petróleo, gás e carvão que agravam o efeito estufa, deveremos agir agora, sem perda de tempo”.

Para habitarmos um mundo regenerado, mister se faz que o mereçamos. Para tanto, urge que pratiquemos a caridade, não resta apenas à esmola, mas que abre já todas as relações com os nos semelhantes. Assim, perceberemos que a caridade é um ato de doação total para com o próximo. Desta forma, estaremos atendendo ao chamamento do Cristo, quando disse: “Amarás o Senhor teu Deus, de todo o coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu espírito; este é o maior e o primeiro mandamento”.

E aqui tendes o segundo, semelhante a este: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Toda a lei e os profetas se acham contidos nesses dois mandamentos”. Transcrito da Revista Reformador – Janeiro/2007 – Nº 2.134. Jorge Hessen.

JUVENTUDE

O ADOLESCENTE E O SEU PROJETO DE VIDA A partir de Freud o conceito de sexo sofreu uma quase radical transformação. O

eminente Pai da Psicanálise procurou demonstrar que a sexualidade é algo maior do que se lhe atribuía até então, quando reduzida somente à função sexual. Ficou estabelecido que a mesma tem muito mais a ver com o indivíduo no seu conjunto, do que específica e unicamente com o órgão genital, exercendo uma forte influência na personalidade do ser. Naturalmente, houve excesso na proposta em pauta, nos seus primórdios, chegando-se mesmo ao radicalismo, que pretendia ser a vida uma função totalmente sexual, portanto, perturbadora e conflitiva. Sempre se teve como fundamental que a vida sexual tinha origem na puberdade, no entanto, sempre também se constataram casos de manifestações prematuras do sexo, em razão do amadurecimento precoce das glândulas genésicas. A Freud coube a tarefa desafiadora de demonstrar a diferença existente entre a glândula genital, responsável pela função procriadora, e a de natureza sexual, que se encontra ínsita na criança desde o seu nascimento, experimentando as naturais transformações que culminariam na sexualidade do ser adulto. Ainda, para Freud, a função de natureza sexual é resultado da aglutinação de diversos instintos - heranças naturais do trânsito do ser pelas fases primárias da vida, nas quais houve predominância da natureza animal, portanto, instintiva que se vão transformando, organizando e completando-se até alcançarem o momento da reprodução, igualmente ligada àquele período inicial da evolução dos seres na Terra. No transcurso desse desenvolvimento dos denominados instintos parciais, muitos fatores ocorrem naturalmente, sendo asfixiados, transferidos psicologicamente,

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alterados, dando nascimento a inúmeros conflitos da personalidade. A personalidade, desse modo, é o resultado de todas essas alterações que sucedem nas faixas primeiras da vida e que são modificadas, transformadas e orientadas de forma a construir o ser equilibrado. Trata-se, portanto, de uma força interior que se desenvolve no ser humano e quase o domina por inteiro, estabelecendo normas de conduta e de atividade, que o fazem feliz ou desventurado, saudável ou enfermo. Para entender esse mecanismo é indispensável remontar às reencarnações anteriores por onde deambulou o Espírito, que se torna herdeiro do patrimônio das suas ações, ora atuantes, como desejos, tendências, manifestações sexuais impulsivas ou controladas. Houvesse o eminente vienense, recuado à ancestralidade do ser imortal, superando o preconceito que lhe hipertrofiava a visão científica, reduzindo-a, apenas, à matéria, e teria conseguido equacionar de forma mais segura os problemas do sexo e da sexualidade. Não obstante, essa força poderosa é que, de certa forma, influencia a vida, no campo das sensações, levando a resultados emocionais que se estabelecem no psiquismo e comandam a existência humana que, mal orientada, pouco difere da animal. É nesse período, na adolescência, que se determinam os programas, os projetos de vida que se tornarão realidade, ou não, de acordo com o estado emocional do jovem. Convencionou-se que esses programas existenciais devem ser estruturados na visão ainda imediatista, isto é, no amealhar de uma fortuna, no desfrutar do conforto material, no adquirir bens, no ter segurança no trabalho, na liberalidade afetiva, no prazer... Muitos programas têm sido estabelecidos dentro desses limites, que pareceram dar certo no passado, mas frustraram pessoas que se estiolaram na amargura, no desconforto moral, na ansiedade mal contida. O ser humano destina-se a patamares mais elevados do que aqueles que norteiam o pensamento materialista, quais sejam, o equilíbrio interior, o domínio de si mesmo, o idealismo, a harmonia pessoal, a boa estruturação psicológica, e, naturalmente, os recursos materiais para tornar esses propósitos realizáveis. Para tanto, o propósito de vida do jovem deve centrar-se na busca do conhecimento, na

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vivência das disciplinas morais, a fim de preparar-se para as lutas nem sempre fáceis do processo evolutivo, na reflexão, também na alegria de viver, nos prazeres éticos, na recreação, nos quais encontra resistência e renovação para os deveres que são parte integrante do seu processo de crescimento pessoal. Somente quem se dispõe a administrar os desafios, consegue planar acima das vicissitudes, que passam a ter o significado que lhes seja atribuído. Quando se dá a inversão de metas, ou seja, a necessidade de gozo e de desfrutar de todas as comodidades juvenis, antes de equipar-se de valores morais e de segurança psicológica pelo amadurecimento das experiências e vivências, inevitavelmente o sofrimento, a insatisfação, a angústia substituem os júbilos momentâneos e vãos. O adolescente atual é Espírito envelhecido, acostumado às realizações, nem sempre meritórias, o que lhe produz anseios e desgostos aparentemente inexplicáveis, insegurança e medo sem justificativa, que são remanescentes de sua consciência de culpa, em razão dos atos praticados, que ora veio reparar, superando os limites e avançando com outro direcionamento pelo caminho da iluminação interior, que é o essencial objetivo da vida. O projeto de uma vida familiar, de prestígio na sociedade, de realizações no campo de atividades artísticas ou profissionais, religiosas ou filosóficas, é credor de carinho e de esforço, porque deve ser fixado nos painéis da mente como desafio a vencer e não como divertimento a fruir. Todo o esforço, em contínuo exercício de fazer e refazer tarefas; a decisão de não abandonar o propósito em tela, quando as circunstâncias não forem favoráveis; o controle dos impulsos que passarão a ser orientados pela razão, ao invés de encontrarem campo na agressividade, na violência, no abuso juvenil, constituem os melhores instrumentos para que se concretize a aspiração e se torne realidade o programa da existência terrena. O adolescente está em formação e, naturalmente, possuindo forças que devem ser canalizadas com equilíbrio para que não o transtornem, necessita de apoio e de discernimento, de orientação familiar, porque lhe falta a experiência que melhor ensina os rumos a seguir em qualquer tentame de vida. Nesse período, muitos conflitos perturbam o adolescente, quando tem em mira o seu projeto de vida ainda não definido. Surgem-lhe dúvidas atrozes na área profissional, em relação ao que sente e ao que dá lucro, ao que aspira e ao que se encontra em moda, àquilo que gostaria de realizar e ao aspecto social, financeiro da escolha... Indispensável ter em mente que os valores imediatos sempre são ultrapassados pelas inevitáveis ocorrências mediatas, que chegarão, surpreendendo o ser com o que ele é, e não apenas em relação ao que ele tem. Caracteriza-se aqui a necessidade da auto-realização em detrimento do imediato possuir, que nem sempre satisfaz interiormente. Há muitas pessoas que têm tudo quanto a vida oferece aos triunfadores materiais, e, no entanto, não se encontram de bem com elas mesmas. Outrossim, possuem tesouros que trocariam pela saúde; dispõem de haveres que doariam para fruírem de paz; desfilam nos carros de ouro dos aplausos e prefeririam as caminhadas afetivas entre carinho e segurança emocional... Desse modo, o projeto existencial do adolescente não pode prescindir da visão espiritual da vida; da realidade transpessoal dele mesmo; das aspirações do nobre, do

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bom e do belo, que serão as realizações permanentes no seu interior, direcionando-lhe os passos para a felicidade. Os haveres chegam e partem, são adquiridos ou perdidos, porém, o que se é, permanece como diretriz de segurança e mecanismo de paz, que nada consegue perturbar ou modificar. Para esse cometimento, a boa orientação sexual faz-se indispensável na fase de afirmação da personalidade do adolescente, como ocorre nos mais diferentes períodos da vida física. Transcrito do: Livro Adolescência e Vida. Divaldo Pereira Franco. Pelo Espírito Joanna de Angelis.

PINGA FOGO COM CHICO XAVIER

Continuamos com o “Pinga Fogo” na antiga TV Tupi – Canal 4, entrevistando o nosso querido e inestimável CHICO XAVIER. 21 – Reale Jr. – O senhor acha que os espíritos que se manifestam nos terreiros de umbanda, dizendo-se guias de cura, pretos velhos, índios, caboclos, são espíritos evoluídos? Como explica as curas conseguidas por muita gente conhecida, em terreiros? Será que o mal pode apre-sentar-se através do bem, ou então tomando a sua forma? CHICO XAVIER – Nós respeitamos a religião de Umbanda como devemos respeitar todas as religiões. Vamos recorrer aos casos das leis cármicas. Nos séculos passados, nos três, quatro séculos passados, nós – vamos dizer coletivamente – não estamos falando do ponto de vista individual, mas na condição de brasileiros, buscamos no berço onde nasceram milhões de irmãos nossos reencarnados nas plagas africanas, para que eles servissem nas nossas casas, nas nossas famílias, instituições e organizações, na condição de alimárias. Eles se incorporaram, depois de desencarnados, às nossas famílias. Eles renasceram do nosso próprio sangue, nas condições de nossos irmãos, para receberem, de nossa parte, uma compensação que é a compensação chamada de amor, para que eles sejam devidamente educados, encaminhados, tanto quanto nós pretendemos educar-nos e encaminhar-nos para o progresso. Então temos a religião de Umbanda que vem como uma organização dos espíritos, recentemente, porque quatro séculos significam um tempo curto nos caminhos da eternidade. Recentemente trazidos para o Brasil eles se organizaram agora, seja numa condição ou noutra. Nós no Brasil, não conseguimos pensar em termos de cor. Nós todos somos irmãos. De modo que eles organizaram uma religião sumamente respeitada também. Eles também veneram a Deus, com outros nomes. Veneram os emissários de Deus, com outros nomes. Respeitamos todos e acreditamos que em toda parte onde o nome de Deus é pronunciado, o bem pode se fazer. Agora encontramos na Doutrina Espírita, individualmente e coletivamente, a faixa que nos compete no campo de nossa evolução, para estudos do nosso destino, para estudos da imortalidade. Quanto a problemas de cura, permitimo-nos lembrar uma coisa: às vezes nós pedimos socorro a determinadas organizações para a cura imediata de determinados impedimentos físicos. Essa cura, parece, talvez, forçada por nossas exigências, porque muitas vezes os nossos irmãos, trazidos das plagas africanas, se habituaram, de certo modo, a obedecer-nos quase que cegamente. Eles se afeiçoam a nós com uma afeição terrível, do ponto de vista do egoísmo de que nós todos, por enquanto, principalmente se referindo a mim, somos portadores. Então exigimos uma cura

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que se faz de imediato no campo físico, mas nos esquecemos de que, às vezes, a cura física é um caminho para encontrarmos, mais adiante, desastres morais de conseqüências imprevisíveis. Então se as curas demoram no ambiente Kardequiano, ou se demoram no campo da medicina, vamos respeitar o problema dessa demora, porque aquilo se verifica em nosso próprio benefício. Porque muitas vezes uma doença física, ou determinada provação em nossa vida doméstica, nos poupa de acidentes afetivos ou acidentes materiais, ou de fenômenos extremamente desagradáveis em nossa vida. 22 – Telespectador de Machado, no sul de Minas – Gostaria de saber se Judas foi um traidor ou fazia parte de um programa para salvar Jesus Cristo? CHICO XAVIER – Sinceramente eu sou uma formiguinha diante de um processo que teve conseqüências tão grandes na História da Humanidade. Mas, eu creio que nós podemos nascer ou renascer com as nossas tendências anteriores e, naturalmente, induzidos ao mal, porque nós todos – nós todos não eu sou portador de tendências inferiores muito pouco recomendáveis. Mas, se eu deixo essas tendências à solta e se vou praticar, com elas, males maiores do que aqueles que eu já cometi em existências passadas, eu sou responsável, conquanto possa ser um instrumento para o resgate de determinadas situa-ções, ou peça na engrenagem da história de grupos ou coletividades, com conseqüências agradáveis ou desagradáveis para o futuro. Individualmente devemos pensar que nós temos determinadas tendências, tentações, mas devemos resistir às tentações. Creio que Judas poderá ter renascido com tentações muito grandes para se apropriar da autoridade política e exigir que Nosso Senhor Jesus Cristo tomasse as rédeas do poder humano. Acredito. Mas creio que ele não devia ter deixado essas tendências assumirem o caráter que assumiram. É o que eu penso. 23 – Hele Alves – É muito comum a gente ouvir os espíritas falarem que em outra encarnação tal pessoa, quer dizer, no mesmo grupo de familiares, ou de convivência, fulana foi mãe de sicrano na outra encarnação ou beltrano foi irmão de não sei quem. Então tem-se a impressão de que as reencarnações se fazem no mesmo grupo familiar. Como a gente se aprimora na medida em que tem experiências mais variadas, eu queria saber se de fato existe essa limitação nas reencarnações a determinados grupos e, também, outra coisa: se o homem sempre nasce homem, mulher, mulher, porque é injusto né? A gente precisa ter mais chance de experiência. Mas sempre se ouve falar de homem nascer sempre homem. CHICO XAVIER – Isso não é propriamente uma limitação, porque pode acontecer fora dos grupos afins. A nossa reencarnação pode ocorrer à distância do nosso grupo eleito, mas em geral, atendendo-se às ligações do amor que nos prende uns aos outros, renascemos naqueles grupos de ordem familiar a que nos vinculamos para continuar com o trabalho de assistência mútua. Muitas vezes nós queremos determinada conquista na Terra, seja nos domínios da atividade ou nos domínios culturais, e, às vezes, nós vamos encontrar proteção para isso junto de uma criatura que nos foi muito amada em outra existência, junto de um coração materno, de um pai amigo, capazes de compreender-nos e auxiliar-nos nessas empresas, então isso é muito comum, que voltemos no mesmo grupo de ordem, de ordem sentimental, dentro da mesma faixa de atividade. Agora, quanto ao fato da transposição de sexo, O Livro dos Espíritos nos ensina que isso pode acontecer muitas vezes. Muitas vezes nós renascemos com problemas de inversão, por efeito de provação educativa depois de determinados excessos praticados em outras vidas, seja na condição de homem, seja na condição de mulher. E, às vezes, nascemos também na condição inversiva para encontrarmos no corpo uma célula de trabalho que nos afaste de determinados

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riscos para a execução de tarefas específicas. Muitas vezes um grande homem terá de cumprir determinada tarefa, vamos dizer, no ensino, isso é, às vezes, comum. Não vamos cogitar do problema da inversão na faixa de prova, na faixa de sofrimento reparador que ocorre muitas vezes. Mas vamos pensar na inversão do seu ponto de vista mais elevado, mais alto, um grande homem que se tenha apaixonado pelos problemas de educação na Terra, desejando voltar a este mundo para uma obra educacional muito séria, muito extensa em beneficio da coletividade que ele ama; ele pode pedir aos seus instrutores para voltar num corpo de mulher e será então uma grande professora. Ela terá talvez conflitos íntimos muito grandes, mas ela terá compensações muito maiores na missão que cumpre. O mesmo pode acontecer com a mulher que evoluiu muito e, às vezes, do ponto de vista de inteligência e que desejando voltar à Terra para determinada tarefa do coração, junto da comunidade, é possível que esse espírito, que esteve longamente na fileira das reencarnações femininas e por isso mesmo obtém, e fixando em si mesma as qualidades femininas com muita intensidade, é possível que esse espírito afeiçoado às questões femininas venha no corpo de um homem para se isolar de compromissos que colocariam em risco o seu trabalho junto da comunidade.

MENSAGEM ESPÍRITA

ALERTA DE IRMÃO Filhos, o Senhor nos abençoe. Hoje de posse dos conhecimentos que nos alargam a razão e nos flexibilizam os sentimentos, não mais temos o direito de reivindicar direção para nossos passos e proteção dos Planos Maiores. Convidados pelos princípios que esposamos ao exercício da razão, consequentemente nos libertamos das tramas muito bem urdidas do fanatismo, que por tantos séculos espalhou medo, erros, intolerância e violência em todos os extremos da Terra. Em plena sintonia com os ensinamentos do Evangelho, como é de se esperar de todos nós, é natural que nossos sentimentos se aflorem e passamos a enxergar mais com o coração de maneira de não se permitir a nefasta invasão da indiferença que sem tantas dificuldades consegue autonomia sobre nossos sentimentos. Que nossas palavras sejam ditas com mais critério, porquanto, nossos lábios mais capacitados devem estar para assumirem a posição de filtro devido a nossa permanente convivência com as lições do Evangelho. Que nossos pensamentos, sejam de melhor qualidade, porquanto, de mentes centradas aos propósitos do “Alto”, não devemos consentir que as sombras nos encontrem desocupados e invigilantes. Nossas reações requerem mais equilíbrio, porque o espiritismo há de representar a qualquer tempo, uma abençoada fonte de recursos destinados a nos apaziguar por dentro, e subsidiar nossas naturais carências, de como se comportar perante às circunstâncias imprevistas. Estejamos prontos para transferir para o campo da prática a teoria que já nos enriquecem o cérebro, ciente que se não houver ponte entre elas e o coração de nada nos adiantou excursionar ao contato da verdade. Não nos programemos, imaginando circunstâncias imprevistas, que a espontaneidade seja nossa diretriz de todas as horas, pois, os ímpetos só originam no momento e nosso equilíbrio não deve se limitar às surpresas cotidianas. Investiguemos as profundezas da consciência, de maneira a pesar maduramente os prós e contra referente a nossos comportamentos, nos instantes em que

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simbolicamente Jesus, entre nós e o próximo, em nossas contendas injustificáveis, foi compelido a se distanciar devida a inexistência dos princípios de sintonia que esperava encontrar em nossa mente refratária, como quase sempre se apresenta às suas suaves influências. Vigiemos meus filhos, na vigília e no momento destinado ao reparo das energias que dantes exauriram. Se o outro se revela relapso quanto aos deveres primordiais do autocontrole, sejamos nós próprios os candidatos a exercer vigilância no lugar deles, de modo que não nos atinjam de pensamentos divagantes. O conhecimento espírita por si só jamais se predestina a nos diferenciar perante o outro, sim a vivência dos seus ensinamentos os conhecimentos tão somente serão capazes de nos libertar de nós mesmos. Bezerra Mensagem recebida no Lar Espírita Irmã Valquiria por Alaor Borges Jr em 20/05/2006.

TRABALHO IMPORTANTE

CENTRO ESPÍRITA UBERABENSE Até onde foi possível verificar, a Doutrina Espírita surgiu em Uberaba em torno de

1890, talvez um pouco antes. Inicialmente, as reuniões eram feitas nos lares dos adeptos; ser espírita, há cem

anos atrás, exigia muita firmeza de fé. O clima era completamente hostil; as perseguições eram declaradas. Porém, através do culto do Evangelho no lar, as sementes da Boa-Nova eram

lançadas na gleba das almas sequiosas de libertação. Em Uberaba, não existia nenhum Centro Espírita. A Espiritualidade, contudo, já havia traçado os seus planos, arroteando o campo

espiritual do Triângulo Mineiro para que espíritos de envergadura de um Eurípedes Barsanulfo, primeiro, e de um Chico Xavier, depois, pudessem desempenhar as suas atividades missionárias.

E os primeiros médiuns foram surgindo... O que enfrentaram, só Deus sabe. A psicografia de Dona Querubina Borges de Araújo, apelidada Dª Bina, despertava

a atenção dos mais cépticos. Uma mulher analfabeta escrevia com espantosa celeridade mensagens atribuídas a mortos ilustres.

A conversão de Manoel Fellipe de Souza, escrivão de órfãos, homem íntegro e profundamente respeitado nos meios sociais da época, ribombou como um trovão. Mais tarde, Manoel Fellipe dirigia sessões de tiptologia em sua própria residência.

O provecto advogado Antônio Cesário, médium de notáveis, faculdades psíquicas, conseguiu no seu grupo espírita, fenômenos e manifestações que lograram convencer inúmeras pessoas.

As famílias Alonso y Alonso e Peiró, espanhóis de mais requintada procedência, tornaram-se espíritas e fundaram os núcleos de Santa Maria, onde Eurípedes Barsanulfo se converteria mais tarde, e de Paineiras, atual Peirópolis.

Antônio Logogrifo, homem de tez escura, mas de coração doirado, era uma bandeira a incentivar ao trabalho.

A presença de Dª Maria Modesto Cravo, médium de extraordinários recursos, esposa do Major Cravo, viera fortalecer as hostes espíritas.

A inteligência do Dr. Inácio Ferreira, cuja pena a serviço da Doutrina assemelhava-se a um bisturi ao extipar tumores malignos, era sinônimo de respeito para os adversários gratuitos.

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E, pouco a pouco, eles eram tantos e produziam tanto, que se impuseram pelo exemplo.

José Vilela de Andrade e Mário Mendonça, Alceu de Souza Novaes e Anselmo Trezzi, Adelino de Carvalho e Joaquim Cassiano, Antusa e Odilon Fernandes, Cinza e Dª Rufina...

Surge, assim, oficialmente, o primeiro núcleo do Espiritismo aberto ao público em Uberaba, fundado por Dª Maria Modesto Cravo, em sua própria casa, e chamava-se “Ponto Dr. Bezerrra de Menezes”.

Ali aconteceram reuniões inesquecíveis; dali iniciaram-se as primeiras campanhas assistenciais, inclusive a do Natal; nasceu inspiração para fundar-se o Sanatório Espírita e o Lar Espírita, instituições que até hoje vem prestando relevantes serviços à comunidade Uberabense; surgiu o “Arrebol”, primeiro jornal espírita de Uberaba...

Para que possamos ter uma idéia da mediunidade de Dª Maria Modesto, a planta do Sanatório Espírita foi recebida mediunicamente por ela.

Mas, sobretudo, foi naquele ambiente, doméstico, simples e aconchegante, que um cearense, homem culto e profundamente espiritualizado, o inolvidável Prof. João Augusto chaves, escreveria para sempre o seu nome nos anais do Espiritismo em Uberaba.

Foi o fundador do Centro Espírita Uberabense, a casa-máter do Espiritismo em nossa terra, no dia 9 de janeiro de 1911!...

Formado pela antiga Escola Normal de Uberaba, foi durante mais de trinta anos professor do Grupo Escolar Brasil tendo, inclusive, escrito um livro de contos infantis.

Espírita convicto , o professor Chaves, além de fundar o Centro, não hesitando para tal em empregar os próprios recursos financeiros, viajava, proferindo palestras de cunho doutrinário, a várias localidades de nossa Região.

Uberaba, deveu-lhe tanto no campo do magistério, que, em 1948, o prefeito Boulanger Pucci transformou o “Cassino Exposição” em Escolas Reunidas “Prof. Chaves”, atualmente Escola Estadual “Prof. Chaves”.

Não poderíamos, igualmente, deixar de prestar justa homenagem a Dª Mercedes Martins Chaves, “aquela que tão bem soube auxiliá-lo para que melhormente o seu dever fosse cumprido”.

A primeira Diretora do Centro Espírita Uberabense foi assim constituída: Presidente – José Vilela de Andrade; Vice-presidente – Manoel Fellipe de Souza; 1º Secretário – Antônio Pereira da Silva; 2º Secretário – José de Ávila Pina; Orador – João Augusto Chaves; Tesoureiro – Anselmo Trezzi; Procurador – Ricardo Teixeira; Bibliotecária – Algeny Tiradentes de Lima.

Doravante, o Espiritismo seria pregado de portas abertas... Imaginemos o júbilo da Espiritualidade!... Do Centro Espírita Uberabense, inúmeros trabalhadores se formariam; médiuns se

desenvolveriam; a Luz da Terceira Revelação se irradiaria por toda a cidade, graças ao esforço e a coragem que um homem não hesitou em enfrentar preconceitos, arriscando, por que não dizer, até a própria vida. Lembra-se, por certo, de Jesus quando disse: “Aquele que perder a vida por amor ao meu nome a salvará”.

Em seguida, foi fundada a União da Mocidade Espírita de Uberaba. As reuniões eram muito corridas. Encenavam-se.

O primeiro quartel-generalda peças. Promoviam-se palestras. A fraternidade era contagiante. Espiritualidade em Uberaba estava lá, no topo do morro, a revelia das circunstâncias adversas, espargindo luz...

Uma etapa difícil fora vencida, mas o Espiritismo conquistara, definitivamente, os eu lugar, não que as dificuldades cessarem, muito pelo contrário, agora cresceriam em intensidade, porém os trabalhadores de primeira hora não cederiam um só milímetro do terreno tão galhardamente conquistado.

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O Trabalho, graças a Deus, é intenso, mas olhando para trás, não podemos deixar de reverenciar os que juncaram o solo árido de então. E, principalmente, não podemos olvidar a presença do Prof. João Augusto Chaves, um líder pelo amor à Causa. Transcrito do Jornal “A Flama Espírita” – Edição nº. 2.480 – 09/01/1981

DEPARTAMENTOS E SERVIÇOS DO CENTRO ESPÍRITA UBERABENSE

Departamentos: • Sanatório Espírita de Uberaba. • Ambulatório Médico “Dr. Bezerra de Menezes”. • Departamentos de Infância e Juventude. • Livraria Espírita “Emmanuel Martins Chaves”. • Câmara de Passes “Adelaide Chaves”. • Círculo de Estudos “Irmão José”. • Biblioteca Espírita “Chico Xavier”. • Projeto “Estandarte Chico Xavier” para encenação de peças teatrais. • Bazar Beneficente “Maria Martins Arduini”. • Confecção de roupas para o natal e paletós infantis, pelas costureiras do Grupo

Espírita “Mercedes Chaves”. Campanhas realizadas durante o ano: • Cobertor (mês de maio). • Aquisição de cestas básicas para o natal.

ATIVIDADES DO CENTRO ESPÍRITA UBERABENSE

Segunda-feira 19h30min: Estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo e passes. 20h30min: Círculo de Estudo “Irmão José”. Terça-feira 14h às 15h: Passes. 19h30min: Desobsessão (privativa). Quarta-feira 19h30min: Estudo do Livro dos Médiuns e passes. 19h30min: Bazar Beneficente “Marisa Martins Arduini” (sala anexa). Quinta-feira 14h às 15h: Passes. 19h30min: Desobsessão (privativa). Sexta-feira 16h30min: Distribuição de pães e enxovais para recém-nascidos no Jardim Triângulo. 19h30min: Estudo do O Livro dos Espíritos e passes. Sábado 14h30min: Passes para crianças da Escola Espírita de Evangelização. 15h: Escola Espírita de Evangelização (maternal, 1º, 2º e 3º ciclos). 15h: Círculo de Estudo de Pais. 16h às 17h30min: Passes. 17h30min: Reunião da Juventude Espírita do C.E.U.

PERSONALIDADES DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA

CORINA NOVELINO Nascida na cidade de Delfinópolis Estado de Minas Gerais, no dia 12 de agosto de

1912, e desencarnada em Sacramento, naquele mesmo Estado, no dia 10 de fevereiro de 1980.

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Filha do casal José Gonçalves Novelino e Josefina de Melo Novelino, nasceu na pequena cidade de Delfinópolis-MG, onde passou muito pouco de sua infância, pois ainda jovem ficou órfã de pai e mãe, passando a residir com um casal que lhe dispensou todo o amor e carinho.

A tarefa desenvolvida por Corina Novelino, na cidade de Sacramento-MG, foi das mais relevantes, o que fez com que se tornasse uma das figuras mais estimadas na cidade.

Desde muito jovem revelou-se um Espírito caritativo, com profundos rasgos de desprendimento, disposto a dar tudo de si em favor dos seus semelhantes.

Com apenas vinte anos de idade, foi convidada por uma denodata seareira chamada Maria Modesto Cravo, para ajudá-la a administrar um Lar de Crianças, na cidade mineira de Uberaba-MG. Indecisa sobre o convite procurou orientação do médium Francisco Cândido Xavier, então residente em Pedro Leopoldo-MG. Devido ao elevado número de pessoas que procurava o médium, não conseguiu entrevistar-se com ele. Porém, grande foi a sua surpresa quando foi por ele chamada, recebendo de suas mãos bela mensagem assinada pelo Espírito de Eurípedes Barsanulfo, na qual, entre outras coisas, ele dizia: “Corina, você é minha última esperança em Sacramento-MG”.

Diante do imperativo da mensagem, declinou do convite de Mana Modesta e decidiu-se pela permanência em Sacramento, onde fundou o Clube das Mãezinhas, composto de mães caridosas que se dispunham a fazer roupinhas para crianças necessitadas, as quais eram distribuídas semanalmente.

No limiar do ano de 1950, deliberou fundar um Lar para crianças abandonadas. Porém, além de faltar-lhe os meios necessários, não sabia onde nem como implantar essa instituição. A maior rifa realizada em Sacramento propiciou-lhe os meios necessários para adquirir uma casa e ali inaugurar o “Lar de Eurípedes”.

Aplicava o seu ordenado na manutenção do Lar. Entretanto, o número de crianças aumentava e os recursos tomavam- se assim cada vez mais escassos. A casa havia também se tornado pequena.

Animada de decisão inquebrantável, e contando com a ajuda do Alto, decidiu-se a edificar um novo “Lar de Eurípedes”. O povo de Sacramento e de regiões vizinhas cooperou no empreendimento e, dentro em pouco, surgia o novo prédio, onde foram amparadas mais de 100 crianças e onde a seareira abnegada passou a ser a “mãe Corina”. Devido à insuficiência de recursos para a sua manutenção, pois o estabelecimento era mantido quase completamente com o salário de Corina Novelino, houve apelos e o Lar foi reconhecido como órgão de utilidade pública, passando então de internato para semi-internato. Ali as crianças passam o dia, recebendo alimentação, vestuário e educação intelectual e religiosa.

Escritora de grandes recursos que era, Corina escreveu os livros “Escuta, meu filho”, cuja renda foi revertida inteiramente à manutenção do Lar. Mais recentemente, em 1979, escreveu a obra “Eurípedes, o homem e a missão”, dando início aos atos comemorativos do centenário de nascimento daquele grande vulto do Espiritismo.

Criatura infatigável, sempre disposta a cooperar, tomou parte saliente na vida sócio- econômica, religiosa e cultural de Sacramento. Colaborou em todos os jornais da

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cidade, desde a “Tribuna”, editada por Homilton Wilson, até os jornais atuais: “Estado do Triângulo” e “Jornal de Sacramento”.

Prestou colaboração em outros órgãos de divulgação do Espiritismo, notadamente no “Anuário Espírita”, editado em Araras-SP, e uma revista editada em Portugal.

Foi na realidade uma vida bem vivida, repleta de rasgos de generosidade, de amor e de dedicação aos seus semelhantes. A sua desencarnação representou irreparável perda para a comunidade sacramentana, um grande vazio se fez na cidade, tão grande quanto a tristeza dos que perderam o calor, a ternura e a dedicação de uma amiga.

Foram as seguintes as palavras do Presidente da Câmara Municipal de Sacramento, por ocasião do sepultamento do seu corpo físico: “Que o pavilhão de Sacramento cubra o seu ataúde numa demonstração de homenagem maior que o Poder Público presta aos seus grandes filhos. Aqui a gratidão de todo um povo que reconheceu no seu labor humilde e silencioso a ‘Mãe Corina’ de todos. Com o auxílio de suas mãos não foram poucas as vezes que testemunhamos o seu amor, no próprio esquecimento de si mesma, chamando para si a responsabilidade dessa enorme tarefa de promoção do próximo. Foi a Mãe Corina dos pobres, dos sofredores, dos órfãos, dos loucos, dos necessitados, dos abandonados, dos miseráveis... Mãe Corina de todos nós, nosso eterno e imorredouro Muito Obrigado”. Transcrito do site: http://www.universoespirita.org.br/historia/biografias/vulto_corina_novelino.htm

DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO 01/01/1858 – Lançamento da Revista Espírita. 01/01/1884 – Fundação da Federação Espírita Brasileira – FEB. /01/1861 – Lançamento de “O Livro dos Médiuns” de Allan Kardec. 06/01/1868 – Lançamento de “A Gênese” de Allan Kardec. 09/01/1941 – Fundação do Centro Espírita Uberabense. 21/01/1883 – Lançamento da Revista “Reformador” da FEB. 30/01/1948 – Desencarnação de Mahatma Gandh.

LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA”

DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA MARIA DOLORES

(Rua Artur Machado nº. 288 – sala 04 – Centro Telefone: 3312-8327)

AMOR, SUBLIME AMOR – Pelo Espiríto de José Florêncio – Psicografado por Antônio Demarchi

Um jovem médico, trabalhando em um conceituado hospital de São Paulo, com um futuro brilhante, abandona suas funções, os amigos, a família, e vai para uma pequena cidade do interior do estado trabalhar no serviço de saúde municipal, substituindo o antigo e único médico da cidade, falecido.

Que razões o levariam a tomar tal decisão? Seu irmão gêmeo, também médico, tem planos muito diferentes,

não obstante a afeição que os une.

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Acompanhe, neste romance, o desenrolar da trama surpreendente, entrecortada por aspectos que só a Doutrina Espírita pode explicar.

OBSESSÃO E CURA – Pelo Espírito de Inácio Ferreira – Psicografado por Carlos A. Bacelli

O espírito Inácio Ferreira narra de forma emocionante um verdadeiro e trágico drama de obsessão experimentado por uma família.

Perseguição e ódio, vingança e rancor se entrelaçam no palco da vida. A narrativa mostra, sobretudo, que a obsessão – um dos maiores males que assolam a Humanidade – somente logrará a cura quando os envolvidos aceitarem a luz emanada da humildade e do perdão.

VINDE A MIM – André Luiz Lopes Sant’Ana Neste livro, algumas passagens dos Evangelhos de Mateus,

Marcos, Lucas e João tiveram revelações inéditas que auxiliarão a compreensão do que aconteceu de fato naquela época.

Usando da inspiração e de uma lógica surpreendente o livro esclarece e preenche certos hiatos, certas lacunas das narrativas, que antes davam lugar a interpretações confusas, senão esquisitas, tornando incompreensíveis certas atitudes creditadas a Jesus.

Com essas revelações a Sua personalidade ganhou novas luzes, novas dimensões, nunca antes analisadas ou supostas; compreende-se melhor quem Ele foi, quem Ele é.

Ler este livro é, para os que buscam e/ou exercer os ensinamentos do Cristo, uma experiência fascinante, diríamos transcendental, pois proporciona a grata impressão de que Jesus voltou, em Espírito e Verdade, e se encontra ao nosso lado.

SUGESTÃO DE LEITURA EVOLUÇÃO EM DOIS MUNDOS – Pelo Espírito de André Luiz – Psicografado por Francisco Cândido Xavier

Nesta obra altamente reveladora, o autor espiritual nos convida: “Estudemos a rota de nossa multimilenária romagem no tempo para sentirmos o calor da flama de nosso próprio espírito a palpitar imorredoura na Eternidade (...)”. Para estudar o processo evolutivo do ser, André Luiz alia os conceitos da Ciência com a mensagem consoladora de Jesus reavivada pelo Espiritismo, oferecendo admirável estudo científico sobre o harmonioso elo existente na evolução da alma nos dois planos da vida: o mundo material e o mundo espiritual.

Em sua primeira parte, esta obra instrui sobre fluido cósmico, corpo espiritual, evolução e sexo muitos outros temas. Na segunda parte, através de perguntas e respostas, trata de questões sobre alimentação dos desencarnados, matrimônio e divórcio, gestação frustrada, determinação do sexo, além de outros assuntos relevantes. VIAGEM ESPIRITA EM 1862 E OUTRAS VIAGENS DE KARDEC – Alan Kardec

Nos anos de 1860, 1861, 1862, 1864 e 1867, Allan Kardec, aproveitando as férias da Sociedade Espírita de Paris, deslocou-se da capital francesa para visitar, no interesse do Espiritismo, algumas cidades do interior da França e da Bélgica.

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Conforme palavras do Codificador, essas viagens tinham um “duplo objetivo: das instruções onde estas fossem necessárias e, ao mesmo tempo, nos instruirmos. Queríamos ver as coisas com os nossos próprios olhos, para julgar do estado real da Doutrina e da maneira pela qual ela é compreendida; estudar as causas locais favoráveis ou desfavoráveis ao seu progresso, sondar as opiniões, apreciar os defeitos da oposição e da crítica e conhecer o julgamento que se faz de certas obras. Estávamos desejos, sobretudo, de apertar a mão de nossos irmãos espíritas e de lhes exprimir pessoalmente a nossa mui sincera e viva simpatia, retribuindo as tocantes provas de amizade que nos dão em suas cartas; de dar (...) em particular, um testemunho especial de gratidão e de admiração a esses pioneiros da obra que, por sua iniciativa, seu zelo desinteressado e seu devotamento, constituem os seus primeiros e mais firmes sustentáculos (...)”.

É a história viva do Espiritismo nascente, o lançamento das primeiras balizas do Movimento Espírita em solo europeu verdadeira epopéia que somente um Espírito de escol poderia levar a bom termo naqueles tempos difíceis do século XIX.

RAPIDINHAS:

BIBLIA DO CAMINHO A “Biblia do Caminho” é

uma compilação de todas as obras de Allan Kardec e de Francisco Cândido Xavier e uma versão completa do Antigo e Novo Testamentos, sendo todos os livros e textos inter-relacionados através de um Índice temático.

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