jornal espírita de uberaba nº 104

Jornal Espírita de Uberaba – Ano 8 – Nº 104 – Maio/2015

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“O nosso serviço não é de divulgação. É de construção”. Emmanuel

EDITORIAL

MISSÃO DO ESPIRITISMO

“Seu fim é o melhoramento moral da Humanidade (...).” 1

O Espiritismo é chave de luz para os ensinamentos do Cristo, porque nos conduz à compreensão e à vivência de Suas lições sublimes.

Ensina-nos a sintonizar a vontade de Deus para nossas vidas.

Liberta nossas consciências,

porque nos esclarece, transforma e redime.

Consola-nos, nas tribulações da vida.

Faculta-nos, entre outras cousas:

– Amar a Deus e ao próximo, transformando-nos, a pouco e pouco,

moralmente; – Conquistar equilíbrio

emocional, ao disciplinar nossos impulsos e reações – a agir, após

reflexões e não a reagir, impulsiva e danosamente;

– Saber que não basta ter uma religião, orar e pedir, sem nada oferecer de nossa

parte, mas que devemos vivenciar os ensinamentos do Evangelho;

– Sofrer provas com resignação, por nos dar a conhecer suas causas e, mesmo

em meio a essas provas, a agir na construção do bem comum. A realizar, enfim, a transformação moral que nos leve à prática do bem, consciente, deliberadamente;

– Esclarecer-nos quanto ao futuro espiritual, revelando a inexistência de Céu e Inferno, no sentido tradicionalmente considerado;

– Desenvolver a fé no futuro;

Ano 8 – nº 104 – Maio /2015 – “Fundado em outubro de 2006” Responsável: Luiz Carlos de Souza

(Trabalhador na seara espírita em Uberaba-MG / Brasil) TWITTER: @jornalespirita

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2

– Que não existem ‘demônios’ destinados ao sofrimento ‘eterno’, porque “O Bom

Pastor permanece vigilante. Prometeu que das ovelhas que o Pai lhe confiou nenhuma se perderá”. 2

*

Para a Doutrina Espírita, não

existe o sobrenatural: tudo é obra de Deus. Aquilo que os homens

consideram sobrenatural é apenas

desconhecido, eis que:

“(...) ele vem revelar outras leis

desconhecidas, as que regem as relações do mundo corpóreo com o

mundo espiritual, leis que, tanto quanto aquelas outras da Ciência, são

Leis da Natureza”. 3

As mudanças que operam

naqueles que buscam conhecê-lo e compreendê-lo sinceramente, levam-

nos a valorizar a real missão do Espiritismo, que é a de reviver o Cristianismo primitivo, com a pureza dos ensinos de Jesus, para construir o Reino dos céus na Terra e em

nossos corações, eis que o Mestre nos afirma: “(...) o reino de Deus está dentro de vós” – Lc, 17:21.

E para melhor compreender o significado do Cristianismo, tal como nos revelou o

Divino Mestre, meditemos nas palavras do nobre mentor Emmanuel4:

“Dificilmente, à distância de séculos, poderá alguém perceber, com exatidão, a

sublimidade do Cristianismo primitivo. (...)”

“Os cristãos eram conhecidos pela capacidade de sacrifício pessoal, a bem de

todos, pela boa vontade, pela humildade sincera, pela cooperação fraternal e pela diligência que empregavam no aperfeiçoamento de si mesmos. (...)”

“Os serviços de amparo e educação à infância, de conforto aos velhinhos abandonados, de sustentação dos enfermos, de cura dos loucos distribuíam-se em departamentos

especiais (...)”

Realizar a transformação moral da criatura humana, para conduzir o homem à

prática do bem, é, afinal, a missão essencial do Espiritismo, eis que sugere esforços nesse sentido:

“Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más”. 5

“(...) o Espiritismo é a alavanca de que Deus se utiliza para fazer que a Humanidade

avance.” 6

“O Espiritismo vem realizar, na época prevista, as promessas do Cristo.” 7

Destaca, pois, a importância do progresso moral – progresso efetivo, que realmente interessa aos Espíritos imortais que somos todos nós.

A vivência dos ensinos dessa Doutrina de luz acelera, pois, nossa evolução, que passa a ser buscada de forma deliberada, consciente, evitando tropeços e recaídas no

mal, eis que, bem compreendidos e aplicados, levam-nos às transformações constantes, rumo à perfeição, e a assumir as rédeas de nosso destino.

Libertam-nos de incontáveis sofrimentos, nas múltiplas encarnações por que todos passaremos. Esses sofrimentos nos advêm da transgressão das Leis Divinas, fruto

justamente de nossa ignorância a respeito delas!

“O Espiritismo é, acima de tudo, o processo libertador das consciências, a fim de

que a visão do homem alcance horizontes mais altos.” 8


3

Referências:

1. KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. Trad. Evandro Noleto Bezerra. Ed. 1. Brasília: FEB, 2.009. Segunda Parte, Cap. XXVII, it. 303, p. 519.

2. XAVIER, Francisco C. Caminho, Verdade e Vida. Pelo Espírito Emmanuel. 11. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1985. cap. 2, p. 20.

3. KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2013. Cap. XXI, it. 7, p 268.

4. XAVIER, Francisco C. Ave, Cristo! Pelo Espírito Emmanuel. 20. ed. FEB, p. 73 e 74.

5. KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2013. Cap. XVII, it. 4, p 229.

6. _____._____. Cap. I, it. 9, p. 42. 7. _____._____. cap. XXIII, it. 17, p. 289.

8. XAVIER, Francisco C. Roteiro. Pelo Espírito Emmanuel. 4. ed. FEB: Rio de Janeiro, 1978, p. 159.

Gebaldo José de Sousa – [email protected] / Goiânia, Goiás (Brasil)

Transcrito do site:

http://www.oconsolador.com.br/ano8/402/gebaldo_jose.html

EVENTOS ESPÍRITAS DE UBERABA

REUNIÃO LÍTERO MUSICAL DOUTRINÁRIA Palestra: DEPRESSÃO NO CONTEXTO ESPÍRITA

Palestrante: Dr. Adriano Roberto

Tarifa Vicente (Araxá-MG) Programação: Palestra, Apresentação

Musical de “GRUPO UNIDOS PARA O BEM”, Sorteio de Livros e

Confraternização. Data: 30 de maio de 2015 (sábado)

Horário: 19h30min Local: Centro Espírita Uberabense (Rua

Barão de Ituberaba nº 449 – Estados Unidos – Uberaba-MG)

Organização: UMEU – União da Mocidade Espírita de Uberaba

XVIII ENCONTRO DE DIRIGENTES E TRABALHADORES ESPÍRITAS

Tema: “Fidelidade e União na Seara Espírita” será desenvolvido

pelo presidente da UEM – União Espírita Mineira, Henrique Kemper Borges Júnior.

Oficinas: A Importância do Estudo nas Casas Espíritas

Assistência Fraterna na Casa Espírita Data: 17 de maio (domingo)

Horário: das 13h30min às 17h Local: Centro Espírita José Horta (Rua Maestro José Maria nº

417 – Abadia) Realização: AME – Aliança Municipal Espírita de Uberaba


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XIV FEMEU É LANÇADO EM UBERABA-MG

A UMEU – União da Mocidade Espírita de Uberaba lança o XIV FEMEU – Festival de Música Espírita de Uberaba, de caráter nacional a ser realizado no dia 29 de agosto de

2015 no Cine Teatro Vera Cruz, em Uberaba-MG e podem se inscrever músicos espíritas de qualquer Estado ou Nação.

O XIV FEMEU é realizado pela UMEU – União da Mocidade Espírita de Uberaba, com o apoio da AME – Aliança Municipal Espírita de Uberaba, da UEM – União Espírita

Mineira; da ABRARTE – Associação Brasileira de Artistas Espíritas e da FEB – Federação

Espírita Brasileira. Objetivos

O FEMEU tem como objetivos: Valorizar a arte

produzida no movimento espírita; Incentivar a

participação e criação artística das músicas

espíritas; Proporcionar a descoberta de novos talentos

no movimento espírita; Divulgar a música espírita,

elevando o espírito; Promover o intercâmbio

artístico e cultural em todo o

Território Nacional; Promover a Doutrina

Espírita. Premiação

A premiação do XIV FEMEU é composta de (sem repetições de prêmios): 1º Lugar (01 violão, 01 troféu, Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU);

2º Lugar (01 troféu e Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU); 3º Lugar (01 troféu e Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU);

4º Lugar (01 troféu e Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU); 5º Lugar (01 troféu e Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU);

6º Lugar (01 troféu e Kit de livros espíritas, DVD do FEMEU). Etapas

O XIV FEMEU será realizado em quatro etapas, sendo: Primeira Etapa: De 01 a 30 de junho, inscrição das músicas através do site do FEMEU –

www.jornalespiritadeuberaba.com.br/femeu.

Segunda Etapa: De 1 a 5 de julho, as músicas inscritas serão avaliadas pela Comissão de Avaliação.

Terceira Etapa: No período de 6 de julho a 9 de agosto, as músicas aprovadas pela Comissão de Avaliação, vão para a votação popular através do site do FEMEU –

www.jornalespiritadeuberaba.com.br/femeu. Quarta e última Etapa: As quinze músicas mais votadas na internet, irão se apresentar

na Grande Final no dia 29 de agosto, no Cine Teatro Vera Cruz, às 19h30min, com entrada franca.

Canal FEMEU Para ver e ouvir as músicas de todos os festivais, acesse o Canal FEMEU de

músicas no Youtube: Músicas do VII ao X FEMEU:

http://www.youtube.com/user/FEMEU1

http://www.jornalespiritadeuberaba.com.br/femeu


http://www.youtube.com/user/FEMEU1


5

Músicas do XI FEMEU:

http://www.youtube.com/FEMEU2 Músicas do XII e XIII FEMEU:

http://www.youtube.com/channel/UC21Z7XHEZZ5NbeRFUYwFVHA Informações:

Site: www.jornalespiritadeuberaba.com.br/femeu Blog: http://femeu.blogspot.com

E-mail: [email protected]

Telefone: (34) 9969-7191

EM DIA COM O ESPIRITISMO

NOTÍCIA DA AJEBRASIL A AJE-BRASIL (Associação Jurídico-

Espírita do Brasil), por ocasião do 1º Fórum de Reflexões, promovido em 07 e 08 de fevereiro de

2015, na Federação Espírita Brasileira (FEB), em Brasília, deliberou ser contrária ao Projeto de

Emenda Constitucional (PEC 171/93), que pretende reduzir a maioridade penal no

Brasil, fixando-a a partir de 16 anos, pelos seguintes motivos:

1. O Brasil é signatário da Convenção dos Direitos da Criança de 1989, da ONU, que reconhece que a criança – indivíduo menor de 18 anos – é merecedora de cuidados

especiais e de proteção, por conta de sua falta de maturidade física e mental;

2. O adolescente – indivíduo de 12 a 18 anos incompletos segundo a legislação brasileira – é um ser cuja personalidade está em desenvolvimento físico, mental, moral

e espiritual, devendo lhe ser garantido o sistema de maior proteção aos direitos fundamentais;

3. Para a hipótese de condutas definidas como crime, o sistema jurídico brasileiro, por

meio do Estatuto da Criança e do Adolescente, já prevê medidas socioeducativas para a adequada responsabilização do adolescente, não havendo que se falar em impunidade;

4. Ao invés de se adotar o sistema punitivo de natureza penal a adolescentes de 16 a 18

anos, cumpre ampliar medidas concretas nas áreas de assistência social, moradia,

esporte, lazer, saúde, educação, entre outras;

5. A inserção de adolescentes no sistema carcerário – que se apresenta superlotado, em condições subumanas, portanto, sem estrutura mínima para cumprir o fim de

ressocialização da pena e para atender à dignidade da pessoa humana – implica aumentar os efeitos deletérios desta realidade, com prejuízo para o cidadão e para

sociedade em geral;

6. Dados estatísticos comprovam que a maior incidência da lei penal dá-se em relação a adolescentes pobres, negros e com baixo grau de alfabetização, o que revela a

seletividade do sistema punitivo. De outro lado, o número de crimes praticados por adolescentes é baixo, em torno de 0,1425% (IBGE);

http://www.youtube.com/FEMEU2

http://www.youtube.com/channel/UC21Z7XHEZZ5NbeRFUYwFVHA


http://femeu.blogspot.com/



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7. As políticas públicas devem buscar a emancipação do ser – em especial do

adolescente que se encontra em desenvolvimento – em detrimento do aumento de medidas repressivas, o que se faz por meio da educação, que proporciona o

aperfeiçoamento moral e intelectual do espírito imortal;

8. A lei humana deve privilegiar a ampliação e não a restrição dos direitos fundamentais, visando à construção de uma sociedade justa e fraterna;

9. A educação deve ser vista como prioritária e permanente opção para a evolução humana. Logo, a proposta em debate – de aumento de medida repressiva em prejuízo

da adoção de medida de natureza educativa – se aprovada, representa retrocesso social e espiritual para os destinos da sociedade brasileira.

Brasília, abril de 2015.

[email protected]

8º ENCONTRO NACIONAL DOS AMIGOS DE JESUS CRISTO COM CHICO XAVIER E SUA OBRA ESPÍRITA-CRISTÃ

Amor e sabedoria de Chico Xavier

Data: 27 e 28 de junho de 2015 Local: Mendes Convention

Center (Av. General Francisco

Glicério nº 206 – Santos-SP) Informações: (013) 3351-5477

Entrada franca Programação:

Sábado - 27/06 14h – Abertura

Prece inicial: João Elias - coordenador e apresentador

Momento musical: Orquestra Sinfônica Tirolli

14h30min – Palestra de Geraldo Lemos Neto | Cristianismo e

Espiritismo 15h15min – Palestra de Jether Jacomini Filho | Na casa de meu Pai há muitas moradas

16h – Intervalo

16h30min – Momento musical: Andrea Isobata (soprano) 17h15min – Palestra de Henrique Venâncio | "O Livro dos Espíritos", de Allan Kardec e

"O Consolador", de Emmanuel 18h – Encerramento

Domingo - 28/06 08h30min – Abertura

Momento musical: Coral Bênção de Paz 09h – Palestra de Laercio Meirelles | Jesus, Kardec e Chico Xavier

09h45min – Palestra de Terezinha Castro | Histórias e revelações de Chico Xavier 10h – Intervalo

10h30min – Palestra de Guiomar Albanesi | A Bíblia e o Espiritismo 11h15min – Palestra de Jhon Harley | "Vida e sexo"

Intervalo



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14h30min – Momento musical: Sérgio Santos

15h – Palestra de Luis Antônio Ferraz | Reencarnação 15h45min – Palestra de Carlos A. Baccelli | Um lar em "Nosso Lar"

16h30min – Intervalo 17h – Encerramento

Momento musical: Orquestra Sinfônica Tirolli Durante o evento, haverá apresentações de vídeos com depoimentos especiais de

alguns artistas que tiveram experiências com Chico Xavier.

BÍBLIA DO CAMINHO

A Bíblia do Caminho é uma compilação das obras completas de Allan Kardec e Francisco Cândido Xavier, além de uma versão do Antigo e Novo Testamentos no

formato hipertexto. Este livro

eletrônico é uma verdadeira biblioteca

espírita digital on-line, constituído de uma

coleção de livros virtuais inter-relacionados e um

Índice Temático Principal — poderosa ferramenta

de busca por assuntos,

nos mais de mil temas disponíveis para

pesquisa. Esta é uma versão

de avaliação que trava após seis meses de uso; mas novas versões continuarão sendo distribuídas até o início da comercialização.

Com muita satisfação anunciamos que todo o conteúdo da Bíblia do Caminho (exceto os índices principais) pode agora ser traduzido instantaneamente para 72

idiomas, ela também foi otimizada para o uso com telas sensíveis ao toque. Confiram! Acesse agora o site: www.bibliadocaminho.com.br e instale já em seu micro. Você

pode acessar também os sites: www.bibliaespirita.com; www.espiritismocristao.com.br; www.doutrinaespirita.com; www.ocaminho.com.

POEMA DE GRATIDÃO

Assista ao vídeo em que Divaldo Pereira Franco faz no final de cada palestra sua

que realiza a “Prece de Gratidão”. Acesse agora: http://www.youtube.com/watch?v=ZXItA6sKN_Q

ESTUDO – DIVERSOS TEMAS

OUVIR E FALAR!

Há uma frase que no movimento espírita tornou-se extremamente conhecida, e que qualquer um de nós, espiritistas, já ouviu alguém se referindo a ela em palestras,

estudos ou outras atividades do movimento espírita, e que por isso mesmo o ouvinte

imediatamente acrescenta ao seu conhecimento de Espiritismo e sai, por sua vez, a espalhá-la multiplicando velozmente seu conteúdo.

http://www.bibliadocaminho.com.br/

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Como não gosto de passar à frente algo referente à Doutrina Espírita de que não

possa apresentar a fonte de onde se origina minha

informação, procurei desesperadamente encontrar

a conhecida frase, que se tornou tão comum e que

qualquer um, mesmo sem

qualquer base doutrinária, hoje em dia se faz portador de

sua mensagem passando à frente o Espiritismo, sem

qualquer base em seus postulados divinamente

codificados pelo digno seguidor do Mestre de Nazaré.

Só então me pude dar o direito de também acrescenta-la em minhas modestíssimas anotações doutrinárias, para então poder tornar-me um divulgador de

seu conteúdo, não como sempre ouvi e li, nos diversos meios de comunicação com que

tive contato, bem como em palestras, seminários, livros, revistas, programas de rádios

etc., mas, sim, como em verdade ela nos foi transmitida por seu criador, o querido benfeitor Emmanuel.

A frase a que me refiro é esta: “a maior caridade que podemos fazer pela

Doutrina Espírita é a sua própria divulgação”. Ora, quem procurar essa frase nos livros de Espiritismo ditados por Emmanuel a Chico Xavier, não será bem sucedido em

sua busca, pois a tal frase, tão corriqueira no movimento espírita, não está escrita dessa forma nem foi pronunciada pelo citado benfeitor dessa maneira.

A referida citação está contida no livro “Estude e Viva”, ditado pelos Espíritos Emmanuel e André Luiz, psicografado por Chico Xavier e Waldo Vieira, e consta do capítulo 40 da referida obra, intitulado Socorro Oportuno, o que nos mostra como as

coisas são alteradas ou modificadas voluntária ou involuntariamente, quando passadas

de um para outro interlocutor; senão vejamos como está no livro: “(...) Lembra-te deles, os quase loucos de sofrimento, e trabalha para que a Doutrina Espírita lhes

estenda socorro oportuno. Para isso, estudemos Allan Kardec, ao clarão da

mensagem de Jesus Cristo, e, seja no exemplo ou na atitude, na ação ou na palavra, recordemos que o Espiritismo nos solicita uma espécie permanente de caridade – a caridade da sua própria divulgação”. (1)

Em momento algum identifiquei no conteúdo do parágrafo acima que a divulgação

do Espiritismo seja a maior caridade que podemos fazer pela doutrina espírita. Penso

que a observância e vivência correta dos seus postulados ainda é a grande finalidade da

doutrina espírita ao seu sincero seguidor, pois, da forma como ela vem sendo difundida por grande parcela de “espíritas” que não conhecem seus postulados, não é

verdadeiramente nenhuma forma positiva de caridade para com ela, e sim um enorme desserviço prestado contra sua digna e elevada mensagem. Isto porque o Espiritismo nos solicita que estudemos a codificação, que é a mensagem do Consolador Prometido

por Jesus, tão bem elaborada pelo fiel Discípulo do Mestre de Nazaré, para a vivência da mensagem cristã, contida no evangelho ensinada e exemplificada por Jesus, para só

então, sem que seja preciso fazer qualquer alarde, a espalhemos em forma de atitude,

na ação da caridade em favor do nosso semelhante, testemunhando com nosso próprio trabalho na plantação da semente do bem para que possa germinar, crescer e dar bons

frutos.


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A referência de Emmanuel ao estudo das obras de Kardec não é citada, mesmo

fazendo parte do mesmo pensamento no assunto enfocado, e que por essa razão não pode ser desprezado ou esquecido como se não tivesse sido pronunciado. É por essa

razão que a divulgação da doutrina espírita segue sendo difundida sem

qualquer cuidado com a fidelidade doutrinária, que todo e qualquer espírita consciente deve ter como meta primordial; essa é a razão de hoje

em dia se aceitar verdadeiros absurdos como sendo obra

espírita, quando não passam de ridículas obras mediúnicas, e o

pior, são aceitas até mesmo por

grande número de “espíritas” que, sem conhecerem os fundamentos

da doutrina que dizem professar, mas que não professam

verdadeiramente, a elas se referem com entusiasmo, como

se estivessem falando do conteúdo da mensagem espírita codificada pelos Nobres Imortais sob a supervisão do próprio Jesus.

Precisamos tomar cuidado com as frases corriqueiras, e prestarmos mais atenção ao conteúdo do que à forma, para que o mais importante das mensagens que nos

cheguem ao conhecimento não seja simplesmente aceito sem uma análise mais apurada em todo o seu conjunto, e, sim, que seja devidamente apreciado e absorvido pelo

crente sincero da doutrina espírita, e, se for portador de um bom conteúdo, aí então dele se utilizará para sua correta divulgação.

O espírita sincero deve ter por lema: “fora da caridade não há salvação”,(2) mas deve observar que essa máxima precisa ser devidamente

compreendida para não ser interpretada ao bel prazer de quem quer que se ache tão

absolutamente dono da verdade, pois a caridade não dispensa o cuidado que todos devemos ter em observar que “fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão em todas as épocas da humanidade”, (3)

e que por isso mesmo, não

podemos nos deixar descuidar da razão e o bom senso.

A principal caridade que podemos fazer é a nós mesmos, em primeiro lugar, estudar a mensagem cristã contida no evangelho, como nos alerta Emmanuel, seguindo

Jesus através de Kardec, e efetuarmos nossa transformação moral-espiritual, para que, fundamentados no cristianismo redivivo que o Consolador nos veio trazer, possamos dar

testemunhos como nos alerta o benfeitor: “seja no exemplo ou na atitude, na ação ou na palavra”, de que seguimos Jesus, como fiéis discípulos respeitáveis divulgadores

da sua sublime mensagem, sem achismos ou modismos condenáveis sob todos os

aspectos. Em O Evangelho segundo o Espiritismo encontramos a bela mensagem que o

Espírito de Verdade nos transmitiu e que transcrevemos a seguir: “Espíritas! amai-vos,

este o primeiro ensinamento; instruí-vos, este o segundo. No Cristianismo encontram-se todas as verdades; são de origem humana os erros que nele se enraizaram”. (...)

(4)

Precisamos entender que o Cristianismo contém todas as orientações de que necessitamos para fazer crescer em nós os valores morais que dormitam em nosso

íntimo, desde nossa criação, e que só o estudo sério, constante e disciplinado da doutrina espírita dar-nos-á a necessária capacidade para melhor compreender as

atitudes infelizes e os defeitos do nosso próximo, ampliando nosso poder de discernir melhor para melhor agir, utilizando-nos dos recursos hauridos nos conhecimentos


10

adquiridos nesses estudos, para vivenciar em nosso dia-a-dia as lições com que os

Espíritos Superiores nos instruíram sobre a verdadeira caridade como a entendia Jesus: “Benevolência para com

todos, indulgência para com as imperfeições alheias e

perdão das ofensas.”(5) É hora de tomar uma

atitude de serenidade e

seriedade em tudo o que pretendemos falar com relação

à doutrina espírita, não mais agindo como simples

repetidores do que ouvimos alguém dizer, e, sim, procurarmos falar com responsabilidade apenas do que realmente conhecermos com segurança e que esteja

contido nos postulados da codificação do Espiritismo. Fontes:

1. Estude e Viva – FEB 9ª edição, cap. 40, pelos espíritos Emmanuel/André Luiz, médiuns: Chico Xavier/Waldo Vieira.

2. O Evangelho segundo o Espiritismo, FEB 106ª edição, Cap. XV, item 10. 3. O Evangelho segundo o Espiritismo, FEB 106ª edição, frontispício.

4. O Evangelho segundo o Espiritismo, FEB 106ª edição, Cap. VI, item 5. 5. O Livro dos Espíritos, FEB, 76ª edição, pergunta 886.

Francisco Rebouças – Niterói, Rio de Janeiro (Brasil) /

[email protected] Transcrito do site:

http://www.oconsolador.com.br/20/francisco_reboucas.html

ESTUDO SOBRE MEDIUNIDADE

SENTIDO MEDIÚNICO Uma das mais notáveis constatações de Allan Kardec, durante a pesquisa que

revelou o sistema de vida espiritual no qual estamos envolvidos, foi a faculdade mediúnica inerente ao ser humano, superando o entendimento de que seria um dom

concedido a alguns, como até então se imaginava. 159. Médium é toda pessoa

que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos. Essa faculdade é

inerente ao homem e, por conseguinte,

não constitui privilégio exclusivo. Por isso mesmo, raras são as pessoas que não

possuam alguns rudimentos dessa faculdade. Pode-se, pois, dizer que todos

são mais ou menos médiuns. [...]1 O termo médium, para designar tão

somente aqueles pelos quais se produzem fenômenos ostensivos de intermediação

entre encarnados e desencarnados, acabou por se popularizar e induzir ao

limitado entendimento de que a mediunidade pode ou não se manifestar num indivíduo. Com isso, minimizou-se a informação primordial de que todos somos médiuns, o que

impediu a análise de todas as consequências de tal afirmativa.


http://www.oconsolador.com.br/20/francisco_reboucas.html


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A proposição é: se todos somos médiuns, por que não somos todos intermediários

de fenômenos extrafísicos, mesmo que singelos? Alguns responderão que deverá existir compromisso assumido antes da encarnação. O que é verdade, quando nos referimos ao

médium produtivo, de efeitos evidentes. Mas, o que é e como identificar o fenômeno mediúnico? Eis o ponto. Normalmente, o termo mediunidade é designativo de

psicofonia, psicografia, e outros (ditos fenômenos patentes ou ostensivos), não se considerando outras faculdades, quais as percepções intuitivas e as psicométricas, 2

para mencionar apenas duas, que, por serem corriqueiras, deixamos de percebê-las,

manifestando-se em nós de forma inconsciente. Fenômeno mediúnico é todo fenômeno psíquico ou percepção, cuja fonte é o

mundo espiritual. Assim considerado, estamos continuamente envolvidos por fenômenos, causando-os ou sofrendo-lhes os reflexos, sem o percebermos, ou, ao

menos, sem considerá-los mediúnicos. Tanto é assim que na questão 459 de O livro dos espíritos temos a observação de que os Espíritos frequentemente nos dirigem.3 E

somente podem fazê-lo em função de possuirmos uma faculdade mediúnica atuante, ativa e perceptiva vinte e quatro horas por dia.

Um século depois das excepcionais conclusões de Allan Kardec, contidas em O livro dos médiuns, acerca da dinâmica cerebral, consistente na faculdade mediúnica,

Emmanuel, no livro Seara dos médiuns, retoma o assunto e define a mediunidade como um sentido do qual se serve a alma para expressar-se e evoluir, dando novos contornos

ao que o Codificador chamou de faculdade, que, em síntese, constituem expressões análogas.

Considerando-se a mediunidade como percepção peculiar à estrutura psíquica de

cada um de nós, encontrá-la-emos, nos mais diversos graus, em todas as criaturas. À vista disso, podemos situá-la facilmente no campo da personalidade, entre os demais

sentidos de que se serve o Espírito a fim de expressar-se e evolver para a vida superior.4 (Destaque nosso.)

Pelo excerto acima, sentido mediúnico (ou percepção extrassensorial na Parapsicologia) é mais um sentido humano, ao lado do olfato, visão,

audição, paladar e tato. Por esse prisma, de certo modo, podemos

compreender porque não percebemos claramente os fenômenos mediúnicos

nos quais estamos envolvidos na rua, no trabalho, no lar, em suma, no

cotidiano, sejamos espíritas ou não, médiuns ostensivos ou não.

A Ciência demonstra que os

cinco sentidos básicos, fisiologicamente, têm uma dinâmica

autônoma, ou seja, atuam sem o controle consciente do indivíduo.

Somente nos damos conta de um deles quando ocorre uma alteração significativa: é o imperativo do sistema nervoso

periférico autonômico. Cada sentido tem uma região no encéfalo que lhe processa as informações recebidas, tanto as do meio externo quanto as do ambiente orgânico. Uma

dor súbita, por exemplo, é o sistema nervoso autônomo tornando consciente uma disfunção, que até então era inconsciente ou imperceptível ao enfermo. Uma alteração

na luminosidade, um som estridente, o toque numa superfície quente, são outros exemplos, no caso percepções do meio ambiente, que, se não forem de certa

intensidade ou por falta de atenção do indivíduo, são captadas pelo sistema nervoso,


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chegam ao encéfalo, mas passam despercebidos. Tudo isso induz ao entendimento de

que com o sentido mediúnico ocorreria o mesmo. Somente damos a devida atenção ao sentido mediúnico quando algo significativo,

ou de certa intensidade, nos aguça a atenção, por exemplo, um processo obsessivo que nos perturbe, consistente numa alteração da emoção, do pensamento ou do

comportamento. Na base das obsessões está o contato entre duas mentes. Os pensamentos dos envolvidos se embrenham e surgem intuições, que serão acolhidas em

forma de desejos, conforme a tendência do encarnado e do desencarnado. Habituados a

não nos vermos como médiuns, não consideramos tais intuições como um fenômeno mediúnico. O mesmo se dá com o pensamento elevado que nos seja inspirado, por

exemplo a vontade de praticar a caridade, de perdoar, entre outros, que será ou não percebido e acolhido. Na maioria das pessoas, o sentido mediúnico fica aparentemente

velado, para que o livre-arbítrio seja exercido e não haja perturbação emocional, ante a constatação da realidade que as circunda: “[...] embora não se verifique o registro

imediato em nossa consciência comum, há conversações silenciosas pelo ‘sem fio’ do pensamento”, 5 é o que Emmanuel afirma, por Chico Xavier.

Portanto, a percepção telepática de sentimentos e desejos entre encarnados e/ou desencarnados somente é possível por termos um sentido mediúnico, consequente de

uma mente espiritual. Como, em regra, não somos habituados a observar nossos próprios sentimentos, pensamentos ou desejos, não distinguimos o que é de nossa

intimidade, como reflexo de nossa personalidade, do que nos é sugerido psiquicamente por outrem. Isso acaba passando em nossa mente de forma inconsciente, ou seja,

agimos automaticamente, crendo que tudo o que nos vem ao pensamento procede de

nós mesmos, o que não é verdade. Somente a autorreflexão ou a metacognição – pensar o ato de pensar – é

capaz de dar-nos o devido discernimento.

Outra percepção típica do sentido mediúnico é a

psicometria, da qual somos dotados, em grau maior ou

menor, sem dela termos, normalmente, a mínima

consciência. Definimos tal fenômeno pelos dizeres de Ernesto Bozzano, em sua obra Os enigmas da psicometria:

[...] conexão entre o sensitivo e a pessoa ou meio concernente ao objeto “psicometrado” [...]6

Nesse clássico da literatura espírita, verificamos que somos influenciados, dentre

outros, pelos ambientes que frequentamos, pelos assuntos que desenvolvemos, pelos objetos que, em função do forte apego a eles por seus antigos possuidores, foram

impregnados fluidicamente por suas emoções, e pela presença de encarnados e desencarnados. Lugares, pessoas e objetos captam e emitem energias que são

registradas e veiculadas pelos fluidos do ambiente ou pessoais. Em A gênese, Allan Kardec afirma que a qualidade dos fluidos que nos rodeiam depende do sentimento das

pessoas e que esses fluidos são permutáveis de forma espontânea, passando de um meio mais concentrado para um menos concentrado:

Os fluidos espirituais atuam sobre o perispírito e este, por sua vez, reage sobre o organismo material com que se acha em contato molecular. [...]7

Quando uma pessoa dotada de maior sensibilidade chega a um lugar, recebe-lhe a influência e a percebe. Se for, por exemplo, um local de constantes orações, será capaz

de reconhecer uma atmosfera agradável. São os fluidos do ambiente, formado pelo


13

sentimento das pessoas que ali normalmente frequentam. Contrariamente, se chegar

aonde houve um crime, desavenças longamente acalentadas, ódios que culminaram em violência ou suicídio, a sensação será desagradável. Pela lição de Kardec, se o indivíduo

não for dotado de sensibilidade mais aguçada, isso não o impedirá de receber a mesma influência, que lhe alcançará o corpo físico pela integração perispiritual, contudo, não

será capaz de registar conscientemente o ambiente espiritual, exceto se for de intensidade tal que lhe aguce a atenção, em forma de bem ou mal-estar, segundo sua

afinidade. Isso poderá ser de imediato ou em momento posterior. Tais somatizações

serão duradouras ou não, conforme o tempo de sintonia com elas, e determinarão, pelo mesmo motivo, saúde ou doença, física ou psíquica.

Segundo Bozzano, intuição e psicometria podem ou não estar associadas. Ou seja, surge uma ideia, se a fonte for externa, será uma intuição, ao sintonizar com a origem

da intuição, haverá uma assimilação fluídica, resultando numa sensação ou em um desejo. Dependendo do caso, se isso ocorrer numa sessão mediúnica, desencadeará um

transe; no cotidiano, determinará uma conduta. Para os cinco sentidos conhecidos, possuímos um aparato no encéfalo capaz de

captar e processar a imagem, o som, o odor etc., cada qual com uma anatomia funcional específica. Igualmente, para o

sentido mediúnico, segundo André Luiz, temos a epífise,8 como a sede de captação

das informações do mundo espiritual, a qual, por ser conectada, dentre outros,

com os lobos frontais, nos dá o

processamento das percepções espirituais, nos limites anteriormente observados, isso

variando de pessoa a pessoa em graus infinitos.

Ampliar o conceito de médium é essencial, quando a inconsciência desse

sentido ou faculdade induz o homem comum a uma série de desatinos.

Mediunidade não se exerce somente em sessões mediúnicas, mas, como exposto acima, no dia a dia. Estudar O livro dos

médiuns para se aprender a viver na plenitude do sentido mediúnico é essencial ao progresso humano. Somente será possível melhorar a qualidade de nossa existência e

das nossas relações com encarnados e desencarnados se cogitarmos a existência e prevalência do sentido ou faculdade mediúnica, assim como devemos buscar a melhor

qualidade de ver, ouvir, falar e sentir, em termos de espiritualidade superior.

REFERÊNCIAS: 1 KARDEC, Allan. O livro dos médiuns. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 1. imp.

Brasília: FEB, 2013. cap. 14, it. 159. 2 N.A.: Tecnicamente, pela classificação de Alexander Aksakof, na obra Animismo e

espiritismo, intuição e psicometria seriam fenômenos de natureza anímica. Aqui, os tomaremos como mediúnicos, lato sensu, para designar como tal toda e qualquer

captação psíquica de intermediação entre o plano material e o espiritual. (Op. cit. v. 1. 6. ed. 2. reimp. Rio de Janeiro: FEB, 2011. Prefácio da edição alemã, p. 24.)

3 KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 4. ed. 1. imp. Brasília: FEB, 2013. q. 459.

4 XAVIER, Francisco C. Seara dos médiuns. Pelo Espírito Emmanuel. 20. ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2014. cap. 43, p. 146.


14

5 ____. Vinha de luz. Pelo Espírito Emmanuel. 6. imp. Brasília: FEB, 2014. cap. 157, p.

328. 6 BOZZANO, Ernesto. Os enigmas da psicometria: dos fenômenos de telestesia. Trad.

Manuel Quintão. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1999. p. 9. 7 KARDEC, Allan. A gênese. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 1. imp. Brasília: FEB, 2013.

cap. 14, it. Qualidade dos fluidos, subit. 18. 8 XAVIER, Francisco C. Missionários da luz. Pelo Espírito André Luiz. 45. ed. 1.imp.

Brasília: FEB, 2013. cap. 2

Por Jacobson Sant’Ana Trovão ([email protected]) Transcrito do site:

http://www.souleitorespirita.com.br/reformador/noticias/sentido-mediunico/

JUVENTUDE

A PORTA ESTREITA Numa tentativa de avaliar nossa situação, percebemo-nos em um contexto sócio-

histórico cuja marca é a velocidade. Temos acesso ao mundo na palma das mãos por meio de

smartphones, as franquias de fast foods aparecem em cada esquina, somos bombardeados por

propagandas que criam a necessidade de ter e comprar algo. O tempo voa no relógio, mais um dia

termina e não “deu tempo” de fazer tudo. Com um

incentivo à substituição e ao imediatismo, observamos um investimento cada vez mais fraco

em relações interpessoais, em conversas olho no olho, em paciência, empenho... Enfim, a busca pelo

benefício e pelo imediato. Muitos poderão dizer que essa é a nossa

realidade e que não há mal nisso. Preciso concordar que há benfeitorias em nosso contexto, afinal

temos acesso às informações com mais facilidade, podemos ampliar nossos conhecimentos, além de

poder contribuir para a melhoria do que ocorre ao nosso redor e trabalhar na reforma de nós mesmos.

Aí é que está o X da questão. Apesar de tantos avanços tecnológicos, a maioria de nós se prende

ao que é material e se mantém estagnada – este é o problema. Acomodar-se é uma das

tantas portas largas que existem – e elas estão sempre abertas. As portas largas são convidativas, anunciam vantagens, oferecem facilidades, tudo “para ontem” sem a

necessidade do esforço. Os jovens recebem diversos convites para essas portas. São o álcool e as drogas

ilícitas oferecendo aceitação em grupos, menos timidez e “viagens” loucas; são os roubos e furtos que aparecem como uma maneira mais rápida de conseguir coisas; a

não dedicação aos estudos, como se fosse uma perda de tempo esforçar-se para aprender, entre tantas outras. Uma dificuldade pela qual muitos jovens passam é saber

orientar-se em meio a tantas ofertas com falsos lucros e com influências negativas interferindo na reforma de si mesmo. Como desenvolver-se no caminho do bem em

meio a tantas más tendências? Como ter condição de desviar-se das portas largas? Sendo todo justiça e bondade, Deus nunca desampara seus filhos e, graças a Ele,

a porta estreita também se encontra sempre aberta. Por exigir esforço e disciplina, essa


http://www.souleitorespirita.com.br/reformador/noticias/sentido-mediunico/


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porta é menos convidativa. Aos que se questionam como descobrir o caminho certo

entre tantos para alcançar essa porta, digo sem duvidar: o Espiritismo é um caminho seguro que nos leva à porta estreita, pois tem Jesus como base, mestre e modelo de

conduta; foi codificado e esclarecido em nobres comentários por Allan Kardec e exemplificado mais recentemente por Chico Xavier. Como orientação segura, o

Espiritismo indica o amor e a caridade como caminho, garante uma justiça infalível, com ações e reações bem calculadas na matemática perfeita de Deus. Conta-nos da

imortalidade do espírito, fazendo-nos refletir sobre a

importância do bem-fazer e da dedicação, afinal para tudo há um propósito, seja encarnado na Terra ou desencarnado em

outro plano. Cabe a nós aprender a construir nossas casas sobre a

rocha ao invés da areia, a fim de que o vento e a chuva não a derrubem. Isso significa trabalhar na própria reforma íntima e

desenvolver ações positivas para lidar com as dificuldades que surgem. Deus sabe acolher aqueles que realizam

esforços para domar as más tendências e buscam seguir o caminho do bem. E você, entre portas largas e estreitas, por quais costuma passar?

Júnia Denise Alves Silva – coordenadora da Mocidade da Comunhão Espírita Cristã

LINDOS CASOS DE CHICO XAVIER

CASO 63 – UMA LIÇÃO SOBRE A FÉ Um simpatizante do Espiritismo, residente em Santos, Estado de São Paulo, veio a

Pedro Leopoldo, asseverando desejar conhecer o Chico para melhor acertar os seus problemas de fé.

O médium, no entanto, empregado de uma repartição, não dispõe do tempo como deseja e, por determinação de sua

Chefia, estava ausente de casa. O visitante insistiu, insistiu. E como não podia deter-se

por muitos dias, regressou a Penates, dizendo a vários amigos:

— Duvido muito da mediunidade. Imaginem meu caso com o Chico Xavier. Viajo para Pedro Leopoldo com sacrifício

de tempo e dinheiro. Chego à cidade e informam-me, sem mais aquela, que o médium estava ausente. Perdi minha fé,

pois tenho a ideia de que tudo seja simples fraude e estou

convencido de que o Chico se esconde para melhor sustentar a mistificação.

Um dos companheiros de ideal escreve, aflito, ao Chico, relatando-lhe a ocorrência.

Não seria aconselhável procurar o queixoso e atende-lo? O pobre homem parecia haver perdido a confiança no Espiritismo.

O médium, muito preocupado pede o parecer de Emmanuel e o devotado orientador responde-lhe, com serena precisão:

— Deixe este caso para traz. Se a fé nesse homem for erguida sobre você é melhor que ele a perca desde já, porque nós todos somos criaturas falíveis. A fé para

ele e para nós deve ser construída em Jesus, porque, somente confiando em Jesus e imitando-lhe os exemplos, é que poderemos seguir para Deus.

Transcrito do livro “Lindos Casos de Chico Xavier” de Ramiro Gama.


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MENSAGEM ESPÍRITA

SAARA DO BEM

Não houve erro de grafia. Não foi meu objetivo testar sua perspicácia.

Não me prevaleço dos recursos da metáfora para impressionar. O título da mensagem que no momento redijo está correto.

Não duvide e acompanhe o desfecho.

É possível que você conheça ou já ouviu falar do deserto do Saara.

Sol escaldante. Tempestades de areias.

Escassez de água. Ausência de beleza da natureza, tingidas pela

clorofila. Solo inconsistente.

Impossibilidade de inter-relação. Local praticamente inabitável...

Para quantos militam na seara do bem, tal cenário revela curiosas semelhanças com aquele.

Iremos lidar com clima hostil. Tantas vezes nos situaremos em circunstâncias onde o ardor dos ânimos alheios

atingirão altas temperaturas, nos ameaçando a tranquilidade interior.

Zombarão de nosso idealismo. Duvidarão das nossas intenções.

Tempestades de outras naturezas, vez ou outra vergarão nosso corpo e haverá considerável probabilidade de não nos levantarmos se não nos prevalecermos do uso da

vigilância e da oração. As perseguições serão muitas.

Cobranças despontarão de todas as direções. Haveremos de clamar por sede de justiça e tantas vezes nos julgaremos reféns da

solidão. Nos ambientes que atuarmos a frustração será preponderante.

Tão acuados nos sentiremos que irá nos parecer que a beleza em derredor perdeu seu esplendor.

Então meu amigo, posto isto, acredito que agora você encontre pontos em comum, entre Saara e seara.

Kelvin Van Dine (Página recebida em 26/4/2015, no Lar Espírita Irmã Valquíria

em Uberaba-MG, pelo médium Alaor Borges Jr)

TRABALHO IMPORTANTE

GRUPO DE ESTUDOS ESPÍRITA ALLAN KARDEC O GEAK – Grupo de Estudos Espírita Allan Kardec foi fundado em 24 de agosto no

ano de 2005 em Jaboatão dos Guararapes-PE. Formado por poucos indivíduos, buscamos a divulgação da Doutrina Espírita como

ela foi entregue a nós por Kardec e os benfeitores espirituais.


17

Utilizando das palavras de Allan Kardec, na Revista Espírita de 1961, p. 154, nosso

grupo “formou-se com o único objetivo de estudar e aprofundar a ciência espírita.” E acreditamos que “para isto não é

necessário um auditório numeroso, nem de muitos membros, pois sabe muito

bem que a verdadeira propaganda é feita pela influência dos princípios”.

Tocados em nossos corações e em

nossas consciências buscamos por meio do Projeto Conhecer, Sentir, Viver

Kardec trazer o compromisso e a responsabilidade de zelar, amar e

divulgar os seus princípios com fidelidade, integridade, amando e

preservando-o, pois que a Doutrina não nos pertence!

Ela é mensagem viva do Cristo que deveremos sempre guardar em nossas memórias e reavivá-la nas nossas consciências

para transformamo-nos em cartas vivas de Jesus. Ela é o grande convite para que construamos um futuro mais ditoso nos dias atuais e nos vindouros, libertando-nos dos

nossos próprios erros. Direção:

Presidente: Graça Maciel

Vice-presidente: Homero de Menezes Maciel Filho Tesoureiro: Wagner Júnior

O GEAK – Grupo de Estudos Espírita Allan Kardec tem um amplo trabalho doutrinário e assistencial, inclusive um site riquíssimo de informações espíritas.

GEAK está situado na Rua José Nunes da Cunha nº 392, bairro Piedade em Jaboatão dos Guararapes-PE.

Para conhecer mais sobre esse importante trabalho, acesse o site: http://luzdoespiritismo.com/.

Transcrito do site: http://luzdoespiritismo.com/

PERSONALIDADE DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA

ANTONIO DE SOUZA LUCENA Nascido em 18 de abril de 1922, no Recife, Pernambuco,

mudou-se para o Rio de Janeiro em 1948, quando, junto com

um grupo de 12 companheiros, foi representar o seu Estado no 1º Congresso de Mocidades Espíritas do Brasil.

Fotógrafo de primeira linha, não demorou a ter o seu talento reconhecido pelas estrelas do rádio, que então vivia a

sua época de ouro. Trabalhou para as rádios Tupi, Nacional, Mayrink Veiga,

e gravadoras como a RCA e a CBS. Por suas lentes passaram nomes como Altemar Dutra,

Ângela Maria, Bibi Ferreira, Carmem Miranda, Dalva de Oliveira, Dircinha Batista, Emilinha Borba, Lana Bittencourt, a

grande amiga Linda Batista, Luiz Gonzaga, Marlene, Maysa e Roberto Carlos.

De berço católico, interessou-se pelo Espiritismo depois

http://luzdoespiritismo.com/

http://luzdoespiritismo.com/


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de ver um parente próximo curado de um grave problema obsessivo. Já no Rio,

ingressou na Mocidade do Centro Espírita Cristófilos, no bairro de Botafogo, na Zona Sul da cidade. E, não parou mais.

De espírito entusiasta, mobilizou-se em campanhas do quilo, visitas fraternas, no trabalho de Evangelização e terminou por colaborar na fundação de várias Casas

Espíritas. Dentre elas, o Centro Espírita Seara Fraterna, no bairro do Catete, e, junto com Deolindo Amorim e outros tarefeiros, a Associação Brasileira de Jornalistas e

Escritores Espíritas (ABRAJEE) - que mais tarde se transformou na Associação Brasileira

dos Divulgadores do Espiritismo (ABRADE) - o Museu Espírita do Brasil - na extinta Liga Espírita do Brasil - e o Instituto de Cultura Espírita do Brasil (ICEB).

Também viu nascer em 1958, o Lar Fabiano de Cristo, tendo sido, inclusive, um dos que assinaram a sua ata de fundação, junto com Chico Xavier, Carlos Torres

Pastorino e Jayme Rolemberg de Lima. No Serviço Espírita de Informações assumiu há várias décadas a responsabilidade

pelas biografias, encontrando tempo ainda para gerar materiais biográficos para os demais veículos da imprensa espírita.

Sua contribuição à memória espírita é, sem dúvida, incalculável. Sua preocupação em preservar a história dos espíritas era tanta que não titubeava

em pedir uma entrevista aos companheiros de lide que

dele se aproximavam e, é claro, fazer uma foto.

Sabia o quanto era

importante conhecer-lhes a história para que seus

exemplos pudessem ser seguidos.

Foi assim que, ao longo do tempo, conseguiu reunir

em seu acervo mais de 2.500 biografias e fotos, algumas de sua autoria e outras colhidas em fontes diversas.

Tudo isso fez dele um ponto de referência, sobretudo para instituições e órgãos doutrinários, que lhe buscavam a ajuda frequentemente.

Publicou dois livros: Personagens do Espiritismo (Edições FEESP), em parceria com Paulo Alves Godoy, e Pioneiros de uma nova era: espíritas do Brasil (Edições CELD).

Lucena vinha sofrendo, desde 2008, com uma forte angina que, vez por outra, lhe visitava o peito, e as vistas também já não estavam muito boas. Mas, mesmo assim,

sempre que possível deixava o lar para levar a alegria do seu espírito aos muitos amigos

do Lar Fabiano de Cristo e, sobretudo, aos companheiros do Serviço Espírita de Informações.

Até os seus últimos dias trabalhou, empenhado em repassar o seu acervo ao ICEB, que em 6 de dezembro prestou-lhe uma homenagem em vida, com a inauguração

do Memorial Antonio Lucena. Antonio de Souza Lucena desencarnou na madrugada de 26 de janeiro, no Rio de

Janeiro. Deixou a esposa Deusarina Matos Lucena, a Dona Deusa, com quem completaria 50 anos de casado, e mais quatro filhos e quatro netos.

O sepultamento do seu corpo aconteceu no mesmo dia, às 16h., no Cemitério do Caju, no Rio de Janeiro, RJ.

Fonte: Serviço Espírita de Informações 2132, de 07/02/2009. Transcrito do site: http://www.feparana.com.br/biografia.php?cod_biog=309

http://www.feparana.com.br/biografia.php?cod_biog=309


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DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO

MÊS DE MAIO

Dia 01 de 1880 – Nasce na cidade de Sacramento, MG, Eurípedes Barsanulfo. Desencarna em 1º de novembro de 1918.

Dia 02 de 1827 – Nasce em Tulle, França, Pierre-Gaëtan Leymarie. Desencarna em 10 de abril de

1901, em Paris.

Dia 05 de 1927 – Em Feira de Santana-BA, nasce o médium, orador e educador Divaldo Pereira

Franco, incansável divulgador da Doutrina Espírita no Brasil e no Exterior.

Dia 05 de 1964 – É publicado o primeiro livro psicografado pelo médium Divaldo Pereira Franco,

intitulado Messe de amor, do Espírito Joanna de Ângelis.

Dia 06 de 1939 – Em Tours, França, é inaugurada a nova sede da Union Spirite Française.

Dia 07 de 1856 – Em Paris, França, Allan Kardec recebe mensagem do Espírito Hahnemann, na residência do Sr. Roustan, tendo como médium a Srta. Japhet,

confirmando sua missão de codificar a nova Doutrina. Dia 07 de 1934 – A Federação Espírita Brasileira é considerada de Utilidade Pública,

pelo Decreto-Lei nº 4765.

Dia 08 de 1852 – Nos Estados Unidos, começa a circular o periódico The Spiritual Telegraph, sob o comando de Charles Partridge e do reverendo Dr. S. B. Britan, com

várias notícias sobre fenômenos mediúnicos. Dia 09 de 1879 – Na Espanha, Amália Domingo Soler assiste pela primeira vez à

manifestação do Espírito Padre Germano, seu Guia Espiritual, que a estimula a prosseguir na sua grande missão.

Dia 11 de 1957 – Em Pedro Leopoldo, MG, Frei Boaventura Kloppenburg, inimigo declarado do Espiritismo, visita o médium Francisco Cândido Xavier, sendo recebido com

amabilidade. Dia 11 de 1988 – Divaldo Pereira Franco concede entrevista de 2 horas à Radio Canut,

em Lyon, França. Dia 12 de 1957 – Em Juiz de Fora, MG, o Jornal Católico O Lampadário faz editorial

sobre as materializações de Espíritos, mas sem explicações satisfatórias. Dia 13 de 1869 – Antônio

da Silva Neto, pioneiro do

Espiritismo no Brasil, publica o folheto A Coroa e a

emancipação do elemento servil, 19 anos antes da

libertação dos escravos pela Lei Áurea.

Dia 13 de 1971 – A pintora Tarsila do Amaral se declara

espírita, em depoimento no Museu da Imagem e do Som, recebendo de Francisco Cândido Xavier comunicações do Espírito de seu neto.

Dia 14 de 1853 – Na França, o jornal Illustration publica a nota de que A Europa inteira...o mundo todo tem a cabeça transtornada por uma experiência que consiste em

fazer girar uma mesa...


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Dia 14 de 1980 – Realizado o VIII Congresso Espírita Panamericano, em Miami, EUA,

tendo como principal orador o médium Divaldo Pereira Franco. Dia 15 de 1925 – Em Lisboa, Portugal, realizado o I Congresso Espírita Português, sob

o patrocínio da Federação Espírita Portuguesa. Dia 18 de 1985 – Em São Paulo, São Paulo, é inaugurada a nova sede do Centro

Espírita Nosso Lar Casas André Luiz, com a presença do médium baiano Divaldo Pereira Franco.

Dia 18 de 2008 – Estréia no Canal 20 - NET, em Curitiba, o Programa Televisivo Vida e

Valores, apresentado por Raul Teixeira, numa produção da Federação Espírita do Paraná - FEP. Com duração de 15 minutos, a temática foi Menores abandonados.

Dia 20 de 1857 – Em Paris, França, Allan Kardec envia carta à escritora George Sand, presenteando-a com O livro dos Espíritos e cumprimentando-o pelo trabalho artístico em

referência ao homem e sua comunicação com a Espiritualidade. Dia 21 de 1952 – Em São Caetano do Sul, São Paulo, a União Municipal Espírita

promoveu a I Amostra Estadual de Artes Plásticas, incluindo a temática espírita. Dia 22 de 1867 – No Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, posse do Dr. Bezerra de Menezes

como deputado geral na Assembléia Geral do

Império, com a presença de D. Pedro II, da Princesa

Isabel e de seu marido Conde d´Eu.

Dia 22 de 1879 – Em

Barcelona, Espanha, Amália Domingo Soler funda o

Jornal Espírita La luz del porvenir.

Dia 25 de 1890 – Em São Paulo, São Paulo, Antonio Gonçalves da Silva - Batuíra, lança o jornal Verdade e Luz, com tiragem de 5 mil exemplares.

Dia 26 de 1878 – No Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, desencarna Francisco de Menezes Dias da Cruz (pai), cuja comunicação mediúnica levou o filho para o Espiritismo,

tornando-se depois Presidente da Federação Espírita Brasileira. Dia 27 de 1832 – Nasce em Repierka, Rússia o cientista e pesquisador espírita

Alexandre N. Aksakof. Desencarnado em 4 de janeiro de 1903, em Petersburg, Rússia. Dia 28 de 1899 – Em Matão, São Paulo, Cairbar Schutel é eleito o primeiro prefeito da

Cidade e também Presidente da Câmara Municipal. Dia 30 de 1431 – Em Rouen, França, a heroína e reconhecida médium Joana D´Arc é

sacrificada na fogueira pela Inquisição, por manifestar mediunidade ostensiva, sendo

canonizada em 1920, pelo Papa Bento V. Nasce em Domrémy, França, em 3 de janeiro de 1412.

Dia 31 de 1883 – Dr. Bezerra de Menezes comunica por carta ao irmão, em Fortaleza, Ceará, ter aderido ao Espiritismo. Essa carta mais tarde foi transformada em livro.

LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA”

DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA

MARIA DOLORES Rua Artur Machado nº 288 – sala 04 – Centro


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NOVA CHANCE PARA A VIDA – Pelo Espírito de Francisco – Psicografado por

Roberto de Carvalho Agindo de modo irresponsável, Cassiano e Rebeca – jovens e

imaturos – veem-se às voltas com uma gravidez indesejada, que os levará a uma desastrosa convivência a dois. Mais tarde, fugindo dos

conflitos familiares e da vingança do sogro violento, o rapaz se muda do interior para a capital paulista. Perseguido pelo remorso de um

grave incidente ocorrido em sua infância, Cassiano recebe orientação

da mãe desencarnada em encontros realizados por meio de sonhos, para superar o sentimento de culpa e dedicar-se aos seus projetos

de vida com fé, esperança e determinação. E ele vai alcançando importantes conquistas à medida que se instrui sobre as questões

espirituais que envolvem as relações humanas. O conhecimento sobre amor incondicional, perdão e caridade contrapondo-se a condições adversas,

como gravidez indesejada, brigas de casais, remorso, aborto e drogas, é o que o sustentará no momento de enfrentar os desafios deixados para trás.

O CÉTICO – Pelo Espírito de José Bento – psicografia de Ada May Um homem disposto a fazer qualquer coisa para acabar com o ESPIRITISMO…

Século XIX, graças ao desenvolvimento científico da época e a um ambiente político de liberdade de pensamento, os espíritos superiores encontraram um

campo propício para evolucionarem definitivamente os conceitos

religiosos de nosso planeta. Mas, junto com a chegada da terceira revelação, vieram também o ceticismo, as calúnias as difamações

etc. Em especial de um Homem, que se tornou um dos mais ferozes inimigos do Espiritismo, ARTHUR C. DAVENPORT. DAVENPORT se

mostrou extremamente cético às questões espirituais, e decidiu usar todos seus recursos para desmascarar médiuns, desacreditar

pesquisadores e tudo o mais que pudesse estar relacionado ou contribuindo para a divulgação da nova doutrina. Apesar disso,

participou do círculo de amigos íntimos de Allan Kardec, onde pôde demonstrar todo o seu ceticismo. Esta é a história contada no

romance espírita ‘O CÉTICO’, psicografado por ADA MAY, ditada pelo Espírito JOSÉ BENTO. Rico em detalhes, este romance nos esclarece como a doutrina espírita foi

burilada no cadinho das discussões acaloradas, de aprofundadas e dedicadas pesquisas e mesmo das mais traiçoeiras calúnias e difamações.

VERDADE E AMOR – Por Espíritos Diversos – Psicografia de Francisco Cândido Xavier

Verdade e amor é a segunda obra inédita, psicografada por Chico Xavier, fruto da parceria entre as editoras FEB e CEU. Esta obra

apresenta 35 mensagens – entre poemas e prosas -, que nos trazem reflexões sobre perdão, preces aos desencarnados,

mensagens de humildade e paciência, palavras de otimismo, entrevistas e textos poéticos, além de preciosas súplicas que levam

a auxiliar-nos uns aos outros, exercendo bondade e compreensão. Uma publicação na qual os Espíritos Emmanuel, Maria Dolores,

Cornélio Pires, Júlio Monteiro, Luiz Mendes, Plínio Pereira, Epiphanio Leite, Irmão X, entre outros, levam-nos ao genuíno significado da

“VERDADE e do AMOR.A Verdade é Luz. Entretanto, o Amor é a própria vida.”


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SUGESTÃO DE LEITURA

AS TRÊS REVELAÇÕES – Yvone A. Pereira

FEB Editora tem a satisfação de oferecer ao público quatro obras inéditas de autoria da médium Yvonne A. Pereira.Escritas entre os anos

de 1964 e 1971, trazem conteúdo notavelmente atual dedicado à leitura de toda a família.Em A família espírita, Evangelho aos simples e

As três revelações, o leitor será apresentado à família Vasconcelos, que

vive em harmonia de acordo com os preceitos da Doutrina Espírita. Por meio das situações vividas por eles, pais e filhos conseguirão desfrutar

de uma leitura que tenderá a florescer um diálogo rico sobre o Evangelho de Cristo. Soma‐se a esses o livro Contos amigos, com

quatro histórias fundamentadas nos ensinos e exemplos de Jesus e explicadas, em espírito e verdade, pela revelação dos Espíritos.

MINUTOS DE MEDIUNIDADE – Pelo Espírito de Odilon Fernandes –

Psicografia de Carlos A. Baccelli

Livros de leitura rápida e simples. Ao alcance de todo e qualquer entendimento. Útil a todos os médiuns e estudiosos de mediunidade.

Conceitos profundos em poucas palavras.

O ESPIRITISMO DE A A Z – Coordenador: Geraldo Campetti Ao leitor interessado em acessar rapidamente informações de livros

espíritas e aos estudiosos da Doutrina Espírita, o Departamento Editorial da Federação Espírita Brasileira publica a 4ª edição de O Espiritismo de A

a Z.Revisto, ampliado e em nova diagramação visual, este Glossário de conteúdo seletivo indexa conceitos doutrinários de 310 livros publicados

pela FEB, reúne mais de 2.100 vocábulos e, aproximadamente, 10.000 conceitos e definições, compilados da literatura mediúnica e de obras não

mediúnicas de diversos autores. As fontes registradas entre parênteses, após cada definição ou conceito, indicam as obras consultadas e das

quais foram extraídas as informações. O leitor ainda encontrará, no final do volume, as

Referências e o Índice dos vocábulos para facilitar o acesso ao conteúdo da publicação.

HUMOR ESPÍRITA – “O Conselho”

jornal espírita de uberaba nº 104

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