john milton - o paraiso reconquistado

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O Paraso ReconquistadoJohn MiltonTraduo: Antnio Rocha AzevedoEdies Renascimento1971

LIVRO PRIMEIRO

Eu, que outrora cantei o feliz jardim perdido pela desobedincia de um homem, agora canto a reconquista desse paraso por toda a humanidade, obtida pela firme obedincia de um homem contra toda a tentao; tambm canto o tentador frustrado em todas as suas manobras, derrotado e repelido; e o den erguido na vastido.

Tu, Esprito, que guiaste o glorioso Eremita atravs do deserto em sua batalha vitoriosa contra o inimigo espiritual e o trouxeste desde ento como prova indubitvel do Filho de Deus, guia, como ests habituado, meu inspirado canto, ora mudo, conduzindo-o s alturas ou s profundezas, com prsperas asas, para dizer dos feitos hericos, apesar de ignotos, e esquecidos por muito mais que uma gerao: honroso que no permaneam mais esquecidos.Agora o grande Arauto, de voz mais terrvel que o som da trombeta, clama o arrependimento e a proximidade do reino dos cus para todos os batizados. Para este grande batismo aglomeraram-se com pavor as regies vizinhas, e com elas veio de Nazar o filho de Jos que estava destinado ao batismo no Jordo - e que at ento permanecera oculto, annimo e desconhecido. Mas o Batista logo o descobriu, alertado por um aviso divino, testemunhou o seu entendimento assim como o seu valor, e teria renunciado ao ministrio celestial em seu favor. Nem era antigo o seu testemunho no confirmado: abriram-se os cus e o esprito em uma figura de pomba desceu, enquanto a voz do pai celestial proclamava-o seu amado filho. A tudo ouvia o Adversrio, ainda solto no mundo. Aquela assemblia conhecida no seria a ltima, e a voz divina semelhante ao estrondo do trovo, a louvar o homem, de quem to alto testemunho foi dado. Por um momento refletiu com espanto; ento, carregado de inveja e dio, voa para o seu lugar, sem descanso, para, no interior de grossas nuvens densamente envolvidas de escurido, reunir em conselho todos os seus pares num sombrio consistrio. E ento, no meio deles, com semblante horrorizado e triste, ele assim falou: antigos poderes do cu e deste vasto mundo (por mais sinceramente que eu fale dos cus, outrora nosso lar, sou forado a recordar do inferno, nossa odiosa morada), vs bem sabeis h quantas geraes nos apoderamos deste universo e o governamos da maneira que melhor nos agrada, desde que Ado e sua agradvel consorte Eva perderam o paraso, ludibriados por mim, e desde ento, atemorizado, me preocupo com o fatal ferimento a ser infligido pela semente de Eva minha cabea. H muito que os decretos celestiais se prolongam. Por mais que se atrasem os decretos celestiais, o mais longo tempo para Ele pouco; e agora, to cedo para ns, o temido momento chegado onde ns devemos aguardar o golpe daquela ameaa h tanto proferida (ao menos se ns pudssemos manter nossa liberdade, permanecendo neste belo imprio sem que nosso poder seja diminudo) para tais males, novidades trago: a semente da mulher, destinada a isso, j nascida. Seu nascimento no nos d poucos motivos para nosso justo medo; mas da sua mais tenra idade at o desabrochar de sua juventude, ele vem exibindo toda a sua virtude, graa e sabedoria, capazes de alcanar as mais elevadas e maiores coisas e isso multiplica meu temor. Antes dele um grande profeta, para proclamar sua chegada, foi enviado como arauto, que a todos convida e na consagrada corrente pretende lavar seus pecados, e torn-los purificados para receb-lo puro, e principalmente consagr-lo como o seu rei. Todos vieram, e ele prprio entre eles foi batizado - no para ser mais puro, mas para receber o testemunho do cu de quem ele e desde ento as naes no mais possam duvidar. Eu vi o profeta fazer-lhe reverncia; sobre ele, que se erguia das guas, o cu acima das nuvens abriu suas portas de cristal; ento em sua cabea uma perfeita pomba desceu (o que quer que isso signifique); e, vinda de algum lugar do cu, uma voz soberana eu ouvi, este meu filho amado, - nele eu me comprazo sua me mortal, mas foi de seus ancestrais que ele obteve a monarquia do cu; e o que ele no far para elevar seu filho? Seu primognito, ns sabemos; muito doloroso j foi para ns quando o seu violento trovo atirou-nos no despenhadeiro; quem ele ns precisamos saber. Homem ele parece em sua fisionomia, mas em seu rosto brilha a glria de seu pai. Vs podeis ver que estamos no limite extremo do perigo, que no mais admite debates, mas deve com alguma rapidez ser enfrentado (no com a fora, mas com bem elaboradas fraudes e ciladas ardilosas), antes que frente das naes ele aparea como seu rei, seu lder e supremo na terra. Eu, enquanto ningum mais se atreveu, sozinho encarreguei-me da lgubre jornada para encontrar e arruinar Ado, e empreendi minha misso com sucesso: mais calma viagem agora me levar s alturas; e o caminho que j se mostrara prspero induz-me novas esperanas de sucesso. Ele terminou e suas palavras causaram grande assombro entre a multido infernal, atrapalhada e surpresa, tomada de profundo horror quelas tristes notcias. Mas no havia tempo para se abandonarem ao medo e ao sofrimento: unanimemente, todos encarregaram a ele, o seu grande ditador, dos cuidados e da conduo da empreitada, ele, que de incio atentou contra a humanidade, triunfando na queda de Ado, e liderou-os na marcha das cavernas profundas do inferno at a morada na luz, de muitos regentes, e potestades, e reis, quase Deuses, um agradvel domnio e vasta provncia. Ento para a costa do Jordo ele se dirige com seus passos geis, envolto em astucioso engodo, ao lugar onde ele poderia provavelmente encontrar o novo Messias, o homem dos homens, declarado Filho de Deus, imbudo de lanar sobre ele todo tipo de tentao e embuste, subvertendo aquele a quem suspeitava o eleito para por fim ao seu reino na terra, h tanto usufrudo: eis que, contrariando as decises pr-ordenadas e fixadas pelo Altssimo, em intenso brilho angelical, sorridente, assim falou a Gabriel:Gabriel, este dia, por certo, tu vers, tu e todos os anjos conhecedores da terra e das coisas humanas, que comea a se confirmar aquela solene notcia que, por teu intermdio, eu enviei virgem pura, na Galilia, de que ela daria luz um filho, grande em reputao e chamado o Filho de Deus. Ento disseste a ela, incerta de que tais coisas pudessem ocorrer a uma virgem, que sobre ela pousaria o Esprito Santo e o poder do Altssimo a abrigaria. Esse homem, nascido e agora crescido, para mostrar-se digno de sua origem divina e de suas profecias, de agora em diante eu o exporei a Sat; deixe-o tent-lo, experiment-lo com a mxima astcia porque Sat se vangloria e se gaba de sua grande perspiccia e de sua grande apostasia ao povo. Ele deveria ter aprendido a ser menos petulante desde que falhou com J, cuja constante perseverana suportou a qualquer coisa que a cruel malcia do Inimigo pde conceber. Ele agora saber que eu posso produzir um homem, semente da mulher, capaz de resistir a todas s suas solicitaes e ignorar toda a sua vasta fora e o levarei ao inferno - obtendo pela conquista aquilo a que ao primeiro homem perdido derrotou a falcia. Mas primeiramente eu tenciono exercit-lo no deserto; l ele, de incio, deitar por terra os rudimentos de sua grande religio, antes que eu o envie para o reino da morte e do pecado - dois grandes adversrios seremos. Pela humilhao e livre arbtrio sua fraqueza sobrepujar a vontade de Sat, em todo o mundo a massa de pecadores sucumbir; ento todos os anjos e poderes etreos - estes de imediato e os homens em seguida, - podero discernir de que consumada virtude eu concebi este homem perfeito, por mrito chamado meu filho, para merecer a salvao dos filhos dos homens. Assim falou o Pai Eterno e todo o cu susteve-se por um momento; ento, em meio a uma exploso de hinos, por celestiais foras, circularam cantando o trono, acompanhando a msica com as mos. Era este o canto: Vitria e triunfo ao Filho de Deus, que agora ir encetar seu grande duelo, no de armas, mas de sabedoria, contra os ardis infernais! O pai conhece o filho; desse modo, segura empresa sua filial virtude, apesar de no experimentada, contra qualquer coisa que possa tent-la, qualquer seduo, aliciamento, ameaa ou questionamento. Frustrem-se todos os estratagemas infernais, caiam por terra todas as maquinaes demonacas!Assim eles modularam no cu as suas odes e viglias. Nesse nterim, o Filho de Deus, que havia se alojado alguns dias em bethabara, onde Joo batizava, meditava e muito revolvia em seu peito a melhor forma de iniciar sua obra como salvador da humanidade e tambm como anunciar o seu ministrio divino, j constitudo. Por todo o dia a caminhar sozinho, guiado pelo Esprito Santo, e imerso em profundos pensamentos, ainda a melhor maneira de conversar estando s, longe da presena dos homens, um pensamento aps o outro e passo a passo conduzido, ele cruza agora a fronteira do deserto, e, rodeado de rochas e escuras sombras, assim prosseguiu sua santa meditao: que multido de pensamentos de uma s vez me assaltam, qual enxame, enquanto teo consideraes sobre mim mesmo e ouo o que de fora chega frequentemente aos meus ouvidos, terrvel momento para a minha divina condio! Quando eu era ainda uma criana, nenhuma das pueris brincadeiras eram-me agradveis; toda a minha vida estava seriamente voltada para o aprendizado e o conhecimento do bem desde ento; por mim mesmo, conclu ter nascido para esse fim, nascido para promover a verdade e a justia. Ento, ao longo dos anos, a lei de Deus eu li, e achei-a doce; isso me causou jbilo, algo semelhante perfeio, ainda que minha idade fosse de doze anos. No dia de nossa grande festa eu fui ao Templo para ouvir os doutores de nossa lei e propor o que pudesse aperfeioar o meu conhecimento ou o deles e fui admirado por todos. Mas no era isso a que meu esprito ambicionava. Vitoriosas proezas queimavam meu corao, atos hericos - salvar Israel do jugo romano; ento subjugar e sufocar, sobre toda a terra, a fora bruta e o orgulhoso poder dos tiranos, at que a verdade fosse resgatada e a eqidade restaurada: recebi-a ainda mais humana e mais divina, para tentar orientar as almas em pecado, no aquelas intencionalmente perdidas, mas as desavisadas, pois pela palavra que se conquistam os coraes de boa-vontade e no pela imposio do medo; somente o persistente vence. Esses elevados pensamentos minha me, regozijada, logo percebeu, por palavras que algumas vezes eu disse, e chamou-me parte: elevados so teus pensamentos, filho! Mas aprimora-os mais um pouco e ento deixa alarem vo para que a sagrade virtude e a verdade possam elev-los condio de alto exemplo; por inigualveis faanhas expressas tua inigualvel excelncia. Saiba que tu no s um homem mortal; teu parentesco com os homens distante, apesar do apreo que eles tem por ti; teu pai o Rei Eterno, que governa todo o cu e a terra, os anjos e os filhos dos homens. Um mensageiro de Deus profetizou-me teu nascimento, concebido por mim, uma virgem; ele profetizou que serias grande, sentarias no trono de Davi e teu reinado no teria fim. Em teu nascimento um glorioso coro de anjos, nos campos de Belm, cantou para os pastores, que naquela noite vigiavam os rebanhos, e informou a eles que o Messias era nascido e onde poderiam encontr-lo; e a ti eles vieram, diretamente manjedoura onde estavas, pois um estbulo era o melhor que havia para te acomodar. Uma estrela, jamais vista antes, no cu apareceu, guiando os sbios que de vrios pontos do leste, vieram te honrar com incenso, mirra e ouro; seguindo o curso daquele brilho, eles encontraram o lugar indicado por tua estrela, a nova jia do cu, e pela qual eles sabiam seres tu o rei de Israel nascido. O justo Simeo e a proftica Ana, avisados por uma viso, encontraram-te no Templo, e, perante o altar e os sacerdotes, tais coisas disseram de ti que todos os presentes puseram-se de p. Em meu corao eu novamente revolvi sobre a lei e os profetas, refletindo sobre o que se havia escrito do Messias, cuja verdade fora parcialmente contada aos escribas, e a revelao posterior de que era a mim que se referiam; e o principal: eu deveria passar por muitas provaes, inclusive a morte, e trabalhar pela redeno da humanidade, cujos graves pecados devem ser transferidos para a minha cabea, antes de atingir o reino prometido. Ainda nenhum desses desoladores e apavorantes momentos por que venho esperando ocorreu; quando contemplei o Batista (cujo nascimento, segundo tenho ouvido, no foi testemunhado por ningum) agora chegado, e que deveria vir antes do Messias e preparar os seus caminhos! Eu, como todos ou outros, para ser batizado fui, imaginando estar incgnito; mas ele imediatamente me reconheceu, e em alta voz proclamou-me o Messias (tal coisa lhe foi anunciada pelo cu), a mim, cujo arauto ele era; inicialmente recusou-se a me batizar para experimentar-me, to grandioso ele era, e foi difcil convenc-lo, mas, assim que me ergui das guas, o cu abriu suas eternas portas e o Esprito Santo pairou sobre mim em forma de pomba; finalmente, como remate de tudo, ouvi a voz de meu pai, vinda do cu em tom audvel, anunciando-me seu filho amado, no qual ele estava bem representado: foi ento que eu soube do momento, agora chegado, que eu no poderia mais viver no anonimato, mas abertamente proclamar, com as melhores honras, a autoridade que recebi do cu. E agora, por um estranho impulso, sou eu guiado para este deserto; por que razo ainda no compreendi. Talvez no deva saber; Deus revela apenas o que est ao alcance do meu entendimento. Assim falou nossa Estrela da Manh, ainda em seu alvorecer, e, olhando ao redor, por todos os lados contemplava o vazio deserto e o anoitecer produzia horrendas sombras. A jornada empreendida no tinha o retorno marcado, era dificultosa e jamais trilhada por ps humanos; e ele ainda seguia, mas a refletir de fatos passados e futuros alojados em seu peito, de que, antes de ser o eleito do povo, os prodgios a que iria proceder recomendavam a solido. Quarenta dias ele passou - no revelado se entre montanhas ou em sombrios vales, cada noite sob a cobertura de algum velho carvalho ou cedro para fugir ao orvalho, ou abrigado em alguma caverna; sem ter provado alimento algum nem fome ter sentido at que transcorressem os quarenta dias; faminto ento tornou-se, em meio s bestas selvagens. Mas estas, sua presena, tornavam-se mansas, guardando-se de atac-lo quando ele dormia ou mesmo se desperto estava. sua passagem fugiam a venenosa serpente e os malficos vermes; o leo e o feroz tigre mantinham-se distncia. Mas agora um homem entrado em anos, de vestes campnias e trajando luto, retornava do campo. Procurava, ao que parece, por algum vagabundo ou talvez recolhesse lenha, que poderia ser til para aquec-lo num dia de inverno, quando os ventos sopram num frio penetrante. De princpio, com olhar curioso, estudou-o; ento deste modo expressou-se:Senhor, que miservel sorte te trouxe a este lugar to longe dos caminhos e das estradas por onde os homens passam em tropas ou caravanas? No h um nico corajoso que no tenha deixado aqui sua carcaa, consumido pela fome e pela sede. O mais importante, e mais admirvel, que pareces aquele homem a quem, no faz muito tempo, nosso profeta, com muita honra, batizou s margens do Jordo, chamando-o de Filho de Deus. Eu vi e ouvi, pois que ns, habitantes deste deserto, costumamos s vezes ir cidades ou vilas prximas (que so longnquas), onde alguma coisa sabemos do que ocorre, curiosos que somos; a fama tambm chega at ns. Ao que o Filho de Deus:Quem para c me trouxe continuar a me guiar; de nada mais necessito.De milagres necessitas, replicou o pastor; outro caminho no vejo, pois que aqui vivemos de duras razes e restos; mais habituados sede que o camelo, para bebermos alguma coisa, muito longe temos de ir - homens nascidos para a misria e as dificuldades que somos. Mas, se s tu o Filho de Deus, ordena que todas essas duras pedras convertam-se em po; ento salvars a ti e a ns aliviars com alimento, cujo gosto, miseravelmente, ns raramente provamos.Ele concluiu, e o Filho de Deus replicou: Imaginas tu que o po possua semelhante poder? No est escrito (pois percebo que no s quem pareces) que no s de po vive o homem, mas de cada palavra de Deus? Esse mesmo Deus que aqui neste lugar alimentou nossos pais de man? Num monte Moiss passou quarenta dias, sem comer ou beber; e quarenta dias Elias, sem comida, vagou neste rido deserto; o mesmo fao eu agora. Por que sugeriste-me descrer do meu conhecimento, sabendo tu quem sou e sabendo eu quem tu s?Ao que respondeu o arqui-inimigo, agora desmascarado: Falas a verdade, eu sou aquele esprito infortunado que, aliado a outros milhes, em imprudente revolta, no consegui manter meu feliz posto, sendo atirado, junto com os meus, da bem-aventurana ao abismo profundo - ainda que, a rigor, no confinado a ele, posto que, frequentemente, deixando minha dolorosa priso, eu desfruto ampla liberdade para vagar pelo globo terrestre ou pelas vastides etreas; nem no cu dos cus minha estadia inteiramente proibida. Eu l estive, entre os Filhos de Deus, quando ele entregou em minhas mos J, nascido em Uz, para ser experimentado e ter, assim, demonstrado o seu valor; e, quando ele props a todos os seus anjos enredar o orgulhoso rei Ahab em fraude para que ele casse em Ramoth, enquanto os outros se esquivavam, eu aceitei a tarefa e as lnguas de seus profetas bajuladores eu untei de mentiras que lhe causaram a destruio, exatamente como me havia sido encarregado: o que ele me pede, eu fao; apesar de eu ter perdido muito do meu antigo esplendor, por ter sido o bem-amado de Deus, eu no deixei de amar, ou pelo menos contemplar e admirar, o que eu vejo de melhor no bom, no belo e no virtuoso; eu devia ento ter perdido todo o meu juzo.O que se poderia esperar de mim seno que eu desejasse ver-te, estar prximo de ti, que eu sei ser o declarado Filho de Deus, para ouvir atentamente tua sabedoria e contemplar tuas proezas divinas? Os homens geralmente me vem como um inimigo da humanidade. Por que eu seria tal coisa? Os homens nunca me fizeram nada de errado ou violento. Eu no perdi o que tinha por causa deles; mas graas a eles que ganhei o que ganhei e com eles compartilho essas regies do globo, enquanto no houver disposio em contrrio - frequentemente eles pedem minha ajuda, frequentemente solicitam meus conselhos por meio de pressgios, sinais, respostas, orculos, portentos e sonhos que possam orientar sua vida futura. A inveja, dizem eles, excita-me a torn-los meus companheiros de misria e infortnio! De incio, poderia ser; mas aps tanto tempo na companhia da desgraa, agora eu creio que essa partilha da dor no est bem dividida e nem diminui em nada a carga particular de cada homem; de um pequeno consolo, porm, foi o homem aquinhoado: o que mais me machuca (no poderia ser menos menos cruel?) que um homem decado ser reabilitado, eu, nunca mais.Ao que nosso salvador severamente respondeu:Merecidamente tu te lastimas; gabas-te, com mentiras do incio ao fim, o teres te libertado do inferno para vir ao Cu dos Cus. Tu vieste, realmente, mas como um pobre e miservel escravo vai ao palcio onde antes havia sentado entre os principais em esplendor, e de onde agora se encontra deposto, rejeitado, fugido, vigiado, desprezado, sem despertar piedade em ningum, um espetculo de runa e de escrnio para todo o Povo do Cu. O feliz lugar no transmite a ti felicidade nem prazer - ao invs disso, inflama o teu tormento, por representar tua bem-aventurana perdida, e que no mais poders recuperar; portanto, jamais sers no inferno o que foste no cu. Mas tu foste til ao rei do cu! Tu reputas obedincia quilo que o medo te obriga a fazer? Chamas prazer ao que dor te causa? O que seno tua malcia te moveu a atentar contra o correto J, quando, cruelmente, tu o afligiste com todo tipo de punies? Porm a pacincia dele venceu. A outra tarefa que tu te encarregaste de executar foi a de mentir por intermdio de quatrocentas bocas; porque a mentira o que te mantem, o teu alimento. Mesmo agora tu finges! De todos os orculos por ti anunciados, quais ainda so tidos por verdadeiros entre as naes? Essa tem sido a tua estratgia: adicionar uma pitada da verdade para elaborar mais mentiras. Mas como tem sido tuas respostas, seno obscuras, ambguas, por aqueles que te consultaram raramente entendidas, quando no incompreendidas, como bem nos conhecido? Quem, consultado teu orculo, retornou mais sbio ou mais instrudo para seguir seu caminho? Todos, em vez disso, acabam por cair na tua fatal armadilha. Foi por isso que Deus abandonou as naes do mundo s tuas burlas, uma vez que elas cederam idolatria. Mas, quando o propsito o de entre eles declarar sua providncia, por ti no conhecida, de quem ento recebeste a verdade seno dele ou do presidente de seus anjos em cada provncia, o qual, como eles desdenhassem aproximarem-se de teus templos, ordenou-te que, pelo menor dos ttulos deverias tratar teus adoradores? Tu, tremendo de medo, como um bajulador parasita, obedeceste; ento, a ti mesmo associaste a profecia anunciada. Mas essa tua glria logo ser diminuda; no mais poders, atravs de teus orculos, abusar dos gentios; de ora em diante os orculos esto proibidos, e tu no mais sers inquirido em Delfos ou qualquer outro lugar; pompa e sacrifcio sero em vo, porque eles te encontraro mudo. Deus est te enviando agora este orculo vivo para divulgar seu testamento, e, desse modo, enviar o esprito da verdade para residir nos coraes piedosos, um orculo ntimo para ensinar toda a verdade necessria ao conhecimento do homem.Assim falou nosso salvador; mas o cnico demnio, apesar de aferroado pela clera e desprezo, dissimulou, e esta suave resposta retornou:Severamente tu insististe em me repreender e em me censurar por coisas que, miseravelmente, no fiz por vontade prpria, mas que me foram impostas. Onde to facilmente pudeste tu encontrar um miservel que se dispusesse a isso, se dizer a verdade seria melhor do que mentir, dizer e desdizer, fingir, bajular ou renegar? Mas tu foste colocado sobre mim; tu s o senhor; a ti eu posso, e devo, me submeter; de ti eu posso receber dura reprimenda ou censura e dar-me por satisfeito de escapar inclume. Difceis so os caminhos da verdade e pesado o caminhar; suaves so apenas no discurso; agradveis, melodiosas como a flauta de bambu ou o canto, apenas para os ouvidos; que maravilha , ento, ouvir seus ditames da tua boca? A maioria dos homens que admiram a virtude no seguem a sua sabedoria. Permite que te oua quando eu chegar (desde que no haja ningum por perto), e finalmente converse contigo, coisa que eu me desespero por obter. Teu pai, que santo, sbio e puro, sofre com os hipcritas e ateus sacerdotes que pisam suas sagradas cortes, e pregam sobre seu altar manuseando objetos sagrados, orando, jurando e falando em seu nome, o que Balao, um inspirado profeta, com inspirao, reprovou: desprezo no um meio de acesso a mim. Ao que respondeu nosso salvador, de inalterada fronte:Tua chegada aqui, apesar de eu conhecer teus intentos, eu no permito e nem probo. Faze-o na medida do que te for permitido pelo cu; exceder tais limites no podes. Mais nada ele disse; e Sat, mal exibindo sua sombria dissimulao, desapareceu,dispersando-se em fino ar: agora comea a noite, com seu vento incmodo, a aumentar as sombras do deserto; as aves, em seus ninhos de barro se refestelaram; e as bestas selvagens seguem rumo s matas para perambular.

LIVRO SEGUNDO

Nesse nterim, os novos batizados, que ainda permaneciam no Jordo com o Batista e tinham visto aquele a quem mais tarde ouviram expressamente ser chamado de Jesus Messias, declarado Filho de Deus, e em cuja autoridade haviam crido e com ele conversado e pernoitado - Andr e Simo, como outros, mais famosos que reconhecidos, apesar de no nomeados nos escritos sagrados - a ele haviam perdido, a sua alegria to de h pouco encontrada e to abruptamente perdida, comearam a duvidar, e duvidaram por muitos dias, e, aumentando os dias, aumentaram suas dvidas. s vezes eles pensavam que ele podia ter apenas se apresentado e por um tempo ainda permanecesse no convvio de Deus, assim como uma vez Moiss esteve longo perodo desaparecido no Monte e o grande Tsbite, que em rodas de fogo subiu aos cus, mas estavam comprometidos a voltar. Ento, assim como jovens profetas cuidadosamente procuraram o perdido Elias, tambm em cada lugar prximo a Betsabara - em Jeric, a cidade das palmas; Aenon; a velha Salm; Macareu; em cada vila ou cidade murada deste lado do grande lago Genezar ou em Peraea - mas retornaram sem ningum. Ento, beira do Jordo, em um riacho onde os ventos sopravam e os salgueiros murmuravam, simples pescadores (no mais do que isso eles se consideram) reunidos perto de uma pequena cabana lamentam sua inesperada derrota e desabafam:Ah, por que elevada esperana ou descuido ns nos perdemos! Nossos olhos contemplaram o Messias certamente agora chegado e to aguardado por nossos pais; ns ouvimos suas palavras, sua sabedoria cheia de graa e verdade: agora, por certo, a libertao est prxima; o reino ser devolvido a Israel. desse modo, nos regozijamos, mas logo nossa alegria transformou-se em perplexidade e novo assombro. Para onde ter ele ido? Que acidente o ter arrebatado de ns? Ir ele agora se retirar aps ter aparecido e novamente prolongar nossa expectativa? Deus de Israel, manda teu Messias adiante; o tempo chegado. Contempla os reis da terra, como eles oprimem teus escolhidos, a que grau eles elevaram seu injusto domnio, para trs atirando todo o medo de ti; levanta-te e justifica tua glria; liberta teu povo desse jugo! Mas esperemos; mesmo distante, talvez ele esteja atuando - enviou-nos seu ungido, para ns revelado e por seu grande profeta apontado e revelado em pblico, e com o qual conversamos. Alegremo-nos por isso, e que todos os nossos medos sejam acolhidos por sua providncia; ele no falhar, nem ir bater em retirada, muito menos desistir agora - zombando de ns com sua abenoada aparncia, e ns o teremos da em diante: logo veremos nossa esperana e nossa alegria retornarem.Assim eles externaram seus lamentos, prosseguindo na esperana de encontrar aquele a quem antes encontraram sem haver procurado. Mas sua me Maria, quando viu que todos retornavam do batismo e seu filho no estava entre eles, nem havia mandado notcias de si, em seu corao, apesar de calmo e puro, cuidados e temores maternos ganharam vulto e surgiram algumas preocupaes que ela dessa forma disfarou:Oh, de que me vale agora to grande honra de ter concebido de Deus e ouvido aquela saudao: Salve, agraciada, abenoada entre as mulheres! se minhas tristezas no so menores nem meus meus medos inferiores aos das outras mulheres, apesar do fruto que gerei: como no incio de tudo, quando escassos eram os abrigos que podiam ser obtidos para nos proteger do glido ar? Um estbulo foi nosso calor, uma majedoura o seu; logo forados fomos viajar ao Egito, at que o rei assassino morresse, o qual tanto procurou por sua vida e, no encontrando, encheu do sangue infantil as ruas de Belm. Do Egito voltamos para casa, e Nazar ficou sendo nossa residncia por muitos anos. Sua vida annima, ignota, calma, contemplativa e pouco suspeita para qualquer rei. Mas agora, tornado homem e conhecido, como ouvi dizer, de Joo Batista e em pblico exibido como o filho do cu, pela voz de seu prprio pai anunciado, eu esperei por algumas grandes mudanas. Para minha honra? No; para minhas preocupaes, como o velho e justo Simeo profetizou; ele levaria asceno ou queda muita gente em Israel, e por um sinal mencionado - por intermdio do meu querido uma espada abrir caminho. Esse a minha parte favorita. Minha prece s grandes aflies! Aflita eu posso estar, como parece, mas bendito seja! Eu no discutirei nem me deixarei amofinar. Mas onde se demora ele agora? Algum grande intento o esconde de mim. Mal havia ele completado doze anos, eu o perdi, mas to logo o encontrei eu vi que ele no podia se perder, pois havia ido tratar dos assuntos do seu Pai. E meditei a respeito que que ele queria dizer - a sua, agora longa, ausncia deve-se a algum grande propsito que ele oculta. Mas eu estou habituada a esperar com pacincia; h muito que meu corao tem sido um depsito de provrbios acumulados, a espera de estranhos eventos.Dessa forma, Maria, ponderando e recordando tudo o que de mais marcante se passou desde que a primeira saudao ouviu, com pensamentos mansamente compostos aguardou pelo desfecho dos acontecimentos: enquanto isso, seu filho, percorrendo o deserto selvagem, s, mas de sagradas meditaes nutrido, nascidas de si mesmo, refletia sobre todo o grande trabalho a fazer antes de seu amadurecimento - como iniciar, como executar melhor sua tarefa na terra, elevada misso. Pois Sat, que com dissimulao preparava seu retorno, havia deixado-o livre e velozmente seguido para a regio intermediria de pesado ar, onde todos as suas potestades em conselho se mantinham. L, sem sinal de ostentao ou jbilo, preocupado e plido, ele assim iniciou:Prncipes, antigos filhos do cu, antigos tronos eternos - agora espritos demonacos, de cada elemento de seu reino, mais precisamente chamados poderes do fogo, do ar, da gua e, por ltimo, da terra (possamos assegurar nossa posio e esses suaves assentos sem mais problemas!) - um inimigo ergueu-se para invadir-nos e ele no menos ameaador do que nossa expulso para o inferno. Como encarregado, e tendo o voto consentido de toda a assistncia para tal, encontrei-o, observei-o, experimentei-o; mas achei uma tarefa bem mais difcil de ser realizada do que a de Ado, primeiro dos homens, apesar de Ado ter cado pela influncia de sua mulher; com este homem ser bem mais trabalhoso - se bem seja homem pelo lado materno, de mais do que humanos presentes celestes adornado: perfeio absoluta, graas divinas e estado de esprito para as maiores proezas. Ento eu retornei para que os relatos de meu sucesso com Eva no paraso no vos iluda a acreditar numa fcil vitria no confronto que se sucede. Convoco a todos para que estejam de prontido dispostos a prestar apoio ou socorro, para que eu, que fui considerado inigualvel, seja agora o vencedor.Assim falou a velha serpente, hesitante, e de todos, em clamor, lhe foi assegurado mximo empenho ao seu comando; quando do meio deles, ergueu-se Belial, o mais dissoluto esprito decado, o mais sensual, e, depois de Asmodeu, o mais lascivo ncubo; ele assim aconselhou:Observa as mulheres pelos seus olhares e modo de caminhar, que encontrars a mais bela. Muitas so em cada lugar e de transitria beleza, como o cu da tarde, mais Deusas do que mortais criaturas, graciosas e discretas, experientes nas artes amorosas, de fala encantadora e persuasiva, virgens majestades de suave e doce serenidade, ainda que de difcil acesso, habilidosas para escapar e, em sua fuga, atrair os coraes, amarrados em amorosas redes. Semelhante pessoa tem o poder de suavizar e domesticar a mais dura tmpera, alisar a mais enrugada fronte; enervar e, com voluptuosa esperana, dissolver os espritos; extrair ingnuos desejos e ter sob seu domnio o peito mais viril e resoluto, como o mais forte magneto atrai o ferro. As mulheres, o que mais ningum conseguiu, enganaram o corao do sbio Salomo e fizeram-no adorar aos Deuses de suas esposas e a eles edificar obras. Ao que Sat rapidamente retrucou:Belial, em muito elevada escala tu comparas os outros a ti mesmo. Pela idade tu avaliaste o gnero feminino, admirando suas formas, suas cores e atraentes graas; ningum est, como tu pensas, ocupado de semelhantes brincadeiras. Antes do dilvio, tu, com teus vigorosos companheiros, falsamente intitulados como filhos de Deus, perambulaste pela terra, atirando devassos olhares s filhas dos homens, e copulaste com elas, dando incio a uma raa. Ns no vimos nem ouvimos falar como tu enganaste nas cortes e cmaras reais? Que ciladas tu armaste nas florestas, nos bosques, ao lado das fontes, em vales ou verdes campinas, para algumas extraordinrias belezas como Calisto, Climene, Dafne, Smele, Antopa, Amimona, Siringe e muitas outras ? - ento concentraste tuas burlas em nomes adorados, como Apolo, Netuno, Jpiter, Pan e mesmo Stiros, Faunos ou silvanos. Mas esses fantasmas no agradam absolutamente a ningum. Entre os filhos dos homens, quantos existem com um sorriso feito de tanta beleza e seduo, capaz de desdenhar com tanta facilidade a pretendentes imbudos dos mais valorosos intentos! Lembrem-se daquele jovem conquistador peleio; como a todas as belezas do Leste ele viu e suavemente transps; recordem como ele, na flor da juventude, emprestou seu sobrenome frica libertada, a bela virgem ibrica. J Salomo, este viveu sem dificuldade, cheio de honra, riqueza e circunstncia, munido de ambio no maior do que usufruir de seu estado; e sendo assim exps-se como chamariz s mulheres. Mas aquele a que ns tentamos de longe mais sbio do que Salomo e de mente muito mais elevada, feito e preparado inteiramente para a realizao das maiores coisas. Que mulher voc encontrar, apesar de ser esta a era das maravilhas e da fama, a quem ir ele lanar olhares de louco desejo? Ou deveria ela, confiante, como uma rainha adorada sobre o trono da Beleza, herdeira de todos os encantos sedutores, flertar com ele, esperando produzir-lhe o mesmo efeito que aquela parte do corpo de Vnus produziu em Jove (assim contam as fabulas)? Como poderia uma mulher derrotar toda a sua disposio,contemplar sua majestosa fronte, como que fixada no topo da colina da Virtude, e vencer seu desprezo sem ver seu orgulho feminino desmoronar ou converter-se em reverente terror? Porque a Beleza admirada apenas pelas mentes frgeis que se deixam dominar; cessa de admirar e todas as suas plumas cairo, convertendo-se ela num trivial brinquedo, embaraando e causando em todos repentino desprezo. Ento com objetos humanos ns devemos testar sua constncia - obter-lhe provas de dignidade, honra e glria, alm de ouvir a opinio popular (as rochas onde os maiores homens tm frequentemente naufragado); ou apenas o que parece satisfazer aos desejos naturais permitidos, no alm. E agora eu sei que ele se encontra faminto onde no h comida, na vastido do deserto: o restante compete a mim; eu no lhe deixarei levar vantagem, assim como o porei prova com frequencia.Ele parou e ouviu a aprovao do pblico em ruidosa aclamao; ento imediatamente tomou um grupo de Espritos semelhantes a ele na fraude e, se necessidade houvesse para a utilizao de vrios personagens, para que estivessem mo e aparecessem s suas costas - cada um deveria saber a sua parte; com eles seguiu seu vo para o deserto, onde de sombra em sombra o Filho de Deus, aps quarenta dias de jejum, principiava a sentir fome. E a si mesmo falou:Onde isto ir acabar? Quarenta dias eu j passei vagando neste labirinto de rvores e no provei qualquer alimento humano, nem tive apetite nesse perodo. Este fora eu no imputo virtude, nem conto parte do que sofri aqui. Se a natureza no precisa ou Deus deseja a natureza sem alimento, apesar de necessrio, a que prece recorrer para suportar tal coisa? Mas agora estou faminto; isso implica que a natureza tenha necessidade do que ela est a reclamar. Apesar disso, Deus consegue suprir esta carncia de alguma outra maneira; mesmo assim a fome ainda permanece; Desde que permanea sem a morte deste corpo, eu me contentarei e no terei medo dos danos que possa a fome causar a mim, nem ficarei preocupado com isso, alimentado de melhores pensamentos, os quais me deixam faminto por realizar a vontade de meu Pai.Era a hora da noite, quando ento o Filho de Deus meditava em silencioso caminhar; ento acomodou-se sob a hospitaleira cobertura de grossas rvores, cujos ramos se entrelaavam. Ali ele dormiu e sonhou com comidas e bebidas, porque o apetite, natural refrigrio da natureza, est associado aos sonhos. Seu pensamento permaneceu no riacho de Cherith, e viu os corvos com seus bicos pontiagudos alimentarem continuamente a Elias; pela manh(apesar de faminto, fora educado para se abster do que eles traziam; ele viu o Profeta tambm e como ele vagava pelo deserto e como ele dormiu sob um zimbro), desperto, ele encontrou uma refeio em carves preparada, por um anjo oferecida; ergueu-se e alimentou-se; e alimentou-se uma segunda vez aps um descanso - a fora necessria para recuper-lo dos ltimos quarenta dias: o que algumas vezes ele partilhou com Elias ou como um convidado conduzido pela mo de Daniel. Assim se desfez a noite; e agora o alegre precursor deixou o seu ninho, erguendo-se para descortinar a aproximao da manh e saud-la com sua msica. Da mesma maneira que, preguiosamente, nosso Salvador levantou-se de sua cama de capim e encontrou as coisas como estavam antes. Porm fora tudo um sonho.Em jejum ele dormira e em jejum acordara. De imediato uma escalada iniciou ao topo de uma montanha, de cujo topo poderia visualizar se nos arredores havia alguma cabana, curral ou rebanho, mas coisa alguma ele viu - apenas, ao longe, distinguiu um agradvel bosque, onde o canto de meldicos pssaros ressoava. Com dificuldade ele buscou o caminho, determinado a ali passar o descanso da tarde. Em pouco tempo estava sob a sombra das elevadas copas, em meio a alamedas de rvores, que descortinavam um cena buclica; Parecia trabalho da Natureza (arte elaborada da Natureza) mas, a um olhar supersticioso, fosse talvez o lugar dos Deuses da floresta e das ninfas. Ele olhava em redor, quando um homem deteve-se atrs dele, no vestido como um campons, tal qual antes, mas como algum na cidade, corte ou palcio originado, e, com suave discurso, estas palavras a ele endereou:Com impertinente licena eu retorno, ainda mais maravilhado que o Filho de Deus nesta vasta solido to longo tempo tenha aguardado, destitudo de todas as coisas e , bem sei, no sem fome. Outros de mesmo valor, segundo a histria conta, j pisaram este deserto: o fugitivo raptor de mulheres, o pria Nebaioth, com seu filho, ainda permanece aqui, socorrido por um providencial anjo; toda a raa de Israel aqui teria morrido esfomeada no tivesse Deus feito chover o man do cu; e aquele Profeta destemido, nativo de Thebez, por aqui vagando, por uma voz que o convidava a comer, foi alimentado duas vezes. Nenhum dos teus quarenta dias foi desrespeitado; quarenta dias e mais aqui passaste realmente.A quem assim Jesus respondeu:O que concluis tu disso? Os outros tiveram necessidade; eu, como tu vs, no.Como tiveste fome ento?, Sat replicou. Diz-me: se o alimento for colocado diante de ti, recusar-te-s a comer? Somente se eu admirar meu benfeitor, respondeu Jesus.Por que isso causaria tua recusa?, disse o sutil demnio. Tu no tens direito sobre todas as coisas criadas? No te devem todas as criaturas, por justa razo, obedincia e servio, no para ficarem sob tuas ordens mas para te oferecerem todo o auxlio? Nem menciono eu as carnes pela lei impuras ou as oferecidas primeiro aos dolos - aquelas o jovem Daniel podia recusar, assim como as oferecidas por um inimigo; com que vontade opressa algum poderia hesitar diante disso? Contempla, vergonha da Natureza, ou melhor dizendo, perturbado, que aquilo de que tu deverias ter fome a Natureza te fornece espontaneamente de todos os seus elementos para tratar a ti e ao seu Senhor com honra. Apenas digna-te a sentar e come.No era um sonho. Assim que terminaram suas palavras, nosso Salvador, erguendo os olhos, contemplou em amplo espao, sob a vasta sombra uma mesa ricamente estendida, maneira real, com pratos empilhados e manjares da mais nobre estirpe e sabor - animais de caa e aves servidos em massas, ao molho, cozidas ou assadas no vapor; todos os frutos marinhos, do alto-mar ou da costa, de gua doce e riachos, de concha ou barbatana e esquisitos nomes, no Ponto, baa Lucrina e costa africana pescados. Oh, quo simples, a esses acontecimentos comparada, aquela cruel ma que desviou Eva! E de uma grandiosa bandeja, o vinho, que fragrante aroma recendia, em ordem postaram-se jovens altos e bem-vestidos, de mais bela cor que Ganimedes ou Hilas; mais distantes, sob as rvores enfileiradas, agora em posio solene, Ninfas de Diana e Niades com frutas e flores da cornucpia de Amaltia e mulheres das Hesprides, que pareciam belas como adolescentes ou como as fericas damas encontradas na vasta floresta pelos cavaleiros de Logres e de Lyonnes, como Lancelot; de Plias ou de Pellenore. E os ares foram preenchidos pela melodia de sedutoras flautas; e ventos dos mais fragrantes perfumes rabes sopraram de suas ternas asas; Flora trouxe seu perfume mais cedo. Assim foi o esplendor; e o Tentador renovou seu convite de maneira mais ardente:Que dvidas tem o Filho de Deus em sentar e comer? Estes no so frutos proibidos; no interdito o toque a estas puras iguarias; prov-las nenhum conhecimento exige, ao menos do mal; ao contrrio, elas preservam a vida, destruindo o seu inimigo, a fome, em doce deleite restaurador. Todos estes so Espritos do ar, das rvores, da primavera; teus gentis ministros, que vieram para te render homenagem e reconhecerem a ti como seu Senhor. Do que duvidas tu, Filho de Deus? Senta-te e come.A quem Jesus moderadamente respondeu:No disseste tu que eu tenho direito a todas as coisas? E quem me impede de usar meu poder? Deveria eu receber de presente o que meu? Aquilo que eu posso comandar quando e como quiser? Eu posso ao meu desejo, sem dvida, assim como tu, ordenar que se monte uma mesa aqui neste deserto e chamar uma veloz mirade de anjos vestidos gloriosamente para encherem minha taa: por que ento te intrometeste nesta empreitada que nenhuma aceitao poder encontrar? E com minha fome o que tens tu a ver? Tuas pomposas delicadezas eu desprezo e considero teus presentes especiais no como presentes, mas como uma cilada.Ao que respondeu Sat, em forma humana:Que eu tenho poder, tu viste; e se eu desejo usar esse poder para te servir voluntariamente, algum a quem estimo e que, exatamente agora, encontra-se neste lugar, e decido minorar tua evidente necessidade, por que tu no deverias aceit-la? Mas vejo que o que eu poderia fazer ou oferecer suspeito. Destas coisas outros, cujo sofrimento merece este opulento esplio, iro rapidamente dispor. Dito isso, tanto a mesa quanto as provises desapareceram, o som de asas e garras de harpias ouvido ao fundo; apenas o importuno Tentador permanecia e com estas palavras sua tentao prosseguiu:Pela fome, que a qualquer outra criatura amansaria, tu no s atingido, nem mesmo movido; tua temperana, que por nenhuma seduo rende-se ao apetite, invencvel; e todo o teu corao est imbudo de elevados desejos e aes. Mas de que maneira podero ser alcanados? Grandes atos requerem grandes meios de ao; tu s desconhecido, no tens amigos, s baixo de nascimento; teu pai um carpinteiro conhecido; em tua casa foste criado em meio pobreza e s dificuldades; aqui, perdido no deserto, padeces fome. Por que caminho ou por que esperana aspiras tu grandeza? De que autoridade derivaste? Que seguidores, que acompanhantes pudeste tu ganhar? E a multido que segue teus calcanhares? Quando tu pudeste aliment-la s tuas expensas? A riqueza traz a honra, amigos, conquista e reinos. O que elevou Antipater, o Edomita e colocou seu filho Herodes no trono de Jud, o teu trono, seno o ouro, que tem poderosos aliados? Desse modo, de todas as coisas que tu puderes conseguir, obtm primeiro a riqueza, a fortuna e pilhas de tesouros - no haver qualquer dificuldade se tu me ouvires. As riquezas so minhas, a fortuna est em minha mo; aqueles a quem eu auxilio obtm grande sucesso nos negcios, enquanto a virtude, o valor e a sabedoria repousam sobre a pobreza.Ao que Jesus serenamente respondeu:Mesmo a riqueza sem essas trs qualidades impotente para ganhar domnio ou para mant-lo - o que testemunham os antigos imprios da terra, dissolvidos no pice de sua florescente riqueza; mas os homens que se imburam disso tm frequentemente passado da mais alta pobreza s mais altas proezas - Gedeo, Jeft e o jovem pastor cuja prole desfrutou do trono de Jud por muitas eras, e ainda haver de reconquist-lo para um reinado sem fim em Israel. Entre os gentios (no h um s lugar do mundo que me seja desconhecido, o que digno de memria) pudeste tu no lembrar de Quntio, Fabrcio, Crio e Rgulo? Pois estimo esses nomes de homens to pobres que podiam fazer coisas maravilhosas e desprezar as riquezas, mesmo que vindas das mos dos reis. E o que falta para que, mesmo neste estado miservel, eu faa o mesmo que eles, seno mais? Desdenhar a riqueza, uma ocupao para os tolos, a perdio para os sbios, seno armadilha; mais apta a diminuir a virtude e restringir seus limites do que um estmulo a fazer algo digno de louvor. Com averso eu rejeito as riquezas e o poder! A minha coroa no de ouro, mas de espinhos e traz perigos, atribulaes, preocupaes e noites de insnia para aquele que exibe essa jia real e sobre cujos ombros recaem as culpas de todos os homens; nela reside o ministrio de um rei, sua honra, virtude, mrito e glria; pela humanidade que todo esse peso ele carrega. Ainda que reine dentro de si mesmo e governe paixes, desejos e temores, ele mais um rei que todos os homens sbios e virtuosos seguem; quem no o segue, doentiamente aspira governar as cidades dos homens, multides de intolerantes, sujeitando a si mesmo anarquia e paixes corruptas s quais seguir. Mas guiar as naes ao caminho da verdade pela doutrina da salvao, do erro conduzido ao conhecimento e, de posse desse conhecimento, adorar a Deus dignamente ainda mais nobre. Isso seduz a alma, domina o ntimo do homem, sua poro mais nobre; mas outros apenas sobre o corpo reinam, frequentemente pela fora - em tal reinado, para uma mente generosa, no pode haver sincero deleite. No entanto, conceder um reino considerado maior e mais nobre gesto do que assumi-lo e pr reinos abaixo de longe o ato mais magnnimo. Os ricos so imprestveis, inclusive para si mesmos e se achas que devo procur-los para ganhar um cetro, digo-te que tal cetro ficaria melhor se no tivesse dono.

LIVRO TERCEIRO

Assim falou o Filho de Deus e Sat estacou, mudo por um instante, confuso sobre o que dizer ou responder, refutado e convencido da fraqueza de seus argumentos e de seu discurso falacioso; por fim, reunindo toda a sua falsidade, com traquilizadoras palavras renovadas, ele assim se manifestou: Eu vejo que sabes o que de uso saber; o que h de melhor para dizer, disseste; o que de melhor h para fazer, fizeste; tuas aes esto de acordo com tuas palavras; tuas palavras expressam devidamente teu grande corao; teu corao contem a perfeita forma da bondade, da sabedoria e da justia. Deveriam reis e naes consultar-te; teu conselho seria como o orculo de Turim e Thummim, como aquelas gemas premonitrias que Aaro carregava no peito ou a lngua do velho Profeta Infalvel; se fosses procurado para situaes que pudessem requerer a preparao da guerra, tua habilidade para conduzir seria tamanha que o mundo no poderia suportar a tua fora nem resistir a ti numa batalha, apesar de que contra ti poucos pegariam em armas. Por que razo tu escondes essas virtudes divinas? Por que razo privas toda a terra da maravilhas de teus atos, sendo tu mesmo a fama e a glria - glria, a recompensa que por si s j excita a elevados esforos o desejo dos mais elevados espritos, dos seres etreos mais puros, que a todos os prazeres desprezam, para quem todos os tesouros e todo o lucro so como lixo e todas as dignidades e poderes so para para o mais elevado fim? Ests na idade ideal, seno que j passando do tempo. O filho de Filipe da Macednia tinha tua idade quando conquistou a sia e manteve o trono de Ciro sua disposio; o jovem Cipio ps abaixo o orgulho Cartagins; o jovem Pompeu derrotou o rei do Mar Negro e em triunfo cavalgou. Ainda que os anos, j os do maduro julgamento, no diminuam em nada a sede da glria, apenas a aumentem. O grande Jlio, a quem agora todo o mundo admira, quanto mais avanava em anos, mais inflamado pela glria se tornava, deplorando que tivesse vivido tanto tempo longe dela. Mas para ti ainda no est to tarde.Ao que nosso Salvador calmamente assim replicou:Tu no conseguiste me persuadir a buscar riqueza para reinar, nem a dominar para chegar glria, pois eis que esse todo o teu argumento. O que a glria seno um brilho de fama, se o elogio popular sempre louva a qualquer um, sem distino? E o que so as pessoas seno um rebanho confuso, uma multido misturada, que exalta as coisas vulgares e, verdade seja dita, d pouco valor ao mrito? No sabem o que admiram nem a quem; sabem apenas que deve haver um lder; E que deleite h em semelhante enaltecimento? Viver em suas lnguas e ser assunto de suas conversas? Ser ofendido por tais pessoas - a poro delas que ousa ser singularmente boa - no pequeno elogio. Os inteligentes e os sbios entre eles so poucos e a escassa glria desses poucos exaltada. Isso verdadeira glria, verdadeiro reconhecimento - quando Deus, olhando para a Terra, como aprovao sinaliza o homem justo e o divulga pelo Cu, para todos os anjos, que com sinceros aplausos renovam seus louvores. Assim ele fez a J quando, para estender sua fama atravs do Cu e da Terra, tu bem podes lembrar das acusaes que fizeste, Ele te perguntou: Viste meu servo J?, famoso ele no Ce; na Terra, onde a glria falsa, atribuda a coisas no gloriosas e os homens no so dignos de fama, menos conhecido. Enganam-se os que pensam ser glorioso subjugar pela conquista povos longnquos e selvagens, invadir vastos pases e num campo de batalha, em memorveis combates, tomar grandes cidades de assalto. O que fazem essas sumidades seno roubar, saquear, incendiar, massacrar e escravizar naes pacficas, vizinhas ou remotas, feitas cativas ainda que mais merecedoras da liberdade do que seus conquistadores, que por onde quer que passem no deixam para trs nada mais do que runas e todos os florescentes esforos de paz destrudos? Ento incham-se de orgulho e obrigam todos a cham-los Deuses, Grandes benfeitores da humanidade, Salvadores, cultuados no Templo por sacredotes e sacrifcios; um o filho de Jove, de Marte o outro; at que a conquistadora Morte descubra esses mseros, perdidos em vcios brutais, deformados - violenta e indecorosa morte eles tero por recompensa. Mas se h na glria algo de bom, por meios bem diferentes ela pode ser atingida, sem ambio, guerra ou violncia - por tratados de paz, pela sabedoria elevada, pela pacincia, pela temperana. Eu menciono ainda aquele a quem tuas injustias, com santa pacincia urdidas fez famosa uma terra e um passado obscuros; quem no reconhece agora como honrado o paciente J? Pobre Scrates (quem seria mais memorvel?); pelos padecimentos que teve devido aos seus ensinamentos, pela verdade sofrendo morte injusta, vive agora igual em fama aos mais arrogantes conquistadores. Todavia, se pela fama e glria nada feito, nada se sofre - se o jovem africano pela fama tivesse libertado seu pas da ira pnica - os milagres so esquecidos e por fim o homem perde a sua recompensa, que apenas verbal. Devo eu ento procurar a glria, que sem merecer os homens em vo procuram? Eu no busco a minha glria, mas a daquele que me enviou e do qual eu sou testemunha.Ao que o Tentador, murmurando, assim replicou:No menospreze tanto a glria; nisto, ao menos te pareces a teu Pai. Ele procura a glria, e para a sua glria todas as coisas foram feitas, todas as coisas ele ordena e governa; no contente por ser glorificado por todos os seus anjos no Cu, exige tambm a glria dos homens, de todos os homens, bons ou maus, sbios e estpidos, sem diferena, sem exceo. Mais do que todo sacrifcio ou ddiva sagrada, a glria ele exige, e glria ele recebe promiscuamente de todas as naes: judeus, gregos ou brbaros, nenhuma exceo declarada; at de ns, seus inimigos declarados, glria ele exige.Ao que nosso Salvador exaltadamente replicou:Com razo; uma vez que sua Palavra a todas as coisas criou, apesar de que no a glria o seu principal objetivo e sim demonstrar sua bondade e comunic-la livremente a todas as almas; das quais o que ele no espera menos do que glria e bno - isto , agradecimento - a mais suave, fcil e pronta recompensa que elas poderiam lhe dar e, em no havendo isso, que mais lhes haveria de ser reservado seno o desprezo, a desonra e o oprbrio? Severa recompensa, dura paga por tanto bem e tanta beneficncia! Por que deveriam os homens buscar a glria com quem de si prprio nada tem e a quem nada pertence seno a condenao, a ignomnia e a vergonha - quem, por tantos benefcios recebidos, tornou-se traidor de Deus, ingrato e falso, de todo o seu verdadeiro bem despojado; quem, por sacrilgio, poderia tomar o que somente a Deus pertence por direito? Apesar disso, tanta bondade h em Deus, tanta graa, que aquele que promove a glria divina, e no a sua prpria, esse homem glria ser conduzido.Assim falou o Filho de Deus; e aqui novamente Sat no teve resposta. Apenas permaneceu ferido pela culpa do seu prprio pecado - pois que, insacivel de glria, a tudo havia perdido; ainda assim, outra reflexo ele fez:De tanta glria, como tu definhas, disse ele. Presta ateno; digna ou no tal busca, deixemo-la de lado. Para um Reino tu s nascido, designado para sentar no trono de Davi, teu ascendente por lado materno, apesar de estares agora em poderosas mos, no ser fcil dividir possesses conquistadas pela fora das armas. A Judia e toda a Terra Prometida, reduzidas a uma provncia sob o jugo romano, obedecem a Tibrio e nem sempre so governadas com moderao; frequentemente tem sido violado o Templo e a Lei com vis afrontas e abominaes, como fizera Antoco. E pensas tu reconquistar teu direito ao trono com um retiro? Assim no fez Macabeu. Ele de fato retirou-se para o deserto, mas com armas; e, sobre um poderoso rei obteve tantas vitrias que pela fora a famlia deste obteve, e, apesar dos sacerdotes, tendo usurpado a coroa e o trono de Davi, a Modin e seus subrbios alegrou bastante. Se o poder no o que te move, que te movam o zelo e a responsabilidade - o zelo e a responsabilidade no so vagarosos; vigilantes, pela melhor Ocasio aguardam: eles, por si mesmos, so a melhor ocasio - o zelo casa de teu Pai e a responsabilidade de libertar teu pas da servido aos gentios. Assim tu melhor cumprirs, bom que se verifique, as palavras dos velhos Profetas que cantaram teu reinado sem fim - o mais feliz dos reinos em breve ter incio. Reina ento; o que pudeste tu fazer de melhor neste momento?Ao que nosso Salvador respondeu desta forma:Todas as coisas so melhor realizadas no seu devido tempo; e h tempo para todas as coisas, disse a Verdade. Se as Escrituras Profticas disseram que meu reino nunca ter fim, assim ser quando iniciar o Pai em seu propsito decretado - ele, por cujas mos todas as eras e estaes giram. Se ele decretou que eu deverei primeiro ser tentando em miservel estado, passando por adversidades, como atribulaes, injrias, insultos, desprezo, escrnio, armadilhas e violncia, sofrendo, abstendo-me, serenamente aguardando sem desconfiar nem duvidar de que Ele saber do meu sofrimento. Como obedecer? Quem mais sofrer, melhor pode faz-lo; melhor reina quem melhor o obedecer - apenas uma prova antes que eu merea minha exaltao sem mudana nem trmino. Mas o que importa a ti quando eu iniciarei meu eterno reinado? Por que ests to zeloso? O que te move a tal inquisio? No sabes que minha asceno tua queda e minha promoo ser tua destruio?Ao que o Tentador, intimamente contrariado, respondeu:Que venha quando vier. perdida toda a minha esperana de ser aceito nas graas celestiais; o que pode ser pior? Porque onde no h esperana, no h medo. Se houver pior sorte, essa expectativa atormenta-me o mximo que pode o sentimento. Eu estaria na maior das desgraas; a desventura seria meu porto, meu abrigo e meu ltimo repouso, o fim que eu poderia alcanar, meu bem final. Meu erro foi meu erro e meu crime, meu crime; no importa qual; uma vez condenado, serei punido, reines tu ou no - apesar de que para aquele nobre fronte de bom grado eu, de plcido aspecto e dcil, poderia voar e esperar teu reinado, mesmo porque agravar meu estado corrupto poderia trazer sobre mim a ira de teu Pai (a qual eu temo mais do que o fogo do Inferno), um abrigo e uma sombra fresca interpostos, como uma nuvem de vero. Sendo assim, por mais que esteja eu apressado, por que moves teus ps devagar para o que te melhor? Mais feliz seria, tanto para ti mesmo quanto para todo o mundo, se tu, que s o maior de todos, pudesses ser seu Rei! Talvez tu hesites, em profundos pensamentos detido, sobre empresa to perigosa e elevada! Nenhum mistrio; pois que, apesar de em ti estar reunido tudo o que de perfeito pode haver num Homem, o que a natureza humana possa receber, considero que tua vida tem sido ainda muito reclusa, passada a maior parte do tempo em casa; raramente viste as cidades galilias e uma vez por ano vais a Jerusalm, uma curta residncia de poucos dias; e o que, ento pudeste tu observar? Tu no viste o mundo, muito menos a sua glria, seus imprios, monarcas e radiantes cortes - melhor escola da melhor experincia, mais rapidamente observada em todas as coisas que conduzem a maiores aes. O inexperiente, ainda que seja o mais sbio dos homens, ser sempre medroso, hesitante, humilde (como aquele que, procurando asnos, encontrou um reino), irresoluto, fraco e desafortunado. Mas eu te levarei aonde tu possas te libertar desses rudimentos e tenhas diante de teus olhos as monarquias da Terra, com sua pompa e circunstncia - suficiente prembulo para introduzir-te, tu mesmo to capaz, nas reais artes e reais mistrios; para que possas saber at que ponto elas opem resistncia.Dito isso (tal poder lhe foi concedido), ele transportou o Filho de Deus ao topo de uma elevada montanha. Era uma montanha de verdejante sop, uma espaosa plancie que se estendia agradavelmente por vasta rea; em seus flancos dois rios corriam, um sinuoso, outro reto, e no meio de uma bela campina juntavam-se para render seu tributo ao mar. Gleba frtil de milho, de leo e vinho; de pastos onde se amontoavam rebanhos, colinas cobertas de neve; imensas cidades de elevadas torres que bem poderiam ser os assentos dos mais poderosos monarcas; e to vasta era a paisagem que aqui e ali ainda havia lugar para o rido deserto, desprovido de fontes e seco. Ao topo desta elevada montanha o Tentador levou nosso Salvador e novo discurso iniciou: Bem nos movemos e por sobre colinas, vales, florestas, campos, rios, templos e torres cortamos caminho. Aqui tu contemplas a Assria e os limites do seu antigo imprio, Araxes e o mar Cspio; to distante quanto a ndia oriental, o oeste do Eufrates e alm; ao sul a baa Persa e, inacessvel, o deserto da Arbia: aqui, Nnive (ir de um lado ao outro de suas muralhas constitui jornada de vrios dias), construda por Nino, o velho, ocupante do primeiro trono da monarquia, ora sob o reinado de Salmanassar, cujo sucesso Israel, pelo longo cativeiro, ainda deplora; ali, Babilnia, a maravilha de todas as lnguas, to antiga, mas reconstruda por aquele que duas vezes Jud e toda a casa do teu pai Davi mantiveram cativo, pondo a perder Jerusalm, at que Ciro a libertasse; Perspolis, sua cidade, aqui tu a vs, e ali Bactra; Ecbatana suas vastas edificaes ali apresenta, e Hecatompilos, de cem portas; ali Susa, de Coaspes, rio de mbar, bebida de ningum menos do que reis; de mais recente fama, construda por mos hematitas ou partas a grande Selucia, Nsibe e ali Artaxata, Teredon, e Ctesipo volvendo os olhos ao redor, tu pudeste contemplar. Tudo isso os partos (j so passadas algumas eras desde o reinado do grande Arsaces, que a este imprio fundou) sob seu domnio mantm, fruto de conquista diante dos reis luxuriosos da Antiquia. E no momento exato vieste para ter uma viso de seu grande poder; ora o rei parto em Ctesipo conseguiu reunir todo o seu exrcito contra os Ctios, cujos ataques ferozes puseram a perder Sogdiana; em seu auxlio ele marcha agora, com grande pressa. Veja, apesar da distncia, suas tropas, em que equipagem marcial eles avanam, retesando seus arcos de ao, que igual temor infundem na retirada ou na perseguio - todos os cavaleiros, que na luta so os melhores; v como se apresentam prontos para a guerra, em formao de batalha: losangos, tringulos, meias-luas e alas.Ele olhou e percebeu que em nmero incontvel os soldados se derramavam, cruzando os portes da cidade (tropas armadas, trajando cotas de malha e tomadas de orgulho militar), em seus cavalos cobertos, e ainda assim ligeiros e fortes, montados por destros cavaleiros, a fina flor, selecionados em muitas provncias, de um lado a outro - de Aracsia, a leste de Candaor, e Margiana, at os penhascos hircanianos do Cucaso e escuros vales ibricos; da Atropatia e as plancies vizinhas de Adiabene, Mdia e o sul de Susiana at a enseada de Balsara. Ele os viu em formao de batalha, com que facilidade eles se voltavam e despejavam uma chuva de flechas sobre seus perseguidores e, desse modo, os venciam; todo o ferro despejado no campo apresentava um brilho marrom. No eram mais necessrias multides de ps, trombetas, couraas de ao para a luta, carros de guerra ou elefantes para servirem de torre aos arqueiros; nem laboriosa multido de pees munidos de ps e machados para aplainar colinas, pr abaixo as rvores e preencher os vales ou, se preciso fosse, elevar colinas onde fosse plano, e recobrir de pontes rios orgulhosos, a modo de canga; aps eles viriam mulas, camelos, dromedrios e carros abarrotados de utenslios de guerra. Semelhantes foras no foram encontradas nem to vasto campo quando Agrican, com todos os seus poderes nrdicos, assediou a Albrcia, como dizem os romances, a cidade de Galafrona, que, para vencer a mais bela de seu sexo, sua irm Anglica, procurou por muitos cavaleiros de escol, como Paynim e os nobres da Charlemane. To numerosa assim era sua cavalaria; em vista da qual o Inimigo ainda mais atrevido tornou-se e ao nosso Salvador estas palavras renovou: Para teu conhecimento, eu no procuro granjear tua virtude e nem todo caminho assegura a tua segurana; ouve e fixa bem em tua mente o porqu de ter eu te trazido at aqui e te mostrado toda essa bela vista. Apesar de previsto por Profetas ou Anjos, a menos que tu muito te empenhes, como fez teu pai David, teu reino jamais poders obter: as profecias sobre as coisas e os homens supem meios; sem tais meios, o que foi previsto ser revogado. Mas dizes que foste investido do trono de Davi pelo livre consenso de todos, sem oposio, samaritana ou judia; como pudeste esperar tanto para desfrut-lo em quietude e segurana estando em meio a dois inimigos to encarniados como os romanos e os partos? Desse modo, um deles tu deves ter certeza de que teu aliado: primeiro os partos, to prximos e to tarde descobertos em sua invaso, por meu aviso, ao teu pas; cativos conduziram seus reis, Antgono e o velho Hircano, apesar dos romanos. Isto ser minha tarefa: deixar os partos tua disposio; cabe a ti escolher se como vencidos, se como aliados. Por eles tu poders reinar, reinstalando-te no trono de teu pai Davi, de quem tu s o verdadeiro sucessor; sem eles, no - sers a libertao de teus irmos, aquelas Dez Tribos cuja prole ainda serve em Habor ou encontra-se dispersa entre os medos: os filhos de Jac e os dois de Jos, h tanto afastados de Israel, servindo como antigamente seus pais na terra do Egito serviram; esta oferta colocada diante de ti para que a recebas. Pois que se da servido tu os restaurasse liberdade, ento, como jamais ocorrera, tu, no trono de Davi, em plena glria, do Egito ao Eufrates e alm, poderias reinar; e Roma e Csar no teriam o que temer.Ao que o nosso Salvador desta forma respondeu, impassvel:Muita ostentao v de braos humanos e frgeis, instrumentos de guerra longamente preparada, mas que no tero efeito, diante de meus olhos exibiste; em meus ouvidos destilaste muita poltica e detalhados projetos referentes a inimigos, apoios, batalhas e alianas plausveis, talvez, para o mundo, mas que para mim nada valem. Falaste dos meios que devo utilizar; de previses que no sero cumpridas, impedindo-me de chegar ao trono! Meu tempo, eu j te disse (para ti o melhor era que estivesse o mais distante possvel), ainda no chegado. E quando chegar, no penses tu que no haver empenho de minha parte, que irs me encontrar inerte, necessitado de tuas mximas polticas ou daquela bagagem de guerra que tu me mostraste - argumento mais da fraqueza que da fora humana. Meus irmos, como tu os chamaste, daquelas Dez Tribos, eu tenciono libertar se que eu pretendo reinar como real herdeiro do trono de Davi e o seu cetro estender sobre todos os filhos de Israel! Mas por que h em ti esse zelo? Onde estavam teus desvelos por Israel, Davi ou seu trono quando tentaste o orgulho do numeroso povo de Israel - qual o custo da vida dos velhos e de dez mil Israelitas por trs dias de pestilncia? Esse foi teu zelo para com Israel, ento, o mesmo que agora tens por mim. Quanto s tribos cativas, foram elas que pediram pela prpria escravido quando abandonaram a Deus e foram adorar bezerros, deidades do Egito, como Baal e Astarot, e todas as outras idolatrias pags ao redor, alm dos outros crimes que cometeram - muito piores do que esa idolatria pag; nem mesmo na terra de sua captura humilharam-se ou suplicaram perdo ao Deus de seus antepassados, morrendo todos impenitentes e deixando atrs de si uma raa igual deles, distinguida dos gentios apenas pela circunciso e pelo uso de dolos em seus cultos. Deveria eu me preocupar com sua liberdade, uma vez que, livres, assim como o patrimnio de seus antepassados, e isentos de humilhao, arrependimento e converso logo estariam seguindo aos deuses de Bethel ou Dan? No; deixe-os servirem aos seus inimigos adoradores de dolos. Deus, com o tempo tornando-se melhor conhecido, lembrando-se de Abrao, por algum maravilhoso chamado, poder trazer a todos de volta, arrependidos e sinceros, e, sua passagem, abrirem o mar assrio, rumando para sua terra natal com alegria e af, assim como o Mar Vermelho e o Jordo uma vez foram abertos, quando para a Terra Prometida seus pais seguiram. Tudo isso eu deixo a cargo do tempo e da providncia divina.Assim respondeu o verdadeiro Rei de Israel ao Inimigo, tornando vazias suas fraudes. Assim aconteceu, ento, quando com a verdade foi combatida a mentira.

LIVRO QUARTO

Perplexo e preocupado com seu insucesso o Tentador permaneceu, sem ter o que replicar, descoberto em sua fraude, frustrado em suas expectativas e percebendo que a retrcia persuasiva que dourava suas palavras e vencera to facilmente Eva era to pequena aqui, viu seus esforos perdidos. Mas Eva era Eva: este oponente diferente dela, to auto-iludida e volvel de esprito; no havia imaginado que ele poderia lhe oferecer tamanha resistncia mas - como criatura inigualvel em perspiccia, vencido onde ele menos esperava, para salvar sua honra e mais mortificar, iria seguir tentando sem cessar quele que tanto o havia frustrado, apesar de que isso aumentaria ainda mais a sua desonra; ou como uma nuvem de moscas na poca da colheita que, ao redor da prensa onde das uvas amassadas escorre o vinho doce, sobrevoam com grande zumbido; ou como ferozes ondas que, apesar de toda a fora utilizada (v investida!), esbatem-se em slido rochedo, acabando-se em espumas e bolhas, mas ainda assim renovam seus ataques - assim Sat, que s recebera objeo sobre objeo, sendo levado a vergonhoso silncio, ainda no havia desistido; e sua intil impertinncia prosseguiu, apesar de desacreditar do sucesso. Ele transportou nosso Salvador para o lado oeste daquela alta montanha, de onde ele podia contemplar outro plano, longo, mas no to largo, banhado ao sul pelo mar e ao norte, numa igual distncia, fronteiro a uma cadeia de montanhas que exibiam os frutos da terra e protegiam os homens das frias rajadas do Setentrio; ao centro, dividida por um rio em cujas margens ergueu-se uma cidade com torres e templos orgulhosamente elevados sobre sete pequenas colinas, com palcios decorados, varandas, teatros, casas de banho, aquedutos, esttuas, trofus, arcos triunfais, jardins e bosques foram apresentados aos seus olhos embora estivesse no topo de to elevada montanha - por que estranho desvio, ou destreza ptica multiplicada pelo ar, por culos ou telescpios seria interessante saber. E desta forma o Tentador quebrou o silncio: A cidade que tu viste no outra seno a grande e gloriosa Roma, Rainha da Terra, h tanto celebrizada e enriquecida pela pilhagem s outras naes. Ali tu vs o Capitlio; sobre o restante da elevao ergue-se a grandiosa rocha Tarpia, sua fortaleza inexpugnvel. E ali o monte Palatino, o palcio imperial, de imensa rea e superior estrutura, habilidade de nobres arquitetos, com douradas muralhas bastante afastadas, torres, terraos e reluzentes pinculos. Sem contar muitos inumerveis edifcios semelhantes a moradas dos deuses - to bem eu dispus minha viso area - tu pudeste contemplar por fora e por dentro pilares e telhados em cedro, mrmore, marfim e ouro esculpidos pelas mos de renomados artfices; volta teu olhos aos portes agora e v que fluxo considervel de pessoas entrando e saindo: pretores e procnsules, em trajes de estado, seguindo apressados para as suas provncias ou delas retornando; litores com suas varas, os smbolos de seu poder; legies e coortes de cavalos e batalhes; embaixadores das regies mais remotas, trajando variados hbitos, seguem pela via pia ou pela Emiliana - alguns do mais extremo sul: Siena e onde ambos os caminhos se findam, Mero, Ilha Niltica e, mais a oeste, o reino de Bocchus at o mar de Blackmoor; dos reinos asiticos (os partos entre eles), da ndia e o dourado Chersoness, e por fim a ilha hindu da Taprobana, cujos habitantes trazem os rostos ensombreados por brancos turbantes de seda; da Glia, Gades e oeste da Bretanha; alemes, ctios e sarmcidas ao norte, alm do Danbio, at o lago Turico. Todas as naes devem obedincia Roma agora - ao grande imprio romano, de vastos domnios que se espalham em amplo territrio, rica e poderosa civilizao de costumes, artes e armas h muito renomada, tu poderias preferir ao invs do partos. Com exceo desses dois tronos, todos os demais so brbaros e diminuto o valor de obt-los, pois que pertencem a reis insignificantes e so bastante longnquos; tais coisas eu te dei a conhecer; mostrei-te todos os reinos do mundo e toda a sua glria. Este imperador no teve filhos; est agora velho, velho e lascivo, e de Roma retirou-se at a Cpria, uma ilha pequena mas poderosa, no litoral da Campnia, com o propsito de ali desfrutar reservadamente sua horrenda luxria; entregando a um perverso favorito todo o interesse pblico, apesar de nutrir suspeitas dele, que odiado por todos e a todos odeia. Com que facilidade poderias surgir e iniciar teus nobres milagres, expulsando, assim, esse monstro de seu trono, ora transformado em chiqueiro, e ocupar seu posto; libertarias o povo do jugo da servido! Com minha ajuda, poderias; a mim foi dado tal poder e por minha vontade eu o darei a ti. Dirige-o no menos que a todo o mundo; dirige-o para os mais poderosos; sem alcanar os mais fortes, de nada valer para ti; no poders te estabelecer por muito tempo no trono de Davi, pouco importa o que j foi profetizado.E respondeu serenamente o Filho de Deus:Nem esta ingente e majestosa demonstrao de luxria, apesar de chamada magnificncia, nem aquela ostentao de fora anterior, pode aliciar meus olhos, muito menos minha mente; poderias acrescentar tua falcia os suntuosos banquetes e maravilhosos festins desses povos, em mesas de cidra ou rocha do Atlntico (pelo que j ouvi, ou talvez j li), seus vinhos da Setia, Cales, Falerno, Chios e Creta e como so ingeridos em taas de ouro, cristal e mirrina, incrustrados de gemas e prolas - tudo isso a mim poderias dizer, que ainda padeo fome e sede. Ento mostraste embaixadas de naes prximas e longnquas! Que honra, mas que tediosa perda de tempo ter de sentar e ouvir tantas mentiras e cumprimentos vazios, tantas bajulaes estrangeiras! A seguir prosseguiste falando do Imperador - quanto mais fcil venc-lo, tanto maior a glria. Eu devo, tu disseste, expulsar um monstro brutal: e que dirias se eu expulsasse o Demnio que fez dele o que ele ? Deixe que seu torturador, a conscincia, o faa por mim; eu no fui enviado para ele e nem ainda para libertar aquele povo, vitorioso outrora, e que agora, aviltado e humilhado, merecidamente foi feito cativo por uma nao que, antes justa, frugal, suave e moderada, bem soube conquistar, mas acabou por governar doentiamente as naes sobre seus poder, pilhando suas provncias, exaurindo-as pela cobia e pela rapina - a primeira ambio nascida do triunfo, que ofende vaidade; cruel, por seus esportes sangrentos onde lutam feras ou homens so a elas expostos; tornados luxuriosos por sua riqueza, assim como vorazes, comportam-se, em geral, como efeminados. Que sbio e valente homem tentaria libertar tais degenerados por eles mesmos escravizados, transformando escravos de si mesmos em libertos? Desse modo, saiba que quando chegar a hora de sentar no trono de Davi, ser como se uma rvore estendesse seus ramos, cobrindo com sua sombra toda a terra, ou como uma rocha que esmigalhar em pedaos todas as monarquias pelo mundo afora; e meu reino no ter fim. Meios existiro para isso; mas no dado a ti conhec-los e nem a mim mencion-los. A quem o Tentador, insolente, replicou:Eu vejo como tu desprezas todas as ofertas por mim feitas, porque dadas, e as rejeitas; nada agrada mais do que o obtido com dificuldade, algo que no se pode negar. Por outro lado, sabes tu que o que eu ofereo feito com alta estima e que eu possuo os meios para dar-te os reinos da mundo, os quais por um momento contemplaste (posto que, uma vez que eles me foram concedidos, sero dados a quem eu bem desejar); sem burlas - ainda te fao essa reserva, nada mais; sob esta condio: se tu cederes e me adorares como teu Senhor (isso fcil), e tiveres f em mim; Pois o que outro presente poderia merecer algum como tu? A quem nosso Salvador, com desprezo, desta forma respondeu:Eu nunca apreciei o teu discurso, muito menos tuas ofertas; agora os abomino, desde que tu ousaste expressar em to abjetos termos tua mpia condio. Mas eu suportarei o tempo necessrio, at que seja expirado o teu prazo para me tentares. Est escrito no primeiro de todos os Mandamentos: Adorars ao Senhor, Teu Deus, e apenas a ele servirs. E ousaste tu propor ao Filho de Deus adorar a ti, maldito? Agora mais maldito por essa tentativa ainda mais arrojada e blasfema do que a lanada sobre Eva e pela qual espero ainda muito lastimes. Os reinos da Terra me foram dados! Concedidos, talvez, ou por ti usurpados; nenhuma outra doao tu pudeste apresentar. Se te foram dados, o foram por quem seno pelo Rei dos Reis, senhor supremo de todas as coisas? Se a ti foi dado, como soubeste retribuir a Deus! Mas a gratido em ti est perdida h muito tempo. s tu to livre de medo e de vergonha para oferec-los a mim, o Filho de Deus - a mim sugeres to detestvel pacto? Ceder e adorar a ti como Deus? Vade retro! Apareces agora claramente como o Mal, Sat para sempre amaldioado.A quem o Inimigo, perturbado de medo, replicou:No se ofenda tanto, Filho de Deus - apesar de que Filhos de Deus tambm sejam os Anjos e os Homens - se eu, para tentar obter ainda mais elevado lugar do que aquele criado por ti , houver proposto que tanto dos Homens quanto dos Anjos eu receba o ttulo de Tetrarca do Fogo, do Ar, do Dilvio e de todas as Naes da Terra varridas pelos quatro ventos - Deus invocado por este mundo e pelo mundo subterrneo. Quem, ento, tu s se, pelo que sei, a tua vinda tida como fatal para mim? Minhas tentaes de forma alguma te atingiram; pelo contrrio, deixaram-te ainda mais coberto de honra e estima; e a mim no trouxeram qualquer vantagem, pondo a perder meus objetivos. Mas deixemo-los de lado, pois que so transitrios, assim como os reinos deste mundo; eu no mais te alertarei. Conquista-os como bem entenderes, ou no. Tu te pareces mais inclinado contemplao e s profundas disputas do que Coroa do mundo; por aquela ao anterior tu podes ser julgado: aquele dia em que, escapando vigilncia de tua me, foste sozinho ao Templo e l te encontraste entre os mais graves rabinos, discutindo com eles sobre os pontos e as questes referentes cadeira de Moiss, ensinando, no sendo ensinado. A infncia exibiu o homem assim como a manh exibe o dia. Seja famoso, ento, pela sabedoria; assim como teu imprio deve se expadir, deves estender tua mente sobre todo o mundo para conhec-lo em todas as coisas que ele compreende. Nem todo conhecimento est contido na lei de Moiss, no Pentateuco ou no que os profetas escreveram; os gentios tambm sabem, escrevem e ensinam coisas admirveis, conduzidos pela Luz da Natureza; e com os gentios muito tu deves conversar, conquistando-os pela persuaso, como tu disseste. Sem tal ensinamento, como poderias travar conversao com eles ou eles contigo? Como irias tu argumentar com eles, como rejeitarias suas idolatrias, tradies e paradoxos? O erro por tuas prprias mos fica mais evidenciado. Olha uma vez mais, antes que deixemos esta difana montanha, para o ocidente, ali, mais a sudoeste; contempla a costa egia, onde se ergue uma cidade nobremente construda, de ar puro e solo macio - Atenas, o olho da Grcia, me das artes e da eloquncia, cidade natal de famosos sbios, hospitaleira em seus doces recessos na cidade ou no subrbio, onde caminham estudiosos e fantasmas. Olha ali, a alameda verde-oliva da Academia, retiro de Plato, onde os pssaros ticos entoam fortes gorjeios no vero; aqui, a montanha florida, o Himeto, ao suave rumor das industriosas abelhas, frequentemente convida reflexo dos estudos; ali o Ilisso despeja sua murmurante corrente. Dentro dos muros, v-se o Liceu - a escola dos antigos filsofos, que ensinaram o Grande Alexandre a dominar o mundo; e Stoa pintada adiante. L tu poders ouvir e aprender o poder secreto da harmonia, em tons e timbres alcanados pela mo ou pela voz e encantadoras odes elicas e dricas em versos de variada mtrica; e aquele que lhes deu vida, o cego Melesigenes, chamado Homero, cujo poema Febo contestou, dizendo-se seu verdadeiro autor. Foi dessa forma o que os proeminentes e graves trgicos em coro ou em imbicos versos ensinaram, grandes professores da prudncia moral, recebida com deleite em breves preceitos sentenciosos, que tratam do destino, do acaso e das mudanas na vida humana, descrevendo magnificamente elevados atos e paixes. Atenta para os famosos oradores antigos, cuja irresistvel eloquncia no tinha adversrios e conduzia com determinao aquela feroz democracia, abalando o Arsenal e fulminando o trono de Artaxerxes desde a Grcia at a Macednia.A seguir, sbia filosofia empresta teus ouvidos, essa filosofia descida do cu at a pequena casa de Scrates - veja ali a sua habitao - e a quem, bem inspirado, o orculo proclamou o mais sbio dos homens; de cuja boca derramaram-se os mais melfluos jorros que regaram todas as escolas de Acadmicos jovens e velhos, conhecidos por peripatticos, e tambm os epicuristas e os severos Esticos. Sobre tudo isso medita, em casa ou onde quiseres, at que o tempo te amadurea para suportares o peso de um reino; esses preceitos iro fazer de ti um completo rei de ti mesmo, muito mais que de um imprio.A quem nosso salvador sabiamente assim replicou:Acreditando tu que eu entenda de tais assuntos ou no, eu no sou curto de entendimento no que concerne ao meu dever. Aquele que recebe a Luz do alto, da Fonte de Luz, de nenhuma outra doutrina necessita, ainda que de verdade incontestvel; mas estas so falsas, nada mais representam do que sonhos, conjecturas fantasias construdas sem base. O mais importante e mais sbio desses homens declarou saber apenas isto: que nada sabia; o seguinte perdeu-se em fbulas e suaves conceitos; um terceiro grupo duvidava de todas as coisas, apesar do seu juzo simplrio; outros consideravam a felicidade como virtude, mas desde que acompanhada de riquezas e vida longa; nos prazeres corpreos e na negligncia das coisas eles se saciam; os Esticos permanecem em seu orgulho filosfico, por eles chamado virtude - seu modelo de virtude o homem sbio, perfeito em si mesmo, em tudo sendo igual a Deus, que eles no se envergonham de preferir, como tementes que so a Deus e no aos homens, e desprezando todas as riquezas, os prazeres, as dores, os tormentos, a vida - qual eles renunciam - e a morte; ou ento se vangloriam o mximo que podem; pois que todo o seu discurso tedioso no mais que intil vanglria e sutis artimanhas que conduzem ao alheamento do esprito. Oh, se no pudessem enganar, que poderiam eles ensinar, ignorantes de si mesmos, de Deus muito mais, do incio do Mundo, da queda do homem, por si mesmo perdido e da graa divina tornado dependente? Muito do que eles falam sobre a alma est incorreto; neles mesmos procuram a virtude e a si mesmos reivindicam todas as glrias, nada atribuindo a Deus; referem-se a Ele por termos comuns, como Fortuna e Destino, como se Ele fosse um total descuidado das coisas mortais. Desse modo, quem nisso procurar a sabedoria, no a encontrar e, o que muito pior, iludido, somente sua falsa semelhana encontrar - uma nuvem vazia. De qualquer modo, homens sbios tm dito que muitos livros so cansativos; quem l incessantemente e de sua leitura no aproveita nenhum ensinamento ou juzo igual ou superior (e o que aproveita, do que ele necessita realmente?), vago e incerto ainda permanece, to profundamente versado em livros e vazio em si mesmo, cru e envenenado, tomando brincadeiras e futilidades que valem uma esponja por assuntos de importncia, como uma criana catando seixos na praia. Se eu aproveitasse meu descanso com msica ou poesia, onde seno em nossa lngua nativa eu poderia encontrar tal conforto? Toda a nossa Lei e Histria difundiram-se por meio de hinos, de nossos salmos, com termos engenhosos escritos, de nossas msicas e harpas hebraicas, que to bem soaram aos nossos ouvidos vitoriosos na Babilnia, declaram que de ns derivam as artes da Grcia - a ns debilmente eles imitam quando com alarde cantam os vcios de suas divindades e deles prprios em fbulas, hinos ou msicas que to bem personificam deuses ridculos, de modo que a si mesmos envergonham. Remove os seus eptetos exagerados, pesadamente depositados, como maquiagem no rosto de uma prostituta, e o resto ser semeado sem nenhum proveito ou deleite, sem nada de valor, comparado s msicas do Sio, que a todos os gostos agradam, onde Deus glorificado de forma condigna e os homens por ele amados, o mais Sagrado entre os Sagrados e seus Santos (em Deus eles so inspirados, no em ti); onde a virtude moral expressa pela luz da Natureza, no a da total perdio. Seus oradores tu ento exaltaste como o mximo da eloquncia - estadistas e patriotas, como eles realmente parecem ser; mas esto bem abaixo dos nossos Profetas, homens divinamente ensinados, que, com sua majestade e franqueza, transmitem as slidas regras do governo civil muito melhor do que toda a oratria da Grcia e de Roma. Neles mais simples o ensino e mais fcil a compreenso do que faz uma nao feliz e em tal estado a mantem; do que arruna os reinos e arrasa as cidades; uma coisa apenas, a nossa Lei, o que melhor forma um rei.Assim falou o Filho de Deus; mas Sat, agora inteiramente derrotado (pois que todos os seus dardos havia gasto), de testa enrugada, assim replicou ao nosso Salvador:Desde que nem riqueza ou honra, nem armas ou artes, nem reinos ou imprios te agradam, nem nada por mim proposto, seja de cunho contemplativo ou ativo, que leve glria ou fama, o que fazes tu neste mundo? O deserto para ti o lugar adequado: l eu te encontrei e para l eu te devolverei. Apesar disso, recorda-te do que te disse; em breve ters motivo para desejar nunca ter rejeitado minha oferta to gentil e calculada, que em pouco tempo facilmente te elevaria ao trono de Davi, ou ao trono de todo o mundo, de agora at sempre, eternamente, o teu tempo, quando as profecias sobre ti se cumprirem. Agora, ao contrrio - se eu nada vejo no cu e o cu nada escreve do destino - pois que as imensas estrelas e os simples caracteres de suas conjunes, do-me para dizer de tristezas, trabalhos, oposio e dio, voltados contra ti; de escrnio, reproches, injrias, violncia de chicotadas e, finalmente, morte cruel. Um reino que anunciam teu, mas se um reino verdadeiro ou alegrico, no posso ver; nem quando: eterno, certamente - que assim como no ter trmino, tambm no tem comeo; pois que nenhuma data prefixada chega at mim deste cu estrelado.Assim dizendo, ele tomou o Filho de Deus (porque esse poder ainda no havia expirado) e ao deserto o levou de volta, deixando-o l e fingindo desaparecer. A escurido se adensava medida que a claridade diminua, trazendo crescente noite sua sombria prole, ambas insubsanciosas: a mera privao da luz e a ausncia do dia. Nosso Salvador, tranquilo, e de mente sossegada, aps seu acelerado passeio areo, faminto e com frio, entregou-se ao descanso num lugar qualquer, sob uma juno de sombras, formadas pela densa ramificao de galhos entrelaados que poderiam proteger do orvalho e da umidade da noite a sua cabea coberta; mesmo protegido, pois que a sua cabea o Tentador vigiava e logo com maus sonhos perturbou o seu sono. E comeou a trovejar por todos os pontos do cu; as nuvens, de horrendas aberturas derramaram feroz chuva misturada a relmpagos, gua e fogo na destruio unindo foras; no ficaram dormindo os ventos em suas cavernas rochosas, mas, apressados, se expandiram pelos quatro cantos do mundo e lanaram-se sobre o inspito deserto, os mais altos pinheiros, apesar das profundas razes, e os robustos carvalhos arquearam seus rgidos troncos sob o peso da ventania ou se despedaaram inteiramente. Mesmo to mal abrigado, Filho de Deus, tu ainda permanecias inabalvel! Mas o terror ainda no havia moderado: espritos infernais e frias demonacas surgiram ao teu redor; algumas uivavam, outras gritavam, umas clamavam, outras havia que apontavam suas flechas de fogo para ti, enquanto tu permanecias desprovido de qualquer temor, em calma e inocente paz. Assim passaste aquela noite to abjeta, at que a bela manh veio com passos peregrinos, em cinzento amito, e com seus dedos radiosos calou o rugido do trovo, expulsou as nuvens, amainou os ventos e afugentou os espectros que o Inimigo havia erguido para tentar o Filho de Deus com terrores medonhos. E o sol, com os mais fulgurantes raios, saudou a face da terra e secou a umidade das plantas e das rvores gotejantes; os pssaros, que todas as coisas contemplavam mais frescas e verdes, aps uma noite de tempestade to devastadora, por entre os arbustos e os ramos, soltaram suas mais seletas notas para agradecer o retorno da manh. Mas, aps tanto dano causado, de to jubilosa e radiante manh, no estava ausente o Prncipe das Trevas; talvez que ele prprio se tivesse alegrado com to bela mudana; e foi at nosso Salvador; ainda sem nenhuma artimanha (pois que j tinha usado todas), principalmente por aquela sua ltima afronta lanada, desesperado para dar vazo ao seu dio e transtornado por ter sido repelido tantas vezes. Encontrou-O caminhando em uma ensolarada montanha que tinha a norte e a oeste uma densa floresta; fora da floresta ele assumiu sua forma habitual e de maneira descuidada assim Lhe disse:Bela manh ainda desfrutas, Filho de Deus, aps uma lgubre noite. Eu ouvi a destruio, ouvi como a terra e o cu se misturaram; mas encontrava-me longe; e aquelas rajadas de vento, apesar de aterrorizantes, to perigosas s estruturas celestiais quanto para os escuros subterrneos da Terra foram para ti como que insignificantes e inofensivas, seno benficas, como um espirro que, mesmo ao menor dos homens, logo se vai. Sendo frequentemente to devastadores ao que atingem, seja homem, animal, besta ou planta, com grande destruio e turbulncia, como turbulentos so os assuntos dos homens, sobre cujas cabeas eles trovejam e para as quais parecem apontar, eles em geral so de alto significado e ameaam malefcios. Aquela tempestade para este deserto foi desviada; de todos que aqui j estiveram, tu foste o nico que resististe. Eu no direi a ti se tu rejeitas a maravilhosa oportunidade por mim oferecida para obter teu destinado trono, mas tu prolongas todo o curso do destino perseguindo este caminho para o trono de Davi, que nenhum homem sabe quando ters (pois no foi dito a ningum quando e como o ters), mas que s a ele destinado no h dvida, uma vez que os anjos o proclamaram; mas esconderam a poca e os meios? Um ato melhor realizado no quando necessrio, mas quando mais oportuno. Se no observares isto, esteja certo de encontrar o que eu te disse - muitas provaes perigosas, adversidades e dores antes que tu consigas o cetro de Israel; que esta lgubre noite, na qual estiveste s voltas com tantos terrores, vozes e prodgios possa te alertar como um claro sinal do porvir.Assim falou ele, enquanto o Filho de Deus seguia caminhando e, nada tranquilo, logo ele respondeu:A mim tu encontras to somente molhado; outro dano aqueles terrores que tu falaste no me fizeram; eu nunca os temi, apesar de se anunciarem com estardalhao e me ameaarem to de perto: os seus pressgios e dbeis previses eu desprezo como falsas profecias, no enviadas por Deus, mas sim por ti; sabendo que eu reinarei, tentaste me impedir, enchendo-me de ofertas que, se eu aceitasse, imaginaria estar recebendo todo o teu poder, Esprito ambicioso! E serias, ento, meu Deus; mas eu recusei com veemncia, dispondo-me a ser experimentado ao teu bel-prazer! Desiste (tu s esclarecido e trabalhaste em vo), pois que a mim inutilmente molestaste.A quem o Inimigo, agora tomado de fria, replicou:Ento ouve, Filho de Davi, da virgem nascido! Porque para mim ainda pairam dvidas sobre se s Filho de Deus. Do Messias eu ouvi predies de todos os Profetas; de teu nascimento, anunciado por Gabriel, a primeira vez que eu soube de ti, e o coro de anjos na regio de Belm, que te anunciavam como o Salvador nascido quando da noite da tua chegada. Desde aquele momento eu raramente deixei de observar teus primeiros dias, tua infncia, tua juventude e por ltimo teu amadurecimento, apesar de ainda ensinares a poucos; at que, na foz do Jordo, para onde todos afluram ao encontro do Batista, eu entre eles (apesar de que no para ser batizado), pelo Cu ouvi te anunciarem o Filho de Deus bem amado. Desde ento eu compreendi que tu merecerias minha observao e um estreito acompanhament