5 de MarçoA Sagrada familia (1972)

21:00H

A Sagrada Família é um �lme português da autoria de João César Monteiro, uma longa-metragem de �cção

quese caracteriza por uma irreverência provocatória, pró-pria de toda a obra do autor. Trata-se de uma re�exão

auto-biográ�ca em torno de um alter-ego, que será tema de �lmes futuros. Monteiro alinha com o movi-mento do Novo Cinema português, iniciado nos anos

sessenta. A obra é precedida por uma outra, uma longa-metragem falhada : Quem espera por sapatos

de defunto.

O �lme, produzido pela cooperativa Centro Português de Cinema, teve ante-estreia em 1975, no Congresso

dos Escritores, em Lisboa e chamava-se, por essa altura, A Sagrada Família. O título de�nitivo, assim

como a montagem �nal, datam de 1977.

6 de MarçoQue farei eu com esta espada? (1975)

21:00H

As manifestações operárias contra a presença de Por-tugal na NATO; sobre as águas do Tejo, “pairam” navios aliados, entre eles o porta-aviões “Saratoga”. Nosferatu – o vampiro de Murnau, símbolo da tirania – desem-

barca, ameaçador.A partir da inserção política, feitos “positivos” da reali-dade portuguesa – ligados à actividade dos trabalha-dores (construção naval – Lisnave, vida agrária – Alen-tejo) – são postos em paralelo com tipos de existência

marginal (Cais do Sodré – prostituição e vadiagem).In�uência do capitalismo interior e forças imperialistas internacionais, ou dum certo tipismo da mentalidade e

moral conservadora.

7 de MarçoVeredas (1978)

21:00H

História da Branca-Flor - a partir de lendase �guras da mitologia popular. Raízes dum

itinerário pelas origens naturais e paisagísticasaté ao coração de Portugal. Os valores

(água, nascimento, roda-da-vida), as �gurações(o diabo, os lobos) e as referências

(o senhor, a servidão), com um estigmade justiça inadiável.

8 de MarçoSilvestre (1982)

21:00H

Séculos XV-XVI. Dom Raimundo, um senhor interessa-do em largar os seus domínios, combina o casamento de uma das �lhas – uma legítima, Sílvia, outra bastar-

da, Susana – com um vizinho rico e jovem, D. Paio, seguindo para a corte, a �m de convidar o rei a assistir à boda. Durante a ausência do pai e mais tarde, aquan-

do do banquete nupcial, ocorrem insólitos aconteci-mentos, que envolvem um peregrino a Santiago e um cavaleiro, que desejam as duas meninas» (Cit. José de Matos-Cruz em Cais do Olhar, ed. Cinemateca Portu-

guesa, 1999).

9 de MarçoÀ Flor do Mar (1986)

21:00H

Uma mulher deixa Portugal e regressa um ano depois para a sua casa de verão à beira mar. Tendo partido com um sentimento de desilusão com o seu país,

regressa para se reencontrar com a família e, quem sabe, com outras surpresas que Portugal lhe poderá reservar. Sucede-se todo um rol de acontecimentos

1/2inesperados que vão tornar agitados dias aparente-mente tranquilos. O �lme alimenta-se da paisagem

algarvia luminosa, de diálogos repletos de signi�cados e do cruzamento das personagens, cada uma delas

com as suas idiossincrasias e a sua forma de se apre-sentar.

Galardoado no Festival de Salsomaggiore, com o Prémio Especial do Júri, À �or do mar, uma obra menos

conhecido do realizador, integra-se no universo de João César Monteiro. Com um cunho estético muito

próprio e um universo afectivo e conceptual particular.Realizador controverso, João César Monteiro constitui uma referência incontornável do cinema português.

10 de MarçoRecordações da casa Amarela (1989)

21:00H

Lisboa, ano de 1989: Um certo indivíduo de meia-idade, um pobre diabo, vive no quarto de uma pensão barata na zona velha e ribeirinha da cidade. Doente, e por vicissitudes várias, o idiota alimenta-se de Schu-

bert e de uma vaga ciné�la que cultiva como forma de resistência à miséria. É posto no olho da rua, depois de frustrada tentativa contra o pudor da �lha da dona da pensão. Privado de quaisquer recursos, sozinho, vê-se confrontado com a dureza da vida urbana. É internado

num hospício, de onde sairá sensatamente como homem livre, empenhando-se na missão "rica e estra-nha" que lhe é sugerida por um velho amigo, doente

mental também: Vai, e dá-lhes trabalho!» (Fonte: O Cais do Olhar de José de Matos-Cruz, ed. Cinemateca Portu-

guesa, 1999).

11 de MarçoA comédia de Deus (1995)

21:00H

Os dias do Senhor João de Deus decorremsem grandes sobressaltos, divididos entre oseu trabalho no "Paraíso do Gelado", onde

a contento de todos, desempenha asfunções de encarregado e de inventor

da especial...

12 de MarçoBranca de Neve (2000)

21:00H

Quando perguntaram a João César Monteiro porque é que o �lme Branca de Neve (2000) �cou todo preto, ele

contou uma pequena história. Era uma vez um �lme normal que incluía actores, guarda-roupa e o décor

festivo do Jardim Botânico de Lisboa. Estava-se já em plena fase de rodagem e o realizador Monteiro, numa manhã de algum sossego, resolveu parar numa paste-laria do Príncipe Real. Para alimentar o espírito, levou

consigo dois livros. O primeiro chamava-se Execración contra los judeos, um relato das tropelias argentárias dos judeus portugueses na corte de Filipe IV. Trata-se,

obviamente, de um texto de cariz anti-semita, cuja leitura o realizador recomenda vivamente. O segundo livro intitulava-se Graças e Desgraças do Olho do Cu e foi, para o cineasta, uma verdadeira fonte de inspira-ção: «então achei interessante fazer-se um �lme que tomasse o ponto de vista do olho cego, do olho que

não vê, do olho discreto, oculto geralmente entre duas belas rotundidades»

Em vez de olhar pre�ro escutar.