Jesus, após a multiplicação dos pães (9,10-17), retira-se para orar com os discípulos e pergunta: Quem dizem

as multidões que eu sou? Os discípulos são chamados a dar uma resposta pessoal, pois compartilham

a vida e a missão do Mestre. A profissão de fé que Pedro faz, em

nome do grupo, focaliza o ministério de Jesus, que veio salvar as pessoas

necessitadas, cumprindo as profecias antigas.

A ordem de silêncio indica que a identidade do

verdadeiro Messias está associada à cruz. Os

discípulos só compreenderão

plenamente a missão do Messias à luz de sua

páscoa. A fidelidade de Jesus ao Reino de Deus aumentará a rejeição dos

adversários.

O caminho da cruz revela que Jesus não é um Messias

triunfalista, mas solidário com a vida e o sofrimento do povo.

O Filho do Homem será crucificado, pois liberta os

excluídos (5,24), coloca o sábado a serviço da vida (6,5). A cruz

aparece no centro do convite de Jesus aos seus seguidores.

É preciso renunciar a si mesmo e tomar a cruz cada dia.

O compromisso profundo com o Mestre é a razão para

entregar a vida a serviço do Reino.

Na 1ª leitura a figura do “trespassado” faz-

nos pensar em todos os “profetas” que lutam

pela justiça e pela verdade e que são

torturados, vilipendiados,

massacrados por causa do seu

testemunho incómodo.

A identificação do “trespassado” com o

próprio Deus diz-nos que o profeta nunca está só e perdido face ao ódio do

mundo, mas que Deus está sempre do seu lado; diz-

nos, também, que é de Deus que brota a missão

profética, mesmo quando ela incomoda e questiona os

homens

Fomos constituídos profetas no momento da nossa opção por Cristo (Batismo). Como se tem

“cumprido” a nossa missão profética? Na

fidelidade e no empenho, ou na preguiça e no

comodismo? No medo que paralisa, ou na

inquebrantável confiança no Deus que está ao

nosso lado?

O SALMISTA expressa a busca de

Deus através da imagem do deserto,

que necessita de chuva para encher-se

de vida.

A 2ª LEITURAA 2ª LEITURA ressalta que somos filhos de

Deus, chamados a viver a vida nova em Cristo, superando assim

as barreiras de raça, gênero e classe social.

O cristão é, fundamentalmente, aquele que se

“revestiu de Cristo”. Que significa isto,

em concreto? Que assinamos um

documento no qual nos comprometemos a viver

como batizados?

Que respeitamos apenas as leis e orientações da

hierarquia? Que nos comprometemos

somente a ir à missa ao domingo, a ir a

Aparecida, uma vez por ano e a rezar o

terço de vez em quando?

Ou significa que assumimos o

compromisso de viver como Cristo, de assumir os seus

valores, de fazer da nossa vida um dom de

amor, de nos entregarmos até à

morte para construir um mundo de justiça e

de paz para todos?

. ATUALIZANDO

Jesus, embora rejeitado, permaneceu fiel até a doação total da vida. Seu exemplo nos ilumina a trilhar o caminho da cruz, no

serviço ao Reino. Sua presença nos

proporciona viver a vida nova, pois não há mais judeu ou grego, escravo

ou livre, homem ou mulher. ¨

O Evangelho de hoje define a

existência cristã como um “tomar a cruz” do amor,

da doação, da entrega aos

irmãos.

Supõe uma existência vivida na

simplicidade, no serviço humilde, na generosidade, no

esquecimento de si para se fazer dom aos

outros.

É esse o “caminho” que eu procuro

percorrer?

A PALAVRA DE DEUS NA CELEBRAÇÃO

Na celebração atualizamos no aqui e agora da nossa vida, o mistério de Cristo, que passa pela cruz, pela

morte e conduz à vida. Jesus Cristo nos salva

perdendo-se a si mesmo. Em comunidade de fé celebramos a nossa

páscoa dominical renovando a nossa adesão a Cristo e sempre mais nos

revestindo dele.

TEXTOS EXTRAIDOS DA:

REVISTA DE LITURGIA

Ir. Veronice Fernandes

Ir. Helena Ghiggi

PORTAL DEHONIANOS

Província Portuguesa dos Sacerdotes do Coração de Jesus

(Dehonianos)