INVESTIGAR SOBRE LA MUSICA, LA DANZA Y LA EDUCACION EN EL INCANATO

La Danza Incas Tuvo un carácter clectivo hombres, mujeres y coral; se danzaba cantando , dandoles a todos los bailes el nombre genérico de Taqui.

Hubo danzas exclusivas para varones como el Pincullo y la Quena-Quena; y otras sólo para mujeres como el Araui y el Uanca. tuvieron unsentido mágico-religioso. Aún así, con un criterio práctico dividió las danzas en la de los nobles y del pueblo y subdividiéndose esta última en guerreras, agrícolas, pastoriles y regocijo.En las danzas nobiliario algunas veces participaba el Inca. . - Las danzas nobiliario estaban representadas principalmente por la Guayaya Guayara o Yagauyra que sólo tomaban parte del linaje de los Incas de sangre real, en algunos danzas intervenía el Inca.

- Las danzas guerreras eran ejecutadas exclusivamente por varones. Estaban destinadas a representar antiguas guerras y por eso loss danzantes actuaban con las armas en la mano. La más representativa de esta danza es Huari, que se llevaba a cabo durante las festividades del Haurachico.

- Las danzas agrícolas, Uaricsa Araui, que hacía entorno a un llam de pelaje rojo, otras danzas de pastores fueron la llama-llama y llamalla.

- Las danzas de Auricsa Arui fueron verdaderamente populares fueron: “el llamado de guacones” de solo hombres enmascarados dando saltos y traen en la mano una piel de un animal seco; y el guaguay, turilla, que lo cumplen hombres y mujeres embijados los rostros y atravesados por una cinta de oro o plata de oreja a oreja por encima de la nariz; el son hacen con una cabeza de venado seca, con sus cuernos, que le sirven de flauta y comienza el baile uno y siguenle los otros con gran compás.

La educaciónLa educación inca: En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi

Durante el incanato la educación fue unas de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos organizativos del imperial inca. y enfocada a mantener los aparatos productivos del incanato.Existieron 2 tipos de educacion en el imperio

La educación administrada por el estado inca:

Destinada a la formación de una elite para planificar ,organizar ,dirigir cumplir los altos fines del imperio.Para el desempeño de los cargos mas elevados se exigía una preparación rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura .Por eso ,la sancion era mas severa a medida que el cargo del funcionario era mas elevado .Este tipo de educación oficial se daba en los yachayhuasis y estaba a cargo de los amautas .A ella solo tenia acceso la clase noble.

Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a partir de los 13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la realización de duras pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos demostraban masculina formación, haciéndose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (señal de madurez y virilidad).

La Educación Familiar : La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que recibir una educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu.

Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda manifestación cultural propia de su nivel social.

Los Yachayhuasis

El yachayhuasi significa casa del saber ,fue el centro de enseñanza para los jóvenes integrantes de la realeza y de la nobleza que allí acudían para ser preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o amutas .El funcionamiento del Yachayhuasi empieza con inca roca ,Quien fundo escuelas de este tipo en el cuzco.Con el correr del tiempo y a medida de la expansión, la educación en este centro de estudios y preparación se oriento ,básicamente , a cuatro aspectos Lengua(quechua) El estudio de la lengua abarcaba no sólo la grámatica sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba entorno a la teología, una filosofía cosmógonica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico .Religion (Dios inti "Sol")La enseñanza de Los Quipus equivalía al ejercicio de los números, interpretación de quipus (Contabilidad y Estadística ) por lo que trataba de la ciencia matemática, extendiendosé la historia y estrategia, inseparable de la geografía, política y derecho,. quedando para el estricto arte militar lo referente a la construcción de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha. y una historia militar (Vinculada a las figuras y actos heroicos de los antepasados, Aspectos de educación militar que servían para para la ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir funciones publicas. Los amautas eran considerados los hombres mas cultos del imperio .Eran hombres muy ilustrados, que se hallaban en posesión del saber de su época. que conocían las artes y tenían bastos conocimientos científicos. Estos maestros estaban encargados de impartir dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasi). Estos personajes gozaban de una elevada consideración, debido a la importante misión que les tocó desempeñar.

LA MUSICA

La música incaica es la música cultivada por los Incas, mayormente durante el Tahuantinsuyo. A la par con la danza, desempeñaba un papel importante en la sociedad andina incaica. Existía música amorosa, guerrera, fúnebre y agrícola. La música inca se componía de cinco notas musicales.

Los habitantes de las sociedades incaicas contaron con diversos instrumentos musicales de viento y percusión entre los que se encuentran: la quena, la tinya, el calabacín, la zampoña, el wankar y la baqueta. La música incaica era de las más desarrolladas de las músicas prehispánicas.

EQUIDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES EN EL PERU

Nuevas relaciones de equidad entre hombres y mujeres

A partir de la reflexión realizada durante los últimos años, se comprendió que hablar de género es hablar de cómo -desde lo social, lo económico, lo político y lo cultural- se establecen las relaciones en la sociedad y como dichas relaciones afectan la construcción de la dignidad de la persona humana, ya sea de la mujer o del hombre. Por lo tanto, “género” no es simplemente un término, sino un nuevo modo de ver al ser humano, mujer y hombre, de ver la relación entre ambos y sus respectivas funciones en la familia y en la sociedad.

Como hijas e hijos de Dios, creadas y creados a Su imagen y semejanza, todos los seres humanos son iguales en dignidad, por lo tanto, es necesario promover este reconocimiento. Caritas se propone contribuir en la Región y en el trabajo con sus comunidadesa la construcción de nuevas relaciones de equidad entre hombres y mujeres que permitan una transformación real de la Iglesia y de la sociedad.

EQUIDAD DE GENERO

Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política. Desde aquel entonces, la mujer no tenía derecho a ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues existía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.

Esta forma de vida ha sido infundida a través de las diferentes generaciones, sin embargo poco a poco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuar en la vida social y económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones en el sector político, en las entidades económicas y en los importantes aportes en la ciencia y tecnología.

La equidad de género es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres según sus necesidades respectivas. La equidad de género se refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.

La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político. Es en este último donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz. En el terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.

Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema, también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.

Igualdad entre mujeres y hombres

La igualdad entre hombres y mujeres es uno de los principios fundamentales del Derecho comunitario. Los objetivos de la Unión Europea (UE) en materia de igualdad entre hombres y mujeres consisten en garantizar la igualdad de oportunidades y de trato entre ambos sexos y en luchar contra toda discriminación basada en el sexo. En este ámbito, la UE ha aplicado un doble enfoque que engloba acciones específicas y la integración de la perspectiva de género. Esta cuestión presenta, asimismo, una marcada dimensión internacional en lo tocante a la lucha contra la pobreza, el acceso a la educación y los servicios de salud, la participación en la economía y el proceso de toma de decisiones, y la equiparación de la defensa de los derechos de la mujer con la defensa de los derechos humanos.

NARRAR UN CASO DE EQUIDAD ENTRE HOMBRES YMUJERES EN EL PERU

PERÚ: REALIZAN FORO PÚBLICO PARA PROMOVER IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y TRATO ENTRE HOMBRES Y MUJERES

Lima, Mayo de 2009

Con la finalidad de mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras peruanas, la OIT, el MTPE y el MINDES realizaron el pasado 26 de mayo de 2006 un foro público donde se abordó la importancia de promover la igualdad de oportunidades y de eliminar la discriminación por genero en el mundo del trabajo.

El Director de la Oficina Sub Regional para los Países Andinos, José Luis Daza, indicó que la promoción de la igualdad de oportunidades y de trato entre las mujeres y los hombres sigue siendo un principio esencial de la política de la OIT para el progreso de la mujer y la mejora de la condición de las trabajadoras en los Estados Miembros. La promoción de estos principios ha de considerarse bajo un enfoque relativo a los derechos humanos, a la justicia social y el desarrollo económico y social.

“La igualdad de oportunidades entre las mujeres y hombres sigue siendo un problema muy preocupante en el país”, manifestó el ministro de Trabajo y Promoción del Empleo, Jorge Villasante. En esa misma línea, la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Carmen Vildoso, sostuvo que la brecha existente entre los salarios de hombres y mujeres tiende a aumentar en periodos de recesión y acortarse en momentos de expansión económica. Mientras que la defensora del Pueblo, Beatriz Merino, afirmó que las mujeres sufren de una múltiple discriminación en el acceso al mercado laboral. La defensora resaltó que el Estado y la sociedad deberían tomar conciencia del importante rol que desempeñan las mujeres en todas las áreas y eliminar la discriminación contra ellas.

María Bastidas, coordinadora del proyecto de género de la oficina sub regional para los países andinos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), señaló que a pesar de que las mujeres poseen un alto nivel educativo, las tasas de desempleo siguen siendo altas. “Según el nivel educativo en Lima Metropolitana en el 2007, las mujeres que cuentan con estudios superiores universitarios llegan a 6.3% mientras que los hombres a 5.2%”, indicó.

Esta actividad fue organizada en el marco del proyecto: “Promoción de políticas para trabajadores/as con responsabilidades familiares con dimensión de género en América Latina y el Caribe” de la OIT el mismo que se propone fortalecer las capacidades de los países para formular y ejecutar políticas, reformas legales y otras medidas que promuevan la conciliación de la vida laboral y familiar.

Las cifras

De acuerdo a los resultados del estudio “La participación de la mujer en el mercado laboral peruano” (MTPE, 2007), existe una alta segregación ocupacional y una fuerte brecha salarial que no ha disminuido en los últimos 15 años.

A pesar de que la participación femenina en el mercado laboral peruano se ha incrementado, la tasa de actividad es mayor en los hombres (81.1%) que en las mujeres (62.8%). Es decir, existe una diferencia de 18.3% según indicadores del INEI al 2006.

También existen diferencias significativas entre los ingresos laborales de hombres y mujeres en todas las categorías que presenta la estructura del mercado. Así, en el sector público, el ingreso promedio de los varones era S/. 1,425 y de las mujeres S/. 1,198.

Mientras que en el sector privado, la mayor diferencia se observa en la remuneración que perciben los varones (S/. 1,764) y las mujeres (S/. 1,240) en las empresas de 50 a más trabajadores. La brecha es de S/. 526. En el caso de Lima Metropolitana, en general, los hombres también reciben un ingreso mensual promedio mayor al de las mujeres, salvo en el caso de las trabajadoras del hogar, donde llegan a percibir S/. 608 promedio en comparación a los hombres cuya remuneración es de S/. 527 promedio.