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INTERDISCIPLINARIDADE: UM CAMINHO DIDÁTICO PARA A

CRIATIVADADE E INOVAÇÃO

ALMEIDA, Telma Teixeira de Oliveira

[email protected] Doutoranda, Bolsista CNPq no Programa de Pós-Graduação em Educação: Currículo – PUC-SP.

Coordenadora do Curso de Pedagogia da FIG/UNIMESP e Professora da Faculdade de Educação Física –

Guarulhos/SP, Professora de Pós-Graduação da UNIÍTALO/SP

SILVA, Ana Lúcia Gomes da

[email protected] Doutoranda, Bolsista CNPq no Programa de Pós-Graduação em Educação: Currículo - PUC/SP.

Professora Pesquisadora do Departamento de Educação da UFMS/Campus de Aquidauana.

SYRGIANNIS, Christine

[email protected] Mestranda, Bolsista CNPq no Programa de Pós – Graduação em Educação – Currículo,

Interdisciplinaridade da PUC/SP sob Orientação da Prof. Dra. Ivani Fazenda- Profª.Inglês no

Desenvolvimento Pessoal

Resumo Este artigo tem como objetivo refletir três práticas de estudos e trabalho de investigação,

com o objetivo de oportunizar Conhecimento e Consciência de Si realizados pelos

parâmetros Interdisciplinares. Tais pesquisas, em fase de andamento, trazem uma

contribuição para abrir espaço à Criatividade e Inovação no caminho didático. Para que

a prática junto aos alunos abarque a fase de Criação, mostrou-se necessário preparar os

professores utilizando o "Conhece a ti mesmo" como abordagem, o que é pesquisado

na primeira contribuição. Os professores tem a oportunidade de acessar seu próprio

potencial criativo, através de práticas educativas interdisciplinares. Seguimos com a

segunda contribuição tratando de uma pesquisa sobre a formação de professores índios

para o planejamento de práticas e pesquisas pedagógicas indígenas, em especial na área

de Artes e Cultura, um trabalho vinculado a uma proposta interdisciplinar. A terceira

contribuição vem do campo da expressão falada e escrita, realizado sob a visão

Interdisciplinar revelando o potencial de expansão do Ser, com a língua inglesa,

partindo da Criação, definindo a Unidade que reflete a proficiência, seguindo no

Caminho específico e chegando à realização.Essa pesquisa segue a visão antropológica

do olhar em camadas em todas as práticas. Buscamos encaminhamentos, junto a Profª.

Dra. Ivani Fazenda, como orientadora das pesquisas, para os dilemas de ordem

teórico/metodológica enfrentados quando a questão é formar professores pesquisadores

na perspectiva da Interdisciplinaridade. A característica de envolver o Ser consciente

juntamente com desapego dos resultados tem sido inestimável para promover resultados

gratificantes, que não teria surgido sem a atitude interdisciplinar. Cada uma das

pesquisas e suas práticas de aplicação estão sendo realizadas em campos distintos de

investigação, entretanto as pesquisadoras pertecem ao mesmo grupo de pesquisa sobre a

Interdisciplinaridade.

Palavras-chave: Interdisciplinaridade; Criatividade, Inovação do Ser; "Conhece a ti

mesmo"; Unidade

XVI ENDIPE - Encontro Nacional de Didática e Práticas de Ensino - UNICAMP - Campinas - 2012

Junqueira&Marin Editores Livro 3 - p.001715

mailto:[email protected]



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Introdução

Os processos educativos têm sido desconectados dos aspectos criativos. O

conhecimento tem sido transferido como um pacote fechado para reprodução. A

Interdisciplinaridade, em Teoria e Prática, envolve a dimensão do Ser em um fazer

educacional, profissional e pessoal, em plena consciência. Para tudo isso ser exercido

pelos professores, deve haver um ponto de partida: estar aberto, em sintonia, para

identificar o fluxo de nossa presença. O fluxo é rítmico, inteligente, revelando o

propósito, na batida da criação. A Interdisciplinaridade começa com uma conexão

firme entre os parceiros, os saberes e si mesmo. Ivani (2006) aponta que a

Interdisciplinaridade é o berço de todas as matérias.

O reconhecimento do nosso valor como seres humanos, que hoje é esquecido

nas escolas, pela própria prática em sala de aula percebemos o quanto o ser humano

necessita desta valorização.

A Interdisciplinaridade é uma nova frente à questão do conhecimento,

compreendendo aspectos ocultos do ato de aprender, resgatando caminhos de

construção na formação do ser, investigando o cotidiano de professores, pesquisadores

universitários, imersão total no trabalho prático/teórico e metodológico, tendo como

subsídios cinco princípios que sustentam está prática docente interdisciplinar:

humildade, coerência, espera, respeito e desapego. Além dos atributos de afetividade e

ousadia que movimentam as trocas intersubjetivas e as parcerias. Este movimento em

ação nos remeteu e nos encorajou a contextualizar diferentes exercícios, no tempo e no

espaço no qual ensinamos e aprendemos. Caracterizamos estes caminhos adversos e tão

próximos na interdisciplinaridade, como caminhos que ligam nossas práticas e

respectivos conceitos por nós construídos sobre o mundo, a educação e a docência,

conforme tratamos a seguir.

Movimento Interdisciplinar como caminho de inovação e construção na formação

do ser: três olhares em questão

Iniciamos o exercício no caminho, sob o olhar da primeira pesquisadora

anunciada que traz uma contribuição para iluminar as nossas

conversas sobre a proposta do "Conhece a ti mesmo" no Curso de Graduação em

Pedagogia. Este foi o resultado do entendimento de que o autoconhecimento é a espinha



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dorsal em Interdisciplinaridade, que havia estudado no Curso de Pós-Graduação em

Docência do Ensino Superior, onde também conheceu professores envolvidos com a

espiritualidade em Educação desde então, como membro do GEPI (Grupo de estudos e

pesquisas sobre a Interdisciplinaridade) e INTERESPE (Grupo de estudos e pesquisas

sobre Interdisciplinaridade e Espiritualidade na Educação). Ligando a experiência como

uma profissional na área da Educação Física, Mestre em Educação, Coordenadora e

Professora do Curso de Pedagogia, para oferecer a oportunidade aos alunos de

experimentar o despertar da percepção consciente do seu ser através de práticas

interdisciplinares com a Expressão Corporal, Respiração, Meditação, Linguagem

Poética, exibição de filme, exercício sobre o autoconhecimento, escrita de um

memorial, expressão que lhes permitiu mover os processos internos / externos de

criatividade usando os seus talentos.

O problema da primeira pesquisa surgiu depois de refletir sobre a necessidade de

estudar o ser humano mais profundamente, como tenho visto a própria atitude como

educadora e estar consciente de como o meu processo de individuação foi construído

considerando Jung (1986), jamais um professor poderá desenvolver bem seu trabalho se

ele não se conhecer melhor, não voltar-se a si mesmo, e não souber o quanto ele poderá

explorar seu potencial, expandir-se.

O objetivo do trabalho foi introduzir o tema "Conhece a ti mesmo" no currículo

do Curso de Graduação em Pedagogia no Centro Universitário Metropolitano de São

Paulo – Guarulhos/SP sob o nome completo com a nomenclatura de

Interdisciplinaridade, autoconhecimento e práticas educativas, desenvolvendo o

“Conhece-te a ti mesmo”, citado por Jung (1986), que encontra raízes no

autoconhecimento apontado por Sócrates como o “princípio de toda sabedoria”. Como

metodologias, ministradas de forma a explorar ao máximo as reflexões dos alunos no

sentido de se conhecerem em uma investigação interdisciplinar, construírem e

desconstruírem caminhos, saberem a importância do papel de ser educador e

perceberem o sentido da vida diante do processo de individuação e formação. Em

paralelo estar presente no semestre na sala de aula do GEPI (grupo de estudos e

pesquisas Interdisciplinares – PUC/SP, acompanhando e registrando todas as

metodologias, discutidas aula a aula, onde elas se encontram e se complementam,

fazendo uma parceria de construção de conhecimento metodológico, praxiológico e

epistemológico).



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A metáfora escolhida nesta pesquisa é o movimento, o movimento de dentro

para fora, o movimento interior: por que os professores não se movimentam? Aprender

é mudar e a mudança denota processo, e a educação é um processo que modifica aquele

que aprende.

Aprender a ser professor, para a primeira pesquisadora vêm de uma experiência

de dez anos como Coordenadora e professora do Curso de Pedagogia e professora do

Curso de licenciatura em Educação Física, como formadora e agora pesquisadora

interdisciplinar. O movimento entre o interno e o externo, a flexibilidade em

compreender o outro, e o movimento da escuta sensível que se faz presente no seu

cotidiano, querendo realmente saber como os nossos alunos que passam por este curso

de Pedagogia possam ter um crescimento que não signifique somente aquisição de

conhecimentos, mas que eles desenvolvam uma individualidade criadora, pois “Educar”

vem do latim “educere”, que significa “levar adiante algo a partir de dentro”. Educar é

desenvolver um sistema sensível, em harmonia com outros sistemas mais amplos que o

contêm, é desenvolver um processo holístico de transformação, em sincronia com o

grande processo da vida. “Educar” é uma arte, a arte de criar uma pessoa “íntegra”,

Fregtman (1989, pág. 207).

O pensamento de Jung (1986) que diz que a vida tem sentido, mas o futuro da

humanidade dependerá do número de homens que logrem evoluir plenamente, isto é,

individuar-se. E individuação para o sábio de Bollingen é um processo através do qual

um ser torna-se um “individuum” psicológico, ou seja, uma unidade autônoma e

individual, uma totalidade consciente, com isto ele declarou-se convencido de que ao

lado das pesquisas sobre a realidade externa é necessário investigar a origem interna de

nossos conceitos científicos, abrindo, assim, um campo imenso para as possibilidades

da física moderna e do conhecimento humanístico que tem completude no SER.

Como nos diz Japiassu (2006, p. 26), as fronteiras do conhecimento se deslocam

sem cessar, dando origem às questões até então insuspeitas. Cada problema resolvido

suscita o aparecimento de novos enigmas. Mas os problemas novos são salutares:

lançam desafios ao “aprender” e a obrigam a avançar num movimento perpétuo sem o

qual não teria futuro. Com isso busca-se criar uma nova disciplina.

Como mencionado por Fazenda (2002, p.14) o processo interdisciplinar

desempenha um papel decisivo fazem manifesto Educação à luz da sabedoria, coragem

e humildade [...]. Os princípios da interdisciplinaridade referido por Fazenda (2008) que



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são: a humildade de reconhecer que construímos o mundo; coerência entre o que

pensamos e fazemos, respeito por si mesmo e do outro, que pode ser diferente, mas não

em oposição, desapego, tanto da propriedade intelectual e elementos materiais, sendo

aberto a novas idéias; de maturação: a observação do fenômeno de muitos no tempo e

no espaço, e depois de ação-reflexão, no momento mais adequado.

Quando nós exercitamos os princípios acima mencionados, eles vão nos levar a

uma prática interdisciplinar, abrindo novos caminhos para a prática em sala de aula.

Para assegurar a minha pesquisa científica vou apropriar-me dos três pilares de uma

investigação Interdisciplinar: epistemológico, ontológico e praxiológico.

Primeiro no Epistemológico – quando o autor busca aprofundamento teórico em

bibliografias clássicas ou modernas e exercita sempre um questionamento constante

diante da fonte, num diálogo ascendente, que com certeza desenvolverá um conceito

com características interdisciplinares.

Segundo no Praxiológico – Neste momento aparece a investigação da ação do

pesquisador que encontra na contextualização histórica e cultural, os princípios

metodológicos capazes de aproximar o mediador do mediado, neste processo acontece à

transformação do saber em sabedoria.

Terceiro no Ontológico – acredito que todo processo de estudos, leituras,

questionamentos com os autores e toda a prática educativa trabalhada com os atores que

farão parte da pesquisa, serão grandes estudiosos voltados ao autoconhecimento, pois

este estudo nada mais é do que tornar-se conhecedor de si mesmo. Cada encontro

semanal fará de nós seres mais envolvidos e comprometidos com o outro e o

movimento interno e externo nos trará grandes possibilidades de desvelamento.

Para Japiassu (1991), a interdisciplinaridade procura descobrir e/ou estabelecer

conexões e correspondências entre as disciplinas científicas, isto é, entre os diferentes

níveis de descrição da realidade, como um equilíbrio entre análise fragmentada e a

síntese simplificadora, entre a especialização e o saber geral, entre o saber especializado

do cientista e o saber do filósofo. Necessitamos de uma releitura da realidade diante dos

obstáculos vistos nos educadores e da imensa carência dessa busca constante no

percurso da vida. Jung (1986), quando afirma que o si - mesmo é um centro e também

uma circunferência completa, que compreende ao mesmo tempo o consciente e o

inconsciente do ser humano, e ainda que o si - mesmo é a meta da vida, dá-se, um

formidável impulso ao progresso cultural do homem moderno. A mensagem Junguiana



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direciona, todos nós, para o autoconhecimento e a plena realização da personalidade

humana.

Para Espírito Santo (2008), o objetivo sempre foi conduzi-los à consciência de

que a maior parte das transformações são permanentes e inexoráveis, que se dão no

universo, e conseqüentemente em suas próprias pessoas, sendo que isto ocorre de forma

inconsciente e que o grande desafio é torná-las crescentemente conscientes.

Baseado em Gusdorf (2006) o pensamento é que a interdisciplinaridade tem de

ser vista como um postulado, como uma exigência, que se impõe face à constatada

dispersão e fragmentação das ciências e especialidades do conhecimento moderno,

penso que o que busco vem de encontro com as próprias preocupações que ele chama de

patologias do saber, ou seja, o educador precisa transformar seu cotidiano urgentemente.

Seguimos na conversa, com a segunda pesquisadora que percorre caminhos para

o desvelamento da prática como professora no Curso de Pedagogia da UFMS/ Campus

de Aquidauana, em especial como pesquisadora - auxiliar no Grupo de Pesquisa:

“História do ensino, cultura e constituição da identidade na Região Aquidauana”

(CNPq) e nos projetos de pesquisa: “A educação escolar indígena: língua, raça, cultura e

identidade” (UFMS/PROPP/PIBIC/CNPQ), “Povos Indígenas do Pantanal Sul

Matogrossense: educação, língua e cultura em questão” (UFMS/FUNDECT),

desenvolvidos na Região Aquidauana e Alto Pantanal (IBGE).

As nossas possibilidades de discussões e reflexões se ampliaram com o nosso

ingresso no Programa de Doutorado em Educação: Currículo no primeiro semestre de

2010, mais especificamente pela participação no Grupo de Estudos e Pesquisas

Interdisciplinares – GEPI da PUC de São Paulo, coordenado pela Professora. Dra. Ivani

Catarina A. Fazenda, da qual somos orientandas no Curso e, desde então, passamos a

dialogar sobre quão grande é a importância do trabalho interdisciplinar na educação.

Nesta proposta, de um triplo trabalho interdisciplinar, buscamos identificar como

utilizar, com eficácia a integração da arte com as diversas áreas do conhecimento,

incluindo a abordagem intercultural e interdisciplinar da leitura e releitura de imagens

como ação metodológica, pautado no compromisso de promover o diálogo da arte com

a realidade dos Povos do Pantanal para levá-los a olhar para si mesmo, para a sua

história individual e coletiva. Pretendemos ainda, utilizar os conhecimentos adquiridos

por meio da pesquisa e da prática reflexiva, “teórico-prática”, sobre a arte como

expressão de comunicação e interação humana. Por fim, nos reportamos aos quatro



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princípios, presentes no texto Formação de Professores, que norteiam o caminho das

pesquisas na área da Interdisciplinaridade: Espera, Humildade, Respeito e Desapego

para instigar o desenvolvimento de um caminho que leve em consideração o contexto

cultural, proporcionando uma reflexão crítica sobre as concepções de arte e cultura que

envolve os vários saberes e conhecimentos tradicionais.

Ana Mãe Barbosa (2003, p. 18), emerge nesse processo ao ressaltar que a Arte

na Educação como expressão pessoal e como cultura é um importante instrumento para

a identificação cultural e o desenvolvimento individual.

A abordagem da autora amplia o espaço das discussões visto que na educação,

de forma geral, há sempre a necessidade de mudanças significativas para a melhoria do

processo de ensino e de aprendizagem. E, no contexto indígena o momento é desafiante

porque os próprios povos exigem um olhar especial à formação de sua cultura. Exigem

ainda, que se revejam as metáforas da docência e da pedagogia, a partir das

possibilidades reais de experienciação do conhecimento e apropriação interdisciplinar

das diferentes áreas do conhecimento, visto que, atualmente, grande parte dos livros

didáticos apresenta imagens de obras de arte, letras de músicas, jogos lúdicos e teatrais,

como exercício didático.

Para compreendermos, essas práticas pedagógicas de abordagem interdisciplinar

vividas na educação escolar indígena, foi preciso rever o percurso do desenvolvimento

da interdisciplinaridade no Brasil. Para tanto, recorremos a Fazenda (2006) quando trata

sobre o panorama histórico de estudos, práticas e pesquisas conduzidos por ela,

enquanto professora e pesquisadora junto ao grupo de pesquisa (GEPI) que coordena.

Nas reflexões Fazenda (2005) aponta que a interdisciplinaridade é entendida como uma

mudança de atitude na forma de conceber, compreender e entender o conhecimento,

uma troca em que todos saem ganhando, uma vez que há uma mudança de atitude e, a

Arte como pólo dinamizador do currículo, teria como mérito o fato de possibilitar uma

relação de ensino e aprendizagem significativa.

A atitude interdisciplinar indicada por Fazenda nos propõe uma prática que

requer a investigação de sua própria ação docente e uma imersão no cotidiano

pedagógico. Dessa forma, o conceito de interdisciplinaridade é ampliado a partir uma

nova atitude diante da questão do conhecimento, da abertura à compreensão de aspectos

ocultos do ato de aprender e de um novo olhar sobre as ciências.



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Observa-se, portanto, que a história do ser humano tem seus alicerces fincados

na ousadia da busca e atribuição de sentido a tudo e a todos que o cercam. O prazer de

manejar e explorar a ótica pessoal de ver-pensar-sentir e agir o mundo, a apreensão dos

códigos à procura do estilo pessoal, mesclando estratégias pessoais. Sabe-se que os

processos educativos são universais, mas variam de cultura para cultura, profissão para

profissão, de grupo para grupo, tanto nos conteúdos quanto nos contextos formais.

Aprender e educar são processos que envolvem a construção, a fixação e a produção de

saberes, memórias, sentidos e significados, práticas e performances.

Constituímos assim, um movimento aliado às aprendizagens tecidas no coletivo,

o que nos proporcionou o crescimento individual no campo acadêmico e fora dele,

indicando um novo caminhar que é pensar interdisciplinarmente, nossa própria vida.

A terceira pesquisadora, profissional no Desenvolvimento Humano através da

expressão falada e escrita proficiente em Português / Inglês, para Fins Acadêmicos e

Profissionais por mais de 25 anos, usa uma Visão Interdisciplinar com o Approach

Antropológico do olhar em Camadas permitindo que surja a consciência do Ser no

saber e fazer, impulsionando a Criatividade e Inovação.

Tendo estudado Música, Matemática, Análise de Sistemas, Inglês e Teatro, vê o

Ser como uma fonte muito inteligente de possibilidades que se desdobram de dentro de

uma forma rítmica, organizada algoritmicamente em torno do eixo próprio, chegando

assim à expressão sustentável, abrindo perspectivas para novos propostas, realizações,

juntamente com a realização pessoal.

Como membro do GEPI e como parte do Curso de Mestrado em Educação:

Currículo, centrada na Interdisciplinaridade por Profª Drª Ivani Fazenda, está

realizando uma pesquisa qualitativa, ajudando a explicitar alguns elementos importantes

desta visão e abordagem interdisicplinar diante do seu processo didático.

O trabalho para o desenvolvimento humano através da expressão oral e escrita

em Português / Inglês para proficiência começa com uma presença total estabelecendo

uma conexão real com o outro Ser: um Encontro Interdisciplinar. É um processo

rítmico, trazendo um despertar para a própria percepção do aluno do seu ritmo através

da respiração, batimento cardíaco, que também se reflete em sua mente, fala e

movimento físico. A estrutura de língua estrangeira é conhecida pelos alunos

conforme eles precisam para transmitir um significado, a palavra-chave da frase

correspondendo a sua batida. A intenção deles dá à luz a linguagem utilizada. As



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conexões são feitas a partir de palavras ou imagens, a partir dos alunos e pleno

significado é revelado.

Esta etapa da abordagem é chamada Criação. A Educação muitas vezes ignora

esta fase. No entanto, com as crescentes demandas por profissionais inovadores, tem

sido difícil de ser desconsiderada.

As observações longas de expressão sustentável no Ser mostram que a etapa da

Criação é absolutamente essencial e deve ser desenvolvida e utilizada para definir

Unidade - uma característica de Proficiência. A definação da Unidade é o momento para

conscientemente escolher três principais aspectos de um tópico, como ramos de uma

árvore... Os ramos e folhas sendo os exemplos e detalhes do tema. Sem a parte da

Criação, o Tema fica limitado à revisão de literatura, não contendo o elemento inovador.

Ademais, uma escrita em exames de proficiência, não lhe permitem tempo para

pesquisar sobre um tema.

Igualmente, se um tema de proficiência, que geralmente envolve uma visão

filosófica para ser sustentado, não se constrói sem o cuidado de permitir que as palavras

que nos chegam relativas ao tema, sejam anotadas, correlacionadas e seu sentido

percebido, para em seguida, fazermos a seleção do 3 aspectos e desenvolvermos como

árvore, que trará Unidade ao Tema.

A clareza de qual caminho estaremos seguindo para o desenvolvimento do tema

ele surge, e assim, podemos delimitar um título específico para a abordagem. Neste

momento, refletimos sobre a adequação da proposta, realizando todos os ajustes que

possam ser necessários, levando à harmonia para a expressão falada ou escrita que

segue como uma forma de realização pessoal, também.

A sensação, assim, é a de alegria com a evidência de ser capaz. O fazer

refletindo o Ser e o Ser projectado no fazer através da singularidade do caminho que

liga ambos.

Este processo de dar um impulso para propostas inovadoras, que vêm como uma

recompensa ao respeito de deixar a semente ser transformada na árvore a que se

destina.

O primeiro movimento em ligar o nosso Ser para o fazer é como uma faísca - se

transformando em uma chama, carregando a nossa vibração primordial para passar para

os outros quando trazemos nossa contribuição.



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A interdisciplinaridade mostra que podemos trazer a nossa contribuição por

completo a não controlar o processo, pois tem sua própria inteligência, desapegado dos

resultados. Um exercício pleno do Ser, conhecer, fazer, estar consciente do nosso Ser,

nosso saber e nosso fazer continuamente ...

Fazendo uma analogia de todo esse processo com a Interdisciplinaridade

antropológica, podemos dizer que, assim como um erudito se aproxima de uma

comunidade desconhecida, assim que nos aproximamos das áreas desconhecidas das

nossas possibilidades. No início, os registros são feitos sob a forma de palavras ou

imagens, a serem correlacionadas lentamente para revelar significado.

A construção de frases emerge lentamente e de forma consistente. Esta abordagem em

Interdisciplinaridade é chamado por Fazenda (2000), olhar em camadas. Poucas coisas

são apreendidas no início, mas como as partículas de luz, elas contêm o projeto da onda

a que pertencem.

Será que devemos acreditar que as partículas de luz se movem de forma

aleatória, ou devemos olhar além e detectar a lei que eles representam? Assim como as

partículas, somos parte de um todo maior, cheio de correlações, interações e

possibilidades de infinitas porções de compreensão.

É neste contexto que a interdisciplinaridade está incluída nos desdobramentos do

pesquisador e do aluno. O aluno é, afinal, um pesquisador de Si mesmo, à serviço de

captar instâncias do Milagre dos desdobramentos contínuo da Vida. Este tipo de visão

não separa, mas une: nunca disputa, mas coopera.

Nós nos movemos conforme criamos os nossos passos da coreografia que

dançamos juntos na batida da Criação. Estamos agora na era da Sustentabilidade co-

criada, mostrada através do discurso, desenvolvida através da abordagem Antropológica

do olhar em camadas. Como tal, torna-se Evolução Consciente! Nós nos perguntamos

como poderíamos preparar os professores com esta atitude interdisciplinar? É possível

que o professor considere o aluno como um ser completo? Quais são os pressupostos

para isso? Qual seria a atitude do professor a partir desta percepção? Todos estes

questionamentos coloca-nos diante de uma constante busca pelo caminhar

interdisciplinar, possibilitando resposta cada vez mais compatível com nossas

indagações para a construção de um fazer alicerçado no SER.



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Considerações Finais

Construímos um movimento que nos aliou às aprendizagens tecidas no coletivo, o

que proporcionou o crescimento individual no campo acadêmico e fora dele, indicando

um novo caminhar que é pensar interdisciplinarmente, nossa própria vida. Dessa forma,

as nossas experiências como docentes serviram de base para a busca de compreensão

teórica, alimentadas nas leituras e no registro das produções dos textos e outros estudos

promovidos no GEPI.

Para o percurso fez-se necessário, pois, que a nossa prática pedagógica, em constante

formação, estivesse em busca da construção de um conhecimento que realmente seja

significativo, por meio dos quais novas concepções fossem constituídas, de forma a

orientar as novas atitudes de quem busca se conhecer para conhecer o outro.

Diante do até aqui exposto, esperamos que o movimento de dentro para fora, o nosso

movimento interior conduza-nos ao autoconhecimento, pois este estudo nada mais é do

que tornar-se conhecedor de si mesmo. Por fim, contribua para a compreensão que

aprender é mudar e a mudança denota processo, visto que, educação é um processo que

modifica aquele que aprende.

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