iluminismo texto da wikipedia

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Iluminismo 1 Iluminismo [1] História da filosofia ocidental Pré-socráticos Filosofia antiga Filosofia medieval Filosofia renascentista Filosofia do século XVII Iluminismo Filosofia do século XIX Filosofia do século XX Filosofia Pós-Moderna Filosofia Contemporânea Veja também: Filosofia oriental Filosofia babilônica Filosofia indiana Filosofia iraniana Filosofia chinesa Filosofia coreana Filosofia islâmica Filosofia judaica Iluminismo, Esclarecimento ou Ilustração (deriva do latim iluminare, em alemão Aufklärung, em inglês Enlightenment, em italiano Illuminismo, em francês Siècle des Lumières ou illuminisme e em espanhol Ilustración) são termos que designam um dos mais importantes e prolíficos períodos da história intelectual e cultural ocidental. Definição Ainda que importantes contemporâneos venham ressaltando as origens do Iluminismo no século XVII tardio, [2] não há consenso abrangente quanto à datação do início da era do Iluminismo. Boa parte dos acadêmicos simplesmente utilizam o início do século XVIII como marco de referência, aproveitando a já consolidada denominação Século das Luzes . [3] O término do período é, por sua vez, habitualmente assinalado em coincidência com o início das Guerras Napoleônicas (1804-1815). [4] Iluminismo é um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas,correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais,

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Page 1: Iluminismo texto da wikipedia

Iluminismo 1

Iluminismo

[1]

História da filosofiaocidental

Pré-socráticos

Filosofia antiga

Filosofia medieval

Filosofia renascentista

Filosofia do século XVII

Iluminismo

Filosofia do século XIX

Filosofia do século XX

Filosofia Pós-Moderna

Filosofia Contemporânea

Veja também:

Filosofia oriental

Filosofia babilônica

Filosofia indiana

Filosofia iraniana

Filosofia chinesa

Filosofia coreana

Filosofia islâmica

Filosofia judaica

Iluminismo, Esclarecimento ou Ilustração (deriva do latim iluminare, em alemão Aufklärung, em inglêsEnlightenment, em italiano Illuminismo, em francês Siècle des Lumières ou illuminisme e em espanhol Ilustración)são termos que designam um dos mais importantes e prolíficos períodos da história intelectual e cultural ocidental.

DefiniçãoAinda que importantes contemporâneos venham ressaltando as origens do Iluminismo no século XVII tardio,[2] nãohá consenso abrangente quanto à datação do início da era do Iluminismo. Boa parte dos acadêmicos simplesmenteutilizam o início do século XVIII como marco de referência, aproveitando a já consolidada denominação Século dasLuzes . [3] O término do período é, por sua vez, habitualmente assinalado em coincidência com o início das GuerrasNapoleônicas (1804-1815).[4]

Iluminismo é um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas,correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais,

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regionais e de matiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio, Iluminismo escocês e Iluminismo católico.

Immanuel Kant.

O Iluminismo é, para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ação.Os iluministas admitiam que os seres humanos estão em condição de tornareste mundo um mundo melhor - mediante introspecção, livre exercício dascapacidades humanas e do engajamento político-social.[5] Immanuel Kant, umdos mais conhecidos expoentes do pensamento iluminista, num texto escritoprecisamente como resposta à questão O que é o Iluminismo?, descreveu demaneira lapidar a mencionada atitude:

"O Iluminismo representa a saída dos seres humanos de umatutelagem que estes mesmos se impuseram a si. Tutelados sãoaqueles que se encontram incapazes de fazer uso da própriarazão independentemente da direção de outrem. É-se culpado daprópria tutelagem quando esta resulta não de uma deficiência doentendimento mas da falta de resolução e coragem para se fazeruso do entendimento independentemente da direção de outrem.

Sapere aude! Tem coragem para fazer uso da tua própria razão! - esse é o lema do Iluminismo".[6]

As fases do Iluminismo

Frontispício da Encyclopédie (1772), desenhado porCharles-Nicolas Cochin e gravado por

Bonaventure-Louis Prévost. Esta obra está carregadade simbolismo: a figura do centro representa a verdade

– rodeada por luz intensa (o símbolo central doiluminismo). Duas outras figuras à direita, a razão e a

filosofia, estão a retirar o manto sobre a verdade.

Os pensadores iluministas tinham como ideal a extensão dosprincípios do conhecimento crítico a todos os campos do mundohumano.[7] Supunham poder contribuir para o progresso dahumanidade e para a superação dos resíduos de tirania esuperstição que creditavam ao legado da Idade Média. A maiorparte dos iluministas associava ainda o ideal de conhecimentocrítico à tarefa do melhoramento do estado e da sociedade.

O uso do termo Iluminismo na forma singular justifica-se,contudo, dadas certas tendências gerais comuns a todos osiluminismos, nomeadamente, a ênfase nas ideias de progresso eperfectibilidade humana, assim como a defesa do conhecimentoracional como meio para a superação de preconceitos e ideologiastradicionais.Entre o final do século XVII e a primeira metade do século XVIII,a principal influência sobre a filosofia do iluminismo proveio dasconcepções mecanicistas da natureza que haviam surgido nasequência da chamada revolução científica do século XVII. Nestecontexto, o mais influente dos cientistas e filósofos da natureza foientão o físico inglês Isaac Newton. Em geral, pode-se afirmar quea primeira fase do Iluminismo foi marcada por tentativas deimportação do modelo de estudo dos fenômenos físicos para acompreensão dos fenômenos humanos e culturais.

No entanto, a partir da segunda metade do século XVIII, muitospensadores iluministas passaram a afastar-se das premissasmecanicistas legadas pelas teorias físicas do século XVII,

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aproximando-se então das teorias vitalistas que eram desenvolvidas pelas nascentes ciências da vida.[8] Boa parte dasteorias sociais e das filosofias da história desenvolvidas na segunda metade do século XVIII, por autores como DenisDiderot e Johann Gottfried von Herder, entre muitos outros, foram fortemente inspiradas pela obra de naturalistastais como Buffon e Johann Friedrich Blumenbach.

Os Iluminismos Regionais

AlemanhaNo espaço cultural alemão, um dos traços distintivos do Iluminismo (Aufklärung) é a inexistência do sentimentoanticlerical que, por exemplo, deu a tônica ao Iluminismo francês. Os iluministas alemães possuíam, quase todos,profundo interesse e sensibilidade religiosas, e almejavam uma reformulação das formas de religiosidade. O nomemais conhecido da Aufklärung foi Immanuel Kant. Outros importantes expoentes do iluminismo alemão foram:Johann Gottfried von Herder, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, entre outros.

Escócia

David Hume, retratado por AllanRamsey, 1766.

A Escócia, curiosamente um dos países mais pobres e remotos da Europaocidental no século XVIII, foi um dos mais importantes espaços de produçãode idéias associadas ao Iluminismo. Empirismo e pragmatismo foram astendências mais marcantes do Iluminismo Escocês. Dentre os seus maisimportantes expoentes destacam-se, entre outros: Adam Ferguson, DavidHume, Francis Hutcheson, Thomas Reid, Adam Smith.

Estados Unidos

Nas colônias britânicas que formariam os futuros Estados Unidos da América,os ideais iluministas chegaram por importação da metrópole, mas tenderam aser redesenhados com contornos religiosa e politicamente mais radicais.Idéias iluministas exerceram uma enorme influência sobre o pensamento eprática política dos chamados founding fathers (pais fundadores) dos EstadosUnidos, entre eles:John Adams, Samuel Adams, Benjamin Franklin, ThomasJefferson, Alexander Hamilton e James Madison.

França

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Voltaire, retratado por Nicolas deLargillière, 1718.

Na França, país de tradição católica, mas onde as correntes protestantes,nomeadamente os huguenotes, também desempenharam um papeldinamizador, havia uma tensão crescente entre as estruturas políticasconservadoras e os pensadores iluministas. Rousseau, por exemplo, origináriode uma família huguenote e colaborador da Encyclopédie, foi perseguido eobrigado a exilar-se na Inglaterra. O conflito entre uma sociedade feudal ecatólica e as novas forças de pendor protestante e mercantil, irá culminar naRevolução Francesa. Madame de Staël, com o seu salão literário, ondeavultam grandes nomes da vida cultural e política francesa, será uma grandereferência.Voltaire é retratado como um dos maiores filósofos iluministas dahistória.

InglaterraNa Inglaterra, a influência católica havia sido definitivamente afastada do poder político em 1688, com a RevoluçãoGloriosa. A partir de então, nenhum católico voltaria a subir ao trono - embora a Igreja da Inglaterra tenhapermanecido bastante próxima do Catolicismo em termos doutrinários e de organização interna. Sem o controle quea Igreja Católica exercia em outras sociedades, a exemplo da espanhola ou a portuguesa, é no Reino Unido quefiguras como John Locke e Edward Gibbon dispõem da liberdade de expressão necessária ao desenvolvimento desuas idéias.

Espaço luso-brasileiro

Marquês de Pombal.

Em Portugal, uma figura marcante desta época foi o Marquês de Pombal.Tendo sido embaixador em Londres durante 7 anos (1738-1745), oprimeiro-ministro de Portugal ali teria recolhido as referências que marcarama sua orientação como primeiro responsável político em Portugal. O Marquêsde Pombal foi um marco na história portuguesa, contrariando o legadohistórico feudal e tentando por todos os meios aproximar Portugal do modeloda sociedade inglesa. Entretanto, Portugal mostrara-se por vezes hostil àinfluência daqueles que em Portugal eram chamados pejorativamente deestrangeirados - fato pretensamente relacionado à influência Católica.

Nas colônias americanas do Império Português, foi notável a influência deideais iluministas sobre os escritos econômicos tanto de José de AzeredoCoutinho quanto de José da Silva Lisboa. Também se podem considerar como"iluministas" diversos dos intelectuais que participaram de revoltasanticoloniais no final do século XVIII, tais como Cláudio Manoel da Costa eTomás Antônio Gonzaga. No Brasil, tomou decisões muito importantes comoa extinção das capitanias hereditárias, proibição de outras línguas e dialetos, sendo apenas permitido o português e amudança da capital da colônia de Salvador para Rio de Janeiro.

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A Crítica ao MercantilismoToda a estrutura política e social do absolutismo foi violentamente atacada pela revolução intelectual do Iluminismo.O mercantilismo, doutrina econômica típica da época, também foi condenado e novas propostas, mais condizentescom a nova realidade do capitalismo, foram teorizadas. Os primeiros contestadores do mercantilismo foram osfisiocratas. Para os fisiocratas, a riqueza viria da natureza, ou seja, da agricultura, da mineração e da pecuária. Ocomércio era considerado uma atividade estéril, já que não passava de uma troca de riquezas. Outro aspecto dafisiocracia contrariava o mercantilismo: os fisiocratas eram contrários à intervenção do Estado na economia. Estaseria regida por leis naturais, que deveriam agir livremente. A frase que melhor define o pensamento fisiocrata é:Laissez faire, laissez passer (Deixai fazer, deixai passar). A fisiocracia influenciou pensadores como Adam Smith,pai da economia clássica. A economia política como ciência autônoma não existia naquela época. O pensamentoeconômico era fruto do trabalho assistemático de intelectuais, que ocasionalmente se interessavam pelo problema:um dos principais teóricos da escola fisiocrata era um médico, François Quesnay.

Impacto

Declaracão dos Direitos do Homem e do Cidadão, França,1789, um dos muitos documentos políticos produzidos no

século XVIII sob a inspiração do ideário iluminista

O Iluminismo exerceu vasta influência sobre a vida políticae intelectual da maior parte dos países ocidentais. A épocado Iluminismo foi marcada por transformações políticas taiscomo a criação e consolidação de estados-nação, a expansãode direitos civis, e a redução da influência de instituiçõeshierárquicas como a nobreza e a igreja.

O Iluminismo forneceu boa parte do fermento intelectual deeventos políticos que se revelariam de extrema importânciapara a constituição do mundo moderno, tais como aRevolução Francesa, a Constituição polaca de 1791, aRevolução Dezembrista na Rússia em 1825, o movimentode independência na Grécia e nos Balcãs, bem como,naturalmente, os diversos movimentos de emancipaçãonacional ocorridos no continente americano a partir de1776.

Muitos autores associam ao ideário iluminista o surgimentodas principais correntes de pensamento que caracterizariamo século XIX, a saber, liberalismo, socialismo, esocial-democracia.

Iluministas notáveis

(ordenados por ano de nascimento)• Bento de Espinosa (1632–1677), filósofo holandês, com ascendência judaica portuguesa. É considerado o

precursor das correntes mais radicais do pensamento iluminista. Escrito mais importante: Ética (1677).• John Locke (1632 - 1704), filósofo inglês. Escritos mais importantes: Ensaio sobre o entendimento humano

(1689); Dois tratados sobre governo (1689).• Montesquieu (Charles-Louis de Secondat, barão de La Brède e de Montesquieu) (1689-1755), filósofo francês.

Notabilizou-se pela sua teoria da separação dos poderes do estado(Legislativo, Executivo e Judiciario), a qualexerceu importante influência sobre diversos textos constitucionais modernos e contemporâneos. Escrito maisimportante: Do Espírito das Leis (1748).

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• Voltaire (pseudónimo de François-Marie Arouet)(1694-1778), Defendia uma monarquia esclarecida.Filósofofrancês, era deista(acreditava que para chegar a Deus não era preciso a igreja, e sim a razão). Notabilizou-se pelasua oposição ao pensamento religioso e pela defesa da liberdade intelectual. Escritos mais importantes: Ensaiosobre os costumes (1756); Dicionário Filosófico (1764)Cartas Inglesas.

• Benjamin Franklin (1706-1790), político, cientista e filósofo estadunidense. Participou ativamente dos eventosque levaram à independência dos Estados Unidos e da elaboração da constituição de 1787.

• Buffon (Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon) (1707-1788), naturalista francês. A sua principal obra, Ahistória natural, geral e particular (1749–1778; 36 volumes), exerceu capital influência sobre as concepções denatureza e história dos autores do Iluminismo tardio.

• David Hume (1711-1776), filósofo e historiador escocês.• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filósofo francês. Escrito mais importante: Do Contrato Social.

Denis Diderot, retratado porLouis-Michel van Loo, 1767.

• Denis Diderot (1713-1784), filósofo francês. Elaborou juntamente comD'Alembert a "Enciclopédia ou Dicionário racional das ciências, das artese dos ofícios", composta de 33 volumes publicados, pretendia reunir todo oconhecimento humano disponível, que tornou-se o principal vínculo dedivulgação de suas idéias naquela época. Também se dedicou à teoria daliteratura e à ética trabalhista.

• Adam Smith (1723-1790), economista e filósofo escocês. O seu escritomais famoso é A Riqueza das Nações.

• Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemão. Fundamentousistematicamente a filosofia crítica, tendo realizado investigações tambémno campo da física teórica e da filosofia moral.

• Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781), dramaturgo e filósofo alemão. Éum dos principais nomes do teatro alemão na época moderna. Nos seusescritos sobre filosofia e religião, defendeu que os fiéis cristãos deveriamter o direito à liberdade de pensamento.

• Edward Gibbon (1737–1794), historiador inglês.• Benjamin Constant (1767–1830), político, filósofo e escritor de nacionalidade franco-suiça. Um dos pioneiros do

Liberalismo, amigo pessoal de Madame de Staël e aluno de Adam Smith e David Hume na Escócia. Constant foiimensamente influenciado pelo Iluminismo Escocês, tanto em seu trabalho sobre Religião, quanto em seus ideaisde liberdade individual.

[1] http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Template:Histphil[2] Israel, Jonathan (2003). Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650-1750. (ISBN 0-19-820608-9 hardback, ISBN

0-19-925456-7)[3] The European Enlightenment (http:/ / www. wsu. edu/ ~dee/ ENLIGHT/ PREPHIL. HTM) (1996).[4] The Age of Enlightenment (http:/ / www. martinfrost. ws/ htmlfiles/ enlightenment_age. html) (2008).[5] Reill, Peter Hanns (2004) "Introduction". In: Encyclopedia of the Enlightenment. Editada por Peter Reill and Ellen Wilson. New York: Facts

on File, pp. x-xi ISBN 0-8160-5335-9[6] Kant, Immanuel (1784)carlos sds9saidgifdah. Beantwortung der Frage : Was ist Aufklärung (http:/ / de. wikisource. org/ wiki/

Beantwortung_der_Frage:_Was_ist_Aufklärung)[7] The Age of Enlightenment (http:/ / history-world. org/ age_of_enlightenment. htm) (1992).[8] Reill, Peter (1986). “Science and the Science of History in the Spätaufklärung”. In: Aufklärung und Geschichte. Studien zur deutschen

Geschichtswissenschaft im 18. Jahrhundert. Organizado por Hans Erich Bödecker et alli. Göttingen: Vanderhoeck & Ruprecht, pp. 430-449.

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Fontes e Editores da Página 7

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