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Igreja Evangélica Assembléia de Deus São José - SC. TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE. Lição 6 – 06/05/2012. Ev. Sérgio Lenz Fone (48) 8856-0625 (Claro) ou 9999-1980 (TIM) E-mail : [email protected] MSN : [email protected]. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Igreja Evangélica Assembléia de Deus
São José - SC
Ev. Sérgio Lenz Fone (48) 8856-0625 (Claro) ou 9999-1980 (TIM)E-mail: [email protected] MSN: [email protected]
TIATIRA, A TIATIRA, A
IGREJA TOLERANTEIGREJA TOLERANTE
Lição 6 – 06/05/2012Lição 6 – 06/05/2012
“Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E
que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o
fiel com o infiel?” (II Co 6:14,15).
VERDADE PRÁTICA
O verdadeiro amor tudo suporta, mas não pode tolerar o pecado, porque o amoroso Deus exige santidade e justiça de seus
filhos.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse 2:18-25
18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes a latão reluzente:19 Conheço as tuas obras, e o teu amor, e a tua fé, e o teu serviço, e a tua perseverança, e sei que as tuas últimas obras são mais numerosas que as primeiras.20 Mas tenho contra ti que toleras a mulher Jezabel, que se diz profetisa; ela ensina e seduz os meus servos a se prostituírem e a comerem das coisas sacrificadas a ídolos;21 e dei-lhe tempo para que se arrependesse; e ela não quer arrepender-se da sua prostituição.22 Eis que a lanço num leito de dores, e numa grande tribulação os que cometem adultério com ela, se não se arrependerem das obras dela;23 e ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que esquadrinha os rins e os corações; e darei a cada um de vós segundo as suas obras.24 Digo-vos, porém, a vós os demais que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina, e não conhecem as chamadas profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei;25 mas o que tendes, retende-o até que eu venha.
A carta à Igreja em Tiatira é, ao mesmo tempo, a mais longa e a que mais fortemente reflete uma
condição de total corrupção. Há um único versículo que “elogia” o que havia de bom ali; mas há cinco
versículos que descrevem seus males e trazem advertências necessariamente severas.
A carta nos mostra que a Igreja pode decair a um nível baixíssimo, e, apesar disso, ser chamada de
Igreja.
Vamos entender isso?
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 405
1.1 – A cidade de Tiatira:
Ficha técnica:
1.Cidade da província romana da Ásia.
2.Era a guarnição da fronteira oriental do reinado de Pérgamo.
3.Junção do importante sistema rodoviário romano (entre Pérgamo e Laodicéia).
4.Próspera. Possuia indústria de: tintas / roupas / cerâmica e objetos de bronze.
5.Templos pagãos ali representados: Apolo – Tirimanios – Artemis – Sambate – e uma sibila (oráculo oriental).
6.Foi o centro do Montanismo (seita cristã extremista e apocaliptica).
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 406
1.2 – A igreja em Tiatira:
Tantas foram as admoestações do Senhor Jesus a esta Igreja, que
historicamente podemos perceber seus problemas: já no fim segundo século não
havia mais ali qualquer igreja cristã.
Cuidemos de nossa saúde espiritual: Os “olhos como
chama de fogo” estão a nos contemplar…
2.2 – Onisciente:
O conhecimento de Deus pode ser definido assim: Deus conhece
plenamente a si mesmo e todas as coisas reais e
possíveis num ato simples e eterno.
A definição dada acima diz primeiro que Deus conhece plenamente a si mesmo. Trata-se de
um fato espantoso, pois o próprio ser divino é infinito ou ilimitado.
2.3 – Supremo Juiz:
Pelo fato da figura do bronze (julgamento) estar retratada nos pés de Jesus, entendemos que Ele é retratado como alguém impulsionado pelo espírito de indignação e julgamento pela
paganização da Igreja de Tiatira na mistura de lassidão moral
com palavras de profissão de fé em Cristo.
Ainda hoje Ele não mudou!
2.1 – Filho de Deus:
Cristo, na qualidade de Filho de Deus, pode estar
se apresentando num reflexo do culto local a
Apolo, o deus-sol (filho de Zeus), que era a divindade
protetora de Tiatira.
Ruínas da Igreja de Tiatira
O sol fala de poder, mas o verdadeiro poder está nas mãos do Filho de Deus!
Não esqueçamos que este título (Filho de Deus) nas Escrituras dão a Jesus a autoridade de julgar e condenar os cristãos
corruptos. Tudo a ver com o local…
3.1 – Amor:
“Amor que tolera o erro, ainda desconhece o que é
certo”.
“Deus ama o pecador, mas odeia o pecado – quem abriga o pecado se faz repugnante diante de
Deus”.
3.2 – Serviço:
A diaconia exercida pela igreja de Tiatira envolvia:
•Serviço prestado aos pobres.
•O altruísmo.
•A evangelização.
Porém a soma das qualidades não dava a necessária santificação para ver ao SENHOR…
3.4 – Paciência:
• Paciência é virtude.
• O anjo de Tiatira a tinha.
• Alguns a professam.
• Outros a buscam.
• Em nome dela os crentes de Tiatira toleravam até Jezabel.
Sentidos simbólicos de Jezabel:
1 – Não há que duvidar que alguma seita gnóstica e licenciosa é representada por esse título.
2 – É possível que Jezabel tenha sido uma mulher real, líder de um partido amoral, dentro da Igreja de Tiatira, e
líder da própria Igreja. Não é provável que esse tenha sido seu nome real. Não obstante ela era uma “Jezabel”.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
3 – Também é provável que o “culto ao imperador” seja visto aqui como algo que desempenhava papel em tudo isso. É razoável a suposição que a Jezabel de Tiatira não hesitava em opinar favoravelmente acerca da adoração ao imperador, chegando mesmo a encorajar os crentes a
participarem desse tipo de idolatria, juntamente com outras formas que eram uma praga no mundo antigo.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
4 – Notemos que Jezabel era uma profetisa. Ela imitava os dons espirituais, provavelmente mediante as artes
mágicas e o demonismo. Desse modo, ela representa a imitação satânica dos dons espirituais.
5 – O nome dela é símbolo da corrupção moral e espiritual da igreja, sobretudo quando o pecado obtém império tal que é “tolerado” ou até é “oficialmente aprovado” pela
igreja local.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
6 – Profeticamente falando, Jezabel simboliza o paganismo radical que invadiu a cristandade da Idade das
Trevas, quando (conforme o sabe todo aquele que lê a história mundial) a igreja foi vencida pelas práticas
licencisoas, incorporando muitas formas de paganismo.
7 – O nome Jezabel, pois, representa o adultério físico e espiritual, e um adultério tolerado e até mesmo
encorajado nos limites interiores do que se chama de igreja cristã. Os perigos e as corrupções por ela
simbolizados são internos, afetando mesmo o coração da igreja, e não ameaças externas.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
8 – Na situação local de Tiatira, quando foi escrito o livro de Apocalipse, é provável que as “guildas comerciais”, que requeriam a “refeição comum”, naturalmente de
caráter pagão, estivessem pressionando a igreja a “aceitar” a falsa moralidade pagã.
A Jezabel de Tiatira, provavelmente, era a principal figura da igreja que promovia a “transigência mediante o
comércio”.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
9 – Várias tentativas tem sido feitas para identificar o caráter histórico real, referido no presente texto.
Ela não pode ter sido uma sibila caldaica em Tiatira, porquanto essa Jezabel se achava no seio da Igreja, e não fora dela. Alguns supõem que ela tenha sido a esposa do principal pastor igreja, ou do bispo daquela região. Nada pode ser dito, com qualquer confiança, a respeito disso.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 408
Sentidos simbólicos de Jezabel:
10 – Alguns intérpretes pensam que ela simboliza a “Roma apóstata”, a igreja de Roma.
Mas, na verdade, ela era um elemento corruptor que operava dentro da igreja, mas não era a própria igreja.
Lembremo-nos que a igreja de Tiatira foi elogiada quanto a certos particulares; não era totalmente má, e nem
totalemente apóstata.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 409
Sentidos simbólicos de Jezabel:
Em resumo, pode-se observar que o culto imoral representado por Jezabel (o gnosticismo religioso) era:
•ODIADO em Éfeso (Ap 2:6).
•TOLERADO em Pérgamo (Ap 2:15,16).
•PROMOVIDO como posição oficial em Tiatira (Ap 2:20-24).
A lição que há nisso é obvia: Todo o mal que não nos aborrece, a princípio pode ser “tolerado”,
depois “aceito”, e, finalmente, “promovido oficialmente”.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Candeia, 1995, v. 6 (Tiago a Apocalipse) p. 409
4 – Por que o anjo da igreja de Tiatira foi reprovado por Cristo?
5 – Você tem buscado a perfeição do amor de Deus?