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Curso Pré-ENEM Ciências Humanas i i i i i iê ê ê ê ê ên n n n n nc c c c ci i i i i ia a a a a as s s s s H H H H H Hu u u u um m m m m ma a a a a an n n n n na a a a a as s s s s i i i i i i i i iê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ê ên n n n n n n n n nc c c c ci i i i i i i i i i ia a a a a a a a a a a a as s s s s s s H H H H H H H H H Hu u u u u u u u um m m m m m m m m m m m ma a a a a a a a a a a a a an n n n n n n n n n na a a a a a a a a a a a as s s s s s s s E E E S S SU U UA A AS S S T T T E E S S SU UAS T T E SUAS T E E E S S SU U UA A A AS S S T T T T E E E E S S S S S SU U U U UA A A A A A AS S S S S T T T T T T C E E EC C C E EC E C E E EC C C E E E E E E EC C C C N N N NO O OL L LO O OG G GI IA A AS S S N NO OLO OG GIAS NOLOGIAS S N N N NO O OL L LO O OG G GI IA A A AS S S N N N N N N NO O O O OL L L L L LO O O OG G G GI I I I I I I IA A A A A A AS S S S S Ficha de Estudo Ficha de Estudo 95 95 Tema Diversidade cultural, conflitos e vida em sociedade Tópico de estudo Movimentos culturais no mundo ocidental e seus impactos na vida política e social Entendendo a competência Competência 1 – Compreender os elementos culturais que constituem as identidades. Identidade, identidades. A nossa identidade é una e plural. A construção das identidades é um processo dinâ- mico, no qual se dá a identificação das semelhanças, daquilo que nos é comum, e a afirmação das diferenças. O Brasil faz parte do continente americano, espaço geográfico, cultural, político e social, inserido no contexto mundo globalizado. No século XXI vivemos um espaço/mundo em que se intensificaram os fluxos de informação e a circulação de pessoas, mercadorias, capital. Esse processo impactou os modos de produção e transmissão cultural, as relações dos indivíduos com o local e o global; os modos de constituição das identidades individuais e coletivas. As culturas nacionais e locais revelam uma multiplicidade de línguas, etnias, religiões, costumes, o que exige o conhecimento do eu e do outro para a compreensão ampliada das raízes históricas das diversidades e das singularidades socioculturais, os confrontos e encontros, as mudanças e as permanências na nossa história e as relações de pertencimento a uma história semelhante e diversa ao mesmo tempo. Estudar história, os elementos que constituem a nossa identidade, nos ajuda a compreender a diversidade, a respeitar o outro a conviver com ele – iguais e diferentes! Desvendando a habilidade Habilidade 5 – Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades. Um dos objetivos gerais da educação básica é fazer que com os que estudantes sejam capazes de conhecer e valo- rizar a diversidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem como do de outros povos e nações, posicionando-se contra qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais. Esta expectativa de aprendizagem requer a habilidade de “identificar”, ou seja, aproximar-se do objeto de estudo, olhar atentamente, lê-lo, interpretá-lo, identificá-lo e apreendê-lo em suas di- versas dimensões. Os registros, as fontes históricas e as leituras sobre os “Movimentos culturais no mundo ocidental e seus impactos na vida política e social”, como parte do nosso patrimônio, nos possibilitam identificar manifestações e representações da diversidade cultural e artística, conhecê-las e valorizá-las sem preconceitos e estereótipos. Situações-problema e conceitos básicos Vamos iniciar esta reflexão, perguntando sobre um bem cultural de enorme visibilidade e presença no Brasil atual: qual o papel da televisão na sua vida? Em sua opinião, quais os impactos da televisão na vida política e so- cial do mundo ocidental contemporâneo? Você já pensou sobre isto? Estamos cotidianamente tão imersos no universo cada vez mais sofisticado dos meios de comunicação de massa que, muitas vezes, nem percebemos como impactam as diferentes esferas da nossa vida – a TV, os jornais, o rádio, a internet, e as diferentes mídias. A presença da TV em nossos lares foi naturalizada, sendo estranha a sua ausência. Você conhece alguém que não assista TV ou não possua TV em sua casa? Segundo o pensador Manuel Castells, no século XX, o rádio e, em seguida, a televisão alteraram toda nossa gestão do tempo, seja pelo surgimento da simultaneidade da informação, seja pela adequação da rotina à emis-

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Ficha de EstudoFicha de Estudo 959595

Tema

Diversidade cultural, conflitos e vida em sociedade

Tópico de estudoMovimentos culturais no mundo ocidental e seus impactos na vida política e social

Entendendo a competênciaCompetência 1 – Compreender os elementos culturais que constituem as identidades.

Identidade, identidades. A nossa identidade é una e plural. A construção das identidades é um processo dinâ-

mico, no qual se dá a identificação das semelhanças, daquilo que nos é comum, e a afirmação das diferenças.

O Brasil faz parte do continente americano, espaço geográfico, cultural, político e social, inserido no contexto

mundo globalizado. No século XXI vivemos um espaço/mundo em que se intensificaram os fluxos de informação

e a circulação de pessoas, mercadorias, capital. Esse processo impactou os modos de produção e transmissão

cultural, as relações dos indivíduos com o local e o global; os modos de constituição das identidades individuais e

coletivas. As culturas nacionais e locais revelam uma multiplicidade de línguas, etnias, religiões, costumes, o que

exige o conhecimento do eu e do outro para a compreensão ampliada das raízes históricas das diversidades e das

singularidades socioculturais, os confrontos e encontros, as mudanças e as permanências na nossa história e as

relações de pertencimento a uma história semelhante e diversa ao mesmo tempo. Estudar história, os elementos

que constituem a nossa identidade, nos ajuda a compreender a diversidade, a respeitar o outro a conviver com

ele – iguais e diferentes!

Desvendando a habilidadeHabilidade 5 – Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em

diferentes sociedades.

Um dos objetivos gerais da educação básica é fazer que com os que estudantes sejam capazes de conhecer e valo-

rizar a diversidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem como do de outros povos e nações, posicionando-se

contra qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou

outras características individuais e sociais. Esta expectativa de aprendizagem requer a habilidade de “identificar”, ou

seja, aproximar-se do objeto de estudo, olhar atentamente, lê-lo, interpretá-lo, identificá-lo e apreendê-lo em suas di-

versas dimensões. Os registros, as fontes históricas e as leituras sobre os “Movimentos culturais no mundo ocidental

e seus impactos na vida política e social”, como parte do nosso patrimônio, nos possibilitam identificar manifestações

e representações da diversidade cultural e artística, conhecê-las e valorizá-las sem preconceitos e estereótipos.

Situações-problema e conceitos básicosVamos iniciar esta reflexão, perguntando sobre um bem cultural de enorme visibilidade e presença no Brasil

atual: qual o papel da televisão na sua vida? Em sua opinião, quais os impactos da televisão na vida política e so-cial do mundo ocidental contemporâneo? Você já pensou sobre isto?

Estamos cotidianamente tão imersos no universo cada vez mais sofisticado dos meios de comunicação de massa que, muitas vezes, nem percebemos como impactam as diferentes esferas da nossa vida – a TV, os jornais, o rádio, a internet, e as diferentes mídias. A presença da TV em nossos lares foi naturalizada, sendo estranha a sua ausência. Você conhece alguém que não assista TV ou não possua TV em sua casa?

Segundo o pensador Manuel Castells, no século XX, o rádio e, em seguida, a televisão alteraram toda nossa gestão do tempo, seja pelo surgimento da simultaneidade da informação, seja pela adequação da rotina à emis-

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são dos programas. Na virada para o século XXI, nas sociedades urbanas, o consumo de mídia era uma das duas maiores categorias de dispêndio de tempo, atrás apenas do trabalho (CASTELLS, 1999, p. 358).

Ou seja, a TV aumentou o tempo que dedicamos ao consumo de mídias e ampliou a quantidade de informa-ções a que temos acesso. Mas, se estamos cada vez mais informados, isso significa que estamos cada vez mais cultos? A TV tem grande impacto na universalização de costumes, mercadorias, bens materiais e simbólicos. Viajando pelo nosso país e pelo mundo, encontramos as mesmas marcas de refrigerantes, roupas, carros e de-mais produtos da indústria cultural. Isto nos leva a concluir que a TV tem um papel importante na globalização das mercadorias, dos gostos e dos costumes. Torna familiar o que nos é estranho. E torna estranho o que nos é familiar!

E na vida política, podemos identificar os impactos da TV? No Brasil atual, a TV tornou-se o principal meio de contato entre os políticos, os partidos e os cidadãos comuns, forma de propaganda gratuita, de visibilidade, de exposição dos discursos. Hoje, convivemos com os efeitos de novos meios como a internet que vem contribuindo para mudar o modelo de comunicação de massa, baseado na interação de um com muitos, inaugurando a relação de muitos com muitos (redes). Isto tem redimensionado as relações entre os sujeitos, os espaços e as temporali-dades, criando novas formas de sociabilidade.

Neste momento, vamos concentrar-nos no papel pioneiro da televisão que teve efeitos de grande proporção na vida cultural e política do país, desde os anos 1950, quando foi oficialmente inaugurada no Brasil.

Família reunida para assistir TV no final dos anos 1950

Fonte:http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS6AphrqqtpPeFaYKlAVV20JEKhfoDwLcRkomlObmMLNRKxVrjp

A TV entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos hábitos da população. A respeito desse impacto da TV na vida das famílias, veja o que escreveu Sevcenko: A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas, noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propagan-da, versões modernizadas do tradicional homem-sanduíche.

SEVCENKO, N. (Org.) História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1999.

No entanto, certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, em favor da democracia, na medida em que revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos: atos de improbidade administrativa, mau uso dos bens públicos, seja na esfera local, seja na estadual ou na federal. Essas revelações contribuíram para a consolidação da democracia, na medida em que desmitificaram líderes políticos corruptos e ampliaram o acesso do cidadão/eleitor às informações referentes à gestão pública e às práticas dos servidores públicos, representan-tes políticos e agentes do aparato policial e judiciário. Neste sentido, a liberdade de imprensa aliada ao desenvol-vimento dos programas tornou a TV o principal veículo de produtos culturais (novelas, filmes etc. ...) e um dos mais acessíveis no Brasil contemporâneo, que impacta significativamente a vida política democrática.

Em outros tempos da história, outros movimentos importantes mudaram as formas de pensamento e expres-são dos seres humanos, cujas marcas estão presentes até hoje.

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Nessa perspectiva, vamos fazer um deslocamento temporal e espacial para lembrar um movimento cultu-ral e artístico que influenciou profundamente a história ocidental. Desde então, o mundo não foi mais o mesmo, as formas de pensar e de se expressar mudaram radical-mente. Trata-se do Renascimento Cultural ocorrido na Europa, no inicio da chamada Idade Moderna.

O renascimento produziu impactos nas diversas es-feras da vida cultural, social e política, na economia, na religião, na arte, no modo de ver e conceber o mundo. Defendia o humanismo, o racionalismo, a cultura laica, racional e científica. Resgatou valores e ideais das civi-lizações grega e romana. Foi o momento histórico de emergência e desenvolvimento das cidades, a ascensão da burguesia e expansão comercial. As manifestações ar-tísticas, filosóficas e científicas expressaram os ideais do novo mundo, do novo homem, que marcam a transição do teocentrismo para o antropocentrismo, do feudalismo para o capitalismo. A diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades, os impactos dos mo-vimentos na vida social e política atravessam as diferen-tes épocas e lugares.

Homem Vitruviano

O desenho do Homem Vitruviano feito por Leonardo Da Vinci, em 1492, no qual expõe o traçado e as propor-ções do corpo humano, constitui uma manifestação do ideal renascentista. “O Renascimento europeu dos sécu-los XV e XVI anunciava um novo homem, liberto do véu da teologia, envolvido com a natureza que se torna a medida de todas as coisas, capaz de inovar em todos os ramos do conhecimento e suficientemente curioso para ultrapassar as fronteiras da Europa. A inquietação desse homem renascentista deu-lhe a condição de descobridor do Novo Mundo”. (Adaptado de RODRIGUES, Antonio E. M. e FALCON, Francisco J. C. Tempos Modernos. RJ: Civilização Brasileira, 2000).

O homem renascentista, apegado à natureza, construiu um novo mundo, que se compunha de uma nova eco-

nomia – o mercantilismo –, de uma nova política – os Estados modernos – e de um novo lugar de onde ele olhava

todas essas coisas – a cidade moderna.

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