A IDEOLOGIA- CONCEITOS E ANALISE CRÍTICA

Renata Cristina Barreto-Docente Geografia Política

1 A ideologia para Comte

Para Auguste Comte ideologia possui dois significados: por um lado, a

ideologia continua sendo aquela atividade filosófico-científica que estuda a

formação de idéias a partir da observação das relações entre o corpo humano

e o meio ambiente, tomando como ponto de partida as sensações: por outro

lado, ideologia passa a significar também o conjunto de idéias de uma época,

tanto como “opinião geral” quanto no sentido de elaboração teórica dos

pensadores da época.

É perceptível que para Comte a ideologia está ligada ao ato filosófico -

cientifico, ela está atrelada as questões históricas, e a concepção das idéias

formadas por seus filósofos e formadores de idéias, de acordo, suas

observações referentes aos fatos existentes na época.

O positivismo das concepções deste filósofo, levam sua a sua análise de

ideologia como algo que deve preservar o senso de “ordem e progresso”, onde

as idéias a respeito de determinado fato não devem insuflar qualquer forma de

contradição social, ou seja, ela está eminentemente atrelada ao Estado, ou

mesmo aos grupos dominantes.

2 A Ideologia para Durkheim

(...) “Em outras palavras, a regra fundamental da objetividade científica é

a separação que garante a objetividade porque garante a neutralidade do

cientista, que pode, assim, tratar as relações sociais (relações entre seres

humanos) como coisas diretamente observáveis e transparentes para o olhar

do sociólogo. Assim sendo Durkheim chamará de ideologia todo conhecimento

da sociedade que não respeite tais critérios de objetividade.”

Analisando a Ideologia de acordo Durkheim, percebemos que ele coloca

essa ideia, como sendo um ato, em que está inserida, a questão da falta de

neutralidade científica, ou seja, ele exprime em suas análises que o ideólogo

tem em sua compreensão de mundo uma postura parcial, de acordo as suas

necessidades, e seu olhar intimista para com o mundo.

3 A ideologia para Carl Marx:

Marx diz que o ideólogo é aquele que inverte as relações entre as idéias

e o real.

Sendo assim, para Marx, ideologia é resultado da luta de classes e sua

principal função é camuflar a existência dessa luta, e se põe como um

instrumento de dominação. È notório que Marx mantêm o conceito de dialética,

como sendo eminentemente ligado a questão das contradições referentes as

classes sociais, e convém deixar de lado as idéias espiritualistas ao contrario

do que exprime Hegel.

Ele trata essa idéia como sendo um produto relacionado ao materialismo

histórico, ou seja, é condicionada ao modo de produção existente na época, de

acordo sua interpretação do mundo a cerca de suas relações sociais ligadas a

produção.

Essas representações denotam as idéias, melhor dizendo as formas de

se buscar uma explicação para determinados fatos e seus julgamentos. Essas

referências tendem a levar grupos da sociedade a criarem identidades segundo

suas formas de vivencia ligadas a sua classe social.

Assim a ideologia para este sociólogo é ligada ao imaginário que cada

grupo social tem das relações humanas, seu trabalho e seus valores,

popularizada de acordo, seus anseios e senso crítico.

 

4 A Ideologia para Marilena Chauí

A idéia central de “ideologia”, segundo a autora Marilena Chauí, não

tramita sobre subjetividade, preconceito, mas como alicerce principal sendo o

fato social, as relações entre os homens, não sendo um mero conjunto de

idéias impostas. Em outras palavras, seria a composição de idéias feita pela

sociedade, sendo caracterizado pelas relações sociais.

Percebe-se que para a autoria a Ideologia é tratada como um fenômeno

social, logo ela depende um grupo social para que tenha uma

representatividade. No entanto as idéias predominantes advêm do grupo que

possua nível intelectual e moral com maior formação. A forma como os

fenômenos sociais são analisados segundo a consciência da sociedade que

toma os fatores referentes à sociedade de acordo uma explicação se refere ao

ato de ideologia.

Dessa forma, toda teoria ideológica tem como ponto fundamental a

análise e compreensão da nossa vida em sociedade, seja ela pela relação

entre homem e natureza.

Conclusão

 É expresso de forma clara que a explicação sobre o tema ideologia é

mais complexa do que possa parecer, pois possue raízes eminentemente

históricas, sociológicas, antropológicas e filosóficas das mais variadas e se

modifica de acordo com o contexto histórico e sócio-econômico ou mesmo

quanto ao campo da ciência em que se expressa.

A ideologia parte do particular para o geral, onde a concepção de certos

membros da sociedade que se predispõe a analisar e formar idéias,estes se

apresentam como possuidores de um grande poder, que é concretizado no

momento em que sua postura critica social é explanada e tomada como

referência, fomentando a ideologia que será absorvida por cada grupo em

questão.

Essas concepções podem ser passadas por diversas formas de

comunicação, seja através de veículos midiáticos, por posicionamento de

certos membros de grupos sociais, ou mesmo de instituições políticas. Cabe

então aos estudiosos das ciências humanas discernirem o contexto a que se

refere cada idéia, sem acatar posições pautadas em analises superficiais ou

julgamentos prévios.

Bibliografia

CHAUÍ, Marilena de Souza. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1994.