IDENTIFICAÇÃO

DISCIPLINA: Filosofia, Política e Educação

SÉRIE: 2º semestre

DURAÇÃO: SEMESTRAL 05 h/a semanais Carga Horária 85h/a

PROFESSORA RESPONSÁVEL: MILENE DIAS AMORIM

EMENTA Fundamentação teórica das relações de poder. As suas implicações nas políticas pedagógicas. Relações histórico-sociais entre, filosofia, política e educação.

OBJETIVOS-Compreender e conceituar o que é filosofia, política, ética e relações de poder;-Possibilitar o entendimento e funcionamento das políticas educativas no Brasil;-Levantar questionamentos quanto às políticas pedagógicas;-Conhecer as relações histórico-sociais entre filosofia, política e educação

PROGRAMA (Unidade e Sub-unidades)

Unidade I1.1 Fundamentos teóricos de política, ética, educação, filosofia e poder:1.2 A existência da Ética; 1.3 A Liberdade;1.4 A Ética e ciência;

Unidade II

2.1 As Filosofias Políticas (1):A vida boa;Origem da vida política;Os regimes políticos;Ética e política;Romanos: a construção do príncipe;O poder teológico-político: o cristianismo;

2.2 As Filosofias Políticas (2):O ideal republicano;Antes do príncipe;Maquiavélico, maquiavelismo;A revolução maquiaveliana;A idéia de soberania;O mundo desordenado;Estado de natureza, contrato social, estado civil;A teoria liberal;Liberalismo e fim do antigo regime;A cidadania liberal;A idéia de revolução;Significado político das revoluções;As revoluções sociais;

2.3 Finalidade da política:A vida política;Paradoxos da política;O vocabulário da política;O poder despótico;A invenção da política;A sociedade contra o Estado

Unidade III 3.1 A Questão da Democracia:A democracia como ideologia;A sociedade democrática;Dificuldades para a democracia no Brasil;

Unidade IV4.1 História das reformas de ensino: 1930 a atualidade:Lei de Diretrizes e Bases Nacional;Plano Nacional de Educação;Políticas Públicas no Brasil:Garantia a educação;Qualidade da educação;Democratização do acesso;Desafios da educação atual;

Bibliografia Básica

ALIGHIERI, D. Monarquia. (tradução de Carlos Soveral). 2 ed. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Os Pensadores);

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. (Tradução Leonel Vallandro e Grerd Bornheim). São Paulo: Nova Cultura, 1987. (Os Pensadores);

GRAMSCI, A. O moderno príncipe. In: Maquiavel, a política e o estado Moderno. 3 ed. Tradução Luiz Mario Gazzaneo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.

AVALIAÇÃOA avaliação será processual ao longo do semestre e pautada nos resultados alcançados em:Provas escritas; trabalhos individuais e em grupo, problematizando, analisando e sintetizando conhecimentos relacionados às temáticas, e participação nas atividades propostas, individuais e coletivas no cotidiano em sala de aula e envolvimento com as discussões das temáticas

Em suma, pretende-se aqui esclarecer:

Qual a relação entre filosofia e política e como esses dois fatores impactam na educação

Para começo de conversa, temos a origem dos nomes:

Filosofia: tem origem grega, e é composta por dois termos: philo – aquele ou aquela que tem sentimento amigável ou amizade – e sofhía – sabedoria.

Filosofia significa então “amizade pela sabedoria” ou “amor ou respeito pelo saber”

Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos a invenção da palavra filosofia

Este afirmava que “a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos.”

Política é uma palavra também de origem grega, politikó, que exprime a condição de participação da pessoa que é livre nas decisões sobre os rumos da cidade, a pólis

Descreva com suas palavras o que você entende pelo termo “política” e como ela está presente em nossas vidas

O filósofo e historiador Michel Foucault (1979) afirmou que todas as pessoas fazem política, todos os dias, e até consigo mesmas! Isso seria possível na medida em que, diante de conflitos, as pessoas precisam decidir, sejam esses conflitos de caráter social ou pessoal, subjetivo.

Socialmente, a política, ou seja, a decisão mediante o choque de interesses desenha as formas de organização dos grupos, sejam eles econômicos, étnicos, de gênero, culturais, religiosos, etc.

A organização social é fundamental para que decisões coletivas sejam favoráveis aos interesses do grupo.

A natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários.

• as leis necessárias e universais da natureza podem ser plenamente conhecidas por nosso pensamento.

• as práticas humanas, isto é, a política, as racionalidades, as artes dependem não só da vontade livre do homem, mas também da discussão, da deliberação, de uma escolha, passional ou racional, de nossas preferências individuais segundo certos valores e padrões estabelecidos pelos próprios homens.

Legado do pensamento Grego

Aristóteles

• cidade-estadocidade-estado – um tipo de grupamento social e político cidade autônoma e soberana. exemplo mais acabado : Atenas

• Atenas – primeiro projeto de democracia na civilização ocidental. experiência política sistematizada

• zoon politikon - o homem é um animal político por excelência e deve encontrar na “polis” não só um meio de viver, mas de viver bem. sua política é ao mesmo tempo um fundamento e um prolongamento da ética

“a política não surge no homem mas entre os homens” Hannah Arendt.

ARISTÓTELES Definiu 3 formas básicas de poder:

1. Poder do PAI sobre os FILHOS2. Poder do SENHOR sobre os ESCRAVOS3. Poder do GOVERNANTE sobre os GOVERNADOS

Estudou também FORMAS DE GOVERNO e traçou uma tipologia CLÁSSICA com base em QUEM governa e COMO governa, gerando uma matriz de FORMAS PURAS e FORMAS DEGENERADAS de governo.

PURAS DEGENERADASprincípio de legitimação nenhuma forma de legitimação

MONARQUIA (UM)

ARISTOCRACIA (POUCOS)

DEMOCRACIA (MUITOS)

quando não há governo

TIRANIA

OLIGARQUIA

POLITEIA

ANARQUIA

Tipologia moderna das formas de Poder

“O poder de um homem (...) consiste nos meios de alcançar alguma aparente vantagem futura.”

(Hobbes)

“O poder é um fenômeno social no qual uma vontade, individual ou coletiva, se manifesta com capacidade de estabelecer uma relação da qual resulta a produção de efeitos desejados, sob a

direção da sociedade, que de outra maneira não ocorreriam espontaneamente.”

(Diogo Moreira Neto)

• PODER ECONÔMICO – posse dos meios de produção.

• PODER IDEOLÓGICO – organização do consenso.

• PODER POLÍTICO – posse dos instrumentos de coação.

Poder Político

“Poder político é em qualquer sociedade de desiguais o poder supremo, isto é, o poder

ao qual todos os outros estão de algum modo subordinados.”

(N. Bobbio)

"Política: Tudo aquilo que diz respeito aos cidadãos e ao governo da cidade, aos negócios públicos. A filosofia política é assim a análise filosófica da relação entre os cidadãos e a sociedade. as formas de poder e as condições em que este se exerce, os sistemas de governo, e a natureza, a validade e a justificação das decisões políticas.

Segundo Aristóteles, o homem é um animal político. que se define por sua vida na sociedade organizada politicamente. Em sua concepção. e na tradição clássica em geral, a política como ciência pertence ao domínio do conhecimento prático e é de natureza normativa, estabelecendo os critérios da justiça e do bom governo. e examinando as condições sob as quais o homem pode atingir a felicidade (o bem-estar) na sociedade, em sua existência coletiva."