identidade pessoal e socialização

Identidade Individual e Socialização

Jorge Barbosa, 2010

•  A imagem que, permanentemente, vai construindo de si próprio, as suas crenças e representações de si mesmo constituem uma estrutura psicológica que lhe permite seleccionar as suas acções e as suas relações sociais.

Dimensões da Identidade Pessoal

•  O primeiro aspecto é constituído pelo desejo de continuidade do sujeito.


•  O segundo aspecto manifesta-se através de um processo de separação/integração social.


•  A identidade só existe em actos, em acções .

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•  A construção da identidade constitui para os indivíduos um quadro psicológico (esquema mental, sistema de representações e filtro de informações).


Construção da Identidade

•  O corpo constitui, para o bebé, a base da sua identificação.



•  Descobre-se a si mesmo através das •  suas percepções,

•  das suas acções, mas também

•  na sua relação com os outros e

•  no olhar dos outros.



•  Dos 12 aos 24 meses de idade, o bebé começa a construir uma imagem de si, elemento essencial da construção da identidade:



•  começa por ser capaz de se reconhecer na imagem de um espelho.



•  a “imagem do corpo”, base da imagem de si, é diferente da realidade anatómica: •  é fortemente marcada pela dinâmica afectiva, isto é, a

identidade corporal é também uma identidade sexual.


•  A partir do momento em que tem acesso à fala (por volta dos 12 meses), o bebé começa a reconhecer-se como rapaz ou rapariga.


•  A identidade sexual, nesta altura, não resulta somente do sexo anatómico; •  resulta também das identificações com as diferenças de

género com que a criança convive.



•  Mais tarde (a partir dos 3 anos), a identidade sexual apoia-se sobretudo nos modelos de feminilidade e de masculinidade propostos pela cultura de que faz parte.


Relações com os Outros e Modelos Sociais

•  Antes de tudo o mais, é na relação afectiva entre a mãe e o bebé que este vai construir progressivamente uma consciência estável de si mesmo.



Através da relação corporal – numa comunicação feita de

cuidados, de alimentação, de carícias, de canções de embalar e de palavras – o bebé desenvolve a

percepção do seu corpo, ao mesmo tempo dependente e

autónomo do da mãe.


•  O olhar da mãe desempenha o papel do espelho que permite que o bebé se perceba a si mesmo como objecto de afectos.

Organizadores da Identidade – R. Spitz

•  O primeiro é o sorriso, que é, ao mesmo tempo, sinal de tranquilidade e serenidade interna e resposta aos estímulos do meio; “constitui o protótipo de todas as relações sociais posteriores” (Spitz, 1968).


•  O segundo é a angústia dos oito meses face a uma pessoa estranha; •  esta angústia (fonte de um verdadeiro e sentido

sofrimento para a criança) põe em evidência o facto de o bebé ser capaz de reconhecer a mãe e distingui-la das pessoas desconhecidas.


•  O terceiro organizador é o “não”, cujo uso (e até abuso) se inicia por volta do 2º ano de vida e que permite à criança opor-se e portanto diferenciar-se do seu ambiente; •  constitui uma nova etapa na afirmação e na percepção

de si como sujeito autónomo.

Identificação, Modelos e Papeis

•  A identificação sexual, que se desenvolve de forma particularmente evidente entre os 3 e os 6 anos de idade, é um dos mecanismos fundamentais da dinâmica identitária.


a aptidão para a descentração relativamente ao seu meio próximo, graças à qual a criança passa a conseguir pôr-se no lugar dos outros e, assim, ver

as coisas e ver-se a si mesmo como os outros a vêem.


•  A criança interioriza progressivamente os seus grupos de pertença, os “nós” em que participa.


Estes “nós” têm as suas raízes numa estratificação social, em que as crianças se situam umas relativamente às outras, por relações •  de poder, •  de prestígio e •  de dinheiro,

numa história que deposita na memória dos grupos um conjunto de acontecimentos, de experiências, de modelos e de representações.


•  As identificações não se originam só nos grupos de pertença, mas também nos grupos de referência, nos quais o sujeito encontra os seus modelos e nos quais procura integrar-se.


•  traduzem também as suas antecipações e as suas aspirações.

Perspectivas Teóricas sobre Socialização

•  A identidade pessoal é o que cada um tem de mais precioso: •  a perda de identidade é sinónimo de alienação, de

sofrimento, de angústia e de morte.

Perspectivas Teóricas sobre Socialização - Piaget

“uma passagem perpétua de um estádio de menor

equilíbrio para um estádio de equilíbrio

superior” (Piaget, 1964).

Estruturas e Funcionamento


•  Estruturas: •  variáveis, definidas como “formas de organização da

actividade mental”, na sua dupla dimensão cognitiva e afectiva;


•  Funcionamento: •  constante que provoca a passagem de uma forma para

outra, através de um movimento de desequilíbrio, seguido por um restabelecimento do equilíbrio, através da passagem a uma forma nova (estrutura nova).


Este desenvolvimento mental tem sempre uma dupla dimensão individual e social:

As estruturas por que passam normalmente todas as crianças são sempre, ao mesmo tempo:

cognitivas (internas ao organismo).

afectivas, isto é relacionais (orientadas para o

exterior).


A adaptação é descrita por Piaget, em cada estádio, como a resultante e a articulação

de dois movimentos complementares, embora de natureza diferente:

Assimilação Acomodação


•  A assimilação - consiste em “incorporar as coisas e as pessoas externas” nas estruturas já construídas.

•  Deste modo, a sucção é antes de mais, para o recém-nascido, um reflexo de incorporação bocal do mundo (vivido como “realidade a chupar” de acordo com as palavras de Piaget) que o conduz a generalizar essa conduta (chupa o polegar, os dedos dos outros, os objectos, etc.) a tudo o que lhe dá prazer, depois de ter discriminado praticamente aquilo que correspondia à sua necessidade vital (o seio da mãe, o biberão...).


•  A acomodação – consiste em “reajustar as estruturas em função das transformações exteriores”. •  Por esta via, as mudanças no meio envolvente são

fontes perpétuas de ajustamentos: quando o bebé passa do seio para o biberão, o reflexo de sucção tem de se modificar; os sorrisos mudam consoante as pessoas que se debruçam sobre o bebé... Estas variações contribuem para aquilo a que Piaget chamou a “construção do esquema prático do Objecto”


Depois imita as pessoas próximas, diferenciando nitidamente o pólo interno (o Eu) e o pólo externo (o

Objecto),


Enfim, passa do constrangimento à cooperação, graças à gestão conjunta da “reflexão como discussão interiorizada consigo mesmo” e a discussão

como “reflexão socializada com outrem”, o que desenvolverá no adolescente o sentido da justificação lógica e a autonomia moral.

Estádios de Desenvolvimento

(versão mais comum)

Estádios de Desenvolvimento (versão de 1964)

Dimensão Individual: Estruturas Mentais

Dimensão Social: Formas de

Socialização

Estádio de Inteligência Sensório-Motora

Estádio dos Reflexos Tendências Instintintivas Egocentrismo inicial

Estádio dos Primeiros Hábitos Motores

Percepções Organizadas

Primeiros sentimentos diferenciados

Estádio de Inteligência Sensório-Motora

Regulações elementares de ordem prática

Imitação como primeira “socialização da acção”

Estádio de Inteligência Pré-Operatória

Estádio de Inteligência Intuitiva

Imagens e intuições representativas, “génese do pensamento”

Submissão aos constrangimentos dos adultos

Estádio de Inteligência de Operações Concretas

Estádio de Inteligência Concreta

Passagem às operações: explicações atomistas

Sentimentos e práticas de cooperação

Estádio de Inteligência de Operações Formais

Estádio de Inteligência Formal - Abstracta

Construção de teorias; Pensamento hipotético-dedutivo; Categoria do possível

Inserção social e profissional


Passagem do respeito absoluto pelos pais ao respeito mútuo (crianças/adulto e crianças entre si);

Passagem da obediência personalizada ao sentimento da regra: esta torna-se, no último estádio, a expressão de um acordo mútuo, um verdadeiro

“contrato”;

Passagem da heteronomia total à autonomia recíproca implicando, no último estádio, a adopção de novos sentimentos como “a honestidade, a

camaradagem, o fair-play, a justiça”;

Passagem da energia à vontade que constitui uma “regulação activa da energia”, que supõe uma hierarquização entre dever e prazer.

Identidade e Socialização

Jorge Barbosa, 2010

Não se esqueçam dos exercícios no “moodle”.

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