identidade e memória

Curso de Especialização em Fundamentos da Educação

(Práticas Pedagógicas e Interdisciplinares)

Módulo: Sujeito, Cultura e Contemporaneidade.

Ministrante: Profª Eliete Santos

Memória, subjetividade e identidade: o que isso tem a ver com o ser professor(a)?

“O poder tenta perfazer o subjetivo para controlar as pessoas. Esse controle pode se dar na tentativa de estabelecer identidades fixas”(p. 48).

1909 - Farda de ginástica do Colégio Pedro II (antigo Ginásio Nacional)

Fonte: http://educacao.uol.com.br/album/historia_uniforme_album.html

http://educacao.uol.com.br/album/historia_uniforme_album.html

1933 - Equipe de basquete da Escola Americana



1910 - alunos do Liceu em um passeio no parque Jaraquara (chapéu de palha obrigatório)Fonte: http://educacao.uol.com.br/album/historia_uniforme_album.html


1940 - Uniformes apertados de ginástica do Colégio

MackenzieFonte: http://educacao.uol.com.br/album/historia_uniforme_album.html


1960 - Farda de gala no Instituto de Educação (Normalistas)



1969 - Normalistas do Instituto de educação de nova Iguaçu (saias modernas, curtas)



1988 - Escola da rede Estadual de São Paulo (calça jeans e camiseta)

Fonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-desde-os-anos-20-20120611-19.html#fotos

Foto atual de uniforme na Coréia do NorteFonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-

desde-os-anos-20-20120611-19.html#fotos

Foto atual de uniforme em Londres

Fonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-desde-os-anos-20-20120611-19.html#fotos

Foto atual de uniforme no VietnãFonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-desde-os-anos-20-20120611-19.html#fotos

Foto atual de uniforme em CubaFonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-

desde-os-anos-20-20120611-19.html#fotos

Foto atual de uniforme da rede pública de Ibiúna - SPFonte: http://jpibiuna.com.br/

“Memória pode ser um instrumento de poder. Todo poder político pretende controlar a memória, selecionando o que deve ser lembrado e o que deve ser esquecido” (Gonder, 2003, p. 32. Apud. Rabelo, 2007, p. 48).

Geni e o Zepelim (Chico Buarque de Holanda)

“O poder disciplinar (mecanismo eficaz e peculiar de poder) vai tecendo as identidades. Aquele controla o espaço, o tempo e as atividades.“A identidade nasce, portanto, das diferenças” (P. 49)

“O outro é diferente (de um sujeito ou de um grupo), aquele que se afasta das características destes”(P. 49). Identidade x diferenças: professor (Razão) e professora (Emoção) (Costa, 1999, apud. P. 49).

“O poder disciplinar modaliza, torna úteis e dociliza os corpos. Em tese, não é um poder de negação, mas criador de identidades classificadoras, excluem o diferente”(p. 49)

“A sociedade capitalista se caracteriza por ser disciplinar, por promover um tipo de poder que quer produzir o sujeito, fixar identidades, reduzindo o indivíduo às suas tarefas, à identificação com seu ‘papel/dom’, à aceitação do lugar que ele deve ocupar na sociedade” (p. 50)

PARA MIM, REATUALIZANDO HALL, O QUE SERIA IDENTIDADE? VAMOS LÁ! QUANDO FALO/PENSO/ENUNCIO ALGO, QUE TENHO QUE FALAR, DA POSIÇÃO A PARTIR DA QUAL PASSO A FALAR (POR IMPOSIÇÃO/AUTORIZAÇÃO, ASSUMO, NESTE MOMENTO/ESPAÇO/SITUAÇÃO/CIRCUNSTÂNCIA – MINHA IDENTIDADE, MINHA SUBJETIVIDADE.

Na perspectiva do poder disciplinar foucaultino IDENTIDADE = SUBJETIVIDADE.Subjetividade = “É tudo que faz com que o indivíduo/coletividade exista, se autoafirme e se relacione com outros indivíduos ou outras coletividades que também têm sua subjetividade” (p. 51).A subjetividade modela o corpo, o indivíduo e todas as funções culturais.

Identidade psicosocial

Em primeiro lugar, não há só uma alma, há duas...-Duas?-Nada menos que duas almas. Cada criatura humana traz duas almas consigo: uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para dentro... (...) A alma exterior pode ser um espírito, um fluido, um homem, muitos homens, um objeto, uma operação. Há casos, por exemplo, em que um simples botão de camisa é a alma exterior de uma pessoa; - e assim também a polca, o voltarete, um livro, uma máquina, um par de botas, uma cavatina, um tambor etc. está claro que o ofício dessa segunda alma é transmitir a vida, como a primeira; as duas completam o homem, que é, metafisicamente falando, uma laranja. Quem perde uma das metades, perde naturalmente metade da existência; e casos há, não raros, em que a perda da alma exterior implica a da existência inteira. Shylock, por exemplo. A alma exterior daquele judeu eram os seus ducados; perdê-los equivalia a morrer. “Nunca mais verei o meu ouro, diz ele a Tubal; é um punhal que me enterras no coração”. Vejam bem esta frase; a perda dos ducados, alma exterior, era a morte para ele. Agora, é preciso saber que a alma exterior não é sempre a mesma....

“O Espelho”, Machado de Assis

Operários, Tarsila do Amaral, 1931. Óleo sobre tela, Palácio de Verão do Governo de São Paulo, Campos de

Jordão.

A arte provocando a homogeneização das identidades étnicas as mais diversas

IDENTIDADES QUE SE CRUZAM: CULTURAL, ÉTNICA, POLÍTICA

O Zé Pereira chegou de caravelaE perguntou pro guarani da mata virgem– Sois cristão?– Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da MorteTeterê tetê Quizá Quizá Quecê!Lá longe a onça resmungava Uu! ua! uu!O negro zonzo saído da fornalhaTomou a palavra e respondeu– Sim pela graça de DeusCanhem Babá Canhem Babá Cum Cum!E fizeram o CarnavalOswald de Andrade

“O poder disciplinar modaliza, torna úteis e dociliza os corpos em um espaço individualizado, classificatório, combinatório. Em tese, não é um poder de negação, mas criador de identidades (classificadoras, excluem o diferente”(p. 49-50)

CRISE DA IDENTIDADE DE OPÇÃO SEXUAL

E agora como é que não tinha forças para resistir aos impulsos do sangue? Como é que se compreendia o amor, o desejo da posse animal entre duas pessoas do mesmo sexo, entre dois homens? Bom-Crioulo (1895), Adolfo Caminha

Escola iraniana atual: crise de identidades, apesar de...

Fichar o conteúdo, da página 53 à 58.Lembre-se de que o fichamento de

conteúdo é um síntese das principais ideais contidas na obra. MAS

ATENÇÃO, NÃO É FICHAMENTO DE CITAÇÃO, NEM BIBLIOGRÁFICO. TUDO

QUE VOCÊ SINTETIZAR DEVE SER PRODUZIDO COM SUAS PALAVRAS, SUAS IDEIAS. A ÚNICA REFERÊNCIA

QUE DEVE CONSTAR É A BIBLIOGRÁFICA.

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