ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (mc 16,15)

Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura (Mc 16,15)

Discernimento Inteligncia Conselho Fortaleza Temor de Deus Cincia Sabedoria Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

- Vinde, Esprito de Sabedoria! Instrui o meu corao, para que eu saiba estimar e amar os bens celestes e antep-los a todos os bens da terra. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. - Vinde, Esprito de Entendimento! Iluminai a minha mente, para que entenda e abrace todos os mistrios e merea alcanar um pleno conhecimento Vosso, do Pai e do Filho. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

- Vinde, Esprito de Conselho! Assisti-me e todos os negcios desta vida instvel, tornai-me dcil s Vossas inspiraes e guiai-me sempre pelo direito caminho dos divinos mandamentos. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. - Vinde, Esprito de Fortaleza! Fortalecei o meu corao em todas as perturbaes e adversidades, e da a minha alma o valor necessrio para resistir a todos os inimigos. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

- Vinde, Esprito de Cincia! Fazei-me ver a vaidade de todos os bens passageiro deste mundo, para que no use deles seno para Vossa maior gloria e minha salvao. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. - Vinde, Esprito de Piedade! Vinde mora no meu corao e inclinai-o para a verdadeira piedade e Santo Amor de Deus. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

- Vinde, Esprito do Santo Temor de Deus! Cuidai da minha vida com o Vosso Santo Amor, de modo que tenha sempre a Deus presente e evite tudo o que possa desagradar aos olhos de Sua Divina Majestade. Cantemos: VEM ESPRITO SANTO VEM, VEM ILUMINAR. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Canto de escuta: Deixa-me ficar em paz Senhor, para escutar tua Palavra, no corao do meu silncio, deixa-me ficar em paz. (2x) Ler: At 2,1-4 Pai Nosso Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

No podemos falar de misses sem falar de Bblia. Foi nela que tudo comeou. As primeiras histrias dos missionrios j tm incio no Antigo Testamento e se estendem at o Novo Testamento.

A MISSO NO ANTIGO TESTAMENTO Trabalho missionrio = conhecimento do projeto de Deus Guias - orientao no caminho do Senhor Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Deus realiza uma nova Surgimento dos profetas A misso dos profetas: denunciar as transgresses lei e as injustias sociais e anunciar a mensagem salvfica de Deus Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Alguns foram exilados e torturados Prepararam a vinda do Prncipe da Paz. Joo Batista Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A MISSO DE JESUS Onde podemos encontrar qual foi a misso de Jesus? Quando iniciou a misso pblica de Jesus? Onde aprendeu os valores fundamentais da vida humana? Onde Jesus passou a atuar na vida pblica? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Vejamos onde se encontra o trecho bblico que relata o resumo da prtica de Jesus: Lc 4,14-21 (meditar e conversar sobre o texto). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Programa de vida de Jesus; Retomou o texto do livro do profeta Isaias 61,1-2; Jesus iniciou a sua prtica na Galileia e no optou por outras possibilidades de sua poca. Jesus quis ser e foi profeta. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Mudem de vida e acreditem na Boa Nova (Mc 1,15). O tema preferido de Jesus foi o Reino de Deus; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Jesus no excluiu ningum. Pelo contrrio, comeou sua prtica, a prtica do Reino, com os excludos Jesus no excluiu ningum. Pelo contrrio, comeou sua prtica, a prtica do Reino, com os excludos Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Por que o Reino de Deus foi o tema preferido de Jesus? O objetivo de sua vinda a terra: estabelecer o Reino de Deus entre as pessoas. Algumas pessoas aceitaram a proposta; outras a rejeitaram. Jesus realmente foi sinal de contradio (cf. Lc 2,34). A ao de Jesus, defendendo a vida, assinalou que Ele veio para que todos tenham vida e vida em abundncia (Jo 10,10). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Itinerrio da prtica de Jesus Depois da ressurreio, Jesus pediu a seus discpulos que o esperassem na Galileia. Os discpulos e as discpulas de hoje, como fizeram os da primeira hora, so chamados a assumir o seu programa: dar a vida em defesa da vida de muitos. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A MISSO NAS PRIMEIRAS COMUNIDADES CRISTS 1. Aps a morte e ressurreio de Jesus, o que aconteceu? 2. Reunir nas casas - diferentes tradies sobre Jesus; 3. Os textos que esto no Novo Testamento antes de serem escritos, foram vivenciados pelas comunidades. 4. (cf. At 2,42-47). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Olhando mais de perto a vida das primeiras comunidades 1. A partilha dos bens: 1. comunidades pobres 2. trabalhava para seu sustento 3. sistema de partilha e de vivncia fraterna pelo qual se colocava e se tirava conforme as necessidades. 4. As comunidades mais ricas repartiam com os carentes. (cf. At 11,29). 5. Discriminado do cristianismo pelo poder romano e era minoria. 6. A multido dos fiis tinha tudo em comum, formavam um s corpo e uma s alma (At 4,32). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

2. A igualdade das relaes: 1. Todos tinham a mesma dignidade. At mesmo os escravos podiam exercer qualquer ministrio. 3. Poder 1. Todo ministrio, em qualquer nvel era visto como um servio da comunidade e nunca exerccio de poder, na fidelidade das recomendaes de Jesus (cf. Mt 20,24). 2. Os apstolos e discpulos de Jesus tinham a preocupao de ficar unidos a uma Igreja maior. 3. Os bispos eram escolhidos pelas comunidades. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

3. A celebrao do culto: 1. os cristos se reuniam em dias e horas fixas, de acordo com suas possibilidades. 2. respeito o sbado 3. Aos poucos, passaram a se reunir aos domingos, dia da Ressurreio. 4. Faziam vrias oraes, entoavam cnticos e salmos, abrindo espao para a pregao e o aprofundamento da f e a catequese. 5. A Eucaristia era celebrada de vez em quando e tinha um carter, e profundo de f, pois Cristo se fazia presente na comunidade por meio da partilha do po e da vida. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

4. O partir do po: 1. o partir do po, no ambiente judaico, fazia parte do ritual inicial da refeio comum nas casas (cf. At 2,46b) e no Templo. 2. O chefe de famlia tomava nas mos um pedao de po, dava graas a Deus, partia e distribua s pessoas que estavam mesa (cf. Sl 127,2). 3. A refeio fraterna dos cristos possibilitava aos membros mais pobres ter a sua poro diria de alimento (cf. 1Cor 11,21). 4. Mais tarde, essa refeio recebeu o nome de Eucaristia, tonando-se assim, um momento central na vida da comunidade crist. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

5. A Orao: 1. Templo Casas 2. Momento fundamental na vida da comunidade, especialmente em situaes importantes e de dificuldade. 6. A misso: 1. Havia grande dinamismo missionrio. O contedo da misso era a Palavra de Deus (cf. At 20,32 ). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

7. A memria dos ensinamentos dos apstolos: 1. Fazia-se a memria dos ensinamentos de Jesus (cf. At 8) para pratic-los. 2. O testemunho das comunidades e o anncio da morte e ressurreio (cf. At 2,22-24) causavam impacto nos ouvintes (At 4,33). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

As primeiras comunidades crists eram comunidades da Palavra. Entre elas e atravs delas, a Palavra de Deus crescia e se multiplicava (At 12,24 Onde era bem acolhida, a Palavra de Deus transformava, renovava, libertava. O anncio da Palavra de Deus significava a certeza de que Jesus, em sua morte e ressurreio, o nico e definitivo Salvador da humanidade. A proclamao da Palavra era a catequese bsica dos primeiros missionrios e missionrias. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

1. Anncio da palavra e testemunho de vida so inseparveis; 2. Testemunhar o qu? 3. O testemunho no privilgio ou obrigao de alguns, mas de todos os seguidores de Jesus Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Sendo Igreja da Palavra e do Testemunho, as primeiras comunidades crists eram tambm Igreja da Misso. Esprito Santo fora motora de todo dinamismo missionrio; Desafios dos missionrios e missionrias; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

1. Qual era o horizonte da misso? 2. Misso dos primeiros cristos = inverso do processo do massacre das culturas Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

PERGUNTAS PARA CONVERSAR 1 O que aprendemos com o texto que acabamos de ler? 2 Para ser missionrio, quais qualidades so necessrias? 3 Como podemos ser missionrios de verdade no mundo de hoje? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Orao: Mt 28,16-20 Refletir o pensamento: No o(a) missionrio(a) que leva o Evangelho, mas o Evangelho, a fora de Deus, que pe o(a) missionrio(a) a caminhar. E sem esta marca, no h apstolo(a) em misso Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Misso da Igreja evangelizar; Jesus, o Bom Pastor e grande Missionrio do Pai, quer colocar-se a servio da vida. A vida nova de Jesus Cristo atinge o ser humano por inteiro e desenvolve em plenitude a existncia humana em sua dimenso pessoal, familiar, social e cultural. Ser discpulo missionrio de Cristo e entrar no movimento da vida de Jesus Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

PROJETO MISSIONRIO E SUAS DIMENSES Maior compromisso a favor da cultura da vida; O projeto de Jesus instaurar o Reino de Deus; A proposta de Jesus Cristo aos nossos povos a oferta de vida plena para todos; Ser batizado trazer como marca o esprito missionrio; A misso desacomoda e nos faz perceber ao redor de ns as necessidades do anncio de Jesus; Os leigos e leigas, cada vez mais, tomam conscincia de sua missionariedade. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

3 - POR UMA COMUNIDADE PAROQUIAL MISSIONRIA SOLIDRIA A SERVIO DA VIDA 1.O compromisso de anunciar o Evangelho dever de toda a Igreja: e nos convida a sermos promotores da novidade de vida, permeada de relaes autnticas, em comunidades aliceradas no Evangelho; 2.A conscincia do chamado a anunciar o Evangelho; 3.A converso para a comunho requer esprito de partilha, solidariedade e atitude de servio a vida. 4.O discpulo missionrio seguidor de Jesus, vivente e vencedor da morte. Segui-lo significa colocar-se a servio da vida em plenitude para todos. 5.A misso implica trabalhar para a promoo e a dignidade da pessoa humana. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

4- MISSO E PARTILHA: PRECISAMOS PARTILHAR A PARTIR DE NOSSA POBREZA E A PARTIR DA ALEGRIA DE NOSSA F A Igreja se renova constantemente Ligao entre o Evangelho e a vida, pessoal e social da humanidade. A f sem obras morta (cf. Tg 2). Entre evangelizao e promoo humana ha uma profunda ligao por que: Aquele que evangelizado vive numa determinada realidade, com seus problemas sociais e econmicos; Toda realidade criada envolvida pelo plano da redeno; A maior ordem do evangelho a ordem da caridade; A atuao da Igreja no campo social no pode restringir- se a dar coisas, mas a doar de si mesma; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

5- TRABALHO EM GRUPOS Dividir em pequenos grupos e refletir a questes abaixo: 1) Partilhar o que entendemos do estudo feito 2) As atividades missionrias de nossas comunidades esto promovendo vidas? Sim? No? Como? 3) Como so os gestos solidrios da vida missionria de nossa Igreja? 4) O que falta para que as misses sejam mais participativas, solidrias, fraternas, libertadoras... ? O que e como vamos assumir de concreto? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

6. MENSAGEM FINAL O (a) missionrio (a) algum com capacidade de escuta e dialogo, que sabe adaptar-se a outras culturas descobrindo seus valores sem sentir-se superior a ningum. Tem convices profundas, porm, nem por isso considera-se o nico possuidor da verdade. O (a) missionrio (a) considera a pessoa o centro de tudo, e aprende a valorizar a hospitalidade e a acolhida dos pobres. Por isso, gosta da presena do povo e ser rodeado por eles. O (a) missionrio (a) no vive a margem dos problemas do seu povo nem cai em atitudes paternalistas. Leva na sua formao uma grande sensibilidade humana e social com um forte sentido da justia e da verdade. Ele sabe que os pobres so os preferidos de Jesus, e a eles se entrega sem condies. Consciente da situao em que vive, O(a) missionrio(a) sabe aguentar os momentos difceis, sem desistir. Faz-se presente quando precisam dele, porque sabe que a sua misso no tem horrios. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A pacincia e uma das virtudes mais missionrias. Caminhar com um povo e colocar-se no ritmo de sua histria implicam saber esperar com pacincia o que vai acontecer. A f em Deus e o amor profundo e pessoal a Cristo sustentam o missionrio. Se no houver f, no ha misso. Da f nasce sua paixo pelo anncio do Evangelho. Encontramos Deus e Cristo nos pobres, nos que sofrem e morrem, j que eles So OS preferidos de Deus. Com eles o (a) missionrio (a) percorre os caminhos do Evangelho, amando, como Jesus, ate o fim. A orao alimenta cada dia a f do (a) missionrio (a). Na orao e na escuta da Palavra de Deus, o (a) missionrio (a) aprende a construir o Reino, com perseverana e coragem. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Misso, cruz e missionrio formam um trio inseparvel, como a vida de Jesus. No ha outro caminho possvel para percorrer. Dizia Daniel Comboni que "a misso nasce e cresce aos ps da cruz". A consistncia e a pacincia so frutos de uma cruz aceita com alegria. A credibilidade do (a) missionrio (a) apoia-se no testemunho de vida, ate as ltimas consequncias. Necessita de muita pacincia consigo mesmo para comear de novo cada dia sem desanimar frente aos fracassos. De mos dadas reza-se a orao do Pai Nosso e uma Ave Maria Conclui-se com o abrao da paz e com um canto final Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

TEOLOGIA DOS DISCPULOS MISSIONRIOS

Ser discpulos e missionrios de Jesus Cristo requer formao; O discpulo deve ser algum apaixonado por Cristo a quem reconhece como o mestre que o conduz e o acompanha; No processo de formao de discpulos missionrios destacamos aspectos fundamentais : O Encontro com Jesus Cristo; A Converso; O Discipulado; A Comunho; A Misso. 1. FORMAO DOS DISCPULOS MISSIONRIOS Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

2 - UMA FORMAO INTEGRAL, QUERIGMTICA E PERMANENTE. A misso principal da formao ajudar os membros da Igreja a se encontrar sempre com Cristo, e assim reconhecer, acolher, interiorizar e desenvolver a experincia e os valores que constituem a prpria identidade e misso crist no mundo. A formao obedece a um processo integral: O anncio se fundamenta no fato da presena de Cristo Ressuscitado; A formao permanente e dinmica; Dimenses da formao: A Dimenso Humana e Comunitria; A Dimenso Espiritual; A Dimenso Intelectual; A Dimenso Pastoral e Missionria; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Uma formao respeitosa dos processos: Chegar a altura de uma vida nova em Cristo, identificando-se profundamente com Ele e sua misso. Uma formao que contempla o acompanhamento dos discpulos: Cada setor do Povo de Deus requer que a pessoa seja acompanhada e formada de acordo com a peculiar vocao e ministrio para o qual tenha sido chamada. Uma formao na espiritualidade da ao missionria: E necessrio formar os discpulos em uma espiritualidade da ao missionria que se baseia na docilidade ao impulso do Esprito, a sua potncia de vida que mobiliza e transfigura todas as dimenses da existncia. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

3 - MISSO NO CORAO DA IGREJA A Igreja local a comunidade reunida num lugar determinado em volta de um altar, isto e, centrada no mistrio pascal de Cristo, a sua vida oferecida ao Pai por ns; A misso est intimamente relacionada a histria na da salvao, ao desejo de Deus; A Igreja toda missionria; A grande misso da Igreja concretiza-se na preocupao com a pessoa humana em sua totalidade. A Igreja missionria a servio do Evangelho; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Uma Igreja verdadeiramente missionria aquela que anuncia a cada ser humano que ele filho de Deus em Cristo, aquela que se compromete com a libertao de toda a humanidade. na Igreja local que Cristo nos convoca, nos refine em comunho e nos envia em misso. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

5 - TRABALHO EM GRUPOS: Para refletirem as questes abaixo: 1.Em que nossas comunidades ainda precisam caminhar para coloca em prtica os ensinamentos de Jesus? 2.De que maneira encontramos com Jesus no mundo de hoje? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

CONCLUSES E CONSIDERAES Algumas caractersticas dos discpulos missionrios: 1- CRISTOCENTRISMO: a atividade missionria precisa ser entendida e assumida a partir da centralidade de Jesus Cristo e de seu Reino. 2- ECLESIALIDADE: a misso encontra sua autenticidade na doao eclesial e no amor a toda e qualquer comunidade. 3- ABERTURA SEM FRONTEIRAS: o amor de Jesus no tem fronteiras nem muros. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

4- POBREZA: o missionrio assume a pobreza como condio de vida que traz um xodo dirio e permanente de si mesmo, de sua cultura e hbitos e das seguranas. 5- REALISMO: a misso exige capacidade de superar idealismos, fantasias, preconceitos para que se perceba e assuma a realidade e cultura dos povos. 6- PERIFERIA: a misso exige capacidade e coragem de optar pelas periferias e pelos pobres. 7- PROVISORIEDADE: a misso exige movimento, dinamicidade, descentralizao, deslocamento e um despojamento continuo das ambies e projetos pessoais. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

MINISTRIOS DA VISITAO, ACOLHIDA E DA BNO

Ministrio a Acolhida: Todos sentem tambm necessidade de acolhida; A atitude de acolhimento evanglico requer: sensibilidade; disponibilidade em acolher de forma criativa e amvel as pessoas Recebemos melhor as pessoas quando deixamos Deus aparecer em ns. O missionrio deve estar sempre em harmonia com Deus para que o acolhimento acontea e transforme a vida das famlias que visitamos. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Ministrio da Visitao: O ato de visitar tem um significado humano profundo. Visitar entrar em comunho com todas as coisas. A visita tem o poder de restaurar vidas, refazer os laos quebrados, aproximar os inimigos, estabelecer o dilogo e a paz. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

modernas tecnologias da comunicao houve uma revoluo nos relacionamentos. Frutos: solido e o isolamento S o encontro pessoal possibilita detalhes como a magia do olhar, o timbre da voz, o calor do toque e a intimidade As pessoas vivem cada vez mais no anonimato e na massificao; Ministrio da visitao = instrumento missionrio de evangelizao e de humanizao. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

OBJETIVOS DA VISITAO: Misso solidariedade: sempre que possvel o(a) missionrio(a) deve dispor-se a ajudar as famlias do seu setor a resolverem seus problemas tanto eclesiais quanto sociais. Devem manifestar SOLIDARIEDADE. As visitas devem ser uma ao em nome da Igreja: As visitas missionrias devem ser uma ao eclesial, feitas em nome da Igreja, mais especificamente de uma parquia, comunidade ou diocese. preciso que cada missionrio esteja consciente de que faz um trabalho em nome da Igreja e deixe isso bem claro. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Procure ser universal, ou seja, dirigir-se a todos sem exceo. Esse um pressuposto evanglico. Evanglica tambm a predileo de Jesus pelos mais pobres e sofredores. Dar prioridade a esses de suma importncia por que demonstra a solidariedade da Igreja para os que sofrem ou esto em risco. Quem deve ter prioridade nas visitas: Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

PASSOS PARA REALIZAR UMA BOA VISITA Antes da visita, preparar-se espiritualmente e psicologicamente para ir ao encontro do irmo e da irm: 1 passo: Saudao inicial (A paz esteja contigo! ou A paz de Nosso Senhor esteja nesta casa!) 2 passo: Identificar-se (pode ser com a camiseta, ou cruzinha ou tero, ou Bblia) 3 passo: Apresentar-se (falar seu nome, da parquia que representa, objetivo da visita) Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

PASSOS PARA REALIZAR UMA BOA VISITA 3 passo: Apresentar-se (falar seu nome, da parquia que representa, objetivo da visita) 4 passo: Conversar sobre a vida (conhecer a famlia, quais as alegrias e as angustias vivenciadas ali); 5 passo: Orao Inicial: (Perguntar se a famlia aceita rezar, e possvel, fazer uma orao bonita e uma breve reflexo da Palavra de Deus); Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

6 passo: Dialogar e escutar (falar claro, com simplicidade, carinho, amor, falar aquilo que Deus quer e no aquilo que lhe convm, saber ouvir e guardar segredos, pois a discrio a qualidade mais apreciada na vida das pessoas); 7 passo: Ser amigo (sorrir para todos, cham-los pelo nome, elogiar, evitar crticas, estar pronto para ajudar e ser simptico); 8 passo: Bno da casa (se a famlia desejar fazer a bno da casa com uma orao espontnea ou uma orao preparada antes, no esquecer de levar gua benta). PASSOS PARA REALIZAR UMA BOA VISITA Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

ORIENTAES: Se encontrarem as casas fechadas, voltar outra hora, deixar recados com o vizinho, ou at colocar u bilhete debaixo da porta dizendo que passou por ali; Em casa de pessoas que professam outra f (religio), se for recebido, entrar e rezar junto e no provocar conflitos discutindo sobre religio; Estar sempre disposto para atender alguns casos especiais; Ser um mensageiro da paz e da justia (nunca esquecer que voc, missionrio (a), um promotor da paz na vida das pessoas). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

MINISTRIO DA BNO (OBJETIVOS) O Ritual de Bnos da Igreja afirma que a Fonte e origem de toda bno Deus, bendito acima de tudo, o Deus de bondade, que fez todas as coisas para cobrir de bnos as suas criaturas, e que sempre as abenoou, mesmo depois da queda do homem, em sinal de misericrdia. Afirma, portanto que toda beno vem de Deus em favor de suas criaturas por misericrdia e no depende dos bons mritos das mesmas. IMPORTNCIA DA BENO Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A Igreja Catlica tem antiga tradio de dar bnos ; Alm dos ministros ordenados, a Igreja sempre ensinou o povo a pedir e conceder a bno, sobretudo os pais, padrinhos e parentes aos filhos e familiares. No Brasil - instituio ou reconhecimento O Diretrio Pastoral e Sacramental da Arquidiocese de Pouso Alegre, alm de confirmar tudo isso, fala que o nosso povo valoriza muito as bnos e tem o costume de recorrer a benzedores em busca do beneficio divino, e isso de fato comprovado por todos ns. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Ateno que se deve ter com muitos benzedores; Por outro lado, existem benzedeiras, muitas vezes pessoas idosas, com uma espiritualidade profunda, que aconselham a partir da Palavra de Deus e das Oraes da Igreja, que usam smbolos religiosos como sinal do prprio deus e que no tm interesse algum de se autopromoverem. Nelas podemos confiar, pois so instrumentos de Deus e fonte de bnos. Santas Misses Populares - Bno s famlias visitadas, bem como a todas as suas coisas; Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Instruo para os missionrios no Ministrio da Bno (uma missa de envio); Continuando, o Ritual apresenta Jesus Cristo, em sua Encarnao como a maior bno de Deus Pai ao mundo, pois o seu Mistrio Pascal vem a Salvao da humanidade. Bno bendizer a Deus pela bondade de suas obras, a gratido do homem para com Deus comunicando os benefcios divinos para com as pessoas e todas as criaturas, e a bno nos vem atravs dos sacramentos que so a maior fonte do amor de Deus sob a ao do Esprito Santo em nossas vidas. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

1 TEMA: OS IRMOS DE JESUS 1. O CIC diz que: O nascimento de Jesus deve ser entendido como uma obra divina que ultrapassa toda a compreenso e toda possibilidade humana. O que foi gerado nela v do Esprito Santo. Eis que a Virgem concebers e dars a luz um Filho (Mt 1,23). 2. O aprofundamento de sua f na maternidade virginal levou a Igreja a confessar a virgindade real e perptua de Maria, mesmo no parto do Filho de Deus feito homem. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Qual a explicao para essa terminologia IRMOS? Segundo Santo Agostinho sobre Maria diz: Virgem concebeu, virgem deu a luz, virgem permaneceu. IRMO: a palavra hebraica Ha geralmente traduzida para irmo. No existiam termos em hebraico para expressar os diferentes nveis e graus de parentesco. Irmo pode significar os filhos do mesmo pai e todos os membros masculinos do mesmo cl ou tribo. Leitura Bblica: ler: Mt 13,54-58 e Mc 6,1-4 Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Para refletir: 1 Voc se deixa levar pelo que os outros falam a voc sobre a Sagrada Escritura, ou procura estudar e procura explicaes para suas dvidas? 2 Aps este estudo qual ser sua resposta queles que dizem que Jesus teve outros irmos biolgicos? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

2 TEMA: O USO DE IMAGENS Viso fundamentalista da Sagrada Escritura ; UM FATO DA VIDA: Dona Maria, tem muita devoo por Santa Bakita, e para ela a santa um exemplo de vida a ser seguido, mas certo dia recebeu uma visita em sua casa que lhe disse que ela no deveria ter imagens, por que isso era proibido por Deus e estava na Bblia e lhe mostrou uma passagem da Sagrada Escritura. Dona Maria ficou muito preocupada e sem reao para argumentar. Dona Maria procurou o seu proco que lhe deu a explicao necessria. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A passagem que mostraram a Dona Maria foi xodo 20,4, onde est escrito: No fars para ti escultura alguma do que est em cima nos cus, ou abaixo sobre a terra, ou nas guas, debaixo das guas. No se deve pagar passagens bblicas isoladamente; Quem l de modo isolado, compreende de modo equivocado, Deus no incoerente, ele probe apenas fazer imagens de deuses falsos e ador-los como faziam alguns povos, isso se evidencia nas passagens: No adores nenhum outro deus (Ex 34,14) ou No fars para ti deus fundido (Ex 34,17). Em outras passagens temos o prprio Deus mandando que se faa imagens em determinadas situaes. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

LEITURAS BBLICAS: xodo 25,18-29 / Nmeros 21,8-9 / 1Reis 6,23-35 As imagens para alguma pessoas so os nicos livros que tambm os pobres e analfabetos dispem; Ritual Romano diz: Ns vos pedimos que abenoeis e santifiqueis esta imagem feita para recordar e honrar o vosso Filho Unignito e nosso Senhor Jesus Cristo. As imagens dos santos e santas querem nos recordar pessoas que servem de exemplos para ns e que possvel todos chegarmos at Deus. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

No as adoramos, as utilizamos como memria para recordar os santos, Maria, Jesus, etc. As esttuas no valem pelo que so feitas, valem pelos exemplos de vida dos amigos de Deus e Ele no proibiu de fazer imagens. A Bblia diz isso como vimos. UMA QUESTO QUE A PRPRIA BBLIA RESPONDE. Para refletir: 1 Com relao s imagens diversas, qual sua posio frente a nossos irmos de outras confisses religiosas? O que voc falaria a eles sobre as imagens? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

3 TEMA: A DEVOO AOS SANTOS E VIRGEM MARIA A Igreja Catlica em seus ensinamentos jamais coloca a devoo aos santos acima do culto a Deus. A adorao feita pelos cristos somente a Deus, pois Ele por excelncia digno de toda adorao. O culto aos santos ato pblico de venerao. Trata-se de uma memria ou recordao. Santo ou santa todo cristo que sabe viver o seu batismo e dar testemunho de Jesus Cristo e do seu Evangelho no mundo. Alguns santos foram at grandes pecadores, mas se converteram radicalmente a Deus e ao prximo. Por isso, eles so modelos de santidade, modelo de vida. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Quando a comunidade reconhece que de fato um irmo ou irm na f, viveu de maneira exemplar a sua f, seu batismo e testemunhou com atos ou at com a prpria vida o Evangelho de Jesus, a comunidade o declara santo, isto , modelo de vida crist e digno de imitao. Toda pessoa que vive de forma ativa e coerente sua f digna de imitao, modelo. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

No campo religioso a utilizao de smbolo constante. Podemos dizer que a devoo aos santos pode ser comprovada j na Igreja ps-apostlica, principalmente por pinturas de santos e oraes aos mrtires gravadas nas catacumbas crists de Roma. A partir dessa caminhada histrica e teolgica que a Igreja Catlica prope os santos venerao da comunidade. No entanto, a pessoa que faz do santo o ponto primordial de sua f, idolatra. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Muitos catlicos, por falta de formao religiosa, tanto teolgica como bblica, tem mais amor nos seus santos do que em Deus. PORQUE ISSO ACONTECE? 1. Nunca participam da vida da comunidade ou da Eucaristia; 2. No leem a Palavra de Deus, 3. so avessos a todo tipo de formao religiosa, so alienados... mas no deixam de fazer as suas novenas e devoes aos santos, 4. Possuem supersties e acreditam em correntes milagrosas! A Igreja Catlica nunca ensinou e defendeu tal atitude. Pelo contrrio, sempre censurou tal procedimento como contrrio Bblia e teologia. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Para refletir: 1 A devoo aos santos comum em nosso meio? Voc tem algum santo de devoo? 2 A Igreja Catlica no condena a devoo aos santos, mas alerta os cristos a conhecer cada vez mais os seus ensinamentos. Qual o perigo do exagero no culto aos santos? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A Virgem Maria reconhecida e honrada como verdadeira Me de Deus e do Redentor. Ela tambm verdadeiramente a Me de todos os cristos, membros da Igreja. Maria, Me de Cristo, Me da Igreja. A Nossa Senhora cultuada de modo especial pela Igreja. Desde muito tempo a Santssima Virgem venerada sob o ttulo de Me de Deus, sob cuja proteo os fiis se refugiam suplicantes em todos os perigos e necessidades. DEVOO VIRGEM MARIA Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Apesar da ateno especial Maria, tal devoo jamais consiste na adorao prestada a Santssima Trindade. No dia 31 de maio, a Igreja celebra a Festa da Visitao de Nossa Senhora, encerrando as comemoraes marianas do ms de maio. Neste dia recordamos a visita feita por Maria a sua prima Isabel (Lc 1,39-44). Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Para refletir: 1 por que Maria to querida por ns cristos catlicos? Qual o sentido da visita da Virgem Maria a Isabel? 2 A devoo a Maria deve nos conduzir a Jesus. Por que a misso da Igreja deve ser uma perene visitao? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

4 TEMA: A EUCARISTIA Disse Jesus: Eu sou o po vivo, descido do cu. Quem come desse po viver eternamente. E quem come a minha carne e bebe o meu sangue ter a vida eterna. A Eucaristia o corao e pice da vida da Igreja; A celebrao eucarstica comporta sempre: a proclamao da Palavra de Deus, a ao de graas a Deus Pai por todos os seus benefcios,sobretudo pelo dom do seu Filho, a consagrao do po e do vinho e a participao no banquete litrgico pela recepo do Corpo e Sangue do Senhor. Por meio da consagrao opera-se a transubstanciao do Po e do Vinho no Corpo e Sangue de Cristo Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Textos da Bblia que iluminam a vida: Mateus 26,26-28 / Joo 6,52-58 A comunho sob uma ou duas espcies no constitui diferena essencial; Para refletir e conversar 1. Qual o valor que voc tem dado a Eucaristia em sua vida? Tem sido verdadeiro alimento espiritual que nos d fora na caminhada terrena? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

5 Tema: BATISMO DE CRIANAS Canto: Eu te peo desta gua que tu tens. / s gua viva meu Senhor. Tenho sede, tenho fome de amor. / E acredito desta fonte de onde vens. Vens de Deus, ests em Deus, tambm s Deus e Deus contigo faz um s. Eu, porm, que vim da Terra e volto ao p quero viver eternamente ao lado Teu. s gua viva, s vida nova e todo dia me batizas outras vez. Me fazes renascer, me fazes reviver e quero gua desta fonte de onde vens. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

O Santo Batismo o fundamento de toda vida crist, a porta que abre acesso aos demais sacramentos. Pelo batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados Igreja e feitos participantes de sua misso. Batismo de crianas - precisam do novo nascimento; Prtica de batizar as crianas uma tradio imemorial da Igreja. O Batismo a fonte da vida nova em Cristo, fonte esta da qual brota toda a vida crist. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Para que a graa batismal possa desenvolver-se, importante a ajuda dos pais. Texto da Bblia que ilumina a vida: Canto de escuta: 1. Eu vim para escutar. Tua palavra, tua palavra, tua palavra de amor. 2. Eu gosto de escutar. Tua palavra, tua palavra, tua palavra de amor. 3. Eu quero entender melhor. Tua palavra, tua palavra, tua palavra de amor. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Mt 28,16-20 Para refletir e conversar: 1 Qual a importncia do Batismo? 2 Como verdadeiros cristos temos ajudado os batizados a crescerem firmes na f? Canto: Sim, eu quero que a luz de Deus que um dia em mim brilhou, jamais se esconda e no se apague em mim o seu fulgor. Sim, eu quero que o meu Amor ajude o meu irmo a caminhar guiado por tua mo. Em tua lei, em tua luz, Senhor! Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

6 Tema: Celibato dos Padres e Religiosos Na linguagem: o celibato o fato de os consagrados a Deus no poderem casar. Todos os ministros ordenados da Igreja latina, como exceo dos diconos permanentes, normalmente so escolhidos entre homens fiis que vivem como celibatrios e que querem guardar o celibato por causa do Reino dos cus (Mt 19,12). O celibato um dom e um chamado, uma graa especial que Deus concede queles que Ele escolhe para se consagrarem totalmente a Deus e aos homens. O celibato um sinal desta nova vida da qual o ministro da Igreja consagrado; aceito com corao alegre, ele anuncia de modo radiante o Reino de Deus. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

A escolha do celibato no uma negao do amor, negao da afetividade humana ou do valor do matrimnio. O celibato uma opo livre por uma forma de amor diferente do casamento. A lei do celibato , sem dvida, uma determinao disciplinar da Igreja, Nas Igrejas Orientais - disciplina diferente No Oriente como no Ocidente, aquele que recebeu o sacramento da ordem no pode mais se casar. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Canto: Toda bblia comunicao, de um Deus amor, de um Deus irmo. feliz quem cr na revelao, quem tem deus no corao. Jesus Cristo a palavra, Pura imagem de Deus Pai. Ele vida e verdade, a suprema caridade. Ler na Bblia: Mt 19,10-12 Para refletir e conversar: 1 Por que os padres e religiosos (as) no se casam? 2 Como devemos compreender o celibato? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Canto: Me chamaste para caminhar na vida contigo, Decidi para sempre segui-te, no voltar atrs. Me puseste uma brasa no peito e uma flecha na alma, Difcil agora viver sem lembrar-me de ti. Te amarei, Senhor (bis), eu s encontro A paz e a alegria bem perto de ti (2x) Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

1 - O QUE SO AS SANTAS MISSES POPULARES? Misso... Misso... O que Misso? Misso evangelizadora. Esta adquire um sentido especial porque a mesma misso de Jesus, o Cristo: "O Esprito do Senhor est sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para libertar os oprimidos..." (Lc 4,18-19). Entendemos que a misso popular porque no tarefa somente dos missionrios ordenados (padres, bispos, etc.), mas de todos os batizados. As Santas Misses Populares so: Uma sacudida: Sacudir acordar, e tomar conscincia do mundo que nos rodeia, daquilo que somos e queremos ser. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

Tem muita gente dedicada e comprometida; tanta gratuidade e generosidade; celebraes vivas, dizimo crescendo. Mas, est tudo 100%? Ser que nossas comunidades no precisam de uma sacudida de vez em quando? E ns? No precisamos de uma sacudida na nossa vida pessoal? Que sentido dou a minha vida? Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

OS PASSOS DA MISSO 1. Pr-misso 1.Projetando os sonhos: "Eis que eu envio meu mensageiro a tua frente, e ele preparara o caminho diante de ti" (Lc 7,27). 2.A Pr-Misso o primeiro grande momento da Misso e, como tal, merece ser bem preparado. Esse momento corresponde ao tempo de preparao para a Misso propriamente dita. 3.O tempo de durao depender do que o grupo achar que for preciso para encaminhar e organizar todas as atividades e passos da preparao dos missionrios e tambm da comunidade onde vai acontecer a Misso. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

2. A misso 1.Concretizando os sonhos: "No ardia em ns o nosso corao quando ele nos falava no caminho e nos explicava as Escrituras?" (Lc 24,32). 2.A Misso o segundo e o mais importante momento. E neste momento que se vai concretizar e executar tudo que foi pensado na Pr-Misso, junto aos missionrios escolhidos (zona rural, centro urbano, escolas ou cidade de interior). 3. hora de viver com a comunidade todas as atividades pensadas e preparadas anteriormente. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

3. A Ps-misso 1.Acreditando nos sonhos e querendo sonhar novamente: "Eu os destinei para ir e dar frutos, e que o fruto de vocs permanea" (Jo 15,16). 2.A Ps-Misso o terceiro e talvez o mais duradouro dos trs momentos. 3.A Ps-Misso o que vem depois, o momento seguinte a Misso e, assim como os dois momentos anteriores, exige que sejam pensadas atividades que garantiro a sua realizao. 4.O tempo para a Ps-Misso no se limita a um, dois, trs meses. Depender, portanto, do que o grupo missionrio e a comunidade definirem durante a Misso como continuidade das atividades. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

ALGUMAS PISTAS PA RA AUXILIAR A PR-MISSO a.Sensibilizao da comunidade: atravs de panfletos nas casas pelo menos uma semana antes da visita, avisos nas celebraes e encontros de pastorais, bilhetinhos na catequese, informativo paroquial, visitas as escolas, homilias centradas na pessoa de Jesus e em seu Reino. b.Formao bblico-pastoral para os missionrios: o que estamos fazendo, a fim de falarmos a luz da Palavra de Deus. c.Divulgar as Misses Populares nos meios de comunicao: rdios, jornais, murais, faixas etc. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

ALGUMAS PISTAS PARA AUXILIAR A MISSO 1.Iniciar com a celebrao de envio dos missionrios (ver orao de envio no final do livreto); 2.Reunir o povo, os trabalhadores pela manh, nas capelas, ruas, locais de trabalho; 3.E importante que todas as famlias sejam visitadas, mesmo aquelas que no forem catlicas, mas aceitarem a visita; 4.Visitar escolas, hospitais, cadeias, creches, asilos, albergues, casas de recuperao etc. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

ALGUMAS PISTAS PARA AUXILIAR A MISSO 5.Se encontrar a casa fechada, voltar depois ou deixar um recado com um vizinho, ou debaixo da porta; 6.Promover encontros com crianas, jovens, casais, trabalhadores e comunidades; 7.Levar informaes ao Conselho da Comunidade a respeito de problemas familiares, pessoas doentes ou que no receberam os sacramentos, fim de que este continue o acompanhamento. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

PISTA PARA AUXILIAR A PS-MISSO 1.Organizar grupos ou equipes missionrias com aqueles que se despertaram para o compromisso missionrio durante o processo das Misses Populares, suscitando a criao de novos servios, como forma de incentivo e engajamento dessas pessoas; 2.A fim de ilustrar o momento da misso na sua prtica, eis uma sugesto de como se fazer uma boa visita missionria e quais as surpresas que o missionrio pode encontrar no momento da visita. Elaborado por: Pe. Marcos Roberto da Silva/ Parquia So Benedito/Itajub

ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (mc 16,15)

Documents