iam a muslim
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islam eu sou islamTRANSCRIPT
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Eu sou muulmano
Uma edio revista Por
Um grupo de acadmicos
Preparado por
Dr. Mohamed Ashraf - Salah Hegazy - Al-
'Aquida (Credo)
Traduzido por
Samir El Hayek
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2
Em Nome de Deus,o Clemente, o
Misericordioso
Se algum almejar (impingir) outra
religio, que no seja o Islam,(ela) jamais
ser aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa
contar-se- entre os desventurados.
(Alcoro, 3:85).
Direitos autorais, distribuio e traduo so
reservados para todo muulmano
Depsito n 22274/2009
Para sugestes: e-mail:
Ou visite o nosso site: www.Iam-Muslim.com
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1. A Crena em Deus
Eu soumuulmano ...
Creio em Deus, nico, sem parceiros, no
h outra divindade alm dEle. Ele no gerou
nem foi gerado e no h nada semelhante a
Ele.
O Criador e Dono dos cus e da terra. O
Conhecedor do invisvel e do visvel, o
Vivente. Aquele que sustenta e protege tudo o
que existe,a Quem jamais O alcana a
inatividade ou o sono.
A Ele pertencem os mais belos nomes e
atributos, entre os quais h os noventa e nove
atributos. Quem os memorizar e pedir a Allah
por meio deles ingressar no Paraso.
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Entre eles est o atributo da Unicidade. Ele
no, nico, o Absoluto,o Dono da
Soberania.
Existem tambm os atributos de Sua
Majestade. Ele o Prudente, o Onisciente, o
Guia, o Verdadeiro, o Primeiro (nada h antes
dEle), o ltimo (nada haver depois dEle), o
Visvel, o Invisvel, o Herdeiro, o Perptuo, o
Opulento, o Augusto, o Testemunha, O
Prximo, o rbitro, o Justiceiro, Luz dos Cus
e da Terra, o Majestoso e Honorvel.
Deus possui os atributos da Glria. Ele o
Poderoso, o Majestoso, o Ingente, o Glorioso,
o Compulsor, o Fortssimo, o Inflexvel, o
Irresistvel, o Todo-Poderoso, o Onipotente, o
Socorredor, o Altssimo, o Sublime.
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Deus possui os atributos de poder. Ele
Sapiente, o Oniouvinte, o Onividente, o
Vivente, oRestringente, o Abastecedor, o
Depreciador; o Exaltador, o Glorificador, o
Humilhador, o Agraciador, o Detentor, o
Propcio, o Prejudicador, o vivificador, o
Letfero, o Promovedor, o Obstruidor, o
Sobrepujante.
Deus possui os atributos da Criao. Ele o
Criador, o Onifeitor,o Formador; o
Contemplador, o Originador, o Reproduto, o
Ressuscitador, o congregador,o Liberal, o
Triunfante,o Agraciador,o Sustentador; o
provedor, o Enriquecedor, o Onmodo,o
Zeloso, o Preservador, o Velador, Onifeitor
dos cus e da terra.
Deus possui os atributos da Misericrdia.
Ele o Clemente o Misericordioso, o Piedodo,
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o Benfeitor, o Afetuoso, o Benevolente, o
Indulgente, o Absolvidor, oPerdoador, o
Salvador, o Pacfico, onCompassivo, o
Retribuidor, o Generoso, o Outorgante, o Mais
Generoso, o Suportador, o Exorvel, o
Abrangente, o Paciente, o Guia, o Tolerante, o
Propcio, a Autoridade, o Aliviador, o
Auxiliador, o Que Aceita o Arrpendimento.
Deus agraciou o ser humano com
incontveis graas. Seja qual for a graa com
que o servo agraciado Deus sozinho que o
agracia. Ele Quem o criou e lhe deu a vida.
Deu-lhe a audio e a viso, honrou-o, ento o
sustentou e foi benevolente com ele.
Portanto, o muulmano deve adorar a Deus
somente atravs da apresentao de suas
ordens e deixando o que proibido, porque
Deus o nico Deus digno de ser adorado.
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Deus sabe tudo sobre os seus adoradores,
todos os detalhes, nada lhe escapa, sejam eles
obedientes ou desobedientes. Assim, o
adorador deve preencher seu corao com
medo e temor de Deus, glorific-Lo, am-Lo e
ter vergonha de desobedec-Lo, abstendo-se
de fazer o mal e cometer pecados, porque
Deus o v e sabe o que ele est fazendo.
O adorador deve fazer boas aes que o
aproximam do agradodo seu Deus, o Criador.
Dessa forma, ele atinge o nvel de Ihsan1,
porque a f aumenta com a obedincia e as
boas obras, e diminui com a desobedincia e
cometimento dos pecados.
Assim, ele no deve seguir seus desejos,
fantasias ou qualquer inovao em matria de
religio, mas sim que deve obedecer somente
a Deus e submeter-se s ordens do Profeta (S).
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Ele no deve procurar o gozo deste mundo,
mas deve procurar apenas a recompensa de
Deus.
Allah Misericordioso para com o ser
humano mais que a me pela sua prpria
criana. Sua misericrdia abrange todas as
coisas. Por isso, o adorador deve invoc-Lo
para suas demandas deste Mundo e do Outro,
e no deve pedir a ningum almdEle.
1) Ihsan significa ser paciente em cumprir os
seus deveres para com Deus, totalmente para
agrad-Lo e de acordo com a sunna do Profeta
(S) de forma perfeita.
Portanto, em vo invocar algum alm de
Deus. Somente Ele possui pleno Poder,
Nigum ouve todos os segredos e as
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confidncias alm dEle. Ningum tem poder
de predestinar alm dEle. Ningum pode
responder nossa prece alm dEle..
Por isso, proibido ao muulmano pedir a
uma sepultura ou a um morto, seja ele quem
for, porque no pode nem ouvir, nem
beneficiar. Como pode atend-lo ou benefici-
lo? Somente Deus pode beneficiar ou
prejudicar. Portanto, o adorador no deve
construir mesquitas sobre os tmulos, porque
o Profeta (S) nos proibiu de faz-lo.
O adorador deve avaliar a sua fraqueza em
relao ao Poder de Deus, a sua pobreza em
relao Riqueza de Deus, a sua ignorncia
em relao Oniscincia de Deus, a sua
humildade em relao Glria de Deus.
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Deve Saber que o Poder pertence a Deus,
ao Mensageiro e aos crentes.
Assim, o muulmano deve ser um desses
crentes que depositam sua confiana somente
em Deus, acreditando que ningum pode
atender as suas exignciasalm dEle, buscar
ajuda somente em Deus, buscar refgio
somente nEle, e buscar somente a Sua
proteo. O crente s teme a Allah, espera a
recompensa dEle s suplica a Ele, S
sacrifica em nome dEle. S faz promessas a
Ele. S jura por Ele. O crente no usa encantos
e talisms, nem acredita em ou vai aos
adivinhos, astrlogos e feiticeiros.
O muulmano no considera qualquer coisa
como mau pressgio. Ele tambm evita os
deslizamentos da lngua para no ser
condenado ao Inferno. O verdadeiro crente
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nunca diz, "o que Deus quiser e como fulano
quiser. Se no fosse Deus e voc. ou coloco
minha confiana em Deus e em voc". Ele diz:
"Coloco a minha confiana em Deus apenas, o
que Deus quiser, em seguida, o que fulano
quiser".
Como devemos crer em Deus, devemos
tambm crerno Sedutor.
O chefe dodsedutores Satans, e quem
adorado alm de Deus e ele fica satisfeito com
isso.
E quem legisla e promulga leis que probem
o que Deus legalisou e tornam legal o que
Deus fez ilcito.
O sedutor, tambm quem incita as pessoas
fazerem isso,ou ordena as pesoas a faz-lo, ou
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julga de acordo com isso, porque ele
transgride e ultrapassa os limites fixados para
os seres humanos que foram criados para
serem obedientes ao Criador.
Deus Quem criou a humanidade e Ele o
nico que sabe o que lhe benenfico.
Portanto, ningum tem a autoridade de legislar
ou emitir regras para ao ser humano, alm
dEle.
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2. A Crena nos Anjos
Eu acredito nos anjos que foram criados por
Deus de luz. Ele os fez com duas, trs ou
quatro pares de asas. Eles so criados de tal
maneira que no comem, bebem, dormem ou
se casarm. Deus os designou para certas
misses s quais realizam perfeitamente.
Os anjos persistem na obedincia, sem
trgua, sem desobedecerem.Temem ao seu
Senhor Que est acima deles. Dentre eles, h
aqueles que esto em estado de prostrao
desde o dia em que Deus criou os cus ea terra
at o Dia da Ressurreio. Quando um deles
levanta a cabea, diz: "Glrificado sejas,
Senhor. No O temos adorado como realmente
mereces."
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Eles so apenas servos de Deus. No so
filhas nem auxiliares de Deus. Eles
intercederoa favor dos crentes, com a
permisso de Deus, no Dia da Ressurreio.
Entre elas esto: Os guardadores que
mantm os crentes longe do dano.
Os nobres anotadores que anotam as aes
dos crentes, boas e ms.
Os glorificadores de Deus dia e noite sem
trgua at o dia da Ressurreio.
os viajantes que frequentam as assemblias
de recordao de Deus, recitao do Alcoro e
do ensino da religio e do conhecimento.
Os que carregam o Trono Divino. Seu
nmero oito. Deus criou-os com grandes e
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enormes recursos.O pssaro,paravoar de
umaorelha de um deles at o pescoo leva
setenta.
O Anjo da Morte, que recebe as almas dos
seres humanos sob o comando de Deus,
epossui ajudantes.
Isrfil, o anjo que designado para soar a
trombeta, consequentemente, todas as
criaturas morrem antes do Dia da
Ressurreio. Ento ele soa outra vez e eles
estaro vivos novamente.
Miguel, o anjo responsvel pela chuva.
Ridwan, o anjo Guardio do Paraso. Ele
tem ajudantes a servio dos crentes no Paraso.
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Mlik, o anjo Guardio do Inferno. Ele tem
ajudantes, e os chefes sodezenove. Eles
sustentam funis de ferro para tortura dos
descrentes no Inferno. Que Deus nos guarde e
nos afaste do Inferno.
O lder dos Anjos Jibril (Gabriel) que
encarregado de transmitir as mensagens aos
mensageiros e profetas.
O Profeta Mohammad (S) o viu em sua
forma verdadeira, enorme, cobrindo o
horizonte. Ele tinha seiscentas asas. Ele que
golpeou a aldeia de Lot com a ponta de sua
asa, que subuiu at o horizonte e depois a
revirou de cabea para baixo.
H muitos outros anjos, e ningum, seno
Ele, conhece os exrcitos do teu Senhor
(74:31).
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Os anjos amam dos crentes que Deus ama.
Eles invocam Deus em seu favor, pedindo
misericrdia e perdo para eles.
Os Anjos com tal poder lutam junto aos
muulmanos.
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3. Crenanos Livros de Deus
Creionos Livros enviados por Deus aos
Seus mensageiros, e que so, conforme sua
origem, as palavras de Deus reveladas a eles, a
fim de informar as pessoas sobre as leis de
Deus e da religio. Osmais importantes livros
so os seguintes:
- O Alcoro Sagrado, que foi revelado ao
nosso Mensageiro, Mohammad(S).
- O Injil (o Evangelho) revelado aJesus (AS).
- O Taurat (Tora), revelado a Moiss (AS).
- Az-Zabur, revelado a Davi (AS).
- Os Pergaminhos que foram revelados a
Abrao (AS).
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- Algumas Escrituras foram alteradas antes de
revelaodo Alcoro.
O Alcoro Sagrado o mais importante
entre todos esses Livros. o critrio entre
todas as legislaes e leis. O Alcoro anula
tudo o que contraditrio com as suas leis,
uma vez que foi revelado.
No Dia da Ressurreio, Deus no vai
aceitar outro culto a no ser o agir de acordo
com o Alcoro. Ele no aceitar as obras
executadas de acordo com as Escrituras
anteriores aps a revelao do Alcoro a
Mohammad (S).
O Alcoro constitui das palavras
milagrosasde Deus. A falsidade no o atinge
nem pela frente, nem por trs. a verdade
mais pura. o critrio decisivo no julgamento,
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bem como a verdade quando se fala. Quem
age em conformidade a ele ser encaminhado
para o caminho certo.
Quem se apega a ele, vai ter xito e ser
salvo. E quem se afastar dele, ser dos
condenados.
Os adeptos do Alcoro so os adeptos de
Deus. As melhores pessoas so aquelas que
aprendem o Alcoro e o ensinam. O Alcoro
ir intercedera favor de quem o leu,
memorizou e agiu de acordo com ele. O
Alcoro pede a Deus para admiti-lono Paraso.
O Alcoro purifica o corao humano a
partir de tudo o que contamina-los, como
suspeitas e concupiscncias. Chama coraes
mais perto de Deus , e exorta-os (corao)
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para trabalhar duro para ganhar a eterna
delcias no Paraso.
A etiqueta de recitar o Alcoro :
- A pureza e a abluo, ou seja, a prescrita
lavagem de vrias partes do corpo
mencionadas no Alcoro. Tambm
necessrio antes de se rezar.
- Orientar-se para a Quibla (ou seja, orientar-
sena orao para a sagrada Caaba em Makka).
- Sentar-se calmo e com dignidade;
- No se apressar em recit-lo;
- Ser humilde e submisso;
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- Expressar tristeza e pesar pelos pecados e
pela negligncia;
- Chorar de admirao e temor a Deus e a
Majestade de Suas palavras;
- Melhorar a melodia ao recitar;
- No elevar a voz para no distrair os que
esto orando perto dele;
- Refletir nos versculos ao recit-lo;
- Sentir-se com o corao as palavras que so
recitadas;
- E pensar profundamente sobre os sinais de
Deus no universo.
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Devemos nos conscientizarde que a
aplicaodas leis do Alcoro nas pessoas
constitui nas maiores causas de
estabelecimento sobre a terra ea vitria sobre
os inimigos.
Ento, querido irmo, apresse-se em
responder a Deus e retm o Alcoro.
Preocupe-se em no ser sobrepujadopor
algum. Deus fica satisfeito com o seu
arrependimento e retorno mais do que o prazer
de do regresso de um ente querido aos seus
familares que esteve ausente por um longo
tempo.
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4. A Crena nos Mensageiros de
Deus
A etiqueta de recitar o Alcoro :
Acredito nos Mensageiros de Deus. Ele
escolheu mensageiros dentre os seres
humanos, a quem revelou Suas Leis e lhes
ordenou que informassem as pessoas sobre
essas leis. Quem crer e obedecer aos
mensageiros entrar no Paraso. No entanto,
quem desobedec-los, vai para Inferno.
Deus apoiou Seus Mensageiros com
milagres que comprovam a sua veracidade,
para serem usadoscontra aqueles que os
desmentiram.
O primeiro dos mensageiros Nuh (No)
eo final Mohammad (S).
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Eles so seres humanos que comem,
bebem, casam, ficam doentes e morrem. So
as melhores de todas as criaturas e so
infalveis.
H muitos mensageiros. Deus mencionou
alguns deles no Alcoro, como Mohammad
(S),Abrao, o amigo ntimo de Deus, Moiss,
a quem Deus falou diretamente, Jesus, o
Verbo de Deus e No. Esses cinco so os
mensageiros resolutos e inflexveis. H
tambm outros mensageiros como Ismael,
Isaac, Jac, Aaro, J, Jonas, Salomo, David,
Joo, Zacarias, Hud, Slih, Jos, Jetro, Elias,
Lot, Isaas, Enoch, e muitos outros que so
mencionados no Alcoro e outros no
mencionados.
A primeira coisa que os mensageiros
pregaram foi o monotesmo (Unicidade de
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Allah) e a melhor coisa que proibiram foio
plitesmo (associando de parceiros na
adorao a Deus). Todos vieram com o Islam
ea chamada para a Unicidade de Deus, mas
suas Leis e maneiras de adorar a Deus eram
diferentes, por causa da diferena de tempo e
lugar.
Eles deram boas-novas quanto vinda de
Mohammad (S) e ordenaram seus seguidores
acreditam nele quando ele vier.
A diferena entre um mensageiro e um
profeta que Deus revela ao mensageiro leis e
legislaes. Ele ordenado a informar as
pessoas sobre tais legislaes. Enquanto o
profeta segue a lei dos mensageiros que
vieram antes dele
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Creio que o melhor dos mensageiros de
Deus Mohammad(S), descendente de Ismael,
filho de Abrao. Deus o enviou para toda a
humanidade. Sua profecia foi final e sua
mensagem foi o selo de todas as mensagens de
Deus.
Deus o apoiou com milagres e preferiu a ele
a todos os mensageiros. Preferiu a sua
mensagem a todas as mensagens, suas leis
sobre todas as Leis; seu Livro (o Alcoro) a
todos os livros e sua nao muulmana sobre
todas as outras naes.
Deus lhe concedeu o que no concedeu a
qualquer outro profeta antes dele. Dentre os
seus subsdios podemos citar:
1 - Al-Wassila: o mais alto posto no Paraso,
que foi preparado para Mohammad (S).
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2 - Al-Kauar: um rio no Paraso, que flui sob
o Trono de Deus.
3 - Al-Haudh: ou seja, a fonte, umacisterna. S
os bons muulmanos vo beber dela no Dia da
Ressurreio. Eles nunca vo sentir sede
depois, quando todas as pessoas sentiro sede
e seu suor alcanar seus joelhos, na cintura
ou nos ombros - dependendo de seus atos. S
os muulmanos vo beber daquela fonte com
jarros entregues pelo Profeta (S) com as suas
nobres mos, em seguida, nunca mais vo
sentir sede depois disso.
4 A intercesso: o louvvel posto no Dia da
Ressurreio. Ele vai interceder junto a Deus,
em nome dos muulmanos pelos pecados
cometidos, a fim de tir-los do
Inferno.Ningum que dizNo h outra
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divindade alm de Deus e Mohammad o
Mensageiro de Deus permanecer nele.Os
pecadores muulmanosvo sair do Inferno
aps serem purificados dos pecados.
Aquele que acredita em todos os profetas,
mas no acredita em Mohammad nunca vai
sair do Inferno.
5 - Deus lhe deu a vitria, aos seus soldados e
aos seus seguidores at o Dia da Ressurreio,
assustando os seus inimigos e deixando-os a
uma distncia de um ms de viagem. uma
graa que no foi dada a nenhum profeta
anterior.
6 Toda a terra foi feita apropriado para a
orao como mesquita; pura para ele e para os
muulmanos. Tambm uma graa que no
foi dada a nenhum profeta anterior.
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7 - Deus enviou-o para os humanos e para os
gnios, e envioucada um dos outros profetas
exclusivamente ao seu prprio povo.
8 Ele ser o primeiro a se erguer da
sepultura, o primeiro intercessor, o primeiro a
bater porta do Paraso. O Njo Ridwan, o
porteiro do Paraso, vai perguntar: "Quem
voc''A resposta do Profeta ser:
"Mohammad.''Ele ir dizer: "Tenho ordens
para no abrir a qualquer um antes de voc."
Entre seus milagres esto:
- A diviso da lua.
- A devoluo do olho de Qatada para o seu
lugar com a mo depois de ter sado na
Batalha de Uhud. Ficou melhor do que o outro
olho.
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- A recuperao da perna de Ibn Al-Hakam,
quando foi quebrada na batalha de Badr.
- O testemunho da rvorequanto Unicidade
de Deus e a profecia de Moahamadpor trs
vezes perante o incrdulo que, depois disso,
abraou o Islam.
- O choro do tronco de palmeirasobre o qual o
Menssageiro costumava fazer os seus sermes.
Quando ele saiu, o tronco no parou de se
lamentar at que o Profeta colocousuas nobres
mos nele.
- O aumento do alimento em suas mos. Mais
de oitenta homens comeram do que continha a
concha de suas mos.
- O aumento da gua no Dia da Hudaibiya,
quando nada alm de um utenslio continha
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uma pequena quantidade de gua. O Profeta
mergulhou as mos nele. Ento, a gua
comeou a jorrar dentre seus dedos como uma
fonte. Cerca de mil e quinhentos muulmanos
beberam e se abluiram tambm;
- Sua jornada noturna at a Mesquita a Al-
Aqsa (Al Isr) e sua ascenso aos elevados
cus (Al-Mi'raj) at Sidrat-ul-Muntaha (ou
seja, a rvore divina do limite mximo do
Paraso, no stimo cu, onde tanto o Inferno
como o Paraso podem ser vistos.
- O Mensageiro (S) foi informado sobre as
antigas naes e os seus profetas, sabendo que
ele era analfabeto, sem saber ler nem escrever.
Ele profetizou a conquista da Prsia e Roma, a
ruptura do Reino de Cosro, que havia rasgado
a mensagem que Mohammad havia enviado a
ele. E tantos outros milagres.
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- E o seu maior milagre o Alcoro Sagrado,
que o eterno milagre at ao Dia da
Ressurreio.
- Deus tem transcendido a sua fama e ligado o
nome dele ao Seu. Ele tornou o testemunho de
l ilha illallah wa
annamuhammadanrassulullah
(ou seja, no h outra divindade alm de Deus
e Mohammad o Mensageiro de Deus)
a primeira coisa em que o adorador deve
pronunciarpara ingressar no Islam, ea ltima
coisa que ele dever pronunciar ao morrer.
Assim, devemos dar prioridade s palavras
do Profeta. No devemos negligenciar as suas
ordens. Se formos antecipados por aqueles que
migraram para ele, devemos seguir a sua
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Sunnae no seguir os nossos pensamentos e
ideias, ou os nossos prprios caprichos e
desejos.Devemos nos reunir na sua
obedincia. Quem obedecer ao Mensageiro
obedecer a Allah (Alcoro, 4:80).
Devemos cham-lo de o Mensageiro de
Deus (S). No devemos dizer apenas
Mohammad.
Devemos imitar sua moral e seguir o seu
exemplo em todos os aspectos da vida: o jeito
que ele dormia, comia, andava, orava, jejuava,
dava caridade ea maneira como ele se
empenhou.
Devemos am-lo ao mximo, mais de que a
ns mesmos, aos nossos filhos, nossos pais, e
a todo o povo.
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Devemos amar aqueles que o amam e
seguem a sua orientao, e odiar aqueles que o
odeiam e no seguem os seus passos.
O muulmano deve amar os crentes,
suport-los, imit-los e cuidar deles. Eles
devem se ajudar na virtude e na piedade e
tom-los como amigos ntimos.
Os muulmanos devem detestar os
descrentes e no obedec-los, no ajud-los
contra os muulmanos, no apoi-los ou
participar com eles de suas festividades.
Porm, no devem oprim-los, mas sim, trat-
los bem e ser justo com eles.
Devemos amar as esposas do Menssageiro
de Deus, que so as mes dos crentes.
Devemos tambm amar seus companheiros,
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pois eles so os melhores de todos os seres
humanos depois dos profetas.
Alm disso, devemos reviver sua Sunna (ou
seja, as tradies do Profeta), manifestar as
suas leis e transmitir a sua mensagem islmica
para toda a humanidade. Devemos suportar
qualquer mal que iremos enfrentar na
concretizao deste objetivo.
A Sunna de Deus que todos os profetas e
seus seguidores que pregaram a verdade
deixaram de sofrer oposio e foram
injuriados.
No deixe que nenhum mal que se abata
sobre voc o afaste de sua religio. O Profeta
(S) sofreu e foi muito prejudicado quando o
nmero de seus companheiros era pequeno. Os
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companheiros do Profeta foram perseguidos
tambm e tiveram pacincia.
No deixe se abater se eles imputaram
alucinao e retardamento a voc, ou se eles
fingem que voc recebeu lavagem cerebral. Na
verdade, voc tem um bom exemplo de
Mohammad. O Mensageiro que foi acusado
ser um poeta e um louco.
No se sinta triste se eles te chamarem de
extremista que se extraviou. Este o costume
os descrentes para com os crentes. Deus disse:
O que pode ser traduzido como: E quando
os viam, diziam: Em verdade, estes esto
extraviados!" (Alcoro, 83:32).
Haver dois extremos: um dos crentes e
outrodos descrentes. No suficiente para
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voc estar no extremo, onde o Profeta
Mohammad est?
Ento, deixe as pessoas desobedientes para
o dia: Ser o dia em que o injusto morder
as mos e dir: Oxal tivesse seguido a
senda do Mensageiro! (Alcoro, 25:27).
No se perturbe se voc for acusado de
terrorismo ou de ser uma pessoa m. Isto o
que eles costumam dizer sobre os crentes nesta
vida e na Outra. Quando os anjos iro lev-los
para o Inferno, olharo e diro: "E diro (seus
chefes): Por que no vemos, aqui, aqueles
homens (os crentes) que contvamos entre
os maldosos?" (Alcoro, 38:62).
Ali os crentes, que eram anteriormente
chamados de maus, vo cham-los do alto
grau de Paraso, dizendo: "Verificamos que
era verdade tudo quanto nosso Senhor nos
havia prometido." (Alcoro, 7:44).
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5. A Crena na Outra Vida
o dia em que o mundo (o lugar de agir;
bom ou ruim) termina, e o outro (o lugar de
recompensa) comea. As pessoas piedosas
sero recompensadas como Paraso, enquanto
os criminosos, infiis, maus, etc. sero
punidoscom o Inferno.
No Dia da Ressurreio ser instalada a
balana. A cada servoser entregue o registro.
Quem receb-lo na mo direitavai estar com o
Menssageiro no Paraso.Aquele a quem for
entregue o registro na mo esquerdavai estar
com o Fara - a maldio esteja com ele - no
Inferno.
A Sirat (uma ponte estreita sobre o Inferno)
instalada. Quem a cruzar vai chegar para o
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Paraso, e quem for capturado pelos ganchos,
devido s suas ms obras, vai cair no Inferno.
O Dia da Ressurreio tem sinais maiores e
menores.
Entre os sinais de menor importncia: o
desaparecimento de honestidade, a propagao
do crime, as pessoas iro assumir o governo
opressivamente, e os tolos iro falar de
assuntos srios.
Entre os principais sinais esto: a vinda do
Al-Mahdi, o estabelecimento de um Califado
justo de acordo com a metodologia proftica
antes da Hora do Juzo e o aparecimento do
Anticristo.
A vinda de Jesus, como um muulmano
para liderar os muulmanos; combater os
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incrdulos; quebrar a cruz; matar os porcos
(sunos) e, a nica religio aceite ser o Islam.
No haver nenhum lugar onde o Islam no
entrar, voluntria ou involuntariamente.
Islam ter a mo superior em todo o
universo com aquelas pessoas honradas que
introduziram o Islam em seus coraes e o
colocaram sobre os ombros, lutando pela
causa de Deus, at obter a vitria sobre os
descrentes.
O aparecimento de Gog e Magog, o
aparecimentoda bestaque falar com as
pessoas, o sol nascerno oeste, a elevao do
Alcoro, etc..
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42
Quem fizer qualquer ato bom ou mau, igual
ao peso de um tomo, ir v-lo registrado em
seu livro.
Assim apressem-se em fazer boas aes e
atos de obedincia antes do tempo acabar e
voc passar um determinado tempo que
ningum conhece alm de Deus.
Os seus familiares iro lav-lo, envolv-lo
na mortalha, fazer a orao fnebre por ele e
ser enterrado. Ento os dois anjos, Munkar e
Nakir, vo sent-lo e perguntar: "Quem o
seu Deus?Qual a sua religio? Quem o seu
Profeta?"
Se as suas respostas forem: "Meu Senhor
Deus, o Islam a minha religio, e
Mohammad o meu Profeta e Mensageiro" e
Deus ajud-lo a dizer isso -, uma abertura no
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seu tumulo lhe ser aberta para ver o Paraso e
o seu lar, seus palcios e seus bens nele. Ele
vai ser feliz e seu tmulo ser ampliado tanto
quanto ele possa ver.
No entanto, se ele um incrdulo, ele no
ir responder s perguntas. Porque a resposta,
ento, no depende de inteligncia.
Na verdade, Deus faz com que os crentes
sejam firmes, de acordo com as suas boas
aes, de monotesmo, da realizao de todas
as tarefas prescritas, no empenha pela causa de
Deus, na gentileza com os parentes, pregando
a prtica do bem e coibindo a prtica do
mal,fazer caridade e doaes, recitando e
lendo o Alcoro, o jejum os dias mais quentes
e realizando das oraes em noites mais frias e
longas.
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No entanto, se for um incrdulo, seu tmulo
ser reduzido at que suas costelas
penetremem seu corpo, e seu tmulo ser
transformado em Inferno de acordo com suas
ms obras.
Ento, querido irmo, faa o melhor em
fazer boas aes antes da hora chegar. Esta
vida para agir sem prestao de contas, mas
depois, o agir no ter lugar, mas apenas
prestao de contas.
Nesse dia, apenas os muulmanos
obedientes entraro no Paraso, porque Deus
s vai aceitar o Islam.
H felicidade no Paraso que nenhum olho
jamais viu, nem ouvido jamais ouviu e
nenhum corao jamais imaginou. A
felicidade dura para sempre e nunca termina, e
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as pessoas do Paraso viveo para sempre e
nunca morrero. A maior felicidade , alis,
olhar para o rosto de Deus, Senhor do
Universo.
Os desobedientes, rebeldes e corruptos
entraro no Inferno, onde encontraro
intolervel tortura que Deus preparou para
eles.
Al, aqueles que seguiram falsas divindades
iro pedir a Deus que dobreo castigo dos
falsos lderes que os enganaram, Deus vai
dobrar o castigo de todos eles.
Por isso, querido irmo muulmano, fique
firme com a verdade e no seja enganado pela
plenitude de quem desobedece a Deus. Se
voc seguir a maioria das pessoas na terra, elas
vo desvi-lo do caminho certo de Deus. Deve
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seguir o Profeta Mohammad, com aqueles que
buscam o caminho de Deus.
Um grupo da comunidade de
Mohammadcontinuar com a Verdade at a
Hora do Juzo Final, sem serem prejudicados
ou constrangidos por seus opositores.
Qual o mtodo de adquirir graus elevados
e a salvao das vilezas? Como se faz para
ingressar no grupo dos vencedores e prximos
de Deus, afastando-se dos condenados? Um
arrependimento sincero que conserta o
passado, boas aes durante o que sobrar da
vida e uma determinao de permanecer na
retido.
Esteja com as pessoas com seu corpo,
misturando-se,convivendo, casando e
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construndo a terra de forma legal de acordo
com o que Deus permite.
Que seu corao no se ligue as questes
mundanas. Conduza o seu corao no que
convm, sob o Trono de Deus.
Prostre-se com o corao e nunca se se erga
at o Dia do Juzo.
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6. A Crena no Decreto Divinoe
na prdestinao
A crena no Decreto Divino e na
predestinao significa crer que Deus conhece
tudo no universo, incluindo o que acontece eo
que vai acontecer at o Dia do Juzo, nada Lhe
escapa.
Significa, tambm, que Deus sabia conhece
os atos de Seus servos, suas disposies,
idades, aqueles que sero condenados ao
inferno e aqueles que sero admitidos no
Paraso, antes mesmo de sua criao.
Deus tem registrado todos esses decretos no
Al-Lauh Al-Mahfuz (ou seja, na Tbua
Preservada) 50 mil anos antes da criao dos
cus e da terra. Nenhum anjo ou mensageiro
tem acesso a essa Tbua.
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Quando uma mulher concebe, Deus ordena
aos anjos para anotarem o sexo (masculino ou
feminino) do feto, a sua disposio, suas
aes, a idade, o destino (Paraso ou Inferno),
e o que vai enfrentar na vida de bem e de mal.
Na noite de Al-Qadr, todos os decretos
divinos e assuntos predestinadospara o ano
seguinte, incluindo a idade das pessoas,
mantimentos, quem iro peregrinar naquele
ano, etc, so enviados apenas como Deus
registrou na Tbua Preservada. Naquela noite,
todos os assuntos do prximo ano so
determinados.
Ento, os decretos divinos so enviados
todos os dias na hora de conhecer os seus
proprietrios, assim Deus honra algumas
pessoas e humilha outras.
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Acreditamos que a Vontade de Deus
decisiva e absolutamente dominante. Assim, o
que Deus deseja acontecer e o que Ele no
deseja no acontece. Deus Invencvel. Ele
faz mudanas nos coraes. Orienta quem
quer pela sua Generosidade e Misericrdia, e
desorienta quem quer pela sua Justia e
Sabedoria.Ele sabe quem merece orientao
ou desorientao.
Deus nunca questionado sobre o que faz,
enquanto as pessoas vo ser questionadas.
Acreditamos que Deus criou tudo no
universo, que tudo no Universo, mesmo do
peso de um tomo, foi criado e absolutamente
controlado por Deus, em seu movimento, bem
como na sua inrcia.
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Acreditamos que Allah criou a humanidade
e seus atos. Ele os dotou com capacidade e
vontade para que decidam e escolham seus
atos.
Acreditamos que Allah ordenou as Suas
criaturas a obedec-lo, prometendo-lhes o
Paraso. Ele proibiu-lhes a desobedincia,
advertindo-os com o fogo do Inferno. No lhes
imps cargas superiores s suas foras. Ento,
foram divididos em dois grupos: crentes e
descrentes, por sua prpria escolha, vontade e
habilidades. Tudo isso lhes foi criado por
Deus.
Acreditamos que a recompensa depende da
obedincia sleis de Deus e no da
predestinao. Quem fizer o bem mesmo do
peso de um tomo, deve ser recompensado, e
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aquele que fizer o mal mesmo do peso de um
tomo, deve ser punido.
Tudo est bem quando acaba bem, e cada
servo dirigido para o foi criado de felicidade
no Paraso ou na misria no Inferno.
O servo deve temer as consequncias de
acabar mal. Ele deve perseverar em pedir a
Deus, humildemente, para gui-lo para a senda
reta. Ele deve sempre implorar pela ajuda de
Deus na realizao de muitos atos de
obedincia e buscar refgio em Deus, de sua
desobedincia. O adorador impotente sem o
poder de Deus.
Os crentes aceitam o decreto divino e a
predestinao de Deus, seja bom ou ruim, na
angstia e na graa. Tm plena conscincia
que ningum pode beneficiar ou prejudicar
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algum, a no ser que tenha sido decretado por
Deus.
O servo no vai sentir a doura da f at
que saiba que tudo o que lhe sucede, nunca
para que ele erre, e qualquer que seja que ele
ultrapasse, nunca ir lhe suceder.
Em concluso, louvo a Deus e peo-lhe que
me destine e a todos os muulmanos ao
Paraso, e me mantenhadistante e a todos os
muulmanos do Inferno. Amn.
Que Deus abenoe e d paz ao Profeta
Muhammad, aos seus familiares e aos seus
companheiros.
Finalizo, louvando a Deus, o Senhor do
Universo.
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Lista de Livros Gratis em Portugues
www.fambras.org.br
Cpia Gratuita do Nobre Alcoro na
Lngua Portuguesa
www.gratisquran.com/br
OBS: Ns esperamos que aps o termino da
leitura os nossos livros, voce repasse eles
adiante para outras pessoas para que assim
seja distribudo o benefico em todos os
lugares.
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55
Lista de Mesquitas e Instituies Islmicas
no Brasil Federao das Associaes Muulmanas do Brasil
Rua Tejup, 188 Jabaquara CPC 04350-020 So Paulo SP Brasil Tel: 00-55-11-5035-0810
Fax: 00-55-11-5031-6586
Email: [email protected]
www.fambras.org.br
Mesquita Brasil
Av. do Estado, 5382 Cambuci CEP: 01516-000 - So Paulo SP Brasil Tel: (005511) 3208-3726 Email: [email protected]
Liga da Juventude Islmica Beneficente do Brasil
Rua Baro de Ladrio, 922 Pari So Paulo SP CEP: 03010-000 Brasil Tel: (005511) 3311-6734
Email: [email protected]
www.ligaislamica.org.br
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Mesquita Abu Bakr
Rua Henrique Alves dos Santos, 161, Jardim das Amricas,
Caixa Postal 242 - CEP: 09725-530 - So Bernardo do Campo
- SP
Tel: (11) 4122-2400
Fax: (11) 4332 2090
www.islambr.com.br
Mesquita de Santo Amaro
(Federao das Entidades Muulmanas do Brasil)
Av. Yarvant Kissijkian, 106 Santo Amaro
CEP: 9657-000 - So Paulo - SP
Tel: (11)5563-8917 / 5031-0810
Fax: (11) 5563-8917
Mesquita de Santos
Sociedade Beneficente Islmica do Litoral Paulista
Av. Afonso Pena, 309, Litoral, CEP: 11020-001 - Santos SP Tel: 13-32725726
Mesquita de Mogi das Cruzes
Sociedade Beneficente Islmica de Mogi das Cruzes
Av. Francisco Ferreira Lopes, 1304, CEP: 08735-200
Mogi das Cruzes SP Tel: 4799-9244
Mesquita Muulmana de Barretos
Unio Beneficiente Muulmanos de Barretos
Rua 06 n 481 esquina com a 21 Barretos - SP Cep: 14780-000
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Sociedade Beneficente Muulmana do Rio de Janeiro
Rua Gomes Freire, 176 - sala 205 - Centro
Rio de Janeiro - CEP 20231-000
Tel: (021) 2224-1079
www.sbmrj.org.br
Instituto Latino - Americano de Estudos Islamicos Rue Saadeddine Ali Wardeni, 26 - Jd. Guapore, Maringa -
Parana Brasil - CEP 87. 060 -250
Tel: 55 44 3024 - 0020
www.academiaislamica.org.br
Centro Cultural Beneficente Islmico de Foz do Iguau
Rua Meca S/N - Jardim Central
CEP: 85864-410 - Foz do Iguau - PR - Brasil
Tel: (045) 3573-1126
www.islam.com.br
Centro Cultural Islmico Da Bahia
Tel: (71) 3241-1337
(71) 3326-9607
Centro Islmico Do Recife
Tel: (81) 3423-1393
(81) 3491-3495