HORA DIFÍCIL DEL HORA DIFÍCIL DEL PROFESORPROFESOR

LA AUTORIDAD LA AUTORIDAD

LA BANCARROTA DEL LA BANCARROTA DEL INDIVIDUALISMOINDIVIDUALISMO

la hora del educador cristiano la hora del educador cristiano ante la honda crisis de ante la honda crisis de humanidadhumanidad• Existen agresiones constantes en todas las redes y en todos los niveles, contra Existen agresiones constantes en todas las redes y en todos los niveles, contra

padres y profesoresSon las viejas agresiones de los iluminismos sectarios de padres y profesoresSon las viejas agresiones de los iluminismos sectarios de siempresiempre

• Pero hay algo más grave. Es una crisis de honda humanidad que a gritos Pero hay algo más grave. Es una crisis de honda humanidad que a gritos evidencian las aulas, los desencantos entre los profesionales, el desconcierto de evidencian las aulas, los desencantos entre los profesionales, el desconcierto de normas y leyes. normas y leyes.

• Creo que es imprescindible un diagnóstico lo más sereno posible como punto de Creo que es imprescindible un diagnóstico lo más sereno posible como punto de partida para cualquier propuesta de acción humana y pastoral. ¿De qué serviría partida para cualquier propuesta de acción humana y pastoral. ¿De qué serviría proponer sólo un plan curricular y apologético si los alumnos estuvieran proponer sólo un plan curricular y apologético si los alumnos estuvieran esperando, frente a tanta catalogación burocrática, fría y aséptica lo que esperando, frente a tanta catalogación burocrática, fría y aséptica lo que Benedicto XVI nos enseña una y otra vez "Al verlo con los ojos de Cristo, puedo Benedicto XVI nos enseña una y otra vez "Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada dar al otro mucho más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita" («Deus caritas est», 18).de amor que él necesita" («Deus caritas est», 18).

• Es tan honda la crisis que se equivocan los que centran su esfuerzo en el cambio Es tan honda la crisis que se equivocan los que centran su esfuerzo en el cambio de las leyes, o en la renovación de las metodologías o de los objetivos, o en la de las leyes, o en la renovación de las metodologías o de los objetivos, o en la “dinamización” del aula y sus entornos o en las dotaciones de cualquier “dinamización” del aula y sus entornos o en las dotaciones de cualquier revolucionaria tecnología de última hora.revolucionaria tecnología de última hora.

• No se trata de un asunto de estructuras, ni de carencias básicas, aunque No se trata de un asunto de estructuras, ni de carencias básicas, aunque ocasionalmente puedan aparecer en un lugar concreto, ni de dotaciones ni siquiera ocasionalmente puedan aparecer en un lugar concreto, ni de dotaciones ni siquiera de medidas organizativas o curriculares. de medidas organizativas o curriculares. El problema se encuentra en el corazón de los seres humanos. La educación El problema se encuentra en el corazón de los seres humanos. La educación padece las consecuencias de una demoledora carencia de humanidad.padece las consecuencias de una demoledora carencia de humanidad.

JAEGER en el prólogo de la JAEGER en el prólogo de la Paideia nos recuerda:Paideia nos recuerda:

• - “La educación participa en la vida y el crecimiento de la - “La educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad, así en su destino exterior como en su estructuración sociedad, así en su destino exterior como en su estructuración interna y en su desarrollo espiritual. interna y en su desarrollo espiritual.

• Y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de Y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de los valores que rigen la vida humana, la historia de la educación los valores que rigen la vida humana, la historia de la educación se halla esencialmente condicionada por el cambio de los valores se halla esencialmente condicionada por el cambio de los valores válidos para cada sociedad. válidos para cada sociedad.

• A la estabilidad de las normas válidas corresponde la solidez de A la estabilidad de las normas válidas corresponde la solidez de los fundamentos de la educación. los fundamentos de la educación.

• De la disolución y la destrucción de las normas resulta la De la disolución y la destrucción de las normas resulta la debilidad, la falta de seguridad y aun la imposibilidad absoluta debilidad, la falta de seguridad y aun la imposibilidad absoluta de toda de toda acción educadora. acción educadora.

• Esto ocurre cuando la tradición es violentamente destruida o Esto ocurre cuando la tradición es violentamente destruida o sufre una íntima decadencia. sufre una íntima decadencia.

• Sin embargo, la estabilidad no es signo seguro de salud. Reina Sin embargo, la estabilidad no es signo seguro de salud. Reina también en los estados de rigidez senil, en los días postreros de también en los estados de rigidez senil, en los días postreros de una culturauna cultura”.”.

PUNTO DE PARTIDAPUNTO DE PARTIDAAutoridad y disciplina. A modo Autoridad y disciplina. A modo de ejemplode ejemplo• La autoridad, en el ámbito educativo, es una La autoridad, en el ámbito educativo, es una

cualidad inherente al hecho de ser profesor o cualidad inherente al hecho de ser profesor o maestro. maestro.

• Su carencia sería tan inimaginable como la de Su carencia sería tan inimaginable como la de pretender enseñar desnudo, o definir un pretender enseñar desnudo, o definir un saber que se desconoce. saber que se desconoce.

• La autoridad es el fruto visible y comprobable La autoridad es el fruto visible y comprobable de un profesor no necesariamente maduro, de un profesor no necesariamente maduro, sino madurado, de un profesor en sazón.sino madurado, de un profesor en sazón.

BINOMIO “POTESTAS”, BINOMIO “POTESTAS”, “AUTÓRITAS”“AUTÓRITAS”

• En principio solemos contraponerlas: sabiduría En principio solemos contraponerlas: sabiduría frente a poder. frente a poder.

• Pero son dos facetas de una misma realidad. Pero son dos facetas de una misma realidad. • Lo expresaba muy bien el viejo dicho aplicado a Lo expresaba muy bien el viejo dicho aplicado a

una persona con autoridad “ser de ordeno y una persona con autoridad “ser de ordeno y mando”. mando”.

• En él no se reitera la idea de mandar: mando y En él no se reitera la idea de mandar: mando y mando. Sino 1º el proceso que debe seguirse en mando. Sino 1º el proceso que debe seguirse en todo ejercicio de autoridad. todo ejercicio de autoridad.

• La palabra ordeno hace referencia al conocimiento La palabra ordeno hace referencia al conocimiento previo para propiciarle el orden pertinente.previo para propiciarle el orden pertinente.

• Para poder, a continuación, 2º, ejercer la Para poder, a continuación, 2º, ejercer la potestad en busca del bien debido.potestad en busca del bien debido.

AUTORIDAD Y OBEDIENCIAAUTORIDAD Y OBEDIENCIA

• No es fácil ni en la educación, ni en la No es fácil ni en la educación, ni en la familia, ni en la sociedad, ni en la política familia, ni en la sociedad, ni en la política mantener este exigente proceso. Es más mantener este exigente proceso. Es más cómodo mandar y exigir obediencia “quia cómodo mandar y exigir obediencia “quia nominor Leo”.nominor Leo”.

• Pero la autoridad sin poder convierte al Pero la autoridad sin poder convierte al profesor en “un hazmerreír”. profesor en “un hazmerreír”.

• Cernuda decía con sarcasmo “Saber sin Cernuda decía con sarcasmo “Saber sin poder es ignorancia”.poder es ignorancia”.

SER O NO SERSER O NO SER

• La palabra “autoridad” etimológicamente La palabra “autoridad” etimológicamente proviene del verbo latino “augeo” que significa proviene del verbo latino “augeo” que significa “aumentar, crecer”. “aumentar, crecer”.

• De ahí proviene, en el mundo educativo, el matiz De ahí proviene, en el mundo educativo, el matiz semántico positivo que relaciona la acción de semántico positivo que relaciona la acción de hacer crecer o aumentar en el bien a alguien hacer crecer o aumentar en el bien a alguien distinto de sí mismo. distinto de sí mismo.

• Un sabio profesor que no esté orientado hacia los Un sabio profesor que no esté orientado hacia los demás, siempre encerrado en sí mismo, demás, siempre encerrado en sí mismo, ensimismado, sería en la hipótesis un sabio sin ensimismado, sería en la hipótesis un sabio sin autoridad. autoridad.

• El bien es siempre difusivo.El bien es siempre difusivo.

VIR BONUS PERITUS VIR BONUS PERITUS DOCENDIDOCENDI• La sazón de un profesor exige en primer lugar el dominio de la

materia de su especialidad. • Pero además:Todo profesor ha de ser un experto en Humanidad,

en conocimiento del ser humano.• Delors informó: la educación debe estructurarse en torno a cuatro

aprendizajes fundamentales:– aprender a conocer, – aprender a hacer, – aprender a vivir juntos – y aprender a ser.– Pero No es suficiente una visión puramente instrumental de la

educación; su función, en toda su plenitud, es la realización de la persona y en consecuencia debe orientarse a aprender a ser.

– La posesión de la cualidad “tener autoridad” en un profesor supone saber enseñar a conocer, enseñar a hacer, enseñar a convivir y enseñar a ser.

– Es decir: ser una persona buena, experta en el arte de enseñar

DON ALEJANDRO LLANO DON ALEJANDRO LLANO (EN UN ARTÍCULO RECIENTE)(EN UN ARTÍCULO RECIENTE)

• Lo importante no es enseñar, lo Lo importante no es enseñar, lo importante es aprender. Lo decisivo en la importante es aprender. Lo decisivo en la enseñanza es el alumno, no el profesor enseñanza es el alumno, no el profesor iluminado. iluminado.

• Sólo se puede educar en el ámbito de una Sólo se puede educar en el ámbito de una tradición cultural, dentro de una tradición cultural, dentro de una comunidad de investigación y aprendizaje. comunidad de investigación y aprendizaje. El conocimiento es una práctica El conocimiento es una práctica comunitaria. comunitaria.

¿QUÉ OCURRIRÍA SI NADIE ¿QUÉ OCURRIRÍA SI NADIE QUISIERA APRENDER?QUISIERA APRENDER?

• ¿Qué ocurriría si la “dictadura del ¿Qué ocurriría si la “dictadura del relativismo se hubiera cobijado en las relativismo se hubiera cobijado en las familias, en la sociedad y en las aulas? familias, en la sociedad y en las aulas?

• ¿Qué ocurriría si la sociedad ya no fuese ¿Qué ocurriría si la sociedad ya no fuese una comunidad? una comunidad?

• ¿Qué ocurriría si nuestros alumnos fuesen ¿Qué ocurriría si nuestros alumnos fuesen como Holden Caufield, el protagonista de como Holden Caufield, el protagonista de “El guardián entre el centeno” de “El guardián entre el centeno” de J.D.Salinger (Alianza Editorial)J.D.Salinger (Alianza Editorial)

LA HORA DE NARCISOLA HORA DE NARCISO

• ENAMORADO DE SÍ MISMOENAMORADO DE SÍ MISMO

• ENSIMISMADOENSIMISMADO

• EGÓLATRAEGÓLATRA

• INSEGURO E INCONSTANTEINSEGURO E INCONSTANTE

• ENEMIGO DE LOS COMPROMISOSENEMIGO DE LOS COMPROMISOS

• ESPERA TODO; DAR, NADAESPERA TODO; DAR, NADA

• VACÍOVACÍO

• RECELOSORECELOSO

• INFECUNDOINFECUNDO

ACLARACIÓN A ENRIQUE GARCÍA-ACLARACIÓN A ENRIQUE GARCÍA-MÁIQUEZMÁIQUEZ

Miguel d’ Ors Miguel d’ Ors• EEn tus paseos por la noche, miras, n tus paseos por la noche, miras, • curioso, las ventanas despiertas de las casascurioso, las ventanas despiertas de las casas• y, con rara nostalgia, te imaginas y, con rara nostalgia, te imaginas • otras historias, risas, conversaciones cálidas...otras historias, risas, conversaciones cálidas...• Qué joven eres, luminoso amigo Qué joven eres, luminoso amigo • (o qué de lejos miras las ventanas). (o qué de lejos miras las ventanas). • ¿Conversaciones, dices? ¿Pero no has leído el pésame ¿Conversaciones, dices? ¿Pero no has leído el pésame • de Peñalosa a Bécquer? ¿Risas? Sí:de Peñalosa a Bécquer? ¿Risas? Sí:• las grabadas en la banda sonora de las serieslas grabadas en la banda sonora de las series• (y para más horror, risas americanas).(y para más horror, risas americanas).• Historias, una sola y misma historiaHistorias, una sola y misma historia• que te puedo contar en tres palabras:que te puedo contar en tres palabras:• sofás llenos de gente sofás llenos de gente -mes semblables, -mes semblables, • mes fréres- mes fréres- que, con la mente espatarrada, que, con la mente espatarrada, • engulle chucherías, coca-colas y todoengulle chucherías, coca-colas y todo• lo que va vomitando la pantalla.lo que va vomitando la pantalla.

ABIGARRAMIENTO Y CAOSABIGARRAMIENTO Y CAOS

• Matías SánchezMatías Sánchez

• PerdidosPerdidos

¿POR QUÉ GRITA?¿POR QUÉ GRITA?

• ¿Qué le ha ocurrido a la Humanidad?¿Qué le ha ocurrido a la Humanidad?

Es hora de síntesis y de claves Es hora de síntesis y de claves de sentido.de sentido.

• Es la hora de ir al fondo de las Es la hora de ir al fondo de las cuestiones y dar respuestas cuestiones y dar respuestas verdaderas, acordes con nuestra verdaderas, acordes con nuestra razón de ser más profundarazón de ser más profunda

• No es hora de lamentos sino de No es hora de lamentos sino de respuestas.respuestas.

TESTIGOS DE LA FE EN LA ESCUELATESTIGOS DE LA FE EN LA ESCUELA

• De ninguna manera plantearía una organización para poner De ninguna manera plantearía una organización para poner a los profesores católicos a la defensiva. a los profesores católicos a la defensiva.

• La urgencia de la puesta en pie no viene por escaramuzas, La urgencia de la puesta en pie no viene por escaramuzas, incursiones o golpes bajos de iluminismos tan pertinaces incursiones o golpes bajos de iluminismos tan pertinaces como trasnochados.como trasnochados.

• Se trata de iluminar y ordenar la realidad temporal Se trata de iluminar y ordenar la realidad temporal • Se trataría de una misión apostólica entre el profesorado Se trataría de una misión apostólica entre el profesorado

que tendría como objetivo concretar en los ámbitos que tendría como objetivo concretar en los ámbitos educativos lo que nos enseña El catecismo de la Iglesia educativos lo que nos enseña El catecismo de la Iglesia católica en su compendio:católica en su compendio:

• ““Los fieles laicos tienen como vocación propia la de buscar Los fieles laicos tienen como vocación propia la de buscar el Reino de Dios, el Reino de Dios, iluminando y ordenando las iluminando y ordenando las realidades temporales según Diosrealidades temporales según Dios. Responden así a la . Responden así a la llamada a la santidad y al apostolado, que se dirige a todos llamada a la santidad y al apostolado, que se dirige a todos los bautizados”.los bautizados”.

ACTITUD DE SERVICIOACTITUD DE SERVICIO

• La primera presencia de un profesor cristiano en un centro La primera presencia de un profesor cristiano en un centro estatal, también en los centros confesionales, ha de ser de estatal, también en los centros confesionales, ha de ser de actitud, más testimonial y de servicio que apologética, tiene que actitud, más testimonial y de servicio que apologética, tiene que ver “esa mirada de amor que el otro necesita”, pero que sólo se ver “esa mirada de amor que el otro necesita”, pero que sólo se puede aprender en los ojos y en el corazón de Cristo.puede aprender en los ojos y en el corazón de Cristo.

• Juan Pablo II en su escrito “Levantaos, vamos” nos recuerda que Juan Pablo II en su escrito “Levantaos, vamos” nos recuerda que los laicos no alcanzan la santidad sólo comprometiéndose los laicos no alcanzan la santidad sólo comprometiéndose activamente a favor de los pobres y necesitados sino mediante el activamente a favor de los pobres y necesitados sino mediante el cumplimiento de los deberes profesionales. cumplimiento de los deberes profesionales.

• Al comentar la parábola del buen samaritano, resalta la figura del Al comentar la parábola del buen samaritano, resalta la figura del posadero, que permaneciendo en el anonimato, realizó la mayor posadero, que permaneciendo en el anonimato, realizó la mayor parte del trabajo.parte del trabajo.

• Cumplir las tareas con espíritu de servicio, este y no otro es el Cumplir las tareas con espíritu de servicio, este y no otro es el punto de partida que esperaba en maestros y profesores. punto de partida que esperaba en maestros y profesores.

• Por ello afirma rotundamente: “El cumplimiento fiel de los propios Por ello afirma rotundamente: “El cumplimiento fiel de los propios deberes profesionales es practicar ya el amor por las personas y la deberes profesionales es practicar ya el amor por las personas y la sociedad”.sociedad”.

MEMORIA E IDENTIDADMEMORIA E IDENTIDADJUAN PABLO IIJUAN PABLO II

• ““En efecto, en determinadas En efecto, en determinadas circunstancias de la existencia circunstancias de la existencia humana parece que el mal sea en humana parece que el mal sea en cierta medida útil, en cuanto propicia cierta medida útil, en cuanto propicia ocasiones para el bien”ocasiones para el bien”