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Unidade II HOMEM E SOCIEDADE HOMEM E SOCIEDADE Profa. Claudete Nogueira

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Unidade II

HOMEM E SOCIEDADEHOMEM E SOCIEDADE

Profa. Claudete Nogueira

As relações humanas dependem de valores e regras

As relações sociais em qualquer cultura são mediadas por valores, normas e regras.O que torna possível essa educação para agir de acordo com as regras de uma sociedade, é a socialização.Em cada universo social existem os valores que são mantidos pelo grupo e fazem parte das condutas pessoais.

As relações humanas dependem de valores e regras

As regras não existem apenas no tratamento com os outros, elas fazemparte também de todo o universo cultural de formas cotidiana de organizar a vida. Exemplos :

como preparar alimentos, servir e comê-los, como tomar banho e manter a higienepessoal...

As relações humanas dependem de valores e regras

Desenvolvimento:O controle do grupo sobre os indivíduose dá através da aplicação das normas e valores sociais. Normas e valores- orientações para aNormas e valores orientações para a conduta social e que prevalecem em um grupo social. Os valores são responsáveis por noçõescoletivas que possibilitam aos indivíduosconsiderar/julgar as atitudes dos outrosconsiderar/julgar as atitudes dos outroscomo “boas” ou “ruins”, “certas” ou“erradas”, “justas” ou “injustas”, comportamentos desejáveis e indesejáveis

As relações humanas dependem de valores e regras

Dimensões das regras:caráter formal - que está relacionado com normas e leis. É o conjunto de regras como as leis de um povo, ou as regras de um tipo de jogo.mais informais- que não estão registradas de forma escrita e que não precisam ser “estudadas” ou conhecidas pela escrita. São as regras que permeiam nossa vida cotidiana, que regulam nossa conduta.

As relações humanas dependem de valores e regras

Quando uma regra é insistentemente repetida, ela se transforma em hábito.Transformamos algumas regras em hábitos, e alguns hábitos em regras. Tudo depende de que situação está sendo analisada.

As relações humanas dependem de valores e regras

Hábitos e Regras:As regras se transformam em hábitosquando repetimos exaustivamente seuuso, e deixamos de pensar que essecomportamento é uma forma de regrar a vida coletiva.Há regras e normas que devem ser seguidas por todos os indivíduos de umasociedade, e há aquelas que sãoaplicadas apenas a alguns gruposespecíficos.Ex: Clubes, religiões, associações, partidos e instituições emgeral...

As relações humanas dependem de valores e regras

Hábitos e Regras:O consenso em relação a valores é obtido quando a grande maioria da sociedade concorda com alguma atitude e lhe atribui importância.

As relações humanas dependem de valores e regras

As normas e valoresPrecisam ser mantidos, e para isso háuma espécie de “vigilância”. Existem vários níveis de “vigilância” quea sociedade cria para zelar peloa sociedade cria para zelar pelocumprimento dos valores e normas:

Institucional- escolas, prefeituras, a polícia, as leis e a jurisdição, o Estado. Convívio social por meio deConvívio social – por meio de julgamentos de condutas

As relações humanas dependem de valores e regras

“mas também, mereceu!”, “fulano é muito fofoqueiro”, “eu não faria isso”, “você pode me explicar por que fez isso?”isso?”

São formas que os indivíduos demonstramque é preciso que todos participem de alguma forma do conjunto de valores, e queas normas devem valer para todos. Os que não seguem as normas e valoressão repreendidos, e recebem um tipo de punição moral, psicológica.

As relações humanas dependem de valores e regras

Valores e regras: DesenvolvimentoAprendemos o “jogo social” de seguirregras desde muito cedo:1º - educação proporcionada pelos pais2º Regras sociais através de jogos2º - Regras sociais através de jogos,

brincadeiras...

As relações humanas dependem de valores e regras

A linguagem falada/escrita é um conjunto de regras. Para formular qualquer pensamento recorremos à linguagem.Língua e cultura não existemLíngua e cultura não existem separadamente

As relações humanas dependem de valores e regras

A língua, como todas as formas de linguagem, é um corpo repleto de regras que garantem a produção de sentido pela sua ordem lógica e gramatical. Permitindo aos seres humanos o uso dessa lógica na prod ção e ordenaçãodessa lógica na produção e ordenação de seus pensamentos, emoções e expressões, de forma individual ou coletiva. Os princípios lógicos dessa ordem são as regras que ela contém.

(PASSADOR L H A noção de regra)(PASSADOR, L. H. A noção de regra)

Interatividade

Sobre os valores e normas existentes nasociedade, é correto afirmar:a) Tendem a mudar de acordo com a

vontade coletiva.b) Se mantém durante muito tempob) Se mantém durante muito tempoc) Não podem ser questionadasd) São semelhantes em todas as épocas e

sociedadese) Existem em caráter informal, apenas

As mudanças de regras e valores

O conjunto de valores e regras de uma cultura está em constante transformação.Uma transformação de valores leva a outra, porque a cultura funciona em

Éconjunto. É um todo interligado e não há como isolar algum de seus aspectos e garantir que não haverá mudanças.

As mudanças de regras e valores

As mudanças podem resultar de dois fatores principais: internos e externosInternas- geradas a partir da vida coletiva de um povo que se transforma dinamicamente com o tempo, mesmo sem qualquer influência de eventos ou povos externos a ela.

Ex: O choque de gerações

As mudanças de regras e valores

Externas- mais repentinas e normalmente resultam do contato com uma cultura alheia.

Ex: a chegada dos europeus ao continenteamericano, na época das GrandesNavegaçoes, a partir de 1500 d.C.

As mudanças de regras e valores

A imprtância da tradição Tradição- deriva do latim traditio que significa transmissão, algo que é transmitido do passado ao presente. Chamamos de tradição cultural umChamamos de tradição cultural um conjunto de valores e práticas que se mantêm e atravessam muitas gerações.

As mudanças de regras e valores

O processo de transformação de valores e regras pode gerar duas reações básicas no grupo social:

Os que as aceitam, chamados de inovadores; Os que as rejeitam chamados de conservadores.

As mudanças de regras e valores

A sociedade pode ser vista como um palcode embate entre essas duas tendências:

“as primeiras pretendem manter oshábitos inalterados, muitas vezesatribuindo aos mesmos uma legitimidadede ordem sobrenatural. As segundas contestam a suapermanência e pretendem substituí-los por novos procedimentos.”(Laraia,2006)

As mudanças de regras e valores

Situações de conflitosAssim, uma moça pode hoje fumar tranqüilamente em público, mas isto somente é possível porque antes dela numerosas jovens suportaram as zombarias, as recriminações, até que estas se esgotaram diante da nova evidência. Por isto, num mesmo momento é possível encontrar numa mesma sociedade pessoas que têm juízos diametralmente opostos sobre umjuízos diametralmente opostos sobre um novo fato. (LARAIA, R.B. 2006:99)

As mudanças de regras e valores

Como todo sistema, a cultura e os valoresvigentes também têm dois níveis de existência:

O ideal corresponde àquilo que as pessoas idealizam, portanto não é algoconcreto, mas uma abstração, umaconstrução mental.O real corresponde à forma como as pessoas colocam em prática, de fato, osvalores vigentes

As mudanças de regras e valores

Toda cultura sofre uma constante transformação, a cultura é uma coisa viva, dinâmica. Por mais que uma sociedade pareça “congelada” no tempo, sempre há algumas coisas que mudam com o tempo.Estar preparado para entender as mudanças de nossa época, e se posicionar como indivíduos capazes de construir uma opinião é um grande desafio.

Interatividade

Assinale a alternativa que completa a frase. “Os ----------- representam a ordem de valores que está instituída e, portanto, têmapoio e poder para julgar e reprimir os ---------------”. :a) legisladores e inovadores;b) mais velhos e conservadores;c) jovens e inovadores;d) conservadores e imorais;e) conservadores e inovadores.

A diversidade cultural

Sobre a diversidade culturalDebate da segunda geração de pesquisadores, após pesquisa de campoAo formar uma coletividade, o ser humano desenvolve hábitos de convíviohumano desenvolve hábitos de convívio e soluções para sua vida social que podem ser extremamente variados.A isso denominamos diversidade cultural.

A diversidade cultural

A reação perante as diferenças de comportamento de um lugar para outropodem ser orientadas de duas formas:

Pelo etnocentrismo – rejeição do diferentePelo relativismo cultural- aceitação do diferente (representada pelo relativismo).

A diversidade cultural

EtnocentrismoQuando colocadas em contato, as diferenças culturais suscitam reações que podem ir da simples admiração ou humor até o ódio mais violento. Essa reação ao diferente faz com que as pessoas julguem a sua própria cultura superior à outra, chamamos a isso etnocentrismo.

A diversidade cultural

- “Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do q e é a e istência Nodefinições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.

(ROCHA Everardo o )(ROCHA, Everardo.o.)

A diversidade cultural

Conceito- “etno” vem de etnia, que significa um povo que compartilha a mesma base cultural – língua, tradições, religião “Centrismo” é colocar no centro. Praticar o etnocentrismo é o mesmo que colocar minha própria cultura como centro do mundo, a partir da qual todas as outras são comparadas inferiormente, nunca se igualando à superioridade da minha.

A diversidade cultural

Problemas do etnocentrismoQuando se torna uma forma sistemática e repetitiva para enfrentarmos a diferença, pois assim nos tornamos incapazes de ser flexíveis e admitir novas formas de solucionar as coisas. Quando se torna tão radical que uma etnia deseja exterminar a outra simplesmente por não tolerar seus costumes e forma de encarar o mundo,

A diversidade cultural

A AlteridadeA nossa capacidade em nos relacionar com o “outro” é chamada de alteridade.Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de queque parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende de outros indivíduos. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo).

Interatividade

“A Antropologia foi sempre considerada a ciência que busca investigar o outro, aquele que é essencialmente diferente de mim.” Essa afirmação define o conceito de:a) Identidade;b) Diferenças;c) Semelhanças;d) Alteridade;e) Raças.

A diversidade cultural

O RelativismoQuando somos capazes de avaliar uma cultura alheia, sem utilizar o tempo todo a nossa própria cultura como parâmetro de comparação, estamos relativizando.

A diversidade cultural

Relativismo cultural - faz parte da Antropologia desde meados do séc. XX, quando muitos pensadores passaram a defender que não era correto um cientista julgar as culturas como “e ol ídas” o “atrasadas” mas em“evoluídas” ou “atrasadas” umas em relação às outras

A diversidade cultural

Relativismo cultural - atitude que exige que o observador se coloque no lugar do outro para julgar as situações a partir de uma perspectiva relativa ao outro, e não a si mesmo. Por isso exige a alteridade

A diversidade cultural

“O relativismo cultural rompe com a noção de uma historia e uma cultura únicas e comuns a todos os povos, assumindo que cada povo tem sua historia particular, relativa às e periências q e cada m i e naq eleexperiências que cada um viveu naquele tempo e espaço em que se inserem. (PASSADOR, L.H. )”

A diversidade cultural

A Antropologia defende que precisamos considerar cada aspecto de uma cultura dentro de seu próprio contexto, comparativamente a outras, mas cada uma dentro de seus próprios valores. Por isso a Antropologia nega a existência de uma hierarquia de culturas, que começaria com as mais “primitivas” ou “atrasadas” e iria até o topo das mais “avançadas” e “evoluídas.”

A diversidade cultural

O etnocentrismo e o relativismo cultural são formas opostas de agir em relação ao “outro”. Pode haver uma gradação ao utilizá-los. Não devemos ser tão etnocêntrico aNão devemos ser tão etnocêntrico a ponto de odiar o outro, e não devemos relativizar princípios que são universais e preservam a integridade de qualquer ser humano.

Globalização e diversidade cultural

Globalização - fenômeno que coloca em contato constante um número cada vez maior de povos e pessoas do mundo todo.

Globalização e diversidade cultural

Intensificação de atividades como:O comércio exterior;A transnacionalização das grandes indústrias e empresas;O turismo;O turismo;A valorização de serviços como a gastronomia;A disseminação dos meios de comunicação de massa;Valorização da escola como forma de educação no mundo todo.

Globalização e diversidade cultural

Essa circulação intensa de bens e idéias acaba impondo um certo modelo de cultura considerada “melhor” e “avançada”, em detrimento de outras consideradas “exóticas”, “atrasadas” ou “piores”“piores”. A língua universal, não por acaso hoje é o inglês, e o que se globalizou, sendo encontrado em esquinas do mundo todo, foram as redes de sanduíches fast food de marcas como McDonald´s e não ode marcas como McDonald s, e não o famoso pão de queijo mineiro, ou os tacos mexicanos.

Globalização e diversidade cultural

“A globalização pode permitir a emergência de novas formas de identificação coletiva, as quais, por não mais se definirem em função de um pertencimento territorial, ou de uma tradição imemorial mas em f nção detradição imemorial, mas em função de questões de relevância global, se subtraem às exigências de lealdade tradicional ou de atuação localizada.”(BURITY, Joanildo A)

Globalização e diversidade cultural

“desenraizamento” cultural- Uma cultura, com seus hábitos, símbolos e identidades coletivas, deixa de ter um único território, e se “desenraiza” para deixar influências em muitas outras que participam do processo de globali açãoparticipam do processo de globalização.A pós-modernidade trouxe a possibilidade da migração dos símbolos culturais, de sua utilização em novos e originais contextos, provocando seu desenraizamentodesenraizamento.

Globalização e diversidade cultural

Em tempos de globalizaçãoTodos os lugares estão se comunicando culturalmente mutuamente, e os símbolos culturais flutuam livremente através de lugares virtuais como o mercado e os objetos de consumo, as comunicações virtuais não-presenciais e interativas.As tradições- transformaram em espetáculos de mídia e turísticos, e muitas foram revividas e retomadas após um longo abandono e falta de valorização. Atualmente são mais respeitadas, pois já não significam “coisa de gente atrasada”.

Interatividade

A pós-modernidade trouxe a possibilidadeda migração dos símbolos culturais, de suautilização em novos e originaiscontextos.Esse fenômeno é denominado:a) Aculturação;b) Globalização;c) Endoculturação;d) Desenraizamento;e) Assimilação.

ATÉ PRÓXIMA!