historia y estructura de la inglesia

8/16/2019 Historia y Estructura de La Inglesia

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HISTORIA DE LA IGLESISU ESTRUCTURA.



ORIGEN DIVINO DE LA IGLESI

• EL DOGMA PRINCIPAL DE LA FECATÓLICA ES LA RESURRECCIÓN DE

JESÚS, YA QUE SI EL NO HUBIERARESUCITADO VANA SERIA NUESTRAFE. (I COR. 15,14 .

• PERO JESÚS CONSTITUYE LA FECRISTIANA EN EL D!A DEPENTECOST"S, CUANDO ELESP!RITU SANTO DESCIENDE SOBRELOS DISC!PULOS, DESDE AH! INICIA

SU HISTORIA.



CONSTANTINO Y EL EDICTO DE M• EL EMPERADOR CONSTANTINO DE ROMA, PROCLAMO EN EL A$O %

EDICTO DE MILÁN, POR MEDIO DEL CUAL SE CONCED!A LA LIBER

CRISTIANOS& PORQUE EL EDICTO DECLARABA QUE CADA CIUDADERECHO A PRACTICAR SU PROPIA RELIGIÓN.• EN EL AÑO 330 D.C. CONSTANTINO SE TRASLADA A CONSTANTIN

(BI'ANCIO Y DEJA A ROMA BAJO EL DOMINIO DEL PAPA.• EN EL AÑO 385 D.C. EL EMPERADOR TEODOSIO OBLIGO A TODOS

CIUDADANOS DEL IMPERIO ABRA'AR LA RELIGIÓN CRISTIANA. ANEN EL A$O % ) D.C. LA FE CRISTIANA FUE DECRETADA COMO RELDEL IMPERIO POR MEDIO DEL MISMO EMPERADOR.

• DATO EXTRA: EN EL A$O %%5 D.C. EL CRISTIANISMO SE APROPIA DICIEMBRE PARA CONMEMORAR LA NATIVIDAD DE JESÚS. (ANTESPAGANA DEL +SOL INVENCIBLE . HASTA LA FECHA NADIE SABEEN QUE NACIÓ JESÚS.



LOS CONCILIOS.

• LA PALABRA CONCILIO VIENE DEL LAT!N +CONCILUM QUE SO CONGRESO PARA TRATAR ALGÚN ASUNTO.

• LOS CONCILIOS TIENEN LA FINALIDAD DE ACLARAR PUNTOS EPARA AL DOCTRINA CRISTIANA Y DEFINIR LOS DOGMAS DE FE

IMPORTANTES SON• CONCILIO DE NICEA: FUE CELEBRADO EN EL A$O %*5 D.C. DO

CONVOCO AL EMPERADOR Y PRECEDIDO POR EL OBISPO DE CDONDE A TRAV"S DE ESTE CONCILIO DE FORMULOEL CREDO DE

CREDO DE LOS APÓSTOLES.



• CONCILIO DE CONSTANTINOPLA: CELEBRADO EN EL A$O % 5DONDE SE CONFIRMA EL CONCILIO DE NICEA Y ADEM#S DEFINDOCTRINA LA FE DEL MISTERIO DE LA SANT!SIMA TRINIDAD.DIOS

PERO EN TRES PERSONAS: PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO.• CONCILIO DE É ESO: CELEBRADO EN EL A$O 4%1 D.C. DONDE

PROCLAMA A MAR!A (MADRE DE DIOS , EN EL SENTIDO QUE E JESUCRISTO, QUE ES DIOS. SE BRINDA LA ACLARACIÓN DE QUMADRE EN SI DE LA DIVINIDAD SINO ES MADREPOR !ENERACIÓNHUMANA DE UN HIJO QUE ES DIOS.

• CONCILIO DE CALCEDONIA: CELEBRADO EN EL A$O 451 D.C. ECONCILIO DEJO DEFINIDO QUE EN JESUCRISTO HAY DOS NATUDISTINTAS, UNA DIVINA Y OTRA HUMANA, PERO UNIDAS EN UPERSONA, QUE ES EL HIJO DE DIOS.



• CONCILIO DE TRENTO: COMEN'Ó EN 1,545 Y CONCLUYO EN 1,DONDE SE RECALCAN DOS PUNTOS.

• EN LA SALVACIÓN COLABORADORA DIOS Y EL SER HUM

GRACIA Y LAS OBRAS QUE SON NUESTRA RESPUESTA A"UNA E SIN O#RAS ES UNA E MUERTA$.• LA FUENTE DE LA FE CRISTIANA SON LAS SAGRADAS E

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA.• CONCILIO %ATICANO I: SE LLEVO ACABO EN 1, /0 EN DONDE E

LOS OBISPOS ACEPTAN LA PERDIDA DEL PODER POL!TICO Y RI

IGLESIA. DONDE ESO AYUDA A PODER CENTRARSE MAS EN SUEVANGELI'ADORA.



• CONCILIO %ATICANO II: TUVO UNA PREPARACIÓN DE 4 A$OS P JUAN --III, Y TODOS LOS OBISPOS DEL MUNDO (ALREDEDOR DEOBISPOS . COMEN'Ó EN OCTUBRE DE 1,0/* Y TERMINO EL DE

DE 1,0/5.• LOS PUNTOS &UE SE TRATARON UERON:1. LA IGLESIA NO SOLO SON LOS OBISPOS, SACERDOTES Y

SINO TODO EL PUEBLO DE LOS BAUTI'ADOS.*. SE DE DEBE DE DESARROLLAR LA SOLIDARIDAD ENTR

DE LOS DIFERENTES PA!SES, ESPECIALMENTE DE LOS RMAS POBRES.

%. QUE DIOS ESTA EN TODAS LAS CULTURAS. (FE UNIVER4. QUE LA IGLESIA DEBE EVANGELI'AR LO TEMPORAL, ES

POL!TICO, LO ECONÓMICO Y LO CULTURAL.• YA QUE EL OBJETIVO DE LA RENOVACIÓN DE LA IGLESIA.



ESTRUCTURA DE LA IGLESIA

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