história da educação índia - valdir

14
ÍNDIA Acadêmico: Valdir Francisco Cordeiro

Upload: geografia

Post on 14-Apr-2017

10.477 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: História da educação   índia - valdir

ÍNDIAAcadêmico: Valdir Francisco Cordeiro

Page 2: História da educação   índia - valdir

DADOS PRINCIPAIS• ÁREA: 3.287.782 km²

CAPITAL DA ÍNDIA: Nova DélhiPOPULAÇÃO: 1,13 bilhão (estimativa 2008)MOEDA DA ÍNDIA: rúpia indianaNOME OFICIAL: República da Índia (BharatJuktarashtra). NACIONALIDADE: indianaDATA NACIONAL: 26 de janeiro (Proclamação da República); 15 de agosto (Independência); 2 de outubro (aniversário de Gandhi).

Page 3: História da educação   índia - valdir

•CIDADES DA ÍNDIA (PRINCIPAIS): : Mumbai (ex-Bombaim), Calcutá, Nova Délhi; Madras, Bangalore.COMPOSIÇÃO DA POPULAÇÃO: indo-arianos 72%, drávidas 25%, mongóis e outros 3% (censo de 1996).

Page 4: História da educação   índia - valdir

• LOCALIZAÇÃO: Centro-Sul da ÁsiaFUSO HORÁRIO: + 8 h 30min em relação a BrasíliaCLIMA DA ÍNDIA : clima de monção (maior parte), clima tropical, equatorial (S), árido tropical (NO), de montanha (N).

Page 5: História da educação   índia - valdir

O sistema de castas foi abolido naConstituição Indiana de 1949, escritadois anos após a independência. Noentanto, a abolição formal, ou seja,decretada por uma lei, obviamentenão significou o fim do sistema decastas na Índia. Como sabemos, umalei não modifica costumes, ela é seureflexo.Em dezembro de 2006, o PrimeiroMinistro Manmohan Singhreconheceu que ainda hádiscriminação contra os parias,mesmo após 60 anos de proteçãoconstitucional contra essa atitude.

Page 6: História da educação   índia - valdir

O sistema de castas

A segregação da população indiana é social e religiosa.Ocorre no nascimento, no matrimônio e na vida profissional.Ela se baseia no sistema de castas. Apesar da extinção legaldeste sistema em 1947, com a Independência, elaspermanecem embutidas nos valores e no cotidiano dasociedade indiana.Na sua estrutura básica o sistema é formado originalmentepor quatro castas.

Page 7: História da educação   índia - valdir

Numa sociedade divida em castas, cujaprincipal característica é a impossibilidadede um indivíduo passar de uma casta paraoutra, a educação variava conforme acasta a que pertencesse. Nestasociedade, o povo era divido em quatrograndes castas:

Page 8: História da educação   índia - valdir

brâmanes: sacerdotes xátrias: guerreiros e nobres vaixás: comerciantes, agricultores e artesão sudras: servos da cidade e do campo

Os párias formavam uma multidão sem castas.

Page 9: História da educação   índia - valdir

As mais poderosas são os brâmanes (sacerdotes enobres), os xátrias (guerreiros) que controlam asprincipais empresas, a mídia e o poder político.Em seguida vêm os vaixás (comerciantes) e os sudras(trabalhadores braçais).

Cada casta tem suas próprias normas e viverigorosamente separada em relação às outras. Ocasamento só pode ocorrer no interior da mesmacasta, assim como simples atividades comocompartilhar da refeição numa mesma mesa.

Page 10: História da educação   índia - valdir

Abaixo destas castas principais estão os dalits(considerados párias, impuros ou intocáveis) queexercem os piores trabalhos e são tratados deforma subumana.Eles têm menor acesso à educação, não fazemparte do sistema de amparo social e não podemfrequentar os templos religiosos.

Page 11: História da educação   índia - valdir
Page 12: História da educação   índia - valdir

UM GRANDE HOMEM

Gandhi, o líder da luta sem sanguepela independência da Índia, morreupelas mãos de um fanático na tardede 30 de janeiro de 1948. mas ainspiração de sua vida e de seusensinamentos espirituais sobrevivenos corações de milhões.

Page 13: História da educação   índia - valdir

Cristo é a maior fonte de força espiritual que a humanidade

conheceu.”

“Jesus Cristo pertence a todo o mundo, a todos os povos, sejam

quais forem suas experiências de fé.”

“Dai-me um povo que acredita no amor e vereis a felicidade sobre a

terra.”

“Há coisas mais importantes a fazer, na vida, do que aumentar sua

velocidade.”

“Vejo em Cristo o homem perfeito e em sua morte sobre a cruz o

mais belo exemplo de sacrifício.”

“Nenhum povo jamais se elevou sem Ter sido purificado no fogo do

sofrimento.”

“A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido, não na

vitória propriamente dita.”

“A satisfação está no esforço feito para alcançar o objetivo, e não em

tê-lo alcançado.”

“A verdade é dura como diamante e deliciosa com a flor do

pessegueiro.” ( Gandhi)

Page 14: História da educação   índia - valdir

Filho, Geraldo Francisco. A História daEducação.Campinas(SP):Alínea, 2003.