DIREITO CONSTITUCIONAL

HERMENUTICA JURDICAProf. Daniel Martins Vaz

UNIVERSIDADE PAULISTA UNIPCurso: DireitoDisciplina: HermenuticaHermenutica origem etimolgicaO termo "hermenutica" provm do verbo grego "hermeneueinSignifica "declarar", "anunciar", "interpretar", "esclarecer, "traduzirRemete a tornar compreensvel ou levar compreensoEst conotado com o deus Hermes, o mensageiro dos deuses na mitologia grega, a quem se atribui a origem da linguagem e da escrita, sendo considerado o patrono da comunicao e do entendimento humano

A Hermenutica consubstancia-se na cincia filosfica que est direcionada para o meio de interpretao de um objetoDestaca-se a importncia da linguagem humana, apresentando-se como a base das relaes sociaisA linguagem, os textos religiosos, filosficos e, principalmente, as normas dependem de uma correta interpretaoTambm o fenmeno jurdico sofre clara influncia da forma como a comunidade organiza o seu ordenamento jurdicoA linguagem suscetvel de causar incertezas, portanto inevitvel que o intrprete produza, ou ajude a produzir, o sentido daquilo que interpreta, no por um lado Trata-se de um processo de construo que tenha contribuio dos diversos mtodos e tcnicas de interpretaoHermenutica: perspectiva histricaA Hermenutica remonta aos gregos, mas conheceu grandes aperfeioamentos na tradio judaco-crist, com a traduo e a exegese dos textos bblicos redigidos em aramaico, hebreu e gregoA partir do Renascimento sofreu sensveis transformaes se dividindo em trs especialidades: hermenutica filosfica-filolgica, teolgica e jurdica Hermenutica teolgicaA busca pela correta interpretao da Escritura j aparece como tarefa em relao aos escritos do Antigo Testamento desde a antiguidade judaicaOs Evangelhos mencionam a existncia de escribasH relatos histricos que indicam a coexistncia de vrias escolas e correntes da exegese bblicaDestacam-se duas escolas: a Escola Catequtica de Alexandria e a Escola de AntioquiaEscola Catequtica de AlexandriaFormou-se como um lugar destinado ao treinamento de telogos cristos e padres em AlexandriaO mais antigo instrutor foi So Panteno, tendo sido sucedido como reitor da escola por seu discpulo, So ClementeVisava atingir um sentido espiritual mais elevado, recorrendo a uma exposio simblico-alegricaNa escola surgiu o monofisismoo ponto de vista cristolgico que defende que, depois da unio do divino e do humano na encarnao histrica, Jesus Cristo, como encarnao do Filho ou Verbo de Deus, teria apenas uma nica "natureza" que no era mais nem divina, nem humana e nem uma sntese de ambasEscola de AntioquiaAntioquia foi uma das duas grandes escolas no estudo da exegese bblica e da teologia durante o final da antiguidadeOs telogos em Antioquia acreditavam numa exegese mais literal e, ocasionalmente, tipolgica e para uma cristologia que enfatizava a distino entre o humano e o divino na pessoa de Jesus CristoNestrio foi um monge em Antioquia, tendo-se tornado um dos seus principais nomesA dualidade de tendncias na exegese bblica continuou ao longo dos tempos entre os Padres Latinos, como Jernimo e Ambrsio, com Santo Agostinho procurando aliar esses dois modos de interpretarCom o advento da era moderna, a problemtica acentuou-seA Reforma Protestante apregoou a exigncia de um retorno estrita palavra da EscrituraPara Lutero, a Bblia no deveria ser exposta segundo o ensinamento tradicional da Igreja, porm apenas compreendida por si mesma, por se revelar intrprete de si mesmaO princpio da sola scriptura somente a Escritura - representou um novo princpio hermenutico, contra o qual a Igreja Catlica declarou expressamente no Conclio de TrentoDefendeu-se que cabe Igreja a interpretao da Escritura, devendo ser compreendida a partir de todo o contexto da vida e da doutrina da IgrejaCom John Locke e os livres pensadores ingleses do incio do sculo XVIII, surge a tendncia de reduzir o Cristianismo ao plano de uma religio da razo natural Surge o princpio hermenutico de que tudo se aprende e esclarece racionalmente A obra decisiva para a investigao crtica da Bblica foi a Vida de Jesus, de David Strauss, pois quase tudo o que est nas Escrituras pertence ao mito e deve ser cientificamente superado, o que conduz introduo do mtodo histrico-crtico no campo da exegese bblicaEm 1943, com Pio XII - Encclica Divino Amante Spiritu, surgiram os mtodos cientficos de investigao e interpretao da EscrituraOcorreu certa abertura na hermenutica bblicaDeve ser destacada tambm a Constituio "Dei Verbum" do Conclio Vaticano II (1965), o qual exige que se veja e que se compreenda a Escritura em ntima unio com a tradioA Hermenutica na Filosofia AntigaNa Grcia antiga, a hermenutica era vista com um carter lingustico, direcionada para a transmisso de uma mensagem, pois consubstanciava-se em anunciar, esclarecer, traduzir algo que no est claroNo se tratava de uma cincia hermenutica, todavia de uma simples tcnicaPara Plato, a origem e a utilizao das palavras eram mera conveno social, sem estarem relacionadas com as realidades verdadeiras, que so as ideiasA Hermenutica em RomaOs jurisconsultos romanos colocaram o conceito de hermenutica conotado com a interpretatio, transformando-a pela aplicao em verdadeira criao do Direito A interpretatio opera no real e seu significado axiolgico no momento da aplicaoTrata no apenas de entender um texto terico, mas prtico, isto , a lei, no visando apenas entend-la, mas compreender o seu significado nos efeitos prticos produzidos na vida das pessoasEscola dos Glosadores e Escola dos ComentadoresCom o surgimento da Escola dos Glosadores, iniciou-se uma nova etapa para este campo de estudoSurgiram as glosas, que eram interpretaes feitas pelos juristas da poca ao Corpus Iuris CivilisA partir do sculo XIII, surgiu a Escola dos Comentadores, que pretendia dar maior amplitude interpretao, levando em considerao outras fontes, tais como o Direito Cannico, os costumes e direitos prprios dos diferentes povos e comunidadesAs escolas de interpretaoSurgimento de escolas, importantes em face das diversas espcies de interpretao, bem como na referncia maior ou menor liberdade do intrprete na sua funo primacialAtualmente, a Hermenutica tem sido muito influenciada por Heidegger e Gadamer, porquanto apesar de se utilizar tcnicas e princpios clssicos de interpretao, recorre-se ao peso de cada norma correspondente intensidade com que so vivenciadas na sociedade