Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul – UNIJUI

Disciplina:Ciência Política e Teoria do Estado

Professor:Dejalma Cremonese

Acadêmica:Paola V. Czyzeski

Conceito: Herbert Marcuse

Ijuí/RS, 24 de Março de 2008

"A arte só pode cumprir sua função revolucionária se ela não fizer parte de nenhum sistema, inclusive o sistema revolucionário"

Herbert Marcuse

Pertencente à Escola de Frankfurt

Conjunto de empresas e instituições cuja principal atividade econômica é a

produção cultura, com fins lucrativos e mercantis.

“Indústria Cultural" “Cultura de Massa"

Herbert Marcuse

Nasceu em Berlim 19/07/1898Faleceu em 29/071979.

Sociólogo e filósofo alemão naturalizado norte-americano

Grupo de Filósofos e cientistas sociais de tendências marxistas

Criação de conceitos

Manifestações culturais produzidas para o conjunto das camadas mais numerosas da população; o povo, o grande

público.

➭1922 defendeu sua tese “O romance de Arte Alemão”( Tese claramente inspirada na obra de Lukács-pré Marxista- e na de Hegel;

Lukács Budapeste 13/04/1885-

05/06/1971

Hegel Estugarda 27/08/1770-

Berlim 14/11/1831

➭ Marconi, crítico de Heidegger desde o início de seu contato com ele, parte para o estudo de filósofos como Dilthey e Hegel, na qual poderiam fornecer aspectos mais concretos aos conteúdos e conceitos filosóficos;

Messkirch 26/09/1889- Friburgo 26/05/1976

Briebrich 19/11/1833- Suisi 01/10/1911.

DiltheyHeidegger

➭ Sendo um dos primeiros a interpretar os Manuscritos economico-filosóficos de Marx, "pensava encontrar neles um fundamento filosófico da economia política no sentido de uma teoria da revolução."

Na obra, Marx expõe a discrepância entre moral e economia, denunciando a radicalidade da exploração do homem pela empresa capitalista.

Estudo das relações de produção, especialmente entre as três classes principais da sociedade capitalista ou burguesa: capitalistas, proletários e latifundiários.

05/05/1818-14/03/1883

➭ Critica a sociedade capitalista (“Eros e Civilização”, 1955 e "O homem unidimensional", 1964) e tanto os países comunistas quanto os capitalistas, por suas falhas no processo democrático: nenhum dos dois tipos de sociedade foi capaz de dar igualdade de condições para seus cidadãos;

➭ Segundo Marcuse, a sociedade industrial avançada acabava criando falsas necessidades que acabavam integrando o individuo não só ao sistema de consumo mas ao de produções;

➭ Para analisar a sociedade moderna, Marcuse reformulou e ampliou os conceitos de Freud de modo a analisar seus componentes históricos e sociais, chegando assim aos conceitos de mais-repressão e princípio de desempenho;

FREUD

Princípio de prazer Princípio de realidade

Diferença entre comportamento não-reprimido e reprimido.

MARCUSE

Princípio de desempenho

Atual forma do princípio de realidade

Sistema capitalista

Exige uma mais variada forma de repressão para manter a dominação.

06/05/1856-23/09/1939

Mais-repressão Repressão básica

Diferença

Equivale a uma quota a mais de repressão para manter a dominação sob o princípio de desempenho

sociedade livre

excesso de repressão eliminado

mantendo-se apenas um mínimo de controle necessário para manter a coesão da sociedade.

➭ A partir de leituras de obras de Freud, Marcuse permitiu a ele encontrar uma saída libertadora para a civilização repressiva;

"A concepção psicanalítica do homem, com sua crença na imutabilidade básica da natureza humana, impôs- se como reacionária; a teoria freudiana parecia implicar que os ideais humanitários do socialismo eram humanamente inatingíveis“.

( Marcuse, epílogo Crítica do Revisionismo Neofreudiano) .

➭ Um dos principais objetivos de Marcuse é unir no homem a razão e a sensibilidade, sujeito e objeto, sonho e realização;

➭ Ele quer tornar o corpo humano um instrumento de prazer e não de trabalho;

➭ A liberdade individual, torna-se na sociedade tecnológica, sobretudo, uma liberdade de morte, de ausência de valores, alienação do indivíduo e degradação social;

representam a realização de todas as necessidades vitais, reais, como ao alimento, roupa, teto.

NECESSIDADES

falsasverídicas

Determinadas por forças externas, a qual o indivíduo não possui controle algum

produto de uma sociedade totalitáriarepressora dos pensamentos e

comportamentos humanos

➭ Para Marcuse , toda libertação depende da consciência de servidão;

➭ Com o o surgimento desta consciência acaba sendo impedido pela predominância das necessidades falsas e das satisfações repressivas do próprio indivíduo;

➭ O ideal seria a substituição das necessidades falsas e o abandono da satisfação repressiva, mas isto parece ser uma utopia para Marcuse;

. ➭ O que determinaria o grau de liberdade, é o que pode ser e o que é escolhido pelo indivíduo.

➭ Na sociedade tecnológica, a produção e a distribuição em massa reivindicam o indivíduo inteiro. Através da invasão no seu espaço privado, na sua liberdade interior;

➭ Há uma identificação imposta do indivíduo com a sociedade e com a ela em seu todo. Herbert Marcuse denomina tal fenômeno de "mimese".

Significa dizer que os controles tecnológicos representam a própria personificação da razão para a consecução dos interesses de todos os grupos sociais.

“Os meios de transporte e comunicação em massa, as mercadorias, casa, alimento, roupa, a produção irresistível da indústria de diversão e informação, trazem consigo atitudes e hábitos prescritos, certas reações intelectuais e emocionais, que prendem os consumidores aos produtos. Os produtos doutrinam, manipulam, promovem uma falsa consciência. Estando tais produtos à disposição de maior número de indivíduos e classes sociais, a doutrinação deixa de ser publicidade para tornar-se um estilo de vida”

(Marcuse, 1982, p.31 e 32).

➭ A sociedade industrial avançada acaba transformando o progresso científico e técnico em instrumento de dominação;

➭ “A racionalidade tecnológica revela o seu caráter político ao se tornar o melhor veículo de dominação, onde cria um universo, no qual a sociedade, a natureza, o corpo e a mente mantêm-se num estado de permanente mobilização para defesa desse universo.”

➭ A dominação esta presente na vida pública e privada;

➭ A dominação do mundo capitalista globalizado nutre-se do comportamento do indivíduo que, achando estar inserido num estilo de vida libertário, acaba abdicando da capacidade de conduzir-se com autonomia;

➭ A produção em massa mecanizada acaba por preenchendo os espaços nos quais a individualidade poderia se afirmar.

“Com o crescimento da conquista tecnológica da natureza, cresce a conquista do homem pelo homem. E essa conquista reduz a liberdade, que é um a priorinecessário da libertação. Isso é liberdade de pensamento no único sentido em que o pensamento pode ser livre no mundo administrado, como a consciência de sua produtividade repressiva e como a necessidade absoluta de romper para fora desse todo”.

(Marcuse 1973, p. 232)

Obras de Herbert Marcuse no Brasil

▪Reason and Revolution, 1941 (Razão e revolução, Paz e terra, RJ)

▪Eros and Civilization, 1955 (Eros e Civilização, Zahar Editores, Rio de Janeiro)

▪Soviet Marxism, 1958 (Marxismo Soviético, São Paulo, Saga, 1968)

▪One-Dimensional Man, 1964(Ideologia na Sociedade Industrial, Editora Zahar, Rio de Janeiro)

▪Das ende der Utopie, 1967 (O fim da Utopia, Editora Civilização brasileira, RJ)

▪Psychoanalyse und Politik, 1968 (Psicoanálises y politica, Ediciones, Península, Barcelona)

▪Towards a Critical Theory of Society, 1969Idéias sobre uma Teoria Crítica da Sociedade, Zahar Editores, RJ)

▪ Counter-revolution and Revolt,1972 (Contra-revolução e revolta, Zahar, RJ, 1973)]]

http://pt.wikipedia.org/wiki/Herbert_Marcuse

http://images.google.com.br/Herbert Marcuse

http://www.holistica.com.br/artigo1/uploads/imagens/tecnologia.gif

http://www.planetanews.com/produto/L/48983/manuscritos-economico-filosoficos-karl-marx.html

Bibliografia