h1 - aula 02

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“Homem”, Cultura e Sociedade [email protected] 1

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“Homem”, Cultura e

[email protected]

1

As Origens do Pensamento

Filosófico: mito e razão.Especificidades do Ocidente

Século VI a.C.

2

Que fatores combinados

historicamente contribuíram para o

desenvolvimento de uma racionalidade

específica na Grécia Antiga, a

racionalidade filosófica?

3

Caracterização do contexto:

Até XII a.C. a civilização micênico-cretense

possuía hegemonia política na região.

Monarquia divina;

Classe sacerdotal com grande influência;

Poder político hereditário.

Como estava organizada a forma de pensar o

mundo neste contexto?

Concepção Mítica

Cosmogonia

O que era um Mythos? Narrativa, contar, narrar, anunciar, nomear, designar.

1. Aedos e Rapsados eram poetas cantores itinerantes. Com que autoridade falavam pessoas? Você confia em que narra, pois ele testemunhou o fato que narra ou conversou com alguém que testemunhou. Os mitos eram incontestáveis e inquestionáveis.

2. Eram depositários e reprodutores dos saberes tradicionais e religiosos.

3. Através da oralidade eles transmitiam os mitos e conhecimentos.

4. Os mitos contavam sobre as origens da coisas, das profissões, das famílias, dos povos, etc.

5. Eu passo a conhecer a minha personalidade através dos arquétipos divinos.

6. Toda esta forma de aprendizagem acontecia na praça pública.

7. Era na praça pública que todo conhecimento era perpetuado no tempo.

A história dos deuses era a história dos seres humanos

Os deuses interferem diretamente na cultura e na vivência humana

As explicações sobre os fatos deste mundo eram encontras fora do

mundo

Epopéias

Qual era a lógica de

funcionamento da forma

mitológica de ver o mundo?

Os deuses orientavam a ação

humana (religiosa, moral, política e

ética)

Os deuses gregos eram imortais,

porém possuíam características de

seres humanos. Ciúmes, inveja,

traição e violência também eram

características encontradas no

Olimpo.

Panteão

Zeus – deus dos céus, dos trovões

Panteão

Hera – deusa do casamento, da maternidade

Panteão

Afrodite: deusa do amor, sexo e beleza

Poseidon: deus dos mares e dos seres marinhos

Hades - deus das almas dos mortos, dos

cemitérios e do subterrâneo

Apolo - deus da luz e das obras de artes

O Sátiro

Centauro

Ninfas

A partir do século IX a.C. com o

surgimento das Cidades-Estado.

Acompanhada de uma progressiva

secularização (desmitologização) na

forma de se pensar o mundo.

Declínio da concepção mítica

24

O que significam as cidades portuárias.

1. São encruzilhadas. Confluência. Conflito. (encontro de explicações distintas)

2. Efervescência econômica (trocas materiais: de mercadorias) dava o tom de harmonia.

3. Efervescência cultural: trocas simbólicas: conhecimentos sobre navegação; diversidade lingüística; (novos conhecimentos astronômicos e geográficos), bélico, etc.

4. Desenvolvimento de novas tecnologias para alcançar terras mais longes (contato com egípcios, caldeus, assírios, babilônios, persas, etc.).

5. O que temos aqui é o projeto do Ocidente. Pois, quanto mais diversidade cultural maior é a possibilidade que surjam novas formas de se pensar o mundo (o que implica em criatividade).

6. Desenvolve-se aqui uma nova chave para a compreensão do mundo.

7. Uma nova cosmologia: Cosmos – Ordenamento; logia – logos (pensamento racional).

Dois tipos de mercado:

Material

Imaterial (simbólico)

• As Viagens Marítimas:

os gregos descobriram que os mares não

eram habitados por seres mitológicos,

perceberam que em outras regiões não

existiam monstros como a mitologia

propunha, e sim outros seres humanos.

Invenção do Calendário:

Puderam calcular as estações e saber

quando ocorreriam às mudanças de clima,

descobriram que as mudanças não eram

determinadas por forças divinas.

Invenção do Calendário:“Alguns aspectos das atividades humanas na

Antigüidade eram regidos pelo que ocorria "nos

céus". A periodicidade desses movimentos tornava

alguns eventos previsíveis e sugeriu uma forma de

do ser humano marcar o passar do tempo. Daí o

surgimento dos calendários e dos relógios. O

aparecimento de um astro numa determinada época

do ano poderia, por exemplo, tanto indicar um bom

momento para se iniciar uma guerra quanto ser um

indício, para os agricultores, da época mais

adequada para se iniciar o plantio”.http://efisica.if.usp.br/mecanica/curioso/historia/preliminar/

“Poderíamos definir como a fase

preliminar da Mecânica aquela em que

o ser humano se apercebeu da

existência dos movimentos, tanto no

céu como na Terra. Esta primeira fase

foi, portanto, essencialmente de

observações. Procurava-se, nessa fase,

tirar vantagens da regularidade dos

movimentos dos astros.”http://efisica.if.usp.br/mecanica/curioso/historia/preliminar/

Invenção da moeda:

aprenderam a arte de negociar, não mais se

efetuava a venda de uma mercadoria

aceitando como pagamento a troca por

mercadoria semelhante, o pagamento tornou-

se monetário, ou seja, a moeda substituiu o

poder de troca.

O Surgimento da Vida Urbana:

O trouxe uma situação financeira mais

igualitária, o prestígio social que antes era

benefício de apenas algumas famílias

diminuiu. As artes ganharam patrocinadores,

estimulando assim o surgimento de novos

artistas.

A Invenção da Escrita Alfabética:

fez com que os gregos se expressassem de

forma mais clara, colaborando para que

suas idéias fossem melhor compreendidas e

difundidas pelo mundo afora, levando a

sabedoria as pessoas.

A Invenção da Política:

Surgiram novas fontes de informação, a lei

passou a abranger muitas outras coisas e

chegou até as pessoas, criou-se uma área

pública voltada para discursos e debates,

local no qual os gregos debatiam e

propagavam suas idéias a respeito da

política.

Este é o contexto propício para o

surgimento do que seria a primeira escola

de filosofia.

Quais são então as principais diferenças da

concepção mitológica e concepção

filosófica da realidade?

1. “O mito narrava a origem através da genealogia e rivalidades

ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas,

enquanto a Filosofia, ao contrário, explica a produção natural

das coisas por elementos e causas naturais e impessoais”.

2. “O mito não se importava com contradições, com o fabuloso

e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios

da narrativa mítica, como também porque a confiança e a

crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A

Filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulações e

coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja

coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da

explicação não vem da pessoa do filosofo, mas da razão, que é a

mesma em todos os seres humanos”.

A Invenção da Política

1. Desenvolve a idéia de LEI como expressão

da vontade da coletividade humana.

2. O surgimento de uma espaço público

específico para tomadas de decisão.

3. Democratização do saber. Agora todos

podem ter acesso e discutir, comunicar e

transmitir o conhecimento.

O Cidadão da Pólis

1. Na ágora todas as importantes decisões sobre a

pólis era tomadas.

2. Na ágora o poder deixa de estar contido nas

influência das famílias e no patrimônio.

3. Equalização nas instâncias de tomada de decisão.

4. Está acontecendo uma reelaboração da noção

de justiça.

O Cidadão da Pólis

5. Todo cidadão tem direito de acessar o poder.

6. Todo cidadão participa do destino da pólis

através do uso da palavra na praça pública.

7. “Os que compõem a cidade, por mais

deferentes que sejam por sua origem, sua classe,

sua função, aparecem de uma certa maneira

„semelhantes‟ uns aos outros” Vernant (isonomia).

Quem eram os cidadãos atenienses no

século V a.C.?

500.000 habitantes.

300.000 deles eram escravos.

50.000 estrangeiros.

Excluídas mulheres e crianças:

10% da população era considerada cidadãos.

Fundamentos do Pensamento Filosófico

Ao se distanciarem dos mitos e preocupados em

substituir este tipo de explicações os filósofos se

aproximaram da Physis, isto é, do mundo

natural, bem diferente do “misterioso, terrível

e fascinante”, como se apresentava, o mundo

religioso.