guas sexto 4 p

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GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Cdigo: PGE-02-R12

Versin: 2

Fecha: MAYO 2015

1. IDENTIFICACION:GRADO:SextoPERIODO:CuartoAREA:Educacin ReligiosaINT. HORARIA:2 Horas semanalesEDUCADOR:Hna. Luz Stella Cruz Rueda2. MOTIVACION:

Pues Dios ha querido llamar al hombre a una comunin personal con l, pero lo ha hecho, no como si de individuos aislados se tratasen, sino como ser que es creado en comunidad y slo en comunidad encuentra su perfeccin (LG 9). Por eso, se puede decir que la congregacin de la Iglesia est ya prefigurada desde el comienzo del mundo, con la creacin del hombre como ser llamado a la comunin, frente al caos producido por el pecado, que es ruptura de esa comunin de los hombres con Dios y entre s.

EL DILOGO ENTRE DOS BEBES EN EL TERO DE SU MADREEn el vientre de una madre haba dos bebs. Uno de ellos pregunt al otro:Crees en la vida despus del parto?El otro le respondi:Por qu? Por supuesto!. Tiene que haber algo despus de nacer. Obviamente parece que estamos aqu para prepararnos a ser lo que seremos despus, adems tenemos capacidades que estn hechas para algo ms grande que slo el estar aqu.El primero le contesta:Tonteras!. No hay vida despus del nacimiento. Qu te hace pensar que podra haberla?El segundo dijo:Bueno, supongo que si tenemos ojos, piernas y boca es porque hay un mundo exterior que tiene ms luz que aqu adentro y as podremos mirar, y ser un lugar donde podremos caminar con nuestras piernas, y comer con nuestra boca.O sea, por qu tendramos piernas si no tuviramos que caminar nunca, o por qu tendramos ojos si nunca vamos a tener que mirar la luz? Tal vez habr muchas otras cosas que por ahora no podemos comprender.El primero respondi:Eso es absurdo. T slo ests creando una ilusin encantadora y esperanzadora de que las cosas van a mejorar.Esta oscuridad es todo lo que hay. Quin necesita caminar? Y comer con la boca? Qu ridculo!El cordn umbilical suministra nutricin y todo lo que necesitamos. Adems el cordn umbilical es tan corto que la vida despus de nacer lgicamente se acabara.El segundo insisti:Bueno, yo s creo que hay algo ms all afuera de este tero.Una especie de anhelo est en mi corazn de querer poder ver, caminar libremente, comer y disfrutar de las cosas.O sea, por qu habra que tener estas piernas, ojos, boca y manos entonces?Y de dnde sale este anhelo de querer usar todo esto si no estuvieran hechos para algo ms?De hecho creo, que tal vez no necesitaremos este cordn umbilical nunca ms.El primero volvi a responder:Qu tonteras!Y ms an, si hubiera vida, entonces por qu nadie ha regresado de all?Cuando uno nace la vida llega a su final, adems despus de nacer no hay nada ms que oscuridad, silencio y olvido.Nacer no nos llevar a ninguna parte.El segundo sigui con su explicacin:No. Seguramente nos encontraremos con nuestra madre y ella nos cuidar.El primero respondiMadre? T realmente crees que tenemos una madre? Eso es ridculo.Si existiera una madre entonces, dnde est ahora?El segundo dijo:Ella es todo lo que nos rodea. Estamos rodeados de ella. Somos de ella y es dentro de ella donde ahora vivimos.Sin ella, el mundo en el que estamos ahora no existira.A lo que dijo el primero:Bueno, yo no la veo, por ello es lgico que ella no exista.A lo que el segundo respondi:A veces, cuando estoy en silencio y me concentro realmente la llego a escuchar, puedo percibir su presencia, y escucho su voz cariosa, llamndome desde arriba.

3. METODOLOGIA: Meditacin o reflexin de textos Bblicos Anlisis de problemas sociales Lectura de textos de reflexin Cine foro Anlisis y pensamiento crtico frente a los anlisis realizados

4. EVALUACION: Desarrollo, presentacin en clase y en casa de las actividades de la gua Participacin activa en clase y espritu investigativo Integracin y trabajo en grupo Evaluacin personal y grupal Cumplimiento de actividades extraescolares Porte de la Sagrada Biblia dentro de las clases. Participacin respetuosa en las celebraciones litrgicas y otras celebraciones religiosas. 5. MALLA CURRICULAR DEL PERIODOESTNDAR CONTENIDO TEMATICO COMPETENCIAS

Explicar y relacionar la dimensin religiosa con el compromiso social de las diferentes religiones frente a la defensa de la dignidad de la persona humana

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

el amor viene de Dios La Iglesia comprometida con los dems. LA UNIN CON OTRAS RELIGIONES

Una historia de encuentros y desencuentros.

Tiempo litrgico. Adviento Conoce y analiza cual es el servicio que la Iglesia aporta a la humanidad Reconoce algunas organizaciones catlicas ms significativas por su compromiso con la justicia y la igualdad, y valora el testimonio de algunos cristianos.

Comprende como las religiones colaboran en la construccin de un mundo ms justo.

6. CONCEPTOwww.youtube.com/watch?v=APbAHNArpjswww.youtube.com/watch?v=6_EhFxvdLg4

LA IGLESIA CATLICA ES LA MAYOR ONG. DEL MUNDO..

PLAZA DE SAN PEDRO. CIUDAD DEL VATICANO.Segn el semanario especializado The Economist, la Iglesia es la organizacin no gubernamental ms grande del mundo. Aunque tal denominacinno cuadre con la institucin catlica eclesialpuede valer en nuestros das como orientacin de lo que con ello se puede querer significar.La Iglesia siempre fue una entidad volcada a lo social, desde el aspecto de la ayuda a los ms necesitados y desde la caridad bien entendida. La historia es el testigo de tal afirmacin de modo que la misma no puede ser interpretada sin tener en cuenta la realidad objetiva, guste o no guste a quienes se asoman a este dato de la Iglesia catlica.CARDENAL ROBERT SARAH PRESIDENTE DEL PONTIFICIO CONSEJO COR UNUM.

INFORMANDO.Quizs porque todo evoluciona, porque la caridad est atenta a la dignidad de las personas o porque corren otros tiempos,la Iglesia ha institucionalizado la caridad con la creacin, por el Papa Pablo VI, del Consejo PontificioCor Unum,un instrumento ejecutivo del Papa que gestiona las iniciativas humanitarias en caso de calamidad natural o vctimas de conflictos blicos casos del terremoto del Per, en 2007, o de la guerra en Georgia.El Papa Juan Pablo II cre en 1984 la Fundacin que lleva su nombre papal,fundacin para el Sahel (desierto) que lucha contra la sequa y la desertizacin, ayudando a sus afectados.

HAITI UN AO DESPUS DEL TERREMOTO.Y tambin existe laFundacin Populorum Progressio,Esta fundacinfinancia cada ao un gran nmero de proyectos en Hait. Este ao se han presentado para la evaluacin 230 proyectos, pertenecientes a 20 pases, orientados a atender necesidades en diversos sectores: produccin (agropecuaria, artesanal y microempresarial), infraestructura comunal (agua potable, letrinas, salones comunitarios), educacin (capacitacin, dotacin de escuelas, publicaciones), salud (campaas preventivas, dotacin de dispensarios) y construccin (centros educativos y de salud).La Iglesia catlica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo moral y espiritual.En casi todas las dicesis del mundo, en los pases donde le es permitido, la Iglesia Catlica lleva a cabo algn tipo de obra social.La cantidad de Fundaciones o Pastorales parroquiales de ayuda abarcan estos campos: escuelas, dispensarios, centros de acogida para nios y ancianos, hospitales, centros de rehabilitacin de toda ndole, leproseras, etc.Estas son algunas de las Instituciones de la Iglesiadedicadas al servicio de los ms pobres:

CHARITAS INTERNATIONALIS:es una confederacin de 162 organizaciones catlicas de asistencia, desarrollo y servicio social, que trabaja en la construccin de un mundo mejor para los pobres y oprimidos,en ms de 200 pases y territorios.Caritas trabaja sin tener en cuenta la confesin, raza, gnero o etnia, de sus beneficiarios, y es una de las ms amplias redes humanitarias de todo el mundo.La misin de Caritas se arraiga en la doctrina social de la Iglesia, centrndose en la dignidad de la persona humana.El trabajo de Critas por los pobres manifiesta el amor de Dios por todo lo creado. Caritas cree que los pobres y oprimidos no deben ser objeto de compasin, sino agentes del cambio, en la lucha por erradicar una pobreza que deshumaniza, condiciones inaceptables de vida y trabajo, y estructuras sociales, polticas, econmicas y culturales que son injustas.Lo que hace nica a Caritas es su presencia constante en las comunidades antes, durante y despus de las crisis.

BEATA TERESA DE CALCUTA. OBRA DE MARIA JESS MARTNEZ. PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIN DE MIGUELTURRA,MISIONERAS DE LA CARIDAD:Es una orden religiosa catlica fundada por la Madre Teresa de Calcuta en el ao 1950 cuya finalidad es ayudar a los ms pobres. Actualmente cuenta con aproximadamente 4500 monjas en ms de 133 pases que hacen los votos de pobreza, castidad y obediencia ms un cuarto voto de servicio libre y de todo corazn a los ms pobres de entre los pobres.LasHermanas de las Misioneras de la Caridadse fundan en 1963, y una rama contemplativa de las Hermanas se crea en 1976. En 1984 la Madre Teresa fund junto al Padre Joseph Langfordlos Padres Misioneros de la Caridad.Las Misioneras ayudan a refugiados, ex prostitutas, enfermos mentales, nios abandonados, leprosos, vctimas del sida, ancianos y convalecientes.Tienen escuelas atendidas por voluntarios para educar a los nios de la calle, comedores de caridad, y proveen otros servicios de acuerdo con las necesidades de la comunidad. Solo en Calcuta existen 19 casas que acogen hombres y mujeres necesitadas, nios hurfanos, enfermos de sida, una escuela de nios de la calle y una colonia de leprosos. Estos servicios son proporcionados a la gente sin tener en cuenta su religin.

DON BOSCO Y MARA AUXILIADORA.SALESIANOS DE DON BOSCO.La obra salesiana en el mundo busca prestar un servicio a los jvenes pobres, abandonados y en peligro, segn el camino recorrido a finales del Siglo XIX en el norte de Italia por San Juan Bosco, Don Bos