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“O ignorante afirma, o sábio duvida,
o sensato reflete”
Aristóteles
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O Mito da Caverna - Platão
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Entendes???
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É um estudo relacionado à existência ao conhecimento, a verdade,
aos valores morais;
O que marca o surgimento da Filosofia é seu caráter racional;
Os homens passam de uma explicação mitológica do mundo para
uma explicação racional;
Pitágoras de Samos eTales de Mileto;
Filosofia é de origem grega;
Philos = amor, amizade, respeito entre os iguais;
Sophia = sabedoria; Amor pelo saber.
A Filosofia
A sabedoria plena pertence aos
deuses, ao homem cabe apenas
amá-la ou desejá-la.
Período pré-socrático ou cosmológico – VII a.C. a V a.C., preocupação com a origem do
mundo e as transformações na natureza;
Período socrático ou antropológico – V a.C. a IV a.C., busca investigar as questões
humanas;
Período helenístico ou greco-romano – IV a.C. a VI d.C., estava voltado para a
realização humana por meio das virtudes e da busca da felicidade.
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E você, está de que lado?
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Caracteriza-se por duvidar;
Dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos
pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência
cotidiana, ao que “todo mundo diz”, ao estabelecido.
Atividade filosófica exige:
• Reflexão Crítica
• Racional
A atitude crítica
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A atitude crítica
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É uma atitude crítica e criativa frente à realidade
posta pelo mundo;
É tomar distância da vida cotidiana e de si mesmo;
É interrogar a si mesmo, desejando conhecer por que
cremos no que cremos;
Por que sentimos o que sentimos e o que são nossas
crenças e nossos sentimentos?
Decisão de não aceitar como óbvias e
evidentes as coisas;
O que é? Por que é? Como é? Essas são as
indagações fundamentais da atitude filosófica.
Atitude Filosófica
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Pra refletir!!!
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Analisando a imagem
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Mito x Filosofia
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É de origem grega mithos = narrativa;
O mito é a narrativa fictícia e imaginada, cujo objetivo éexplicar alguma coisa ou algum acontecimento.
No mito há pouco espaço para o questionamento;
A filosofia questiona o mundo, valorizando aproblematização das questões encontradas;
Enquanto no mito a inteligibilidade é dada;
Na filosofia é procurada;
O mito recorre ao sobrenatural para explicar osfenômenos;
A filosofia se volta para o natural;
A filosofia é um pensamento coerente, rigoroso, reflexivo eabstrato.
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Continuamos a criar nossos mitos, a inventar
narrativas mitológicas.
É o que fazemos com os artista;
Para nós esse ídolo já não é visto como uma
pessoa comum, mas como alguém que está além
dos demais, que possui uma capacidade especial;
Embora, hoje, o mito não possui o apelo que
possuía na Antiguidade.
Mito x Filosofia
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O senso comum caracteriza-se por ser um conhecimento absorvido
sem maiores reflexões, sem aprofundamento;
Todos nós pensamos e construímos uma visão de mundo, mas esse tipo
de conhecimento não é sistemático, não se baseia em métodos;
Ele é um ponto de partida;
Ela percorre um caminho que vai do hábito à tradição e passada para as
gerações seguintes;
O Senso Comum
Como ser pensante, não devemos
aceitar as ideias pré-concebidas;
Devemos ser sujeitos de nossa
própria história;
O ser humano é um ser social.
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A Educação
É todo processo contínuo de formação, ensino e
aprendizagem;
Ela tem papel socializador e ocorre por meio da
transmissão;
Sem socialização, não há educação;
Qual o objetivo da educação?
Ensinar a pensar;
Ser cidadão;
A LDB divide a nossa educação em dois níveis:
Básica;
Ensino Superior.
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A educação não se restringe ao espaço escolar tradicional;
A escola tem o caráter moldador do ideal humano;
Os ideais pedagógicos nos apresentam algumas reflexões:
Educação não é neutra, ela tem uma intencionalidade;
Identificar que existem diferentes conceitos de
educação;
Educação não é prerrogativa apenas da escola;
A educação formal e informal;
O professor é mais técnico;
O educador deve ensinar e praticar
a tolerância.
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A Educação
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Ocorria de forma espontânea, por imitação, impregnação;
É de crer que não houvesse nesse processo uma
intencionalidade consciente;
Essa educação "primitiva" incidia sobre o saber
(conhecimentos), o fazer (aptidões técnicas), o ser (valores) e
o estar (reconhecer a sua posição na sociedade e agir em
conformidade com ela);
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A Educação Primitiva
Era essencialmente conservadora.
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Aqui o saber não era democratizado;
O faraó e os senhores da corte
eram educados para a arte da palavra;
Para reafirmar os valores dominantes;
Por volta do ano 2.000 a.C., os nobres passam a governar
suas regiões (feudos);
A educação passa a ser mais aprimorada e introduz a
educação física;
Cabe aos escribas a arte da escrita, mas com profundo
sentimento de obediência e submissão;
Nessa sociedade dividida em classes, a educação é um meio
para moldar as camadas inferiores.
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A Educação Egípcia
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Em Roma, o primeiro educador é o “pater familiae” que
exerce um poder soberano sobre os outros;
A educação no seio dessa família visa, basicamente, o
ensino das letras, do direito, o domínio da retórica e das
condições para desempenhar as atividades políticas, típicas
das classes dominantes;
Na Grécia, de modo geral, a educação está constantemente
centrada na formação integral – corpo e espírito;
Com a ausência da escrita, a educação é ministrada pela
própria família, conforme a tradição religiosa;
Com o advento das polis começam a aparecer as
primeiras escolas.
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A Educação Clássica
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O caráter é essencialmente religioso, com prejuízo a
educação intelectual e científica;
Deve cuidar, em primeiro lugar, da salvação da alma e da
vida eterna;
É empregado o uso do latim como língua única;
A igreja estabelecia o modelo educativo e suas práticas
formativas;
Evita-se, assim, a pluralidade de interpretações e se
mantém a coesão da igreja;
Grande parte dos estudantes vinham da nobreza;
O surgimento da burguesia.
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A Educação Medieval
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A expansão marítima, possibilitou a troca de
costumes de forma de pensar;
Surge a Renascença;
A disciplina e a autoridade, dão lugar ao
pensamento livre e crítico;
Há uma valorização da dignidade do homem,
dando ênfase a sua forma de pensar e agir;
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A Educação Humanista
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A educação cristã reformada;
A contrarreforma;
Os jesuítas;
A educação realista;
Dá início aos métodos da educação moderna;
Busca substituir o conhecimento verbalista anterior pelo
conhecimento das coisas;
A educação naturalista;
São pressupostos para a educação: a liberdade, a
atividade pela experiência a diferença entre a mente da
criança e do adulto.
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A Educação Cristã reformada; a Realista e
a Naturalista
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