fund i mód iii rot 2

Federação Espírita BrasileiraFederação Espírita BrasileiraESDE - Programa Fundamental – Tomo IESDE - Programa Fundamental – Tomo I

MóduloMódulo III - DEUS III - DEUS

Apresentar Deus como a Apresentar Deus como a inteligência suprema e a causa inteligência suprema e a causa primeira de todas as coisas.primeira de todas as coisas.

Objetivo GeralObjetivo Geral

• Existência de Deus.Existência de Deus.

• Provas da existência de Deus.Provas da existência de Deus.

• Atributos da divindade.Atributos da divindade.

• A providência divina.A providência divina.

RoteirosRoteiros

MóduloMódulo III - DEUS III - DEUS

Roteiro 2Roteiro 2:: Provas da existência de Deus.Provas da existência de Deus.

Objetivo específico:Objetivo específico:

Citar e analisar provas da Citar e analisar provas da existência de Deus.existência de Deus.

Onde se pode encontrar a prova da Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?existência de Deus?

““Num axioma que aplicais às vossas ciências: Num axioma que aplicais às vossas ciências: não há efeito sem causa. Procurai a causa de não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.”razão responderá.”

LE: Questão 4LE: Questão 4

Resposta dos EspíritosResposta dos Espíritos

O Universo existe ...O Universo existe ...

... logo tem uma causa.... logo tem uma causa.

Onde se pode encontrar a prova da Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?existência de Deus?

Para crer em Deus basta se lance o olhar Para crer em Deus basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.


Comentário de KardecComentário de Kardec

Fotografia é da galáxia NGC 1672Fotografia é da galáxia NGC 1672

g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL17605-560...g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL17605-560...

Via-LácteaVia-Láctea

... nossa galáxia... nossa galáxia

Sistema solarSistema solar

Que consequência se pode tirar do Que consequência se pode tirar do sentimento intuitivo, que todos os homens sentimento intuitivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?trazem em si, da existência de Deus?

““Que Deus existe; pois, de onde lhes viria esse Que Deus existe; pois, de onde lhes viria esse sentimento, se não se apoiasse em alguma sentimento, se não se apoiasse em alguma coisa? É ainda uma consequência do princípio de coisa? É ainda uma consequência do princípio de que não há efeito sem causa.”que não há efeito sem causa.”



O sentimento íntimo que temos da O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não seria fruto da existência de Deus não seria fruto da educação e das idéias adquiridas?educação e das idéias adquiridas?

““Se assim fosse, por que os vossos selvagens Se assim fosse, por que os vossos selvagens teriam esse sentimento?”teriam esse sentimento?”



Poder-se-ia encontrar nas propriedades Poder-se-ia encontrar nas propriedades íntimas da matéria a causa primeira da íntimas da matéria a causa primeira da formação das coisas?formação das coisas?

““Mas, então, qual seria a causa dessas Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É preciso sempre uma causa propriedades? É preciso sempre uma causa primeira”primeira”



Que pensar da opinião que atribui a Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a uma combinação formação primeira a uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

““Outro absurdo. Que homem de bom senso pode Outro absurdo. Que homem de bom senso pode considerar o acaso como um ser inteligente? E, considerar o acaso como um ser inteligente? E, além disso, o que é o acaso? Nada!”além disso, o que é o acaso? Nada!”



Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

A harmonia que regula as forças do Universo A harmonia que regula as forças do Universo revela combinações e propósitos determinados e, revela combinações e propósitos determinados e, por isso mesmo, denota um poder inteligente. por isso mesmo, denota um poder inteligente. Atribuir a formação primeira ao acaso seria um Atribuir a formação primeira ao acaso seria um contra-senso, pois o acaso é cego e não pode contra-senso, pois o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.acaso inteligente já não seria acaso.



Onde se vê, na causa primeira, uma inteligência Onde se vê, na causa primeira, uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?suprema e superior a todas as inteligências?

““Tendes um provérbio que diz: Pela obra se Tendes um provérbio que diz: Pela obra se conhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai conhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. É o orgulho que gera a incredulidade. O o autor. É o orgulho que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si e é por homem orgulhoso nada admite acima de si e é por isso que se julga um espírito forte. Pobre ser, que isso que se julga um espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!”um sopro de Deus pode abater!”



Imagine-se vendo a terra do espaço...Imagine-se vendo a terra do espaço...

... é uma obra belíssima.... é uma obra belíssima.

Questões para nossa Questões para nossa reflexão ...reflexão ...

Todo efeito inteligente tem que Todo efeito inteligente tem que

decorrer de uma causa inteligente decorrer de uma causa inteligente

(GE:II-3).(GE:II-3).

Deus não se mostra, mas se revela Deus não se mostra, mas se revela

pelas suas obras (GE:II-6).pelas suas obras (GE:II-6).

AtividadesAtividades

Em pequenos gruposEm pequenos grupos

Grupo 1Grupo 1

a) Ler os subsídios do Roteiro;a) Ler os subsídios do Roteiro;b) Trocar opinião a respeito do b) Trocar opinião a respeito do

texto lido;texto lido;c) Analisar o princípio da c) Analisar o princípio da crença crença

instintiva em um ser supremoinstintiva em um ser supremo e e explicar porque ele pode ser explicar porque ele pode ser considerado uma prova da considerado uma prova da existência de Deus.existência de Deus.

Grupo 2Grupo 2


texto lido;texto lido;c) Analisar o c) Analisar o princípio da lei de princípio da lei de

causa e efeitocausa e efeito e explicar porque e explicar porque ele pode ser considerado uma ele pode ser considerado uma prova da existência de Deus.prova da existência de Deus.

Grupo 3Grupo 3


texto lido;texto lido;c) Destacar a obra da criação do c) Destacar a obra da criação do

Universo e seus Sistemas Universo e seus Sistemas e e explicar porque ela pode ser explicar porque ela pode ser considerada uma prova da considerada uma prova da existência de Deus.existência de Deus.

Grupo 4Grupo 4


texto lido;texto lido;c) Explicar porque as c) Explicar porque as revelações revelações

por mensageiros divinospor mensageiros divinos podem podem ser consideradas provas da ser consideradas provas da existência de Deus.existência de Deus.

Grupo 5Grupo 5


texto lido;texto lido;c) Ler o texto anexo do Espírito c) Ler o texto anexo do Espírito

Meimei e comentar sobre os Meimei e comentar sobre os principais pontos apresentados principais pontos apresentados que destacam provas da que destacam provas da existência de Deus.existência de Deus.

Resultados do Resultados do

estudo em grupoestudo em grupo

CONCLUSÕES CONCLUSÕES DO ESTUDODO ESTUDO

A crença instintiva na existência de um poder A crença instintiva na existência de um poder sobre-humano, que levou todos os povos, em sobre-humano, que levou todos os povos, em todos os tempos, a adorar um poder supremo todos os tempos, a adorar um poder supremo é uma prova da existência de Deus.é uma prova da existência de Deus.

Provas da existência de DeusProvas da existência de Deus

1) Sentimento instintivo 1) Sentimento instintivo da crença em Deus.da crença em Deus.

KARDEC, Allan. KARDEC, Allan. A gêneseA gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de . Tradução de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 2, item 7, p. 35.Janeiro: FEB, 2005. Cap. 2, item 7, p. 35.

O sentimento íntimo que temos da existência de Deus O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não seria fruto da educação e das idéias adquiridas?não seria fruto da educação e das idéias adquiridas?

Se o sentimento da existência de um ser Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse apenas produto de um ensino, supremo fosse apenas produto de um ensino, não seria universal e, como sucede com as não seria universal e, como sucede com as noções científicas, só existiria nos que noções científicas, só existiria nos que houvessem podido receber esse ensino.houvessem podido receber esse ensino.


Comentário de Kardec:Comentário de Kardec:

Todo efeito inteligente deriva de uma causa Todo efeito inteligente deriva de uma causa também inteligente. Atribuir a formação também inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego. Um acaso inteligente já não acaso é cego. Um acaso inteligente já não seria acaso.seria acaso.


2) A Lei de Causa e 2) A Lei de Causa e Efeito.Efeito.

Duvidar da existência de Deus é negar Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e declarar que todo efeito tem uma causa e declarar que o nada pode fazer alguma coisa que o nada pode fazer alguma coisa (LE:Q4-comentário).(LE:Q4-comentário).

Toda obra que manifeste um aspecto Toda obra que manifeste um aspecto inteligente necessariamente deve ter uma inteligente necessariamente deve ter uma inteligência que a concebeu e criou e, inteligência que a concebeu e criou e, portanto, não pode ser fruto do acaso.portanto, não pode ser fruto do acaso.

O princípio da obra e o autorO princípio da obra e o autor

A insuperável inteligência da estrutura total A insuperável inteligência da estrutura total da natureza, em seus mínimos detalhes, da natureza, em seus mínimos detalhes, revela a existência de um poder inteligente. revela a existência de um poder inteligente. Pela Obra se deduz a inteligência do Autor.Pela Obra se deduz a inteligência do Autor.


3) A obra harmônica 3) A obra harmônica do Universo e seus do Universo e seus sistemas.sistemas.

Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a Que pensar da opinião que atribui a formação primeira a uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?uma combinação fortuita da matéria, ou seja, ao acaso?

A harmonia que regula as forças do Universo A harmonia que regula as forças do Universo revela combinações e propósitos determinados e, revela combinações e propósitos determinados e, por isso mesmo, denota um poder inteligente. por isso mesmo, denota um poder inteligente. Atribuir a formação primeira ao acaso seria um Atribuir a formação primeira ao acaso seria um contra-senso, pois o acaso é cego e não pode contra-senso, pois o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.acaso inteligente já não seria acaso.



O acaso e a coincidência podem O acaso e a coincidência podem levar a suposição de um efeito levar a suposição de um efeito inteligente em alguma coisa, mas inteligente em alguma coisa, mas quando o efeito inteligente se quando o efeito inteligente se manifesta em uma série sequencial, manifesta em uma série sequencial, desaparece essa possibilidade..desaparece essa possibilidade..

A impossibilidade de acaso inteligenteA impossibilidade de acaso inteligente

Jesus: “Deus é nosso Pai”. Os Espíritos Jesus: “Deus é nosso Pai”. Os Espíritos Superiores: “Deus é a inteligência Superiores: “Deus é a inteligência suprema, causa primária [primeira] de suprema, causa primária [primeira] de todas as coisas.”todas as coisas.”


4) As revelações por 4) As revelações por mensageiros divinos.mensageiros divinos.

Necessidade da crença em Deus ...Necessidade da crença em Deus ...

[...] A crença em Deus está [...] A crença em Deus está estreitamente ligada à idéia de Lei e, estreitamente ligada à idéia de Lei e, assim, a de dever e de sacrifício. A idéia assim, a de dever e de sacrifício. A idéia de Deus liga-se a todas as noções de Deus liga-se a todas as noções indispensáveis à ordem, à harmonia, à indispensáveis à ordem, à harmonia, à elevação dos seres e das sociedades. [...]elevação dos seres e das sociedades. [...]

DENNIS, Léon. DENNIS, Léon. O grande enigmaO grande enigma. 14 ed. Rio de Janeiro: FEB, . 14 ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Primeira parte. Cap. 7, p. 95.2005. Primeira parte. Cap. 7, p. 95.

Deus à Luz da Doutrina Espírita ...Deus à Luz da Doutrina Espírita ...

Ao conceituar Deus como “A inteligência Ao conceituar Deus como “A inteligência suprema, causa primária [primeira] de suprema, causa primária [primeira] de todas as coisas”, Ele deixa de ser visto todas as coisas”, Ele deixa de ser visto como um deus antropomórfico, parcial e como um deus antropomórfico, parcial e vingador, apresentado pelas religiões de vingador, apresentado pelas religiões de um modo geral.um modo geral.

KARDEC, Allan. KARDEC, Allan. O livro do espíritosO livro do espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. . Tradução de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Questão 1, p. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Questão 1, p.

A existência de Deus é, pois, uma A existência de Deus é, pois, uma realidade comprovada não só pela realidade comprovada não só pela revelação, como pela evidência material revelação, como pela evidência material dos fatos [...] (GE:II-7).dos fatos [...] (GE:II-7).

ConclusõesConclusões

KARDEC, Allan. KARDEC, Allan. A gêneseA gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 42. ed. . Tradução de Guillon Ribeiro. 42. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Cap. 2, itens 6-7, p. 55-56. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Cap. 2, itens 6-7, p. 55-56.

[...] [...] Deus não se mostra, mas se Deus não se mostra, mas se revela pelas suas obras. revela pelas suas obras. (GE:II-6)(GE:II-6)

http://photos1.blogger.com/blogger/6783/559/1600/reach-for-the-universe.jpg

Ouvir o que os Ouvir o que os

alunos tem a dizer alunos tem a dizer

sobre isso.sobre isso.

““[...] não há efeito sem causa. Procurai [...] não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.”homem e a vossa razão responderá.”


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