frank fernc3a1ndez el anarquismo en cuba

7/22/2019 Frank Fernc3a1ndez El Anarquismo en Cuba

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f, ,

PREFACIO DE

ily itvak

PRLOGO DE

rancisco Olaya Morales

Fundacin de Estudios Libertarios

Anselmo LorenzoMadrid, 2000

Coleccin Cuadernos Libertarios / 6


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FERNNDEZ, Frank

El anarquismo e~ Cuba / Frank Fernrlpef;>~efacio deLiIV Litvak ; prlogo de Francisco Olaya'if i1orales.Madrid: Fundacin de Estudios Librtarios AnselmoLorenzo, 2000. - 142 p. : 11. ; 21 c:m;- 't9uadernosLibertarios; 6) e

Bibliografa: p. 135-137 .ndice onomstico: p. 139-142 , :: ,IS B N 84 86864-41-0 ,


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N I E

PRLOGO

[5 ]

PREFACIO[11 ]

DEDICATORIA[21 ]

ABREVIATURAS y SIGLAS[20 ]

A MODO DE DECLARACiN[21 ]

CAPTULO I

olonianismoy

separatismo1865 1898[ 23 ]

CAPTULO ntervencin y repblica

1899 1933[ 7

~


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CAPTULO

Constitucin revoluci n1934 1958

[ ]

~

CAPTULO IV

Castrismo confrontacin1959 1961

[87 ]

CAPTULO V

Exilio y sombras1962 1980

[103 ]

EpLOGO[123 ]

BIBLIOGRAFA

[135 ]

NDICE ONOMSTICO[139 ]


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PREF IO

Qu es la historia? Actualmente se ha planteado la necesidad de redefinir la

historia de un pas enfocando el devenir del pueblo La pregunta es an ms

urgente al referirse a Cuba no solamente por el p rt pr s con que se observa

su presente sino por la incertidumbre de su futuro Este importante libro

intenta dar algunas respuestas Para empezar Frank Fernndez destruye el

mito marxista que insistentemente ha negado la participacin de los

anarquistas en la formacin del pas Escoge una meticulosa exposicin

crono1gica para desarrollar la historia del movimiento en la isla

La investigacin para este trabajo fue llevada con la erudicin y el

cuidado documental que caracteriza el trabajo de Frank Fernndez Acuciadopor la necesidad de explicarse qu pas y pese al profundo compromiso con

su pas de origen el autor se ha negado a aceptar ideas hechas y recomienda

dejar que 10 hechos abran el camino a la investigacin A pesar de la actitud

negativa que la crtica marxista ha tenido con otras obras de Fernndez l no

pretende hacer un panfleto panegrico del anarquismo comprende que cada

sector social tiene derecho de exponer lo que se conoce como su verdad

histrica pero insiste en que debe basarse en datos evidentes y bieninterpretados Por ello ha estudiado una enorme cantidad de materiales de

primera mano ha ledo documentos peridicos diarios memorias ha

explorado bibliotecas y archivos Por ello el texto se sustenta en un aparato

crtico detallado y en una fuerte base bibliogrfica tomada de fuentes

primarias y difcilmente accesibles Se aade a ello la propia experiencia de

varias dcadas de acontecimientos vividos por l y el contacto personal con

los compaeros y grupos del exilio De all llega a una sntesis perfecta en sus

conClusiones donde no slo aclara un captulo poco conocido de la historia

sino muchos otros conceptos ms vastos que informan las discusiones


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ideolgicas sobre Cuba Hay que agradecer a Fernndez su dedicacin a la

bsqueda de una claridad expositiva que nos pone al alcance esta sabidura

porque as en este libro se expresa un cuerpo de conocimientos y

apropiaciones que son patrimonio de un pueblo

Adems de la erudicin que guardan estas pginas lo que hace a este librotan atractivo a la lectura es un estilo de prosa transparente clara inteligente

controlada que hace que el lector quede inmerso en los acontecimientos casi

como testigo ocular Se ve la pasin que Fernndez tiene por su tema Su obra

es sobre gente y acontecimientos que le interesan a travs de su

investigacin encuentran nuevas perspectivas nuevo sentido nueva vida

Explica que ha buscado la influencia que han tenido las ideas libertarias en el

pueblo cubano por un sentido del deber y hasta necesidad histrica puesto

que en ese pas los anarquistas han combatido incansablemente en defensa de

la libertad y la justicia

El primer captulo cubre el perodo colonial de 1865 a 1898 Se presta

particular atencin a las corrientes del pensamiento anarquista filtradas

durante la formacin y desarrollo de la nacin cubana Primeramente se nota

la influencia de Proudhon que tuvo seguidores y discpulos entre artesanos yobreros progresistas sobre todo del sector tabacalero la primera industria

trabajadora que en Cuba haba tomado conciencia de clase la subsecuente

formacin de la primera sociedad mutalista en Cuba de origen proudhoniano

en 1857 Se analiza despus la trayectoria que va desde la primera huelga en

1856 y la fundacin del semanario La urora por el asturiano Saturnino

Martnez y la creacin de la lectura en los talleres de tabaquera que tanto

influyeron en la propagacin del ideario anarquista

Fue en los primeros aos de la dcada de los 80 en el siglo pasado cuando

entraron en Cuba los conceptos sociales procedentes de la Federacin

Regional Espaola recogidos en el Congreso de Barcelona de 1881 y cuando

el bakuninismo reemplaz a la influencia de Proudhon Se estableci por esos

aos la Junta Central de Artesanos y el Crculo de Trabajadores de la

Habana y empez a destacar Enrique Roig San Martn pensador y escritorque propagaba las ideas desde El Productor El autor pasa a continuacin a

hacr una minuciosa revisin de los diferentes acontecimientos que jalonan

el establecimiento de las ideas libertarias en la isla; las huelgas en el sector


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del tabaco que paralizaron la industria, el establecimiento de la Federacin

Local de Tabaqueros que sera el idelogo del anarquismo en Cuba, la

primera celebracin del primero de mayo en 1890, as como las continuas

represiones gubernamentales.

Se analiza con todo cuidado la importante discusin que se origin por la

divisin de opiniones entre los anarquistas partidarios de la independencia y

los que no se adhirieron a la causa porque buscaban otro ideario social. Pero

tambin Fernndez revela cmo los focos revolucionarios que operaban

mayormente desde ciudades de la Florida, eran verdaderos enclaves de

patriotas cratas separatistas. En 1895 la guerra convocada por Mart estall

en Cuba y entre los combatientes figuraron algunos destacados anarquistas,

sobre todo los de la emigracin a Estados Unidos. Un importante tema del

libro es el anlisis de la relacin entre los acontecimientos cubanos y el

movimiento en Espaa. Explica el autor que la crueldad de la guerra

favoreci el separatismo cubano por libertarios como Salvochea y Pedro

Vallina, y las actividades de Betances en Pars, que ayudaron a fomentar

huelgas y protestas. Algunas de las ideas y datos expuestos por Fernndez en

su reveladora obra La sangre de Santa Agueda Angiolillo Betances CnovasMiami, Ediciones Universal, 1994 son exploradas nuevamente aqu. Y se ve

hasta qu punto el ajusticiamiento de Cnovas fue principio y causa

fundamental de lo que despus se llam El desastre del 98.

En el segundo captulo se estudian las consecuencias de la guerra y las

repercusiones en la isla de las ambiciones poltico-econmicas de

Washington. Cuba era fundamental para los planes estadounidenses debido a

su situacin geogrfica, estratgica no slo para las comunicaciones norte sur

del continente, sino por ser la llave del ya planeado canal interocenico en

Panam. El resultado fue la ocupacin norteamericana de Cuba que empez

el primero de enero de 1899. El libro relata los acontecimientos del mbito

libertario en estos aos, varias huelgas de gran importancia como la de Sagua

la grande, la formacin de la nueva organizacin obrera, Liga General de

Trabajadores, y la visita de Malatesta a la isla. Estudia tambin la segundaocupacin americana, y el eco de la revolucin sovitica, la formacinpe la

Fede~acin Obrera de La Habana, y la llegada de la presidencia de Machado,

que determin una persecucin a los anarquistas .


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El captulo siguiente est dedicado a los acontecimiento que van desde1934 a 1958. Se inicia con un nuevo gobierno de corte izquierdista y tonosnacionalistas cuya figura cumbre fue Fulgencio Batista. Una ley promulgadapor ese gobierno afect mucho al anarquismo en Cuba pues prohiba el

empleo de ms del cincuenta por ciento de empleados extranjeros. Muchosmilitantes tuvieron que abandonar el pas y trasladarse a Espaf\a donde lesiba a encontrar la guerra civil.

Los avatares del movimiento anarquista quedaran a partir de estemomento a merced del entonces Coronel Batista que se convirti en elhombre fuerte de Cuba estableci la dictadura con el frreo controlsubsiguiente de las actividades laborales. A pesar de ello prosperaron algunasagrupaciones como la asociacin Juventud Libertaria de Cuba. Nosenteramos en esas pginas que al estallar la guerra civil espaola losanarquistas cubanos se sumaron a la defensa de la Repblica y fundaron enLa Habana la Solidaridad Internacional Antifascista que trabaj con ahincopara enviar fondos y armas a los compaeros de la CNT FAr Tambinsabemos que al fin de la guerra por la gestin de elementos libertarios

llegaron a Cuba muchos anarquistas espaoles que salieron de Francia yEspaa con pasaportes cubanos.

Los ltimos captulos revelan hechos casi completamente desconocidoshasta ahora. Detalla Fernndez cmo los anarquistas haban participadoactivamente en la lucha contra Batista; unos desde las guerrillas orientales olas del Escambray otros en la lucha urbana. Y ya en ~l folleto Proyecciones ibertarias de 1956 donde se atacaba a Batista se mencionaba la pocaconfianza que inspiraba Pidel Castro. Aunque al principio se observ unaactitud de cautela con respecto al gobierno revolucionario al poco tiempoen varias publicaciones anarquistas se empezaron a condenar losprocedimientos dictatoriales del rgimen. En retribucin desde los primerosdas de enero el gobierno revolucionario expuls a los anarcosindicalistas delos diversos sectores obreros. Ya en el verano de 1960 convencidos de que

Castro se inclinaba hacia el gobierno totalitario marxista leninista losanarquistas lanzaron una declaracin a travs del rgano de agrupacinsindicalista libertaria reafirmando la posicin anarquista contra el Estadorespaldando el trabaj o colectivo y cooperativo en contraste con el


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centralismo agrario propuesto por el gobierno y afirmando su actitudantinacionalista antimilitarista y antiimperialista Condenaban elcentralismo burocrtico y las tendencias autoritarias que bullen en el senomismo de la revolucin Este fue uno de los primeros ataques que se

hicieron al rgimen desde un punto de vista ideolgico Desde ese momentolos anarquistas tuvieron que sumergirseen la clandestinidad acusados por elrgimen de actividades contrarrevolucionarias Da cuenta Fernndez de lasactividades opositoras del perodo la publicacin del boletn clandestinoMovimiento de ccin Sindical y la participacin anarquista en elsostenimiento de focos guerrilleros en diferentes partes del territorio Loscompaeros desde mediados de 1960 comprometidos o no con la oposicin

violenta tuvieron que iniciar la marcha al destierro y en 1961se inici elxodo en direccin a los Estados Unidos

Es ejemplar de la capacidad de supervivencia del anarquismo laincansable actividad intelectual de los diversos grupos exiliados su esprituemprendedor y claridad de conciencia pues continuaron sus actividadesEntre los ya pocos militantes que quedaron en Cuba muchos fueron presos

en la siniestra prisin de La Cabaa otros pudieron salir y continuaron sulabor ideolgica y cultural por medio de la publicacin y contacto con losdiversos grupos de compaeros en el exilio Un importante eplogo nosproporciona las meditaciones del autor sobre la situacin cubana actual y laviabilidad de las ideas anarquistas Un prrafo de Fernndez resume esasiempre heroica lucha: los anarquistas cubanos han mantenido ese espritude lucha y desinters por Cuba y su pueblo han sido los poseedores de una

larga tradicin de libertad y justicia unidos por una decisin indestructibleconfiados en que el siglo futuro ser la aurora de un mundo mejor mssolidario y ms libre

Esta obra llena un vaco en la literatura histrica cubana Es necesario

tener conciencia de esa lucha en un momento en que el pueblo cubano hade enfrentar el futuro y tratar de lograr al fin la realizacin de sus ideales deliberacin nacional y social

ily itv k


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PR O O

El tema que trata este librito tena necesidad de un estudio serio yresponsable como el que aqu se hace por razones de tica y de oportunidadaunque algunos aspectos se hayan condensado en exceso No solamente

porque fuera necesario terminar con la parcialidad de las fuentestestimoniales y los intereses facciososque han deformado intencionadamentela verdad histrica sino sobre todo por los interrogantes y cuestiones queplantea que deben esclarecerse

La publicacin de este pequeo librito por su nmero de pginas perogrande por su contenido obedece pues a una doble necesidad En primerlugar porque va a permitir divulgar la evolucin de la historia cubana para

terminar con mitos fbulas y leyendas y en fin porque consigue exponer lasaspiraciones ms ntimas de un pueblo que lucha contra la opresin y lainjusticia

Modestamente Frank Fernndez en su a modo de declaracin dejaconstancia de que se trata de una breve y condensada referencia al impactode unas ideas determinadas sobre el pueblo cubano que han hechohistoria En este aspecto no obstante hubiera sido til quizs dejarconstancia de que precisamente estas teoras siglos antes fueron substratosubstantivo de la sociedad cubana extirpadas por el fanatismo catlico delos conquistadores

En realidad no hay una obra pequea cuando est hecha a contracorrien-te por decir la verdad y tanto ms si no se la acomoda a pequeos interesesmezquinos personales o de faccin La historia que se hace con intencin de

divulgar verdades sin ms propsito que el de entiquecer la cultura fomentarel progreso y abrir nuevos cauces al futuro humano es siempre grandeHay una historia oficial hecha por funcionarios del Estado o vividores a

[ 11 ]


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cuenta de partidos polticos o de intereses determinados que se escribe con el

propsito de hacer mritos u obtener recompensas y la dedicada a la

exaltacin de santos y hroes que se valen unas a otras Pero hay tambin

por fortuna la que se escribe sin otro inters que el del deber de conciencia y

el honor que nos merece el lector al que se trata de informar y documentarLa historia de Cuba no es simplemente el panegrico mitolgico de

quienes vivieron del sacrificio de su pueblo y de su expolio Es ante todo y

sobre todo la de los hombres y mujeres de este pueblo que con sangre sudor

y lgrimas trataron de plantar hit;~ y abrir surcos en el camino del progreso

y de la libertad en una sociedad dominada por las mismas lacras impuestas

por los colonizadores hasta 1898

Si es cierto que como se afirma con fundamento los pueblos felices no

tienen historia la del pueblo cubano es rica y densa porque ha sido fertilizada

por las ideas la nobleza la generosidad y el altruismo de los miles de hombres

annimos a los que Frank Fernndez rinde aqu ju sto homenaje Pero

tambin es verdad que nos es deudor de siglos de historia que deben

ampliarse con la probidad que distingue al autor para permitir conocer lo

que adeudamos al pueblo cubano en el terreno de la teora y de la prcticarespecto allegado tico e ideolgico que le restituimos despus

En realidad para poder valorar esta aportacin en sus justos trminos habra

habido necesidad de exponer la contrapartida que recibimos a raz del

descubrimiento de Amrica que tanta influencia tuvo en la elaboracin de

las utopas que sirvieron de fundamento a las ideas socialistas y de ariete para

levantar la pesada losa de la ignorancia y fanat;ismo que pesaba sobre la

Europa medieval De Moro a Campanella y de WilliamGodwin a ProudhonBakunin y Kropotkin hay una continuidad ideolgica que se nutre en las

clebres cartas de Amrica Vespucio sobre la sociedad paradisac~ delNuevo Mundo a la que el anarquismo es tan deudor como a las teoras de

Zenn y de Aristipo

Resultara interesante documentar la analoga existente entre las teoras

anarquistas que se difunden en la isla a partir de 1850 como documenta

Frank Fernndez en su primer captulo y las prcticas de vida comunitaria y

libre de la sociedad precolombina cubana Tanto ms si se tiene en cuenta

que este sistema social guardaba ms similitud con las teoras de Godwin


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sobre la sociedad sin obligacin ni sancin precursoras en el campoanarquista o las defendidas por Bakunin sobre el derecho soberano de cadindividuo a no buscar ms sancin a sus actos que su propia conciencia.

Ciertamente la difusin de las ideas de Proudhon a partir de mediado

del sigloXIX cuando la sociedad cubana haba perdido sus seas de identidadbajo la opresin de la que Frank llama con mucho acierto aristocraciacriolla de la sacarocracia debieron provocar un fuerte impacto en lomedios obreros como 10pone en evidencia la primera huelga de la industritabaquera en 1865. Y tanto ms sitenemos en cuenta que .como el autoseala el trfico de esclavos negros procedentes de frica se encontrabaentonces en pleno apogeo hasta el extremo de que en 1879 haba an396.000 esclavos en Cuba y que este sistema no fue abolido completamentehasta 1886 medida en la que la influencia de las ideas anarquistas deemancipacin humana hubieron de desempear un papel destacado.De todas maneras resulta reconfortante el estudio hecho sobre la evolucihistrica y las luchas que le sirven de soporte planteadas por las primerasociedades obreras de tendencia anarquista inspiradas en las teoras de

Bakunin contra la inhumanidad de la plutocracia islea y el colonialismespaol hasta llegar a la independencia de Cuba. Merece sin embargo haceobjecin a la afirmacin de Frank sobre el magnicidio de Cnovas cometidporAngio1i1lo en coordinacin con Betances desde Pars tema sobre el qule he facilitado ya la informacin demostrativa de que esa coordinacin nexisti nunca.

Este magnicidio desde luego y situndonos en el terreno de lainterpretacin debi tener sus consecuencias aunque tampoco son ddesdear la incapacidad de los gobernantes espaoles y la brbara actuacinde generales como Wey1er que sacrificaron en la manigua a decenas dmiles de espaoles y en los campos de concentracin a miles de campesinocubanos incluidos mujeres y nios. Evidentemente Frank lleva razncuando afirma que durante ese perodo el gobierno espaol [cometi] un

genocidio sin precedentes aunque ello fuera simplemente la continuidad dla labor represiva iniciada a raz de la descubierta Amrica que llev aext~rminio total de los indios Arawak de las Antillas siguiendo la lgiccatlica de los conquistadores.


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No obstante durante esta poca que Frank historia muy documentada-

mente en la que hace resaltar la unidad de independentistas anarquistas

cubanos contra la barbarie gubernamental espaola las divergencias de pro-

psito no tardan de ponerse en evidencia Cuba conquist su independencia

en 1898 y pas de la autonoma tutelada por Espaflaal proteccionismoautonmico norteamericano bajo la gida de un general de este pas hasta

que tras la llamada Enmienda Platt en 1901 los EE UU legalizaron su

dominio sobre la isla poniendo en evidencia las diferencias de actuacin

entre independentistas sin ms aspiraciones que la defensa de sus privilegios

personales y anarquistas que luchaban por los de la comunidad

Frank Fernndez nos ofrece pues un estudio sistemtico de la sociedad y

del anarquismo cubano y de su originalidad haciendo un anlisis imparcial

que pone en evidencia la propaganda hecha para defender actividades que

nunca fueron consecuentes Es decir que desde una perspectiva temtica se

trata de un libro nico porque no tiene otra preocupacin que la de ofrecer

un anlisis histrico sin compromisos

Frank estudia en esta obra el siglo y medio de historia densa y profunda

mal conocida y peor analizada haciendo resaltar la dimensin fundamentaldel anarquismo en esta evolucin Pero tiene la virtud y la honestidad

actitud poco frecuente de no ocuftar los fallos ni los errores que pudieron

cometerse lo que contribuye a realzar su labor y su independencia crtica

Hay sin embargo en la obra dos temas que a fuerza de querer sintetizar se

les hace perder su facultad sinptica Me refiero concretamente a la

conversin ideolgica del joven conservador Fidel Castro al bolchevismo tras

la nacionalizacin de las industrias americanas en la isla y la de la ejecucindel general castrista Arnaldo Ochoa

En el primer caso me parece que no basta con afirmar que Castro al

principio fue ayudado econmicamente por los EE UU que fueron los

primeros en reconocer su rgimen diplomticamente y hasta se podra

afirmar que la ayuda que le prest la ClA no fue desdeable Pero creo

tambin que para mejor interpretar su evolucin ideolgica habra que tener

en cuenta que la burguesa norteamericana en el momento del

derrocamiento de la dictadura batistiana controlaba en Cuba el 40 por 100

de la industria azucarera el 90 por 100 de minas y haciendas el 80 por 100 de


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los servicios pblicos el 50 por 100 de los ferrocarriles y la casi totalidad de

garitos y cabarets de la capital

En segundo lugar habra que profundizar en el fusilamiento del general

Ochoa que de acuerdo con la tesis oficial fue ejecutado por estafa y

corrupcin En primer lugar porque de ser cierta la acusacin oficial ellamisma demostrara que las virtudes del rgimen no son tan evidentes como la

propaganda oficial lo pretende y en segundo lugar porque habra que saber

si la versin que hoy defiende la propia hija del ejecutado permitira conocer

otras facetas de la idiosincrasia y de las debilidades de Fidel Castro

Desde una perspectiva cultural revolucionaria y sociolgica como aqu

queda demostrado sin lirismos pero documentalmente me parece excelente

la historia que se hace del anarquismo cubano su compromiso permanente

con la revolucin y su homrica lucha por la transformacin de la sociedad

como la que se hace de la plutocracia criolla proclive a todas la perfidias y

perjurios lo mismo que los colonos de horca y cuchillo Es igualmente

excelente y no merece ninguna objecin el anlisis que se hace del Partido

Comunista y de sus dirigentes y la discontinuidad que se documenta y queda

puesta en evidencia entre sus discursos propagandsticos y su colaboracinvergonzante con dictadores del temple de Gerardo Machado Fulgencio

Batista y Fidel Castro en la represin la mutilacin y el asesinato de los

defensores de la libertad y de la justicia social

Pero todo eso es insuficiente y aunque a las personas informadas como

ocurre con Frank Fernndez les parezca que 10 fuera al lector que no dispone

de los mismos elementos de juicio se le habr substrado la parte fundamental

de la informacin Porque para conocer la evolucin poltica de Fidel Castro

y del rgimen castrista no basta la referencia a su formacin burguesa o

socialdemcrata sino que es preciso desarrollar el proceso que sigue la ayuda

que recibe de Norteamrica e inclusive de la CrA la nacionalizacin de la

agricultura y de la industria azucarera el 17 de mayo de 1959 hasta la

nacionalizacin de las instalaciones de las compaas petroleras Standard

Oil Texaco y Shell en julio de 1960 completada con la nacionalizacin delas empresas americanas en agosto de 1960 muchas de ellas de origen

mafioso hasta la ruptura de las relaciones diplomticas con los EE UU en

enero de 1961 que son su efecto y que no le dejan otra alternativa que la de


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echarse en brazos de Rusia

Me parece que ha llegado la hora de decir la verdad desnuda por cruel e

implacable que nos pueda parecer y estoy convencido de que todos estos

aspectos que sealo Frank Fernndez es capaz de ampliarlos y documentarlos

con la capacidad analtica y crtica que le es consustancial De ah que mecrea en la obligacin de tener que seal arlo con el convencimiento de que

esa ampliacin enriquecer su libro y nos ofrecer motivos de reflexin

rindiendo merecido servicio al pueblo cubano y a todas las vctimas de la

codicia y el sadismo de los dictadores de turno tanto ms si no omite la

proclividad de Fidel Castro a encender una vela a Stalin y otra a los fascistas

espaoles de la catadura de Fraga Iribarne o al pontfice romano

No obstante y en particular no puedo pasar en silencio el litigio que

plantea en los captulos IV y V sobre la impresionante soledad que ha

sufrido el movimiento anarquista cubano despus del golpe de Estado de

Pidel Castro y la insolidaridad de que le ha hecho vctima el anarquismo

mundial Tanto ms porque se trata de un problema que no puede dejamos

insensibles porque las cuestiones que plantea en el terreno tico y terico

son de actualidad y mereceran ser analizadas definitivamente en nombre delinters general

Como el propio Frank reconoce tanto la revolucin mexicana de 1910

como la rusa de 1917 o las castrista de 1957 provocaron un serio

impacto en los medios anarquistas internacionales cubanos incluidos que

tuvo desastrosas consecuencias con su inevitable cortejo de escisiones por

motivos subjetivos ms que racionales Pero esta obstinada repeticin del

mismo error por falta de anlisis del fenmeno plantea en principio unosinterrogantes que convendra tener en cuenta so pena de querer seguir

tropezando eternamente en la misma piedra a saber:

No existe una confusin irracional o semntica en querer identificar

revolucin motn o golpe de Estado? Es que la transformacin de la

sociedad no puede hacerse ms que por medio de la violencia? Es que la

revolucin no puede evolucionar sin caer entre las garras del autoritarismo?

Es que el movimiento anarquista no debera profundizar en estos temas y

dotarse de los medios necesarios que impidan la desviacin de la revolucin

por las horcas caudinas de la dictadura?


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De otra parte hay que reconocerlo con toda honestidad la llamada

revolucin cubana como la mexicana o la rusa provocaron sensibles

desviaciones que an estn vigentes por deformacin falta de informacin o

desviacin estrictamente en el plano personal Sera pues injusto o cuando

menos excesivo pretender que esta desorientacin fue permanente ycolectiva sin que por ello se pretenda minimizar la gravedad del impacto

La verdad que puede documentarse es que el movimiento anarquista

internacional fue solidario con el primer impulso revolucionario del pueblo

cubano para derrocar la tirana de Fulgencio Batista y transformar la sociedad

posicin rectificada rpidamente cuando se pudo constatar la desviacin que

se produjo de tipo autoritario En este caso concreto las experiencias

anteriores permitieron una rpida rectificacin del conjunto orgnico

aunque algunas excepciones muy limitadas hicieron efecto inclusive en los

medios cubanos como el propio Frank reconoce

De todas formas es innegable y hay que reconocerlo con sinceridad que

en el primer momento la falta de informacin responsable fue un factor de

confusin evidente que no se puede desdear Mas parece tambin evidente

que esta carencia no es solamente imputable a quienes se encontraban amiles de kilmetros del epicentro del fenmeno acosados de una y otra parte

por versiones interesadas

Es cierto que algunos de forma personal e indirecta tuvimos noticias de

la constitucin en Nueva York y en Miami de Agrupaciones Anarquistas de

cubanos exiliados aunque stas no dieron nunca seales de vida ni nos fuese

posible establecer una relacin indirecta Los anarquistas cubanos entonces

como ahora es posible que como afirma Frank Fernndez entraran enrelacin directa con militantes ms o menos conocidos del movimiento

anarquista pero no lo hicieron nunca de manera orgnica y responsable

porque en ese caso se puede afirmar sin ambages que la CNT de Espaa en el

exilio hubiera sabido honorar el principio de solidaridad que le fue siempreconsustancial

Evidentemente Frank Fernndez cita una veintena de nombres pero lamayor parte de ellos no fueron nunca anarquistas o hace mucho tiempo que

dejaron de serlo lo que en la poca como ahora es posible que contribuya a

sembrar la confusin Tanto ms si tenemos en cuenta que algunos de lqs


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individuos citados tenan relaciones equvocas y que otros eran conocidos

por su volubilidad ideolgica.

Conviene precisar tambin que Abelardo Iglesias en 1965 a su paso por

T oulouse y Pars se limit a establecer relaciones personales desdeando las

orgnicas entre los anarquistas cubanos y los de otras latitudes que hubierapodido y debido evitarse. Claro est que todo esto no justifica de ninguna

manera el fallo de la solidaridad y el trauma que ha podido ocasionar que

debe ser denunciado con energa para evitar su repeticin puesto que parece

evidente que las carencias en la r~lacin del anarquismo internacional que

hicieron defecto ayer lo sigue haciendo hoy.

La acusacin de Frank contra un Comit de la CNT y contra la directora

de su peridico pone bien en evidencia que las omisiones sealadas fueron

siempre personales aunque implicaran escandalosa vulneracin de

atribuciones y violacin del principio de solidaridad fundamental y bsico.

La prueba la ofrece el propio Frank al reconocer que la CNT de manera

responsable y desautorizando gestiones anteriores invit oficialmente a los

anarquistas cubanos con motivo de la celebracin de su Congreso en Madrid

en 1979 reanudndose las relaciones y lazos orgnicos quebrantados lo queen cierto modo nos lava del ludibrio de actuaciones censurables.

He escrito este prlogo a peticin de Frank y de la Fundacin Anselmo

Lorenzo pero ms que nada por obligaciones de tipo tico. En cierto modo es

la manera que me ha parecido ms adecuada para manifestar mi solidaridad

de ayer y de hoy a l y a los que con l han sufrido de una insolidaridad que

nos ha parecido siempre ajena.

Francisco Olaya Morales


19/145

la memoria e ara Teresa

que siempre estar con nosotros

r nk emndez


20/145

AITALCARSASLBIL

CDRCGT

CIRACNOC

CNT O

CONICTC

CTCRDDG

FAFFAI

FAITFGAC

FAM

FLAFOHFRE

MASMLCE

M26JPCCPRC

PRCASACSGTSIAU

REVI TUR S SIGL S

Asociacin Internacional de TrabajadoresAsociacin Libertaria de CubaAlianza Revolucionaria Socialista

Agrupacin Sindical LibertariaBoletn de Informacin LibertariaComit de Defensa de la Revolucin

Confederacin General de TrabajadoresCentre International de Recherches Sur L AnarchismeConfederacin N acional Obrera de Cuba

Confederacin Nacional del TrabajoComisiones Obreras

Comit Obrero Nacional IndependienteConfederacin de Trabajadores de CubaConfederacin de Trabajadores de Cuba RevolucionariaDocumento de GaonaFederacion Anarchiste Francaise

Federacin Anarquista IbricaFederazione Anarchica Italiana

Federacin de Grupos Anarquistas de CubaFederacin Anarquista MexicanaFederacin Libertaria ArgentinaFederacin Obrera de La Habana

Federacin Regional EspaolaMovimiento de Accin SindicalMovimiento Libertario Cubano en el Exilio

Movimiento 26 de JulioPartido Comunista CubanoPartido Revolucionario Cubano

Partido Revolucionario Cubano AutnticoSueriges Arbetares CentralorganisationSociedad General de TrabajadoresSolidaridad Internacional AntifascistaUmanita Nova


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MODO DE DECLARACIN

Este trabajo consiste en una breve y condensada resea de la influencia qudentro del pueblo cubano han tenido las ideas libertarias. Creemos que es undeber y hasta una necesidad histrica el dejar reflejada una sntesis de lacrnicas anarquistas en Cuba. Por ms de un siglo de sacrificios y luchasfavor de las clases ms humildes de nuestro pas los cratas han combatidosin descanso en defensa de la libertad y la justicia social al servicio del pueblocubano.

Nos concentraremos en los actos ms notables y las figuras prominentes

de un grupo de hombres y mujeres que sin recursos de ningn tipo ayudapatrocinio de ninguna clase olvidados y perseguidos no slo fueron capacede legamos sus ideas de libertad y redencin social sino tambin de dejauna huella en el panorama de la cultura y la historia de Cuba. Estosanarquistas y sus actividades ms relevantes sus sacrificios y persecucionespertenecen tanto a los anales de las clases obrero-campesinas como al inicioy la organizacin del movimiento obrero en Cuba al mismo tiempo que soparte importante de nuestra formacin como pueblo y sociedad.

Con estas palabras comenzaba mi folletoCuba the narchists andFreedom publicado en ingls en 1987 editado en varias ocasiones e incluidoen una versin electrnica enInternet en 1995 folleto que he tomado comobase para este trabajo corregido y aumentado con la intencin de hacerlaconocer en espaol haciendo nfasis en los dos captulos finales de mi obr

sobre los ltimos aos del anarquismo organizado en Cuba con el deseo ddar a conocer a otros lectores una serie de incidentes y datos que no fueronincluidos por diferentes razones en la primera edicin australiana de MontyMiller Press publicada en Sidney y distribuida por todo el mundo de habla


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inglesa Como era de esperar y por 10 difundido de esta pequea obra la

crtica marxista o pro castrista hizo el propsito de difamar y calumniar este

trabajo Los menos cnicos me acusaron de hacer un panfleto panegrico

maniquesta y lleno de informaciones apo10gticas a favor del anarquismo

cubano con fines propagandsticos Nada de eso es cierto Por el contrario

entiendo que cada sector social tiene derecho a exponer 10 que se conoce

como su verdad histrica basada por supuesto en datos evidentes y bien

interpretados y se fue y sigue siendo el motivo de esta obra

autor quiere agradecer la 200peracin y paciencia de los ltimos

sobrevivientes del anarquismo cubano en la dispora que hicieron posible la

versin oral y final de este proyecto Suria Linsuan C1audio Martnez LenG Monte10ngo y Helio Nardo colaboraron en los captulos finales Tambin

el autor recibi la informacin directa de los desaparecidos Marcelo Salinas

Casto Mosc Manuel Ferro Manuel Gonz1ez Agustn Castro y Abelardo

Iglesias que aportaron sus memorias a esta sntesis

Para finalizar este trabajo est dedicado en su totalidad a todos aquellos

militantes annimos cuyos nombres no aparecen en este relato pero que con

su ejemplo y humildad dejaron una huella imborrable en nuestro destino Sin

ellos esta historia nunca hubiera podido ser escrita


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CAPTULO I

olonianismo eparatismo 865 898

La sociedad cubana del sigloXIX posea una serie de caractersticas que lahacan nica en el continente americano Desde principios de siglo laexplotacin econmica de las riquezas cubanas haban sido obra de la clasblanca dominante originaria del pas con ttulos de nobleza espaola Estaristocracia criolla posea recursos y poder suficientes para influir en lpoltica colonial con respecto a la Isla Mientras que el resto del continentedecida separarse violentamente del dominio colonial espaol la plutocraci

criolla se senta ms espaola que FernandoVII y se opuso deliberadamente acualquier tipo de sentimiento reformista por muy modesto que realmentfuera

El cultivo de la caa el tabaco y el caf que eran los tres productos mimportantes de la riqueza agrcola cubana necesitaba de mano de obra baratpara poder competir en los mercados internacionales y fue de esta manerque en abierto contubernio con la Corona espaola y con las autoridadecoloniales se increment notablemente el trfico de esclavos negrosprocedentes de frica establecindose una sociedad esclavista y abusiva Ypara mediados del sigloXIX la aristocracia criolla se haba convertido en unapoderosa sacarocracia y la economa cubana dependa en forma anormal detrata de negros y de la deplorable institucin de la esclavitud

La divisin clasista cubana por esos aos era piramidal En el tope la

sacarocracia y los funcionarios coloniales espaoles; en la base se mezclabaartesanos obreros de la industria azucarera y tabacalera con negros libertocampesinos pobres y esclavos africanos En esta divisin haba tantodiferencias raciales como sociales y tan discriminado o explotado poda s


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un esclavo negro como un campesino o un emigrante espaol. Se debe tener

en cuenta por lo tanto que las diferencias clasistas fueron impuestas por las

clases dominantes y no establecidas en Cuba por la base de la pirmide.

Era natural que preocupados por las ideas sociales que explotaban

constantemente en Europa los obreros y artesanos cubano espaolesaspiraran a tener una sociedad ms justa y ms libre. La emigracin espaola

casi masiva a mediados de 1850 propiciada por el evidente temor de loscriollos de africanizar a Cuba como amenazaba la Corona desde Madrid

trajo consigo en su equipaje una serie de conceptos sociales totalmente

nuevos en Cuba. Y fue de esta manera como las ideas sociales del tipgrafo

francs Pierre Joseph Proudhon uno de los pensadores socialistas ms

originales de ese siglo llegaron a Cuba.

Proudhon cuyas ideas y teoras econmicas haban causado un gran

impacto en Europa influyeron decisivamente en los orgenes del anarquismo

en Cuba. El pensador francs que fue sin duda el primer idelogo del

pensamiento crata moderno tuvo en la Isla seguidores y discpulos entre

artesanos y obreros progresistas de su tiempo sobre todo dentro del sector

tabacalero que fue la primera industria en Cuba que haba tomado ciertaconciencia de clase dentro del pueblo trabajador. En 1857 se fund la

primera sociedad mutualista en Cuba de origen proudhoniano con la idea de

crear una especie de asociacin laboral libre de la influencia patronal o

estatal. Fue el primer paso de la creacin de una sociedad civil dentro del

proletariado en Cuba.

En agosto de 1865 se declara la primera huelga en Cuba dentro de la

industria del tabaco que termin en un acuerdo obrero patronal. A finales de

ese ao el asturiano Saturnino Martnez funda el primer semanario obrero en

La Habana La urora donde se planteaban algunas de las ideas de

Proudhon debidas a un ingeniero mecnico llamado Jos de Jess Mrquez.

Fue en La urora y no por casualidad que Mrquez propuso por primera vez

en Cuba la idea de las sociedades cooperativas. Martnez por esos aos

estaba influido por las ideas de Proudhon en algunos aspectos de su filosofa

federalista y de ayuda mutua aunque sus proposiciones laborales no eran

realmente revolucionarias con respecto a los obreros de la industria que deca

representar. Martnez sin embargo dio el primer paso en la proteccin de las


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asociaciones obreras y fue el creador de la lectura en los talleres de tabaquera

que de tanta utilidad resultaran en los aos por venir en la propagacin del

ideario anarquista dentro de esa industria.

De lo que parece no haber dudas, es que por esos aos anteriores a la

Guerra de los Diez Aos, conflicto que el separatismo armado haba iniciadocontra el colonialismo espaol, la fundacin de las primeras asociaciones y

sociedades libres de tabaqueros, cajistas, carpinteros, jornaleros y artesanos,

10 que se podra considerar como el incipiente proletariado cubano, fue

debido a la influencia de Proudhon en Cuba. El pas y el obrerismo cubano le

debe, por lo tanto, al anarquista francs, entre otras cosas, la creacin de

centros regionales, escuelas laicas, sanatorios y asociaciones obreras de ayuda

mutua. La primera guerra separatista detendra este impulso social por

mejorar de las clases ms oprimidas al mismo tiempo que obligara a cambiar

las estructuras sociales cubanas, arruinara a la sacarocracia criolla yeventualmente terminara con la esclavitud en Cuba.

Durante el proceso de la guerra cubana de 1868 a 1878, el primer intento

blico de los cubanos por separarse del colonialismo espaol, participaron

como combatientes algunos obreros de la industria tabacalera y variosexiliados de la Comuna de Pars. La influencia de Proudhon con relacin a

algunos dirigentes separatistas es tambin innegable. Entre stos, Salvador

Cisneros Betancourt y Vicente Garca no negaron sus simpatas por el

Federa1ismo y la descentralizacin influidos por las ideas del pensadorfrancs.

Pero fue en realidad durante los primeros aos de la dcada de 1880

cuando se puede notar con seguridad la presencia anarquista en Cuba,

cuando un obrero tipgrafo exiliado en Nueva York por motivo de la guerra

contra Espaa, nombrado J. C. Campos, inicia, a su regreso a La Habana, las

relaciones solidarias entre anarquistas espaoles y cubanos. La profusin de

propaganda crata que llegaba regular y clandestinamente de Barcelona en

forma de folletos y semanarios, adems de la ola migratoria proletaria que

proceda de Espaa en direccin a Cuba, fortaleci el traspaso de las ideas, ycomo consecuencia nuevos adeptos dentro de la clase obrera cubana con una

nu~va definicin socialista y revolucionaria que proceda directamente de la

Alianza Revolucionaria Socialista ARS .


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Fue por esos aos cuando el pensamiento anarquista haba tomado una

fuerza inusitada dentro de obreros y campesinos en Francia, Italia, Rusia y

sobre todo Espaa. Su principal propulsor y organizador fue otra figura

notable de su tiempo, Mijal A. Bakunin, revolucionario y escritor ruso

continuador de las ideas de Proudhon. Los campos entre el socialismomarxista de corte absolutista y el socialismo revolucionario o anarquista ya

estaban delimitados en los Congresos de La Haya y Sto Imier con la

fundacin de la ARS en 1864 ,y ms adelante, en 1868, la Alianza

Internacional Socialista Democrtica. Adems, la bien conocida eclara~inde rincipios redactada por el propio Bakunin haba establecido las diferencias

entre el llamado socialismo autoritario representado por Marx y el socialismo

libertario o revolucionario auspiciado por los cratas.

Estos conceptos sociales, que procedan directamente de la Federacin

Regional Espaola FRE) recogidos en el Congreso de Barcelona de 1881,

fueron, sin dudas ni reparos, los que tuvieron un impacto definitivo entre los

elementos obreros ms revolucionarios y militantes dentro de Cuba,

suplantando en el campo sindical las ideas de Proudhon. Fue de esta forma

como el proletariado cubano empez a tomar una conciencia clasista conrelacin a los abusos patronales y las reivindicaciones sociales.

En 1882 los anarquistas empiezan una lucha contra el reformismo

preconizado dentro de las asociaciones obreras por el mismo Saturnino

Martnez, ya en otra etapa diferente de su larga vida, esta vez ms a favor de

los intereses patronales que a la causa obrera. Este tipo de ideas reformistas

de acomodo con los intereses capitalistas por parte de la clase obrera fue

combatido por los anarquistas que se negaban a este tipo decolaboracionismo. Las ideas combativas de los cratas tuvieron resonancia

dentro del proletariado cubano, y de esta forma el anarquismo en Cuba

comenz a destacarse y ganar adeptos. Roig San Martn consideraba que

ningn gremio u organizacin obrera debiera estar atado a los pies del

capital. Siguiendo este tipo de consignas se establece en 1885 la Junta

Central de Artesanos con la idea de organizar y unir a los trabajadores en

federaciones. Ese mismo ao se haba fundado el Crculo de Trabajadores de

La Habana, entidad a todas luces cultural y educativa, pero que en la

prctica responda al ideario de los anarquistas .


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EnriqueCredo

Enrique

RoigSanMartn

Ya desde 1883, surga la figura ms prestigiosa del anarquismo cubano de

su tiempo, probablemente de toda su historia, en la personalidad carismtica

de Enrique Roig San Martn (1843-1889), pensador y escritor que desde El

Obrero primero ms adelante en El Productor de La Habana, se convierte en

idelogo organizador del anarquismo en Cuba. Las huelgas que se producencasi sin descanso en el sector tabacalero ya a finales de la dcada, son todas de

inspiracin organizacin crata, sostenidas orientadas desde el vocero de

un Semanario consagrado a la defensa de los intereses econmico-sociales

de la clase obrera. Este esfuerzo fue respaldado por un Comit en el cual

participaban algunos obreros influidos por las ideas de la ARS, entre los que

se encontraban Pedro Merino, Francisco Domenech, Gervasio Garca Purn,

Eduardo Gonzlez Boves, Enrique Messonier Enrique Creci .

.H beJ ia., Jacto :Agosto de l lp

EL PR DU TOR

SE . ARIO CONSAURADO A LA Ol :FENSA DE LOS INTERESES ECOIfOMICo.-SOOUL.LA

El Productor 887


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Enrique Messonier

Para facilitar el trabajo entre las distintas asociaciones obreras y

Productor se cre una organizacin revolucionaria llamada la Alianza

Obrera, de evidente raz anarquista. Esta Alianza, compuesta especialmentepor los mismos obreros antes mencionados, fue la primera prueba del

protagonismo crata en los medios proletarios . Ya para agosto de 1887,

despus de la fundacin de este organismo laboral, y con el total apoyo de

Roig San Martn desde El Productor se celebra lo que se puede considerar el

primer Congreso Obrero de Cuba, propiciado por otro organismo de reciente

creacin, La Federacin de Trabajadores de Cuba, orientada tambin por el

socialismo revolucionario. Se trataba de la primera asamblea de obreros que

tiene lugar en Cuba reunidos de forma permanente para lograr sus

aspiraciones sociales.

EL PBODUC OB.. ~=.=,,,._.,~ __ ,., D~~=~~~N~~V '~~:J~L _ARo I~EPO eA l I ,, 00 , 24 pt1._bre 1891 1 NUMERO l_____ = . ....-_~. , . .. ....,._, - ~. _-. ~_.,..,,...7~ M

El Productor 1891

[ 28 ]


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Este Congreso de septiembre de 1887 proclama un Dictamen de seis

puntos oponindose a todo vestigio de autoridad en las colectividades

obreras una unidad entre estas colectividades a travs de un pacto

federativo influido por los acuerdos de la FRE completa libertad de accin

cooperacin mutua una efectiva solidaridad entre sus componentes yfinalmente el punto ms discutido en esos aos y los por venir: la prohibicin

dentro de las colectividades y la Federacin de cualquier doctrina poltica o

religiosa; expresando al final los principios de la emancipacin

confraternizacin de todos los productores que pueblan la tierra Los

trgicos Sucesos de Chicago donde son condenados a muerte siete

anarquistas por las autoridades de Illinois tiene una honda repercusin en

Cuba donde desde l Productor se haba constituido un Comit pararecaudar fondos en su defensa

Ya ms seguros de una organizacin que los respalde en octubre de 1887

los obreros del gremio tabacalero estallan en una huelga protegidos por la

sombrilla anarquista que forman la Federacin la Alianza y l Productor la

que fue ganada por los obreros en diciembre En julio de 1888 se produce una

segunda huelga en el mismo sector del tabaco y esta vez la industria separaliza Desde Cayo Hueso la ciudad ms meridional de los EE UU y muy

cercana a La Habana por mar una delegacin de obreros tabacaleros

orientados por los anarquistas de esa ciudad apoyan el paro habanero y se

envan auxilios econmicos a los huelguistas Roig San Martn desde l

Productor orienta y alienta a los obreros en huelga y les sugiere que en

circunstancias difciles se trasladen a Tampa o Cayo Hueso en los EE UU o a

Mrida en la pennsula de Yucatn donde tambin existan ncleos

anarquistas solidarios

Despus de desafiar a los patronos por varios meses los obreros regresan al

trabajo y la huelga fracasa A pesar del descalabro los anarquistas han sido

capaces de organizar en menos de un ao dos huelgas importantes en un

mismo sector poner en prctica sus ideas establecer lazos solidarios con otros

compaeros en el extranjero y declarar por primera vez en Cuba la lucha declases

La Alianza Obrera tiene tambin amplia acogida en los centros obreros

de la industria tabacalera de Tampa y Cayo Hueso donde en 1887 se


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organiza la primera Federacin Local de Tabaqueros sustituyendo a una

asociacin anterior conocida como la Unin de corte reformista que reuna

a casi todos los tabaquero s de dicha ciudad Sus organizadores y responsables

lo fueron dos anarquistas destacados de esos aos Enrique Messonier y

Enrique Creci que junto con Enrique Roig San Martn constituyeron un trode anarquistas conocidos en esos aos como Los tres Enriques Si Roig San

Martn era un escritor muy ledo entre los obreros y su pluma tuvo una

influencia decisiva en la llamada Cuestin Social cubana Messonier se

destacaba como orador y organizador mientras que Creci era un hombre de

accin adems de escribir sobre problemas laborales y organizativos concierto talento

Tanto en Tampa como en Cayo Hueso cuya industria ms importante

era la produccin de tabacos y cigarrillos la organizacin laboral qued en

manos de los anarquistas que llegaban de Cuba o que itineraban en esa

direccin Descollaban por su responsabilidad Carlos Balio Segura Leal

Palomino y Ramn Rivero y Rivero que en esos momentos militaban dentro

de las ideas cratas En 1889 se declara una huelga general en Cayo Hueso

con el apoyo esta vez de los obreros en La Habana A pesar de la violencia ylas amenazas que tuvieron lugar por parte de patronos y las autoridades de

dicha ciudad expulsando a varios obreros conocidos tales como Messonier y

Creci la huelga tuvo xito con el triunfo de los obreros en sus demandas yaen enero de 1890

La prematura desaparicin de Roig San Martn a los cuarenta y seis aos

el 30 de agosto de 1889 debido a un coma diabtico pocos das despus de

haber sido excarcelado por el gobierno colonial fue un duro golpe para los

anarquistas en Cuba Su muerte fue lamentada por todos los obreros tanto en

Cuba como en Mrida Tampa Cayo Hueso y Nueva Orleans donde las

palabras que escriba Roig no slo eran dadas a conocer por los


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defensa de los trabajadores, sus opiniones sociales y sus conceptos

econmicos chocaban con todos y contra todos. El Partido Autonomista, que

trataba de ganar adeptos dentro del campo laboral cubano, sufri los ataques

de Roig, y sus agrias acusaciones contra el autonomismo criollo fueron

famosas. El colonialismo espaol era, segn Roig, el causante principal detantos abusos y de tanta ignorancia, y tampoco se qued corto en sus ataques

al gobierno colonial, lo que le cost la crcel. En cuanto al separatismo, con

el cual era lgico pensar que habra algn tipo de afinidad, si no en el campo

social, al menos en el poltico, Roig se mostr hostil y fustig sin muchos

miramientos el ideal republicano declarando que el ejemplo de los pases

latinoamericanos y hasta de los EE.UU., al que denomin irnicamente

como La Repblica Modelo, no eran de desear en la sociedad obrera

cubana, pues continuaran con la persecucin establecida contra la clase

proletaria lo mismo que lo haca el gobierno colonial de Espaa.

El choque con las ideas separatistas de Roig y por otra parte los conceptos

que sobre el pensamiento anarquista tenan algunos destacados lderes del

ideal republicano, dividan a Cuba en dos sectores que se podan considerar

socio-polticos y debilitaban la oposicin de ambos bandos con relacin aEspaa.

Los escritores marxistas de nuestros das le achacan a Roig el delito de no

simpatizar con la causa separatista, al mismo tiempo que tratan de incluido

en el saco ideolgico del pensamiento marxista declarando muy seriamente

que Roig San Martn estaba en transicin hacia el marxismo. Entendemos

que esta transicin era por haber ledo y citado a Marx, hecho realmente

de carcter circunstancial, y como cualquier anarquista de su poca Cafiero,

Bakunin, Reclus, etc.), estaba obligado a informarse de todo lo relacionadocon socialismo.

Acusados ahora por estos sectarios del pensamiento de Marx de

nihilistas nacionales, de apoliticistas, entre otros sambenitos

semnticos, olvidndose de la coritribucin que hicieron en su poca en

organizar y protagonizar luchas obreras, huelgas generales, boicots, etctera,tanto en La Habana como en los EE.UU., en defensa de la base proletaria

ms humilde de finales del siglo XIX, es una canallada histrica y da una idea

de hasta qu punto se quiere cambiar la Historia, embriagados por un


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nacionalismo decadente Algunos anarquistas en Cuba como Roig y SanMartn eran consecuentes con sus ideas; practicaron y propusieron manteneral movimiento obrero fuera de la poltica electorera y pactosgubernamentales pues entendan correctamente que los representantes del

Estado fueran de un color u otro no los habran de tratar mejorDesgraciadamente para el pueblo cubano las pesadillas proletarias de Roigpronto se convertiran en realidad

Durante esta etapa organizativa y de lucha las relaciones entre losanarquistas en Cuba y las autoridades coloniales se fueron agravando Elgobierno espaol toleraba hasta cierto punto las actividades sindicales ycomo los cratas haban acordado no intervenir en la poltica islea ymantenerse al margen de los debates separatista colonial y autonomista seestableci un sistema de tolerancia vigilada por parte del gobierno Seaprovechaba tambin la situacin cambiante de los Gobernadores militares ysu interpretacin de las leyes de asociaciones y de imprenta CapitanesGenerales como Manuel Salamanca fueron pacientes con estas actividades oen el interregno entre la sustitucin y toma del poder de gobernantes

militares Este fue el caso en la noche el 20 de abril en 1890Reunidos en una asamblea en su local del Crculo de Trabajadores un

grupo de obreros entre los que se encontraban Cristbal Fuente Ramn CVillamil Eduardo Prez Jos Fernndez Juan Tiradas Jos Ortega PedroBlandn Jos C Hernndez Adolfo Horno Melquades Estrada FedericoAguilar ngel Patio Jos F Prez Jos R Cobo y Victoriano Dazacordaron celebrar una manifestacin y un acto en la fecha del Primero deMayo de acuerdo con la decisin de la Segunda Internacional reunida enPars con el propsito de conmemorar por primera vez en Cuba esta fechaque recordaba a los Mrtires de Chicago Esta propuesta manifestacin obreraconsistira en una ] manifestacin pblica y pacfica [ ] con la idea de ] que el gobierno las clases elevadas y el pblico en general [ ] sepancules son las aspiraciones de este pueblo obrero Se redacta entonces unManifiesto firmado por los antes mencionados hacindose pblica laconvocatoria

y efectivamente el Primero de Mayo de 1890 con la asistencia de ms de3 000 obreros a los compases de a arsellesa desfilaron por las calles


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cocheros paileros toneleros pintores cajistas albailes pescadores sastres

carpinteros tipgrafos obreros de hoteles y restaurantes etc Es decir se

organizaba por primera vez en forma federativa a casi todos los obreros

habanero s y una parte de los del interior de la Isla Por supuesto que sera

exagerado proclamar que estas asociaciones obreras estaban compuestas en su

totalidad por militantes del anarquismo en Cuba pero sin duda sus

orientadores y sus acuerdos respondan a dicho ideario Se trataba tambin

del primer paso de lo que en los aos por venir sera conocido como el

anarcosindicalismo La Habana por esos aos presentaba una organizacin

obrera de primer orden en todo el continente que nada tena que envidiarle a

la FRE y que segn Moreno Fraginals [ ] el movimiento obrero en La

Habana era el ms desarrollado y de mayor conciencia de clase en la Amrica

Hispana

Despus de la misteriosa muerte del General Salamanca y un gobierno

colonial de transicin tom el mando de la Capitana General Camilo

Garca Polavieja un militar conocido ya en Cuba y Filipinas por sus mtodos

arbitrarios y despticos Mientras las huelgas se sucedan y el malestar social

aumentaba la Cuestin Social se torn violenta con la muerte a pualadas

de un dirigente sindical tabacalero del sector reformista Unin Obrera

llamado Menndez Areces Este personaje que haba insultado y acusado a

Roig San Martn instigando que fuera hecho preso ya al final de su vida era

adems considerado como un sopln de la polica

Como quiera que las autoridades coloniales pensaron que los nicos

beneficiados con la desaparicin de este sujeto eran los anarquistas del

Crculo se decidi detener y acusar de asesinato a once trabajadores quepertenecan a dicha organizacin obrera Los obreros despus de ser llevados

a juicio y haber sido probada su inocencia fueron finalmente absueltos No

satisfecho con el dictamen Garca Polavieja en diciembre de 1890 orden

suspender la publicacin de l Productor multar y encarcelar a sus redactores

dando por terminada as esta segunda etapa del vocero anarquista en La

Habana La represin del general cristiano se intensific esta vez contra la

Alianza Obrera que fue tambin suspendida y sus actividades canceladasEstas persecuciones por parte del Capitn General ora porque no les

tena mucha simpata a los cratas ora por rdenes que emanaban del

[ 34 J


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Ministerio de Ultramar en Madrid no amedrentaron a los anarquistas que ya

casi sumergidos en la clandestinidad continuaban trabajando a favor de las

Ideas. Por su parte el capitalismo cubano espaol fabricantes industriales y

comerciantes enriquecidos cada da ms con el sudor de los obreros que eran

tratados casi como los antiguos esclavos africanos le teman a estasorganizaciones obreras en general y odiaban con furor a los anarquistas

usando toda su influencia para crear asociaciones obreras de carcter

reformista y presionar al gobierno de turno en Madrid para que en Cuba lo

mismo que en Espaa se reprimieran sus actividades.

De esta manera y con una buena dosis de secreto durante la celebracin

del Primero de Mayo de 1891 se haba acordado la convocatoria de un

Congreso para principios de 1892 que se llev a cabo en enero despus de

que las autoridades ejercieran una actitud ms tolerante hacia los cratas

debido a que Garca Polavieja haba cesado en su mando de CapitnGeneral.

Recibida con jbilo la convocatoria del 15 al 19 de enero de ese ao el

llamado Congreso Regional Cubano evitaba la palabra nacional no slo

porque Cuba era considerada como una regin espaola sino tambin porquela semntica anarquista de esos aos repudiaba ya este concepto nacionalista.

En la asamblea obrera se reunieron 74 delegados de las distintas asociaciones

o gremios que existan por esos aos en Cuba y entre sus acuerdos discutidos

apasionadamente por los delegados se insiste en el punto ... que la clase

trabajadora no se emancipar hasta tanto no abrace las ideas del socialismo

revolucionario o sea se adopten las ideas del anarquismo libertario que por

esos aos expresaban los mismos conceptos y estaban en perfecta armona.

Ms adelante se declara que los integrantes del Congreso se consideraban

[...] ligados a todos los oprimidos de la tierra [...] y de simpata ... con todo

paso de avance hacia la libertad.

Finalmente con referencia al latente problema poltico que se planteaba

en la Isla entre integristas autonomistas y sobre todo el separatismo el puntodos manifiesta:


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la masa trabajadora de Cuba no viene no puede venir a serun obstculo para el triunfo de las aspiraciones deemancipacin de este pueblo por cuanto sera absurdo que elhombre que aspira a la libertad individual se opusiera a lalibertad colectiva de un pueblo aunque la libertad a que este

pueblo aspire sea la libertad relativa que consiste enemanciparse de la tutela de otro pueblo

Es necesario hacer notar en este prrafo que es sin duda clave en las

relaciones que determinarn el futuro entre anarquistas y separatistas el

hecho de que los cratas establecen las fronteras entre la libertad social y la

emancipacin poltica El liberarse de la tutela fornea era un dilema

contemplado por el separatismo desde principios de siglo y que todava se

demorara algunas dcadas ms en producirse Haba por parte de este sector

una decisin unnime de romper violentamente con Espaa poniendo todo el

empeo de su voluntad poder riquezas familia y hasta la propia vida para

alcanzar la Repblica Los anarquistas por su parte entendan en concierto

con los acuerdos colectivos del Congreso de 1887 bajo la notable influencia

de Roig San Martn y de su discurso que haba de ser conscientes de que la

libertad social era ms importante que la repblica propuesta por el

separatismo y que este sistema no les traera ningn beneficio como haba

razonado Roig Sin embargo en este Congreso del 92 se admite claramente

que la clase proletaria no deba oponerse a ese propsito independentista demuchos cubanos

La tentacin separatista haba ganado adeptos entre muchos obreros

cubanos en la Isla pero sobre todo dentro de la emigracin residente enTampa y Cayo Hueso Los conflictos sociales las diferentes huelgas obreras y

la tensin que exista entre patronos y obreros en toda la dcada anterior

haban creado una crisis entre los anarquistas que representaban a los obreros

en la industria del tabaco y los dueos de fbricas patronos y dems

capitalistas implicados en este sector A estos ltimos se les haba unido los

representantes ms notorios del separatismo en el exilio por motivos

meramente econmicos de contribuciones y donaciones para la causa

independentista De este modo se estableci una divisin peligrosa entre

anarquistas en pro de los obreros y separatistas a favor del capitalismo

[ 36 ]


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tabacalero. La Cuestin Social haba tomado en estas dos ciudades un giro

dramtico en direccin a la cuestin poltica.

Pero a principios de la ltima dcada del siglo la situacin empez a

cambiar radicalmente. Tanto anarquistas como separatistas comprendieron

que la fragmentacin de los opositores al colonialismo espaol y al sistemaabusivo empleado por stos en el campo social slo beneficiara a estos

ltimos y fueron precisamente los representantes civilistas y progresistas en

su poca los que dieron el primer paso para evitar esta intil divisin entreambos sectores.

El dictamen del Congreso del 92 es una prueba de que los cratas estaban

en condiciones de llegar a un acuerdo y as evitar seguir siendo usados por el

integrismo espaol como elemento divisionista en franca pugna con el sector

independentista. Esto, por supuesto, no implicaba la renuncia a la causa

revolucionaria que los anarquistas mantenan, ni mucho menos a sus ideales.

Sin embargo, la interpretacin del punto nmero dos del acuerdo del

Congreso del 92 desat en los aos por venir una amarga polmica entre loscratas.

La respuesta de las autoridades espaolas en el mismo momento deconocerse los acuerdos del Congreso del 92 fue la suspensin final de la

asamblea, la multa y clausura temporal de l Productor la prohibicin de

reuniones obreras, la intervencin del Crculo de Trabajadores y la Junta

Central de Trabajadores, antigua Junta Central de Artesanos. Fueron hechos

presos casi todos los organizadores responsables del Congreso, siendo algunos

finalmente desterrados, obligando as a los anarquistas a retornar a la

clandestinidad. En las palabras de Aleida Plasencia: A partir de 1892 sepersigui a los obreros, ms por actividades clasistas, que por su actividad a

favor de la independencia. Esta frase, que refleja una verdad al relatar los

hechos, indica tambin la sorpresa y la reaccin violenta de las autoridades

coloniales al darse a conocer el Manifiesto del Congreso del 92.

Los cubanos que continuaban preparando la lucha separatista, operaban

mayormente desde las costas de la Florida, precisamente en las antes

mencionadas ciudades de Tampa y Cayo Hueso, verdaderos focos proletarios

y donde residan por esos aos el mayor nmero de cubanos en el exterior,

organizados ya sindicalmente, que resultaban ser verdaderos enclaves de


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patriotas cratas separatistas y enemigos de Espaa en general Fue

precisamente por esos aos cuando Jos Mart el patriota cubano ms

notable de esas dos dcadas de oposicin a la Metrpoli busca adeptos

seguidores con el propsito de crear una unidad de criterios primero y lucha

armada despus entre los diferentes sectores del separatismo emigrado en losEE UU

Por otra parte los obreros cubanos y espaoles reunidos dentro de los

diferentes ramos de la industria del tabaco contemplan la Cuestin Cubana

desde un punto de vista social o internacionalista Mart con su verbo

elocuente les dirige la palabra en sus centros de trabajo hacindoles ver las

ventajas sociales que les traer la repblica soada que el mismo Mart

ofrece con el nimo de atrarselos a la bandera de la insurreccinprometindoles al mismo tiempo y en contrapunto a las ideas de Roig San

Martn en vez de una repblica llena de odios y sangre una patria con un

sentido de libertad y justicia social [ ] con todos y para el bien de todos

La mayora de los cratas en la emigracin influidos por la oratoria

persuasiva de Mart comienzan a apoyar la causa de la independencia Como

afirmara unos aos despus el anarquista Pedro Esteve en su Memoria de la

onferencia narquista Internacional celebrada en Chicago refirindose a losobreros que en pblico respaldaban [ ] nuestros ideales [y que] eran bien

aceptados [ ] pero que desgraciadamente esto no suceda en [ ] las

relaciones particulares En ellas descubrase que no estaba extinguido todo el

fuego patrio Debajo de sus cenizas exista todava un potentsimo rescoldo

y al aventarse estas cenizas [ ] el rescoldo se convertira en devastadora

llama La versin de Esteve no puede ser ms correcta y fue precisamente la

oratoria de Mart la que aventara estas cenizas y produjera el fuegoseparatista

Mart por su parte logr influir decisivamente con su palabra a muchos

anarquistas responsables tales como Creci Messonier Rivero Rivero

Sorondo Rivera Monteserri Palomino Segura Miranda Balio etc que

aceptaron sus tesis revolucionarias La mayora sin embargo se mantuvo

dentro de sus ideas de libertad poltica y Socialismo Revolucionario con la

excepcin de Rivero y Rivero y Balio que se pasaron de lleno al campo de

la independencia El apoyo de estos elementos anarquistas dentro del sector

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tabacalero es inmenso tanto en 10 moral como en 10 poltico-econmico.

Mart recibe jubiloso el acuerdo del Congreso del 92 y casi al mismo tiempo

decide fundar un partido separatista de corte revolucion rio compuesto en su

base mayoritaria por obreros tabacaleros fuera y dentro de Cuba, los cuales ya

pueden conciliar sus sentimientos anarcoseparatistas despus de los acuerdosdel Congreso del 92.

Precisamente en la fundacin del Partido Revolucionario Cubano PRC),

a principios de 1892, en que Mart acta como Delegado, estaba compuesto

desde su base por diferentes clubes revolucionarios, autnomos,

descentralizados y con una mecnica y unos estatutos de democracia

directa, es decir, no se trata de otro partido poltico en el sentido electoral,

sino de un movimiento netamente revolucionario, camino de la

independencia. Los anarquistas que se agruparon bajo las consignas del

separatismo 10 fueron principalmente en dos clubes, titulado el primero, no

sin cierta irona, Club Roig San Martn, y el segundo denominado Fermn

Salvochea, en honor del apstol del anarquismo andaluz, apreciado por Mart

y gran defensor en la crcel de la causa cubana.

Con relacin a la unidad tctica entre anarquistas y separatistas, antes ydurante la guerra del 95, es necesario hacer una aclaracin pertinente. Mart

tena unas ideas sui generis de las proposiciones anarquistas. Las consideraba

en el escenario laboral apropiadas y justas pero curiosamente aborreca la

violencia que creaba la lucha de clases obrero-patronal. Posea, en contraste

con sus contemporneos, una fuerte conciencia social, pero tenda a

diferenciar equivocadamente al anarquismo en Cuba con el europeo.

Deploraba las disparidades clasistas y estaba convencido de que la futurarepblica sera la solucin imparcial de los problemas sociales: [H.] para el

beneficio equitativo de todas las clases [.00] sin imposiciones violentas de

una parte u otra.

Los anarquistas tanto en Cuba como en la emigracin, aliados o no

polticamente al separatismo, posean a su vez una agenda social diferente a

la sostenida por Mart. Prevenidos anteriormente por Roig San Martn, tanto

los cratas de la Isla como de los extramuros, aspiraban a la meta de obtener

para los obreros una repblica que les concediera un espacio ms amplio de

libertad social que el acoso importado de Espaa. Pero, en realidad, ni el


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consenso poltico con el separatismo, ni las virtudes democrticas de Mart,

ni el ideal de un gobierno republicano justo, eran en aquellos aos

planteamientos anarquistas, ni su agenda social, revolucionaria. A lo que en

verdad se aspiraba y se luchaba tesoneramente por obtener era l;q~e d~~t;~ctse rgimen republicano encontrara el proletariado cubano. Una mayor

lib~rtad de accin y movimiento en busca y logro de reivindicacionesobreras, de qu les servira o reportara benicin ; 0 los trabaiadores larep~ por venir?Mientr;M art So;:)h;:en b rpp ]- liq como fin, ws----- -----~a~quistas la razona~o medio ..

Para 1893 y segn Esteve, exista en Cuba una tirana mansa, es decir,

otro perodo de calma y reajuste en el gobierno colonial, lo cual es

evidentemente aprovechado por los anarquistas en La Habana para

reagruparse y abrir a mediados de mayo el Crculo de Trabajadores en otro

local, cambindole el nombre a la entidad por el de Sociedad General de

Trabajadores (SGT). Ese ao la conmemoracin del Primero de Mayo tuvo

lugar [ ... ] en condiciones excepcionales y se celebraron mitines en algunas

poblaciones del occidente [...], segn relata Casanovas Codina.

La crisis econmica que ese mismo ao tuvo lugar en los EE.UU. afectde forma decisiva a la industria tabacalera, tanto en Cuba como en las

ciudades norteamericanas que dependan de este producto para subsistir, y

sufrieron las consecuencias de esta anomala capitalista. Los dueos de las

fbricas, en vista del declive de las ventas, dejaron sin trabajo a cientos de

obreros y decidieron arbitrariamente rebajarle el salario a los que quedaron

empleados. Los desempleados decidieron regresar a La Habana, donde las

condiciones laborales tampoco eran muy propicias.

Estas acciones por parte de la patronal en la ciudad de Cayo Hueso

provocaron una situacin crtica mezclada con algunos actos de violencia en

los que participan las autoridades y elementos del bajo mundo pagados por

los patronos contra los obreros. El recrudecimiento de esta tensa situacin es

aprovechada por las autoridades espaolas en Cuba para debilitar el naciente

movimiento separatista en el Cayo, facilitando el retorno de losdesempleados, casi todos en un estado lamentable de miseria. Hay que

recordar que el separatismo reciba fondos colectados entre los obreros y al

originarse estos acontecimientos mermaran sustancialmente su poder


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econmico. Con la idea de dividir a los elementos separatistas del sector

anarquista, el Capitn General interino, Jos Arderius, intentaba convertir

un problema social en una causa poltica. No tuvo mucho xito. Las

condiciones en La Habana no eran mejores que las del Cayo y los obreros

continuaron en la miseria a pesar de su traslado a Cuba.

Pero el desempleo masivo en la industria tabacalera no ayudaba a los

responsables anarquistas de la SGT a encontrar una solucin al dilema, y

dicha organizacin sufri los embates de esta terrible situacin. Por otra

parte, y en palabras de Casanovas Codina, [ ... ] la llegada a Cuba de

trabajadores [ 00] sin duda contribuy a [oo.]conocer la campaa del PRC [...]

para desencadenar la guerra [... ]. Este trasiego dej como consecuencia un

debilitamiento del proceso social en el cual trabajaban los anarquistas. Sin

embargo, ya a finales de 1893 estalla en Cayo Hueso una huelga en la fbrica

de tabacos La Rosa Espaola por la contrata de obreros trados de Cuba. La

respuesta patronal no se hace esperar y ordenan importar de La Habana a

[oo.]300 peninsulares para reemplazar a los obreros cubanos que haban

declarado el paro.

Se nombra una Comisin de patronos para que vaya a La Habana y seentreviste con el Teniente General Callejas y con dos jvenes dirigentes de

la SGT, [ 0 ] Sabina Muiz y Jos Gonzlez Aguirre con la idea de que

reclutasen entre sus asociados elementos rompehuelgas para trabajar en el

Cayo. Por supuesto que, tanto Muiz como Gonzlez Aguirre, se negaron de

plano a la propuesta de la Comisin, y aunque esta maniobra finalmente se

llev a cabo a pesar de la firmeza de ambos responsables, la actitud de losanarquistas fue bien clara en solidaridad con sus compaeros huelguistas de

Cayo Hueso. :lJ?.~~~e las autoridades espaolas en contubernio con lospatronos era ahora fragmentar el debate entre anarquistas y separatistas,~--------- ------------~~-- --- : _-ag~_g_a_n_d_o_e_l_i_n_g~re_d_i_e_n_te_n_a_c_io_n_a_l_is_t_a_d_e_c_u_b_a_n_o_s_c_

Los que perdieron en esta crisis fue nar stas ue or mantenerse

firmes en sus convicciones no aceptaron el pacto con la Comisin y el

apitn General, mientras que por su parte el separatismo se beneficiaba aldlinearse los campos entre cubanos y espaoles. En el Cayo, mientras tanto, .....:.._ ~ la huelga llegaba a su fin con una derrota patronal. Los rompehuelgas fueron

recibidos a palos por parte de separatistas y anarquistas, unidos por primera


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vez en una lucha social a favor de los obreros. Los disturbios en Cayo Hueso

repercutieron en Washington por la gestin de Horatio Rubens, el abogado

del PRC que logr de las autoridades norteamericanas la prohibicin de

contratar obreros extranjeros procedentes de Cuba. Mientras que en La

Habana las ideas anarql1istas eran derrotadas temporalmente, en el Cayo sebeneficiaban.

Fue fcil para las autoridades prohibir la conmemoracin del Primero de

Mayo en 1894, dada la debilidad de la SGT. Pedro Esteve relata que por esos

aos estuvo en La Habana tres meses, public el semanario de corta duracin

el Archivo Social se entrevist con Creci y volvi a Patterson, en Nueva

Jersey, a trabajar en El Despertar Esteve, que vio venir la guerra en Cuba1 no

senta ninguna simpata por el sep~;~tismo a esar de su amistad con Creci;

pensaba, como oig San Martn, que la guerra no iba a beneficiar a nadie,

m~o menos a lo~-:k~;tas, y en el futuro ~e opondra a la participacin delos anarquistas en el conflicto, tanto a favor del separatismo como uel

irrt;;grismo espaolista y colonial,~~itud apoltica de neutraliaacr

-En febrero de 1a25 la guerra CC;;;~cad~ Mlrt estalla en Cuba y los

ana~as ms comprometidos se convierten en combatientes por lali;-rtad. Entre stos se destaca Enrique Creci desde Tampa, donde hab~

f~o El Esclavo en 1895, justificando la independencia de Cuba contra

Espaa y debatiendo el tema con Esteve en Patterson y Cristbal Fuente en

La Habana. Finalmente Creci regresa a Cuba en 1896 y perece macheteado

en un hospit.J de campaa en Matanzas desl2us de ser herido en combate

c~tra tropas espaolas. Messonier, por su parte, finalmente expulsado de

~ba en 1893 despus de p;:onunciar ~ discurso en el teatro Payret a favor ~de la independencia, se dedica a combinar su vida en una lucha doble por el

a~oseparatismo y a debatir el t~a de la independencia c~n el r~~ermundo crata.

Lamentablemente para todos, las promesas y ambios sociales propuestos

por Mart desaparecen con la muerte del lder civil del PRC cuando cae

prematuramente frente a las tropas espaolas en 1895. En este procesoblico, los cratas de Cuba y los de la emigracin tendieron a situarse ms de

acuerdo con sus principios que con su nacionalidad. Mientras que en T ampa

y Cayo Hueso las simpatas a favor de la insurreccin estaban junto con


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Creci, Messonier y Miranda, en La Habana se pronunciaban ora a favor de laindependencia, ora en direccin a una neutralidad antibelicista. De estamanera, en la emigracin los obreros anarquistas se unan al separa:~olaboraban econmicamente con la causa. En la Habana muchos cratas

-= ,-,,.,,~--._~,~ ;>

opinaban que la ca19.midad de una guerra civil, a la cual se oponan porpri.~ipios, no les facilitara el camino hacia su des~-:------ -- ~ -- - ~

Las diferencias existentes entre ambos sectores durante la guerra enningn momento fue un factor de divisiones, especialmente en Cuba, dondelos anarquistas cooperaron con el separatismo tanto en las ciudades como enlos campos. A la llegada de Valeriano Weyler, nuevo Capitn de la Isla yviejo conocido tanto en Cuba como en Barcelona por su carencia deescrpulos y abundancia de crueldad, fue saludado con un atentado dedinamita en la misma Capitana General del, que por desgracia sali ileso,acto en el que colaboraron tres cratas y un separatista cubano que procedade Cayo Hueso.

En La Habana circularon octavillas entre las tropas espaolas destacadasen Cuba y entre los Voluntarios para desertar de sus puestos y unirse a la

insurreccin. Tambin se produjeron una serie de atentados dinamiteros[...]en varios lugares de La Habana ... como puentes o tuberas de gas [...h, segnla versin de Casanovas, que le imputa tales actos a los anarquistas. Lapersecucin no se hizo esperar, y Weyler [... ] reprimi duramente almovimiento obrero, [...] prohibi la lectura en los talleres, cerr la SGTydeport a muchos anarquistas [...]

Aunque segn este autor, La contribucin del movimiento obrero a lacausa separatista fue enorme, no lo fue universal. Muchos cratas opinabanque la calamidad de una guerra civil, a la cual se oponan por principios yconsecuentes con sus idealesy acuerdos, no les facilitara el camino hacia undestino de libertad social. QEinaban que una repblica en Cuba no cambiarala situacin social del pasy ponan como ejemplo a las demsrep lic s del continente. Seguan de este modo resonando las palabras de Roig San

Martn. Desde Alaska hasta la Patagonia se Jlers~gua a los anarquistas con e-{~1 ... ----------.-mismo celo que lo haca Espaa. Como era de esperar, estas ideas der-- ---- __ . ._. _neutr lid d dieron pie a amargas discusiones entre los anarquistas de la poca,a pesar de que los antibelicistas no se consideraban aliados de Espaa.~ ~----_._-------


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A la violencia desatada por la rebelin separatista, el gobierno deCnovas del Castillo respondi con su acostumbrada guerra sin cuartel,criminal y represiva, que tena pocos paralelos en el Continente. Weylerhaba sido enviado con rdenes tajantes de terminar con la insurreccin

usando cualquier mtodo expeditivo. El Bando de Reconcentracin causms bajas en la poblacin campesina que la metralla espaola. El hambre ylas enfermedades liquid en menos de tres aos a toda una generacin de

ubanos y caus ms ~O.OOO vctim~s. El separatismo armado, q~etampoco se andaba conpeque~ces respondi a~r con el terror y ya enagosto de 1897, ni10~;J,;~-;; ;h~b~echo progresos sustanciales, niWeyler haba podido pacificar Cuba.

ientras la guerra asolaba los campos de Cuba y se cometa por parte delgobierno espaol un genocidio sin precedentes, el debate entre losanarquistas de Tampa y Cayo Hueso, Messonier y Miranda, aliados ahora conla publicacin crata de La CoruaEl orsario en defensa de la insurrecciny su contrapunto en Patterson desdeEl Despertar de Pedro Esteve, terminabruptamente. Adrin del Valle Palmiro de Lidia), anarquista de Catalua ybien conocido de Esteveen Barcelona, haba marchado en direccin a Cubaprimero en 1895, de donde fue expulsado con celeridad, y a los EstadosUnidos ms adelante. Reflexionando sobre esta intil disputa, comenz unacampaa en busca de la salida en este laberinto entre los anarquistas a favor yen contra de la guerra.

Era la primera vez que se discuta a nivel internacional entre losanar~istas una cuestin de principios entre obrerosy patriotas y no serala

ltima: apoyar o no a una guerra de independencia. Del Valle razonaba queera mejor no combatir con acritud a aquellos compaeros valiosos que creanen las ventajas de la independencia, aduciendo que los nicos beneficiados enesta polmica iban a ser las autoridades espaolas que tanto dao le hacan alos anarquistas en Cuba y Espaa. Finalmente Del Valle preconiz con xitouna moratoria en el debate.

La crueldad de la guerra y las enormes consecuencias de un futuro

incierto, cre dentro de Espaa una situacin de tensin social que produjouna cida crtica al gobierno de Cnovas por parte de los anarquistas enEspaa y que fue favorecida al momento por los cratas que apoyaban al

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separatismo cubano, tales como Salvochea y Pedro Vallina entre otros,adems de la publicacinEl orsario Desde Pars, por su parte, el Dr. RamnEmeterio Betances, Delegado del PRC, ayud a fomentar huelgas y protestasdentro de Espaa contra la guerra de Cuba. Por su parte, el federalismo

republicano de Pi y Margall y Salmern tambin proponan la independenciacomo solucin al conflicto.Segn el relato de Paul Estrade, en enero del 96 se haba constituido en

. ... .

Pars el Comit Francs de Cuba Libre, ..? jo .. .~_~ reccin de B~.


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las propiedades, industrias, bancos, negocios y tierras en posesin de los

ciudadanos espaoles en Cuba. Irnicamente, el separatismo cubano que

aliado a los yanquis haba ganado la guerra, perda la paz. Se pasaba as, a~---- ---- ~----=---_-=._--=--- --=----- .. >p~sar de los 30 aos de lucha por la independencia, de la autonoma tutelada

---- --------- -- -.-

--- T Espaa al proteccionismo autonmi


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CAPTULO 11

ntervencin epblica 899 933

Despus de terminadas las hostilidades contra Espaa los EE.UU. se

encontraban en una posicin predominante al norte del continenteamericano. Concluido su expansionismo en direccin al oeste a principiode la dcada de 1890 agotadas ya sus fronteras naturales la ambicinpoltico econmica que sostena el gobierno de Washington hizo tornar loojos del guila imperial en direccin al Mar Caribe. Cuba representaba desdlos das de Coln la clave geoestratgica no slo de las comunicacionesnorte sur del continente sino tambin la llave del ya planeado canalinterocenico en Panam. La idea de posesionarse de Cuba fuera de formviolenta o por medio de una compra a Espaa haba sido contemplada polos regentes del Potomac desde principios de siglo. No era de extraar quecualquier excusa sera suficiente para intervenir en Cuba y el gobiernoespaol con su conocida incapacidad colonial no tard en proporcionarla.

Sin embargo dentro del pueblo norteamericano existan simpatas po

Cuba y su independencia de Espaa. Esta actitud unida a un sector polticoen los EE.UU. que se opona a la anexin de Cuba hizo vacilar primero yreflexionar despus a los elementos imperia1istas que influan en lasdecisiones de la poltica exterior norteamericana. Se busca una solucin qufuese del agrado de todas las partes envueltas en la guerra de 1898 y seencuentra una salida que parece satisfacer a todos. La ocupacinnorteamericana comienza el primero de enero de 1899 y el Gobernador

militar general John Br

frank fernc3a1ndez el anarquismo en cuba

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