filosofia o problema da verdade realidade ideologia alienaÇÃo 16/6/20141

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FILOSOFIA FILOSOFIA O PROBLEMA DA VERDADE REALIDADE IDEOLOGIA ALIENAÇÃO 18/06/22 1 www.nilson.pro.br

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Page 1: FILOSOFIA O PROBLEMA DA VERDADE REALIDADE IDEOLOGIA ALIENAÇÃO 16/6/20141

FILOSOFIAFILOSOFIA

O PROBLEMA DA VERDADEREALIDADE

IDEOLOGIA

ALIENAÇÃO11/04/23 1www.nilson.pro.br

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A VERDADEA VERDADE

“Que é a verdade?”(Pergunta de Pilatos para Jesus, conf. Jo18,38).

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A idéia de Verdade aparece [...] como uma correspondência entre [...] discurso e a realidade. Aristóteles foi o primeiro pensador a formular esta relação quando definiu a verdade como “dizer do que é, que é, e do que não é, que não é”.

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Há, no entanto, um outro sentido para verdade. É quando de sua aplicação a uma realidade. Diz-se de uma realidade que é verdadeira em oposição à aparente, ilusória, etc. Esta tradição de pensar a verdade foi inaugurada por Platão com sua Teoria das Formas e a pressuposição de que existe uma essência verdadeira e permanente em oposição às aparências, que são fugazes e enganadoras. Atingir a verdade seria, então, atingir a essência da realidade.

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[...] A história da ciência tem mostrado que não existe uma “coisa” (teoria, proposição ou fato) que possa seriamente ser designada como verdadeira. Existem teorias, proposições e fatos que hoje são verdadeiros, ou o são relativamente a uma certa perspectiva, a um certo contexto. Isso significa que, por princípios, todas as teorias, proposições ou fatos que hoje consideramos verdadeiros podem deixar de sê-lo amanhã. Nós jamais teremos a completa e absoluta certeza de termos atingido a verdade.

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REALIDADE SOCIALREALIDADE SOCIAL

• De um modo geral, podemos falar que a “realidade social” é o conjunto das vivências que as pessoas têm e que são compartilhadas pelas demais que pertencem a um mesmo grupo.

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Realidade SocialRealidade Social

• Resulta da percepção que os indivíduos e grupos têm de suas vivências, que são filtradas por suas crenças, valores, experiências...

• Nesse sentido, a “realidade” envolve aspectos que podem não ser concretos e, às vezes, podem não ser sequer reais!

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• A percepção é forçosamente seleção, porque a pessoa não pode processar conscientemente todos os estímulos que recebe. Segundo alguns teóricos, o que percebemos conscientemente é apenas 1/1000 do que vemos. O resto fica armazenado no cérebro, mas nunca chegará a se tornar consciente (J. L. González, 1988, p. 63). A percepção é a um tempo seleção e organização.

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• Na aquisição de novos conhecimentos, têm uma importância fundamental os conhecimentos prévios, já que são os esquemas ou estruturas mentais sobre os quais se articularão as informações novas. Um camponês ou um pastor são muito mais capazes do que um homem de cidade de prever se vai chover. O camponês e o pastor vêem no céu o que o cidadão urbano é incapaz de ver, porque não aprendeu os códigos, lhe faltam esquemas mentais para a representação desta realidade.

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• [...] Na praxes cotidiana, tende-se a viver com a ingênua convicção de que existe uma percepção natural da realidade, a que a própria cultura impõe. Tende-se a identificar percepção com objetividade. “Cada um acha que sua forma de perceber a realidade é o modo natural. Não contamos com antídotos para essa visão parcial, provinciana, do mundo. Os homens, sem dúvida, vivem a maior parte de seus dias no âmbito de uma só cultura” (G. Gamaleri, 1981, p. 68).11/04/23 13www.nilson.pro.br

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• Para Régis Debray (1994, p. 300), “o que nos faz ver o mundo é também o que nos impede de vê-lo , nossa ideologia.

• Nossa IDEOLOGIA está incorporada a nossos esquemas culturais.

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IDEOLOGIAIDEOLOGIA

QUEMÉ

VOCÊ?!11/04/23 17www.nilson.pro.br

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Então...

QUEM (E COMO) MODELA A SOCIEDADE EM QUE VIVEMOS??

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Ideologia - IIdeologia - I

1. O estudo das idéias (sentido etimológico).

2. Conjunto de idéias, valores, maneira de sentir e pensar de pessoas e grupos.

3. Idéias erradas, incompletas, distorcidas, falsas sobre fatos e a realidade.

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Ideologia - IIIdeologia - II

Concepção “neutra” –

Afirma que TODOS têm sua ideologia, sua forma de enxergar as coisas, de compreender o mundo.

Ideologia, de acordo com essa concepção, restringe-se mais a um âmbito psicológico.

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Ideologia - IIIIdeologia - IIIConcepção “negativa” –

Afirma que as ideologias são mundividências, percepções de mundo, próprias de grupos ou de cada CLASSE SOCIAL. Assim, temos a ideologia da “classe dominante” e a ideologia da “classe dominada”.

Ideias erradas, incompletas, distorcidas, falsas sobre fatos a realidade.

Pode ser uma concepção “particular” ou “total”.

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Ideologia - IVIdeologia - IVConcepção “crítica” (Thompson, 1995) – Qualquer forma simbólica utilizada com o

propósito de que seu sentido sirva para estabelecer e sustentar relações de dominação.Estabelecer: o sentido pode criar ativamente e

instituir relações de dominação.Sustentar: o sentido pode servir para manter e

reproduzir relações de dominação através de um contínuo processo de produção e recepção de formas simbólicas.

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IDEOLOGIA...IDEOLOGIA...

• De um modo geral, pode-se afirmar que ideologia é uma “falsa consciência, falsa representação que as classes sociais possuem de sua própria condição.

• A representação estabelecida pela ideologia se constitui no necessário aparecer de uma sociedade dividida em classes.

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A ideologia no discurso políticoA ideologia no discurso político

• "Quando eu fico vendo os ministros, que ganhavam muito bem [na iniciativa privada], virem ganhar R$ 7.000, R$ 8.000, eu falo: esses são heróis. Alguns pagam para serem ministros, essa é a pura verdade. E eu digo isso de cátedra, porque eu digo sempre: eu sou o único que não posso reclamar do meu salário de R$ 8.000 porque não tem nenhum torneiro mecânico no Brasil ganhando R$ 8.000 por mês."

• (Presidente Lula, em março de 2007).

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A ideologia no mercado de A ideologia no mercado de trabalhotrabalho

• “Vi um anúncio de emprego. A vaga era de Gestor de Atendimento Interno, nome que agora se dá à Seção de Serviços Gerais. E a empresa exigia que os interessados possuíssem - sem contar a formação superior - liderança,criatividade, energia, ambição, conhecimentos de informática, fluência em inglês e não bastasse tudo isso, ainda fossem HANDS ON.

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• Para o felizardo que conseguisse convencer o entrevistador de que possuía essa variada gama de habilidades, o salário era um assombro: 800 reais. Ou seja,um pitico. Não que esse fosse algum exemplo fora da realidade. Ao contrário, é quase o paradigma dos anúncios de emprego. A abundância de candidatos permite que as empresas levantem cada vez mais a altura da barra que o postulante terá de saltar para ser admitido.”

• (Max Gehringer)11/04/23 26www.nilson.pro.br

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O FATOO FATO

• Pense em uma pessoa que se resigne a ficar nos semáforos pedindo dinheiro aos motoristas dos veículos que aguardam o “verde” dar o sinal de partida.

• Imagine que essa pessoa consiga, durante cada 30 segundos de trânsito parado, apenas R$ 0,10.

• Então...11/04/23 27www.nilson.pro.br

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• Em 1 minuto ele teria arrecadado R$ 0,20.

• Em 5 minutos, ele arrecadaria R$ 1,00.

• Em 1 hora teria acumulado R$ 12,00.

• Bom, já é possível se imaginar que, em um dia de 8 horas, seu ganho seria de R$ 96,00.

• Em um mês de 22 dias, o resultado desse trabalho redundaria em um “salário” bruto de cerca de R$ 2.110,00.

• Ou seja, algo em torno de 4,1 salários mínimos vigentes em 2010.

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ENTÃO...ENTÃO...

“Programo HTML em troca de comida.”

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ALIENAÇÃOALIENAÇÃO

• Quando a pessoa tem seu centro de autodeterminação em outra instância que não seja si mesma.

• É o ser estranho – estrangeiro – a si mesmo.• ALTER: outro (alter ego)• ALIEN: estrangeiro (alienígena)• ALIENADO: “louco”, “fora de si”...

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• Sem uma postura crítica das ideologias que nos rodeiam e buscam “conformar” nossa percepção de mundo, podemos ir nos alienando, “percebendo” um mundo que, de fato, não existe.

• Paralelo:• Alienação• Esquizofrenia

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• Ideologia, alienação e sociedade –• Vivemos em uma sociedade mas, nem sempre,

nos damos conta da forma como ela se organiza e dos instrumentos empregados para que a percebamos como tal.

• A sociedade onde vivemos é a ESTRUTURA, mas ela decorre de uma organização das formas de produção (a infra-estrutura) e é justificada por um conjunto de instituições, valores e crenças (a superestrutura)

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