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FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA

17 A ciência na Idade Média


Capítulo 17 – A ciência na Idade Média

Capítulo


A ciência no Ocidente cristão A ciência medieval continuou voltada para a discussão

racional e permaneceu desligada da técnica e da pesquisa empírica.

Era valorizado o conhecimento teórico em detrimento das atividades práticas.

A retomada do pensamento aristotélico reforçou a concepção reforçou a concepção qualitativa da física e manteve a astronomia geocêntrica.

Fachada da Universidade de Oxford, na Inglaterra. O conhecimento

teórico se sobrepôs à técnica e à pesquisa empírica.

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Exceções à tradição As práticas alquimistas surgiram

com artesãos metalúrgicos e constituíram o prelúdio da ciência química.

As técnicas de laboratório eram depreciadas pela ciência oficial, por estarem vinculadas à atividade manual.

A Igreja Católica perseguiu os alquimistas sob acusação de bruxaria.

Ilustração da obra The ordinal of Alchemy, de Thomas Norton (c. 1477), que mostra

mestre alquimista preparando ingredientes.

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A Escola de Oxford Em Oxford, na Inglaterra, os monges franciscanos Robert

Grosseteste e Roger Bacon ocuparam-se com ciência natural e matemática.

Estudaram fenômenos do som e da luz e teriam avançado na produção de lentes.

Adotaram procedimentos científicos como observação e experimentação.



A contribuição árabe A cultura árabe exerceu indiscutível influência no

desenvolvimento da ciência, inclusive no Ocidente, no período do século VIII ao XII.

Os árabes eram herdeiros de uma tradição de estudos de óptica, geografia, geologia e meteorologia.

A partir da ocupação da Andaluzia, sul da Espanha, os árabes influenciaram a ciência e a filosofia no Ocidente, tendo sido os primeiros a traduzir Aristóteles.



Crise do pensamento medieval No final da Idade Média, o princípio da autoridade exigia

a aceitação incondicional dos textos bíblicos e das ideias dos grandes pensadores.

Desenvolveu-se então uma tendência laica e de crítica à Igreja.

O clero reagiu com violência, instituindo o Tribunal da Inquisição e o Index.



Pensadores pré-renascentistas Guilherme de Ockham defendeu a

separação entre fé e ciência, bem como a autonomia do poder civil ante o poder religioso.

Dante Alighieri e Marsílio de Pádua defenderam a não intervenção do papa no exercício do poder do imperador. Para eles, a condução do Estado não cabia à Igreja Católica.

Retrato de Dante Alighieri, de Sandro Botticelli, 1495

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ANOTAÇÕES EM AULA

Coordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia Fernandes

Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo

Edição de texto: Samir Thomaz

Preparação de texto: José Carlos de Castro

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Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer

EDITORA MODERNA

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