O artista aquele que saiu

da trincheira e no cedeu

quanto sua marca

diferencial. (Jorge Forbes)

Repetio, com Estilo1.

Repetio e o Artista

Raymond Queneau, escritor

francs, contemporneo de

Lacan, fez parte do movimento

surrealista, liderado por

Andr Breton. Separou-se, no

entanto, por discordar de um

dos princpios elementares do

Manifesto Surrealista. Este

tentava desenvolver um

trabalho de expresso pura do

inconsciente sem a mediao

da conscincia do autor, enquanto que, para Queneau, os

trabalhos deveriam ser concebidos depois de extensas e

detalhadas consideraes da mente consciente.

Como muitos surrealistas, ele submeteu-se psicanlise,

mas no para estimular sua criatividade. Destacou-se em

1959 com o famoso Zazie dans le mtro que ganhou adaptao

da nouvelle vague por Louis Malle, no ano seguinte.

1 Trabalho apresentado ao Corpo de Formao em Psicanlise 2009, Mdulo II, pelo Grupo 1: Clara

Efignia V. Brasil, Daniela Maria H. De Lamare, Daniela Gatto Rossi, Garabet Kissajikian Jr., Guilherme

Scaff, Jaci Palma Jr., Nekhama Kovari, Tasa Zogbi, Dorothe Rdiger (sombra) e Elza Macedo (tutora).

Queneau fundou e liderou a OuLiPo (Ouvroir de Littrature

Potentielle), um grupo de escritores que se dedicava a

aplicar princpios matemticos combinatrios literatura,

gerando imensas possibilidades de recriao da lngua

escrita. Em atividade, at hoje, teve como integrantes

conhecidos Georges Perec e Italo Calvino, dentre outros.

O exemplo mais notvel da aplicao destes princpios o

de Exercices de style. A histria prosaica de um homem que

encontra um estranho duas vezes no mesmo dia contada de

99 maneiras diferentes, ilustrao inequvoca da imensa

variedade de estilos lingsticos que podem ser criados.

Ilustrao inequvoca da repetio que demanda o novo.

Repetio e Arte

A repetio na arte aquela que existe por estar ancorada

no real. a repetio da diferena, e da seu aspecto

criativo singular e incompleto. Freud, em Os Escritores

Criativos, quer ...saber de que fontes esse estranho ser,

o escritor criativo, retira seu material, e como consegue

impressionar-nos com o mesmo e despertar-nos emoes das

quais, talvez, nem nos julgssemos capazes. (Freud)

Os criadores, poetas, artistas, cientistas, cineastas,

esto implicados em algo novo. Possuem menos identificaes

paralisantes e da a mobilidade pode se manifestar, ou

seja, ainda que toquem a mesma msica, podem toc-la em

outro tom. Nos artistas h maior coragem e

responsabilidade, assumem o risco de uma felicidade que no

se encaixa nos modelos prt--porter. A arte toca o corpo,

pois no importa mais o sentido e sim o ressoar, o ritmo.

Da, o corolrio:reencontrar a singularidade do prprio

trao, em qualquer tipo de expresso, uma maneira de

destacar o estilo (...) O artista aquele que saiu da

trincheira e no cedeu quanto sua marca diferencial.

(Forbes)

atravs da anlise que se torna possvel encontrar um

significante que por no remeter a significado algum, traz

a marca do Real e da inveno. Ao savoir-faire com seu

sinthoma o analisante passa do sonho criao, da

imaginao inveno, do adiar ao agir. No porque h

algo que sempre escapa, que no se pode fazer nada:

...algo sempre escapa, e do que escapa faz-se algo de bom

(Forbes). A repetio no artista, diferente da repetio no

neurtico, tem sempre novidade e surpresa.

Repetio em Freud

Em sua clnica, Freud se deparava com aquilo que insistia,

que no cessava em buscar se fazer dizer, que provinha do

passado, que no encontrava seu caminho em direo

conscincia e que redundava na formao do sintoma. A

repetio foi, assim, se transformando, ao longo do

percurso freudiano, de um fenmeno clnico a um conceito de

grande importncia: a compulso repetio.

Em Recordar, Repetir e Elaborar, de 1914, Freud destaca: o

que nos interessa, acima de tudo, , naturalmente, a

relao desta compulso repetio com a transferncia e

com a resistncia. Sob o efeito da resistncia, o paciente

no recorda coisa alguma do que esqueceu e recalcou, mas o

expressa pela atuao ou acting out. Repete no como

lembrana, mas como ao e sem saber que est repetindo.

Mais tarde, em 1920, Freud se deparou com um impasse ao

perceber que havia algo que se repetia Para Alm do

Princpio do Prazer. Deu-se conta de outra espcie de

satisfao que se d no nvel da pulso e que desafia os

princpios do prazer e da realidade. Foi este o momento da

formulao do conceito da pulso de morte.

Repetio em Lacan

Lacan fez da repetio um dos quatro conceitos fundamentais

da psicanlise. Ele afirma que a repetio nunca a

repetio do mesmo. H invariavelmente algo novo: O que se

repete sempre algo que se produz. (Lacan) Ou seja,

diferente da reproduo.

O que se repete o real, que volta sempre no mesmo lugar,

em que o sujeito procura e no acha. Isso se articula com o

gozo que ...encontra sua origem na busca, to repetitiva

quanto intil, do momento de satisfao de uma necessidade,

que s se constitui como demanda no s-depois da resposta

que lhe foi dada.(Lacan)

Lacan busca na Fsica de Aristteles dois conceitos acerca

da repetio: tiqu e automaton. A tiqu caracteriza-se

como o encontro do real, essencialmente faltoso, e que no

pode mais se dar a no ser repetindo-se infinitamente. O

encontro com o real no est situado no nvel do

pensamento, mas no nvel onde a fala oracular produz non-

sense, aquilo que no pode ser pensamento.(Fink)

J o automaton articula-se com a pulso de morte e com a

compulso repetio de Freud. a repetio simblica,

no do mesmo, mas da origem. O real est sempre alm do

automaton, do retorno, da volta, da reproduo.

Em Lacan, a repetio se articula com a subjetividade e

est relacionada com poder fazer outra coisa com aquilo

que, inicialmente, levava o sujeito ao sintoma. No existe

uma resposta racional no sentido do entendimento. S existe

uma resposta necessria: fazer uma ao perante isso.

(Forbes) Assim, cada sujeito, em sua singularidade, dispe

da possibilidade de fazer algo novo.

Referncias Bibliogrficas

FINK, B. A causa real da repetio. IN: FELDSTEIN, R. et

alii. Para ler o Seminrio XI de Lacan. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 1998.

FORBES, J. Da palavra ao gesto do analista. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 1999

______. Voc quer o que deseja? Rio de Janeiro: Best Seller

2003.

FREUD, S. Alm do Princpio do Prazer (1920). ESB, vol.

XVIII. Rio de Janeiro: Imago, 1969.

______.Escritores criativos e devaneio (1907-8). ESB, vol.

IX. Rio de Janeiro: Imago, 1969.

______, Recordar, repetir e elaborar (1914). ESB, vol. XII.

Rio de Janeiro: Imago, 1969.

LACAN, J. Seminrio 2: O eu na teoria de Freud e na

tcnica da psicanlise (1953-54). Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 1985.

______. Seminrio 8: A transferncia (1960-61). Rio

de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.

______. Seminrio 11 : Os quatro conceitos fundamentais da

psicanlise (1964). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.