Fichamento do Livro The Traditional Music of Japan

Prefcio (1pargrafo) Hoje, a msica tradicional japonesa parece ter sido esquecida, destacando-se

apenas as msicas de influncia europia, americana e latina. Essa transformao comeou apartir da Restaurao Meiji, em 1868.

(2 pargrafo) Apesar disso, a msica tradicional japonesa ainda parece viver no povo comoum sentimento de ritmo e melodia de uma forma quase inata.

(3 pargrafo) Este livro tenta descrever todos os gneros musicais da msica tradicionaljaponesa contextualizando-a historicamente e esteticamente.

Captulo 1

Histria

Linha do TempoAntiguidade

PrimitivaAntiguidade

PosteriorIdade Mdia

PrimitivaIdade Mdia

PosteriorIdade Moderna

At sculo VI Sc. VII Sc. X Sc. XXI Sc. XVI Sc. XVII - 1868 1868 dias de hoje

Sem informaes Asuka Nara HeianInicial

HeianFinal

Kamakura

Muromachi

Momoyama

Edo Restaurao Meiji

593 -628

710 -793

794 Sc. X

Sc. X- 1191

1192 -1337

1338 -1573

1574 -1602

1603 -1867

(1 pargrafo) A sua histria musical pode ser igualmente dividida com sua historia social epoltica, identificando-se em 5 perodos: Antiguidade Primitiva, Antiguidade Posterior,Idade Mdia Primitva, Idade Mdia Posterior, Tempos Modernos.

(2 pargrafo) Em parte, o pas tornou-se culto atravs da introduo das artes chinesas dadinastia Tang.

1 Perodo (Antiguidade Primitiva): NADA A SER DESTACADO. 2 Perodo (Antiguidade Posterior): Asuka (593-628 D.C.) - Introduo do Budismo Chins;

Nara (710-793) construo de uma enorme esttua de bronze do Grande Buda, entusisticaabsoro da cultura chinesa; Heian Inicial (794-sculo X) a capital passa a ser Kyoto, amsica igualmente de responsabilidade de aristocratas e burocratas.

3 Perodo (Idade Mdia Primitiva): Heian Final (sculo X-1191) cresce a influncia dosguerreiros feudais (os Samurais); Kamakura (1192-1337) surge o primeiro governo feudal(famlia Genji), posse de xoguns; Muromachi (1338-1573) em outra rea, na cidade deKyoto, surge um outro governo feudal (famlia Ashikaga). A cultura desse perodo se foca navida dos Samurais e dos Sacerdotes Budistas;

4 Perodo (Idade Mdia Posterior): Momoyama (1574-1602) e Edo (1603-1867) dominao dos governos feudais sobre o pas, e passa-se a ter um esprito nacionalista e umacultura prpria dos comerciantes

5 Perodo (Restaurao Meiji) sbita modernizao e industrializao do pas, alm dainvaso cultural do ocidente. Isso ocorre devido a retomada de relaes poltico-governamentais com os outros pases. Tambm poderia ser chamado de Perodo da CulturaMundial.

(8 pargrafo) O 1 perodo seria da msica aborgine, mas sobre a qual pouco se sabe hoje;o 2 perodo marcado por uma forte influncia da Coria e da China, marcando uma pocana msica japonesa, influncia esta (a chinesa da poca da dinasta Tang) que traz muito dacultura da ndia, do Iran e da Asia Central;

[VER PG. 3 DESTACADO comentrio de instrumentos de outras culturas no Japo] As msicas representativa deste perodo o Gagaku (msica da corte) e o Shomyo (canto

budista). Gagaku misturava a msica da China, da Coria, da ndia e do Japo, enquanto queo Shomyo era de origem indiana, mas que chegou ao Japo atravs da China.

No 3 perodo, alm de o Gagaku e o Shomyo estarem em constante adaptao a prpriacultura do pas, surgem 2 novos tipos de msica originais da prpria cultura japonesa, maispropriamente dos Samurais e Sacerdotes Budistas: o Heikebiwa (no perodo Kamakura) e oNoh (do perodo Muromachi).

O Heikebiwa uma forma de msica narrativa acompanhada por uma biwa prpria doestilo.

Heikebiwa, alm de ser original da prpria cultura japonesa, talvez seja a primeira forma demsica narrativa no pas e que hoje figura-se como um dos estilos mais importantes eespecficos da cultura do Japo. Inclusive, a partir dela criou-se outras formas de msicapara a biwa, que neste caso era uma adaptao da biwa do Gagaku, e mesmo para oshamisen.

O Noh tambm uma forma de msica narrativa, mas acompanhada por flauta, tambores eperformance teatral, constituindo a perfeita combinao de todas as artes juntas, e apincipal representante do mais alto nivel esttico da arte japonesa.

Na Idade Mdia Posterior destacam-se outros 3 tipos de msica, criadas pela classe maisbaixa da sociedade, os comerciantes e artesos: a msica do Koto, do Shamisen e doShakuhachi.

O Koto, adaptado do koto do Gagaku, sempre foi utilizado tanto como instrumentoacompanhador, como instrumento solista;

O Shamisen originrio da China, e neste perodo amplamente desenvolvido cria-seinclusive escolas para ensin-lo - e passa a ser utilizado de diversas formas alm de seu usotradicional, o de acompanhamento;

O Shakuhachi tambm vem da China. Chega no pas drante o perodo Nara e inicialmente pouco utilizado. Mas, a partir do perodo Muromachi, ele passa por modificaes e suautilizao passa a ser diversificada, figurando-se, ao final desta poca, ao lado do Koto e doShamisen na constituio do Sankyoko tipo de msica instrumental em um grupo de 3instrumentos.

Assim, na Idade Mdia Posterior temos a msica do Koto, do Shamisen, do Shakuhachi,alm do Gagaku, do Biwa e do Noh, que ainda so presentes.

No perodo seguinte (a Restaurao Meiji), os japoneses entram em contato com o Ocidente,entusiasmando-se com a sua arte e perdendo contato com a prpria. Ainda assim, um poucoda msica original japonesa figura-se no imaginrio do povo, e mesmo parte de sua msicafolclrica provavelmente do perodo Edo e dos subsequentes - tem sobrevivido.

interessante notar, ao fazer um parelo da msica Ocidental com a japonesa, que o perodoAntigo do Japo terminou 500 anos depois do perodo Ocidental (Grcia e Roma).

Captulo 2

Fundamentao Social Os msicos do Gagaku eram profissionais da corte e de grandes templos, e mesmo em

outros perodos, do governo. Havia uma organizao dessa estrutura profissional bastanteinteressante: concursos, festivais, constituio de tradicionais famlias de msicos, gruposmusicais particulares de nobres. Havia at mesmo nobres que por vezes participavam do

Gagaku. O Noh sempre foi um estilo mais restrito, inicialmente aos senhores feudais, depois aos

Samurais e por ltimo, aos aristocratas. Com isso, configurou-se mais formalizado que oGagaku.

A msica do Shamisen foi desenvolvida pelos comerciantes no final do perodo feudal, queapesar de economicamente fortes, estavam politicamente abaixo dos senhores feudais esamurais. Os msico de shamisen ainda eram de uma classe mais abaixa, aqum at mesmodos camponeses.

Quanto aos msicos de Heikebiwa e Koto, havia uma significativa tradio de msicoscegos financiados pela corte, por senhores feudais e samurais, que muitas vezes ensinavam oinstrumento para a esposa ou filha de seu senhor. Hoje, com o fim desse apoio do governo,sobressaem-se as mulheres como profissionais do koto, e no mais os msicos cegos.

O Shakuhachi tido como um instrumento sagrado para alguns buditas. Ele era executadopor monges budistas mendicantes e era utilizado como uma arma de proteo. Essa tradiofez com que germinassem escolas de Shakuhachi bastante tradicionalistas e um tantomsticas. E hoje, as escolas deste instrumento no Japo so organizadas de tal forma que h350 anos no se observa alteraes em seus estilos musicais.

Fundamentao Religiosa O Zen Budismo introduo de uma rgida disciplina no ensino e no estudo da msica,

resultando num alto grau de refinamento e formalizao na msica. O Confucionismo a lealdade e a piedade filial. O Shintoismo a arte musical como pesente dos deuses.

As Diferenas decorrentes das condies geogrficas A principal diferena que observamos desenvolveu-se a partir de 1868, quando a capital saiu

de Kyoto para Tquio (Edo, na poca). Neste momento formou-se duas diferentes eimportantes reas: a de Tquio e a de Kamigata (a regio entre Kyoto e Osaka importantecidade econmicada poca);

Musicalmente as diferenas no foram de gneros musicais, mas de estilos e de modos. Tambm podemos destacar as diferenas climticas entre o sul e o norte do pas, trazendo

difereas temticas para as msicas folclricas. Hoje, Tquio como centro econmico e cultural do Japo, concentra toda a diversidade

musical do pas.

Esttica Podemos observ-la de dentro e de fora do pas, assim como em qualquer outro lugar. O Gagaku e o Noh representavam fortemente o poder poltico de suas pocas: o Gagaku,

a fora do Imperador e do governo; e o Noh, o senhor feudal. A msica era tida como dom divino, assim, seu ensino passa a ser secreto e sigiloso. E

com isso, seu valor social enriquecido s os homens aprendem e essa educao musicalpassa a identificar uma classe nobre - e a tradio musical mantida.

A ideia mais bsica da esttica musical japonesa a ideia da beleza. Porm seu contedovariou conforme o perodo histrico, sendo que nem sempre est associada a algodeslumbrante, podendo ser algo inteligvel [interpretao minha para aware].

Aps o perodo Kamakura (dentro do grande 3 perodo), quando a msica japonesa comeaa desenvolver-se independentemente, uma ideia esttica importante comea a se estabeler:as 4 variantes Wa-Kei-Sei-Jaku, algo como Harmonia-Respeito-Pureza-Quietude. Os 2primeiros so originrios da China, e os 2 ltimos so prprios da cultura japonesa,provalmente dos primrdios do povo japons. Esta esttica foi importante em diversosperodos subsequentes do Kamakura, por diversas classes sociais e mesmo por diferentes

correntes filosficas e religiosas. Para a esttica do Noh, ainda colocam-se ao lado dessas 4 caractersticas, mais 2, o Ygen

e o Hana. O Ygen um termo relativamente moderno e que tenho um significado muitorico e diverso: elegncia, beleza, profundidade, o fantstico, etc. E Hana pode ser traduzidocomo singela beleza ou flor. Assim, o Noh ganha uma riqueza esttica muito prpria.

O 3 gnero da esttica japonesa encontra-se nas formas musicais do Shamisen, no perodoEdo. O Kabuki e o Bunraku, entretenimentos acompanhados pelo Shamisen, eram feitospelo povo, pincipalmente os comerciantes. Assim, a profundidade do Wa-Kei-Sei-Jaku noera uma grande preocupao. Desenvolvendo-se os aspecto esttico do Sui ou do Iki, queindica elegncia, esperteza e mesmo sensualidade.

Quanto a forma h uma predileo ternria, mas com uma peculiaridade tradicionalmenteOriental (chinesa e indiana), com a utilizao do Jo-Ha-Kyu. Isso significa: uma introduolenta, seguida de uma exposio em um andamento brilhante, e terminando com umaconcluso rpida. E sua origem da ideia filosfica chinesa dos elementos Cu, Terra eHomem. [essa forma foi utilizada no Gagaku, mas mais pronunciada no No, no Kabuki e noBunraku.

Essa busca pela aproximao da natureza mostra uma postura diferente do Ocidente, quebusca domin-la, enquanto o japons busca se harmonizar com ela e desenvolver suasensibilidade. Com isso vemos uma justificativa para o desenvolvimento do ritmo livre e dadelicada estrutura meldica que decorada com diversas sutilezas, tpicas da msicajaponesa.

Outra importante caracterstica esttica japonesa a importante unio sinttica entre asartes da msica, da literatura, do teatro e da dana exemplarmente representada pelo Noh.Principalmente a quase subordinao da msica para com a literatura, que por vezes tornaobrigatrio o aprendizado da sua lngua para adquirir o conhecimento da sua msica.Validando isso, foi constatado que 90% da msica tradicional do Japo h alguma partevocal.

Captulo 3Teoria

Por toda histria da msica japonesa tem-se publicados livros de teoria da msica. E desde a Era Meiji os escritos antigos sobre a msica tem sido publicados com a adio

comentrios de pequisas modernas.

A. Sistema de Tom Sua origem chinesa (sculo VI a.C.) e quase similar diviso pitagrica, constituindo

tambm numa diviso de 12 diferentes notas. As notas so apresentadas a seguir com seu nome e, entre parnteses, com o nome da nota

da nossa escala temperada a qual ela se assemelha: - Ichikotsu (r)- Tangin (r#)- Hyj (mi)- Shzetsu (f)- Shimomu (f#)- Sj (sol)- Fush (Sol#)- shiki (l)- Rankei (l#)- Banshiki (si)- Shinsen (d)- Kamimu (d#)

Esse sistema s no utilizado pelo Noh. E a ideia de tonalidade e nota absoluta s existe no Gagaku. Na msica japonesa so mais comuns as escalas de 5 notas, tanto com semitom, como sem.

As escalas de 7 notas so especialmente utilizadas no Gagaku, trazendo-as da culturachinesa.

A escala do Noh no divide a oitava em partes, consistindo-se em um sistema de 3 notasnucleares, definindo uma regio aguda, uma mdia e uma grave, separadas por intervalos de4. E a distncia entre a nota mais aguda e a mais grave de uma 7 menor. Alm dissoexiste uma nota que encontra-se uma 5 abaixo da mais grave, uma nota que est um tomacima da mais aguda e uma que est uma 5 acima da mais aguda, formando-se oitavas comas notas extremas adicionais.

O Gagaku trabalha com uma idia de tonalidade. Em sua origem a formao escalar bsicaseria do-r-mi-f#-sol-l-si, podendo-se utilizar qualquer uma das 7 notas como referncia,alm de poder ser transposta para qualquer um dos 12 tons (o que signficaria 84possiilidades escalares). Quando chegou ao Japo, reduziu-se para menos de 14 escalas, ehoje o Gagaku utiliza apenas 7.

B. Ritmo

Ritmo para a msica japonesa pode ser considerado dos pontos de vista de pulso, netro,comprimento, fora [acentuao], andamento, padres rtmicos e polirritmia.

Pulso e mtrica: no Japo tem-se msica com pulso e sem pulso, com mtrica e sem mtricae as diversas combinaes entre as possibilidades do pulso e da mtrica ocorrem.Exemplos:

Com pulso e com mtrica: a maior parte da msica do Japo Sem pulso e sem mtrica: cano folclrica, Shakuhachi e Noh Com pulso e sem mtrica: Shmy Sem pulso e com mtrica: msica folclrica No Gagaku tambm ocorre mtricas diferentes aos mesmo tempo, com um instrumento em

uma frmula de compasso e o outro instrumento em outra. A mtrica mais comum a binria. Comprimento e fora: h uma certa flexibilidade interpretativa na aplicao das duas ideias.

Assim, as notas e o pulso podem ser mais longos ou mais curtos. Mas quanto a fora, huma recomendao de moderao, devido s influncias dos pensamentos de Confcio, comalgumas excees especficas em razo da expressividade exigida. Sendo mais valorizado adelicadeza das pequenas diferenas de dinmica entre as notas.

Andamento: ele pode ser constante ou variado. O andamento na msica japonesa umimportante elemento musical, de carter bastante expressivo e de muitas possibilidades,como a combinao de andamentos muito diferentes em uma mesma msica, uma variaocontnua e gradual durante toda uma pea, etc. [observamos exemplos disso no Noh queapesar do andamento, a dana sempre lenta -, no Koto e o Gagaku]

Padres rtmicos: mais identificados nas linhas meldicas do que na percusso, adiversidade de padres para a percusso do Noh enorme. Mas a escolha e a ordenaodesses padres devem seguir regras, e a combinao dos padres simultneos dos diferentesinstrumentos do Noh consiste-se em verdadeira composio.

Polirritmia: ela no tpica do Japo, ocorrendo quase inconscientemente no Noh, quandoh a concomitncia da execo de tambores, da flauta e do canto em ritmo livre.

Melodia: exceto a msica instrumental do Gagaku e do Noh, as melodias so muito planas esuaves. Os saltos so raros (apenas nos instrumentos e em poucas oportunidades), o legato dominante em toda melodia e a longa sustentao da nota fundamental muito peculiar.Mesmo o acompanhamento segue este perfil, pois na msica japonesa no h polifonia e os

intrumentos imitam a melodia.- melodia vocal: quando melismtica, a msica faz parte do estilo cantado; e quando silbica, ela do estilo narrativo (exemplos: Heike-biwa e Gydayu shamisen). Dentro doestilo cantado comum enconrar melodias que destacam as notas tpicas da escala utilizadamais propriamente no Noh, alm da utilizao de padres meldicos arquetpicos e que jtem seus propsitos pre-determinados.- melodia instrumental: nos instrumentos de cordas comum a utilizao de melodias semgraus conjuntos, para criao de efeitos e ostinatos. Mas nas melodias feitas porinstrumentos de sopro, principalmente nas flatuas, o comum a utilizao dos grausconjuntos. Os padres meldicos instrumentais tambm so comuns, tento papel importantenas aberturas e nos finais das msicas.

Multifonia: a multifonia quando acontece mais de um som ao mesmo tempo. Ela no tipicamente da cultura, mas encntrada no Gagaku e pontualmente em outros gnerosmusicais. - Harmonia: no sentido de homofonia, temos a presena dos instrumentos que podem tocarmais de um som ao mesmo tempo. Eles acompanham a melodia ao mesmo tempo em quesobrepoem outros sons acima ou abaixo da nota da melodia.- Heterofonia: ocorre no Gagaku nos sopros e nas cordas atravs de ostinatos e algunsefeitos sonoros.- Polifonia: mais encontrada na msica do Koto e do Shamisen, sendo simples e tpica emmsica de 2 partes.- importante observar que o acompanhamento na tcnica japonesa consiste-se narepoduo da melodia da voz com um pequeno deslocamento temporal, podendo tambmocorrer o inverso. E quem toca o acompanhamento , em geral, o prprio cantor ou cantora,o que torna a tcnica mais complexa. Assim, quando a execuo instrumental e vocal andamparalelamente, caracteriza-se uma maneira infantil.Caosfonia [sugesto do pprio autor]: ocorre no Gagaku quando os instrumentos de soprocomeam uma imitao ao estilo do cnone, mas sem uma preocupao harmnica,resultando numa combinao sonora que parece catica. [viso prpria do autor]

Timbre: conceito importante na msica do Japo- Timbre da voz: o mais comum a utilizao da voz de peito, sendo a voz de cabeautilizada em algum estilo de Shamisen e o falsete utilizado quando atinge-se o registroagudo. (o falsete no muito apreciado na cultura)- Quanto a pronunciao, temos as vogais a, i, u, e, o; as semivogais y, w; e 7 consoantesbsicas: k, s, t, n, h, m, r; e para um uso estritamente musical (especialmente no Koto e noShamisen) temos o g que sou como uma consoante nasal (ng).- as ornamentaes vocais so muito importantes, principalmente nas msicas melismticas,e o vibrato tambm muito valorizado e trabalhado.- Timbre dos instrumentos: o mais importante a ser dito sobre a sonoridade dos instrumentos a busca de sons naturais alm do som da prpria nota, assim, o rudo que se podeproduzir nos instrumentos valorizado e trabalhado.- Forma: aspectos fundamentais da forma musical so comuns tanto na tradio ocidental,como na japonesa repetio, imitao, mudana, contraste e sequncia. S h umapredile da sequncia em relao simetria [acho que aqui ele se refere ao paralelo entrefrases que formam sequncia e frases que formam um perodo]- A forma musical muitas vezes subordinada ao drama, ao teatro, dana.- Ainda temos 4 formas especficas da msica do Japo: o Jo-Ha-Kyu (comentadoanteriormente), o Ki-Sho-Ten-Ketsu, o Dan e a forma Noh.- Quanto ao Ki-Sho-Ten-Ketsu, uma pequena forma que atua entre 4 frases: a 1 fraseanuncia a melodia, a 2 frase serve para seu desenvolvimento, a 3 frase transforma amelodia e a 4 frase conclui todo o desenho meldico.- o Dan, fazendo um paralelo com a msica ocidental, pode ser comparado como uma seo

de uma msica. Caracterizado por uma nica parte, um nico tema. Ele utilizado como umbloco dentro de uma msica. Assim, h muitas msicas que se constrem com diversosDans em sequncia, sendo que cada um caracteriza uma parte da msica.- a ltima forma, o Noh, ser vista mais adiante por ser rica em detalhes.

Captulo 4Esboo de Oito Grandes Gneros

1 - Gagaku Significa msica elegante e era especfica para a Corte Imperial. a mais antiga msica a sobreviver no Japo msica do sculo VIII d.C -, sendo

preservada na Corte, em alguns santurios e em alguns templos. Hoje so 4 categorias:

- Conjunto instrumental (Kangen)- Msica de dana (Bugaku)- Canes- Msica ritual para cerimnias Shinto

O Gagaku que encontramos hoje do perodo Heian, sendo diferente de seu original chins,que chegou ao Japo no perodo Nara.

As 2 primeiras categorias so instrumentais e as outras 2 so vocais. Todas essas categorias, menos a da msica Shinto, poderiam ser executadas em outras

ocasies festivas. No perodo Nara havia muitos instrumentos para se utilizar no Gagaku O Kangen e o Bugaku eram classificados em 2 categorias, de acordo com sua origem: o

Saho (da esquerda) para as msicas vindas da China e da ndia ,e o Uho (da direita) para asmsicas vindas da Coria e da Manchria. Havia uma valorizao do Saho em relao aoUho.[a seguir fala-se dos instrumentos. Preferi no descrev-los aqui por considerar menosimportante neste momento]

No Kangen, o ichiriki toca a melodia sendo acompanhado pelo Ryuteki, paralelamente ecom alguns ornamentos; pelo Sho, na sua regio mais grave; e pelo Biwa, na sua regio maisaguda. Esse tipo de construo meldica acompanhada numa regio mais grave e numa maisaguda que a linha principal uma peculiaridade prpria do Kangen.

O sistema de tons do Kangen e do Bugaku origirio da dinastia T'ang da China. Seusistema formado por 12 notas (semelhante as notas da escala cromtica), 2 escalas de 7notas cada e 6 tonalidades diferentes.

As msicas destes gneros podem ser classificadas em 3 tipos: pequena, mdia e grande. As maiores so na forma Jo-Ha-Kyu. As menores so em um nico movimento. Geralmente so precedidas de uma espcie de preldio para afinar e aquecer os instumentos,

alm de ambientar a pea. No Bugaku, no movimento Jo, pode ocorrer o interessante cnone japons em que os

sopros entram um a um no mesmo desenho meldico mas mantendo a defasagem de cadaum. Ao final, em seu estilo de ritmo livre, temos uma sonoridade catica, mas cheia dedinamismo.

As canes Saibara e Roei so executadas no Gagaku- Saibara significa msica de um peo de cavalo de carga, que a sua real origem. Masdesenvolvida e refinada no Gagaku, no perodo Heian. Restaram apenas 6 msicas Saibara,recuperadas no perodo Meiji. A msica acompanhada por diversos instrumentos, e o Shoneste caso toca a melodia e o cantor toca um instrumento que marca a pulsao da msica.- o Roei semelhante, e o significado do seu nome cantando. Ele utiliza poemas

chineses e japoneses. Com uma instrumentao similar ao Saibara, restaram apenas algumasmsicas deste gnero, recuperadas na era Meiji.

A msica ritual para as cerimnias Shinto um caso a parte no Gagaku. Sua origem antiga, mas sua constituio atual do perodo Heian.

H 4 formas da msica Shinto: o Kagura, Yamato-mai, Kume-mai e Azuma-asobi. O Kagura a forma mais grandiosa, formada por muitas canes e durando vrias horas, era

s executado em ocasies especiais. Possuia 3 instrumentos acompanhantes e mais 2Shakubyoshi (clappers) executados pelo cantor solista dos dois corais.

O Yamato-mai era uma pequena pea danada por 4 a 6 danarinos em roupas antigas deburocratas civis e que eram acompanhados por um pequeno conjunto instrumental (o mesmoque no Kagura) e um Coral, em que um cantor tambm marcava o pulso com oShakubyoshi.

O Kume-mai bastante semelhante ao Yamato-mai, mas aqui os danarinas se vestem com aantiga roupa de guerreiros da corte.

O Azuma-asobi, tambm constitui-se em uma dana. Aqui os danarinos se vestem comoguerreiros da Idade Mdia, e a msica formada por 4 pequenas peas. As 2 primeiras noso danadas, e as outras 2 possuem acompanhamento instrumental na entrada e na sadados danarinos.

2 Shomyo (Canto budista) Sua origem antiga (por volta de 552, quando o Budismo foi introduzido no Japo), mas

diversas modificaes e ramificaes foram sendo criadas durante a histria, atravs dosurgimento de diferentes seitas e das diferenas geogrficas.

Antes do Shomyo estabelecer-se como o canto Budista, havia o Bonbai. O Shomyo que foi preservado de a partir do perodo Heian Por conta de suas transformaes durante toda a histria, observamos uma grande variedade

de usos de sistemas musicais, sendo uma mportante influncia para o Noh e para oHeikebiwa.

3 Msica Biwa Inicialmente utilizada no Gagaku, passou a ser empregado no Shomyo a partir do perodo

Heian por sacerdotes que sozinhos cantavam tocando Biwa. E a partir da, comeou a seexpalhar pelo pas e a gerar diferentes gneros: o Heikebiwa, um dos primeiros estilos demsica narrativa que originalmente contava a histria da famlia Heike, grande famlia dearistocratas; depois surge o Satsumabiwa, semelhante ao anterior, mas mais ritmado; e nasequncia surge o Chikuzenbiwa, com um carter mais lrico e com tcnicas de Shamisen.Estes dois ltimos criaram uma tradio musical a partir da fundao de escolas musicaisdentro desses gneros.

O instrumento para cada gnero Biwa diferente, sendo algumas diferenas pequenas eoutras mais estruturais, mudando a afinao e a tcnica.

4 Noh Apesar deste gnero ser essenialmente teatral, a msica do Noh um dos gneros mais

importantes da msica tradicional japonesa.