fenomenologia - caro - 1102

7/31/2019 fenomenologia - Caro - 1102

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"COLEGIO CLARETIANO EL LIBERTADOR

PROFESOR: JHON ALEXANDER RAMRES

ALUMNO: OSCAR ALEJANDRO CARO GOMEZ

TEMA: PRESENTACION DE FENOMENOLOGIA

CURSO: 1102

CODIGO: 6


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Es una rama o forma filosfica que estudia losdiferentes fenmenos como lo que se presentanen nuestra mente o conciencia, es decir queestudia los diferentes acontecimientos que semanifiestan .

Este movimiento es muy amplio y extenso porlo que difcilmente venga una sola definicin,esta rama hace que haga resolver todosaquellos problemas filosficos empleando laexperiencia intuitiva y evidente.


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1- Fenmeno:Es el diferente aspecto o sensaciones que las cosas ofrecen a nuestrossentidos, es decir el contacto que uno hace con los diferentes objetos ocasas y as obtenemos lo que denominamos una experiencia

En otro caso los diferentes puntos de vista de la fenomenologa sesuelen discutir tanto por mirar sobre que tipo de experiencias esrelevante para la filosofa y sobre como entrar a ella

Entonces cual seria el mejor punto de vista para la fenomenologa enuna experiencia para buscar una buena explicacin a la filosofa y asmismo poder entrar a ella.


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2-Conciencia:Es el conocimiento que tiene un individuo atreves de

su entorno y de si mismo, la conciencia se formaatreves de la experiencia ya que es donde nos da lainformacin para comprender las cosas y los objetosque estaramos aplicando y tambin es el lugar parapoder generar un pensamiento para poder ordenarnuestras ideas y sacar diferentes conclusiones

3-Epoch:Este es uno de los conceptos que se origino en lafilosofa griega, este significa un estado mental de

juicio, es decir un estado de conciencia en el cual ni seniega ni se afirma nada de la misma realidad

Nota: este termino de fenomenologa fue usado muchas veces en la historia de la

filosofa antes de Husserl, esta rama de la filosofa a diferencia de las otras tiende hacermas descriptiva que explicativa


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La fenomenologa trascendental fue fundada por el seor Edmund Husserl , y es ante

todo un proyecto para renovar la filosofa pasa ser de ella una ciencia estricta y unaempresa colectiva.

Su tarea es

Como forma de entender la filosofa, la fenomenologa tiene la grantarea de describir con sentido que para el mundo lo mas importantees filosofar y entender la verdad de las cosas

Para cumplir con esta tarea parte de unproyecto o mtodo de investigacin, estemtodo se vale de tres diferentes formasparapara explicitar el sentido del mundo:1-reduccion eidtica.

2-reduccion transcendental.3-analisis intencional.

La fenomenologa trascendental se

deshace con las oposiciones delempirismo y racionalismo.

La variacin eidtica consiste encomparar vario objetos intencionalespara destacar una esencia comn.


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Pocos de los discpulos y primeros lectores de Husserl compartieron el espritude hacer fenomenologa en un proyecto verdadero y colectivo, durante la

historia del movimiento fenomenolgico que tiene sus races en Husserl pareceestar dominado por el deseo de varios filsofos en superarse unos a otros.

A principios del siglo XXI esta forma colectiva de hacer filosofa y suproyecto pasan por un renacimiento en gran parte del mundo

Como la rama de la fenomenologa tuvo gran influencia enel mundo de los filsofos y de que forma se expandi en el

mundo


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Algunas ideas del surgimiento de la

fenomenologa transcendental:

1- epoj trascendental: la operacin mediante la cual Husserl propone accedera la subjetividad trascendental o conciencia pura mediante una serie de pasos oreducciones.2-reduccin trascendental: Quien ejecuta esta reduccin descubre de maneraradical el mundo en tanto que mundo esta vivido por l, pues con ladesconexin de la creencia en la realidad del mundo el fenomenlogo se

concentra necesariamente en el campo de la vida de conciencia.3-actitud natural. A la actitud en la que nos mantenemos en la reduccintrascendental.


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1-La fenomenologa se basa en tres aspecto fundamentales para buscar laexperiencia y la verdad de las ideas dependiendo de los diferentes cosas yobjetos que cada da manipulamos cuales son:A- Conciencia, razn y pensamiento.B- Razn, conocimiento y experiencia.C- Conocimiento, fenmeno y epoche.D- Conocimiento, fenmeno y razn.

2-Segn Edmundo Husserl la gran tarea de la filosofa trascendental y su granmeta en los filsofos es:A-Buscar la verdad con el pensamiento teniendo en cuenta el conocimiento

atraves de la experiencia.B-Mirar la verdad de las cosas de acuerdo a la experiencia , nuestra concienciapara as formular nuestras ideas .C- La gran tarea es describir con sentido que para el mundo lo mas importantees filosofar y entender la verdad de las cosas.D-Buscar que los filsofos sigan este movimiento para que ellos encuentren la

verdad.


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-http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_%28filosof%C3%ADa%29-http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendental-http://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.php-http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-

filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htm-http://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_(filosof%C3%ADa)http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendentalhttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/ciencias-sociales/ciencias-sociales.shtmlhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htmhttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://noemagico.blogia.com/2006/033001-introduccion-a-la-fenomenologia.phphttp://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_(filosof%C3%ADa)

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