EXERCÍCIOS HISTÓRIA DA ARTE – SEMANA 10 – 6º ANO

1 – Dizemos que os egípcios eram politeístas e alguns de seus deuses eram antropozoomorfos. O que

significam estes dois termos?

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2 – Cite o nome de três deuses egípcios e seus respectivos poderes/forças/protegidos:

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3 – Descreva a viagem da alma após a morte, segundo a crença dos egípcios:

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4 - Por que os egípcios faziam o ritual de mumificação?

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5 – Descreva rapidamente o ritual de mumificação:

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CENTRO EDUCACIONAL MARAPENDI

NOME: _____________________________________________ ANO: 6º TURMA: _____

PROFESSORA: Maria Izabel Escano DISCIPLINA: História da Arte DATA:____/_____/2020

A Arte Egípcia – mitologia

Os egípcios eram politeístas, ou seja, acreditavam em muitos deuses. Alguns destes

deuses eram antropozoomorfos, ou seja, tinham forma humana e animal ao mesmo tempo. Cada

deus estava ligado a um aspecto importante da vida dos egípcios, e eles acreditavam que os

deuses poderiam interferir na história humana. Existiam deuses cultuados em todo Egito e outros

adorados apenas em determinados lugares. Vamos conhecer alguns mitos e deuses importantes:

Ra ou Re: É o deus do Sol do Antigo Egito, também chamado Atum. Ele era visto como o

deus que governava a terra, o céu e o submundo. Através de Atum, ou como Atum-Ra, é o

responsável pela origem dos nove outros deuses principais, a chamada Enéade de Heliópolis.

Enéade de Heliópolis: Enéade é um termo grego para os nove deuses e deusas que eram

a base de um dos mitos de criação do antigo Egito. Ele vem de Heliópolis e incluiu nove divindades

que surgiram do deus criador Atum e do deus dos oceanos, chamado de Nun. Atum fez Shu, deusa

do ar, e Tefnut, o deus da umidade. Eles, por sua vez, fizeram Geb, deus da terra, e Nut, a deusa

do céu. Geb e Nut eram os pais de Osíris, Set, Ísis e Néftis.

Osíris, Ísis e Set: Osíris trouxe para a civilização do Egito a agricultura e a criação de gado.

Ísis ensinou ao povo a arte da tecelagem. Osíris era o rei do Egito, e por isso invejado por seu

irmão Set. Querendo assumir o lugar do irmão, Set convida-o para um banquete onde, através de

uma armadilha, consegue trancafiá-lo numa caixa feita segundo suas medidas e a joga no Rio Nilo.

Ísis, após dar a luz seu filho Hórus, sai em busca do corpo do marido. Ao encontra-lo, esconde-o às

margens do Rio. Porém Set descobre, rouba novamente o corpo de Osíris, corta-o em quatorze

pedaços e espalha as partes pelo Rio. Sem desistir, Ísis vai atrás dos pedaços do corpo e acha

quase todos, exceto um que havia sido devorado pelos peixes. Com os pedaços reunidos, Ísis é

ajudada por Néftis e Anúbis a embalsamar o corpo. Após uma série de rituais, eles conseguem

trazer Osíris de volta à vida, e se torna o senhor do submundo (reino dos mortos). Ao crescer,

Hórus decide vingar o pai, mata Set e assume o trono do Egito. É desta lenda que nasce a prática

da mumificação.

CENTRO EDUCACIONAL MARAPENDI

NOME: _____________________________________________ ANO: 6º TURMA: _____

PROFESSOR (A): Maria Izabel Escano DISCIPLINA: História da Arte DATA: ____/_____/2019

Os egípcios acreditavam também numa vida após a morte e achavam que essa vida era

mais importante do que a que viviam no presente. Por isso faziam o ritual de mumificação dos

corpos, para que este fosse preservado para a outra vida. Eles acreditavam que esse processo era

essencial para garantir a passagem do morto para outra vida.

Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma (Ba) embarcava numa viagem pelo

submundo, guiado pelo deus Anúbis até o Tribunal de Osíris. Lá a alma seria julgada na presença

de outros 42 deuses. Seu coração era pesado em uma balança, que tinha como contrapeso uma

pena. Se o coração fosse mais leve que a pena, o espírito receberia a permissão para voltar e

retomar seu corpo. Caso contrário, seria devorado por uma deusa com cabeça de jacaré. Se a alma

(Rá) não voltasse para o corpo (Ká), significava que o corpo não tinha sido conservado. Eles

também acreditavam que o morto precisaria de todos os seu pertences na outra vida. Por isso

depositavam nas tumbas todos os pertences do falecido.

A mumificação era, assim, uma técnica de conservação do corpo dos mortos por meio da

desidratação dos tecidos, retirando os principais órgãos para evitar a decomposição, aplicação de

bálsamos e enfaixamento com tecidos de linho. O processo de mumificação poderia durar até 70

dias.

A primeira etapa era lavar o corpo. A próxima etapa envolvia a retirada do cérebro

através de um gancho que era introduzido pelas vias nasais. Depois os órgãos do corpo eram

retirados através de um corte lateral no corpo. O coração não era retirado, porque os egípcios

acreditavam que ele devia controlar o corpo no outro mundo. Os órgãos eram então colocados em

um sal natural (Natrão) para preservá-los e depois enrolados em linho e colocados nos vasos

canopos. Cada orgão vital ia para um vaso específico: no vaso do chacal ia o estômago, no de

falcão os intestinos, no de babuíno os pulmões e no vaso com cabeça de homem o fígado.

Então, depois do corpo estar limpo, colocava-se natrão dentro e fora afim do corpo secar.

Depois de seco era preenchido com palha, fazendo ele retornar a forma original. Logo em seguida

o corpo era perfumado e depois envolto por linho. Uma máscara era colocada sobre o rosto da

múmia e depois ela era colocada dentro de um sarcófago, que seria levado à pirâmide para ser

protegido e conservado.

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Professor: ___________ 6o Ano do Ensino Fundamental II Turma: _____

História – 6º ano A/B Décima semana de aula Capítulo 7 do livro didático

1) Os gregos criaram a Filosofia em meados do século VI a. C., transformando-se em uma importante ciência que serviu base para as

outras áreas como: matemática, história, física, biologia, dentre outras. - O que é filosofia? - Para que serve a Filosofia?

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2) Política e democracia são termos de origem grega que estão muito presentes nos dias atuais. Caros alunos e alunas, façam uma

comparação de como era a democracia na Grécia Antiga e da atualidade brasileira, mencionando semelhanças e diferenças entre as

duas épocas.

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EXERCÍCIOS DE HISTÓRIA

CEMP – Centro Educacional Marapendi

Nome: _____________________________________________________ Data: __/__/2020

Professor: ___________ 6o Ano do Ensino Fundamental II Turma: _____

1. FOLHA EXTRA - 6º ANO – 26 DE MAIO

COESÃO DO TEXTO: retomada de elementos do texto a partir de outras palavras a fim de evitar a repetição.

- João não foi à festa porque ele não foi convidado.

- Você sabe por que o cachorro entra na igreja?

- Ora, essa quem não acerta? Porque a porta estava aberta. - E você sabe por que ele sai?

- Porque a porta estava aberta.

- Não, errou: porque ele entrou.

(José Paulo Paes)

“Mariozinho estava rigorosamente proibido de aparecer em nossos domínios. Tínhamos notícias dele pela conversa das pessoas de

carne e osso e dos meus confrades de madeira. Sabíamos de seus brinquedos, correrias e travessuras. Sabíamos de seus estudos,

passeios e castigos. ”

(Orígenes Lessa)

EXERCÍCIOS

1) Diga a quem se referem os elementos destacados:

a) Maria não foi à escola hoje, pois ela estava passando mal.

b) “Será que o Brasil sentiu frio quando Cabral o descobriu? ”

c) “Diz a História que os índios comeram o Bispo Sardinha. Mas como foi que eles conseguiram abrir a latinha? ”

d) O Pedro não atendeu o telefone. Então vá chamá-lo no portão.

e) “Moça do corpo dourado

Do sol de Ipanema

O seu balançado é mais que um poema

É a coisa mais linda que eu já vi passar”

f) “O escritor francês Antoine de Saint-Exupéry, na abertura de seu livro mais famoso – talvez omais conhecido livro da face da

Terra, depois da Bíblia –, O pequeno príncipe, pede perdão para as crianças por dedicar sua obra para um adulto, Leon Werth. E

eleenumera alguns motivos para isso, dentre os quais,o fato de Leon ser o seu melhor amigo.”

PORTUGUÊS - semana 10

CEMP – Centro Educacional Marapendi

Nome: ___________________________________________________Data:___/___ / 2020.

Professor(a): Kellen Sampaio 6o Ano do Ensino Fundamental II Turma: _____

Resumo sobre artigo de divulgação científica

É um tipo de texto expositivo e argumentativo mais elaborado. São produzidos mediante pesquisas,

aprofundamentos teóricos e resultados de investigações sobre determinado tema.

Possuem a finalidade principal de “popularizar a ciência”, ou seja, difundir o conhecimento

científico, transmitindo assim diversas informações de valor indiscutível.

Contexto

Jornais e revistas perceberam a avidez com que o público em geral consumia conhecimentos

científicos. Por essa razão, muitos desses periódicos introduziram, em suas páginas, seções de divulgação

científica. Publicavam-se artigos de astronomia, física e outras disciplinas e também textos com

recomendações de hábitos mais saudáveis, como o valor de certos alimentos etc. Tudo isso formulado com

base em pesquisas e descobertas científicas.

É importante enfatizar que os textos de divulgação científica não seguem a formalidade que orienta

o texto científico. Veja um exemplo.

Estrutura

Por serem veiculados por meios de comunicação diversos, como jornais, revistas, livros ou meio

eletrônico, e destinados a um público composto por interlocutores variados, os textos de divulgação

científica não podem apresentar uma estrutura rígida.

Esses textos têm por objetivo aproximar o público em geral do conhecimento científico, por isso

precisam ser atrativos, daí se distanciarem dos padrões oficiais do texto científico.

Em geral, os parágrafos iniciais apresentam o tema ou a ideia principal. Nos parágrafos seguintes, o

assunto é desenvolvido com o uso de argumentos e dados subsidiados por fontes científicas, podendo ter

como recursos: comparações, dados estatísticos, relações de causa e efeito etc.

Linguagem

Como todo texto informativo, o texto de divulgação científica exige clareza e objetividade. Vale

salientar, no entanto, que, mesmo nos textos científicos, formulados para circular entre especialistas, há

interferência da subjetividade, que aparece desde a escolha da matéria estudada até os resultados finais da

pesquisa. Contudo, o cientista deve evitar, tanto quanto possível, misturar opinião pessoal com resultado de

pesquisa.

Em geral, o texto científico é produzido em terceira pessoa, isto é, inteiramente impessoal. Já o

texto de divulgação científica, por ser menos rigoroso, admite passagens em que o eu do emissor se revele.

De qualquer forma, a linguagem deve ser simplificada em relação ao texto científico, pois se destina a

leigos em geral.